最新哲学的定义论文通用(模板8篇)

总结是对过往经验的重要回顾和总结。总结的内容应紧扣主题，剔除无关信息，保持主次分明。总结范文所展示的案例和故事，可以帮助我们更好地理解总结的要点。

哲学的定义论文通用篇一

近段时间以来读了博登海默的《法理学——法律哲学与法律方法》这本书，并写下了这篇读书笔记。这本书对每个学习法律的人很重要，要多重要，读过才会知道。现在看了这后有些收益，记录如下。

首先我来介绍下此书作者。博登海默，1908年出生于德国柏林，在海德堡大学获得法学博士学位，1933年移民美国后在华盛顿大学研习美国法律并于1937年获得ll.b学位。从1951年开始担任犹他大学和芝加哥大学法律教授，并于1975年成为加利福尼亚大学法学荣誉教授，1992年去世。博氏是综合法理学的代表人物之一，主要研究领域为法律哲学。主要论著有：《法理学》、《法理学：法律哲学法律方法》、《论正义》、《权力、法律和社会》、《责任哲学》和《英症状法律体系导论》等。然后再介绍一下本书的主要内容。全书的内容分三大部分。第一部分的历史概论中介绍了自古希腊直至20世纪70年代的各派西方法律哲学的概述（包含作者对法律的哲学思考和作用的哲学思考）。第二部分法律的本质和作用以及第三部分法律的渊源和技术。20世纪的西方法律哲学，一般来说有三大派别：社会学法学、分析法学和新自然法学。作者倾向于所谓“统一法理学”（或“综合法理学”）观点，既主张不以任何单一的、绝对的因素来解释法律；认为法律的制定和实施要受社会、经济、心理、历史、文化以及各种价值判断等多种因素的制约。全书贯穿了这一思想。该书是作者对法律的基本性质以及法律制度所追求的基本目标和价值进行哲学上的分析。该书的价值不在于面面俱到，而在于它能引起读者认真而严肃的思考。因为时间关系我仅就本书第十一章节中正义部分的内容进行了比较细致的阅读，故本读书笔记也仅就此部分中正义的概念及正义与自然法的关系这两个部分展开重点阐述。

本书第十一章第四十九节关于正义的概念部分作者分了四个小部分来进行论述，分别是分配正义、矫正正义、契约正义及个人的非正义观。同时作者分别从主观向度和制度的层面进行了分析。而第五十节分析了正义与自然法的联系。以下就此两节内容内容进行介绍。

一、正义的概念范围。

(一)历史上典型的正义概念。

第一种是乌尔庇安和西塞罗的观点。这两人的定义强调的是争议的主观向度。“正义被认为是人类精神上的某种态度、一种公平的意愿和一种承认他人的要求和想法的意向”。据此,作者做出了如下发挥。正义概念的一个重要组成部分是:给予每个人以其应得的东西的意愿。正义要求关注他人,而不能只顾自己的利益。而上述定义都着重强调了正义的主观向度。故正义被认为是人类精神上的某种态度、一种承认他人的要求和想法的意向。第二种便是圣·托马斯·阿奎拉和埃米尔·布伦纳的观点。作者进一步指出正义不应仅仅局限于精神层面,还要具体化为实际措施和制度性手段。圣·托马斯·阿奎拉和埃米尔·布伦纳这两人就表达了这样的观点。

(二)博登海默界定的正义之四重含义。

第一种是分配正义。“分配正义所主要关注的是在社会成员或群体成员之间进行权利、权力、义务和责任配置的问题”、。然后,作者提出了一连串有关正义的问题,而这些问题通常是由享有立法权力的当局来处理的。博登海默还列举了一些分配正义的表现形式,如法官的自由裁量权、一家之长发布的令和规定的罚则、采邑的工时、评分制度的公平性和分配奖学金的确当性等等。第二种是矫正正义。习惯法、国际法则、工资水平和矫正正义是指当一条分配正义的规范被某个社会成员所违反时,该社会成员就应承担赔偿、返还不当得利、接受刑罚等责任。矫正正义通常是由法院或其他被赋予了司法或准司法权利的机关执行的。它的主要适用范围乃是合同、侵权和刑事犯罪等领域。

第三种便是契约正义。即在正常情形下,当事人处于自愿而订立的合同是不存在不正义的情形的。但如果一方当事人隐瞒或故意错误表达相关信息,或一方当事人倚其优越的实力地位而将条件强加给对方,或一代表人在毫不考虑他（她）所代表的那些人的利益的情形下就签定集体协议,那么,虽然那些合同在形式上是自愿的,“但它却仍具有不正义的污点”第四种便是个人的非正义观。即“奉公守法的人和公平的人都是正义的”。最后,作者做了一个精辟的总结,认为上述所有有关正义的问题都可以归结为一个论式:“个人应得的归于个人”。

二、正义与自然法的关系。

(一）自然法的概念。

在法理学思想史中正义观念往往与自然法的概念联系在一起。但自然法概念也并非唯一。主要有以下几种:亚里士多德认为一条正义规则“在任何地方都具有同样的效力”，那么它就是自然的。按照圣·托马斯·阿奎拉的观点，自然法视为“人类普遍的和根深蒂固的品性”。而赫伯特·哈特认为自然法是“任何社会组织为了存在下去而必须拥有的”。这几个人的观点相似。与此对应的特里斯琴·沃尔夫持绝对论的观点,认为自然理性永恒不变；鲁道夫·斯塔姆勒与卡多佐法官都用相对论的方法,认为自然法是相对的、可变的。而第三种观点的代表人物有约翰尼斯·梅斯纳,艾尔弗雷德·维德罗斯。作者认为,以上这些自然法哲学家的观点尽管有分歧与异议,但仍存在一致性的要素,即“自然法是由应当得到承认的原则和准则构成的,而不管它们在一个国家或其他共同体的实在法中是否得到了正式表达”。也就是说自然法是高于国家法令的一种更高的正义原则。

