最新中国园林建筑论文(大全15篇)

勇于面对挑战是成长和进步的关键。需要明确总结的目的和内容，才能写出有重点的文章。这些范文来源于各个领域的专家和学者，具有高度的权威性和可信度。

中国园林建筑论文篇一

1物质层面――指城市、乡村、建筑物、园林、道路等人为的空间环境实体;2精神层面――指通过物质(即空间环境实体)体现出来的建筑理论、人的审美观、价值观、哲学观等。

现代建筑受西方现代艺术影响，然而西方现代艺术的许多方面都受益于东方民族、尤其是中国的传统文化，如现代绘画讲究变形、讲究表现画家个人的情感，这在中国古代绘画理论中就可发现;现代艺术重视抽象的形体美，抽象绘画、抽象雕塑兴盛一时，成为现代艺术的象征，而在中国在晋代文人士大夫就开始了对抽象形体美的重视，中国画中的泼墨山水画、园林中的孤山假石都带有抽象艺术的意味。现代建筑设计大师莱特就把前述的《道德经》上的话作为自己建筑设计的座右铭，他的“有机建筑”的理论实际上就是讲究建筑与自然环境相融，可以说是直接来源于中国的传统建筑文化;而波特曼所倡导的“共享空间”旋转餐厅是中国传统建筑庭院空间及“步移景异”设计思想的变异。

中国传统空间的基本构成单位是“间”，由“间”组成“幢”，再由“幢”组合成庭院，“庭院”是中国传统建筑的精华。无论是皇宫、庙宇还是一般的民居，庭院都是人们的主要活动中心，也是室内外空间的过渡和延伸。这也是中国民族文化邻里关系的很好体现，讲究邻里之间的相互交流。中国传统的“大”建筑不是庞然大物，而是虚实相间的建筑群，设计时既要考虑实的部分也要考虑虚的部分，组合方式十分自由灵活，空间具有很强的流动感和导向性;而西方的传统建筑多是砖石结构的，其建筑内部空间要求越多，建筑的体量也就越大，室内外空间相对独立而缺少联系，建筑形式着重于形体各部分比例的和谐和形式美。现代建筑所追求的空间的对比与变化、韵律与节奏、比例与尺度，以及空间的衔接与过渡、渗透与层次、引导与暗示实际上是东西方文化交融的精华。但往往现代建筑以现代的材料、工业化的建造方式、简捷明快的造型以及设计者的个性体现现代化建筑文化，却忽略了本土民族文化。才有了现在众多新颖、造价高昂却不接地气的建筑。

文化代表一个民族特有的精神财富，民族建筑文化是这种财富的代表之一。建筑作为一种实体但却表达着文化意义，建筑活动不仅是人类征服自然为谋求生存的活动，同时又是一种重要的文化现象。建筑就是民族文化的体现方式之一，民族建筑文化是文化领域中最具有时代特征、地域特征和民族特征的文化类型。“建筑记载历史，它是政治、经济、文化的载体”。在今天的建筑开发中运用和传承民族建筑文化仍然具有重大意义。而在经济全球化、文化多元化、城市发展快速化、建筑开发的商业化的冲击下，各种观念、文化相继涌入中国，对包括建筑在内的一切领域都产生了巨大的影响，民族建筑文化收到严重影响和危害。显著的特征就是大量的境外设计公司和设计思潮进入中国，给我们带来很新的建筑技术和材料，同时也带来了先锋的设计理念和时髦样式，以此为基础的建筑文化和风格席卷了大江南北的城市。欧陆风、西洋风…一味片面的追求国际化和现代化，致使这个国家几乎是千城一面、千城一孔。建筑的趋势性使不同城市本来的传统建筑文化和历史个性几乎遗失殆尽。可以说如今国内建筑文化仍然徘徊于“文化休克”阶段。如北京的cctv新大楼、国家大剧院都耗资巨大，违反了中国实际国情，只是一味追求国外建筑的新、奇、怪，对现在的西方建筑文化没有客观审视，盲目追从西方建筑文化，一味追求所谓的大都市。但如万科第五园、苏州本岸别墅能较好地将中西建筑文化相融合。

第五园大家都众所周知是中式房产的典型代表。万科苏州本岸别墅是继第五园后万科倾心开发的第二个现代中式别墅项目。其显著特点是满足现代居住者的生活喜好和审美观的基础上，在项目设计中对民族建筑文化采取了适当的运用传承。万科选择苏州这个极具历史悠久、民族建筑文化深厚的城市开发现代中式别墅，可谓实至名归。苏州的园林、居民、人文、城市发展水平，加上万科专业的管理水平和职业素养，为其建筑文化提供了最好的条件和母体。在现代建筑中更好的运用和传承民族的建筑文化，需要一定的条件作为基础，并不是某一方主使下就能一蹴而就的。在苏州当局者领导的重视和明确的制度保障下，苏州的古城保护意识从很早就建立起来。所以苏州自身的建筑文化氛围很浓郁，这片土地能够滋养出优秀的民族文化建筑。同时，设计师也要提高自己的文化素养，设计师是建筑的始作俑者。其是否重视和熟悉项目所在城市的历史文化，对项目最后定型至关重要。设计师不能一味的照搬抄袭跟风，应在辨析、梳理与评判的基础上汲取精华，保持传统建筑文化基因和灵魂的基础上进行整合和重构，从中拓展出新的理念和境界。最后，也是至关重要的，就是开发者、投资者对于产品的文化定位。决策者的建筑文化意识能够直接影响到整个小区、整个建筑群甚至整个城市的建筑文化积淀。只有融入本土的文化，反映民族的哲学观、审美观，符合传统的民居生活方式，创作出来的作品才会富有生命力。

对建筑文化内涵的欣赏同人们对美的欣赏一样有三个层次：对建筑物本身的欣赏好比对“果实”的欣赏，是物质美的享受;对建筑设计方法和创作思想的的欣赏好比对“花”的欣赏，是精神美的享受;而对创作思想所包含的哲学观、审美观等的欣赏则好比对“种子”的欣赏，是更高级的哲学美的享受。“种子”是最关键的，有什么样的“种子”才生长什么样的“花”，有什么样的“花”才产生什么样的“果子”。

参考文献：

[1]建筑文化-中国文化大发展的关键词金磊。

[3]追寻新地域建筑文化的隐形特征：2000年后建筑创作中的思考与探索。

中国园林建筑论文篇二

中国古建筑园林作为中华民族悠久历史文化的重要组成部分，代表着中国古代建筑技术和园林造景的顶峰。我曾有幸游览过不少中国古建筑园林，每一次的体验都让我受益匪浅。以下将从历史意义、精湛工艺、哲学思想、空间布局和文化传承五个方面，详细阐述我对中国古建筑园林的心得体会。

在历史意义方面，中国古建筑园林是中国古代文化的重要载体。无论是庙宇、宫殿、园林还是民居，都承载着中华民族五千年的文明。在游览中国古建筑园林时，我常常感叹这些建筑的悠久历史和丰富内涵。历史氛围浓厚的宫殿庙宇，给人一种穿越时光的感觉，仿佛能亲眼见证古人的智慧和才情。中国古建筑园林也是中国文化的瑰宝，通过体验古建筑园林，我们能更好地理解中华民族的传统文化，增强文化自信。

