有关北宋的历史小故事通用(通用16篇)

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有关北宋的历史小故事通用篇一

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成语。

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春秋时期，陈国的国君将太子御冠杀死，公子敬仲见势不妙，抽身往齐国而逃。齐国之主齐桓公不但不轻视这个落难之人，还非常器重他，想封他为卿士。可是敬仲说什么也不肯接受，非常客气地辞谢道：

“我是逃奔而来的客人，如果您能够宽宏地饶恕我，把我置于您的政治庇护之下，使我免于一死，这就是对我的极大恩惠。我怎么还敢接受贵国的高官呢?如果我不知足而应承您的要求，齐国官员们一定会看不下去，会起来谴责我，所以我请您收回成命!”

齐桓公听罢敬仲一席话，觉得他说得句句在理，就更加喜欢他了，于是封他为工正之职，负责。

管理。

各种工匠。敬仲觉得自己刚刚拒绝做高官，现在对较低职位的任命再也不能推辞了，也就接受了下来。

齐桓公对敬仲非常好，两人常在一块饮酒作乐。一次，敬仲请齐桓公到他府中饮酒，两人的酒量都很大，再加上聊得痛快，所以一直喝到天黑。齐桓公还觉得没喝够，就给仆人下达命令：“点上蜡烛，我们还要再喝几杯!”

敬仲懂得礼仪，知道再喝下去就与礼仪不合，会招来群臣的非议，就委婉地说：“国君，我只占卜过白天饮酒，并没占卜过晚上饮酒，不知是否吉利。我实在不能再陪您喝酒啦!”

齐桓公本想接着喝下去，但敬仲的几句有理有节的话让他感到无话可说，只得登车回宫，敬仲将国君送到门外，礼数甚恭。

以后，人们听说了这件事，都说敬仲做得对，并对他大加称赞：“酒是用来完成礼仪的，饮酒怎么能一点儿限度都没有，与君主饮酒更不能唆使国君喝起来没够，待君有礼才是真正的仁义双全呀!”

三千多年前，周武王消灭了商朝，建立了西周王朝，威德广播四海。周武王经常派使臣出使边远地区，许多小国慑于武王的威名，先后派人到镐京向他称臣纳贡。

当时来自西方的一个使臣进贡了一条犬，叫做獒，獒体形庞大，威猛善斗，与周朝的犬大不相同，看到武王还会蹲下去行礼。武王很喜欢它，重赏了使者，以后天天喂养这条犬，简直爱不释手。

这件事被太保召公看见了，他觉得事情虽小，但是不可忽视。退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，文中说：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心;狎侮小人，罔以其力……玩人丧德，玩物丧志。”

意思是说：德行高尚的君王是不会轻视侮慢官员的，不然的话就没有人替他竭心尽忠了;轻视侮慢百姓，人民就不会拥戴他……如果沉迷于女色，就败坏了高尚的德行;迷恋于自己所喜爱的物品，就会丧失进取的方向。

武王读了《旅獒》，想到商朝灭亡的教训，觉得召公的劝告是对的，于是把收到的贡品分赐给诸侯和有功之臣，自己则兢兢业业地致力于国家的治理和建设。

萧嵩是唐朝开国老臣萧瑀的曾侄孙，他身材魁伟高大，容貌秀美，还留着一把漂亮的胡子，见过他的人都说他相貌非凡。在唐明皇的近臣中算得上是名美男子，甚得明皇宠爱，开元初年被任为中书舍人(宰相助理)。

唐明皇对苏瑰的儿子苏珽也十分器重，想拜他为相。事前，曾向宰臣征询意见。萧嵩他们回答道：“任用贤能，皇上自有好眼力，非臣等所及。”经过再三考虑之后，唐明皇决定任命苏珽为宰相，第二天早朝宣布。

时间。

紧急，于是派侍从去找个人来草拟诏书。侍从把萧嵩请来，明皇把自己的意思告诉他，然后叫他写一道任命苏珽为宰相的诏书。萧嵩不敢怠慢，就到一个书房里去起草文书了，过了一会儿，他把诏书草稿送给明皇审阅。

古人讲话、

作文。

最忌直接犯用君王或父辈的名字免获不敬之罪。明皇见文稿中有“国之瑰宝”一句对萧嵩说：“苏珽是苏瑰的儿子颁给苏珽的诏命中不应干犯他父亲的名讳你得修改一下。”萧嵩这才发现自己的疏忽。唐玄宗于是让人撤出帐幕中的屏风给萧嵩使用。萧嵩万分恐惧又着急又害怕汗把衣服都湿透了。他躲在屏风后面心慌意乱不知道怎样修改才好。

唐玄宗以为萧嵩思考了一段时间，应当是很周详了，就走到萧嵩的坐席去看，见他只把“国之瑰宝”换成“国之珍宝”，其余的文字根本没有变动。明皇生气地让他离开，萧嵩只好羞愧地走了。

等萧嵩一走，皇上就把草稿揉成一团，狠狠地扔在地上，说道：“此人真是虚有其表，根本没有用!”左右的人忍不住失声笑了出来。

其实，萧嵩也还不是那么窝囊。他虽然缺少学术，可是处理行政公务却很慎密周到。后来出镇边关，又为朝廷立下许多军功。唐明皇终于改变看法，不再说他“虚有其表”。

开元十七年(公元720xx年)，萧嵩被任为中书令(即宰相)，他的儿子萧衡也被明皇看中，招为附马，匹配新昌公主。每逢萧嵩夫妇进宫谒见，明皇总是亲切地称呼嵩夫人为“亲家母”，赐赠珍贵礼品。萧嵩晚年名位虽高，可是后人在使用成语“虚有其表”时，仍不免会牵扯到他，甚至误以为他是个毫不中用的角色。

有关北宋的历史小故事通用篇二

刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝;家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也!”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

有关北宋的历史小故事通用篇三

春秋时，齐孝公看到鲁国遭到了灾荒，便想攻打鲁国。鲁僖公得知消息，便派展喜带着礼品去犒劳齐军。齐孝公傲慢他说：“你们鲁国人感到害怕了吗?”展喜不卑不亢地回答说：“当初齐鲁两国的祖先曾经立下盟誓，告诫后人要世代友好，大王您怎么会废弃盟约，进攻鲁国呢?我们正是依仗着这一点，所以一点也不害怕。”齐孝公听了，就打消了讨伐的念头。