(二)自然法随着正义观念的发展而发展。

把以上的正义要求描述完以后,作者指出,应当根据生物学和心理科学中所取得的进展对人们在立法方面的基本需要进行重新思考和修正。由于人的道德情感会随着历史的发展而不断发生变化,所以自然法的宽容标准也会随之发生变化。在很久以前可能被认为是正当的,而在当代文明社会中则为法律所禁止；在过去,人们对轻微的罪行也适用死刑,但在今天，死刑只被限制适用于少数几种极为重大的罪行；一个现代国家的成员要求的最低限度的安全都比混乱社会所能期望的安全程度高得多。作者在这里再次赞同了自然法的大多数倡导者所提出的“恶法非法”的观点。

(三)自然法是正义的最低层次。

从书中不难看出正义制度由三个层次组成:第一层次是自然法,它是正义制。

度的基础；第二层次是“被一特定的政治和社会制度认为是正义的规范和原则”,这些规范和原则可能得到了明文法的承认,也可能没得到其承认；第三层次是最高层次,“它是由一个更完美的和更理想的秩序的蓝图规划构成的,而这一规划则是一个国家的实在法所无力实现的”。据此,正义概念范围极广,不仅关注法律有序化的迫切的、即时的目的,而且关注它的远大的、终极的目的。

综上,是我对博登海默《法理学——法律哲学与法律方法》近乎皮毛的理解。博登海默对正义的阐述是理性而精彩的，整本书是深刻而又有创意的。博登海默的正义论值得学者们深究,就算仅仅细致阅读了此书的一两个小节我也不得不为他那抽象、发散而丰富的思想而感叹。正义是法律制度的实质,正义也是法律永恒的主题，而博登海默对正义的这场探讨给法学乃至整个人类文明留下了宝贵的精神财富,值得后人细细品味。

哲学的定义论文通用篇二

学术期刊不以赚钱为目的，即其行为是非商业化的，只注重社会效益；非学术期刊则大多采取商业化运作模式，既注重社会效益也注重经济效益。

2.从文献刊发的`过程看。

学术期刊要求相关专家、学者对学术论文进行严谨的评审和筛选，更注重的是文献的学术价值，而非学术期刊一般只需经过刊物编辑的编审就行，注重的是大众性和市场价值。需要说明的是，《中文核心期刊要目总览》并不强调学术期刊与非学术期刊划分的界线。只是依据“载文量多”、“收录量大”和“被引次数多”进行选刊。

期刊具有学术性、局域性，而非学术期刊则具有大众性、普及性。

4.从发表的文献看。

学术期刊刊发的文献以学术论文为主，而非学术期刊刊发的文献则以文件、报道、讲话、体会、知识等只能作为学术研究的资料而不是论文的文章为主。

5.从期刊的主要功能看。

学术期刊的功能主要在于学术研究、学术交流和探讨；而非学术期刊则主要是为传播、普及、学习大众知识和信息服务的。

哲学的定义论文通用篇三

哲学是对自然科学的总结，同时也对其有重要的指导作用。有意识利用哲学思想指导生物教学，不仅可以提高学生分析理由、解决理由的能力，还能培养文理兼长的后备人才。

哲学思想指导高中生物教学。

哲学是对自然科学的总结，同时也对其有重要的指导作用。有意识利用学生们在政治课上学到的哲学思想指导生物教学，不仅可以提高学生分析理由、解决理由的能力，还能培养文理兼长的后备人才。

现将如何利用哲学思想指导高中生物教学的策略总结如下：

1.利用一般与特殊关系的哲学思想指导高中生物教学。

哲学中讲到：一般，指矛盾的普遍性；特殊，指矛盾的特殊性。二者对立统一、相互依存、相互转化、互为存在的前提条件。

高中生物教学中要注意一般与特殊关系的处理。引导学生认识到生物学科中所讲的规律一般都是一般规律，任何一般规律都是对事物的共性的总结，事物还存在其个性与特殊之处，共性和特性相互依存。

例如高中生物必修1在介绍细胞统一性时讲到：生物一般是由细胞组成的，但病毒是非细胞生物；一般光合作用的'场所是叶绿体，但原核生物蓝藻光合作用是光合片层；一般情况下叶绿体是绿色植物应有的细胞器，但植物的根尖细胞、叶表皮细胞不含有叶绿体；一般的细胞都含有一个细胞核，但双小核草履虫，胚乳细胞含有两个细胞核，哺乳动物成熟的红细胞没有细胞核；一般细菌的代谢类型为异养型，但硝化细菌为自养型：一般真核生物的体细胞增加的方式为有丝分裂，但蛙的红细胞为无丝分裂；植物体一般组织的无氧呼吸的产物为酒精与二氧化碳，但马铃薯块茎、甜菜块根、玉米胚细胞等无氧呼吸的产物为乳酸。高中生物必修2讲到：生物的遗传物质一般是dna，但有些病毒的遗传物质是rna。高中生物必修3讲到：一般生产者是绿色植物，但能进行化能合成作用的硝化细菌也是生产者，原核生物蓝藻也是生产者；一般消费者是动物，但猪笼草这样的植物也可充当消费者，病毒、营寄生生活的细菌也是消费者。

