大学政治论文实事求是(大全17篇)

总结是一种提高效率、提升能力的重要方式。编写一份完美的总结需要我们对所总结的内容进行全面和客观的分析。接下来是一些经典案例的总结，让我们一起来看看有哪些经验可以借鉴。

大学政治论文实事求是篇一

敬爱的党组织：

最近一段时间我一直在思考一个问题，那就是关于我们大学生“实事求是”的问题，在此我想谈谈自己的一点看法。

我觉的我们大学生最易犯的一个思想认识错误就是容易自满、自我感觉良好，甚至在有时候有一种古代文人的清高，好高骛远，没有持着“实事求是”的态度来反省自己、认识自己。当然包括我自己也犯过这样的错误，而且我也看到我们有很多同学都犯有这样的类似错误。一种正确的思想认识能指引我、激励我们不断进取、不断进步，反之，则只会成为我们前进的绊脚石，甚至还会扭曲对待人生的态度。

每个人的人生都应该是美好的，唯一不同的是对待人生的态度，正确的人生态度源于一个正确的思想认识。俗话说：“天生我才必有用”，但我认为这个“必”字意味深长，“必”表面字意为必定、必须的意思，但它只代表的是一种发展趋势，一种成为有用之人的潜力，需要我们不断的去努力、争取，才能成为一个真正有用的人，如果我们能正确定位自己，时刻用“实事求是”的态度来对待一切，那么我们将距离成为一个有用的人不再遥远。

我认为“实事求是”对我们大学生来讲主要就是脚踏实地、谦虚谨慎、刻苦努力、一步一个脚印的去学习，切忌好高骛远、骄傲自满。注意培养自己正确的人生观、价值观，逐步改进自己的缺点，发扬自己的优点，用事实来说话，做一个真正的现实主义者。

我们应该以一颗平常心来对待自己，脚踏实地的来促进自己，实事求是的从自身出发来生活学习。

以上是我的一点感想，有不足之处希望大家能批评指正，愿我们能共同前进。

汇报人：

20xx年x月x日。

大学政治论文实事求是篇二

放眼于正进行得如火如荼的新课程改革，我想到的最多的就是“实事求是”这四个字！从我走上这“三寸讲台”以来，面对着一张张生动的面庞，我反问自己最多的也是这四个字！手里拿着华东师范大学出版社出版、王建磐主编的、义务教育课程标准实验教科书《数学》，每次站在讲台上，看着他们清澈见地的眼神，我的心情从未平静过。

我工作的地点是江苏省昆山市的一所乡镇中学，学校共有两间多媒体教室，共有十四、五个班级，学生大多是乡镇的孩子，还有很多“新昆山人”子女和借读的外地学生；这些孩子的家长大多是双职工或者做生意的；他们的家庭情况复杂，家庭教育往往缺位、错位；这些学生自身心理健康不容乐观――这些都与教育的成败有着直接或间接的联系，我们是否“实事求是”地关注到了这些？关注到了以后，是否“实事求是”地去消除这些因素当中的消极作用？面对着一个个关乎国家兴衰的花朵，我们这些园丁是否“实事求是”地去灌水修枝了？然而，在这里，新课程改革的实验教材被使用着；在这里，少年们在成长着；在这里，为人师表的我不平静着。

在这里，我将这些“不平静”整理成文，以期与同仁共讨！

1明确“实事”的重要性，做到“实事”

我们说，教育是一个复杂的社会现象，是一个多因素多层次的整体系统。但构成教育活动的基本要素不外乎：教育者、受教育者和教育措施这三者。而整个教育活动是作为课程改革的载体，这个载体如果出现了不“实事”的部分，无疑它就是“蝼蚁”。而蝼蚁之可怕，正如《韩非子・喻老》中所讲：“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”。在课程改革的过程中，保证课程改革载体的“实事”，是决定着课改成效大小的关键！进行课程改革，就必须看到客观存在的一些具体情况，就必须要尊重这些客观事实。否则，课程改革就变成了一场欺世盗名，华而不实的闹剧！

工作以来，听过很多公开课，都是基于新课程标准实验教材的公开课。每次听完课，教科负责人也会组织大家评课。然而，遗憾正在这里，参加评课的教师大都缄口不语，发言的一些同行也只是在“锦上添花”，而无人敢出来“批评指正”――有经验的不愿意去得罪人，年轻的不敢说出口。这样的“听课”、“评课”年复一年地进行着；学校也年复一年地展现着红红火火，热热闹闹的场景；课程改革的口号在这里一次又一次地被重复着。然而，究竟成效多少，只有组织者自己清楚吧？!

那么，怎样才能保证课改切实有效地开展呢？

在这里，我觉得：保证课改载体的客观真实，是课改能得到切实实施的关键。而学校的管理在这里起着不可或缺的作用，它是将教育者、受教育者和教育措施有效地融合在一起的关键，是教育活动能够高效实施的关键，也是课程改革能够得到切实实施的关键！

1.1“广开言路”确保学校管理的“实事求是”。学校是课改的具体实施单位，学校管理决定着课改能否发挥其功效的关键！学校的领导层宛如一盏指路明灯。如果这盏指路灯，左右摇曳或者昏暗不清，那么，这所学校的教育者就不会有凝聚力，不会有战斗力。像一盘散沙，无法发挥其应有的作用！管理绝不能无视客观实际，高谈阔论，一定要切实符合学校自身的实际情况。而要真实地了解实际情况，就必须要广开言路，海纳百言！

因为――只有“广开言路”，才会知道课改中面临着多少被埋没的问题！只有“广开言路”，才会知道课改中存在着多少关乎教育命运的问题！只有“广开言路”，才会明确课改中到底该“改”什么！只有“广开言路”，才能抓住“实事”，对症下药，药到病除！

1.2受教育者的“各得其所”需要“实事求是”。对受教育者而言，离开了“实事求是”，就等于――看病少了病症一样，少了“望闻问切”，又如何能做到“对症下药”呢？对于受教育者，也就是学生。首先，我们必须明确一点，他步入你视线的时候，已经是经过了十几年的，来之家庭、社会和学校教育的人了。也就是，他们之间肯定存在着一定的个别差异性。那么，我们搞课改了，搞素质了，就禁止分班了，一定要搞“平行班”。我想这是在自欺欺人！有点像“”的时候，吃大锅饭的感觉，饭量小的吃撑了，饭量大的吃不饱，饭量中等的就凑合！在这整个过程中，我们的因材施教易于操作吗？能真正做到吗？只能是为了形式上的平等而失去了让不同层次的学生得到更有针对性教育的机会！

新课改对数学教学提出了更高的要求，提倡在数学活动中自主探索，交流合作，自主学习的教学方法。但在实际教学过程中，乡镇生源的学生做起来是有相当难度的。除了在校的8个小时外，他们都是在家里；而家长大都是三班轮开的，几乎在家里无人做伴――这样的一个现状，凭14岁左右的少年来自觉发挥其主动性吗？自觉地探索吗？再加上很多家长文化层次并不高，单亲家庭等客观问题，那么，在数学课程标准中提到的“有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式”，具体实施起来，效果不是很显著！这里需要实事求是地看到这些客观事实，需要有针对性地实施，才能使得学生能充分地发展自我，提高自我。

(2)、学生是否能把使用计算器、计算机而节约出来的时间充分利用到探索性学习上来？注意到了这些问题并在教学中适当地给予引导，课程改革的最终目的才能得到真正的保证。

2明确了“实事”，就要实实在在地去“求是”

看到了一些客观存在的问题，就应当去“求”出其中的“是”。就课程改革中的一些现象，我觉得我们必须注意以下几点：

2.1课改离不开学校，学校离不开管理。在一所管理混乱的学校里课程改革的功效是无法展现的。必须充分发挥学校的“杠杆”功能，调节好教育者、受教育者和教育措施三者之间的关系，找到这三者之间的“最优化组合”，才能使得课程改革的功效更好地发挥出来！

2.2课改需要来之于社会、家庭和学校三者的共同努力。学校教育固然重要，但不要忘了学生属于学校的同时，还属于家庭，属于社会。忽视了这一点，就宛如把学生隔离起来研究一样，不要忘记教育是多因素多层次的。在课程改革中，需要适当关注到这一点。为什么把教育就卡在学校里呢？家庭教育和社会教育的积极作用，为什么不去激发它呢？就像强有力的资源闲置在那里，我们苦苦支撑着，却不知道去利用它的积极因素，反而还让它的一些消极因素来影响我们！我觉得，我们似乎太看中学校的积极作用，而忽视了家庭和社会教育的积极作用。

2.3课改需要一定的教学设施，需要高素质的教师。没有多媒体教室，就没有办法使用多媒体上课；没有高素质的教师，就不可能深刻理解课程改革的内涵！教师自身素质的提高是课程改革的必然要求，需要实事求是地提升教师的全面素质。

总而言之，这样的一个关系中国未来人才素质的改革中，学校作为先锋队，肩负着关系其成败的重任！在整个课改过程中，必须实事求是地体会课改，实事求是地实施课改，实事求是地总结课改，实事求是地改善课改，课程改革的魅力才会绽放出来！

几年来，初中数学教学工作的实践和数学课程改革进程中所见到的一些现实，让我深深的感到――教育是最掺不了假的，因为，培养出来的人总有一天会打破那些辉煌的谎言！在这里，我再次重申：“实事求是”是课改之关键，是教育之关键。只要学校能将课改在“实事求是”中切实实施，它的光芒定会亮透整个教育史！

大学政治论文实事求是篇三

在学习和工作中，大家都经常接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编精心整理的实事求是议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读了你的文章，既欣赏又有不同意见。你的文章不袭成说，另辟蹊径，我很欣赏你独立思考、勇于独抒己见的精神；你的文章由现象到道理，由道理到现实，思路开阔，我欣赏你力求见微知著、联系实际的努力。希望发扬这些优点。

