最新有关智慧故事(汇总18篇)

健康的生活习惯是保持身体健康的基础。在写总结之前，如果能够做好充分的准备，相信你会收获意想不到的结果。请大家积极参考和借鉴这些范文，并自觉遵守学术道德，不得抄袭和剽窃他人作品。

有关智慧故事篇一

俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含着无尽的人生智慧。智者敢于放弃，因为他们深深懂得得与失的道理。孟子说，鱼和熊掌不可兼得。舍是一门哲学，在人生的漫漫长路中，要舍弃不恰当的自我定位，要忘却不属于自己的东西。人偶尔软弱不可避免，但在软弱中要学会坚定。不苛求、不奢求、不强求，才是“舍得”的最高境界。

有这样一道智力竞答题：如果卢浮宫失火，当时的情况只可能救一幅画，那么你救哪一幅？大多数人都不以为然地说，当然是要救达·芬奇的传世之作《蒙娜丽莎》了。但结果却出人意料，赢得金奖的答案不是这个，而是法国电影史上占有重要地位的著名作家贝尔特的回答：“我救离出口最近的那幅画。”这个故事告诉我们，成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。

当雷军成为“金山”的管理者时，他就意识到企业若想长期稳定地发展，牺牲一部分利益、舍去一部分权力给员工是必然的。所以，在“金山”上市时，董事会给430名员工发放了占上市完全摊薄后的11%的期权，这在所有上市公司中是绝无仅有的。虽然影响了公司短期价值，但是只有和员工分享上市财富，才可以保持公司长期发展的动力。雷军说：“我们舍得舞台、舍得给予，让更多杰出的人在‘金山’大放光芒。”不懂得取舍，企业就会变得脆弱、没有生命力。在“金山”，雷军明白了：想成为一个成功的创业投资者，悟出“舍得”二字中隐藏的智慧是不可缺少的。

投资创业时，市场上总是有很多商机在不同的时候冒出来。所以，很多投资人往往希望“鱼”和“熊掌”兼得，恨不得抓住所有的机会，于是被眼花缭乱的投资市场打乱了方寸。他们任何业务都想做，但又没有长期发展的可行战略，最后导致整个企业的发展失去了重心。

投资创业，首先需要你有好的商业头脑，其次需要你有长远的计划，抓住重点，“舍”掉那些和战略不一致的业务。只有这样，投资才可能最终取得成功。投资就像下围棋一样，虽然放弃小的利益，得到的却是更大的利益。

为了实现梦想，雷军当然想自己创业，但他同时表示，互联网创业者普遍存在着一个误区——都希望创造一个类似“百度”、“腾讯”之类的平台。“实际上作为创业者，可以先把平台梦暂时放一放，借助51（上海我要网络发展有限公司）及其他社区平台，开发相关的插件产品，同样可以实现低成本扩张。”

雷军强调，如果想成就“伟大的企业”，必须将所有的精力都投入到一种主要产品的开发上。作为ucweb（uc浏览器）的董事长，雷军希望ucweb首先把规模发展起来，只要规模做得足够大，挣钱将非常容易。“在我投资之前，ucweb的全部十几个技术人员中，只有两个人还在开发浏览器，其他人都在给中国移动做软件项目。”雷军说。由于还无法通过个人用户盈利，为中国移动开发邮件办公系统是公司当时一项非常重要的业务。但在雷军的坚持下，公司最终把赚钱的企业软件开发项目以1000多万元出售，扩招人员全力投入到手机上网浏览器的开发当中。

事实证明，雷军的“舍弃”做法是正确的。在雷军投资一年多后，ucweb用户增长了25倍。2007年中期时，在雷军的牵线下，国内知名风险投资机构晨兴和联创策源向ucweb进行了第二轮投资，投资总额超过1000万美元。据统计，作为个人服务业务的uc浏览器全球下载量突破了10亿次，用户月使用量pv（页面浏览量）超过了1200亿，在全球拥有超过3亿的用户。

雷军的许多成功投资，都是经历了“舍”之后才有的“得”。在创业的路上，放弃什么，选择什么，是一门艺术。有时，放弃就是获得。勇于舍得是一种现实需要，也是一种人生智慧。舍弃并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。

有关智慧故事篇二

“嗡嗡嗡~嗡嗡嗡~”蚊子不停地叮咬着老虎，老虎被咬的满头是包，却无计可施。

一只小蜘蛛看见了，说：“或许我可以帮你!”

老虎听了这话，哈哈大笑，它说：“你，就凭你这只小小的蜘蛛?”

小蜘蛛说：“我虽然个头小，但是有着聪明的头脑。”

老虎还是绝望的说：“还是算了吧!你的力量太小了，帮不了我什么的。”

小蜘蛛又说：“你就相信我一次，又不会对你造成什么损失。”

老虎一想，蜘蛛说的也有道理，于是就不屑的说：“那我倒要看看你有什么本领!”

小蜘蛛说：“你按照我说的去做，呆在我的网后面就行了!”

可是刚到蜘蛛网面前，就停住了，原来，蚊子都被蜘蛛网粘住了!

老虎惊讶的张大了嘴巴。

有关智慧故事篇三

在海面行驶的一艘木板船上，有两位水手、一位官员和四位农民。

船上的汽油眼看就要用完了，此时，海上的天空一片火红，一场罕见的台风很快就要袭来了。就为这，船上的两位水手发生了争执：一个主张往前面一个荒岛驶去，等风停了再作打算。另一个说，虽然汽油不足以抵岸，但是毕竟是在海岸的附近，那有许多船只来往，可以向他们求救，可去荒岛是九死一生。

时间是宝贵的，相持不下之时，官员提议，让民主来决定。两位水手分别站在船的两端。船上其他人自由选择，谁那边站的人多，就按照谁的方案进行。官员说完，就从船板上站起来，走到其中一位水手的身边。四位农民都觉得：既然官员都站在那边了，往回驶大概是没有错的。

接着四位农民也都站了起来，一起朝官员那边走去。两位水手看见，随即一齐惊叫出声，然而却晚了。由于船的一边站了六个人，另一端却只有水手一个人，船失去了平衡，船身严重倾斜，海水一下子灌了进来。

船上所有的人都葬身于海底了。

有关智慧故事篇四

狐狸骗了乌鸦一块肉，被大象看到了，狐狸得意洋洋，对大象说：“瞧见了没？我聪明不？”

“我都瞧见啦，你很聪明。”