2.利用整体与局部关系的哲学思想指导高中生物教学。

哲学中认为，一切事物都是由各个局部构成的有机联系的整体。整体与局部既有区别又相互联系。二者相互依存，不可分割。整体由部分构成，整体功能的形成离不开部分原有功能；部分是整体中的部分，部分离开整体就不再有部分功能。

在生物学教学中要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥。这种学习策略在高三全面复习时显得尤为重要。

例如在复习“动物和人体生命活动的调节”时，要引导学生认识个体层次生命系统的整体性，只有生物体各器官、系统之间的协调统一，才能使内环境维持稳态，换句话说只有神经调节、体液调节、免疫调节共同配合使各器官、系统之间协调统一，保证内环境的稳态，生物体才能正常完成生命活动；另外，从高中生物教学的整体教学来说：第一，在高中生物教学中，要注意各个章节各本书内容的连贯性、整体性。

教学过程中，我们如果只注重各个部分内容的讲解，而不从整体角度出发就可能使学生的理解过于片面，那么很多理由很多知识就可能让学生无法联系，很难构成知识网络，造成学生理解上的空缺和漏洞。高中生物课本的每一章节主要是对生物局部活动进行研究，如果教师能每节课的导课或小节时都站在整体角度对学生进行引导，也就是简短的几句话，就可以引导学生在生物学习完成之后，就可以建立生物体的整体结构和功能（以及植物、动物、微生物的生活规律等）的知识框架，如果建立的这个框架或网络很致密，牵一发而动全身，那么以前的一些不解和疑惑，也会在整体框架构建之后融会贯通，迎刃而解。

3.利用宏观与微观关系的哲学思想指导高中生物教学。

哲学讲到的宏观是指从大的方面去观察，微观是指从小的方面去观察。在自然科学中，微观世界通常是指分子、原子等粒子层面的物质世界，而除微观世界以外的物质世界被称为宏观世界。在高中生物教学中要引导学生在生物的微观世界与宏观世界中穿梭自如，“微”则进入细胞中了解原子与分子是如何完成细胞代谢的；“宏”则能跳出来了解生态系统、生物圈是如何维持稳态的其实高中生物就是从微观入手的，从组成生物的化学元素到组成生物的化合物，再到组成生物的细胞；到了必修3又从个体水平认识生命活动的调节，从生态系统的水平认识生态系统的稳定性。这就要求学生不仅对生物微观知识的认识，还必须注重宏观角度的理解。

4.利用对立统一的哲学思想指导高中生物教学。

哲学中的“对立”，是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性。哲学中的“统一”，是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性。它有两种情形：其一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；其二，矛盾双方依据一定的条件相互转化。

例如必修1讲到的细胞代谢的方式涉及到的同化作用与异化作用，同化是把消化后的营养重新组合，形成有机物和贮存能量的过程。异化是生物的分解代谢，生物体在新陈代谢过程中，将体内的大分子转化为小分子，自身的组成物质发生分解，同时放出能量。从细胞到生物体，包含了细胞的分裂、分化与生长等一系列生命活动，在这些生命活动中，需要不断的进行能量代谢和物质代谢，整个代谢过程始终发生着同化作用和异化作用。一般认为，当同化作用大于异化作用时，有机物才能积累，生物才能表现出生长现象。

5.利用外因通过内因起作用的哲学思想指导高中生物教学。

哲学中的外因是变化的条件，内因是变化的依据。学生利用外因通过内因起作用的原理可以很好的理解酶催化作用一例。酶是催化生物化学反应的内在因素，但要使酶发挥其催化作用，外界环境条件比如说温度、ph值显得至关重要。生物的细胞发生癌变是包括物理、化学和生物致癌因子等外因作用于原癌基因和抑癌基因的内因而发生的变化。学生在分析光合作用时得意识到影响光合作用的内因有叶绿体色素的含量、酶的种类及含量，外因有光照、温度和二氧化碳的浓度，外因通过内因起作用。这样，学生做关于光合作用的题就显得不那么难了。此外，高中生物学中的细胞核与细胞质的相互关系、生物进化的过程、群落的演替、生态平衡。

哲学的定义论文通用篇四

(1)报道性摘要:也常称作信息性摘要或资料性摘要,其特点是全面、简要地概括论文的目的、方法、主要数据和结论.通常,这种摘要可以部分地取代阅读全文.

(2)指示性摘要:也常称为说明性摘要、描述性摘要或论点摘要,一般只用二三句话概括论文的主题,而不涉及论据和结论,多用于综述、会议报告等.该类摘要可用于帮助潜在的读者来决定是否需要阅读全文.

(3)报道-指示性摘要:以报道性摘要的形式表述一次文献中的信息价值较高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.

三、论文摘要的写法。

(1)摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。

(2)不得简单重复题名中已有的信息。比如一篇文章的题名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》，摘要的开头就不要再写：“为了……，对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”。

(3)结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。

(4)用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。

(5)要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。

(6)除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。

(7)不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。

(8))缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。目前摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。

摘要写作主要存在如下一些问题：

（1）多数摘要属于“指示性”摘要，仅仅告诉读者“做了什么”；

（4）将结论混同为结果，以结论代替结果，也就是说结论和结果不分，也分不清；

（5）将正文和摘要“混为一体”，认为不能与正文，特别是结尾部分的结论重复。

对此，我曾经发表过摘要写作的短文，一些期刊也将其转登到自己的网站。我一方面倍感荣幸，另一方面也很悲哀——因为一些转摘没有注明版权所属。我通过日常的写作发现，摘要的'格式实是为目的服务的，是为论文的传播服务的，应当写出文章的创新点，值得读者读、吸引读者读的内容应该表达出来。

