最新散文与小说的区别简短(实用9篇)

父母是我们成长道路上最坚实的后盾和支持，我想我们需要表达对他们的感激之情。用简练、准确的语言来概括总结的内容，使读者一目了然。以下是一些学习总结的例子，希望能对同学们的学习有所帮助。

散文与小说的区别简短篇一

可以负责地说，当过编辑和没当过编辑看待文章绝对是两种心里。

我以往读名著或一些名家范文，基本上都是以一种虔诚的心态，一味地接受，然后强制性吸收、揣摩、临摹，很卑微，把自己定位在一个会写字却都文字、艺术无缘的位置。直到当上编辑打开一篇文章，成为这篇文章的第一评价人，才蓦然发现，自己与文字离的这么近，咫尺之距，才明白任何文章中都存在文字，任何人都有创造和发掘艺术的能力。只是知不知道的问题。

作为一名编辑可以得到最基本的两个好处，第一学习人家优点，将这优点消化，从而明确自己，或者是学习；第二是自省，这一点是最最重要的，自以为，成长不是重在疯狂汲取，而是弥补了多少缺点，只有成缺点一点点被改过，人才会蜕变，像蛇一样一点点将死皮脱去，便是一种涅磐。例如一张画，上面有你为自己画的斑斓的色彩和图案，你会选择在上面大涂靓色尽绘图案，还是剜去瑕疵剔除杂色？一棵树，只有不停袪除害虫，努力修复伤疤，时刻矫正倾斜才有可能长成参天之材。

编辑还有一个好处，那就是责任。放任自由时起时落的人是不可能成功的，那些人的梦想不过是挂在墙上的夕阳沙滩——一幅没有海风与阳光的景色躯壳、美丽标本。如果你想看些书，却总没有翻书的心情，或是抱着书，思维徒然游弋在文字冰冷的外壳之外，那何不去打开一篇未编辑的小说？可以试试，打开之后你会不由自主认真起来，产生一种责任，这种责任是平常人都有的，它会无形中鞭策你，让人渐渐陷入文字组建的故事或场景中。而你，会像一个园丁那样，安静地为自己眼下的故事纠正姿态，为眼下的美景拔掉杂草。或者是另一种情况，那就是为眼前的故事感情起伏，抑或为眼前的美景折服、叹为观止。

编辑当久了人便会把编辑的文章当成一柄境子，从中明了自己的长处，发现自己的弊端。很多人会被自己的故事和感情迷惑，产生舐犊子之心，不满别人的评价，从而愤懑不平。如果当一个你编辑过的文章的作者以同样的感情找到你的时候，你只要稍为反省一下便会明白，自己当初的心里是何等的狭隘。同时，那个被你编辑文章的人说出他写文章里的目的和想要表达的.感情，被你赋予了另一种看法，你亦会明白故事是个三维立体，横一面侧一面。一般，一个称职的编辑都会为产生一种谨慎的自信，这就是治疗缺陷的一方上好药材。

涉足文字不久的人或一直无法步入正途的人更要尝试一下，当一回编辑，特别是对最简单的字眼或符号所迷惑的人，例如“的，地，得”句号豆号应用。网络出现给了更多人的表现机会，文章陡然间铺天盖地，良莠不齐，语句词汇字眼符号顿时错误横生。在仔细阅读和修改那些最原始没有经过修饰边幅的文章时，你很容易就发现其中百出的笔误和谬语，发现这一点便可以很好地抑制自己的笔误。因为自己对自己文章往往是逼仄的，所以很难及时发现有什么不对，就感觉有了不妥，也会时常揣测难以定夺。

个人觉得文章里的基本规则尤为重要，如果没有这些规矩岂不和没有交警和红绿灯的马路一样？横冲直撞，乱成一团。从某种意义说上，文明或是艺术建立发规则之上。是如对于美来说，如果脑中没有一个关于美的概念，美何在？好比勾口与金阁寺，他如果不在脑中产生一个想象、勾勒出他对美的定义，那当他见到金阁寺，与牛见到花有何两样？对于牛来说花和草不过都是食物罢了。

想成为一个网络编辑很简单，只要有一颗负责的心，和不多的文化修为足矣。关键是要不要尝试，勇于尝试是人生最基本的天赋。不尝试，鸟不可能会游，兽不可能会走。只是远远地看着观望着不就等同于放在阴暗处的纸张，发霉是迟早的事，更痛苦的事，是你会发现那些敢在自己生命上画彩的人已经在阳光下熠熠生辉。被打击是正常的，经常会见编辑被作者打击到辞退。想来可笑，何苦如此重视自己，把自己当成一篇文章的主宰者？自己不过是一篇文章的第一个读者，自己所说的不过是一个读者的想法。而那些作者却喜欢褒奖赞美自己的编辑们。于是，说真话又被打且辞退的编辑便产生一种“我本将心向明月，奈何明月照沟渠！”的想法。其实两者都有错。喜欢敝帚自珍的作者是不用过多在意的。而欲辞退的编辑该自省了，明月难道只照到沟渠了？除非你不想被照而躲起来，不然广袤的月光怎么可能只照到沟渠？越是错误的批语越能锻炼一个人的性格。上帝为什么让有些人出生就呼风唤雨？却让另一些人出生便饥寒交迫？如果仅因为不公平就抱怨，那不都成了带壳的软体动物了？试想一下，有朝一日呼风唤雨的人和你一起饥寒交迫了，谁会活下去？这时，你就应该感谢你的上帝了。