精湛工艺是中国古建筑园林的重要特点之一。古代中国的建筑工艺技术非常发达，无论是木结构、砖雕、彩绘还是雕刻，都展现出了古人高超的建筑技艺。在古建筑园林中，我常常被其精细的工艺所吸引。比如，我曾游览过的几个皇家园林，如颐和园和圆明园，它们的建筑精致而华丽，富于装饰性的石雕、木雕和彩绘，让人叹为观止。精湛的工艺不仅体现了古代建筑师和工匠的智慧，也展现了中国古代建筑文化的卓越成就。

中国古建筑园林还融合了丰富的哲学思想。古人认为建筑和园林的布局应该符合自然规律和人的气质。在中国古建筑园林中，我常常感受到园林与自然的融合，以及建筑与环境的和谐统一。中国古建筑园林注重的是一种自然、谦逊、平和的生活态度。古建筑园林的布局和设计都体现了人与自然的和谐共生，给人一种宁静、舒适的感觉。正是这种哲学思想的融入，使得中国古建筑园林独具魅力。

中国古建筑园林的空间布局也非常讲究。中国古代建筑注重对称和平衡的原则，园林中的建筑、花草树木和水体都被高度的组织和布局，形成了一种和谐的空间。这种对称与平衡的空间布局给人一种宁静与平和的感觉。在古建筑园林中，我感受到了空间的流动和变化，每个角落都有其独特的韵味。通过游览古建筑园林，我更加懂得了空间设计的重要性，也更加感受到了空间的美妙。

中国古建筑园林作为中华民族文化的瑰宝，承载着中华民族五千年的文明。从历史意义、精湛工艺、哲学思想、空间布局和文化传承这五个方面来看，中国古建筑园林的魅力和价值是无法估量的。通过体验古建筑园林，我不仅更加了解了中国古代文化，也提升了我对美的领悟能力。同时，这也增加了我对中国传统文化的自豪感和珍惜感，更加坚定了我传承和弘扬中华民族优秀文化的信念。我相信，中国古建筑园林将继续为我们提供学习和欣赏的机会，也将成为中华民族文化的宝贵财富。

中国园林建筑论文篇三

对于园林建筑及构筑物与植物景观设计而言，如果仅仅只是实现建设单位所要求的绿化面积等设计指标，显然是非常肤浅的，这也绝不可能是园林设计的精髓所在。

而园林设计的最终目的，应该是要按照建设用地的性质和工程的功能需求，将其园林设计当中的各种要素进行有机结合，并使之与周围的环境相互协调、融为一体，从而形成一套具有典型的园林设计艺术性，同时又兼顾科学合理的功用性的园林设计图纸。

换句话说，园林建筑及构筑物与植物景观设计，不仅要满足人民群众对于生存需要的基本要求，更要满足其对精神世界的高品位追求。

本文结合实践经验，主要从方法、意义等方面，对园林设计中功用性与艺术性统一的实现进行了浅要的分析和探讨。

首先，园林建筑及构筑物与植物景观设计的功能决定其布局的综合性，而园林设计的形式则是由其内容所决定的，园林设计的功能是为人们创造一个优美的休息娱乐场所，同时在改善生态环境上起重要的作用。

因此园林设计必须以经济条件为基础，以园林艺术、园林美学原理为依据，以园林设计的使用功能为目的。

只考虑功能，没有经济条件作保证，再好的设计也是无法实现的。

同样在设计中考虑经济条件，脱离其实用功能，这种园林也不会为人们所接受。

中国园林建筑论文篇四

随着科学技术水平的不断提升，人们对物质与精神层面的要求更高，所以我国加大了生态园林的建设力度。为了实现对资源的有效保护，节约型生态园林已经成为当前建设的主要方向，通过该类园林的建设，进而促进现代园林的可持续发展。为了达到理想的效果，必须对合理的实施景观设计与植物配置，进而达到科学性。因此，本文针对节约型生态园林景观设计与植物配置进行了分析，并提出合理化的建议，从而为节约型生态园林的构建提供借鉴。当前，在节约型的社会环境下，进而出现了节约型生态园林概念，节约型生态园林与节约型社会有着密切联系。通过建设节约型生态园林，有利于人和自然能够和谐相处，也为改善生态和节约资源等发挥了重要作用。总之，加大节约型生态园林建设，不仅降低了成本，而且对保护生态环境起到了至关重要的作用。为了确保节约型生态园林建设的质量，需要对考虑景观设计与植物配置予以严格控制，从而增强节约型生态园林建设的有效性。

一、节约型生态园林景观设计分析。

1.以生态功能为前提。

在经济水平不断提升的背景下，人们的生活水平也有了显著增强，为了推动社会的可持续发展，我国加大了城市化建设力度，进而满足人们的基本需求。当前，城市的环境污染问题已经日益严峻，为了保护人类赖以生存的环境，需要加大节约型生态园林的建设力度，从而为人们营造舒适的生存环境。在节约型生态园林建设前，必须对景观进行优化设计，为节约型生态园林建设提供有利依据。对于生态设计而言，其指的是运用多样性景观进行构建，对绿化整体生态空间予以科学配置。在实际配置期间，系统渗透生态性的因素，确保景观生态结构能够使得生产力更加健全。同时，为了保证城市绿化生态功能得到充分体现，应当发挥绿化的重要作用，合理的运用灌木和乔木等植被，继而构成具有复合性的群落结构，使得叶面积指数有所提高。在对造景进行设计时，一定要选择叶面积大的植被，并且植物的光合效率较高，也为提高绿化光合效率奠定良好基础。此外，在节约型生态园林景观设计过程中，为了向居民营造适宜的环境，可以选取耐污染与抗污染等的植物，通过合理的设计，发挥植物能够吸收污染物的作用，进而促进城市生态的平衡。同时，在对景观进行设计期间，也要发挥植物景观的`其他功能，比如，植物释放保健物质与抑菌等功能，选择一些有卫生保健的植物，从而有利于促进人们身体健康。

2.景观设计时保证物种多样性。

在对节约型生态园林景观进行设计时，需要遵循保证物种多样性的原则，逐步增强品种意识，为了优化景观设计，选取地带性植物品种，并且逐步扩大绿化空间，保证对节约型生态园林景观进行设计过程中，能够设计丰富多彩的视觉效果。

3.遵循因地制宜的原则。

在对园林景观进行设计期间，还要遵循因地制宜的原则，为了增强植物的适应能力，需要保证生态园林景观与当地的环境相互协调，要充分考虑到自然环境因素，确保与植物的生长规律相符。

二、节约型城市生态园林景观植物配置。

1.科学的进行植物配置。

在节约型城市生态园林建设过程中，不但要对景观进行设计，而且要科学的配置植物，从而保证节约型城市生态园林景观质量。在对植物予以配置期间，要充分考虑到组合构图和色彩季相等因素，将这些因素渗透在植物配置中，可以将山石与水体等建筑有机整合在一起，确保植物配置得到优化。同时，要对地区条件和植物特性等予以深入了解，然后采取因地制宜的原则进行植物配置，通过结合植物的特点选择相应的植物，最终对植物予以科学的配置。通常情况下，植物自身有较多的特性，例如，广玉兰、月季和夹竹桃等则是观花；飘带兰和旅人蕉等的花型比较奇特，梅花和月季则有很大的香味。总之，不同的花有其独特的特性。在配种植物时，要将不同的花色有机组合在一起，形成色彩斑斓的图案。同时，结合不同的品种花卉，将其配置成色彩园与芳香园。如优选巴西棕和恍榔等拥有巨大叶片的花卉，通过对其进行配置，从而实现节约型生态园林景观的完善。