有关北宋的历史小故事通用篇四

苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。

苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。

苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴席就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪?”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句?这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。

苏东坡59岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方16岁，貌美如花。在当时，16岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡!”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上就翻墙跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。

在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。

更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的.情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。

蒋推崇曾国藩之谜：蒋多次告诫他的子弟僚属：“应多看曾文正，胡林翼等书版及书礼”，“曾文正家书及书礼......，为任何政治家所必读。”他审订《曾胡治兵语录注释》时说：曾氏已足为吾人之师资矣。在黄浦军校，他以曾国藩的《爱民歌》训导学生。他说我认为曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。

“誉之为圣相，谳之为元凶”之谜：曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后，再度复兴儒学的圣哲;建树功业、转移运世的伟人贤者，清朝咸同中兴第一名臣。然而，也有人骂他是民贼、元凶、汉奸、民族罪人、擅权滥杀的“曾剃头”、好名失德的“伪君子”。

有关北宋的历史小故事通用篇五

韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。

如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。

他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。

文中叙述国子先生(韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职)训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。

学问和品德都好，未来也不怕被埋没。

”话都还没说完，就有一位学生质疑的.说：“老师，您不要骗我们了!这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。

结果呢?只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。

您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问!”韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。

“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不怠。

后亦用来形容不眠不休地工作或活动。

有关北宋的历史小故事通用篇六

传说，朱元璋在南京登基，建立了明朝，就准备封赏功臣、亲戚和朋友。功臣有数，亲朋无数，沾亲带故的都算上，那是多如牛毛。朱元璋觉得这事不好办。

一天，刘伯温建议他外出散散心，把他带到最热闹的城隍庙。进了庙，朱元璋见大殿西侧的`粉墙前围着一大批人、发现墙上有幅画，画的是一个人、头上长着一束一束挺起的头发，乱得像草鸡窝一样，每束头发上顶着一顶帽子。

朱元璋带着百思不得其解的心情回到宫里。刘伯温这才告诉他：“陛下，我想这个画家真了不起，他是用画向陛下进谏：开国以后，要防止一桩事：冠(官)多发(法)乱!”其实这是刘伯温教画家这样画的。

朱元璋于是说：“好，我立即采纳。传旨出去，今后只封功臣，不封亲朋。”

有关北宋的历史小故事通用篇七

孟子名轲，是战国中期邹(今山东邹城。一说当时属鲁)人。孟子的先世是鲁国公族“三桓”中的孟孙氏，到孟子时代，孟孙氏已经衰落下来。孟子幼年丧父，母亲从事女织，家境比较贫寒。

孟子是在严格的家教中长大的。据《列女传》和《韩诗外传》，孟子年幼时，他家居住在坟地不远处，孟子做游戏时便学习埋葬死人，孟母唯恐对孟子影响不好，就搬了家。这回他们住在集市附近，可孟子又学商贩叫卖，孟母便再次搬家。这次是搬到学校旁边，孟子便从此学习礼仪，“设俎豆，揖让进退”。这就是“孟母三迁”的故事。又传，孟子小时候不爱读书，贪玩好耍，孟母质问他，他却说是去找丢失的东西。孟母很生气，就用刀把正织着的布割断，并趁机教育孟子说：“要你读书，就是希望你成名。现在你不读书而去玩耍，就像割裂织布机上的布一样。学习不努力是不行的。”这就是“断机教子”的故事。

孟子稍长，从学于子思的弟子。孟子通晓五经，尤其长于《诗》《书》《春秋》。他虽然没有直接受业于子思，但却属于子思学派。他的思想与孔子、子思一脉相承，以子思和孟子为代表，又形成了“思孟学派”。

作为孔子的崇拜者，孟子一生的出处进退也与孔子相似。经过青年时期的刻苦学习和钻研，孟子在后来便开业授徒了。孟子认为人生最大的快乐便是“得天下英才而教育之”。中年以后，他怀着政治抱负游历各国，但终不见用。他的一生除中年以后的二十几年游历各国外，主要从事教育事业。孟子的弟子虽不及孔门弟子的数量多，但仅就《孟子》一书所记，可考者也有十几人，如公孙丑、万章、乐正子、公都子、屋庐子、孟仲子等。

当时，学士们游说诸侯的风气盛行，为了宣传儒家的学说，孟子学成后，也“以儒道游于诸侯”，企图凭借诸侯国君实现个人的政治抱负。据学者考察，孟子先后到过魏、齐、宋、鲁、滕等国，但都“与所如者不合”，虽然他也每每受到诸侯国君的优遇，却一直没有受到重用。最后只得回到邹地，与万章等人序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》一书。

作为战国时期的着名思想家和教育家，孟子是继孔子之后的又一位儒学大师。他继承并发挥了孔子的学说，奠定了孔孟之道的基础，对光大儒学做出了巨大贡献。由于孟子的宣扬，战国时的儒学才成为诸子之学中的“显学”。正因如此，后世的学者十分推崇孟子，汉朝的学者把《孟子》一书视为辅翼经书的“传”，并设立博士官进行研习;唐朝的韩愈提出道统说，他把孟子看成儒家道统的嫡传;五代时期的后蜀主孟昶刊刻石经，《孟子》亦为其一;宋代以后，随着理学的兴起，学者们更多地谈论心性等问题，由此出现了孟子地位的“升格运动”：北宋神宗时封孟子为邹国公，与颜回、曾子、子思一起配享孔庙;南宋的朱熹则把《孟子》一书列入“四书”，孟子的地位空前提高;元朝，元文宗加封孟子为邹国亚圣公;明朝景泰年间与孔子同去臣爵，尊为亚圣孟子。这样孟子成了孔子以后被后儒尊崇的又一位“圣人”。