还得谈一下尝试。以前我觉得，大海很美很迷人，就像所有媒体影视图片文字里一样，叫人心旷神怡，深深折服。后来去了海边，却发现一个不一样的海，它有它腥臭的海风，有它特殊的脾气，它不会为了让你惊叹就收敛自己，它会让你对它高入云端的梦想直接落入海面回归现实。于是，很失望。直到后来离开，很久之后才发现，海委实很美，只是那种美，那种感觉表达不出来，任何表达出来的都是苍白的，一切只有心知道。

群山绵延起伏，苍凉浑厚，一直想去一趟，匍匐在它脚下，然后让长久以来对它敬仰皈依它的胸怀。后来梦想成真，在群山间久居一段时日。然后一切，都与想象中相悖，曲折难行的路山，烈日曝晒，汗流浃背，不时一阵暴雨，泥泞四溅。最后我黯然离去，回归人声鼎沸、鳞次栉比、声色犬马的城市。而，每当疲惫迷茫的时刻却总会回想起，那浩荡的山风和万山阒然的情景，心底油然而生一脉清凉，灵魂不禁被涤荡得清澈了，随后心就像一片落叶安静落定在真实的虔诚之上。

以前常常会幻想初恋会是什么样子，初吻会是什么感觉，后来随着年龄的增长统统都接触过，方才明白并非那样美妙，初吻甚至第一次性接触，无不透露着尴尬、羞涩，难耐和负罪感。但每每回忆起来，却甘之如饴流连忘返。天真的幻想变成真实的过去，对一切看得清，反而更加向往。

还有一种体会，这是一种特殊，带着宿命的味道，只是说说，与尝试关系不大。那就是亲人伤逝，巨大的悲恸。经常接触到此类的情景，虽说都与我无关，但还是会偶尔经常写一些。直到有一天，至亲逝去，才明白痛苦不是像刀伤剑伤一样，一下痛不欲生，一下呼天抢地。那不是暴雨，下完了就没了，而是笼罩在心间浓厚的阴霾，长久驱之不散，所有的阳光都被拒之千里，真正的快乐似乎死掉一般，偶尔一笑也不过是为了笑而笑。直到浓雾渐渐散去，那种痛苦仍残留在心头，不时会被回忆或熟悉的事物触及，便是一种惆怅，犹如叶间凝聚的冰冷水滴，“啪溚”一声坠落，没有预兆，措手不及，出了难过别无他法。事发至今，我再没有用大量的文字去描写至亲死亡时的情景，虽然这题材就在眼前。

并非说所有的事物都要尝试，这不现实，也不是说把罪恶划分到尝试的范围之内，只要那些平时只要想做的顺手或努力做就可以做的。例如你喜欢一女孩，那就可以尝试着追，虽然不一定成功，但至少比后悔强。有一次，傍晚时分，我在天安门前的广场一角席地而坐，旁边还坐着个偏瘦的外国人。这时，一个清洁妇女，一手拿着长柄簸箕，一手拿着笤帚将目光锁定在一个被踩扁的烟蒂上。她用笤帚想把那烟蒂扫簸箕里，熟料，固执的烟蒂竟然一翻身落地板砖夹缝里去了，一眼看去，几乎看不出来。于是，她带着侥幸的心理离开了。我心中暗暗鄙视这个不负责任的清洁工。与此同时，那个外国人也看见了，他自然起身，前去，将烟蒂抠起装进口袋，一系列动作很协调，如自己丢一枚硬币被捡起一样。回忆把那一刻给记住了，每当我回忆起天安门，总不会把它忘记，心里很不舒坦。若是当时那个小小的动作是我的，我想我会很乐于回想起天安门，而不是刻意不回忆它。

浮士德如果没有接触过后来一系列事物，是不可能说出：你真美啊，请停一停吧！但最后是什么力量使他忽视了身边的魔鬼，情不自禁地说出这样的话呢？答案，经历和体悟，明白了诸多事情之后，一切都有可能。

既然是小说，自然不宜说多。不过还是希望有条件的人能够多多尝试，如果喜欢写文章，做一回网络编辑可是再好不过的事了。

散文与小说的区别简短篇二

太阳很好。明晃晃地让春的气息四处弥散，宛若迷人的轻音乐。阳光下，我坐在小凳上洗衣服，母亲在一边给花木喂豆汁。

母亲忽然说：“我听见收音机里说了，现在，海葬好像每年只有一次……”

我愣愣地看着母亲。

母亲笑着，又说：“如果可以，你以后就给我报名海葬。要不，树葬也行。不过，我们这里好像没有树葬……”

我不知该怎么接母亲的话茬。

母亲又道：“真的，到时候，怎么省事就怎么做吧。”

母亲82岁高龄了，跟她唯一的女儿交代身后之事，也是人之常情。事实上，母亲已不止一次如此平静地与我谈起这个话题了。

我放下满是泡沫的`衣服，望着母亲的眼睛说："妈……我答应你……我明白你的心思，你放心就是。不过你也要答应我，这话，请你从此不要再说！千万，千万！你看外面的太阳，你一定要晴朗地活着！一定要健康地活着！一天又一天。

散文与小说的区别简短篇三

我不大喜欢音乐。不知为什么，颜色与气味常常使我快乐，而一切的音乐都是悲哀的。即使是所谓“轻性音乐”，那跳跃也像是浮面上的，有点假。譬如说颜色：夏天房里下着帘子，龙须草席上堆着一叠旧睡衣，折得很齐整，翠蓝夏布杉，青绸裤，那翠蓝与青在一起有一种森森细细的美，并不一定使人发生什么联想，只是在房间的薄暗里挖空了一块，悄没声地留出这块地方来给喜悦。我坐在一边，无心中看到了，也高兴了好一会。