无论是作者还是编辑，在套用摘要写作四要素的时候，常常还是感觉“不得要领”！为此，我今天将采编系统中的“退改涵”进行了补充，对摘要写作四要素给予了通俗的解释。摘要四要素的通俗解析——目的、方法(手段)、结果和结论实际是指：

（1）为什么做？做任何研究都是有目的的，都是要解决一些特定的问题，也就是一般说的目的，一般可以表述为“为了什么...，针对什么...”。

（2）做了些什么？为了解决这样的问题，做了些什么工作，也就是作者常常很容易写的“指示”的内容。这对于大家来说并不难。

（3）你是怎么做的？这一点有时与第二点混在一起，但是必须告诉读者“你是如何做的”，做的方法、使用工具、试验方案等不同不仅决定后边结果的可信程度，也是研究的创新之处。

（4）做的结果是什么？这是大多数摘要所缺少的，也许是不愿意与正文重复，但更多的时候是“文章没有什么”新意，没有得到什么新的结果，这也是判断论文水平的一个要点。

（5）结果证明了什么？或者说有什么价值？这一点一般都不缺少，往往是以此代替了结果。但问题是，大家对这一部分的性质理解不到位，会影响研究的价值。结论是研究的概括，概括目的是对将研究结果进行提升和拔高，体现出研究的价值和意义。为了更加充分地体现研究结果的价值，往往也可以加上一些延展性的应用展望或者是进一步研究的方向。

哲学的定义论文通用篇五

没有一个学者能够离开学术期刊。作为一个学者，无论是自己学术论文的发表，还是对他人学术论文的阅读，都离不开学术期刊。而且，在这种长期的发表与阅读的过程中，不仅与学术期刊形成学术上的不解之缘，也会产生浓浓的情感。可以说，学术期刊是学者的另一个终身伴侣，是学者的一处不可替代的精神家园。

一、伴随我学术追求与成长的那些期刊。

谈到学术期刊，人们会很自然地想到学术期刊与学术论文的关系，也还会追问一下学术期刊与学术论文在产生的时间上孰先孰后的问题。单就“时间的先在性”而言，学术论文产生在先，这是一个不争的事实，因为在学术期刊出现的很久以前，就有了学术论文。然而，当我们进一步追问，也可以得出另一个答案，学术论文是学术期刊塑造出来的。这体现的恰恰是一种“逻辑先在性”。学术期刊作为一种经过学术专家评审、认可的期刊，它所刊发的学术论文不仅要归属特定的学科，而且内容主要以原创研究为主。学术期刊最主要的价值就在于通过发表学术论文的形式展示某一学科领域的研究成果。这不仅对学术论文起到了公示的作用，而且学术论文只有通过学术期刊的规范、确认、发表，才得以与广大读者交流，学术论文的潜在价值才能显现出来。可以说，一篇学术论文的意义不在于写作完成时，而在于学术期刊发表后与读者的交流（既包括接受，也包括商榷乃至批判）中。因此，学术期刊塑造出了严格意义上的学术论文。学术期刊导引着学术论文的选题、容量与写作模式。一篇学术论文的写作模式与一部著作、一项科研课题结题报告的写作模式是不同的。一般而言，学术期刊刊发的学术论文要求具备学科指向性（交叉学科的研究也要有明确的研究主旨）、内容凝练性、学术前沿性，能够为学术期刊扩大学术影响力。当然，不同的学术期刊由于办刊理念不同，对所发表学术论文的选题、容量、写作样式也是有不同要求的，这便是不同学术期刊的特色，也为不同学术论文的发表提供了选择的路径。而就学术期刊自身而言，就是发表学术成果的及时性。因此，大多数的学者，都会在学术期刊上通过发表学术论文留下自己学术追求与发展的足迹，体现自己学术演进的内在逻辑。我曾在《光明日报》（我把该报的“理论周刊”视为一种学术期刊）、《南开学报》（哲学社会科学版）、《社会科学辑刊》《美与时代》《学习与探索》《辽宁大学学报》（哲学社会科学版）、《沈阳师范大学学报》（社会科学版）等10余种学术期刊上发表了一系列的学术论文。现在翻开这些学术期刊，重新审视自己发表过的学术论文，的确看到了自己学术追求与发展的足迹和学术演进的内在逻辑。就研究的主旨而言，我的学术研究可以分为两个阶段。第一个阶段是艺术哲学的研究，主要是基于我硕士论文的选题是艺术价值论。这一阶段留下的学术追求与发展的足迹是：在《社会科学辑刊》发表了《艺术的价值系统及价值组成之间的相互关系》；在《辽宁大学学报》（哲学社会科学版）发表了《试论艺术审美价值构成因素之间的关系》；在《社会科学辑刊》发表了《现代艺术观念与新艺术语言》；在《沈阳师范大学学报》（社会科学版）发表了《试论西方艺术观念更新的原因》《关于“价值”的哲学思考》《关于艺术价值理论的历史考察》等学术论文。第二个阶段是在探索马克思哲学内在逻辑的基础上，探讨以“立美宜人”为旨归的社会批判理论，主要是基于我博士论文《审美范式的转换与社会转型期文化精神的建构》的选题，也是对第一阶段艺术价值论研究的深入。这一阶段留下的学术追求与发展的足迹是在《沈阳师范大学学报》（社会科学版）发表了《试论“立美宜人”的生存观》《论马克思主义哲学的创新》《试论马克思的哲学观》；在《光明日报》发表了《审美范式转换与文化精神建构》；在《南开学报》（哲学社会科学版）发表了《对市场经济的审美观照》；在《光明日报》发表了《构建“立美宜人”的实践样式》等学术论文。我也是学术期刊发表学术成果及时性的受益者。于在《沈阳师范大学学报》（社会科学版）发表的《中华民族史前先民“美”“善”观念萌发的文化轨迹》是我主编的《中华伦理范畴―――美》（国家社会科学基金项目《中华伦理智慧与当代心态伦理研究》结题成果之一）一书的绪论，而该书12月才由中国社会科学出版社出版。这很好地体现了学术期刊能够及时展示学术成果的优越性。在学术期刊上发表的学术论文，经过与其他学者的引用评价既能够扩大作者的学术影响力，也能够扩大学术期刊的影响力，这应该算是一种“双赢”。例如，我在《南开学报》（哲学社会科学版）发表的《对市场经济的审美观照》一文，就被人大复印资料―――《美学》全文转载。其在问题意识下的文艺学理论建构中，补充和深化了人文精神和新理性精神讨论。我发表的这些学术论文，的确是学术期刊塑造出来的，由衷地感谢伴随我学术追求与成长的那些学术期刊！