孟子所处的时代，是一个诸子并起、百家争鸣的时代。当时与儒家对立的，以墨家和杨朱势力最大，所以孟子说：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”(《孟子·滕文公下》)又说：“逃墨必归于杨，逃杨必归于墨。”(《孟子·尽心下》)可见，当时的思想界，儒、墨、杨有三分鼎足之势。孟子继承孔子的衣钵，以孔子的保护者和儒家的卫道者自居，辟杨、墨，正人心，扞卫孔子之道。他对孔子思想作了系统的阐发，既有继承，又有改造。

孔子的思想学说以“礼”为核心，为了论证和阐发自己“礼”的思想，他又较多地谈到“仁”，用以解释“礼”，或者把“仁”作为“礼”的最终目标。孔子的政治思想，即主要在于健全“礼治”，维护“君君、臣臣、父父、子子”的统治秩序，他的以仁爱为中心的道德思想体系便是在此基础上建立起来的。孔子以后，孟子发展了孔子的思想，建立了具有完整体系的政治理论——“仁政”学说。孟子的这一思想涉及到政治、经济、军事、教育等多方面，他提倡“王道”“仁政”，其出发点和目的在于“得天下”“王天下”。孟子以此学说游说诸侯，但在那种特殊的时代，决定了他也与孔子那样被讥为“迂远而阔于事情”(《史记·孟子荀卿列传》)。孟子虽然不得意于诸侯，但他却有坚定的信念，认定“圣人复起，不易吾言”(《孟子·滕文公下》)，并以此着书立说，教授生徒。

孟子“仁政”学说的纲领在于“制民之产”。要实现王道政治，必须有一定的物资基础，孟子认为，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”(《孟子·滕文公上》)人民应当有一定的耕地和住宅，才能谈得上安居乐业，才能谈得上去遵守一定的道德规范和行为准则，社会才能有序。所以当政者应当把土地分给农民，使每家各有“私田”百亩，中间有百亩“公田”，由八家共耕，以使“耕者助而不税”。为此，孟子不但重视农业，主张“不违农时”，“关市讥而不征，泽梁无禁”，而且主张“省刑罚，薄税敛”，藏富于民，“取于民有制”。

为了实现“王道”“仁政”，孟子提出了争取民心的主张。他说：“桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”(《孟子·离娄上》)而得民心，就应该与民同乐，因为“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”(《孟子·梁惠王下》)。从这个前提出发，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)的着名命题，认为国君“得乎丘民而为天子”，把人民提到了比社稷还高的地位。

尊贤重士也是孟子“仁政”的重要内容，他认为，国君要“王天下”，带来政治上的益处，就必须使“贤者在位，能者在职”(《孟子·公孙丑上》)。孟子认为：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。”“土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆。”(《孟子·告子下》)前代的圣王霸主取得天下，无一不是如此。

孟子还十分重视对人民施行教化，这也是其“仁政”学说的特点之一。在孟子看来，人民有了稳定的经济生活，仅仅是“王道之始”，只有进而对人民施行教化，才能完成王道政治的实现。这与孔子“富而后教”的思想如出一辙。他推崇古代圣王的教化能力，一再谈及应该“谨庠序之教”(《孟子·梁惠王上》)，“设为庠序学校以教之”(《孟子·膝文公上》)。他把庠序之教与政治、经济并提，有时甚至提到政令之上，把教育看成施行王道政治的根本途径。

在世界观上，孟子也是孔子“天命”论的继承者。孟子说：“《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。’”(《孟子·梁惠王下》)他还说：“莫之为而为者，天也;莫之致而至者，命也。”(《孟子·万章上》)他认为人应“思诚”，说“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”(《孟子·离娄上》)。人做到了至诚，就能感动上天。

“孟子道性善”，他认为人的道德品质如仁、义、礼、智等乃是人性固有的，与生俱来的;否认了告子“性无善无不善”，“性可以为善，可以为不善”的说法。孟子的这种性善论归根到底是以其主观唯心主义世界观为基础的。为了按照“天命”行事，首先必须知道“天命”，为此，孟子又提出了一套尽心、知性、知天等原则。“尽心”就是要尽量扩充、发展仁、义、礼、智等固有的“善端”，只有这样，才能完整地把握、体认人的本性;能完整地认识人的本性，就能够知道“天”了。这种唯心主义世界观的不断扩充、膨胀，终于达到“万物皆备于我矣，反身而诚乐莫大焉”(《孟子·尽心上》)的地步。孟子的天人合一的世界观和人性论溯源于天，归本于人，这也是他的“王道”“仁政”学说的理论根据。(文/杨朝明)。

有关北宋的历史小故事通用篇八

刘老庄连八十二烈士，新四军第3师7旅19团2营4连战士，1943年春烦日军江苏北部淮海抗日根据地大规模“扫荡”中牺牲。民政部公布第一批着名抗日英雄群体。

第4连的前身是江苏丰县地区一支地方武装，1939年10月改编为苏鲁豫支队第1大队第3营第10连，1941年编入新四军第3师。连长白思才，江西人，16岁参加红军，参加了长征，抗战初期参加了平型关战役，是一位英勇善战、沉着机智的指挥员。政治指导员李云鹏，江苏沛县人，青年学生出身，曾在延安抗日军政大学学习，是一位久经战火考验的优秀政工干部。该连班排长和战士大多数是抗日战争爆发后参军的贫苦农民，政治素质好，在长期的对敌斗争中培养了顽强的战斗作风、坚定的战斗意志和纯熟的战斗技巧。在他们的带领下，第4连经受了刘老庄战斗最严峻的考验，用生命和鲜血谱写了壮丽的诗篇。