“要不要我教你几招呀？看你漫山遍野找野果子吃，也太辛苦啦！”

“那倒不必，”大象说，“我有自己的生存原则。”

过几天，狐狸又演了场“狐假虎威”的把戏，把虎大王和百兽都欺骗了，这事又被大象看见了。

“你又看到了！”狐狸不满地说，“不过也好，你可以证明我的确很聪明。”

“是的，我可以证明，你的确很聪明。”

后来，狐狸去偷鸡，被人捉住，关进铁笼，这事大象也看到了。

“让你看笑话了！”狐狸沮丧地说，“现在你还承认我聪明吗？”

“我还承认你聪明。不过，你只有小聪明，却缺乏大智慧！”

“什么意思？”

“我的意思是说，诚实本分，不奸不滑，表面看起来与聪明无关，其实蕴藏着生活的大智慧；靠耍小聪明坑蒙拐骗，可能得逞于一时，但迟早要吃亏的！”

有关智慧故事篇五

凡聪明人都是尊重常识、顺应规律的；世间一切的蠢事，往往都是漠视规律的结果。

看公路上跑的自行车，两个轮儿，为什么可以骑着不倒？汽车，四个轮儿，为什么有时会翻车？个中的原因不外乎：一个是保持了力的平衡；一个是失去了力的平衡。

上述现象告诉我们：保持平衡，车就能按我们的意愿奔跑、前进；一旦失去平衡，就可能失事，甚至出大事。平衡，也是事物发展的一种规律。

世间的万事万物，所以能不停地运动、发展、前进，一个重要方面就在于保持了这种平衡的结果。小到体操中人在平衡木上的行走，杂技中的骑车走钢丝、独轮车表演，直升机在空中的悬停等，大到人类的生存、地球的运转、天体的运行等等，可以说，都是保持平衡的一种状态。

有一个说法，讲人的一生吃进去的食物总量约60吨，如果吃得太好、太多、太快了，把一生的食物提前吃完，生命也就提前终结了。这个说法未必准确，但其提供的视角值得深思。现实中，我们常见一些人喜欢赶场子、下馆子，喜欢山珍海味、大鱼大肉，天天满嘴流油，结果呢，吃出了高血压、糖尿病……吃得一身病。现代都市人，营养不良的不多，病大多都是吃出来的。看来，吃也得讲究“摄入与需要”的平衡。吃得太好是幸福，也会有痛苦。

时下，一些干部抱怨“为官不易”。确实，以“八项规定”为开端，从治理舌尖上的浪费，到治理车轮上的腐败，再到打击会所里的歪风，中央连续出台多个禁令，制度笼子越织越密，作风管束越来越严，似乎一不留神就会“跌倒”。但仔细去想，这些禁令和要求，不正是以落细落小的严格管束，保领导干部为官用权的长久平安？如履薄冰、当官不易，方能稳健守正、不易跌倒。分析一些人“跌倒”的原因，往往是因为失去平衡。他们不懂“吃苦与幸福”的平衡，不懂“权力与责任”的平衡，不懂“权利与义务”的平衡，不择手段谋取“幸福”，不该拿的拿、不该要的要、不该吃的吃……不劳而获是有违平衡规律的，违背规律当然会受到惩罚，就会“甜尽苦来”，悔不当初。

这个世界上，过得好的人都活在平衡的哲学里。凡聪明人都是尊重常识、顺应规律的；世间一切的蠢事，往往都是漠视规律的结果。过去雾霾天多少年也难见一次，现在雾霾天渐渐增多。这是人们一味地追求发展速度，过多地消耗燃油、煤炭，盲目发展高能耗产业等所致。人们过分地“修地球”，围河造田、滥砍滥伐，结果引发一些灾害。实际上这都是我们打破了某种平衡后，大自然对人类的报复。

平衡规律不能违，保持平衡的状态，是人生的大智慧，也是我们必须谨记的真理。

有关智慧故事篇六

小白兔莉莉看着窗外蒙蒙的雨雾，回过头来担忧地问妈妈：“妈妈，好几天不见太阳公公了，他是不是丢了啊?”兔妈妈拉着莉莉的手，说道：“小乖乖，太阳公公一直都在啊!”“太阳公公既然在家，为什么不出来呢?他不想我们吗?”小白兔莉莉又问道。兔妈妈说：“外面下着雨呢，他出来会被雨淋湿啊!”小白兔莉莉“哦”了一声，又抬头望着迷茫的天空。

雨还在下着，似乎没有要停的意思。小白兔莉莉实在是太想太阳公公了，她想：我该怎么帮太阳公公呢?冥思苦想了一晚上，她终于想到了一个绝妙的办法。

第二天刚吃过早饭，小白兔莉莉就撑着一把小花伞出门了。不一会儿，她便带着一群小伙伴回到了家，而且每个小伙伴手里也都撑着一把美丽的小花伞。

“妈妈，您帮我们一个忙好吗?”小白兔莉莉对兔妈妈说。兔妈妈慈祥地问道：“小乖乖，你要妈妈帮你们什么忙啊?”“我和小伙伴们想做一把大花伞，给太阳公公送去，他出门就不会淋雨了。这样我们就能见到太阳公公，也能出去玩了。”兔妈妈高兴地答应了。

于是，兔妈妈领着小白兔莉莉和她的小伙伴们，用牢固的线将所有的小花伞缝在了一起。哇!一把巨大的花伞就这样“诞生”了。

“可是，我们该怎么给太阳公公送去呢?”小熊嘟嘟疑惑地看着小白兔莉莉。

其实小白兔莉莉早就胸有成竹了，“我们都钻到大伞底下，撑着各自的伞，然后保持一致的步伐，一起朝着老鹰峰顶走去吧!”

“可是，去老鹰峰顶干吗啊?”小狗花花还是不明白。

小白兔莉莉说：“老鹰峰是森林里的山峰，那儿离太阳公公最近。我们对太阳公公齐声大喊，他肯定能听见，等他出来我们就把伞送给他。”小白兔莉莉刚说完，小伙伴们都为她这个好主意鼓起掌来，兔妈妈也向小白兔莉莉竖起了大拇指。

大伙儿撑着那把大花伞，小心翼翼地向老鹰峰顶走去。可是刚到山顶，就刮起了大风。因为大家都没有防备，大花伞被大风卷了起来，一转眼就飞到半空中了。小白兔莉莉和小伙伴们急得大哭了起来，兔妈妈见状，连忙安慰道：“小朋友们，风阿姨是在帮咱们呢!她要替咱们去给太阳公公送大花伞啊!”