还有一次，浴室里的灯新加了防空罩，青黑的灯光照在浴缸面盆上，一切都冷冷地，白里发青发黑，镀上一层新的润滑，而且变得简单了，从门外望进去，完全像一张现代派的图画，有一种新的立体。我觉得是绝对不能够走进去的，然而真的走进去了。仿佛做到了不可能的事，高兴而又害怕，触了电似地微微发麻，马上就得出来。

总之，颜色这样东西，只有没颜落色的时候是凄惨的;但凡让人注意到，总是可喜的，使这世界显得更真实。

气味也是这样的。别人不喜欢的有许多气味我都喜欢，雾的轻微的霉气，雨打湿的灰尘，葱蒜，廉价的香水。像汽油，有人闻见了要头昏，我却特意要坐在汽车夫旁边，或是走到汽车后面，等它开动的时候，“布布布”放气。每年用汽油擦洗衣服，满房都是那清刚明亮的气息;我母亲从来不要我帮忙，因为我故意把手脚放慢了，尽着汽油大量蒸发。

牛奶烧烟了，火柴烧黑了，那焦香我闻见了就觉得饿。油漆的气味，因为崭崭新，所以是积极奋发的，仿佛在新房子里过新年，清冷、干净，兴旺。火腿咸肉花生油搁得日子久，变了昧，有一种“油哈”气，那个我也喜欢，使油更油得厉害，烂熟，丰盈，如同古时候的“米烂陈仓”。香港打仗的时候我们吃的菜都是椰子油烧的，有强烈的肥皂味，起初吃不惯要呕，后来发现肥皂也有一种寒香。战争期间没有牙膏，用洗衣服的粗肥皂擦牙齿我也不介意。

气味总是暂时，偶尔的;长久嗅着，即使可能，也受不了。所以气味到底是小趣昧。而颜色，有了个颜色就有在那里了，使人安心。颜色和气味的愉快性也许和这有关系。不像音乐，音乐永远是离开了它自己到别处去的，到哪里，似乎谁都不能确定，而且才到就已经过去了，跟着又是寻寻觅觅，冷冷清清。

我最怕的是凡哑林，水一般地流着，将人生紧紧把握贴恋着的一切东西都流了去了。胡琴就好得多，虽然也苍凉，到临了总像是北方人的“话又说回来了”，远兜远转，依然回到人间。

凡哑林上拉出的永远是“绝调”，回肠九转，太显明地赚人眼泪，是乐器中的悲旦。我认为戏里只能有正旦贴旦小旦之分而不应当有“悲旦”、“风骚泼旦”、“言论老生”(民国初年的文明戏里有专门发表政治性演说的“言论老生”)。

凡哑林与钢琴合奏，或是三四人的小乐队，以钢琴与凡哑林为主，我也讨厌，零零落落，历碌不安，很难打成一片，结果就像中国人合作的画，画一个美人，由另一个人补上花卉，又一个人补上背景的亭台楼阁，往往没有情调可言。

大规模的交响乐自然又不同，那是浩浩荡荡五四运动一般地冲了来，把每一个人的声音都变了它的声音，前后左右呼啸嘁嚎的都是自己的声音，人一开口就震惊于自己的声音的深宏远大;又像在初睡醒的时候听见人向你说话，不大知道是自己说的还是人家说的，感到模糊的恐怖。

然而交响乐，因为编起来太复杂，作曲者必须经过艰苦的训练，以后往往就沉溺于训练之中，不能自拔。所以交响乐常有这个毛病：格律的成份过多。为什么隔一阵子就要来这么一套?乐队突然紧张起来，埋头咬牙，进人决战最后阶段，一鼓作气，再鼓三鼓，立志要把全场听众扫数肃清铲除消灭，而观众只是默默抵抗着，都是上等人，有高级的音乐修养，在无数的音乐会里坐过的;根据以往的经验，他们知道这音乐是会完的。

我是中国人，喜欢喧哗吵闹，中国的锣鼓是不问情由，劈头劈脑打下来的，再吵些我也能够忍受，但是交响乐的攻势是慢慢来的，需要不少的时间把大喇叭小喇叭钢琴凡哑林一一安排布置，四下里埋伏起来，此起彼应，这样有计划的阴谋我害怕。

我第一次和音乐接触，是八九岁的时候，母亲和姑姑刚回中国来，站始每天练习钢琴，伸出很小的手，手腕紧匝着绒线衫的窄袖子，大红绒线里绞着细银丝。琴上的玻璃瓶里常常有花开着。琴弹出来的，另有一个世界，可是并不是另一个世界，不过是墙上桂着一面大镜子，使这房间看上去更大一点，然而还是同样的斯文雅致的，装着热水汀的一个房间。

有时候我母亲也立在姑姑背后，手按在她肩上，“啦啦啦啦”吊嗓子。我母亲学唱，纯粹因为肺弱，医生告诉她唱歌于肺有益。无论什么调子，由她唱出来都有点像吟诗(她常常用拖长了的湖南腔背诵唐诗)，而且她的发音一来就比钢琴低半个音阶，但是她总是抱歉地笑起来，有许多娇媚的解释。她的衣服是秋天的落时的淡赭，肩上垂着淡赭的花球，永远有飘堕的姿势。

我总站在旁边听，其实我喜欢的并不是钢琴而是那种空气。我非常感动地说：“真羡慕呀!我要弹得这么好就好了!”于是大人们以为我是罕有的懂得音乐的小孩，不能埋没了我的天才，立即送我去学琴。母亲说：“既然是一生一世的事，第一要知道怎样爱惜你的琴。”琴键一个个雪白，没洗过手不能碰。每天用一块鹦哥绿绒布亲自揩去上面的灰尘。