1943年春，侵华日军对江苏北部淮海抗日根据地进行大规模“扫荡”。3月17日，日伪军1000余人，分兵11路合围驻六塘河北岸的淮海区党政领导机关。第4连奋勇阻击各路敌人，掩护淮海区党政机关安全转移。是日，日伪军进行第二次合围，该部与日伪军在淮阴以北老张集、朱杜庄一带遭遇。激战半日，于黄昏后再次突围，转移至老张集西北的刘老庄地区。18日晨，日伪军进行第三次合围。第4连奉命组织防御，掩护主力部队和淮海区党政机关转移。全连82人凭借村前交通沟，英勇抗击日伪军攻击，使主力部队和党政机关安全转移，全连却陷入日伪军重围。虽经数次突围，均未成功，乃决心固守。连部通信员在火线入党申请书中写道：“在党最需要的时候，我将把自己的生命献给党和人民，决不给我们党丢脸，绝不给中华民族丢脸比瘴本信诨鸲缘4连阵地进行毁灭性炮击，数百米长的交通沟被夷为平地。同时以大队骑兵实施冲击。4连官兵在强敌面前，坚定沉着，不畏严重伤亡，浴血奋战，连续打退日伪军5次进攻，毙伤日伪军近百人，苦战至黄昏。身负重伤的白思才、李云鹏组织全连所余的20多人，掩埋好烈士遗体，烧毁地图、文件，砸坏多余的枪支，端起刺刀扑向敌群。终因众寡悬殊，全连弹尽粮绝，全部壮烈牺牲。

反“扫荡”结束后，第7旅重新组建第4连，并命名该连为“刘老庄连”。当地人民群众为该连82位烈士举行公葬，修建了“新四军抗战八十二烈士之墓”的墓碑，并选送82名优秀子弟补入该连。中华人民共和国成立后，为纪念烈士，当地人民政府在烈士殉难处建立了刘老庄烈士陵园。

抗日战争时期，新四军第3师第7旅第19团第4连82位勇士，在江苏淮阴刘老庄战斗中，与敌人展开殊死肉搏，全部壮烈牺牲。他们是连长白思才、政治指导员李云鹏、副连长石学富，排长尉庆忠、蒋元连、刘登甫，文化教员孙尊明、卫生员杨林标……新四军代军长陈毅撰文表彰：“烈士们殉国牺牲之忠勇精神，固可以垂式范而励来兹。”朱德总司令在《八路军新四军的英雄主义》一文中，赞他们是“我军指战员英雄主义的最高表现”。

有关北宋的历史小故事通用篇九

范式，字巨卿，山阳金乡(今山东金乡县)人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学(朝廷最高学府)学**。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的`日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢?”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。

后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上?”张劭说：“你们两人，是我的生之交;山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。

范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿，我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，怎么能不来?”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟**，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望?”于是停下来埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。

有关北宋的历史小故事通用篇十

晏殊是北宋著名的文学家和政治家，他七岁时就能写诗。

作文。

在当地被人称为“神童”;十三岁时他已学贯古今比许多成年人还博学多才。这一年朝中重臣张知白奉旨前往晏殊家乡视察旱灾他发现晏殊极有文采就将他带往京城举荐给了宋真宗赵恒。

当时，正赶上进士殿试，宋真宗就让晏殊与其他一千多名进士同时参加考试。试卷发到手后，晏殊仔细阅读试题，结果他发现试题上要求作的赋自己十几天前刚写过，当时他写的这篇赋还得到了许多人的赞赏，一致的评价是文辞华丽、想象丰富、内涵深刻。

晏殊知道，只要将这篇赋原封不动地默写在考卷上，一定会得到宋真宗的青睐。但他没有那样做，而是如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目给他。

宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便当场任命晏殊为秘书省正字，特许他进入皇宫读书。

晏殊当职时，正值天下太平，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会，可是晏殊每日办完公事后，总是回到家里闭门读书。有一天，宋真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白宋真宗为何做出这样的决定。宋真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“陛下，我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱才没有这样做。所以我是有愧于皇上夸奖的。”

宋真宗称赞他既有真才实学，又质朴诚实，是个难得的人才，几年之后便让他当了宰相。

换位思考：

成长感悟：

一个人为人诚实，表里如一，不弄虚作假，才能取得别人的信任。

有关北宋的历史小故事通用篇十一

《谋攻》是孙子兵法上卷的第三篇。三国时候的军事家曹操在篇解中注：“欲攻敌，必先谋。”也就是说，本篇主要是研究如何用计谋来征服敌人。

孙子在本篇的起首就指出：“凡用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。”

军：古时以一万二千五百人为一军;旅：古时以五百人为一旅;卒：古时以士卒一百人为一卒;伍：古时以五人为一伍;上：上策;善：好，高明。

这段话的意思是：孙子说，大凡指导战争的法则，使敌人举国完整地屈服是上策，兴兵去击破敌国就差些;使敌人全军完整地降服是上策，只击破敌人的“军“就差些;使敌人全旅完整地降服是上策，只击破敌人的“旅”就差些;使敌人全“卒”完整地降服是上策，只破敌人的“卒”就差些;使敌人全“伍”完整地降服是上策，只击破敌人的“伍”就差些;因此，即使是每战必胜，还不算得是高明中最高明的，不战而使敌人屈服，才算得是高明中最高明的。

有关北宋的历史小故事通用篇十二

“三藩”是指平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠三人。这三人原来都是明朝的将领，后来投降清朝。吴三桂驻守云南和贵州，尚可喜驻守广东，耿精忠驻守福建。

这三人虽然名义上是朝廷大臣，可实际上却各自独霸一方，俨然统治着三个独立王国。“三藩”在所镇守的省份，权力远超过当地其他官员，可以掌控当地军队、税赋，甚至私自制造货币。这三人的势力在一定程度上威胁到了皇权。特别是吴三桂，他兵多将广，实力雄厚，手下号称十万精兵。

耿精忠的父亲耿仲明和尚可喜都曾经跟随皇太极打天下。皇太极正式称帝后，论功行赏，耿仲明被封为怀顺王，尚可喜被封为智顺王，在汉人大臣中，他们的官算是最大的。清军通过山海关进入内地，吴三桂因帮助清军打败农民起义军，被封为平西王。在顺治时，改封耿仲明为靖南王，尚可喜为平南王。清朝封这几个人为王，是为了笼络汉人，让他们为朝廷效力。双方相互利用，各取所需。后来，为了剿灭南方几个省份的小朝廷和农民起义军，朝廷调遣耿精忠、尚可喜和吴三桂到云、贵、川、广西、广东、福建等地。在消灭南方建立的小朝廷和农民起义军后，这三人就驻守在这些地方，势力逐渐扩大。