听了兔妈妈的话，大伙儿破涕为笑。

小朋友们，你觉得太阳公公能收到那把大花伞吗?

从前，一位国王统治着一个富裕的国家。一次，他到远方旅行，道路碎石铺就，国王脚底疼痛难忍。于是，愤怒的国王发布诏令，让百姓用皮革铺好每一条道路。很明显，这要用掉无数张牛皮，花费巨大。

这时，一位大臣冒着触犯国王的危险进言道：“陛下，为什么您要花那么多不必要的。

金钱。

呢?您何不剪一小块牛皮包在自己的脚上呢?”

听了大臣的话，国王很惊讶，但略加思考，他就接受了这个大臣的建议——为自己做了一双厚底牛皮鞋。

为了让。

生活。

更美好，我们一直在改变世界，但有时更需要改变的是我们自己，我们的内心。

国王无比爱自己的儿子，也非常相信专家们给他出的主意：找一个完全幸福的人，把王子的衬衣和他的衬衣调换一下，就能使王子成为幸福的人。

此刻的国王被眼前葡萄藤下快乐唱歌的小伙子深深打动了，这是个多么幸福的人啊!国王迫不及待地解开他的扣子，却发现这个幸福的人没有穿衬衣。

“小伙子，你的衬衣呢?”国王问道。“我的衬衣在这里。”小伙子从背包里拿出件皱皱巴巴的衬衣递给了国王。衬衣散发出的汗臭味差一点熏晕了他，可他想到这是一件可以传递幸福的衬衣，便也不再计较了。

他将王子熨烫得笔挺的衬衣递给小伙子，小伙子又惊又喜道：“我从来没有穿过这么名贵的衣服，幸福来得太突然了。谢谢陛下。”在国王的要求下，小伙子穿上了新衬衣，他兴奋地将一串串葡萄往国王的豪车里放，不停道谢：“谢谢陛下，我知道这是您对我辛勤。

劳动。

的奖励。”

国王回到王宫，把躺在床上的王子扶起来，给他穿上了幸福人的衬衣。他充满期待地望着王子，王子却依旧郁郁寡欢。

国王不得不再次把聪明的学者们招来，学者们又是一番献计献策，甚至还有人提出给王子换上幸福人的心和脑。这个主意把国王惹恼了：“我的儿子出身高贵，怎么受得了换心换脑的苦。你们这些闭门造车的废物，竟给我出些荒唐的主意。我养你们干什么?从今天开始，全都给我寻找幸福人的衬衣去!”学者们苦不堪言地低着头，暗自慨叹上哪里去找幸福人的衬衣呢，他们自己都不知道完全幸福的人到底在哪里。

“陛下，我觉得我们首先得知道什么叫幸福，这样才能为王子打开通往幸福之门。就比如对于我来说，我刚大学毕业就被国王看中当上了翻译，没有像我的同学们那样经历找工作的艰辛，我觉得很知足，这就是幸福。”一个玉树临风的小伙子侃侃而谈。国王认真听着，频频点头。他觉得这个小伙子比那些学者的意见要更中肯一些，而且，小伙子说话的时候，脸上像开了一朵向日葵一样，让人看了挺舒服的，不像那些个学者都面无表情，眼神呆滞，说话像是一个模子刻出来的。

国王于是给学者们分配了新的任务，让他们去民间寻找幸福的人，听听他们幸福的妙方。当所有的妙方汇集到他这里来的时候，王子就会成为世界上最幸福的人。

a学者踌躇满志地走在路上，遇见一位神采奕奕的老先生。老先生边走边笑，学者好奇地问他幸福的妙方是什么，他说：“我的孩子们给我买了一套房子让我安度晚年，孩子们的孝心让我感到无比幸福。有人爱就是一种幸福。”

b学者饿了，走进了一家饭店，他看到一桌人正在频频向一位器宇轩昂的男人敬酒，男人喝得晕乎乎的，一个劲儿地说：“幸福啊幸福啊，升官了真是幸福啊……”

c学者比较文雅，他更喜欢去图书馆里寻找答案。可他光忙着看书去了，竟忘记了自己的包放哪里，正懊悔不已时，一个女孩走了过来，说：“叔叔，刚才你的包放在长椅上了……”他忙不迭地道谢。看着女孩子恬静的笑容，他问她什么叫幸福，她答道：“幸福就是。

帮助别人。

后，自己也会很快乐的那种感觉。”

……。

学者们纷纷带着答案来向国王汇报成果了，依旧萎靡不振的王子需要这些灵丹妙药啊!

国王边听着学者们关于幸福的阐述，边翻看着学者们写的论文，他再次陷入了迷惑。“我的儿子要房子有房子，要权力有权力……要什么有什么，可为什么还是不幸福呢?”他问学者们。无人答得上来。

国王将学者们写的论文拿给王子看，王子却毫无兴趣，叹道：“父王，为了把王位给我，你已经让我学了不少东西，我快被搞得筋疲力尽了;那些大臣们知道我是未来的国王，整天说些比蜜还甜的话来讨好我，我分不清哪句是真，哪句是假;我衣来伸手，饭来张口，什么都有人伺候，让我觉得自己很无能;我整天在宫里东游西荡，对外面的世界一无所知，看上去锦衣玉食，实际上就是一只笼中鸟，没有自由的生活怎么能叫幸福?!”王子推开一堆论文，望着窗户外面的天空发愣。一语惊醒梦中人，国王决定带着王子微服私访民间。国王忘不了葡萄藤下小伙子快乐的笑声，他领着王子策马来到葡萄藤下，小伙子正在辛勤地劳作着，穿着那件国王给他的衬衣。望着王子身上他曾经穿过的那件皱巴巴的衣服，他愣了愣，憨憨地笑了。

“小伙子，我父亲说穿了你的衣服，就会像你一样幸福，可是我怎么没有觉得呢?”王子好奇地问道。

小伙子笑了笑，带着王子来到了田园里。他教王子怎样播种，怎样施肥，怎样灌溉禾苗……王子学得有板有眼，津津有味。

若干天后，望着绿油油的蔬菜地，王子惊喜不已：“父王，看，这是我种的……”国王也很吃惊，他从来没有看到王子如此高兴过。

王子高兴地说：“父王，我知道了，辛勤付出后的收获就是一种幸福。”

“是的，陛下，对我这样的人来说，今年的葡萄比去年的收成更好，就是我的奋斗目标，有目标的生活就是幸福的生活。”小伙子的话让王子很受启发，他策马奔向前方，他感到走出皇宫的世界无比精彩，他已经找到了奋斗的目标，那就是让他的臣民们都能感到幸福，那样的话，他也会很幸福。

独眼小狼王叫喊着要吃活兔子。小猴在树上冲着小狼王说：“喂，要吃兔子的饿狼!明天给你准备3只活兔子——1只白兔、1只灰兔、1只黑兔。你看怎么样?”