二、学术期刊成为我一个不可替代的精神家园。

在选择自己的学术论文在哪个学术期刊上发表的问题上，我考虑的不只是学术上（学术的影响力）、“功利”上（评职晋级时的加分多少）的因素，往往也考虑到情感上的因素，有时还很执着。我的硕士和博士学位都是在南开大学获得的。在南开学习的6年，不仅是一个学术的历练过程，更结下了浓浓的师门情义、深深的专业情结和悠悠的母校情怀，我已把南开大学当成了我的精神家园！因此，能够在《南开学报》（哲学社会科学版）上发表一篇论文，就成为我的一种执着的追求与夙愿。在我选择投稿的论文时，也的确煞费苦心。我的选择标准是：在学术上，应该能够代表自己最好的学术水平；在写作时间上，应是我在南开学习期间完成的；在论文的内容上，能够体现出自己的学术成长轨迹。经过反复斟酌，选中我的博士论文《审美范式的转换与社会转型期文化精神的建构》的最后一节《社会活动的“立美建构”―――对市场经济的审美观照》，以《对市场经济的审美观照》为题，投稿《南开学报》（哲学社会科学版），并于第1期发表。对我来说，这篇看似普通的学术论文，内涵太丰富了！它是“激情的理性和理性的激情”（这是我的博士生导师陈晏清先生在谈到如何进行哲学思考与研究时说的一句话）的结晶！它完全符合我上面谈到的选择标准。每当我翻开这篇发表在母校学报作为自己博士论文一部分的论文时，我的脑海里便情不自禁地涌现出我在博士论文的后记中写下的一些文字：“这篇完成于‘阳春三月’的博士论文，凝聚着我的.恩师陈晏清先生的大量心血，的确是：‘若无金秋一点血，岂有阳春三月色’！先生的严谨与明察更使我不敢有丝毫懈怠，认真地坐了三年冷板凳。先生讲授的学位课程，开拓了我的哲学新视野；先生对我选题的点拨与矫正，使我有了明确的总体思路；先生对我论文的逐字修改和入木三分的批语，使我的论文得以成型。先生对我真是：‘陈词激昂传真经，晏朗哲思点迷津，清徽雅量立典范，恩师尽心塑我型’。感谢我的硕士导师童坦教授、王兴华教授，两位先生传授给我的美学方面的理论素养，对我的论文写作有很大的帮助；童坦先生那‘童心未泯唤春风，坦荡潇洒品人生’的人格魅力又给了我潜移默化的影响，使学生受益匪浅！也让我重新感受到了在南开园那伴随着理性思考的‘激情燃烧的岁月’”。这样一种隐藏在学术背后的浓浓的情感，又是激励我学术进步的动力。学术期刊也是我的一个“寻亲访友”的平台。每当我在学术期刊上看到我的老师、同学以及所有我熟悉和敬仰学者发表的学术论文时，一种他乡遇故知的情感油然而生，又是一种“激情的理性和理性的激情”的体验。可以说，学术期刊中是“积淀”着情感的。正是基于上述种种原因，学术期刊也成为我的一个精神家园，这正是学术期刊给予我受益终生的恩惠！

作为一个作者和读者，我对学术期刊的编者们充满了敬意和感谢之情。如果说，学术期刊是一个展示学术成果的平台，那么学术期刊编者则是决定这一平台高度的顶梁柱，是使学术期刊这一物化产品充满生机的灵魂！前面说到，学术论文是学术期刊塑造出来的。确切地说，学术论文是学术期刊编者塑造出来的！前面提到的在《光明日报》上发表的《审美范式转换与文化精神建构》一文，是我博士论文的摘要，由于我的博士论文题目较长，最后确定这一题目，的确经过与编者的多次沟通、反复推敲。还有也是在《光明日报》上发表的《构建“立美宜人”的实践样式》一文，编者为了更加突出主旨，要求加上一个“阅读提示”，对文中的关键词、核心概念进行言简意赅的界定与解读。“立美宜人”是我博士论文的核心概念，也可以说是我的比较“得意”的学术创新点，但是在编者不断“刨根问底”地追问下，我不得不反复、仔细地琢磨、凝练，最后得到进一步的完善。

哲学的定义论文通用篇六

在实际应用过程中，要根据测量的实际情况来选择仪器的量程和精度，并不一定精度等级小的仪器，就一定有最好的测量效果。因此，在选用仪器时，还要选用合适的量程。只有正确选择量程，才能发挥仪器潜在的准确度。