“三藩”在驻地肆意剥削老百姓，几乎一切都要征税。在尚可喜驻守的广东，连像鸡、猪等家畜，甚至蔬菜、水果这些本来不该征税的东西，也要征税，而且还要加倍征收;像铜、铁、锡、木材等除按规定征税外，还要加收私税。每一年盘剥十余万两白银，搞得人民痛苦不堪，怨声载道。耿精忠驻守的福建盛产海盐，老百姓以此为生，耿精忠就对海盐征收重税，利润非常大。他利用福建临海的优势，跟荷兰及东南亚各地大搞走私贸易，无所顾忌，积累起大量财富。他身为清朝的官员，居然跑去走私当强盗，这是清政府所不能容忍的。

除此之外，“三藩”每一年还向清朝索要大量的经费。福建和广东两省一年饷银就需要两千余万两，而当时全国其他军队一年的军饷也不过一千七百余万两。史书记载“天下财赋，半耗于三藩”。“三藩”已经成为清朝政府严重的经济负担，再加上三王拥兵自重，日益骄横，已成隐患。而此时南方小朝廷都逐渐被消灭，农民起义也镇压下去了，“三藩”已没有继续存在的必要。因此，康熙决心撤销“三藩”，并一直在寻找一个合适的理由。

这时，正好尚可喜年纪大了，想回老家辽东地区养老。他上书朝廷，想让自己的儿子尚之信承袭平南王封号，继续驻守广东，康熙批准了这一请求。但尚之信此人桀骜不驯，横征暴敛，酗酒嗜杀，官民怨恨，所以康熙最终下令撤销尚之信的封号。这件事情触动了吴三桂和耿精忠，他们意识到康熙有撤藩的意思。于是，他们上书朝廷请求撤销藩王，让他们回到北方。这其实是吴三桂和耿精忠的计谋，他们想以此试探康熙的态度。而康熙也不是等闲之辈，立马召集群臣商量这件事情，结果群臣意见不统一，对撤藩一事也多有顾虑。最后康熙当机立断，决定立即撤销“三藩”。因为康熙已经料想到这三王早晚会造反，撤藩一事宜早不宜迟。吴三桂等人原以为康熙会挽留他们，没有想到康熙这么干脆。

康熙十二年(1673年)，吴三桂在云南起兵。为了笼络民心，他还跑到明永历帝朱由榔墓前，假惺惺地痛哭流涕一番，并表示要为明王朝复仇。然而讽刺的是，背叛明朝的是他，杀死永历皇帝的也是他，最后要给明朝报仇的还是他。

战争开始时，由于吴三桂准备充分，再伙同尚之信和耿精忠一起叛变，实力远强过清朝的地方军，因此节节胜利。吴三桂军由云贵开进湖南，几乎占据湖南全省，进而占据四川，四川官员纷纷投降，一些地方的藩王和将领响应。清军情况十分危急，形势不容乐观。在这样的情况下，康熙皇帝沉着应对，显示了很高的军事素养。

他调整战略，集中兵力对付吴三桂，对尚之信和耿精忠则采取笼络政策。这招果然奏效，尚之信和耿精忠在利益诱惑下马上又投降了清朝。

这一场仗打了整整八年，吴三桂在战争期间因病去世。康熙二十年(1681年)，吴三桂孙子吴世璠自杀，清朝最终平定了这场叛乱，统一了南方。

这就是历史上的“三藩”之乱，通过八年战争，康熙消除了“三藩”这一大隐患，避免了国家的分裂，稳固了清朝的统治，有利于国家的统一和发展。分裂终不得民心，失败是必然。

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有关北宋的历史小故事通用篇十三

关于小巨角河战役背景还要从美国开始说起，美国有一个州叫南达科塔洲，在这个州有一个地方叫黑鬼山，那是属于印第安人苏族的圣地，那时美国总统同印第安人协商，只要这个地方还存在就永远都是印第安人的圣地，白人是不允许进入的。不久后美国的经济危机突如其来，被迫无奈四下寻找黄金解决困难，听说在黑鬼山找到了富矿，美国翻脸不认人，协议被美国毁掉了，美国带领上万人很快占领了黑山，苏族和美国之间的矛盾日益尖锐。

苏族著名的领导人坐牛对苏族其它部落强调说到，不管是谁都不能践踏他们的圣地，想夺取他们的土地除非先杀了他们，从他们的尸体上踩过去，苏族其它部落在他的启发下，团结一致共同对外，他们所有人都赞同坐牛担任印第安人首席大法官，来领导抗击外敌。

小巨角河战役中美国的将领是卡斯特。他说所有印第安人加在一起也不是他的对手，他领导的第七骑兵团就可以将他们制服。1876年，在大角羊之战中，坐牛领导的队伍将卡斯特引到了设好的埋伏中，他们拿到了更好的武器装备，在战斗打响的时候，苏族的武士疯马酋长勇敢奋战，成功的歼灭了卡斯特的第七骑兵团。小巨角河战役最后以印第安人的.胜利而告终。

小巨角河战役过程中，起初卡斯特跟他带领的骑兵团驻扎在小巨角河的印地安营帐里，印第安人大约有4000到5000人，其中正规战士有2500人，卡斯特没有注意到他们的人数，战友给的建议他也毫不放在心上，他擅自行动指挥部队四面进攻。1876年的6月，卡斯特不听他人劝告，独断独行导致最后的结果就是骑兵团战败。

印第安人的勇猛是卡斯特怎么样都没有想到的，他所指挥的部队全军覆没，另外两路也遭到反击，损失惨重，直到跟他一起抗战的战友带兵前来才将其他人解救，而卡斯特则阵亡了。小巨角河战役过后，印第安人将美军的尸体衣服脱掉，而且毁坏了那些尸体，据说是因为他们希望在他们死后不要再遇上他们。但是他们把卡斯特的尸体完好的保留着，只是脱去了他的衣服。据说是因为印地安人欣赏他的抗战精神，不过这也只是众多说法中的一个。