但是，我不同意你的蹇叔“知情不举”因而秦国“败在蹇叔”的判断，当然也不能同意以此为基础的而发出的种种见解。

我认为蹇叔冤，冤如窦娥。蹇叔是知情不举吗？这是问题的关键。

根据对蹇叔的这种理解，依照你的思路，我认为，可论“搞一言堂要不得，要广泛听取意见，搞民主决策”。

读后感之类的“材料作文”，阅读理解材料是立意的根基，我们必须坚持“实事求是”的原则。“实事”就是从“材料的实际”出发，不能脱离或歪曲这个实际；有了“实事”这个基础才能正确地“求是”——阐述道理．解决问题。这不仅是写作方法问题，也是思想方法问题。我们提倡多角度思维、创造性思维，但不能违背实事求是的原则，因为违背这一原则就丧失了科学。如《读〈崤之战〉有感》，同学们的观点有“要全面看问题”、“忠言逆耳利于得”、“知错改过善莫大焉”、“位卑未敢忘忧国”……以及我受你的启发而提出的“反对搞一言堂，倡导民主决策”。这些观点都言之有据，实事求是，所以都不错。

勇于创造，大胆探索，同时实事求是，富有科学精神，这是探索者的坦途！是否如此？

《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一点看法，供你参考，也希望你“尊我师而不唯我师”，独立探索。我欢迎一起研究，欢迎批评。

君驶扁舟踏巨浪，我扬大帆写长风。共研潮头御龙术，要掣鲸鱼碧海中。

大学政治论文实事求是篇四

实事求是，实践,存在论，重要性，提高当代大学生自身素质『正文』：实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问实事求是”本是中国古代哲学的一个命题，实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。明朝王阳明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基础上，提出了“知行合一”的观点，倡导“实事求是”的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法，是一个经学和考据学的命题，也是中国古代学者治学治史的座右铭。近现代是毛泽东、邓小平等中国马克思主义者，对它进行了实践论的重新解说，使之成为一个集中表述马克思主义哲学基本精神的命题。虽然人们将“实事求是”跟“实践”联系起来，但“实践”本身仅仅被理解为一个纯粹认识论范畴。

例如毛泽东对此有一个著名的解说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”据此，“实事求是”就是去研究客观存在着的事物的规律性。按照传统的理解，这里所谓“客观存在着的”就是所谓“不以人的主观意志为转移的”，也就是说，“实事”可以是在人类实践之外存在着的，如纯粹的自然界;“是”就是这种纯粹客观事实的纯粹客观的“规律性”。

先有了这种“客观存在”，然后才有人对它们的认识，再后才有人对它们的改造亦即实践。于是就有了“实践、认识、再实践、再认识”这样的将认识和实践割裂开来的公式。现在实事求是是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。。实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。指按照事物的实际情况说话办事做学问。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系规律性，“求”就是我们去研究。“实事求是”是最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线重要内容。实事求是，是形成建设有中国特色社会主义理论的先锋。

实事求是离不开是实的，实是实践包含多种元素，当然实也指诚实。在马克思看来，实践即是实在，实在便是实践;实践乃是唯一的实，实践之外别无实在。“实事”作为唯一的实在，就是马克思的实践主义哲学所理解的“存在”，即人的存在通人们常易于持有的那种朴素的不以人的意志为转移的客观实在，例如古希腊的本体论哲学追寻世界的“本体”。现在已被哲学的历史证明是失败的。近代认识论哲学虽然开始检讨我们对本体的这种“认识”本身的问题，但其前提仍然是对这种“本体”的承诺。自从“物自身”被康德宣布为不可知，认识论时代便结束了。现代哲学发生了所谓“语言学转向”，关于“实在”的问题被视为“形而上学”而被“拒斥”或搁置起来。

之所以如此，是因为他们无法找到真正实在的“实在”。马克思在哲学史上最伟大的贡献，就是找到了通往真正的“实在”的道路，那就是“实践”。“实事”不是那种与人无关的东西。“实事”作为人的存在，也就是实践。实践就是存在，实践之外别无存在。因为对人来说，人的存在也就是世界的存在。我们共产党敢于实践的成果在我们新中国成立到现在足以体现，从改革开放到21世纪我们党的光辉成就足以说明。

是是存在论真理通常理解，当然指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。指按照事物的实际情况说话办事做学问。“是”即真理、客观规律。然而真理和规律其实是大有区别的。“实事”作为实践，既然本身就是客观存在，就有一个去认识和把握它的问题，亦即所谓“实事求是”的问题。这里作为认识对象的规律，并非存在于人的实践“实事”之外的。我们所预设的认识对象，与传统意义上的认识对象已有根本的不同：原来的认识对象“规律”实际上是被预设为纯粹的所谓“不以人的意志为转移的”东西，认识就是对这种“客观规律”的把握;而马克思哲学所预设的认识对象则是人的存在本身、实践活动本身的规律，亦即“实事”的内在联系。根据马克思的实践主义存在论，客观存在是实践的内在要素。这是一个认识受认识主体的意识主观性影响的问题，而且是认识的对象包括“规律”本身就是人的活动的问题。我们确实可以在认识过程中尽量去排除不同认识主体的意识主观性的干扰，努力争取“主观符合客观”，把握客观规律;但我们却无法将人的存在、为满足其需要的活动从客体对象中排除，因为任何客体对象都只能是在人的自为存在背景上面呈现出来的。

意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。于是无论如何，在一定意义上，我们所寻求的客观规律就已经具有了某种“实践的规律”甚至“意识本身的规律”的意义了。然而，我们强调人的认识对象与人的存在的不可分离性，这并不会影响客体对象及其规律的客观实在性。恰恰相反，我们是把“客观实在性”从旧哲学所想象的纯粹自在的领域归还于人的现实实践之中。人的存在、人的实践活动本身就是最根本的而且唯一的“实在”。既为“实在”，就有一个需要、也能够对之加以认识和把握的问题，也就有一个认识是否符合对象、正确地呈现对象的问题。

因而作为“求是”对象的规律，也同样表现为本质特性、客观联系等等，也同样具有普遍性与必然性。但这里的“本质”，是人的存在、人的实践活动的内在特性;这里的必然性、规律性，是人的活动内部以及不同活动之间的内在必然关联。中国哲学中有所谓“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。马克思哲学的规律论的实质其实也在于此：他对社会本质、历史规律的揭示，实际上就是对人自身活动的本质与规律的揭示。实事求是是思想路线的形成和发展，是思想路线的基本内容。

实事的求是中的”求”是什么?怎样去“求”?这不仅是个方法论问题，而同样是一个存在论问题求”当然是一种“认识”活动，但它本身也是人的实践的一个内在环节，因而也具有存在论意义。根据实践主义的观点，任何认识都是“反思”枣对人自己的“实事”、即人的实践活动本身的反思;同时，这种认识或者反思活动本身，也是人的“事”、即人的实践活动的一个环节。我们不能像康德那样把“理论理性”和“实践理性”截然对立起来，更不能把它们都归结为“理性”。自然科学是“求”实践域内客体方面之“是”，社会科学是“求”实践域内主体方面之“是”，哲学则是“求”实践域内主体和客体两个方面的整体根本之“是”。它们都具有存在论意义，从而都具有实践性品格。实事求是内在包含实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础;是实事求是思想路线的根本途径和方法;在实践中检查真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。

实事求是的重要性不言而喻。实事求是也内包含着解放思想、实事求是、求真务实、与时俱进等方面内容在科学的目的，在于揭示关于人之“实事”即实践活动当中的经验层面之“是”即事实真理，经验原则无疑是科学的第一位原则。尽管经验原则本身在现代哲学中早已受到质疑，但我们不能不承认，它在很大程度上仍然具有普遍有效性。这就是说，经验实证原则作为科学的根本原则，虽然在今天被发现是有限的、非绝对的，但这丝毫也不等于说它就是无效的、没有意义的。因为从根本上看，经验世界本身就是人的实践活动这种“客观实在”的一个层面，只要承认实践活动是客观实在的，就不能不承认经验世界是客观实在的。

科学就是在经验世界范围内“求”具有普遍性的“是”，它所揭示的就是关于经验事实的普遍真理。但是经验本身也是实践的一个层面，“实践经验”这个常用短语充分地提示出这一点。当然，实践并不等于经验但是，人在实践中所求得的认识，作为其基础的“原初给与”无疑是经验。哲学所“求”之“是”，即其关于存在意义的把握，不仅统摄着关于事实的认识论问题，统摄着关于价值的评价论问题。在马克思那里，关于人的存在之“实事”的事实真理与价值真理是完全统一的。在经验科学的范围内，从一个事实判断确实推不出一个价值判断;但在马克思实践主义存在论的基础上，关于存在的真理与关于价值的真理是直接同一的。“实事”按其本真意义“是”怎样的，也就“应当是”怎样的;也就是说，人之“在”的事实直接规定着人之“在”的价值;或者说，价值的真理乃是直接从存在的真理上生长出来的。正是在这个意义上，我们说价值与事实在根本上是不可分，人们获得存在观念的同时，也就获得了价值根据的观念。

实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正地解放思想。回顾党的历史，这样一条马克思主义思想路线的形成，实在来之不易，是党通过总结正反两方面历史经验，特别是反对教条主义斗争的结果。教条主义不顾中国的具体国情，盲目地照抄照搬马列主义经典作家的本本，照抄照搬别国的经验、道路和模式，使党的事业遭受了很大的挫折。教训是极为深刻的。

实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。乔治·华盛顿小的时候，他的父亲给了他一把斧子。这把新斧子闪闪发亮，乔治非常喜欢带着它四处走动，用它砍东西。他跑进花园，看见一棵树，这棵上好象在对他说：“来吧，来砍倒我吧!”。乔治经常看见他父亲的工人们在森林里把大树砍倒。他想，看着这棵树轰隆一声倒在地上，一定是一种很有趣的游戏。于是乔治用他的小斧子砍了起来。因为这棵树很小，所以他没用多长时间就把它砍倒了。过了不久，他的父亲回家了。

“谁砍了我那棵可爱的小樱桃树?”他喊道，“这是本地唯一的一棵这种树，是我花了很多钱买来的。”他进屋时非常生气。“如果一发现是谁砍了那棵樱桃树，我就要——，是的，我就要——。”“父亲!”小乔治喊道，“我告诉您是怎么回事儿。是我用我的那把斧子把树砍倒了。”他父亲的气消了。“乔治，”他说，把这个小家伙搂在怀里，“乔治，你把事情对我说了，我很高兴。我宁愿失去一打樱桃树，也不愿意你说一句谎话。”从中我们可以看出乔治的实事求是，我们要向他学习。