小狼王用舌头舔了一下嘴边的口水，高兴地说：“好，好，有3只兔子可以吃个半饱了!”

“不过……”小猴坐在树杈上，跷起了二郎腿说，“你必须告诉我这3只兔子各有多重。”

小狼王用力点点头说：“行，行，兔肉香极啦，多重我都吃得下!你说怎么算吧!”

小猴不慌不忙地说：“你听好啦!白兔的重量等于灰兔的重量加上黑兔的重量，白兔加黑兔的重量等于灰兔重量的2倍，3只兔重量的乘积等于3只兔重量的总和，最轻的兔子为1千克。你自己算去吧!”

小狼王说：“我先判断一下哪只兔子最重，哪只兔子最轻。由于白兔等于灰兔和黑兔重量的和，显然白兔最重。根据白兔和黑兔合起来等于2只灰兔的重量，灰兔一定比黑兔重。如果黑兔比灰兔重的话，因为白兔也比灰兔重，那么白兔和黑兔合起来肯定比2只灰兔重啦!”

小狼王接着说：“嗯，黑兔是1千克重。由于3+1=2×2，3×2×1=1+2+3，可以肯定灰兔2千克，白兔3千克。”

“猴子，猴子，我算出来啦!快告诉我，明天把兔子放在什么地方吧!”

小狼王抬头一看，猴子早没踪影了。小狼王大叫一声：“上猴子当啦!”话音未落，从树上飞下一只烂西瓜，正好砸在小狼王的脑袋上。

小狼王大叫一声：“我的妈呀!是什么东西，这么臭!”

“哈哈……”小猴在树上笑着说，“请你先吃个烂西瓜开开胃，然后再吃兔子肉。”

小狼王用前爪抹了一把脸上的臭西瓜汁，咬牙切齿地说：“好个猴子，我非吃了你不可!”他嚎叫一声，跃起身来向猴子扑去。猴子揪住树条灵活地从一棵树悠到另一棵树上，小狼王在后面猛追。

独眼小狼王只顾追小猴，没注意前面有一个圆乎乎的东西，一脚踩了上去，他大叫一声：“哎呀，扎死我啦!”小狼王定睛一看，是个小刺猬。

小刺猬不高兴地说：“踩了人家一脚，也不说声对不起，没礼貌的家伙!”

“哼!”独眼小狼王气得全身发抖。

一只狼不小心掉过了猎人设的陷阱里。他爬了半天也爬不出来，就拼命叫：“救命啊!救命啊!”

这时候，有只山羊路过这里，听见了喊声。山羊朝陷阱里面望了望，发现是只狼，就想走开。

狼连忙喊：“喂喂喂，别走啊。求求你救救我吧，我家里的孩子还等着我回去照顾呢."。

山羊摇摇头：“不行，我救你上来，你会吃掉我的。”

狼赶紧发誓说：“我发誓，你救我上去，我绝不伤害你。你救了我，就是我的大恩人，我怎么还会伤害你呢?”

山羊看见狼那么可怜，还发了誓，就相信他了。山羊去找了根绳子把狼拉了上来。

狼上来后对山羊说：“好心的山羊，我现在肚子饿了。你救人救到底，让我吃了你吧。”

山羊大吃一惊，说："你不是发誓不吃我了吗?"。

狼说："是啊，但是我不吃你的话，我同样会饿死。你既然救我上来，就要救到底。"说完狼朝山羊扑过去。

这时候一只兔子路过，山羊赶紧找兔子评理。兔子看看陷阱说："你们都没有说清楚，除非能亲眼看见山羊是怎样把狼拉上来的，我才好评理。”

狼果真跳进陷里面大声喊救命，山羊刚想拉他上来，兔子赶紧拦住他：“跟这种东西还讲什么道理，让猎人来收拾他吧。"说完兔子拉着山羊走了。

狼这才知道上了当，可是再没有人来救他了。

有关智慧故事篇七

在冬季寒冷的西伯利亚冰原上，一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀，被冻死在地面上。远处，一只乌鸦正在空中盘旋，它正在寻觅能让自己活下去的食物，它已经找了好几天了，但毫无收获，饥渴正将它团团包裹住，它的双翅无力而机械地扇着，如果再没有食物，等待它的将是毫无悬念的死亡。

终于，这只乌鸦发现了躺在地上的那头死牛。顿时，兴奋传遍它的全身，它立即飞到死牛的上空，反复盘旋了几圈，在确认周围没有其他的危险和暗藏的杀机后，它最终降落在死牛的身上。

之后，这只乌鸦使劲地啄了几口牛肉，味觉告诉它，牛肉是新鲜的，野牛刚死不久。由于这里天寒地冻，温度极低，因此，牛肉极易被长久地保鲜，靠着眼前的这头死牛，这只乌鸦完全可以渡过一个无忧且无比富足冬天。

但是，出乎意料的，它仅仅是尝了几小口牛肉，然后就急急地飞走了，周围一切正常，没有打扰者，也没有猎杀者，它的飞走显得很是莫名其妙。它应该守着死牛饱餐一顿的。

两天后，就在那只死牛的上空，突然间出现了一阵遮天蔽日的黑，一大群不计其数的乌鸦纷纷降落在死牛的身边，一阵唧唧咋咋声后，它们开始兴奋地分食死牛，或许是多日饥饿的原因，乌鸦们吃得很馋，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚饱的乌鸦们也一哄而散。

为了解开心头的疑惑，科学家们决定做一个实验，一周后，他们弄到了一头死鹿，并将其抛在离野牛骨架不远处，然后静静观察。

很快，空中有一只乌鸦发现了死鹿，然后，无比相似的一幕出现了——它先是自己啄了几口，然后迅速飞走，两天后，躺着地上的那头鹿被赶来的一大群乌鸦瓜分殆尽。

真相几乎越来越明了。当第二只死鹿被有意识地放在地上的时候，科学家们悄悄地在鹿的身上放置了一个自动追踪器，等一只乌鸦刚一落到死鹿的身上，追踪器便开始追踪和记录它的行程。很快，追踪器传回来的信息显示，那只乌鸦，一直飞呀飞，整整飞了一天，飞过无数个冰冻的千山万水，累得够呛，最后它找到了一大群同类，然后告诉他们，各位父老乡亲，兄弟姐妹们，有能填肚皮的，有好吃的，赶紧跟我走呀!然后，在它的带领下，所有的乌鸦都朝死鹿的所在地赶来。

一切水落石出，真相大白，科学家们最后给出的结论是，体积不足人一个拳头大的乌鸦，即便是在食物短缺，自身性命难保的情况，依然会时时想着同类，想着如果有食物，一定不能独享，而是邀大家一起来分享，共渡生命里的难关!