由上面的条件不难得出，针对不同的测量值，不同的误差标定方法对结果的实际测量精度是不同的。选择的时候，要针对测量情况和使用仪器在测量点的允许误差具体分析，并不一定低等级仪器就有最好的测量效果。要根据具体情况选择合适的仪器和量程，才能最大限度地减少测量的误差。

哲学的定义论文通用篇七

8月23日，腾讯公司在微信基础上推出了功能强大的微信公众平台[1]，利用微信公众平台个人和企业可与特定群体通过文字、图片、语音、视频、图文消息等沟通和交流。微信公众平台一经推出，就受到了广大期刊的关注，它将数字化出版与移动互联网融合在一起，显示出了新媒体在信息传播方面的巨大优势。对于学术期刊来讲，利用微信公众平台进行微信出版除了具有互动及时、分享无限、内容集约、成本低廉等传播优势[2]之外，最重要的是满足了读者的碎片化阅读需求，读者可随时利用等车、等人的碎片化时间获取最直观、易读且有用的信息[3]。碎片化阅读其本质是一种浅阅读[4]，它要求信息精短，简洁直观，有一定的趣味性，可视化程度高。但是，基于大量学术期刊的微信出版现状调查发现：大多数学术期刊微信出版界面单调，以文字为主，无论在微信消息推送还是论文发布上，不注重可视化，完全忽略了学术期刊微信出版浅阅读的特性，传播效果差。在学术期刊微信出版中，学术期刊出版者如何帮助读者尽快获取所需信息？可视化是一个必要的策略，即将图文并茂的信息取代了单一乏味的文字成为阅读的客体，使读者更多地享受图像审美带来的视觉快感。

1可视化。

可视化（visualization）可以粗略地被定义为通过图形的表现形式，进行信息传递、表达的过程[5]。可视化最初隶属于计算机成像领域，1987年，针对大数据场处理问题，美国计算机成像专业委员会提出了可视化是用图形和图像解释数据。近年来，可视化以其强大的功能和优势向播学、自然科学、管理及艺术等领域延伸。从传播学的角度来讲，可视化扮演着重要的角色，在信息有效传播方面起到了重要的作用。简单来说，可视化就是将部分复杂抽象的文字内容转化为可以直观感受的图像形式来进行传播。与文字相比，图像简洁直观，具有较强的`视觉冲击力，更容易被读者读取和理解，还可跨越不同文化及语言交流的障碍，大大提高了读者获取有效信息的效率，真正达到了微信出版的目的。但是，从目前学术期刊微信出版的现状来看，大多数期刊未认识到可视化对期刊信息有效传播的重要作用，反而大面积的推送文字内容及消息，趣味性差，加上移动终端屏幕尺寸较小，显示的字数有限，导致可读性较差，失去了学术期刊微信出版的意义。针对学术期刊微信出版存在的问题及微信出版浅阅读的特性，笔者将可视化融入到学术期刊微信出版的主要内容――目录、封面及文章内容，从目录可视化、封面可视化及文章内容可视化三个方面阐述。

1.1目录可视化。

基于学术期刊微信出版现状调查发现，目前学术期刊微信出版的目录主要有以下3种形式。1）文字目录。主要包括题名、作者和页码，与传统的纸质期刊目录相同，这是目前大部分学术期刊微信出版采用的目录形式。如《分析化学》《生态学报》《同济大学学报》（自然科学版）、《中国科技期刊研究》《北京航空大学学报》等，这种纯文字的目录，界面相对单调，趣味性较差，视觉冲击力弱，不易引起读者的关注。图1为《分析化学》微信出版的目录。2）图文目录。主要包括题名、作者姓名、文字摘要及图形摘要。相对于文字目录，图文目录增加了图形摘要，图形摘要是能明确代表其论文所述工作的图像[6]，通过图形摘要读者可以快速直观地获取该论文的核心内容。图形摘要的加入大大提高了读者获取有效信息的效率，是学术期刊微信出版推荐的一种模式。采用图文目录的期刊有《力学学报》《力学与实践》等。如图2是《力学学报》的图文目录出版界面，因为包含图形摘要及文字摘要内容，加上移动终端的尺寸较小，导致界面显示不清晰，可读性较差。图2《力学学报》图文目录3）图形摘要目录。主要包括题名、作者姓名及图形摘要。这也是部分科技期刊在线出版采用的主要模式。图形摘要目录将图形摘要作为核心内容呈现在出版主页上，清晰直观，视觉冲击力强，易吸引读者阅读并留下深刻的印象。同时，图形摘要可帮读者快速获取文章信息[7]，真正达到了学术期刊微信出版浅阅读的目的，是笔者推荐的学术期刊微信出版目录形式，尤其适合化学、生物、建筑类等科技期刊，如图3是《应用化学》第7期的目录出版界面，相比于图文目录，该目录的图形摘要更加清晰直观，读者结合题目可以快速获取文章信息。