作为大学生更应该做到实事求是当时间从眼前而过的时候，我看到了大一的日子即将远去,在触目惊心的流逝中，我彷徨了良久。作为一个大学生，我有我的思想，也有自己的理想。然而，我们更需要用科学的思维和方法指导自己的学习和工作，用实事求是的态度对待学习和工作。关注社会发展和进步，了解社会，认知社会!当代大学生处于欣欣向荣的社会中，生活物资保障充足，条件优越。要真正的理解实事求是的科学精髓，我们要从自身做起，不断的从历史中，从社会不断发展上来看，提高自我认识。

大学生的我们在学习解放思想,实事求是,就是要求我们在加强科学文化学习的同时,也努力加强对邓小平等理论知识的学习,用邓小平理论和三个代表重要思想来武装我们的头脑,并坚持理论学习与实践活动相结合,作到真正的理论联系实践,一切从实际出发,用发展的眼光来看待身边的问题,拓展视野,开拓思想,敢于创新,勇于探索,而不仅仅纸上谈兵.社会在发展社会思想也在进步，我们处在学校，我们只有通过网络和杂志才能了解社会上发生的事，只有这样能与党的思想路线保持一致，作为一个学生，我们的思想应该走在时代的前沿，所以我时常通过网络来关注社会环境的变化;关注党的思想的发展。这对我有一定的帮助，因为现代大学生比较多，就业是毕大学生的最现实的问题，这也是我必须经历的。那么我应该做些什么，怎么去做?我认为我应该在学习好自己应该学会的知识的前提下，多去了解就业信息的变化，做到学习与社会所需的同步。不断地扩展自己需要的相关的知识，为自己进入社会打好坚实的理论基础，同时尽力到社会中去实践锻炼，不断提高自己的工作能力和办事效率，努力做到与时俱进。让我遇到新的问题能够用新的理论和高的效率去解决它们。

回顾过去，感慨万千。我有时在想，要真正做到实事求是是需要时间的证明和眷顾的，也要有良好的方法和平和的心态来激励我们真正做到实事求是;只要个诚实的人民，怀有感恩的心，努力克制自己，那么作为大学生我们不仅能提高自身素质，而且起到提高当代大学生自身素质的良好带头作用。

大学政治论文实事求是篇五

马克思和恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东用中国语言概括为“实事求是”四个大字。“实事求是”就是我们党的马克思主义的思想路线。党的实事求是的思想路线是由毛泽东倡导确立的，他在领导中国革命的大部分时间里是坚持了这条思想路线的。也正因为如此，我们才取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利。但在进入社会主义建设时期以后，“这条思想路线，有一段时间被抛开了，给党的事业带来很大的危害，使国家遭到很大的灾难，使党和国家的形象受到很大的损害。”[1]278党的十一届三中全会以来新的历史时期，邓小平作为党的第二代中央领导集体的核心，对马克思列宁主义和毛泽东思想的杰出贡献之一，就是恢复和发展了党的实事求是的思想路线。深入研究邓小平对党的实事求是思想路线的贡献，对于我们全面而深刻地理解和把握实事求是的思想路线，自觉而坚定地坚持和贯彻实事求是的思想路线，毫不动摇地沿着中国特色社会主义道路前进，实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有极为重要的意义。

一、从世界观和方法论的统一上升华了“实事求是”

“实事求是”本是一句古老的中国格言，最早见于《汉书？河间献王传》，言称汉景帝之子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》一文中把这一原指治学态度的格言从哲学的高度作了新的解释，赋予了它新的含义，指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”[2]801从此，“实事求是”便成为表达辩证唯物主义和历史唯物主义方法论基本要求的原则，成为我们党的马克思主义思想路线的根本点。邓小平作为我们党的第一代中央领导集体的成员和第二代中央领导集体的核心，在长期的革命和建设实践中，特别是在党的十一届三中全会以来创立中国特色社会主义理论、领导改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，始终不渝地坚持毛泽东倡导确立的实事求是的思想路线。他多次坦言：“我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。”[3]382“我是实事求是派。”[3]209这可以说是邓小平对他自己的全部实践和理论活动的深刻总结。他把自己的实践和理论归结为实事求是，从而也就把实事求是提到了世界观和方法论的高度。

一方面，实事求是是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。邓小平说过，毛泽东在延安为中央党校题词，就是“实事求是”四个大字，这是毛泽东哲学思想的精髓，也是“毛泽东思想的精髓”、“马克思主义的精髓”。马克思主义之所以打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破，是实事求是的东西。毛泽东所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根结底，就是靠这个，即靠“实事求是”这个马克思主义、毛泽东思想的“精髓”。实事求是“精髓”说是邓小平对实事求是所作的一个非常重要的本质规定，它从世界观上升华了“实事求是”。邓小平曾经明确指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”[1]143实事求是之所以能成为“无产阶级世界观的基础”和“马克思主义的思想基础”，就是因为实事求是在哲学实质上是唯物主义，是“马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。他认为，坚持马克思主义，坚持马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，最根本的是坚持实事求是。如果“违反毛泽东同志实事求是的思想，违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理，实际上是唯心主义和形而上学的反映。”[1]128这就揭示了实事求是的哲学实质，把实事求是提到了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的高度。

另方面，实事求是又是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论。邓小平认为，实事求是既是无产阶级世界观的基础和马克思主义的思想基础，又是马克思列宁主义、毛泽东思想的根本观点和根本方法。1978年6月，他在全军政治工作会议上的讲话中明确指出：“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。”“毛泽东同志在整风运动中反复强调实事求是、从实际出发的根本观点和根本态度。”[1]114，116在邓小平看来，“实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合，”这是“一个马克思主义的根本观点，根本方法。”如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论与实践相结合，那就说不上什么马克思列宁主义、毛泽东思想，那就只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导到工作的损失和革命的失败。他说过，“中国搞社会主义走了相当曲折的道路。二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是，或者说一切从实际出发。”[3]118只有遵循实事求是的根本方法，即“采取实事求是、从实际出发、理论和实践相结合的方法，总结过去的经验，分析新的历史条件，提出新的问题、新的任务、新的方针”，[1]118才能引导我们的社会主义现代化建设事业取得成功。

邓小平把实事求是理解为马克思主义哲学（即辩证唯物主义和历史唯物主义），也就从世界观和方法论的统一上升华了实事求是。可以说，邓小平哲学思想就是实事求是的世界观和方法论。作为世界观和方法论相统一的实事求是，不仅是“马克思主义的精髓”、“毛泽东思想的精髓”，同时也是邓小平理论的精髓。它作为马克思列宁主义、毛泽东思想的根本观点和根本方法，像一条红线，贯穿于邓小平的全部思想理论和实践活动之中，集中体现于邓小平理论的立场、观点和方法的最为基本的方面。

二、率先倡导重新确立党的“实事求是”的思想路线。

马克思和恩格斯创立了马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，以为无产阶级的科学的世界观和方法论，列宁和斯大林也非常重视马克思主义哲学对形成无产阶级政党世界观的极端重要性，但都没有明确提出“思想路线”的概念。在中国共产党的历史上，毛泽东最早于1930年5月所写的《反对本本主义》一文中提出党要有“从斗争中创造新局面的思想路线”[4]116。在毛泽东的倡导下，经过延安整风，我们党正式确立了实事求是的思想路线。这条思想路线是以马克思主义哲学为基础的，它是毛泽东在领导中国共产党长期革命实践中，对马克思主义哲学的创造性运用和发展。坚持这一马克思主义的思想路线，我们党取得了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。但是，思想路线的解决并不是一劳永逸的。在社会主义改造基本完成以后，我们党在坚持和贯彻实事求是思想路线的过程中，曾经历过三次严重挫折：先是1958年的“大跃进”和“人民公社化”运动；接着是1966年开始的““””；再就是1976年粉碎“_”后的“两年徘徊”。这三次由于偏离实事求是思想路线而发生的严重挫折，给我们党、国家和社会主义事业带来了很大的危害和损失。通过回顾历史、总结经验，邓小平深刻认识到坚持实事求是思想路线的极端重要性。因而，在党的十一届三中全会前后，他不仅从理论上对毛泽东的实事求是思想作了精辟的论证，把实事求是提升到马克思主义的世界观和方法论的高度，而且在实践中率先批判了“两个凡是”的错误方针，旗帜鲜明地支持“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，积极倡导“解放思想，实事求是，团结一致向前看”的指导方针，为重新确立实事求是的思想路线起到了关键性的决定作用。

其次，他率先批判了“两个凡是”的错误方针。““””结束后，正当全党亟需解放思想、拨乱反正的时候，却又遇到了“两个凡是”的严重障碍。“两个凡是”，即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”其实质是要继续维护毛泽东晚年的错误，完全违背了毛泽东倡导的实事求是的思想路线。“两个凡是”的错误方针提出不久，邓小平就率先进行了批判。他明确指出：“‘两个凡是’不行。”“‘两个凡是’不符合马克思主义。”他认为，“两个凡是”是以毛泽东不犯错误为前提的，这是不符合人们的认识规律的。“毛泽东同志说，他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对，一个人绝对正确，没有这回事情。”“一个人只要做工作，没有不犯错误的。”“马恩列斯都犯过错误，如果不犯错误，为什么他们的手稿常常改了又改呢？改了又改就是因为原来有些观点不完全正确，不那么完备、准确嘛。”[1]38马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东都没有说过凡是他们说的做的都绝对正确、不能改变这一类的话。坚持“两个凡是”，就是想原封不动地坚持毛泽东晚年的错误思想和错误决策，其后果只能是把我们引导到唯心主义和形而上学，引导到社会主义事业的损失和失败。因此，坚持“两个凡是”并不是什么真正高举毛泽东思想旗帜，而是割裂、歪曲毛泽东思想，是“形式主义的高举，是假高举。”“毛泽东思想是个思想体系。”“我们要高举旗帜，就是要学习和运用这个思想体系。”[1]39“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了‘实事求是’四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。”[1]126我们要真正高举毛泽东思想旗帜，就必须坚决摒弃“两个凡是”的错误方针，坚持实事求是的原则。邓小平对“两个凡是”的批判成了全党思想解放的先声，为恢复毛泽东思想的本来面目，重新确立实事求是的思想路线进一步扫清了障碍。