小巨角河战役结束后，印地安人也都分散了，各自有了各自的去处。

首先，此次战争经过了惨烈的厮杀，最后还是印第安人赢得了这场战争，但是这对印第安人造成的影响却非常不好。因为此次战争结束之后，印第安人的国力遭受了非常大的损失，不仅如此，更是让印第安的土著居民开始变得弱势起来，他们已经慢慢的失去了与别的民族对抗的能力，而且让印第安人的土地和资源开始慢慢流逝，以及印第安人的文化也慢慢流逝。

小巨角河战役的影响对于美国来说可谓是有利有弊。这场战争对于美国人的影响不利的地方是美国输了这场战争，而且他们在此次战争中有着很多让人不耻的地方。但是这场战争对美国影响也有有利的地方，那就是美国虽然输了这场战争，但是美国在之后打击了原著的印第安人，得到了许多的资源以及很多的土地，让美国的土地不仅变多了，也让美国的经济实力得到了提升。总之，这场战争直接为美国以后成为世界第一大国而奠定了一定的基础。所以，小巨角河战役的影响还是非常大的。

对小巨角河战役的评价可以分为几个方面来说明，首先这次战争中美国军团的失败是历史上巨大的阴影，不管是二战期间还是和越南发动的战争，或者是以后所有的战争中，每当战争出现了不利情况的时候，人们都会想起这次战争的失败。而这次战争其实说起来只不过是情报方面发生了巨大的错误，再加上指挥时出现了轻敌的现象而已，或许在战术方面印第安人还有一些研究的价值，但是这次战争的精神是不可估量的。

另外在评价小巨角河战役的时候还有人会提到这是印第安人能力的顶峰时期，他们因此而取得了巨大的胜利成果，但是后期的时候他们中间还是出现了不稳定的现象，最终在白人的攻击下还是被打击的四分五裂。在马上就要到独立战争百年纪念的时候出现了这种情况，人们对此有着非常大的愤怒。如今经过了时间的磨合美国已经能够认真平和的看待这场战役，也终于认识到在这场战争中所犯得巨大失误。

有关北宋的历史小故事通用篇十四

在中华民族抗日战争史上，有一支彪炳史册的英雄连队：面对上千日伪军的重重包围，全连82名壮士毫不畏惧，驰骋战场，最终全部壮烈牺牲。这就是新四军第3师7旅19团2营4连，即着名的“刘老庄连”。但这82位壮士中留下姓名的只有17人。

四年前，江苏淮安日报贾华和周洋两名记者开始寻访刘老庄连烈士身份，历时九个月，最终找到9位烈士姓名。近日，在纪念抗日战争胜利70周年之际，记者来到刘老庄烈士陵园，缅怀逝去的英烈，聆听贾华、周洋讲述寻访的故事。

一场时隔68年的历史寻访。

北风呼呼作响，耳边军歌愈发嘹亮。“为了社会幸福，为了民族生存，巩固团结坚决的斗争!抗战建国高举独立自由的旗帜!前进!前进!我们是铁的新四军!”

末，刘老庄烈士陵园内，新发现的刘老庄连9名战士姓名被刻上花岗岩墓碑。蒯德山等9位烈士的后代，含泪跪抱墓碑，久久不愿松开。

“刘老庄连八十二烈士的事迹广为传颂，但是他们的名字却无人知晓。”20，时任淮安日报副总编辑的贾华到刘老庄烈士陵园采访，得知只有17位烈士留下姓名，无法释怀，同年3月，他和同事周洋结伴踏上了寻访烈士身份之路。

贾华和周洋沿着刘老庄连当年行军战斗的路线，走访了北京、山东、河南、安徽、江苏五省，拜谒了330多位新四军老战士、党史军史地方志专家、烈士亲属及见证者，查阅各地革命烈士英名录、国家档案馆等近百万字资料，最终寻找到40多位疑似刘老庄连烈士的珍贵线索。

宋迎春、刘守业、蒯德山、袁培臣、张立伦、胡志法、靳宪珠、翁兆法、任国监——经党史专家研究辨析，确定此9位是刘老庄连八十二烈士成员。“抗战中，刘老庄连和所有新四军战士共牵制了16万日军、23万伪军，参加战斗2万余次。先烈的名字和故事，理应永载史册。”贾华说。

砥砺人心的英雄故事。

在这场自发的寻访中，贾华和周洋挖掘出无数感人的故事。在江苏徐州沛县，他们找到了刘老庄连队指导员李云鹏的家。

多少年来，李云鹏的故事在江苏大地被代代传颂。李云鹏的弟弟李爱云回忆说，当时家里人并不知道李云鹏参加了新四军，为了不连累家人，李云鹏每次写信都说自己是在外地做生意。直到同在部队的表叔孙一涛带来李云鹏牺牲的消息，一家人才得知他参军打鬼子的事情。

“我是听着刘老庄连的故事长大的。”刘老庄村民张华说，为铭记烈士，乡亲们为李云鹏立了一块碑，每到清明，前来祭拜的父老乡亲都会带着子子孙孙来到墓碑前，给孩子们讲刘老庄连八十二位烈士浴血奋战的故事。

刘老庄连连长白思才的故事也让人震撼。白思才出生在“红色革命的摇篮”——江西，16岁起就跟着红军队伍长征，爬雪山、过草地。在刘老庄战斗中，白思才右手被日军猛烈的炮火炸断，身上多处负伤，但他忍住疼痛指挥战斗，带领刘老庄连拼死抵抗8小时，击退敌人5次冲锋，毙敌170多人，伤敌200余人。

历史从未曾忘记英雄。刘老庄连光荣牺牲后，新四军代军长陈毅撰文：“烈士们殉国牺牲之忠勇精神，固可以垂式范而励来兹。”八路军总指挥朱德撰文：“他们的动人事迹是我军指战员英雄主义的最高表现。”

新中国成立后，刘老庄连八十二烈士陵园得以重修，在青松翠柏的掩映下，15米高的烈士塔傲然挺立，烈士碑亭、烈士祠堂、壮志亭等肃穆庄严，直到今天，不远千里前来瞻仰的游客仍络绎不绝。

跨越时空的精神传承。

新四军完成历史使命撤销番号后，为传承先烈精神，中国人民解放军把第54集团军第127师第379团第4连命名为“刘老庄连”，刘老庄地区人民群众会选送82名优秀子弟补入该连，代代相传。