而作为高等动物的人，应该向乌鸦敬礼，向它们学习，将“穷则独善其身”的“堂而皇之”理由彻底抛弃!

有关智慧故事篇八

有一天，一只狼外出觅食，突然发现一只肥美的小羊。

他眼珠咕骨碌碌一转，心里想：

“好肥的一只小羊呀，这下我可以美美地饱餐一顿了。”

于是，他从大树后面猛地跳出来，张牙舞爪，但聪明的小羊一点儿也不害怕。

他故意向四周看了看，并大叫起来：“狮子朋友，我已经来了，你快出来呀!狼大哥也在这里，我们一起来做游戏吧!”

狼最怕狮子了。他一听小羊这么说，以为狮子真的在这里，害怕得撒腿就跑。

小羊就大声地喊道：“狼大哥，别走呀，别走呀!狮子已经来了，我们一起做游戏吧!”

狼吓得头也不敢回，他一边跑一边慌张地说：“我……我家里着火了，我……下……下次再来和你们一起玩。”

狼连夹着尾巴灰溜溜的逃走了，小羊见了，捂着肚子哈哈大笑。

小朋友们，在遇到危险的时候，千万不要惊慌，一定要冷静思考，动一动我们聪明的小脑袋想想办法，这种时候，你的惊慌和哭泣丝毫没有用处，可是当你冷静下来，想一想爸爸妈妈平常说的话，说不定可以转危为安哦!

有关智慧故事篇九

有个名叫贾仁的,30多岁了还没有生育,心中十分焦急。一天晚上,梦见到了一个府第,上写着:“生育祠”。贾仁便叩问神明关于自己子嗣之事。那人取出一本簿子翻看后对他说:“你曾经强奸妇女,想求子女,那是不可能的。”贾仁听后一惊,继而十分诚恳地哀求道:“小民当时无知,乞求宽容赎罪。”神官说:“你虽有悔过之心,但必须劝十个人不犯邪淫(非正式夫妻关系不可发生两性关系)才可以抵消过去犯下的罪业,才会有生育的希望。”贾仁醒来后下决心痛加忏悔,广劝亲朋好友戒邪淫,并且出钱印送戒淫劝化的善书和《玉历宝钞》,感化了不少人,后来果然生下了两个儿子。

二

华亭县的张某,年轻时曾设下圈套引诱妇女进行奸污。结婚后先后生下两个儿子,但都因发育不良而夭折死亡,他自己也得了结核病,治疗了很多年也不见好转。后来他在朋友那里读到一本有关淫欲因果种种报应实例的书,感到后悔不已,知道自己的不幸是邪淫的恶报。于是他在神佛前发誓要永远戒除邪淫,又出钱印了很多《玉历宝钞》等修阴功的善书广为传播。一年后他的病就治好了,不久一连生下了三个子女。

有关智慧故事篇十

过去,在东北一个偏僻的地方,有一个小村子里居住着一群人,这些人相互扶持过着艰难的生活,后来听说日本人要来了,为了活活命,他们决定逃到一个很远的村庄。

他们没有吃的没有喝的,他们也不知道那么远的路,等待每一个人的是什么,他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是他们知道,必须逃到安全的地方,所以,大家就艰难地上路了。

走啊走啊,到了第三天的时候,他们已经又累又饿,他们都没有多少力气了。很多人支撑不了已经慢慢地倒下了,还有一些人趁着自己还没倒下,就悄悄地离开了,因为他不忍心让大家看到自己死去的样子,而拖累大家。

到了第四天的时候,队伍中的人已经是越来越少了,只剩下20多人了。这时候有一个老人,因为又累又饿,加上年纪太大,他实在是走不动了,就对其他的人说,我实在是走不动了,你们走吧,不要管我,如果管我,恐怕我们谁都活不了。大伙都舍不得丢下老人不管,可是大家明白,现在每一个人都已经筋疲力尽了,如果再抬着一个人的话,所有的人都会死在路上。

最后大家只好留下老人,当大家正要走的时候,一个妇女把怀里的孩子递给老人,说:“这个孩子由你来带了。”说完,头也不回地跟大家走了。

到第五天傍晚的时候,大家终于来到了目的地,整个队伍都欢呼起来,但只有那位母亲一个人跑到村口,朝来时的路上张望。

第六天中午的时候,那位母亲终于看到老人抱着孩子一步步地捱了过来。

从这个故事中我们可以看出责任能够让一个人变得坚强而勇敢,当我们面对前所未有的危机的时候,有的人突然不知道了什么叫害怕,因为他知道他必须依靠自己的智慧和勇气去战胜它,因为在他身上还有一份沉甸甸的责任。

有关智慧故事篇十一

一对老夫妻风雨同舟地共同生活了60年，在他们庆祝结婚纪念日的时候，客人们问他们：“你们二位是如何共同走过这漫长的60年的呢？”

“因为在我们出生和成长的那个年代，所有破损的东西都要修补，而不是像现在这样扔了了事。”

有一次，学生问老师：“为什么朋友很容易变成敌人，而敌人很难成为朋友呢？”

“因为拆房子比建房子容易，砸车比修车容易，花钱比挣钱容易。”

一位游客慕名前来拜访当地的一位智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间，房间里除了琳琅满目的书籍以外，只有一张桌子和一把椅子，再无其他陈设。

“您的家具呢？”游客好奇地问。

“那您的呢？”智者反问。

“我的？我是来旅游的，只是一个过客而已。”