我被带到音乐会里，预先我母亲再三告诫：“绝对不可以出声说话，不要让人家骂中国人不守秩序。”果然我始终沉默着，坐在位于上动也不动，也没有睡着。休息十分钟的时候，母亲和始妨窃窃议论一个红头发的女人：“红头发真是使人为难的事呀!穿衣服很受限制了，一切的红色黄色都犯了冲，只有绿。红头发穿绿，那的确……”在那灯光黄暗的广厅里，我找来找去看不见那红头发的女人，后来在汽车上一路想着，头发难道真有大红的么?很为困惑。

以后我从来没有自动地去听过音乐会，就连在夏夜的公园里，远远坐着不买票，享受露天音乐厅的交响乐，我都不肯。

教我琴的先生是俄国女人，宽大的面颊上生着茸茸的金汗毛，时常夸奖我，容易激动的蓝色大眼睛里充满了眼泪，抱着我的头吻我。我客气地微笑着，记着她吻在什么地方，隔了一会才用手绸子去擦擦。到她家去总是我那老女佣领着我，我还不会说英文，不知怎样地和她话说得很多，连老女佣也常常参加谈话。有一个星期尾她到高桥游泳了回来，骄傲快乐地把衣领解开给我们看，粉红的背上晒塌了皮，虽然已经隔了一天，还有兴兴轰轰的汗味太阳味。客室的墙壁上挂满了暗沉沉的棕色旧地毯，安着绿漆纱门，每次出进都是她丈夫极有礼貌地替我们开门，我很矜持地，从来不向他看，因此几年来始终不知道他长得是什么样子，似乎是不见天日的阴白的脸，他太大教琴养家，他不做什么事。

后来我进了学校，学校里的琴先生时常生气，把琴谱往地下一掼，一掌打在手背上，把我的手横扫到钢琴盖上去，砸得骨节震痛。越打我越偷懒，对于钢琴完全失去了兴趣，应当练琴的时候坐在琴背后的地板上看小说。琴先生结婚之后脾气好了许多。她搽的粉不是浮在脸上——离着脸总有一寸远。松松地包着一层白粉，她竟向我笑了，说：“早!”但是我还是害怕，每次上课之前立在琴间门口等着铃响，总是浑身发抖，想到浴室里去一趟。

因为已经下了几年的工夫，仿佛投资开店，拿不出来了，弃之可惜，所以一直学了下去，然而后来到底不得不停止了。可是一方面继续在学校里住读，常常要走过那座音乐馆，许多小房间，许多人叮叮略略弹琴，纷纷的琴宇有摇落、寥落的感觉，仿佛是黎明，下着雨，天永远亮不起来了，空空的雨点打在洋铁棚上，空得人心里难受。弹琴的偶尔踩动下面的踏板，琴宇连在一起和成一片，也不过是大风把雨吹成了烟，风过处，又是滴滴嗒塔稀稀朗朗的了。

弹着琴，又像在几十层楼的大厦里，急急走上仆人苦力推销员所用的后楼梯，灰色水泥楼梯，黑铁栏杆，两旁夹着灰色水泥墙壁，转角处堆着红洋铁桶与冬天的没有气味的灰寒的垃圾。一路走上去，没遇见一个人;在那阴风惨惨的高房子里，只是往上走。

后来离钢琴的苦难渐渐远了，也还听了一些交响乐(大都是留声机上的，因为比较短)，总嫌里面慷慨激昂的演说腔太重。倒是比较喜欢十八世纪的宫廷音乐，那些精致的minuet，尖手尖脚怕碰坏了什么似的——的确那时候的欧洲人迷上了中国的瓷器，连房间家具都用瓷器来做，白地描金，非常细巧的椅子。我最喜欢的古典音乐家不是浪漫派的贝多汉或肖班，却是较早的巴黑，巴黑的曲子并没有宫样的纤巧，没有庙堂气也没有英雄气，那里面的世界是笨重的，却又得心应手;小木屋里，墙上的挂钟滴塔摇摆;从木碗里喝羊奶;女人牵着裙子请安;绿草原上有思想着的牛羊与没有思想的自云彩;沉甸甸的喜悦大声敲动像金色的结婚的钟。如同勃朗宁的诗里所说的：

上帝在他的天庭里，

世间一切都好了。

歌剧这样东西是贵重的，也止于贵重。歌剧的故事大都很幼稚，譬如像妒忌这样的原始的感情，在歌剧里也就是最简单的妒忌，一方面却用最复杂最文明的音乐把它放大一千倍来奢侈地表现着，因为不调和，更显得吃力。“大”不一定是伟大。而且那样的隆重的热情，那样的捶胸脯打手势的英雄，也讨厌。可是也有它伟大的时候——歌者的金嗓子在高压的音乐下从容上升，各种各样的乐器一个个揣揣慑优了;人在人生的风浪里突然站直了身子，原来他是很高很高的，眼色与歌声便在星群里也放光。不看他站起来，不知道他平常是在地上爬的。

外国的通俗音乐，我最不喜欢半新旧的`，例如“一百零一支最好的歌”，带有十九世纪会客室的气息，黯淡、温雅，透不过气来——大约因为那时候时行柬腰，而且大家都吃得太多，所以有一种饱闷的感觉。那里的悲哀不是悲哀而是惨沮不舒。《在黄昏》是一支情歌：