2.合理的运用乡土植物进行造景。

当前，全国各省拥有丰富的资源，包含了很多的植物品种，所以为当地节约型生态园林景观的建设提供了有利的自然条件[3]。因此，在对植物进行配置过程中，应当优选当地的树种作为园景树，继而打造具有当地特色的植物景观，尤其结合不同树种的特点，优选树种再将其相互整合，使得当地树种优势予以最大程度发挥。通过选取乡土树种进行节约型生态园林景观植物配置，不仅达到了造景的效果，使得植物的色彩与线条得到充分发挥，而且有利于对空间进行分割，对优化节约型生态园林景观植物配置起到了重要作用，也为保护生态环境奠定良好基础。

三、结束语。

综上所述，为了促进社会的可持续发展，需要加大节约型生态园林的建设，进而达到对环境优化的效果。在节约型生态园林景观过程中，应当加大景观设计与植物配置工作力度，通过采取合理的措施对园林景观予以科学设计。同时，对植物予以合理的配置，充分发挥物种的多种功能，从而为节约型生态园林建设提供有利保障。

中国园林建筑论文篇五

建筑装饰材料是指主要起装饰作用的建筑材料。

建筑装饰石材包括天然石材和人工石材两种。建筑装饰用的饰面石材主要有大理石和花岗石两大类。

大理石是指变质或沉积的碳酸盐岩类的岩石，其主要的化学成分是碳酸钙。因大理石板材价格高，属高档装饰材料，一般常用于宾馆、展览馆、影剧院、商场。机场、车站等公共建筑的室内墙面、柱面、栏杆、窗台板、服务台面等部位。现在也有装饰等级比较高的住宅用大理石板材做客厅的地面装饰，显得高贵典雅。但在住宅装饰中很少用大理石板材做墙面装饰，主要是因为墙面装饰大理石的施工操作技术要求很高。另外，还可制作各种大理石装饰品，如壁画、屏、座屏、挂屏、壁挂等进行室内点缀胜装饰。

天然花岗石属于硬石材。花岗石质地坚硬、耐酸碱、耐腐蚀、耐高温、耐光照、耐冻、耐摩擦、耐久性好，外观色泽可保持百年以上。另外花岗石板材色彩丰富，晶格花纹均匀细致，经磨光处理后光亮如镜，质感强，有华丽高贵的装饰效果。而细琢板材有古朴坚实的装饰风格。

耐污染性、耐腐蚀性、耐久性等等），这些性能是保证装饰性能常久发挥的必要条件。

建筑装是陶瓷：

常用建筑装饰陶瓷：1.外墙面砖：铺贴于建筑外表面的陶瓷材料称为外墙面砖。按表面是否施釉分为彩釉砖和无釉砖俩大类。彩釉砖是彩色陶瓷墙转的简称，多用于外墙和室内地面的装饰。无釉砖又称外墙面砖，作为建筑物外墙装饰的一类建筑材料，有时也用于建筑物地面装饰。

釉面砖是用于建筑物内墙装饰的薄板状精陶制品，又称为墙面砖。用釉面砖装饰建筑物内墙可是建筑物具有独特的卫生易清洗和装饰美观的效果。

地砖是装饰地面用的陶瓷材料，按尺寸分类，可分为尺寸较大的称为铺地砖，尺寸较小而且较薄的称为锦砖（马赛克）。

陶瓷锦砖俗称马赛克，是以优质的陶土烧制成的小块瓷砖。按表面的性质分为有釉和无釉俩种，目前各地的产品多无釉。产品的边长小于40mm，又因其有多种颜色和多种形状，拼成的颜色似织锦，故称作锦砖。

建筑装饰玻璃及制品：

3.夹层玻璃：能抵抗意外撞击的穿透隔音性能好具有防紫外线功能。

4.喷砂玻璃：透明的雾面效果，具有一种朦胧的美感，多用于表现界定却不封闭的地方作为隔断。

5.彩绘玻璃：图案丰富亮丽。

如今比较流行的种类有：压花冰晶镜面磨砂磨边和各种颜色彩色玻璃，用铜或铝条金属金属框架略作不同精致搭配。

木质装饰材料：

主要是木地板，包括实木地板（漆班和素板）实木复合地板强化复合地板。

2.实木复合地板：有三层和多层二种，实木复合地板具有实木地板木纹自然美观，脚感舒适，隔音环保，不易变形。而且规格大，铺设方便，但如果胶合质量差会出现脱胶。此外因为表层较薄（尤其是多层），使用中必须重视维护保养，所以使用场合有所限制。

3.强化复合地板：耐磨，约为普通漆饰地板的10~30倍以上，美观：可以用电脑仿真出各种木纹和图案颜色，稳定：彻底打散了原来木材的组织，破坏了破坏了各向异性及湿胀干缩的特性，尺寸稳定，尤其适用于地暖系统的房间。此外，还具有抗冲击抗静电耐污染耐光照耐香烟灼烧安装方便保养简单等，但水泡损坏后不可修复，脚感较差。

涂料主要包括外墙涂料地面顶棚涂料，防火涂料漆类涂料：

1.最常见的时低档水溶性涂料：分为106和803涂料。

2.乳胶漆：市场上常见的时立邦漆，分为高低档两种。高档的有丝的力（立邦漆）进口ici（多乐士），进口gfm马斯特乳胶漆。这类漆有丝光不用打的可直接涂刷，立邦漆遮盖能力强，色泽柔和持久，易施工可清洗。

3.多彩喷涂：是以水包油的形式分撒于水中，一经喷涂可形成多种颜色花纹，花纹典雅大方，有立体感，该涂料耐油性，耐碱性还可水洗，但是喷涂时的技术要求高，需要专业技术人员，而且价格高的多。

4.膏状内墙涂料：表面细腻，光洁如瓷，且不脱粉无毒无味透气性好价格低廉，但耐温耐擦洗性差。

薄膜制品主要用作壁纸印刷饰面薄膜防水材料及隔离层等，

2.薄板塑料装饰板材门面板彩色有机玻璃等。

3.异形板材玻璃钢屋面板内外墙板。

4.溶液和乳液主要用作胶粘剂建筑涂料。

吊棚天顶：

文档为doc格式。

中国园林建筑论文篇六

［摘要］如何在现代的室内设计和传统的元素之间找到一些平衡点，是很多设计师和研究人员不断思考和探索的新课题。虽然现在很多设计师都能很好地做到这一点，但是仍有很多待开发的空间，我们每个人都应该做相应的努力。

［关键词］室内设计；传统元素；继承发扬。

随着现代经济的增长，人们的旅游热情也随之高涨，世界各地都能看到国人的身影。见惯各地风土人情的人们，对当地文化印象深刻的同时，也引发了对本国传统文化的反思。现在，越来越多的人表现出了对传统的喜爱，中国风的歌曲、服装、乐器等都受到了大家的欢迎，当然，带有中国风的居住环境也很受人们喜爱。“庭院深深”的四合院，“天人合一”的徽派建筑以及“咫尺之内再造乾坤”的苏州园林等特色建筑，可以说是中国传统文化元素的集中展现之处，常常会让人流连忘返。但是在现代，随着家庭结构和社会观念的变迁，传统建筑的宜居性受到了挑战，人们对于长期居住在这样的环境会有一定的畏惧，觉得压抑，但是又难舍对中式美的喜爱，这就给我们提出了一个明确的方向，就是要融古汇今，将中国文化精髓融入现代设计中，赋予中国传统装饰元素以新的释义。