“我也是。”智者回答。

有关智慧故事篇十二

一个疯子在十字路口叫喊要出卖智慧，而一些没有头脑的人马上跑去购买，个个一本正经。他们看见疯子做了许多次鬼脸，然后付了钱，买来的却只是一个风箱和一条两米多长的绳子。

大部分买主都非常气愤，但对这种愚弄又无可奈何，这些人被别人嘲笑了。处理这种事最好的办法是，要么是一言不发，要么是一笑而置之，带着自己买来的风箱和绳子离开。谁要是追根问底想了解这两样东西能派上什么用场，他一定会被人看成是个愚不可及的白痴而遭群殴。

疯子的行为到底有没有理智?这种病态产生的理智事实上是偶然的、孤立的。有一个上当的人总不断地想这风箱和绳子的含义，因而有一天他憋不住，就去请教一个聪明人。

聪明人想了一会儿对他说：“这确实是些难以理解的东西，一些经过启发的人希望听到以下的解释：即在他们和疯子之间一般就隔着这根绳子般长度的距离。只有这样一种解释，我认为他们的心灵上才可得到稍许的安慰。你们一点儿也没有受骗，这个疯子卖的真是智慧。”

这篇出卖智慧的疯子拉封丹寓言其实就是说明：如果把疯子的话也当真的话，那么这个人也有疯子之嫌。但是，是不是所有疯子的话都不可信呢?这很难定论。

有关智慧故事篇十三

一位表姐的女儿，正在读高三，一向听话懂事的她，在关键时刻，居然频繁逃课，听说还跟一名校外男生联系密切，这让表姐忧心不已，让我与外甥女谈谈，劝她以学业为重。

拨通电话后，我天南地北地跟她扯了一通，最后悄悄地问，心中可有喜欢的男孩，是否约定一起考哪所大学?那边沉默一会儿，说，又是来说服教育的，你是第五名。我说，不，绝对不是。姐姐我是给你传授心得来了，人不疯狂枉少年，大好的青春年华，如果不做点与之匹配的美好的事，经年之后，想想也会觉得有所遗憾。

松懈她的心理防线后，她道出了实情：逃课是故意让班主任跟她妈妈说的。也根本没有什么校外男生。那只是她反对被安排生活的一种反抗方式，从小到大，她受够了，这次高考，她不想再接受被安排：考艺术类学校，毕业后，回来当个音乐教师，那是她妈妈的梦，不是她的。

每个人想要的生活只有自己最清楚，任何人都不应该为其作决定，哪怕是父母，以爱孩子的名义，为他们决定一切。因为，甲之蜜糖，乙之砒霜。

前几天，一个朋友开着新买的车，带着妻儿去看电影。把车泊在影城门口后，一家三口高高兴兴地进了放映厅。

当他们看完电影走出影城门口时。笑容迅速冻结在脸上，爱车四周密密麻麻停满了别人的爱车，根本无法开出。一家三口在乍暖还寒的春风里无奈地等了一会儿后，孩子困得睡着了，俩人又抱着孩子折回影城售票大厅避风。

漫长的一个多小时之后，才有一个车主从附近的饭店走出来。把车开走。

第二天，朋友打电话告诉我，准备把车卖了。我说再卖就是二手车的价格了，得多亏啊!

他说，不卖才亏，买车本来是想方便出行，提高生活质量的，不是用来添堵的，不光停车难，在路上走的时间没有堵的时间长，小城本来不大，不如电动车方便，自行车环保。

那一刻。朋友的这个决定，给了我不小的震撼，得与失之间，很多时候，失才是得。

今天中午，从饭局上听回来这样一个婆媳之间的故事。

婆婆退休在家，喜研美食，力求把家人都照顾得无微不至。尤其是媳妇怀孕后，一日三餐，甚至四餐、五餐，餐餐可口，不重样。

周末，媳妇爱睡懒觉，一般情况下，婆婆就守在家里，哪也不去，以防媳妇随时起床，能迅速地把热饭摆上桌。偶尔，碰到有事必须外出时。婆婆就写张便条轻轻地从门缝里塞到媳妇房间，上面写着：锅里有煮好的粥，菜炒好了放在微波炉里，热一下就能吃。

结婚三年来，媳妇不知道洗衣粉、牙膏、包括青菜、水果的价格。婆婆从没有让媳妇买过一根葱，洗过一次碗，拖过一次地，在他们眼中，媳妇像古时帝王家的公主般过着衣来伸手、饭来张口的生活。

可是媳妇天天与老公闹，吵着要与婆婆分开住。为此，她老公不解，亲戚朋友都不能理解，真是身在福中不知福。

她说，她只想过属于自己的生活，再苦再累她也愿意。婆婆买什么她吃什么，买什么她用什么，从来都没有不吃或不用的权利，在这个可以让人身心放松的家里，吃喝拉撒都由别人做主并奉上，这不是享受。而是受苦——被剥夺生活乐趣的痛苦。

所以很多时候，他的好心未必是对别人的成全。

有关智慧故事篇十四

从前有一只乌龟，想要独占全世界的智慧，做世界上最聪明的动物。它想让所有人，无论遇到什么问题，都不得不向它请教。

于是，它开始长途跋涉。到世界各地搜集智慧。凡是搜集到的智慧，它都装在一个葫芦里，然后，用一卷树叶把葫芦口紧紧地塞住。

有一天，它觉得已经搜集完了所有的智慧，但是又害怕被别人窃取，便决定把这个葫芦藏到一棵谁也爬不到的高树上。

于是，它在葫芦颈上系上一根绳子，然后将这根绳套在自己的脖子上，这样一来葫芦就垂在它的肚子前面。它努力地往树上爬，却怎么也爬不上去——葫芦总是妨碍着它，几经努力，最后都以失败告终。

这时候，它听见背后有笑声。回头一看，发现兔子正瞧着它。

“朋友，”兔子说，“你想爬到树顶上去，为什么不尝试把葫芦挂在背后面呢？”

乌龟拍了拍脑袋：“为什么我想不到呢，我以前的智慧都到哪儿去了？”

自以为聪明的人，往往是最笨的；乌龟为了那可怜的虚荣心，充满了自私的想法，本以为能搜集到全世界的智慧，自己就会成为最聪明的人，却不知道智慧是需要应用与实践的，因为不懂得分享和相互学习，这些所谓的智慧反而会成为影响前进的障碍；学习学习，学了就要习，要在行动和不断的实践当中去验证和感悟，要打开心扉，与伙伴同事们一起共同进步，虚心请教，千万不要以为别人都是傻子，高调做事，低调做人，那样才能让你真正获得智慧，赢得别人对你的尊敬！

有关智慧故事篇十五

清朝的时候，江南的马家湾有两兄妹，哥哥李玉山，忠厚老实，妹妹李秀水聪明伶俐，兄妹俩在路口开了一个小酒店。

一天傍晚，有个四十来岁的中年人，穿着一身青布长衫，手里摇着把折叠纸扇，一副斯斯文文的样子，后面跟了个随从，年纪与他不相上下，生得细皮嫩肉，白白胖胖。二人看了看店门口挂着的红布，走了进来，李秀水见了忙迎上去打招呼，将客人安顿在雅座上坐下，接着问道：“不知道二位想用哪等酒菜?”