在黄昏，想起我的时候，不要记恨，亲爱的……。

听口气是端方的女子，多年前拒绝了男人，为了他的好，也为了她的好。以为什么事都没有发生，她一个人住着，一个人老了。虽然到现在还是理直气壮，同时却又抱歉着。这原是温柔可爱的，只是当中隔了多少年的慢慢的死与腐烂，使我们对于她那些过了时的逻辑起了反感。

苏格兰的民歌就没有那些逻辑，例如《萝门湖》，这支古老的歌前两年曾经被美国流行乐队拿去爵士化了，大红过一阵：

你走高的路吧，

我定低的路……。

我与我真心爱的永远不会再相逢，

在萝门湖美丽，美丽的湖边。

可以想象多山多雾的苏格兰，遍山坡的heather(石楠属植物)，长长地像蓬篱，谈紫的小花浮在上面像一层紫色的雾。空气清扬寒冷。那种干净，只有我们的《诗经》里有。

因为我想她，想那。

本埠新闻里的姑娘。

想那粉红纸张的。

本埠新闻里的。

年轻美丽的黑头发女人。

完全是大城市的小市民。

南美洲的曲子，如火如荼，是烂漫的春天的吵嚷。夏威夷音乐很单调，永远是吉他的琮争。仿佛在夏末秋初，席子要收起来了，控在竹竿上晒着，花格子的台湾席，黄草席，风卷起的边缘上有一条金黄的日色。人坐在地下，把草帽合在脸上打瞌盹。不是一个人——靠在肩上的爱人的鼻息咻咻地像理发店的吹风。极单纯的沉涵，如果不是非常非常爱着的话，恐怕要嫌烦，因为耗费时间的感觉太分明，使人发急。头上是不知道倦怠的深蓝的天，上下几千年的风吹日照，而人生是不久长的，以此为永生的一切所激恼了。

中国的通俗音乐里，大鼓书我嫌它太像赌气，名手一口气贯串奇长的句子，脸不红，筋不爆，听众就专门要看他的脸红不红，筋爆不爆。《大西厢》费了大气力描写莺莺的思春，总觉得是京油子的耍贫嘴。弹词我只听见过一次，一个瘦长脸的年轻人唱《描金风》，每隔两句，句尾就加上极其肯定的“嗯，嗯，嗯，”每“嗯”一下，把头摇一摇，像是咬着人的肉不放似的。对于有些听众这大约是软性刺激。

比较还是申曲最为老实恳切。申曲里表现“急急忙忙向前奔”，有一种特殊的音乐，的确像是慌慌张张，脚不点地，耳际风生。最奇怪的是，表现死亡，也用类似的调子，气氛却不同了。唱的是：“三魂渺渺，三魂渺渺，七魄悠悠，七魄悠悠;阎王叫人三更死，并不留人，并不留人到五更!”成楞楞急雨样的，平平的，重复又重复，仓皇，嘈杂，仿佛大事临头，旁边的人都很紧张，自己反倒不知道心里有什么感觉——那样的小户人家的死，至死也还是有人间味的。

中国的流行歌曲，从前因为大家有“小妹妹”狂，歌星都把喉咙逼得尖而扁，无线电扩音机里的《桃花江》听上去只是“价啊价，叽价价叽家啊价……”外国人常常骇异地问中国女人的声音怎么是这样的。现在好多了。然而中国的流行歌到底还是没有底子，仿佛是决定了新时代应当有新的歌，硬给凑了出来的。所以听到一两个悦耳的调子像《蔷薇处处开》，我就忍不住要疑心是从西洋或日本妙了来的。有一天深夜，远处飘来跳舞厅的音乐，女人尖细的喉咙唱着：“蔷薇蔷薇处处开!”诺大的上海，没有几家人家点着灯，更显得夜的空旷。我房间里倒还没熄灯，一长排窗户，拉上了暗蓝的旧丝绒帘子，像文艺滥调里的“沉沉夜幕”。丝绒败了色的边缘被灯光喷上了灰扑扑的谈金色，帘子在大风里蓬飘，街上急急驶过一辆奇异的车，不知是不是捉强盗，“哗!哗!”锐叫，像轮船的汽笛，凄长地，“哗!哗!……哗!哗!”大海就在窗外，海船上的别离，命运性的决裂，冷到人心里去。“哗!哗!”渐渐远了。在这样凶残的，大而破的夜晚，给它到处开起蔷薇花来，是不能想象的事，然而这女人还是细声细气很乐观地说是开着的。即使不过是绸绢的蔷薇，缀在帐顶、灯罩、帽檐、袖口、鞋尖、阳伞上，那幼小的圆满也有它的可爱可亲。

散文与小说的区别简短篇四

若干年后，战争终于暴发了，两国的海空军首先介入到武装冲突。

形势还没有完全升级到全面战争。前期，敌我双方相互间在军事上进行了对抗、碰撞、试探、侦察。敌国不断地派出各种军机来我领海领空，侦测、偷袭、轰炸。对我国有价值的军事和民用目标进行摧毁破坏。我军方以牙还牙地进行了报复性打击。只是，战争的规模，还没有升级到使用大规模杀伤性武器进行毁灭性攻击的地步。

因战争形势的紧迫，沿海一带的大中小学校都已停课放假。

家住沿海的刘易带着他的大学女朋友杨雪回到了故乡的小镇。

这天下午，刘易找到了两个高中时的同学，四个年轻人在镇外的`公路边散步，公路上已经没有了往日穿梭的车辆和行人，他们一边走一边说着有关这场战争的话题。

国家已经颁布了战争动员令，要求适龄青年报名参军。

刘易对两个男同学说：“我要去报名参军。如果，我们不打贏这场战争，大家都上不了学了。”