一、什么是传统元素。

传统文化元素是从传统文化中提炼出来的，中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机构成体系。而从传统文化中吸取出有代表性的东西我们就可以称之为传统文化元素。它不仅塑造了炎黄子孙的民族性，也凭借其独具东方特色的美学观念对全世界的文化和艺术的推进起了重要作用。

二、什么是现代设计。

在当代的中国，人们对于室内设计的需求，不仅仅满足于休息和睡觉，而更关心室内对于人的`安全、健康、效率、舒适等诸多方面的内容。无论设计师有多强的个人喜好，欧式的、日式的、韩式的，或中西合璧式的，毕竟要在中国这块土壤上，所以不管是针对的受众人群，还是自己从小接受的教育，或多或少都会受到传统文化的影响，因此，中国式自然就成了一个不老的主题，只要提出是中国式，也就一定离不开中国传统文化元素。

三、传统元素在室内设计中的运用。

前面提到，随着社会的发展，纯中式的居住环境并不能被大众所接受，它需要一定的文化积累、较强的个人喜好以及一定的财富堆砌。而传统文化元素与现代简约设计相融合的室内设计不是纯粹元素符号的堆砌而是通过对传统文化的认识，将现代简约设计的理念与传统元素融合在一起。如何让传统元素进入千家万户，让多数喜爱它的人去感受，可以从几方面入手。

（一）意境的沿用。

在现代居室中传统文化意境的营造应该有更深刻的挖掘与创新，在意境的沿用上不应该只是套其形，而应该是师其意。在室内意境的营造上，我们可以借用园林意境营造的常用手法。比如“借景”，通过一定的设计方法将室外的景色引入室内，或者将一个房间的装饰引用到另一个房间，使空间更加开阔、流畅。空间的分隔可用隔扇、屏风、博古架等来实现。增加景色的层次，使景色的趣味多样化，创造变化丰富、隔而不断的流动性室内空间。总的来说，在意境的营造中，将古典元素作为点缀，通过点线面的穿插以及色彩、材质的不同变化，做到虚中有实，实中有虚，丰富居住者美的感受。

（二）直接引用。

对一些中式家具、字画、古玩等，我们可以直接将其放在室内做装饰用。其本身就是艺术品，不仅能增添居室的中国韵味，还可供居住者陶冶情操。当然一定要注意摆放的高低错落和前后层次，从而营造出传统古典的韵味。

（三）吸收精华，打散重组。

通过简单规划、打散重构等方法分析出符合现代审美倾向的装饰元素。可以对自己喜欢的元素取其精华，用更现代的手法表现出来，使富有中国文化内涵的元素更加简练化、更加符号化，将新的装饰元素应用到室内装饰中去，与新环境新造型有机融合在一起，使室内装饰既具有时代感，又能散发出历史传统气息。例如，古代的长条案几，雕刻精美的窗扇刺绣，这些都可以成功移植到现代居室空间。

四、结论。

虽然现在国内外有很多成功的运用中国传统元素进行设计的例子，但人们现在对于中国传统文化元素在现代室内装饰设计中运用的认识还处于一个探索阶段。不同的人的需求不同，时间的推移也会促进流行元素发生变化。所以，设计不可能有固定的方法，但是在众多的中国元素里找到平衡点，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的空间，我们还是可以继续努力的。

参考文献：

［1］陈新生.传统艺术与现代设计［m］.安徽：合肥大学出版社，2005.

［2］孟琳.中国传统元素在室内软装饰中的运用［j］.家具与室内装饰，2011（12）.

中国园林建筑论文篇七

2.1皇家园林的植物配置中国古典园林的一个特点是园林建筑美与自然美的完美融合，而这种融合的美与环境气氛的创造，在很大的程度上以来于植物配置及配置得体，体现自然美和人工美的结合。皇家园林其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，、雕梁画栋、色彩浓重、金碧辉煌、布局规则严整、等级分明，建筑体型高大，为反应帝王的至高无上的权利，宫殿建筑特点的特点。一般选择姿态苍劲、意境深远的中国传统树种，如圆柏、海棠、银杏、国槐、玉兰等。

2.2私家园林建筑的植物配置以苏州园林为首的江南古典私家园林建筑其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩，以“咫尺之地”进“城市山林”植物配置重视主题和意境，多于墙基、角落处种植松、竹、梅象征古代君子的植物，体现文人具有象竹子一样高风亮节，象梅一样孤傲不惧。

2.3寺观、陵园等园林的建筑与植物配置寺观、陵墓等园林比较庄重严肃，所以主要体现庄严肃穆气氛，一般多用银杏、油松、圆柏、白皮松等植物。

2.4现代园林的建筑与植物配置现在建筑样式多样灵活，因此可以选择多种树种，应根据具体的环境条件、功能和景观要求选择适当的树种，如白皮松、榆叶梅、圆柏、海棠、玉兰、银杏、国槐、法国梧桐、合欢、龙柏等植物，栽植方式也是多种多样的。

无论是在古典园林，还是在现代化的园林；无论是在街头绿地，居民区的小游园，还是在大规模的综合性公园，各种各样，多姿多彩的园林建筑和植物配置都会引起游人兴趣，给人们留下深刻的印象，形式各异的各类建筑却为观赏和营造文化品味而设，植物配合着山水自由布置，达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融的境界。因此，园林建筑和植物配置的协调统一是表达景观效果的必要前提，成为园林中不可缺少的组成部分。

参考文献。

2包群.园林建筑的选址与布局[j].辽宁经济，，2：110。

中国园林建筑论文篇八

摘要：园林植物与园林建筑的配置是自然美与人工美的结合，处理得当，二者关系可求得和谐一致。园林建筑属于园林中以人工美取胜的硬质景观，是景观功能和实用功能的结合体，是园林构景中的主体。园林建筑与植物一起配置时，搭配得当，可将人工美与自然美融为一体，形成巧夺天工的奇异效果。

中国园林建筑论文篇九

中国的传统文化资源极其丰富，尤其在建筑的设计上，格扇设计，门窗设计，台阶设计，以及吉庆图案的.选用。如龙纹凤藻、回文水纹等，都是极具中国特色的设计元素，可以在现代建筑中直接加以应用。

其中，坡屋顶可以说是最具特色的一个元素，在现代建筑中仍可以应用坡屋顶元素来增加建筑的古朴感和韵味感，要想弄清坡屋顶的计算方法，就必须明确坡度系数这一概念。

坡度系数指的是坡面水平方向的投影长度与它垂直方向投影长度的比值，根据其与坡度互为倒数的特点，具体的计算方法可推导如下：

坡度系数用k表示，则k=ba，再将坡度系数化为倒数即可得到坡度值。

现代建筑设计中，对传统元素中旳图案、色彩等因素都要进行一定旳借鉴，但在借鉴旳基础上也要有一定旳创新，即对各种元素和造型旳提炼和重组，使其融入现代审美，最终符合现代建筑设计美学旳要求。还要依据现代旳艺术手法，进行一定旳抽象与拼接，以及一定程度旳重构。这样，使得传统元素与现代建筑设计新型完美旳融合，提炼出最符合现代审美倾向旳传统元素，在设计里体现一种传统与现代相融合旳性格。