三、把实事求是的思想路线上升为一个完整的系统。

党的十一届三中全会以来，邓小平不仅率先倡导重新确立党的实事求是的思想路线，而且把实事求是的思想路线上升为一个完整而有序的系统。1980年2月，邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中明确指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”[1]278党的十二大依据邓小平对党的实事求是思想路线的表述，在党的章程（总纲）中郑重规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”[5]67这一规定使我们党的思想路线更加完整、更加准确、更加具体了。在我们党的历史上，实事求是的思想路线第一次形成了由出发点、原则、目的和运动过程所构成的统一体，形成了一个完整的科学体系。构成这一完整科学体系的每一个基本点（即组成部分）各有其特定的地位和作用，同时它们又是相互依赖、相互贯通、相互补充和相互促进的。正确认识各个基本点的地位、作用及其相互关系，对于完整、准确地理解和把握党的实事求是的思想路线具有重要意义。

党的实事求是的思想路线作为一个完整而有序的系统，包括四个基本点。邓小平不仅用非常精练的语言对实事求是思想路线的基本内容作了完整而系统的概括，而且对每一个基本点都作了深刻阐述。

第一个基本点：“一切从实际出发。”这是辩证唯物主义认识论的基本要求，是实事求是思想路线的出发点。因为只有从实际出发，即从客观存在着的实际出发，才能从其中引出其固有的而不是臆造的规律，作为我们行动的向导。邓小平强调和发挥了一切从实际出发的思想，明确地把“一切从实际出发”规定为党的实事求是思想路线的基本内容，并且是把它作为党的实事求是思想路线的前提和基础。他在谈到“实事求是”时，总是强调一切从实际出发，强调只有从实际出发才能做到实事求是。

第二个基本点：“理论联系实际。”这是实事求是思想路线的基本原则，也是达到实事求是的基本条件和基本方法。我们党从诞生之日起，就开始了把马克思主义理论同中国实际相结合的探索。毛泽东曾对理论联系实际的原则作过精辟的论述，并把理论联系实际的作风确定为党的三大优良作风之一。在新的历史时期，邓小平在重新确立党的实事求是思想路线的过程中，结合党的历史和现状，进一步深化了对理论联系实际原则的认识，把它作为“一切从实际出发”的必然要求和有序发展，纳入了党的实事求是思想路线的科学体系。他曾经强调指出：“理论与实践相结合”是“一个马克思主义的根本观点，根本方法。”“马列主义、毛泽东思想的基本原则，我们任何时候都不能违背，这是毫无疑义的。但是，一定要和实际相结合，要分析研究实际情况，解决实际问题。”[1]114不然，我们就“不能解决任何问题”；同时，马克思列宁主义、毛泽东思想也“就没有生命力了”。

第三个基本点：“实事求是。”作为党的实事求是思想路线的基本点之一的“实事求是”，它是实事求是思想路线的核心。“实事求是”就是要从“实事”中引出或求得“是”（即规律性），以“作为我们行动的向导”。因而，它是“一切从实际出发”和“理论联系实际”的目的和归宿，也是实事求是思想路线的核心。也正因为“实事求是”是党的思想路线的根本目的和核心，所以我们通常才把党的思想路线称为实事求是的思想路线。邓小平在重新确立党的实事求是思想路线的过程中，总结和吸取了党的历史经验，不仅对“实事求是”这一党的思想路线的核心作了大量的论述，而且特别强调和阐明了实事求是在毛泽东思想中的重要地位和作用。

第四个基本点：“在实践中检验真理和发展真理。”这是“实事求是”的根本途径，也是实事求是思想路线的运动过程。实践的观点是马克思主义认识论之基本的和首要的观点，以实践为基础，尊重实践的权威性，是马克思主义的一条基本原理，也是我们党历来所倡导和坚持的思想方法和工作准则。不幸的是，由于林彪、“_”的歪曲和破坏，在一段时间里，实践标准被抛弃，领导人的言论成了鉴别是非、判定正误的的唯一标准，结果给我们党、国家和人民造成了巨大的灾难。粉碎“_”以后，邓小平冲破“两个凡是”的禁锢，积极支持“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，恢复了实践应有的权威。不仅如此，他还坚持把“坚持实践是检验真理的标准”作为一个基本点纳入了党的实事求是的思想路线，强调在实事求是中坚持实践标准。

党的实事求是思想路线的四个基本点是不可分割地联系在一起的，共同构成了一个完整而有序的科学体系。因此，邓小平在谈到党的思想路线时，总是把这四个基本点联系起来，进行综合考察和系统把握。关于这四个基本点之间的相互关系，邓小平1978年6月2日在全军政治工作会议上的讲话中作了深刻而系统的阐述。他说：“我们开会，作报告，作决议，以及做任何工作，都为的是解决问题。我们说的做的究竟能不能解决问题，问题解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际，是否善于总结经验，针对客观现实，采取实事求是的态度，一切从实际出发。我们只有这样做了，才有可能正确地或者比较正确地解决问题，而这样地解决问题，究竟是否正确或者完全正确，还需要今后的实践来检验。如果我们不这样做，那我们就一定什么问题也不可能解决，或者不可能正确地解决。”[1]113-114这里，邓小平就把几个基本点联系了起来，构成了一个有机整体，从而也使我们党的实事求是思想路线的深刻含义和精神实质更加明确、具体和系统了。

四、提出并论证了实事求是与解放思想的辩证统一。

邓小平对党的实事求是思想路线的贡献还体现在他提出、论证和坚持解放思想与实事求是的辩证统一上。众所周知，在解放思想的问题上，历来存在着唯物主义和唯心主义两条根本对立的思想路线的分野。邓小平坚持解放思想与实事求是的辩证统一，把解放思想与实事求是结合起来，不仅揭示了解放思想的实质，规定了解放思想的原则，而且深化了实事求是的内涵，使之成为研究新情况、解决新问题，不断创新、不断前进的彻底唯物主义的活的灵魂。

邓小平认为，解放思想与实事求是不是毫不相干的，更不是水火不相容的，而是辩证统一的。只有解放思想，才能真正做到实事求是；反过来说，也只有坚持实事求是，才能真正解放思想。在重新确立党的实事求是思想路线的过程中，在我们的干部特别是领导干部中间，“不少同志的思想还很不解放，脑筋还没有开动起来，也可以说，还处在僵化或半僵化的状态。”“这种状态是在一定历史条件下形成的。”邓小平在深入地分析了这种状态产生的原因后明确指出：“思想不解放，思想僵化，很多的怪现象就产生了。”比如，“条条、框框就多起来了”；“随风倒的现象就多起来了”；“不从实际出发的本本主义也就严重起来了。”因此，“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”不打破思想僵化，不大大解放思想，实事求是的思想路线就恢复不起来，社会主义的现代化就没有希望。进而言之，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”[1]141-143邓小平还特别强调指出：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须继续解放思想。”[1]364亦即必须“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”而且“必须真正解决问题。”[1]279解放思想的具体内容会随着形势的发展而有所变化，但无论在任何时候、任何情况下，要坚持实事求是，就必须坚持解放思想。认为解放思想已经到头了，甚至过头了，显然是不对的。这是一方面。

另方面，解放思想也离不开实事求是。这是因为，解放思想与实事求是的关系，并不单纯表现为实事求是须以解放思想为前提条件，同时还表现为解放思想须以实事求是为根本目的。这是同一过程的两个方面。解放思想若离开了实事求是这一根本目的，就必然成为思想和实际相脱离、主观和客观相分裂的胡思乱想，不是表现为“左”的错误，就是表现为右的错误。它不但不是真正科学意义上的解放思想，而且正是真正科学意义上的解放思想所必须加以纠正和解决的问题。所以邓小平曾经强调指出：“解放思想，也是既要反‘左’，又要反右。三中全会提出解放思想，是针对‘两个凡是’的，重点是纠正‘左’的错误。后来又出现右的倾向，那当然也要纠正。”总之，在这个问题上也要实事求是，“有‘左’就反‘左’，有右就反右。”[1]379“左”和右虽然表现形式不同，但其实质都是对实事求是的背离。就其对革命事业所造成的危害而言，实乃殊途同归。正如邓小平在1992年初的南方重要谈话中所指出的那样：“右可以葬送社会主义，‘左’也可以葬送社会主义。”[3]375因此，我们既要警惕右，又要防止“左”。其根本方法，就是要坚持解放思想、实事求是，坚持解放思想与实事求是的统一。坚持解放思想与实事求是的统一，归根结底，就是要使解放思想始终沿着实事求是的正确轨道前进，以实事求是为根本目的、根本方向和根本标准，自觉地服从于实事求是、服务于实事求是，并最终体现为实事求是。

总之，解放思想与实事求是是统一的。邓小平在谈到解放思想和实事求是的问题时，虽然有时各有侧重，或强调解放思想，或强调实事求是，但他总是把二者联系起来，始终坚持解放思想与实事求是的统一。解放思想、实事求是，是我们党的思想路线，是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓，解放思想、实事求是思想路线的重新确立，不仅有力地推动和保证了拨乱反正的进行，而且有力地推动和保证了改革开放的进行。解放思想、实事求是，是保证我们党永葆蓬勃生机与活力的法宝。坚持解放思想与实事求是的统一，就是要求我们的思想认识符合客观实际，在马克思主义指导下，冲破过时的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态，用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论去分析和解决问题，使我们的思想认识适应发展变化的新形势。这是邓小平对党的实事求是思想路线的一个重要贡献。

五、阐明了思想路线同政治路线、组织路线的关系。

党的十一届三中全会后形成的以邓小平为核心的第二代中央领导集体，在关系我们党和国家前途命运的历史关头，以无产阶级革命家的宏伟气魄和巨大勇气，承担起了拨乱反正和开创社会主义事业新局面的历史重任。我们党在十一届三中全会前后领导和支持了关于“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”的束缚，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。这是思想路线的拨乱反正。我们党在十一届三中全会上毅然抛弃“以阶级斗争为纲”这个不适用于社会主义社会的“左”的错误方针，把党和国家的工作着重点转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来。这是政治路线的拨乱反正。为了保证正确的思想路线和政治路线的实现，我们党根据历史转折的新要求，加强党的组织建设，提出干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化的方针，实现了组织路线的拨乱反正。邓小平作为我们党的第二代中央领导集体的核心，不仅为党的思想路线、政治路线和组织路线的拨乱反正作出了历史性的重大贡献，而且在拨乱反正的过程中，深刻地阐明了党的思想路线同政治路线、组织路线的关系，为我们全面贯彻执行党的十一届三中全会以来的路线确立了正确的指导原则。