夏天，百年罕见的大洪水暴发，人民财产安全受到严重威胁。刘老庄连82名士兵奉命到达长江最危险的武汉抢险。到达灾区后，全连官兵连夜出击，冒雨修筑大坝，平均每人挖掘、搬运砂石上千袋。士兵麻尚坤三次晕倒在大堤上，却三次从担架上跳下，冲回阵地。

刘老庄连的红色精神，也为当地现代化建设注入了动力。早年淮安刘老庄是一个凋敝的村庄，集体经济多年挂零，部分村民还在贫困线边缘苦苦挣扎。如今，在烈士精神的鼓舞下，刘老庄集体收入超500万元、人均纯收入超万元，还获得“江苏最美乡村”的称号。

“抗日救亡动刀枪，战斗在淮阴的刘老庄，八十二位英雄汉，抗击千余敌人小东洋。为人民战斗，为祖国解放，光荣的刘老庄连，万古千秋美名传。”这首《“刘老庄连”连歌》，至今仍是当地百姓最爱的歌曲，抗日烈士的爱国主义革命精神，在岁月流转中历久弥新。

敌170多人。

有关北宋的历史小故事通用篇十五

历史是一门古老而有智慧的学科,初中历史是学生。

学习。

历史的黄金时期,老师必须要采取一定的方式来引导学生有效的学习。下面是本站小编为您带来的历史故事_清朝历史故事，希望对您有帮助!

康熙帝名玄烨，这是许多人都知道的。可是康熙为什么叫玄烨，或者“玄烨”二字有什么含义，似乎鲜有人问及。读高中时，历史老师提到康熙皇帝名玄烨，当时就感觉这名字起得玄，多少年来一直都这么觉得。最近读汤若望的传记，眼前陡然一亮，答案似乎有了。

400多年前的紫禁城里，有一个深目高鼻的西洋人，在此自由出入达20余年之久。这位洋人，将西方最精密的西洋钟和千里镜带进这皇宫禁苑，还在紫禁城开阔的空场上为崇祯皇帝铸造过20门大炮。顺治皇帝管他叫“玛法”，“玛法”在满语里是爷爷的意思。顺治皇帝的母亲，即孝庄皇太后，尊其为义父。他为顺治皇帝亲政游说过觊觎皇位的亲王，他是中国钦天监第一个洋监正;中国至今阴历阳历并用，他是第一个将阳历引进中国的人，为此几乎被处凌迟，但最终没有执行;他官居一品，三代荣受皇封，并且可以世袭;康熙6岁继承皇位，也多亏他直言劝阻别的王位觊觎者。他一生未婚，笃信天主，生于泰西，殁于中土，葬于北京。他的美名在中西交通史上千秋永垂———这个人就是汤若望。

那么汤若望与“玄烨”之命名有什么关系呢?康熙是1654年也就是顺治十一年出生的。就在这年的前一年，顺治皇帝赐予汤若望“通玄。

教师。

生命。

的最后一两年改信佛教，故有五台山出家之谜。

玄烨出生前后那几年，正是西洋天文机械之学在清初朝廷里最走红的时期。观象测天几千年来在中国人心目中简直是通神通天的职业，岂可授予外人?可是大清朝廷居然能放心地将这个行当的第一把交椅钦天监监正拱手送给一个“西洋远臣”，为此，从隋朝以来世袭千余年的一个穆斯林天文世家被解职。此后，顺治皇帝又划地皮又斥巨资，在宣武门外建造一处天主堂，即北京南堂。

据此种种，笔者以为，“玄烨”之“玄”，乃汤若望所传学问之谓也。“玄烨”者乃祝愿洋“玛法”所传学问辉煌光大之意也。

笔者查阅了国家图书馆工具书阅览室里许多可能有助的历史资料，凡几十种，没有一处解释“玄烨”是什么意思。清世祖顺治皇帝共有八子：牛钮、福全、玄烨、荣亲王(未命名即夭折)、常宁、奇授、隆禧和永干，只有“玄烨”有些“玄”，其他都比较平常。

“绿旗黄袍女元戎，珠帽无龙结束工;八百女兵都赤脚，蛮衿扎裤走如风!”这是当年咏赞太平天国女将苏三娘和她从广西带来的赤脚女兵飒爽英姿的一首诗。

洪秀全自从道光二十三年，即公元1843年创立拜上帝会起，以“天下多男子，全是兄弟之辈;天下多女子，尽是姊妹之群”的平等思想作号召，广泛发动农村的贫困妇女参加，在广西桂平县鹏隘山区曾经涌现出以杨云娇为首的许多妇女积极参加。他还说过“杀一人如杀我父，淫一女如淫我妻”这样的话。

在起义初期，太平军里有全由妇女单独组成的女军，和男军一起上前线奋勇作战。一直打到武汉，还是男女同职同官;攻克南京以后太平军东征，女军仍充前锋。女将苏三娘就曾经率领女军首先攀登占领镇江城，为太平天国的建立立下了汗马功劳。

可是在刚刚取得小小的胜利，洪秀全认为半壁江山到手，大局已定，就要关门当太平天子，要把同打江山的女兵转为供他淫乐的嫔妃了。

在攻克南京前十七天，洪秀全就在芜湖江面的“龙舟”上突然颁发一道严分男女界限的诏令：“女理内事，外事非宜所闻。还用四个“斩不赦”限制身边的女兵与外界联系。攻克南京以后，跟随天王的女兵都要用纱巾蒙面，一进入天王府，就被禁锢起来，与外界完全隔绝了。

洪秀全早就迷恋后妃成群的帝王宫廷。

生活。

他创立拜上帝会的时候，自称在天上有一房“正月宫娘娘”，所以把他的妻子称为“又正月宫”;金田起义的时候，他已经有美妃十五人;一年后在广西永安围城战中，洪秀全就有了三十六个女人打出广西以后，到了湖南道州，又接纳何贡生“进献”的美女四人;占领武昌以后，洪秀全一次选妃，就选了民间女子“有殊色者六十人”