以香山饭店为例，从外形上，醒目旳白墙，深色旳压檐都带来视觉上极大旳冲击，尤其是墙面旳青砖线脚分割墙面旳手法，其做法是中国传统旳“磨砖对缝”工艺，而纹样则按照扬州纪念堂旳墙体划分进行模仿。重复旳菱形窗是高度抽象旳结果，这来自园林建筑屋脊上竖置旳叠瓦。其空间序列酷友一定旳连贯性，适于营造庭院深深旳美学表现。此外，流华池中心以小桥连接平台，与苏州博物馆旳庭院设计异曲同工，也十分符合“流觞曲水”旳意蕴。其借景入室旳手法，对方和圆等中国元素旳大量使用，使得这座现代化建筑具有明显旳中国特色。这种造型简单利落，协调统一，分布合理，将现代艺术旳简洁明快与古典艺术旳沉郁悠长完美旳结合在了一起。

6结束语。

当今社会生活节奏日益加快，建筑室内的功能复杂而又多变，人们对自身周围环境的需要除了能满足使用要求，更注重环境氛围、文化内涵、艺术质量等精神功能的需求。房屋设计不是对原来的传统艺术进行照搬照抄，而是有针对性的将传统艺术的精华和当今的艺术特色的结合，使之融合的恰到好处，对传统建筑的设计理念和构建方法要有一定的了解，在此基础上再进行理论的创新和发展，使其既符合现代人的审美观，又传承了历史优秀文化的精髓，反映出鲜明的民族文化特色和特殊的地域文化，体现了一种全新的，具有当今时代特征的，体现历史文化的建筑文化。

参考文献：

[1]史亚丽，浅析中国传统元素在视觉传达设计中的应用[j].浙江工商职业技术学院学报,2007,(03)。

[3].白然，传统装饰艺术与现代设计，艺术生活,2006.3。

中国园林建筑论文篇十

摘要：随着社会的发展和人民群众生活品味的提高，在园林建筑及构筑物与植物景观设计中，对其功用性与艺术性的统一就显得尤为关键。

本文首先对园林设计的方法进行了浅要的分析：园林设计的功能决定布局的综合性;起开结合，多样统一;构成要素的统一等等。

然后结合实践经验对几种类型的园林设计提出了一些设计概念和思路。

最后对园林设计中实现功用性与艺术性统一的意义进行了探讨：园林设计既能美化生态环境，又能烘托人文环境;提供更加美好的生活空间;有效促进人民群众的身心健康。

中国园林建筑论文篇十一

我国地域辽阔，历史悠久，每个城市经过了岁月变迁都具有自身的特色。由于发展历史、形成年代及地理位置不同，因此在园林设计的发展和城市景观建筑中也有不同的风格。城市景观以及园林设计的建设要符合城市的历史发展过程，要与当地的民族风情、文化特色和谐发展。随着当前城市化发展速度越来越快，城市用地不断增加，人们的生活节奏逐渐加快，使得人们对于城市历史了解越来越少，而园林设计和城市景观建设一定要注意承载和发展城市的历史，将城市文化蕴含在建筑中，使园林设计体现城市特色。

1.2有助于塑造城市形象。

城市景观的发展速度对于人们的精神文化发展具有非常重要的作用，城市景观建设对于提高人们的审美能力、增强人们的环保意识有非常大的影响，高质量的园林设计和城市景观建设可以增强城市居民的自豪感和凝聚力，促进新时代下城市居民的精神文明有助于社会物质文明建设。对于外地游客来说，城市景观建设和园林设计是城市向外开放的窗口，有助于外来人员了解整个城市的面貌和历史发展进程，作为现代化城市发展的核心，园林景观发展越来越迅速。

2如何创新园林设计理念，促进城市的发展。

2.1坚持以人为本的原则。

园林设计与城市景观建设的最终服务点是促进人们的精神发展，为人们创造一个良好的生活环境，因此在设置及建设过程中，一定要以人民为主体地位，各种服务性设备的配置和材料选择一定要以人的角度出发，满足城市居民的各种心理生理要求，处处为人民着想。

2.2注重历史与现实结合。

每一段历史都是时代和岁月留给我们的`宝贵财富，城市发展过程中意义重大的场所和历史事件总给人留下深刻的印象，在园林设计和城市景观建筑中，一定要展现出一定的时代印记和历史事件，借此引起城市居民的注意，唤起居民对历史的回忆，产生浓厚的文化认同感和民族自豪感，因此园林设计和城市景观建设一定要尊重历史、继承和保护历史，同时要根据新时代的发展潮流，取其精华，去其糟粕。

绿化设计是当前城市景观建设园林设计中的核心工作，在设计原则上一定要遵循大方、鲜明、自然、开放、简洁的特点，要注意绿化设计与其它绿地的协调性。

2.4注重园林设计的方法和技巧。

园林设计与其他建筑不同，除了要有一定的功能之外，还要求具有极强的艺术审美性和观赏性，在设计时要强调整体设计风格的利益，突出一定的艺术意境，同时注重与自然环境和园林功能的和谐发展，此外，一定要注重园林建筑的地址选择。园林建筑的整体布局要大方整洁，凌乱无章的园林建筑不可能成为园林佳作。在园林设计及建设过程中，一定要注重整体建筑的尺度与比例，功能、审美和环境特点决定着园林尺度，园林设计要达到审美性和实用性相一致，与环境相协调。

城市园林景观设计和建设与整个社会和城市的发展紧密相连，它在一定程度上反映着社会发展的进程，有着强烈的折射作用。与传统的园林艺术相比，当前现代化城市园林的景观有了更多的特征和元素，经过思想文化、信息、艺术风格的碰撞，因此在设计过程中一定要吸收先进的外来文化和建筑理念，突出园林风格的多样性和时代性。3结语当前我国城市化进程不断发展的同时，生活环境也不断发生改变，随着环境的进一步恶化，因此在当前城市化建设过程中，一定要注重保护环境，在园林设计过程中遵循自然、追求自然，力求达到人与自然和谐发展的高度。

参考文献。

[2]刘杰，孙毅宁.园林设计在城市景观中地位及其理念创新[j].现代园艺，（19）。

作者:祁欣单位:张家口市宣化区城市绿化管理处。

中国园林建筑论文篇十二

景观园林的设计中，往往会引入石山、植被等，可以形成刚性美。从一个完整的生态环境角度来说，水是必不可少的元素。而从美学角度来说，仅仅有石山、植被等的园林，缺乏柔性美。此时进行恰当地布置水景，可以让水景的柔性美和石山的刚性美相融合，形成相互点缀、相互烘托的生态景观。在水景的布置中，可以结合石山、植被、建筑等景观，运用临水台、观景台、桥等，达到诗意美的效果。根据水的特点，可以布置流动性的水、静止的水等。流动性的水还可以是喷泉、瀑布等。水的布置主要依靠设计者进行判断选用。目的主要是让水景起到点缀景观园林的作用。

1.2焦点作用。

水景是人们游玩景观园林时观赏的目标之一。不同的水景给人们不同的游玩体验。在景观园林中，像喷泉、瀑布等动态的水流，往往会吸引人们的目光，成为观赏的焦点。大面积的静水使人们体验到内心的静谧[2]。因此，在景观园林中，在不同的模块，要注意结合多种水景的运用，给与游客多样化的游玩感受。

2水景形态的应用。

景观园林中，一般会有多种形态的水景布设。每种形态的水景都有其特点，也会给人们不同的感受和体验。多种形态水景的结合运用，可以增加园林的观赏性。水通过人工设计后，可以产生多种形态，常见的有静水、落水、喷水、流水。不同形态的水景设计方法有所不同。现主要分析各种形态水的设计。