六、强调了实事求是的思想路线与群众路线的统一。

我们党在长期斗争中形成的一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线。它包括党的历史唯物主义的群众观点与群众路线的领导方法和工作方法两个方面。它是马克思主义的历史观、认识论在中国革命和建设中的具体运用，是中国共产党人的一个独创性贡献，也是中国共产党的优良传统和政治优势。在新的历史条件下，邓小平不仅强调了坚持群众路线的极端重要性，坚持和发展了群众路线的优良传统和政治优势，而且特别强调了群众路线与实事求是的统一，在实践中把实事求是的思想路线同群众路线统一了起来。

再次，邓小平把“求是”的方法同群众路线的方法统一了起来。邓小平理论是以邓小平为代表的当代中国共产党人在新的历史条件下“实事求是”的最大成果。它是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。而这个“实践”和“历史经验”的主体，就是我们党和广大人民群众。所以党的十四大报告指出，这一理论是“全党全国人民集体智慧的结晶”。邓小平作为我国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，他尊重实践，尊重群众，时刻关注最广大人民的根本利益和愿望，善于概括群众的经验和创造，对这个理论的创立作出了历史性的重大贡献。因而这个具有深刻人民性的理论是同邓小平的名字紧密地联系在一起的。对此，邓小平本人也多次说过，我们改革开放和社会主义现代化建设的成功“不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的。农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。”[3]382不仅是农村，我们“改革开放中许许多多的东西，都是由群众在实践中提出来的。……绝不是一个人的脑筋就可以钻出什么新东西来，是群众的智慧，集体的智慧。我的功劳是把这些新事物概括起来，加以提倡。”[6]30-31这既反映了邓小平对群众路线的深刻理解和卓越实践，也充分体现了邓小平坚持实事求是与群众路线相统一的方法论特征。

党的十一届三中全会以来，邓小平根据实事求是思想路线的客观要求，在其理论与实践活动中提出和运用了系统的实事求是的思想方法和工作方法。实事求是的思想方法和工作方法，既是实事求是的思想路线在思想方法和工作方法中的要求和体现，又是实事求是的思想路线贯彻到各个领域、各项工作中去的“中介”和“桥梁”。没有实事求是的思想方法和工作方法，实事求是的思想路线也就无法显示它的力量、发挥它的作用。在邓小平看来，“按照实际情况决定工作方针，这是一切共产党员所必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。”[1]114这个“最基本的思想方法、工作方法”，也就是“实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合”这样“一个马克思主义的”“根本方法”，亦即实事求是的根本方法。它是一个系统，主要包括调查研究的方法、辩证分析的方法和实践检验的方法。

（一）调查研究的方法。实事求是首先必须了解和掌握实际情况。调查研究就是通过各种途径、运用各种方法，全面了解情况、占有材料、获取信息，并运用科学的理论和方法，对掌握的情况、占有的材料、获取的信息进行分析、综合、推理、判断，从中引出客观对象的规律性，从而本质地、全面地、系统地认识和把握客观实际情况的最基本的方法，因而也是实事求是方法中最基础、最重要的方法。在我们党的历史上，毛泽东是注重调查研究的典范，“没有调查，就没有发言权”就是他提出的一个著名论断。对此，邓小平一直念念不忘，并在新的历史条件下加以继承和发展。邓小平注重调查研究，特别是注重对国情的调查研究。在他看来，一切从实际出发，对于中国共产党人来说，当然首先是要从中国国情出发。党的十一届三中全会以后，邓小平最早提出中国的社会主义现代化建设必须从国情出发的思想。他说：“过去搞民主革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”[1]163要走出一条适合中国情况的现代化道路，首先就必须深入进行调查研究，全面认识中国国情。所以他又指出：中国要实现四个现代化，这个目标是已经明确了的。“至于走什么样的路子，采取什么样的步骤来实现现代化，这要继续摆脱一切老的和新的框框的束缚，真正摸准、摸清我们的国情和经济活动中各种因素的相互关系，据以正确决定我们的长远规划的原则。”[1]356正是通过全面、深入地调查研究，才使我们党摸准、摸清了我们的国情，从而提出了“社会主义初级阶段的理论”。“社会主义初级阶段”便是对我国国情的基本概括，也是我国最大的最基本的实际。因而，邓小平强调指出：“一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”[3]252不仅如此，邓小平还非常重视改革开放和社会主义现代化建设进程中国内政治、经济、文化、军事等各个领域、各个方面的新情况、新问题及对国际形势的调查研究，他的许多重要思想理论观点，我们党和国家的许多重要方针政策，都是在广泛、深入地调查研究的基础上提出和形成的。

（二）辩证分析的方法。辩证分析的方法就是运用马克思主义的唯物辩证法对事物进行科学分析的方法，也是在通过调查研究全面了解情况、占有材料、获取信息即掌握了“实事”之后，进行“求是”的最基本的最科学的方法。作为方法，辩证法主张用矛盾的、联系的、发展的观点去观察、分析和研究一切。早在抗日战争时期，邓小平就曾明确提出“要照辩证法办事”。所谓“照辩证法办事”，也就是要坚持唯物辩证法的基本观点，用辩证的思想方法和工作方法去观察、分析和处理问题。党的十一届三中全会以来，邓小平在创立、设计和指导建设中国特色社会主义的全新事业的伟大实践中，无论是所阐发的理论观点，还是所作出的重大决策，无不蕴涵着深刻、鲜明、生动的辩证法思想，体现着对辩证分析方法的纯熟、自如、灵活的运用。具体分析的方法、历史分析的方法和全面分析的方法，就是邓小平在其理论和实践中提出和运用的实事求是方法系统中辩证分析方法的几种最基本、最重要的方法。

2历史分析的方法。历史分析的方法是对事物进行纵向分析的方法，也是具体分析方法的纵向延伸。辩证法认为，世界是由过去、现在和将来各个环节构成的无穷发展的链条。任何事物都具有自身发展的历史，任何现实都是历史发展的现实。因此，任何现实中都有历史的足迹，揭示事物发展的历史，弄清它的来龙去脉，也就在一定意义上把握了事物的现实；任何现实既是历史发展的结果，又是未来发展的起点，揭示事物发展的历史，把握事物的现实，也就在一定意义上预测了事物的未来。邓小平是历史分析的大师。他善于对各种问题进行历史分析，从而揭示事物的本质及发展趋势。邓小平认为，运用历史分析的方法，首先，必须了解历史。所以他经常号召“要学点历史”，“特别是中国革命、中国共产党的历史。”[1]304“要用历史教育青年，教育人民。”[3]206其次，要正确总结历史。他说过，每个党、每个国家都有自己的历史，总结历史不能否定一切，必须采取客观的实事求是的分析态度；总结历史不要着眼于个人功过，而是为了正确地吸取历史经验教训；历史上成功的经验是宝贵财富，错误和失败的经验也是宝贵财富；总结历史是为了指导现实、开辟未来，是为了“向前看”。再次，要把问题放到一定的历史条件下进行分析。他曾经明确指出：“我们是历史唯物主义者，研究和解决任何问题都离不开一定的历史条件。”[1]119分析和研究这些历史条件，是认识事物、解决问题的重要方法。复次，要注重分析新的历史条件。他认为，历史是发展着的历史，要具体地分析具体问题，研究具体的历史条件，就必须看到历史条件的发展变化，坚持从新的历史条件出发，分析和研究在新的历史条件下出现的各种新情况、新问题。“那种否定新的历史条件的观点，就是割断历史，脱离实际，搞形而上学，就是违反辩证法。”[1]121党的十一届三中全会以来，邓小平在创立中国特色社会主义理论、设计改革开放和社会主义现代化建设蓝图、指导建设中国特色社会主义实践的创造性活动中，成功地运用历史分析的方法分析和解决了各种重大问题。

3全面分析的方法。全面分析的方法即用全面、系统的观点分析事物的方法。辩证法认为，世界是由普遍联系着的事物构成的矛盾统一体。每一事物都不可能孤立地存在和发展，它总是以某种方式同它周围的其他事物相互依存、相互制约、相互作用着。因此，只有把事物放在这种相互联系之中，才能够深刻、准确地认识和把握它。这就要求我们在观察和研究问题时，要看到事物之间的联系，要考虑到它同周围的各种事物之间的相互作用。否则，我们就不能正确地认识客观事物，从而也就不能正确地解决问题。辩证法还认为，世界上的事情是复杂的，是由各方面的因素决定的。看问题要从各个方面去看，不能只从单方面看。全面地看问题，不仅要看到矛盾的各个方面的特点，坚持“两点论”，而且还要在其所有方面的联结上，即在其总体上去分析它、研究它。只有这样，才能对客观事物的本质有全面的认识和把握。邓小平坚持联系的、全面的观点，善于运用全面、系统分析的方法分析和研究我国改革开放和社会主义现代化建设中的重大问题，并进而制定出一系列正确的方针、政策。邓小平认为，社会是一个大系统，其中的经济、政治、文化等各个方面相互联系、相互制约、相互作用。因此，我们要建设的社会主义现代化，决不可能只是某一方面的现代化，而必然是一项包括经济、政治、文化等在内的全面现代化的社会系统工程。所以，他为我国的社会主义现代化建设所确定的目标，就是“富强、民主、文明”三位一体的。这就是说，我国的社会主义现代化建设事业不是畸形发展的事业，而是协调发展、全面进步的事业，不但经济建设要上去，民主和法制建设要上去，人民的思想道德水平、科学文化素质也要上去，社会秩序和社会风气也要搞好。邓小平认为，只有这样，“才是有中国特色的社会主义”。为此，他不仅提出了全面改革开放的总方针，而且提出了一系列“两手抓”的战略方针，充分体现了他对我国社会主义现代化建设问题的全面、系统的思考。