1.2重点推荐文章可视化。

目前，部分学术期刊微信出版都开设专栏来重点推荐刊出的部分文章，如《力学学报》的“精品文章”栏目，《建筑学报》的“精彩文章”栏目，《现代出版》的“往期精选”栏目，《分析化学》的“热点文章”及“热评文章”栏目，《生态学报》的“精品推荐”栏目，包括“热评文章”“编辑推荐”及“热点文章”。相比于目录可视化，重点推荐文章可视化程度较高，大多期刊重点推荐的文章都配有与文章有关的图形，只是采用方式和图形尺寸略有不同。如图4是《现代出版》文章可视化页面，页面的上半部分以滚动图片的形式展示该刊的会议及资讯，下半部分的左面是与文章有关的小图形，右边是文章的题名及述评，读者可根据需要点击阅读。但是，因为上半部分图片占据了接近一半的窗口，所以没有足够的页面显示文章的所有述评，这导致读者无法直观阅读文章述评，尽快把握文章核心内容。所以，笔者建议，要提高重点推荐文章的关注度，应增加文章述评的内容，帮助读者快速获取所需文章信息。对于社科类期刊来讲，这种方式应该是比较完美的重点文章推荐阅读的方式。图5是《建筑学报》的精彩文章的页面，点击该刊“精彩文章”栏目，系统会自动把推荐的1篇精选文章发到对话窗口，由图形所占的面积来看，《建筑学报》比较重视图形的推介，但是该刊推荐的文章过少。图6是《力学学报》推荐文章页面，该刊出版页面包含的内容很多，除了所推荐文章的题名、作者、文字摘要、图形摘要之外，还有作者中心等其他的服务功能，信息容量过大导致整个页面清晰度不高，忽略了热点文章的内容，可读性较差。

1.3封面可视化。

学术期刊封面是展示期刊内容的窗口。对微信出版来讲，期刊封面不仅是一个窗口，更是期刊的标志和象征。王国燕对科技期刊封面可视化作了概述，她认为期刊每期设有动态的封面图片才能体现其视觉传播的价值，这样的期刊也被视为具有可视化的期刊[8]。有研究发现，在期刊封面上展示的科研成果会在得到广泛传播和重点关注[9]。同时，封面可视化的期刊封面每期更换，既带给读者一定的新颖感，又推介了该刊文章，一举两得，受到读者的赞许和支持。目前，封面可视化出版模式已被国内外大量学术期刊（尤其是科技期刊）所采用，如国外顶级期刊nature，science等，国内期刊《中国化学》《化学学报》《建筑学报》及《有机化学》等。基于目前学术期刊微信出版调查，学术期刊整体封面可视化程度较低，但科技期刊明显高于社科期刊。仅有这几个化学类期刊比较重视封面可视化，如《有机化学》《化学学报》及《应用化学》等，刊物每期的封面图片都摘自本期文章，在微信出版中的当期目录、重点文章及过刊检索等多个栏目，都在窗口的重点位置推介封面图片。如图7为《有机化学》微信出版页面，该封面图片兼具艺术性和学术性，既美化了出版界面，又重点推荐了期刊的文章，是学术期刊参考的封面出版形式。

2结论及建议。

一图胜千言，尤其对于以符号、公式及图片为核心元素的化学类、生物类及建筑类等学术期刊[10]，图像在科研成果的表达中具有明显的优势。但是，在学术期刊微信出版中，部分学术期刊还未意识到可视化在学术期刊表达中的重要作用。随着微信用户的增多及影响力的扩大，微信出版者应尽快将可视化作为微信出版的重要对策，迎合读图时代读者的碎片阅读的阅读需求，达到微信出版的目的，从而提高期刊的关注度和吸引力。

哲学的定义论文通用篇八

外国文学教学是实现当代大学生思辨能力培养，哲学意识发展的重要途径，只有理顺了外国文学教学与西方哲学思维方法培养之间的关联性和统一关系，结合恰当地教学方法和教学理念，哲学思维培养一定能成为外国文学教学内容的增长点，哲学思维培养也将成为外国文学教学的新视角。

文学教学；哲学思维；思辨方法。

文学与哲学作为两种不同的意识形态，前者是艺术的、审美的，因而是具体的形象化的；而后者是思辨的、逻辑的、推理的，因而具有抽象的理论色彩。二者各自按照不同的方式来表现特殊与普遍的统一。在文学中，普遍是通过特殊而揭示出来的；相反，在哲学中，特殊是通过普遍而揭示出来的。我们亦承认，文学与哲学同处在社会文化大系统中，两者关系是密切的。关于文学与哲学的关系，“关联说”认为哲学是文学的思想背景，它所建立的完整的思考体系可满足人类知识上的好奇心，同时又可使人与人之间，人与宇宙之间有所配合。因为人能知道何者为真，善，美，人就能安排自己的生活，亦就能适应人的生活环境以及人的内在自我。在这样的情况下，文学家在致力于反映人生，描摹人生，提出人生的理想，把自己的情感思想表达出来的时候，显然会受到哲学的影响。第二，哲学可作为文学批判的工具。因为文学作品是诉诸语言的表达，而用语言表达的食物都有线索及理路可供探寻，有它的内在逻辑，而不是杂乱无章的东西。因此，哲学可用外在的观点，来分析文学作品的涵义，价值（吴锡民，1994）。

（一）批判性思维和创新性思维的培养。在西方大部分学者认为批判性思维为一种综合思维能力，甚至上升为一种较全方位的人文精神，要求一个理性的批判思维者具备诸多人格特质，如好奇性，开放性、系统性、分析性、探理性、批判性、自信性和成熟性。它培养的是一种富于创新意识的批判精神。在外国文学教学中，教师可联系西方文化、文学的背景，结合探索型的文学形象的评析和历代接受者对文学作品的创造性批评，有意识的让学生意识到：培养批判思维能力与提高创新思维能力是直接相关的。批判思维可以提高一个人的质疑答问能力，更能成为一种解放力量，在不断的批判中实现不断的创新。