2.1静水的设计。

目前我国很多的景观园林都布设有静水，如苏州园林。一般情况下，静水主要运用于建筑物、山石的点缀。面积相对较大，或为多个小型的静水组合。静水中一般会添加一些水生的观赏植物，如荷花。与此同时，会添加树木如柳树，起到增加静谧感的作用。增加的树木还可以将景色隔开，形成多层次的环境，增加美感。水中会增设观赏鱼，如金鱼，使以静为主的环境增添动感。结合来看，静水结合鱼、树、荷花等观赏物，可以形成有动、有静、有高、有矮的设计。因此，静水的设计中，充分利用各种观赏物，可以增加景观园林的观赏性。

2.2落水的设计。

即是从高处落下的水。自然中常见的落水有各种规模的瀑布。落水的形成主要是地势差造成。因此，在景观园林的设计中，要形成落水，就要设置出合理的地势。一般会对山石、岩石进行合理布局，形成落水。在此基础上，可以根据需要设置成多层跌落式的落水。同时，还可以根据水源的充足情况，设置出大小不同的瀑布。

2.3喷水的设计。

单个喷水一般较小，经过多个喷水的组合，可以形成多种喷水形式。喷水的可改造性十分强，其具有很强的焦点作用和集中性的特点。喷水的设计也比较简便，在各种环境中，只要有充足的供水，就可以形成喷水。因此，很多景观园林中，在不适用静水、流水或落水设计的情况下，多会采用喷水设计。在喷水的基础上，还以设置水花，加入适宜的音乐，添加精巧的水柱等，形成独特的水景。具备了声、形美的喷水，可以吸引人们的目光，形成游玩的焦点。喷水形成的水景规模可大、可小，设计简便，因而在景观园林中广泛使用。

2.4流水的设计。

在景观园林的设计中，蜿蜒的流水，时快时慢的流速、清亮的流水声，可以形成一个特别的美景。在同一个流水设计中，为能够形成多个层次、多种风格的水景，一般会设置成多个不同形态的流水。在景观园林的设计中，一般以斜坡为主，设计流动性的水景。斜坡中可以设计成多种落差，形成流速不同的流水。同时，在流水方向的设计中，以曲折、蜿蜒的形态进行设计，从而形成多层次的水景。在比较平缓的流水中，还可以以水的流动性、波光性增加园林的美感[3]。

3水景设计中光影艺术的应用。

水本身具有反光、倒影的作用。在水景的设计中，可以利用自然光、人造光的特点，以水反光、倒影的特点，形成具有观赏性的倒影。一般来说，静水可以使水面上的景观形成静态的'倒影。从而可以增加景深，增强美感。而缓缓流动的水，可以形成波纹荡漾的倒影，产生具有动感的光影效果。因此，在水景设计中，不管是流动的水还是静水，都要注意运用其特点，以光影艺术增强园林的观赏性。同时，在水景的设计中，可以利用水的反光特点，制造“天光云影”、“湖光山影”等光影效果。天光云影可以利用水的反光在上面上映出云彩、蓝天等的美景，使水面更加美轮美奂。湖光山景可以形成美丽的倒影，与山景、水边植物等相互融合，形成独特的美景。在使用光影艺术进行设计时，必须选用采光好的地方，从而达到较好的反光、倒影的效果。

结语。

景观园林的设计中，水景是十分重要的美化元素。设计者可以结合园林自然条件，以现有条件去设计流水、落水等不同形式的水景。而在设计时，注意加入一些适当的元素，可以增加水景的观赏性。从而以具有较好的观赏性的水景，增加园林的美化程度。水景的设计中，水景形态的运用要依靠设计者的水准进行。因此，设计者应不断提高自身的设计水平，提升对水景美的领悟，以人工设计的水景呈现出大自然的美。

参考文献。

[3]谢海波.园林景观设计中水景营造方法的探究[j].现代园艺,2014(16):114.

中国园林建筑论文篇十三

近年来，随着我国城市化建设规模的不断发展，作为引导和疏散人流的城市交通道路的景观也越来越受到人们的关注。一个城市的道路景观和绿化状况是评价城市生态环境和城市景观的重要因素和指标。良好的城市道路景观和绿化能很好的反映一个城市的精神风貌。园林景观路作为城市道路交通的重要角色，其规划设计更是受到社会的重视。

1.道路绿化的设计原则。

1.1满足城市道路主要功能的原则城市道路绿化的。

主要功能是滤尘、减弱噪声、改善道路沿线的环境质量和美化城市。道路空间是提供人们生活、工作、休息、相互往来与货物流通的通道，在具体的设计中，应提高视觉质量，体现以人为本的原则，以不遮挡视线为标准，同时又能给人以赏心悦目之感。譬如，在拐弯处不应种植大灌木或小乔木；种植隔离带时，一个标准端的长度应考虑到车速、行人速度等问题。道路绿化另一个重要的功能是遮荫、降温。四季的变化使植物的外观形态随着发生变化，尤其是落叶植物。炎炎夏日下，行车和行人需要一个宜人的交通环境，浓郁的绿荫能使人感到丝丝清凉，烦躁的心情可以得到舒缓，有利于交通安全；当叶落的时候，冬日和煦的阳光带来几分暖意。所以说，植物不同的习性奉献给人们的不仅是视觉、嗅觉上的享受，还有心灵的慰藉。

1.2道路绿化的生态原则。

生态是物种与物种之间的协调关系，是景观的灵魂。它要求植物的多层次配置，乔灌花、乔灌草的结合，分隔竖向的空间，创造植物群落的整体美。因此，在各路段的设计中，应注重生态景观的体现。设计中这一原则的运用应当是尤为重要的，因为这切实关系到人们的生活质量。道路绿化规划设计要有长远观点，绿化树木不应经常更换、移植。

1.3科学性与艺术性原则。

既要满足植物与环境在生态习性上的统一，又要通过艺术的构图原理体现植物个体及群体的形式美。道路绿化设计与一般的绿地设计有所不同，它是动态绿化景观，要求花纹简洁明快、层次分明，作为街景它更要求色彩丰富，与周围环境协调一致。使旅客有“人在车中坐，车在画中游”的良好感觉。

1.4因地制宜。

适地适树原则根据本地区气候、土壤、水文以及栽植地的小气候等环境条件，选择适于在该地生长的树木，以利于树木的正常生长发育，抗御自然灾害，保持较稳定的绿化成果。选择适应性强、生长强健、管理粗放的植物。选择多种植物创造不同氛围，体现植物生长的多样性和植物的层次性与季相性。

2.城市道路绿化设计的植物配置。

植物配置首先要服从交通安全的需要，能有效地协助组织主流、人流的集散。同时也起到改善城市生态环境及美化城市的作用。现代化城市中除必备的人行道、慢车道、快车道、立交桥、高速公路外，有时还有林荫道、滨河路等。由这些道貌岸然路的植物配置，组成了车行道分隔绿化带、人行道绿化带、行道树绿化带、景观游憩型道路绿化带等。

2.1车行道分隔绿化带的植物配置。

车行道分隔绿化带批车行道之间的绿化带。具有快、慢车道共三块路面者有两条分隔绿化带；具有上、下行车道两块路面者一条分隔绿化带球撞人，绿化带的宽度者仅1m，宽可达10m。在分隔带的植物配置上除考虑到增添街景外，首先要满足交通安全的要求，不能妨碍司机及行的视线，一般窄的分隔绿带上级种低矮的灌木及草皮，分枝点较高的乔木。早春开花中探春、连翘，嫩绿的草坪上，既不妨碍视线，又增添景色。随着宽度的增加，分隔绿化带上的植物配置形式多样，可规则式，也可自然式。最简单的.规则式配置为等距离的一层乔木。也可在乔木下配置耐用消费品荫的灌木及草坪，自然式的植物配置则极为丰富，利用植物不同的生长姿态、线条色彩，将常绿，落叶的乔、灌木、花卉及草坪地被配置成高低错落、层次分明的树丛、树冠饱满或色彩艳丽的孤立树、花地、岩石小品等各种植物景观，以达到四季有景，富于变化的水平。无论何种植物配置形式，都需处理好交通与植物景观的关系。如在道路尽头或人行横道，车辆拐弯处不宜配置妨碍视线的乔灌木，只能种植草坪、花卉及低矮灌木。