（三）实践检验的方法。实践是检验真理的唯一标准。在实践中检验真理和发展真理，这是实事求是思想路线的运动发展过程，也是实事求是方法的重要环节。因为通过调查研究、辩证分析所“求”到的“是”是不是真“是”，即是否具有客观真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践问题。对它的判定，只能由社会实践来作出，即必须由社会实践来检验。实践检验真理和发展真理是一个不断试验、不断总结经验、不断纠正错误的动态过程。这是因为，人们对客观世界的认识是沿着实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷这样一个道路向前发展的。社会实践是不断发展的，人们的主观认识也必须随之而变化，这样才能不断地获得真理性的认识。根据于一定的思想、理论、计划、方案等以从事于变革客观现实的实践一次又一次地向前发展，人们对于客观现实的认识也就一次又一次地得以深化。这个深化的过程，就是实践、认识、再实践、再认识的过程，就是从实践中来，到实践中去，在实践中检验，在实践中矫正，在实践中发展的过程。对此，邓小平联系我国建设中国特色社会主义的实践作了大量的论述。他反复指出，我们现在所从事的事业，就是建设有中国特色的社会主义。这是一项“全新的事业”，“马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，所以，没有现成的经验可学。我们只能在干中学，在实践中摸索。”[3]258-259也正是在这种意义上讲，“我们现在做的事情都是一个试验”，“都是新事物”。“既然是新事物，难免要犯错误。我们的办法是不断总结经验，有错误就赶快改，小错误不要变成大错误。”[3]174党的十一届三中全会以来，“我们国家发展得这么快，使人民高兴，世界瞩目，这就足以证明三中全会以来路线、方针、政策的正确性”，所以我们要“坚持这个路线、方针、政策不变。”[3]371当然，在改革开放和社会主义现代化建设的实践中，“以后还会遇到风险、困难，包括我们自己还会犯错误。”正因为如此，“我们每走一步都要总结经验，哪些事进度要快一点，哪些要慢一点，哪些还要收一收，没有这条是不行的，不能蛮干。”[3]219就是“城乡改革的基本政策”，也要“随着实践的发展，该完善的完善，该修补的修补”。[3]371这就是说，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们一定要坚持已被实践证明是完全正确的党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策不变，特别是要坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线不动摇。在这个前提下，在处理具体事情上谨慎小心，及时总结经验，走一步看一步，有不妥当的地方就改过来。“总之，遵循一个原则，就是实事求是。”[3]78邓小平的这一系列论述，可以说是对实践检验方法的最好说明和自如运用。

八、身体力行，为全党树立了坚持实事求是的榜样。

实事求是的思想路线是我们党的生命线。“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”[1]143党的十一届三中全会以来，我们党和国家之所以能迅速完成全面拨乱反正的任务，我国的改革开放和社会主义现代化建设之所以能取得巨大的成就，根本原因就在于我们党重新确立和始终坚持了实事求是的思想路线。邓小平作为我们党的第二代中央领导集体的核心与我国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，不仅率先倡导重新确立实事求是的思想路线，并且在理论上丰富和发展了实事求是的思想路线，同时也在实践中以身作则，为全党树立了坚持实事求是思想路线的榜样。邓小平指出，党的十一届三中全会以来，我们主要做了两件事，一是拨乱反正，二是全面改革。拨乱反正需要解放思想、实事求是；全面改革也需要解放思想、实事求是。邓小平在拨乱反正和全面改革中一以贯之地坚持解放思想、实事求是的思想路线，解决了关系党和国家前途命运的两个重大课题，作出了两大历史性贡献：一是科学地评价了毛泽东的功过是非，维护了毛泽东思想的历史地位；二是成功地找到了在中国建设社会主义的正确道路，创立了中国特色社会主义理论，即邓小平理论。

（一）坚持实事求是的思想路线，科学地评价了毛泽东的功过是非，维护了毛泽东思想的历史地位。““””结束后，摆在全党面前的一个重大课题，就是如何正确评价建国以来的重大历史问题，特别是如何科学地评价毛泽东的历史地位和正确阐述毛泽东思想，以便总结经验，统一思想，团结一致向前看。在这个重大问题上，邓小平坚持解放思想、实事求是的思想路线，为科学地评价毛泽东的功过是非、维护毛泽东思想的历史地位起到了关键性的作用。邓小平认为，毛泽东的事业和思想，都不只是他个人的事业和思想，同时也是他的战友、是党、是人民的事业和思想，是半个多世纪中国人民革命斗争经验的结晶。因此，我们任何时候都不能损害毛泽东在整个中国革命史上的形象，不能动摇高举毛泽东思想旗帜的原则。这不但是中国共产党的利益所在，中华民族的利益所在，而且是国际共产主义运动的利益所在。他指出，“总起来说，一九五七年以前，毛泽东同志的领导是正确的，一九五七年反右派斗争以后，错误就越来越多了。”[1]294-295““””是一个大错误，对党、人民和他本人造成了很大的不幸。而这其间也有正确的时候、正确的东西。正确的东西不能丢，一定要坚持；错误的东西必须否定，并引以为戒。“在分析他的缺点和错误的时候，我们当然要承认个人的责任，但是更重要的是要分析历史的复杂的背景。只有这样，我们才能公正地、科学地、也就是马克思主义地对待历史，对待历史人物。”[1]172否则，如果对毛泽东的功过评价不恰当，不分析历史的复杂的背景，不分析各种不同的情况，把所有的问题都归结到个人品质上，把毛泽东的错误写过头，给毛泽东抹黑，也就是给我们党、我们国家抹黑。正是在邓小平的指导下，党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》完成了正确评价毛泽东功过是非和毛泽东思想历史地位的历史任务，把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想同毛泽东晚年所犯的错误区别开来，既反对了企图否定毛泽东的历史功绩和毛泽东思想的历史地位的错误思潮，又纠正了“两个凡是”的错误倾向，从而使我们党在新的历史时期能够完整准确地理解和坚持毛泽东思想，制定正确的路线、方针、政策，保证改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行。

（二）坚持解放思想、实事求是的思想路线，开辟了中国特色社会主义道路，创立了中国特色社会主义理论。党的十一届三中全会以来，以邓小平为代表的当代中国共产党人，坚持解放思想、实事求是的思想路线，在总结建国以来正反两方面经验的基础上，在研究国际经验和世界形势的基础上，在改革开放的崭新实践中，开始找到了中国自己的建设道路，创立了中国特色社会主义理论。1982年9月1日，邓小平在党的十二大开幕词中第一次以明晰、准确的语言提出了“建设有中国特色的社会主义”的思想。他指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。……把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”[3]2-3邓小平不仅明确提出了“建设有中国特色的社会主义”这一基本命题和总的指导思想，而且围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个主题，作了多方面的探索和系统的阐发，在社会主义发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量以及祖国统一等重大问题上，形成了一系列相互联系的基本观点，从而创立了中国特色社会主义理论，即邓小平理论。这个理论，深刻地揭示了社会主义的本质，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线，开辟了中国实现社会主义现代化的正确道路，即中国特色社会主义道路。这标志着我们党实现了马克思主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃。正是在邓小平理论的指导下，党的十一届三中全会以来，我们国家实现了举世瞩目的历史大转折和事业大发展。而这一理论正是实事求是的产物，没有实事求是思想路线的重新确立和邓小平的纯熟运用，就不可能会有邓小平理论。

总而言之，党的十一届三中全会以来，邓小平在探索中国社会主义建设道路、创立邓小平理论、设计改革开放和社会主义现代化建设蓝图、指导建设中国特色社会主义实践的创造性活动中，对党的实事求是的思想路线的重新确立及丰富、发展、完善和运用，作出了巨大的贡献，不论在理论上还是在实践中，都将实事求是的思想路线推进到了一个更高的阶段。这既是他作为一个伟大的政治家对推动中国社会主义建设事业所作出的贡献，也是他作为一个伟大马克思主义者对促进马克思主义在中国的发展所作出的贡献。学习邓小平的榜样，自觉坚持党的实事求是的思想路线，不断解放思想，与时俱进，我们就一定能够沿着中国特色社会主义道路前进，实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

参考文献：

[1]邓小平文选：第2卷[m]北京：人民出版社，1994。

[2]毛泽东选集：第3卷[m]北京：人民出版社，1991。

[3]邓小平文选：第3卷[m]北京：人民出版社，1994。

[4]毛泽东选集：第1卷[m]北京：人民出版社，1991。

大学政治论文实事求是篇六

敬爱的党组织：

最近一段时间我一直在思考一个问题，那就是关于我们大学生“实事求是”的问题，在此我想谈谈自己的一点看法。

我觉的我们大学生最易犯的一个思想认识错误就是容易自满、自我感觉良好，甚至在有时候有一种古代文人的清高，好高骛远，没有持着“实事求是”的态度来反省自己、认识自己。当然包括我自己也犯过这样的错误，而且我也看到我们有很多同学都犯有这样的类似错误。一种正确的思想认识能指引我、激励我们不断进取、不断进步，反之，则只会成为我们前进的绊脚石，甚至还会扭曲对待人生的态度。

每个人的人生都应该是美好的，唯一不同的是对待人生的态度，正确的人生态度源于一个正确的思想认识。俗话说：“天生我才必有用”，但我认为这个“必”字意味深长，“必”表面字意为必定、必须的意思，但它只代表的是一种发展趋势，一种成为有用之人的潜力，需要我们不断的去努力、争取，才能成为一个真正有用的人，如果我们能正确定位自己，时刻用“实事求是”的态度来对待一切，那么我们将距离成为一个有用的人不再遥远。

我认为“实事求是”对我们大学生来讲主要就是脚踏实地、谦虚谨慎、刻苦努力、一步一个脚印的去学习，切忌好高骛远、骄傲自满。注意培养自己正确的人生观、价值观，逐步改进自己的缺点，发扬自己的优点，用事实来说话，做一个真正的现实主义者。

我们应该以一颗平常心来对待自己，脚踏实地的来促进自己，实事求是的从自身出发来生活学习。

以上是我的一点感想，有不足之处希望大家能批评指正，愿我们能共同前进。

汇报人：xxx。

20xx年x月x日。

敬爱的党组织：

仔细地阅读了邓《解放思想实事求是团结一致向前看》这篇文章，看完之后，觉得说得非常有道理，并且觉得其中的主要思想与自己现在的学习和生活也紧密相关。

解放思想，实事求是，团结一致向前看，实际上是一个整体的思想。要做到实事求是，必须解放思想。做到实事求是，必然与时俱进。中国党实事求是的思想路线是由毛确立的，它曾经指引着党领导人民取得了新民-主主义革命和社会主义革命的伟大胜利，然而后来这条路线一度被偏离，结果导致党的事业遭了严重的损失。值得庆幸的是，在改革开放和社会主义现在化建设的历史时期，这一思想不仅被重新确立，而且得到了新的丰富和发展。时至今日，这一伟大思想，仍具有重大的现实意义。