其实，他不是不想有，自然也需要有太监，但是他没那份技术，也就是他的“天国”缺乏太监手术的技术人才。洪秀全曾命人找来许多男孩子，做多次手术都不。

成功。

结果不少男孩子被这样活活弄死了。

太监手术是由清廷内务府专门处理这个事情的。那不是一般的人员，都是要经过严格培训的。据说手术之后还得插一个鹅毛管，那个时候没有现在的导尿管，还得分季节，夏天做手术容易感染，秋天上凉了以后才能做。那是有一整套严格程序的，他没这方面技术人员。他只知道有太监，但不知道太监怎么来的，不知道太监怎么做手术。他想学习，结果却是东施效颦，反误了许多男孩子的性命。

后来，因为弄不成太监，洪秀全就诏封女官进宫当太监使用，结果这些进宫的女官先后都成了他不同等级的嫔妃。就这样，后进宫的女官伺候先进宫的女官，天长日久，越进越多，于是，相继进入天王府后宫的三千佳丽，全成了供他日夜宣淫的嫔妃。洪秀全的后宫也成为历史上唯一没有太监的后宫。

洪秀全在没有太监的天王府后宫三千佳丽之中过了十一年帝王生活，到了同治三年，即公元1864年，他五十二岁，终于在曾国荃湘军的隆隆炮声和后宫粉黛的嗟怨声中，不得不丢下他那千百个美女娇娘，自尽身亡。他死后四十八天，天京沦陷，天国灭亡。

当时曾国荃率兵打进来之后，就一把火将天王府给烧了，这些如花似玉的佳丽们无不落荒而逃。后来有人写诗曰：“十年壮丽天王府，化做荒庄野鸽飞”。

嘉庆皇帝过生日，收到一份奇特的贺礼，有人从康熙和乾隆的御制诗中挑出了二百句组成一首长诗。康熙和乾隆都酷爱写诗，作品不计其数，但并不让人欣赏。嘉庆似乎也知道这件事。他问呈送诗歌的大臣，这首诗到底出自谁手?大臣说，乃是自己聘用的家庭教师——安徽桐城人龙汝言。嘉庆高兴地说：“南方士子，往往不屑读先皇诗，此人熟读如此，具见其爱君之诚。”当即赏龙汝言举人出身，嘱他参加第二年的会试。

第二年春天，主持考试的官员把会试文章以及录取名单拿给嘉庆过目。嘉庆翻了翻，说，这些文章太差太差。主考官瞎眼了?主考官诚惶诚恐，偷偷问皇帝的近侍，这一科的文章不错啊，大家公认比前几年好，怎么把皇上气成那样?近侍回答，你们没有录取龙汝言，皇上不高兴了，又不便明说。主考官恍然大悟。第二年，龙汝言自然榜上有名。嘉庆亲自主持殿试的时候，先打开弥封看了看名次，龙汝言是第一名。他什么都没说，又悄悄封上了，但大臣们估计，皇帝心里应该小小地高兴了一下。

殿试合格的，算是天子门生。龙汝言作为皇帝的学生，被授为实录馆纂修。实录馆乃整理皇帝言行录的部门，而龙汝言熟读清朝先皇的作品，这个位置自然很适合他。但谁也没想到，龙汝言正是跌倒在这个位置上。话说龙汝言由于家贫，仰仗岳父供养，妻子颐指气使，经常给他气受。龙汝言想，我都是皇上的学生了，这败家娘们儿还拿我不当人，真是瞎了狗眼。赌气躲了出去。第二天，馆吏把高宗实录(乾隆言行录)拿来给龙汝言校勘。第三天，馆吏来取，龙的妻子又原样不动地交还给对方。而龙汝言不在家，根本不知道此事。签有“龙汝言”大名的稿子交到嘉庆皇帝手上，嘉庆一看，“纯庙(乾隆的庙号)”居然被抄成了“绝庙”。按律这是灭门的大罪啊!嘉庆思考良久，下旨说：“龙汝言精神不周，办事疏忽，着革职永不叙用。”人们都明白，这也就是龙汝言，换成别人，早就咔嚓了。

龙汝言被后人称为“最幸运状元”、“最倒霉状元”、“最大悲大喜的状元”、“最奇特状元”等。

要我说，这就是一个人的普普通通的一生。

有关北宋的历史小故事通用篇十六

春秋时期，有一次齐国攻打宋国，宋王便派人去侦察齐军到了什么地方。派出去的人回来说：“齐国的离我们已经很近了，我国的国民都惊恐不安。”

左右近臣都对宋王说：“这就是所谓的‘肉腐烂了自然就会招惹虫害’啊。现在凭着宋国的强大，齐军的弱小，是不可能到达这种地步的。”

宋王于是大怒，把派去的人屈杀了。接着又派人去察看齐军的情况，派去的人的报告同前面那个人的一样，宋王又大怒，把第二个人也屈杀了。

就这样，宋王一共派了三个人前去，三个人都被杀害了。接着，宋王又派了一个人前去查看。这次被派去的人遇见了他的哥哥。他的哥哥问他：“国家已经非常危险了，你还要到哪里去？”

派去的人说：“是国君派我来察看齐军的情况的。原来齐军已离我们这么近了，国民已经如此恐惧。现在我担心的是先前察看齐军情况的人都因为报告齐军迫近而被国王处死了。如今我要是如实报告的话，也难逃一死。如果不如实报告，恐怕也是一死。我该怎么办呢？”

他的`哥哥说：“如果报告实情，你又将先于死者死，先于亡者亡。”

派去的人听后，就回去向宋王报告说：“我根本就没看见齐军在哪里。国民很安定。”宋王非常高兴。左右近臣都说：“先前被杀的人的确该死。”

于是，宋王赏赐给这个人许多钱。

后来，齐军大兵压境，宋王抵敌不住，就自己跳到车中，慌忙逃命去了。而那个被派去的人则跑到了别的国家，过起了非常富裕的生活。

哲理点拨：作为一个领导，千万不能像宋王那样，一定要听取多方面的意见，这样才能了解事情的真相。如果单听一方面的话，不但自己糊涂，事情也会弄得很糟。