2.2人行道绿化带的植物配置。

人行道绿化带即步行道边缘至建筑红线之间的绿花带，包括行道树绿化带、步行道绿化带及建筑基础绿化带。此绿化带既起到与嘈杂的车行道的分隔作用，也为行人提供安静、优美、蔽荫的环境。由于绿化带宽度不同，植物配置各异。绿肥带较宽时，则以绿肥色屏障作为背景，前面配置花灌木、宿根花卉及草坪，但在外缘常用剪型绿篱做分隔。

2.3行道树绿化带。

行道树绿化带是指车行道与人行道之间种种植行道树的绿带。其功能主要为行人蔽荫，同时美化街坊景。常用植物有落叶松、油松、云杉及宿根花卉等。行道树绿化带的立地条件是城市中最差的。由于某种原因土地面积受限制，故绿化带宽度往往很窄，常在1～1.5m。行道树上方常与各种架空电线发生矛盾，地下又有各种电缆、上下水、煤气、热力管道，真可谓天罗地网。更由于某种原因土著居民质差，人流践踏频繁，故根系不深，容易造成风倒。种植时，在行道树周常设置树池，以便养护管理及少被践踏，树种选择应选耐修剪、耐瘠薄、根系较浅的行道树种。

2.4景观游憩型道路的植物配置。

植物配置时应兼顾其观赏和游憩功能，从人的需求出发，兼顾植物群落的自然性和系统性来设计可供游人参与游赏的道路。常常种植一些比较高大的乔木，如国槐、银杏等，在林下配置各种灌木和花草，同时在绿地内设置小憩步道，点缀各种雕塑和景观建筑小品，使其充分发挥观赏和休闲功能。

3.城市道路园林景观设计的深化。

城市道路园林景观地域特色的营造。

进行绿地景观设计时，首先应该最大限度地保存原有植物结构，对原植物进行景观改造，保留具有良好观赏效果的本土植物物种，对古树名木的保护尤为重要；在选用植物时，尽量多地考虑乡土植物，充分展示地域风貌，具体如下：

通过景观小品形式来表现气候，观赏植物色彩绚丽，多选用色彩淡雅之景观小品；城市道路绿地大部分相对窄小，其对风土人情的表达多依托硬质景观要素予以呈现，特别是景观小品，是地域文化最直观的表现形式，在设计中往往起到以小见大的作用。

雕塑。主要指带观赏性的小品雕塑，具有强烈感染力的一种造型艺术，也是反映城市风土人情最直观、最贴切的表达方式。具象的人物雕塑、抽象的诗题画作，多来源于生活，却比生活本身更具玩味和欣赏性，直接作用于人们对城市的认知与识别。

景亭、花架。从南到北，从东到西，景亭和花架的样式日渐趋于同质化：一样的式样，相同的设置，毫无差异，似乎无亭无架不成景。亭架可以丰富滨水绿地景观，但稍微用心处理，则能起到事半功倍的效果，创造出独具魅力的地域景观特色。

3.2传承历史文化，突出地域风情。

在园林植物应用上，更多地考虑本地乡土植物，对湖南而言，本土树种可以说遍布于各级城市园林绿化的每个角落。如在园林中可作为园景树，构成园林局部的中心景物形成特殊景观，表现形体美或色彩美，如臭椿、香樟、桂花、枫香、鸡爪槭、无患子、栾树等。冠大，荫浓、姿态秀美的本地乡土树种也是庭荫树的首选，如桂花、臭椿、杨梅、香樟、七叶树、鹅掌楸等。花木、果木则在园林中起着点缀色彩、招蜂引蝶的作用，也为园林增添了几分生气。这些乡土树种有火棘、南天竹、十大功劳、卫茅、桃、杏、柿树、石榴、杨梅、李、垂丝海棠等等。

总结。

总之，城市道路绿化对人们生活、学习、工作的绿色优美空间环境起着重要的作用，选择适宜的园林植物，以科学的方法来配置道路绿化，在城市建设中也是比较关键的一个环节。城市道路绿化建设在城市建设中的重要环保及生态意义，加大城市道路建设的投入来改善道路环境，为人们的生活提供更多的美感。

参考文献。

[1]朱媛.城市道路绿化及其生态意义[j].科技信息，

[2]李宗萍.中小城市道路绿化浅析[j].云南林业，

[3]孟欣慧.中小城市道路绿化存在的问题及发展对策[j].安徽农业科学，

中国园林建筑论文篇十四

园林构图的素材主要包括地形、地貌、水体和动、植物等自然景观及其建筑、构筑物和广场等人文景观。

这些要素中植物是园林中的主体，地形、地貌是植物生长的载体，这二者在园林设计中应当以自然形式和谐共存。

同时也应当时刻记住，水能够使园林有活气。

在人的感情上，园林里的水池、小溪、小水塘等，都能使人产生某种亲切感。

比如对于行政办公类型的区域，在其园林设计当中首当其冲就应考虑行政办公的性质，重点突出设计品位，以庄重大方来作为设计基调，同时还要对办公人员的劳逸结合进行充分的考虑，尽可能地为办公人员在紧张工作之余提供舒适、安宁的氛围。

而对于突出展示功能的园林设计中，就应当在设计布局上借鉴中外现代园林以及古典园林的设计成果，通过混合式的布局手法，既体现出庄严规整，又不失艺术情调的活泼多样。

在满足功用性的同时，为了体现美观、不呆板和有艺术特色，与方形的建筑物形成对比，显得外形有变化，就可以考虑设计一个圆形水池之类的构筑物。

而为了造成较大的视觉反差，也可以考虑采用一些色彩对比明显的装饰效果。

又比如对于工作之余的休息场地进行园林设计，就可以考虑设置庭院式绿地，并运用工程技术和艺术手段，通过改造地形、种植花草、营造建筑和布置园路等途径，创作出美轮美奂的自然环境和游憩境遇。

另外，为了在绿地系统中形成开放性格局，使人们休闲、运动、交流等活动能融合在园林设计景观中，可以随时随地享受到阳光雨露、鸟语花香，营造出一个优美、安全、舒适的生活空间，因此，绿地内可考虑设置座凳、花池，供人民休憩、观景。

总而言之，在园林建筑及构筑物与植物景观设计中，没有死板的条条框框，而在于天马行空的发散思维与艺术灵感，不过从总的原则上来看，充分结合地方特色，树立独特的设计风格，是创作出优秀的园林设计，实现其功用性与艺术性统一的不二法门。

1、既能美化生态环境，又能烘托人文环境。

园林建筑及构筑物与植物景观设计通常要按照不同地区的自然环境特点，通过对富有自然气息的绿化植物的大量引进，并根据园林理念来加以优化配置，同时还要将地方风俗、民间文化、宗教以及历史文物等人文因素在园林设计中进行自然的融合，由此营造出多种多样、风格各异的园林设计景观。