中年人抬起头来瞧了李秀水一眼，见她生得玉容花貌、国色天姿，没想到在这穷乡僻壤有这么漂亮的女子，不禁看得双眼直发呆，直到身后的随从扯了一下他的衣衫，他才缓过神来，问道：“这位大姐，不知您店中有几等酒菜?”

李秀水扳起指头算道：“一等酒菜是山珍海味，官宦喜欢;二等酒菜是地方名菜，商贾爱吃;三等酒菜是粗茶淡饭，读书人充饥。”

中年人笑道：“你看我二人该吃哪等酒菜?”

李秀水悄悄将他们打量一番，说道：“你二人说是官人衣不华贵，说是商人嘴头不够油滑，说是百姓脚上没有泥巴，穷不溜秋的样子倒像读书人，就吃第三等酒菜吧!”

中年人听了好不气恼!二人是谁?他们正是当朝皇帝乾隆和贴身太监刘公公!这乾隆吃厌了御膳房的龙肝凤胆，看厌了皇宫大院的宫墙高楼，听说江南风景如画，于是青衣小帽、乔装打扮成普通人的模样，带着刘公公出了京城，一路上玩玩耍耍来到这里，早已是饥肠辘辘。哪知道这开店的李秀水看不起他们，就让他们吃最下等的三等酒菜!乾隆正要发火，刘太监暗地里扯了扯他的衣服，乾隆总算将这口气压了下来，心想你一个小小的乡间小店，竟敢对我不恭，我就点几道稀奇古怪的菜来考考你，如做不出，新账旧账一块算!乾隆主意已定，于是道：“你说的这一二三等酒菜我都不想吃，我想吃的酒菜只怕你做不出来!”

李秀水嫣然一笑，说道：“别说你要吃的酒菜，就是皇帝老子吃的酒菜也难不倒我!”

乾隆道：“此话当真?”

秀水道：“决不打诳语!”

乾隆想了想道：“好，我要吃黄龙采凤、青狮白象、红嘴绿鹦哥一共三十样菜，只素不荤，刚好两个人一起吃完。一个时辰做出来，赏白银百两。做不出来砸了你的招牌，封了你的店门，怎么样?”接着他又吩咐刘太监：“家人，快将银子拿出来，这么一堆银子，看她有没有能耐拿!”

刘太监见万岁开了口，赶紧从包裹里取出一百两银子放在桌上。

李秀水轻蔑地扫了他们一眼，说了声：“客官少坐，小女子这就去将酒菜办来!”

妹妹与乾隆在店堂说的话，哥哥李玉山在后面听了个一清二楚，等李秀水一进厨房，他便数落开了：“我的好妹妹这回捅了大娄子不是?那么多刁钻古怪的菜名，看你如何做得出!”

李秀水笑而不答。只见她将衣袖一挽，当即忙乎起来。不一会，李秀水将菜全做好端上来;看看滴漏，刚好一个时辰。乾隆举目一看，只见一盘胡萝卜丝炒花菜，黄丝悠悠盘绕着那朵花菜，花样独具;一碗海带丝夹杂豆腐汤，好似青丝(狮)托白象，形象逼真;一盘爆炒菠菜，那菠菜的根红得发紫，叶子绿得挂翠，就像一只活生生的红嘴绿鹦哥。乾隆满意地点了点头，说道：“慧心独具，还算不错。”

李秀水道：“你这话听来勉强，难道还有什么地方做得不妥?”

乾隆道：“几道菜做得倒不错，只是才三样菜，还差二十七样怎么办?”

李秀水道：“我还没上完呢，请稍后!”

接着，李秀水又端出一盘八角煮绿豆芽，一盘韭菜炒四季豆，说道：“菜全上齐了，客官请慢用!”

乾隆忙道：“且慢，我刚才说的那二十七样，你就端了两盘就说是齐了，从何说起?”

李秀水不慌不忙地道：“客官，你扳起指头算算，八角八样，绿豆芽六样，韭菜九样，四季豆四样，加起来不正好二十七样?放在一起是四菜一汤，不刚好够你二人吃一顿?”

有关智慧故事篇十六

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）。

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）。

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦！”

解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

有关智慧故事篇十七

在一个果实飘香的秋季，一只老狐狸无意间经过一个被围墙围住的葡萄园。

它有一只非常敏锐的鼻子和一个出奇聪明的脑袋。凭着多年的经验，它闻出了这个园子里的葡萄很特别，是自己从未吃过的极品。

这只老狐狸曾吃过无数种好葡萄，它甚至曾向自己的同伴吹嘘过：“这世上还不曾有我没吃过的葡萄呢!”面对着这一园自己没有品尝过的葡萄，它的食欲和好胜心，都被挑逗起来了。它暗自对自己说：“吃不到葡萄就说葡萄酸的狐狸，就像不想当元帅的士兵一样，是最没有出息的。”

于是，它发誓一定要吃到这里的葡萄，否则决不离开。可当它在四周转悠了二圈之后才发现：这个葡萄园的围墙太高，它根本跳不上去。又经过一番用心的搜寻，它终于找到了一个可以进入葡萄园的小洞。可是，这个洞口实在太小，它根本无法顺利通过。思索了片刻，它做出了一个决定：绝食减肥。

经过三天绝食，这只老狐狸真的瘦了下来，它可以从那个小洞进入葡萄园了。如它所料，这个葡萄园里的葡萄是迄今为止它所吃过的最好的一种。于是，它放开肚子，在园子里整整吃了三天。之后，它准备赶紧离开。耽搁久了，恐有危险。