（二）哲学辩证思维培养。哲学辩证思维具有全面联系和系统整体的特性。对外国文学中复杂的文学现象，如何摸准其发展脉络。对前景做出准确判断，是培养学生创新能力的重要环节。例如，我们只泛泛地讲解表现主义、心理分析主义等等，而没有对这些主义的出现做出分析，不能辩证地看这些主义产生的原因和结果，就会使这些知识单摆浮搁，不能上升到规律的层面上，也就不可能启发学生的创新思维。因此，外国文学教学中，必须注入辩证法，用辩证法来融会贯通，对其正反两方面进行准确的剖析。

（三）发散思维培养。发散思维培养是创新能力培养的一个方面。善于进行发散思维，导致忽发奇想，超前想象等等，都能激发出灵感。当然，发散思维不是凭空想象而是站在坚实的基础上的。任何一种想象，都是在某一个系统中进行的。以外国文学而言，与其他的学科一样，是整个学科系统中的一个。因此，在外国文学教学中培养学生的发散思维，就是站在外国文学这一层面，向周围进行思索，或者说，向周围进行发散，由内而外，由表及里，在深思中碰撞出火花。

（四）哲学理论思维意识培养。瑞士心理学家皮亚杰把思维阶段划分为前运算思维，具体运算思维和形式运算思维。后两个思维阶段就是具体形象思维和抽象思维阶段。抽象逻辑思维又分为两种形式，一为经验思维，一为理论思维。经验思维和理论思维是两种不同的思维类型，前者是在观念的基础上通过对事物的.属性和特点的比较而形成的，主要表现为形象记忆和机械记忆。后者是通过对事物的各种属性或特性的关系的分析而进行的思维，大学生在熟记时能抓住主体、标出重点、编拟题纲即为理论思维的表现。

（五）求同求异思维的培养。求同思维是指在两个或多于两个的不同的事物之间寻求共同点。在外国文学教学中要引导学生对事物共性和个性的把握。我们所要求学生的是能看出异中之同和同中之异。如对18世纪英、法、德三国文学进行比较就会发现其共同点和不同点。学生通过观察、感受、分析判断的过程中提升了哲学思维能力。

（一）充分发挥教师的榜样作用，增强学生的哲学思维能力。我们应该意识到随着社会的发展，对人才素质的定义越来越取决于思维品质的高低，为了适应这样的要求，作为主干课的外国文学在当前人才培养的格局中应该找到更加适合自身的位置。学生思维创造性的培养，首先离不开的是教师的创造性思维，这就对教师本身提出了更高的要求，需要教师不仅传知识更要传思维方法。一方面，要能随时把所教知识的最新成果以及学术界正在争辩的论题溶进教学内容中去；另一方面，要身体力行地站在批判与创新的最前沿去启发学生和开拓学生的思维。要让学生具有怀疑、挑战与开拓性，首先教师自己就要具有怀疑、挑战与开拓气质。在教学实践中，教师要努力结合自己的科研，采取一些与课本、权威不同的角度、方法，或针对疑点、难点提出一些个人见解。外国文学课程本身充满审美愉悦，通过教师带有批判性、创造性的导读，会更加充满生气。

（二）建立民主的宽松氛围，树立学生自信心，是培养哲学思维能力的前提。氛围看似一种无形的元素，其实它蕴含在师生互动与活动之间，体现在课堂的物质存在与精神存在中，使完全可以被师生与观察者感知的客观存在，是一种可以影响课堂教学活动效能的关键因素。积极的和谐民主的教学氛围是学生进行思维活动的前提与保障。具体来说，可通过组织小组合作学习，组建有利的座次来增进教学效果。在理论上，萨特的“介入文学观”主要批判了“为艺术而艺术”的唯美主义艺术观。理论思维培养要注意的一个问题就是“西方中心主义”的影响，对于外国文学作品的运用适当的西方文艺理论进行解读是可行的，但久而久之容易忽视了东方文论乃至中国文论的存在。在外国文学的课堂上，重视学习中国文学、文化，东方文化积淀的养成也是题中应有之义。此外，布置学生写读书笔记或读书摘要也不失为一种培养理论思维的好办法。

（三）整合教学内容，建构哲学教学内容体系。知识传授的有效性和知识体系本身的建构也是密切相关的，传统的外国文学，教学内容比较纯粹，以史为线索，阶段性的介绍各个时期的文学思潮、著作、作家，这一模式较为固定，缺乏新鲜感。我们是否可以在外国文学的教学中适当并入比较文学的有关内容，尤其是渗入比较文学的思维方式。其次，除了按思潮进行教学外，是否可以按文学类型的划分，进行戏剧、小说、诗歌专题的教学，并举行戏剧表演，小说改编、诗歌朗诵等多种活动，开辟第二课堂，以激发学生的学习兴趣，活跃思维。

（四）梳理课程教法、考法。除了传统的讲授法，谈活法、讨论法，准直观教学法外，还应当重视单元教学法、发现教学法等。列如对戏剧的学习，可以形成专题，并联系中国传统戏曲展开探讨。以此类推，还可以构建国别文学专题，如一定时间跨度的美国文学专题、英国文学专题。同时，完善文学哲学思维考核模块方式。建立多层面的考核体系，包括记忆层面、理解层面、创新层面。其中创新层面主要考核学生运用已掌握的知识观察、分析新情况、解决新问题的能力。通过这种改革，使学生在重视基础知识的同时，能够对所学知识进行分析、比较、融合，更加注重实践能力的培养和创新精神的培养。

[4]于春丽.高中语文阅读教学中哲学辩证思维能力培养研究[d].长春师范学院,2012.