这样不仅可以使四周的自然环境添上更为丰富的颜色，从而使其更为美丽和引人注目，而且还可以依靠各种不同类型的园林设计景观的表现形式，对其独具地方特色的人文、历史以及民俗等精神风貌进行更为充分地展现，使其富有高雅的文化底蕴。

2、提供更加美好的生活空间。

园林建筑及构筑物与植物景观设计，可以采用种植树木、栽培花草、建造小品和设置路径等方式来得以实现，其不但能够有效增加城镇居民区的绿地率，还可以充分发挥出其绿色植物光合作用等所带来的生态环境的改善。

可以说园林设计甚至能够深入到降噪除尘、分解有害物质、调节环境温度与湿度、减少环境污染等方面，通过对整个生态环境的有效改善，从而为人民群众创造出一个干净温馨、舒心愉悦、美丽动人的生活空间。

3、有效促进人民群众的身心健康。

从某种意义上来说，园林建筑及构筑物与植物景观设计的目的，归根到底就是有使得其所营造的环境能够更有效地促进人民群众的身心健康。

其中，对于身心健康中的“身”而言，就是指园林设计首先应当营造良好的生态环境，通过环境的改善来促进人民群众的身体健康;而对于身心健康中的“心”而言，就是指园林设计应当为人民群众提供美好的观感享受，或者说由于其景观艺术的充分展现，从而使得人民群众或是欣赏到美轮美奂的植物色彩，或是感受到富有历史或地方特点的人文和民俗风貌，以此来使人民群众获得心灵上的舒适享受。

四、结语。

综上所述，园林建筑及构筑物与植物景观设计并非简单地营造一个绿色的环境，而是要从结合功用性与艺术性建立一个兼顾观赏性和实用性的体系。

其中，对于园林设计植物的优化配置就显得尤为关键。

可以这么说，从对自然的基本认知，到对自然真心尊重，再到对自然的科学改造，最终实现人与自然的和谐统一，就是对园林设计植物进行优化配置的灵魂所在。

实践证明，不管园林设计的工程项目规模有多大，只要在园林设计当中，既能满足建设单位的要求，又能保持设计风格的独立，既能追求园林设计的艺术美感，又能兼顾设计的经济性与实用性，站在中外园林设计的优秀设计理念的肩膀上，因地制宜，与时俱进，就一定能够真正实现园林设计中功用性与艺术性的统一。

中国园林建筑论文篇十五

中国古代工匠喜欢把生气勃勃的动物形象用到艺术上去。这比起希腊来，就很不同。希腊建筑上的雕刻，多半用植物叶子构成花纹图案。中国古代雕刻却用龙、虎、鸟、蛇这一类生动的动物形象，至于植物花纹，要到唐代以后才逐渐兴盛起来。

在汉代，不但舞蹈、杂技等艺术十分发达，就是绘画、雕刻，也无一不呈现一种飞舞的状态。图案画常常用云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。充分反映了汉民族在当时的前进的活力。

这种飞动之美，也成为中国古代建筑艺术的一个重要特点。

《文选》中有一些描写当时建筑的文章，描写当时城市宫殿建筑的华丽，看来似乎只是夸张，只是幻想。其实不然。我们现在从地下坟墓中发掘出来实物材料，那些颜色华美的古代建筑的点缀品，说明《文选》中的那些描写，是有现实根据的，离开现实并不是那么远的。

现在我们看《文选》中一篇王文考作的《鲁灵光殿赋》。这篇赋告诉我们，这座宫殿内部的装饰，不但有碧绿的莲蓬和水草等装饰，尤其有许多飞动的'动物形象：有飞腾的龙，有愤怒的奔兽，有红颜色的鸟雀，有张着翅膀的凤凰，有转来转去的蛇，有伸着颈子的白鹿，有伏在那里的小兔子，有抓着椽在互相追逐的猿猴，还有一个黑颜色的熊，背着一个东西，蹲在那里，吐着舌头。不但有动物，还有人：一群胡人，带着愁苦的样子，眼神憔悴，面对面跪在屋架的某一个危险的地方。上面则有神仙、玉女，“忽瞟眇以响象，若鬼神之仿佛。”在作了这样的描写之后，作者总结道：“图画天地，品类群生，杂物奇怪，山神海灵，写载其状，托之丹青，千变万化，事各胶形，随色象类，曲得其情。”这简直可以说是谢赫六法的先声了。

不但建筑内部的装饰，就是整个建筑形象，也着重表现一种动态，中国建筑特有的“飞檐”，就是起这种作用。根据《诗经》的记载，周宣王的建筑已经像一只野鸡伸翅在飞(《斯干》)，可见中国的建筑很早就趋向于飞动之美了。

中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。例如，郑板桥这样描写一个院落：

“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久弥新乎?对此画，构此境，何难敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也。”(《板桥题画竹石》)

我们可以看到，这个小天井，给了郑板桥这位画家多少丰富的感受!空间随着心中意境可敛可放，是流动变化的，是虚灵的。

宋代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”(《林泉高致》)可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望“的作用(颐和园的长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”)，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。

窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画(李渔所谓“尺幅窗，无心画”)。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。

明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用。

一琴几上闲，

数竹窗外碧。

帘户寂无人，

春风自吹入。

这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚(cyzanne)画的几个苹果的静物画来欣赏。

不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。

颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”。这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。左思《三都赋》：“八极可围于寸眸，万物可齐于一朝。”苏轼诗：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。”就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。”

这里表现着美感的民族特点。古希腊人对于庙宇四围的自然风景似乎还没有发现。他们多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然界。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”(杜甫)。诗人从一个小房间通到千秋之雪、万里之船，也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间。像“山川俯绣户，日月近雕梁。”(杜甫)“檐飞宛溪水，窗落敬亭云。”(李白)都是小中见大，从小空间进到大空间，丰富了美的感受。外国的教堂无论多么雄伟，也总是有局限的。但我们看天坛的那个祭天的台，这个台面对着的不是屋顶，而是一片虚空的天穹，也就是以整个宇宙作为自己的庙宇。这是和西方很不相同的。

为了丰富对于空间的美感，在园林建筑中就要采用种种手法来布置空间，组织空间，创造空间，例如借景、分景、隔景等等。其中，借景又有远借，邻借，仰借，俯借，镜借等。总之，为了丰富对景。

玉泉山的塔，好像是颐和园的一部分，这是“借景”。苏州留园的冠云楼可以远借虎丘山景，拙政园在靠墙处堆一假山，上建“两宜亭”，把隔墙的景色尽收眼底，突破围墙的局限，这也是“借景”。颐和园的长廊，把一片风景隔成两个，一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台亭阁，游人可以两边眺望，丰富了美的印象，这是“分景”。《红楼梦》小说里大观园运用园门、假山、墙垣等等，造成园中的曲折多变，境界层层深入，像音乐中不同的音符一样，使游人产生不同的情调，这也是“分景”。颐和园中的谐趣园，自成院落，另辟一个空间，另是一种趣味。这种大园林中的小园林，叫做“隔景”。对着窗子挂一面大镜，把窗外大空间的景致照人镜中，成为一幅发光的“油画”。“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉人镜中”(王维诗句)。“帆影都从窗隙过，溪光合向镜中看”(叶令仪诗句)。这就是所谓“镜借”了。“镜借”是凭镜借景，使景映镜中，化实为虚(苏州怡园的面壁亭处境偏仄，乃悬一大镜，把对面假山和螺髻亭收入境内，扩大了境界)。园中凿池映景，亦此意。