这时，一个新的问题出现了：由于连日来吃了太多葡萄，它又胖了，无法再从那个小洞出去。无奈，它只好再次绝食，这次比上次花的时间还多了一天。利用这种方法，它的身体终于变得和刚进来时一样瘦小，于是，它再次从那个小洞里钻了出去。

回家后，它把这次吃葡萄的经历告诉了另外两只同样阅历丰富的老狐狸，并问它们：“这事儿做得值不值?”其中一只老狐狸说：“你胖了多步就瘦了多少，等于什么都没吃，还在冒着性命之忧，当然不值。”另一只老狐狸则说：“虽然你担了不少风险，但你吃到了自己从未吃过的葡萄，当然值得。”

老狐狸之间的对话体现了对人生的一种思索：当一个人的人生立足于占有时，他注定会在占有欲未曾满足的痛苦与占有欲已获满足后的无聊之两极中徘徊；当一个人的人生立足于建设时，他必将会在未达目标时的追求与到达目标的体味中潇洒。

前一种，无疑是一个两难的悲剧；后一种，则笃定是一种幸福的人生。

有关智慧故事篇十八

在寺院里工作的一位朋友告诉我：寺院里新来了一位义工，一开始安排她在花圃里帮忙，做了几天，她一会儿嫌花工安排她的活多、一会儿又嫌一起工作的义工偷懒，要求换工作。后来安排她到图书馆里帮忙，她做了没几天，又开始嫌一起做事的阿姨太慢，或是嫌来借书的人没有素质，总是乱放图书。于是又安排她到偏殿门口负责卫生，没想到，她的抱怨更多了，嫌游客乱扔烟头，嫌孩子乱丢食品袋……最后，她带着一腔怨气找到方丈，要求重换工作。

方丈听完了她的一番抱怨之后，问她：“你为什么要到寺院来做义工?”她答：“我想学习佛法。”方丈又问：“学习佛法为了什么?”她想了一想，答：“学习佛法是为了做一个佛那样的人。”方丈微微一笑，然后写了几个字送给她，让她悟了之后再来。

方丈写的字，义工拿给朋友看，原来是一句偈语：“若真修道人，不见世间过。”义工请教偈语的意思，于是朋友告诉她这是六祖惠能《坛经》里的句子，其大意是说一个真心想学佛修道的人，心地是清净的，是看不到世间的是非人我的。义工辩解说：“我的心很清净啊，所以我才会看到他们的很多不对。”朋友只好又解释说：“这个‘不见世间过’是让你不要执著于别人的过失，不要把那些放在自己的心里、口里，不起怨恼，不四处传播，而是先要自己做个好样子，然后再以悲悯的心和智慧善巧的方便来帮助别人改过。”

听到此，我想起了不久前看到的一则民间故事：

有一个染布的师傅，同时收了两位学徒。不过他为学徒立下了一个奇特的规矩：每个月底，学徒都要对他说两个字。

第一个月月底，师傅问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“饭香。”学徒乙说：“食劣。”

第二个月月底，师傅依然问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“觉稳。”学徒乙说：“床硬。”

第三个月月底，师傅又问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“活轻。”学徒乙说：“事多。”

第四个月月底，当师傅再问同样的问题时，学徒甲回答：“想学。”学徒乙却说：“告辞。”

看着学徒乙扬长而去的身影，师傅摇了摇头，自言自语道：“心中有魔，难成正果。”

结果，不出师傅所料，学徒乙此后又学过不同的技艺，但都未成功。而学徒甲却继承了师傅的染技，最终成为了-一名出色的染布人。

“不见世间过”，“不见”，不是看不见，也不是听不见，而是看到听见，但是由于心是清净的，所以不执著、不计较、不放在心上。“世间”，不单单是指人世间，还包括动植物、社会、物理世界等。我们所看到的这个世界有种种不净，即是所谓的世间过，而佛视此世界如净土，所以佛不见世间过。可以说不是大路不够宽广’而是你的思想不够包容;不是鲜花不够鲜艳，而是你的眼睛只看到了黯然;不是阳光不够明媚，而是你的心灵太阴霾。

正如藕益大师在《示昙生方丈》中所云：境缘无好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。达境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界，自无人而不自得。稍或未然，则富贵能淫之，贫贱能移，夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行，则日，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾门，则日，人如来室，坐如来座，着如来衣。要之皆不为物转，方能转物也。

所谓“境缘无好丑，好丑起于心”，就是指见或不见世间过，其根源都是我们的这颗心，如果心是清净的，是善的，那么我们所见的就都是好的;如果心是不净的，是恶的，那么我们所见的就都是丑的。所以一切人_切物的是非差别都是缘于心的意识，而非外在的境缘。《心经》中说“观自在菩萨……”其中的“观”，就是强调要向内察看自己的不足而不是向外去看他人的过失。查看我们自己的心，检点自己的所作所为，即使看到别人的不善处，我们也要回过来反省—下自己有没有?有则改之无则加勉。

在生活中，“不见世间过”其实就是要我们学会以宽容和大度来包容一切，对于不如法、不如意的人和事，以慈悲之心，放下恩怨，放下计较，放下取舍。当代著名高僧星云大师的《星云禅话》中有这样一个事例：

佛光禅师对徒众一向慈悲有加，尤其有关疾病医药、参学旅游、教育留学，乃至日用所需等福祉设施，无不考虑周详，督促常驻执法者要供应大众弟子衣食无缺，达到僧团利和同均的理想生活。

一日，掌管会计的师父拿来一叠请款收据，皱着眉头对禅师说：“师父!最近住众们患牙病的人特别多，牙疼虽然不是大病，痛起来的确很难受。常住尽量给大家方便，偏偏牙病的医药费非常昂贵，一个人补几颗牙，动辄万千金额，实非常住所能负担。”

“不能负担，也要设法负担。”禅师坚持他的意见。

会计又说道：“这些人受了常住恩泽，不但不知回报，说些好话，反而批评常住，不满常住，依我看犯不着为他们出这笔冤枉钱。”

佛光禅师自言自语般地说道：“这些人口中虽然说不出什么好话，但是却不能不为他们装一口好牙!”

以常理来说，佛光禅师这种做法可以被称赞为以德报怨，但是从修行的角度来说，这就是“不见世间过”，佛光普照，既照在好人头上，也照在坏人头上，所以禅师才会这样无差别地对待一切众生。

“若真修道人，不见世间过”这既是惠能大师悲心切愿的真实教诲，也是引导我们契人佛菩萨境界的真知灼见。期待大家都能如实观照，如实受用。