解放思想是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。习惯势力的一个显著特点，就是因循守旧，安于现状，思想僵化，不求发展，不求进步，不愿接受新事物。思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。而邓提出的解放思想就是要我们开动脑筋，独立思考问题，勇于思考、勇于探索、勇于创新，要克服保守主义和本本主义。只有思想解放了，我们才能够做到实事求是，一切从实际出发。

解放思想不仅仅是一个重大的政治问题，而且这一思想与我们的日常生活也是紧密相关的。例如我们的学习生活，上课的时候，有的同学习惯于老师在上面讲，自己在下面一味的接收，完全不动脑，像个机器一样，思想处于半僵化状态，而且课下还会花很多时间复习，预习，依然不动脑，这类是本本主义的典型同学。这类同学认为只要这样学习，就能够取得好成绩，可是事与愿违，往往这些同学的考试成绩都不是很理想。而那些上课除了认真听老师讲课以外，还喜欢自己思考问题的同学，不仅不用在课下花很多时间复习，预习，而且还会取得很好的成绩，甚至有的时候这类同学能够想出比老师更好的解决问题的方法。动脑的学习当然比不动脑的学习效率要高很多了。

解放思想还仅仅是第一步，要做到真正的实事求是，还要做到理论联系实际，一切从实际出发。马克思说“实践是检验真理的唯一标准”。邓这一思想强调从实际出发，强调思想与实际相结合，理论与实践相结合。

接下来就是“团结一致向前看”。我认为此处指的“向前”有两方面含义，一方面指的是时间概念上的向前，即我们不可以安于现状，拘泥于现在，要用长远的眼光向前看;另一方面，向前指得是要向比我们更先进的国家，民族学习，学习他们的管理方法，学习他们的经验教训等等。

作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量;作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。

汇报人：xxx。

20xx年x月x日。

大学政治论文实事求是篇七

作为大学生活的重要一部分，实事求是的精神在大学中起到了至关重要的作用。实事求是，就是指在处理问题时，要根据实际情况，真实客观地处理问题，不偏不倚地站在实际的基础上进行分析和判断。这样的精神不仅是大学生在学术研究中应当具备的品质，也是在生活和社会实践中的必需品。在我的大学生活中，我深刻体会到了实事求是的重要性，并且逐步学会了如何实事求是地对待问题。

首先，实事求是要求我们做到客观公正。在大学中，我们要避免个人主观意愿和情感因素的干扰，要以客观的态度面对真实的问题。在学术研究中，我们要真实地呈现实验结果和调查数据，不能为了一己私利扭曲事实，更不能为了迎合某种观点而篡改数据。在生活中，我们也要客观公正地对待他人和事件，不带有私人偏见，不人云亦云，要用科学的眼光去辨别真伪。

其次，实事求是需要我们有扎实的基础知识和能力。只有有丰富的知识储备和实际操作经验，我们才能在面对实际问题时做出正确的判断。大学的专业课程、实验实践和实习经历，为我们提供了丰富的实物素材和实际经验，使我们能够更加客观地理解和分析问题。此外，还需要我们具备批判思维和逻辑思维能力，能够从多个角度和层面进行分析和判断，以求得一个全面而准确的结论。

再次，实事求是需要我们具备勇于直面问题和承担责任的精神。在大学中，我们常常会面临各种挑战和困难，包括学习、生活和人际交往等方面的问题。实事求是的精神要求我们勇敢地面对这些问题，不回避，不逃避，要敢于正视问题的本质和原因，勇于探索和解决问题的途径。同时，实事求是也需要我们承担起自己的责任，在解决问题过程中不推卸责任，不抱怨困难，而是努力寻找解决办法，付出实际行动。

最后，实事求是是大学生在为社会做贡献时必须具备的品质。作为大学生，我们不仅要关注自身的学术成果，更应该关注社会现实和人民大众的需求。只有真实地了解社会的实际情况，我们才能为社会发展提供更好的建议和贡献。例如，在大学期间，我参与了一项社会调研，调查了某一特定群体的生活状况和需求，结果发现他们面临着沟通障碍和社会融入问题。通过实事求是的态度，我们得出了一些建议，并组织了一次社区沟通活动，帮助他们解决实际问题。这个经历使我深刻地感受到实事求是的价值和意义。

总之，实事求是是大学中非常重要的一个精神。它要求我们客观公正、有扎实的基础知识和能力，勇于面对问题和承担责任，并且能为社会做出贡献。作为大学生，我们要时刻保持实事求是的态度，坚持真实地对待问题，努力做到科学分析和理性决策。只有这样，我们才能不断提升自己的素养和能力，真正成为为社会做贡献的人才。

大学政治论文实事求是篇八

大学作为一个培养人才的重要阶段，其任务之一就是培养学生实事求是的思维和态度。实事求是是中国传统文化的核心价值观之一，它强调基于实际情况的正确看待问题，并根据实际情况来制定相应的行动方案。因此，大学应该重视培养学生的实事求是精神，帮助他们在面对现实问题时做出明智的决策。

首先，大学可以通过提供实践机会来培养学生的实事求是精神。学生在现实生活中往往只是被动地接受知识，缺乏实际操作的机会。大学可以通过组织学生参与社会实践、实习和志愿者活动等形式，让他们亲身体验到真实的社会环境和问题。通过实践，学生可以更加深入地了解现实问题，并且能够学会从实际出发，找出解决问题的途径。这样一来，学生的实事求是精神可以得到锻炼和提升。

其次，大学可以通过培养学生的批判思维来培养他们的实事求是精神。批判思维是指对信息进行分析和评估的能力，能够从多个角度审视问题，并形成自己独立的见解。大学可以通过开设一些培养批判思维的课程，如逻辑学、辩证法等，来让学生学会思辨和分析问题的能力。同时，大学还可以鼓励学生积极参与课堂讨论和辩论，激发他们的思维活力，培养他们对问题的敏锐度和理性判断能力。这样，学生可以在面对复杂的问题时，能够站在客观的角度分析，形成实事求是的观点。

再次，大学可以通过提供综合素质教育来培养学生的实事求是精神。综合素质教育是指除了专业知识外，还培养学生的人文素养、社交能力、创新精神等方面的能力。大学可以通过开展一些人文课程、社团活动、科研项目等形式，培养学生的综合素质。这样的教育可以帮助学生更好地适应社会环境，不仅有利于他们将理论应用到实际问题中，也能够培养他们的实事求是精神，使他们的行动更贴合实际。

最后，大学可以通过营造良好的学风和校风来培养学生的实事求是精神。学风和校风是学校文化的重要方面，直接影响学生的行为和思维方式。大学可以通过营造勤奋好学、求实创新的学风，以及注重实际问题解决的校风，来引导学生实事求是的精神。学校可以组织一些学术交流活动、实践创新比赛等丰富学习生活，鼓励学生创新思维和实践动手能力的培养。只有在这样的良好氛围下，学生才能逐渐培养起实事求是的思维和态度。

总之，大学在培养学生实事求是的过程中可以通过实践机会、批判思维、综合素质教育和营造良好的学风校风等多种途径来帮助学生培养实事求是的精神。通过这些方法的运用，学生可以更好地认识和解决实际问题，为未来的发展打下坚实的基础。因此，大学在教育过程中应该高度重视实事求是精神的培养，为社会培养出更多具有实事求是思维的高素质人才。

大学政治论文实事求是篇九

高崇同学：

读了你的文章，既欣赏又有不同意见。你的文章不袭成说，另辟蹊径，我很欣赏你独立思考、勇于独抒己见的精神;你的文章由现象到道理，由道理到现实，思路开阔，我欣赏你力求见微知著、联系实际的努力。希望发扬这些优点。

但是，我不同意你的蹇叔“知情不举”因而秦国“败在蹇叔”的判断，当然也不能同意以此为基础的而发出的种种见解。

我认为蹇叔冤，冤如窦娥。蹇叔是知情不举吗?这是问题的关键。

根据对蹇叔的这种理解，依照你的思路，我认为，可论“搞一言堂要不得，要广泛听取意见，搞民主决策”。

读后感之类的“材料作文”，阅读理解材料是立意的根基，我们必须坚持“实事求是”的原则。“实事”就是从“材料的实际”出发，不能脱离或歪曲这个实际;有了“实事”这个基础才能正确地“求是”——阐述道理.解决问题。这不仅是写作方法问题，也是思想方法问题。我们提倡多角度思维、创造性思维，但不能违背实事求是的原则，因为违背这一原则就丧失了科学。如《读〈崤之战〉有感》，同学们的观点有“要全面看问题”、“忠言逆耳利于得”、“知错改过善莫大焉”、“位卑未敢忘忧国”……以及我受你的启发而提出的“反对搞一言堂，倡导民主决策”。这些观点都言之有据，实事求是，所以都不错。

勇于创造，大胆探索，同时实事求是，富有科学精神，这是探索者的坦途!是否如此?