“我们也报名参军。”两个男同学兴奋地说。

“我也报名参军。”杨雪激动地说。

“没你的事。”刘易对扬雪嗔道。

“怎么就没有我的事？”杨雪生气说。

刘易没有回答，抬头仰望着天空。

此时，从黄海方向的天空，飞来一驾空客a380国际航班。刘易静静地注视着天上的客机。

忽然，他指着天上的飞机说：“情况不对。看，敌机，敌机躲在客机后面。”

刘易是个军事迷。他看到a380机身后面紧跟着两架形状细小的战斗机。

刘易瞬间作出判断，如果是本国战斗机护航客机，那么应该是伴飞在客机的左右，或前后、或上下位置方向。而不该是两架战斗机，紧跟在民航客机身后，战斗机显然是为了躲避被雷达发现，在国际空域时，就悄悄地跟随在民航客机的后面，为了偷入我国领空，执行军事任务。

刘易很是着急，不知如何是好。

忽然，天空中，从我国领空方向闪电般地扑过来四架歼20c战斗机，中间两架迎着民航客机上下方向冲去，左右两架顺势从两边包抄过去。两架敌机知道被发现了，一时间从上下左右都无法逃脱。一件让人意料之外的事情发生了，一架敌机对着民航客机的尾部发射了一枚导弹，瞬间客机从尾部巨烈爆炸。天空中燃起一个大火球，飞机残骸从空中迅速坠落，能看到天空中飞机舷窗机舱内明亮的火焰。

敌方的两架战斗机乘机逃窜。但，没逃多远并被追上的歼20c从空中击毁爆炸。

刘易朝着飞机可能坠落的方向跑去，一边跑一边对扬雪喊道：“快打119、120报警电话。”转身对着两个发呆的男同学挥了一下手：“快、快、快，快去救人。”

不久后，大批的警察、消防、救援人员及媒体记者赶赴到了现场。

四个年轻人站在警戒线外，默默地注视这血腥的场面，他们的心情很沉重。战争已经没有了国界，战术手段也变得更加邪恶，战火燃烧到了每个人。交战国谁都不会服输投降，只会使冲突更进一步升级、加聚，直到一方将另一方彻底歼灭，或使用武力迫其屈服。

刘易转过身，拉着杨雪的手说：“走，一起去报名！”

散文与小说的区别简短篇五

广义上说，散文素有“美文”之称。散文除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

狭义上说，美文是指散文中的抒情性散文。抒情性散文在“五四”时期常被称为“美文”，其出现和成长，对于保卫和繁荣新文学创作有着重要的意义。证明“旧文学的宣示权威，在表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到”(鲁迅《小品文的危机》)。其出现稍晚于杂文，然而在后来获得了很大的发展。

在孙勇的博客看到了《中国随笔选粹》的投稿，说心里话这些作品的质量还是很不错的，光从标题看，就能看得出来作者是用心写作的，甚至有个别作品有让人眼前一亮的感觉。

说到散文与随笔的区别，严格的界线没有，我举一个例子，漓江出版社搞的那个年度散文或者随笔选，说实话选的作品是有交叉的。

散文里头有随笔，随笔里头也有散文，当然，大散文包括随笔，但随笔是散文的一个“支系”属于散文。

包括广东《随笔》杂志，你能说它登的都是随笔吗!有些是实际意义上的散文。

大概念的散文包括随笔，随笔不包括散文，你选散文的时候把随笔选进去了，这没有错，但是如果随笔选本里头选些散文的.意味特别浓厚的话，就有点不妥了，如果你把《绝版的周庄》选进去了，那就有人说你了。

散文一个“散”字，但是强调了“文”;随笔呢，强调了一个“随”。

随笔更接近于说话，散文呢更接近于文本。

实际上随笔就是杂说，但是又不是杂文，杂文一般很硬朗、很精短，比较犀利，比较有思想。

随笔呢可以随便一些，不需要那么锋芒毕露，甚至于不需要很深的思想。

随笔的概念绝对不是“文”的那种概念，就是随便的那种概念，你把握住这一点就行了。

我也写随笔，那是受报社负责人委托在报纸上开专栏，人家给的命题就是写一些历史人物，我就写了一些关于历史人物方面的随笔。

我知道有好多台湾人特别喜欢随笔，梁实秋就是其中的一位代表，说说中年，说说老年，说说茶说说自己对世风的感受等等，这种带有随便说的文字都称之为随笔。

反过来说它不随便的时候它文气足的时候那是“下午茶”，那种东西都是散文了。

散文和随笔的起笔法也不一样。

咱进理发店，理发店有一种理发方法叫拉直板儿，还有那种烫发卷儿，烫的时候要非常认真的来做，还要往里拐一下，这全是散文;那些中年人老年人来到理发店，理发师拿起剪刀咔嚓咔嚓咔嚓，三两下弄弄走人，这就叫随笔(现场掌声、笑声响起)。

我也就随便说说，不一定准确。

再一点随笔也不一定只说理，它还要说生活，说着说着没了。

不管怎么说，不管是随笔还是散文，都得有那个味，随笔幽默的成分更大一些，随笔的文字当中，那种激昂，那种狡黠，那种计诡，那种幽默，在随笔里头恰恰能释放得很好;而散文里边那种聪慧、那种细腻、那种真挚，在散文里头呀一看这个作者真精明啊真智慧啊!把文字炒得那么的细发呀!反来覆去做的那道菜，非常的精致，你读着读着两者都会让你拍一下案，特别是好的随笔会让你不断的拍案。

还有一点，年轻人要想写好随笔不太容易，年轻人一进入就进入散文了，但真正的好散文是能打动人的，读着能让人眼前一亮。

【二】随笔：

是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。

散文：

有广义和狭义两种概念。

广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。

不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。

在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。

这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。

这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

散文与小说的区别简短篇六

文学阅读中，人们读得更多的是小说和散文作品，而诗歌、戏剧的阅读往往缺乏。

大家知道，小说是生动曲折的故事情节和典型化的形象感动读者的，戏剧是人物语言、行动和戏剧高潮、矛盾冲突吸引观众的。散文则不同，它是诗一般的意境的魅力去扣人心弦的。好的散文就是一首诗，具有诗情画意。或象春天的花朵一样瑰丽多姿，或象夏天的月夜一样恬淡清幽，或象秋天的果园一样丰满充实，或象冬天的雪地一样洁白纯净。小说是文学的一种样式，一般描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，想象丰富，内容情节跌宕起伏，也反映了人们现实生活中的无奈，以及无奈的那种向美好生活的渴望！但亦有例外。小说是塑造典型人物的艺术作品，可以说，没有典型人物，就没有小说的生命。它需要渲染，需要艺术铺垫，需要大量的细节描写。而这些需要正是来源于作家对生活的全视角审视。所以，鲁迅、茅盾总是告诫青年作者要重视写自己熟悉的生活。因为，我们只有面对最熟悉的生活场景，我们才能描摹的逼真，才能让广大的读者去相信那个故事的真实性。

散文是集诸美于一身的文学体裁。

散文是一种心境。然而心境对于散文来说，这是远远不够的。散文需要的，是有境界的心态。散文以感悟为灵魂，但感情是什么，得在文章中说明白。散文没有童话的纯洁无暇，让人充满幻想，也没有小说的丰富想象，让人感到离现实太远；更没有诗歌的瑰丽飞扬，让人感到心思缥缈。散文没有太多惊心动魄的故事，有的只是意境。好的散文，可以诗情画意，也可以朴素温情。散文的散，不是凌乱，不是散漫，而是既要用墨如泼，又要惜墨如金；既要撒得开，又要收得拢；既要纵横驰骋，波浪起伏，又要委婉自然，妙若天成。苏东坡说过：常行于所当行，常止于不可不止。散文的'写作就是要达到他说的这种境界。

小说的纯粹性是阅读者最重要的审美期待之一。

散文与小说的区别简短篇七

托班：托班：0-3周岁的宝宝。幼儿园小班：3-6周岁的宝宝。

教育目标不同。

托班：让孩子早日跨入集体这个圈子中，学习怎么跟小朋友相处，提升自理能力，为入园小班做准备。幼儿园小班：幼儿园的`教育目标是培养孩子的各种能力，促进孩子全面发展。

教学活动的形式不同。

托班：小班化的，老师早游戏中注重对孩子生活自理能力的培养，注重于教师对于婴幼儿的生活照顾与情感关注。幼儿园小班：幼儿园的教学活动主要是教师面向幼儿，以教师讲解、幼儿学习为主要形式。

教学内容不同。

托班：通过游戏、唱歌教孩子上厕所、洗手等自理能力。幼儿园小班：针对不同科目，接受英语、数学、语文等课程。

散文与小说的区别简短篇八

故事与小说，通常说来，两者有以下区别：

材料。

故事要有核心情节和精彩的细节，称为故事核。故事核就像相声的包袱一样，一切都是围绕这个核来展开的。讲相声开始是卖关子，等到把包袱一抖开，人们就会发笑。写故事也是先把读者引向歧途，等故事核揭示了真相，故事也就完了。有一篇故事叫“爱在肚里”，是讲有个包头工送一个女人住院，对她好得不得了，大小便都要她在床上拉在痰盂里，说是怕她受凉，同室的女病人非常羡慕。可后来才搞清，包工头与这个女的谈恋爱，女的不干了，男的要她退东西，她都退了，就一个金戒指不肯退，男的就抢，女的就吃下去了，于是男的把她送到医院，等戒指屙出来，他就把女的扔在医院跑了。这个就是故事核。而小说则不同，可以有这样的核心情节，也可以没有这样的核心情节，它可以通过人物的性格来引出情节，通过对人物的语言和活动来反映主题。

表现方式。

故事用的是叙述的方法，小说用的是描写的方法。小说最常用的场景、人物肖像、动作形态描写和对话，故事就很少用。比如：

这就是小说的写法。如果是故事，就应该这样写：

那天晚上，高强第一次跟女朋友在电影院门前约会，两人都手拿一本杂志做为联络标记。电影是一部从美国进口的热门大片，叫愤怒的天使，都开映二分钟了，白洁还没来，高强急得像热锅上的蚂蚁，不知道是进去好还是再等等，就在他胡思乱想的时候，来了一个穿白连衣裙披长发手拿一本杂志的姑娘，问他是不时叫高强，高强没想到白洁这么漂亮，竟变得语无伦次起来。

你可以仔细比较这两段表现方式的不同，就知道什么是描写，什么是叙述。小说是写的，更倾向于文学语言;故事是讲的，更倾向于口语。(简单说也就是：小说是读的，故事是讲的。)。

表现的主体。

小说是写人的，所有的一切都是为了塑造人物形象。场景、心理活动、语言、动作的描写，都是为塑造人物形象服务的，都要符合人物的身份和性格，情节也是由人物的性格所决定并发展着，有时候作者自己都不知道结局是什么，只能按照书中主人公的性格向下走。如果把写小说比作走路，事先只有一个大概的方向，中途有岔道，有上坡下坡，充满曲折，走到哪里是哪里。因此，一部好的小说，留给你的是那些活生生的人，而不是那些事。现在年轻人写小说，是不管人物的身份和性格的，说的都是作者自己的`话，人物立不起来，活不起来，没有鲜明的性格特征。

故事是写事的，所有的一切都是围绕故事核进行的。文章所运用的各种手法目的都是先将读者引向歧途，最后再引向故事核。故事核就像目的地，作者就像黑心的出租车司机，带着读者这个乘客兜圈子，绕弯路，欺骗他，引诱他，让他看沿途的风光，最后到了目的地，乘客恍然大悟，大呼上当，跟你绕了那么多圈子，其实路这么近，就在跟前。但乘客还是很高兴，回为他沿途看到了非常美的风景，愿意掏这个车费。因此，故事留给读者的是事，人反而淡化了。好的故事，几十年后不忘的还是故事本身，而不是故事中的主人公。当然，故事本身也能体现人物的性格特征，但这只是副是产品。

小说与故事的区别还有一些，但只要抓住这些主要的就够了。

散文与小说的区别简短篇九

我常常回首，回首我走过的足迹，发现所走过的步履紊乱且匆忙。在我经历的人生中，曾失去很多美好的东西，我曾努力去跋涉去攀登，在我生命的花丛里，我曾努力去寻找朝霞中本该属于我的那朵最靓的红玫瑰。曾幻想伴你去拾取蔚蓝大海边那颗最美的小贝壳，但太多无奈撞碎了我的梦幻，我像一只受伤的小鸟跌落于冰窟之中，当我睁开双眸时，蓦然发现岁月已逝去了许多。

然而，一首《何必流连》却使我从无望的回首中惊醒过来，那歌写得好：“何必叹息，何必流连，穷困挫折里磨练。”夕阳西下，明朝还会东升，擦干眼泪抬起头，成功靠自己寻求。抛开忧伤挥挥手，迈开大步向前走，使我懂得不必为过去没有得到的东西而忧伤，坎坷和挫折更能磨练一个人的意志。

我们，千万不必为过去的辉煌而骄傲，也不必为过去的失意而沉沦，重要的是把握现在，憧憬明天。

于是我不再回首，不再空虚，不再叹息。

昂走灿烂的微笑，去迎接初升的旭日，勇敢地面对生活。

我对自己说，不必回首，过去的就让它过去吧，拿出勇气去面对明天。

二

曾经自信地对自己说，生活很美好，一定要赢得属于自己的那一份。可是，随着时光的飞逝，那份执着不再，那份自信不再，代替的是消沉与忧郁。

我不知道生活为何如此捉弄人，面对生活，真的好无奈。

无奈让自己觉得是时代的落伍者，所有的拼搏努力都不能在生活的海洋里激起美丽的浪花，因为自己实在太渺小了。也许，这不足以令我如此自卑，但走的路是那样曲折和不尽人意，生活并非想象中那样美好，几回受伤，几回落泪，直到伤痕累累对生活再没有激情时，才发现自己是多么空虚，又是多么的孤独。

生活就像一片黑暗的海洋，看不到蓝天，白云，海鸥，浪花……。

自己像一叶孤舟，在恐惧绝望中颠簸，在孤寂落泊中守候真诚。

人生没有一个目标，就像黑夜的航程没有灯塔，只能徘徊不前，永远达不到理想的彼岸，我要给自己点燃心中的那盏灯，照亮黑夜的航程，我要给自己一个目标，使自己不再迷失方向。我相信自己仍然有希望和理想，有追求和奋斗目标。

生活并没有捉弄我，原来我太吝惜付出，付出是勇气，也是自信。只有付出才有收获，没有付出的生活曾使我空虚，我想，有付出的生活一定很充实，很美丽。

三

三月的雨在下过不停，打湿了我的情感，又一次滋扰了我平静如水的心，六月的雨，飘飘扬扬地洒着，轻柔得令我生痛。

在这傍晚的雨夜里，心也在淅淅沥沥地下着忧伤的雨，而我在这一刻里竟是如此的挂念你，想你的心情也只有自己才懂。

在这个等待的季节，经过一次深深爱过之后的`感情别离，才感悟思念是如此凄美，如此动人，也如此懮伤。多想留住那一份真诚与企盼的心，留住那心与心的互拥，留住那一刻彼此曾有过的温馨与浪漫，留住那许许多多个有你有我的日子。但这一切却如掬在手中的水，一点点地流失了，你不再轻柔如昔，不再为我静听细语丝丝，你是那样的沉默，那样的无情，又是那样满不在乎的样子彻底地将我的心揉碎。

一次次锥心的痛楚，一次次难过的失望，原来皆因这一切早已落空，一切都已如风飘逝了。

难道真爱真的如此令人憔悴吗？这是一种怎样的刻于心扉的情怀呀！

或许，我该感谢你。是你，曾让我体会到去爱别人的浪漫与幸福。是你，曾陪我走过每个孤寂落寞的夜晚，撑亮了这个漫长的雨季。是你，为我燃亮了那爱的火炬，为我的人生增添了许多诗情画意。

这份情感，我不想解释。

四

褪退以往的装扮，独自在寂静的午夜，饮泣昨日的心事。

怎能忘怀，与寂寮与阳光与欢乐与悲忧，一同共度的每个黄昏与日夜，怎能忘却，静坐一隅伴着幽幽的歌声，弹唱最凄美伤心的曲调。

丢失的灵魂就像无依无靠般浮在大海的深处，浮浮沉沉，何处是飘泊的岸？

夏的脚步尽管来得飞快，却不及蠢动的思绪，牵动了多少旧日的忧伤怨与悔恨。

迈向多变的夏季，雨又在平凡而潮湿的季节里诞生着新的生命。