《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一点看法，供你参考，也希望你“尊我师而不唯我师”，独立探索。我欢迎一起研究，欢迎批评。

君驶扁舟踏巨浪，我扬大帆写长风。共研潮头御龙术，要掣鲸鱼碧海中。

大学政治论文实事求是篇十

摘要：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的科学理论，是中国共产党保持先进性和增强创造力的决定性因素。

关键词：毛泽东思想邓小平理论“三个代表”重要思想科学发展。

毛泽东同志，伟大的马克思主义者，领导中国共产党和中国人民推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了中华人民共和国。毛泽东同志之所以能够领导全党和全国人民从胜利走向胜利，除了社会条件以外，还有他过人的特点，这就是理论联系实际，注重实践，实事求是，坚持一切从实际出发，具体问题具体分析，能够集中集体智慧，为实现革命和建设的宏伟目标而奋斗。这也正像邓小平同志所说的，如果没有毛泽东，那么中国的历史，还要经过更长时间的徘徊才能发展到今天这样的一种局面。回顾党的历史，实事求是是否处于主导地位决定了中国革命的能否取得胜利。所以我们更好地学习毛泽东思想，领会毛泽东思想的精髓非常重要。

毛泽东还强调要做到把马克思主义理论同中国革命的实际结合起来，就需要进行深入的调查研究。毛泽东在他起草的一个通知中写道：“我们的口号是：一，不作调查没有发言权。二，不作正确的调查同样没有发言权。”有了后一条补充，就把《反对本本主义》中所说的“没有调查，没有发言权”，表述得更加完整了。

新中国成立后，毛泽东为了探索中国特色社会主义道路问题，经常深入全国各地考察研究。1956年2月开始，毛泽东用了一个半月的时间，听取中央34个部门的工作汇报，查阅了国内外大量的图书资料，还亲自参观了工农业生产现场，最后形成了至今仍有重大指导意义的《论十大关系》。这一光辉文献，对解决社会主义革命和建设中一系列复杂问题起到了举足轻重的作用。

“全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的，停止了发展就不是世界”，一代大设计师邓小平根据我国的实际情况，开展了真理标准的大讨论，彻底冲出了“两个凡是”的思想禁锢，在中央会议上作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要报告，开创了我国改革开放和中国特色社会主义建设的历史新局面。事实证明，改革开放三十多年，邓小平开创了一条富国之路、强国之路，更是中国民族的复兴之路。

尤其值得提出的是，邓小平在开辟中国特色社会主义道路的过程中，根据毛泽东提出、周恩来宣布的二十世纪末实现“四个现代化”的宏伟蓝图，从社会主义初级阶段的基本国情出发，提出了“分三步走”的发展战略和在二十世纪末建立小康社会的奋斗目标，更是对“实事求是”作出的新诠释。

以江泽民为核心的第三代集体领导人，在历史的重要关头，在国内外和经济风险的严峻考验面前，坚持实事求是，改革开放，与时俱进，创建了社会主义市场经济体制，坚持以经济建设为中心，从容地应对各种风险和挑战。并根据中国的国情，制定和实施了“科教兴国”、“西部大开发”等一系列重大方针政策，打开了社会主义建设的新局面，凸显了中国特色社会主义道路的无限光明，谱写了中国特色社会主义事业的新篇章。

“世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会的几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者”。时代的发展对马克思主义提出了新的挑战，尤其是2003年“非典”疫情的爆发，突出暴露了中国经济发展存在的严重问题：“一条腿长，一条腿短”，必须坚持全面发展。为了应对这样的挑战，以胡锦涛为的党中央，在总结国内外经济社会发展的经验教训基础上，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，创立了科学发展观，并明确提出了“为谁发展”、“要什么样的发展”、“怎样发展”及“靠谁发展”的基本问题，为全面建设小康社会，发展中国特色社会主义事业指明了前进的方向。

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观都是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的科学理论，是中国共产党保持先进性和增强创造力的决定性因素。我们要继续坚持以马克思主义基本原理为指导，不断研究新情况，着眼于新的实践，运用马克思主义科学态度解决实际问题，不断开创马克思主义发展的新境界；要以创新的勇气和坚韧的毅力，坚持中国特色社会主义道路，为全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设而奋斗。

参考文献：

[1]毛泽东。实践论。毛泽东著作选读(上册)[m].北京：人民出版社，1986.

[2]毛泽东选集(第三卷).第801页。

[3]中共中央文献研究室。毛泽东早期文稿。第587页。

[4]邓小平选集(第3卷).

[5]2003年12月26日胡锦涛讲话。

大学政治论文实事求是篇十一

思想汇报，就是申请入党的人或党员为了使党组织更好地了解自己的思想情况，自觉地争取党组织的教育和监督，定期用书面形式向党组织汇报自己的思想。又到了要写思想汇报的时候了，下面本站小编为大家献上大学生。

范文，欢迎大家阅读学习。

敬爱的党组织：

作为一名不断向党靠近的入党积极分子，我始终以一名优秀党员的标准来要求自己，以党章为指导，牢记党的教育，坚定不移的以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，端正自己的态度和思想，保持自己始终拥有一颗积极向上的心，使自己得到不断的成长。

“水能载舟，亦能覆舟”这一句话在我第一次看它的时候，便早已深深的引入了我的脑海之中。事实上，无论是一个国家，一个政党还是个人，都在不断的经历一个成立、发展、消亡的过程。历史上的很多国家、政党，甚至是盛极一时的大帝国，都在最后的时候，因为跟不上时代发展的步伐，失去民心或者是自身存的过多问题影响下，渐渐衰落下去，消际在我们的实现之中。

我们的党成立在中国人民处于水深火热之际，发展于革命烈火熊熊燃烧的时代，兴盛于如今中国社会主义全面大建设的这个时代，是我们每一位党员那颗始终保持着为人民服务的心。

我们光荣而伟大的中国共产党，经历了许多生死攸关的时刻，渐渐成熟起来，担负起国家建设的大任。我们党的成长，使我党的先进性与国家实际国情的紧密结合所决定的，更是由我党那种“立党为公，执政为民”的思想所支持的，正是这种思想，使我党长成一个肩负了再现中国辉煌的大党，我党取得着一些成绩，靠的是始终坚持“为人民服务”，始终坚持党的先进性，始终坚持一切从实际出发的标准，这体现在“实事求是”、“密切联系群众”、“批评与自我批评”这三大作风。

但是在如今改革开放的整个过程中，我党虽然取得了很大的成绩，使人民群众过上日益幸福美满的生活的同时，党内也出现了一些与党性所不相符的问题，它们的存在渐渐影响到我们在于人民群众心中的地位，所以是我们所不容忽视的，也是我们党所必须面对的，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”，这是唐太宗李世民在失去谏臣魏征之后的言有心发只谈，也是我对党保持自身先进性与凝聚力的重要法宝，我党在建设过程中，必须反思历史，正视现状，才能得以更好的把握未来，团结一切可以团结的力量，在中国社会主义建设事业中始终肩负起中流砥柱的作用。

我们必须坚持实事求是，一起从实际出发的原则，密切的团结和联系人民群众，始终坚持“立党为公，执政为民”的思想，为人民群众服务，当然最主要的在于党内要继续历代先烈所流传下来的“批评与自我批评的”优良传统，这是我党在长期的历史发展中保持我的先进性的重要法宝，只有敢于面对现实，重视现实，才能妥善的处理人民内部矛盾，解决党内出现的一些问题。党员是我们整个中国共产党的组成细胞，党员的先进性是维持整个中国共产党先进性的重要保障，是整个社会得以获得不断地新鲜血液的源头，我们只有不断的进行批评与自我批评，坚持一切重实际出发的原则，才能使我党始终保持自身的先进性，保持我党在国家建设中的核心地位。

就当前形势而言，我党在整个改革开放过程中发挥了重要的作用，取得了良好的成效，但是在这个过程中也已经暴露出了我们自身所存在的一系列的问题，我们的一些同志经不起“糖衣炮弹”的诱惑，在这个过程中，纷纷落马，失去了自己的先进性，对社会也造成了巨大的伤害，更影响到了我党在于人民群众心中的地位，所以此时此刻，发扬“批评与自我批评”这一优良传统的作用刻不容缓，只有在这一法宝的作用下，我党才能适中的保持自己的先进性，党内的同志才能端正自己的思想和态度，更好的发挥我党在伟大的社会主义事业中的作用。

作为一名大学生，我将坚持以这一法宝，督促和完善自己，及时的端正自己的行为与态度，使自己不断地向党组织靠拢，争取早日成为一名优秀的中国共产党员，谨以此作为思想汇报。

请党组织在实践中检验我!

此致

敬礼

汇报人：diyifanwen。

xx年x月x日。

大学政治论文实事求是篇十二

敬爱的党组织：

仔细地阅读了邓《解放思想实事求是团结一致向前看》这篇文章，看完之后，觉得说得非常有道理，并且觉得其中的主要思想与自己现在的学习和生活也紧密相关。

解放思想，实事求是，团结一致向前看，实际上是一个整体的思想。要做到实事求是，必须解放思想。做到实事求是，必然与时俱进。中国党实事求是的思想路线是由毛确立的，它曾经指引着党领导人民取得了新民-主主义革命和社会主义革命的伟大胜利，然而后来这条路线一度被偏离，结果导致党的事业遭了严重的损失。值得庆幸的是，在改革开放和社会主义现在化建设的历史时期，这一思想不仅被重新确立，而且得到了新的丰富和发展。时至今日，这一伟大思想，仍具有重大的现实意义。

解放思想是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。习惯势力的一个显著特点，就是因循守旧，安于现状，思想僵化，不求发展，不求进步，不愿接受新事物。思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。而邓提出的解放思想就是要我们开动脑筋，独立思考问题，勇于思考、勇于探索、勇于创新，要克服保守主义和本本主义。只有思想解放了，我们才能够做到实事求是，一切从实际出发。

解放思想不仅仅是一个重大的政治问题，而且这一思想与我们的日常生活也是紧密相关的。例如我们的学习生活，上课的时候，有的同学习惯于老师在上面讲，自己在下面一味的接收，完全不动脑，像个机器一样，思想处于半僵化状态，而且课下还会花很多时间复习，预习，依然不动脑，这类是本本主义的典型同学。这类同学认为只要这样学习，就能够取得好成绩，可是事与愿违，往往这些同学的考试成绩都不是很理想。而那些上课除了认真听老师讲课以外，还喜欢自己思考问题的同学，不仅不用在课下花很多时间复习，预习，而且还会取得很好的成绩，甚至有的时候这类同学能够想出比老师更好的解决问题的方法。动脑的学习当然比不动脑的学习效率要高很多了。

解放思想还仅仅是第一步，要做到真正的实事求是，还要做到理论联系实际，一切从实际出发。马克思说“实践是检验真理的唯一标准”。邓这一思想强调从实际出发，强调思想与实际相结合，理论与实践相结合。

接下来就是“团结一致向前看”。我认为此处指的“向前”有两方面含义，一方面指的是时间概念上的向前，即我们不可以安于现状，拘泥于现在，要用长远的眼光向前看;另一方面，向前指得是要向比我们更先进的国家，民族学习，学习他们的管理方法，学习他们的经验教训等等。

作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量;作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。

汇报人：

20xx年x月x日。

大学政治论文实事求是篇十三

摘要：实事求是的思想路线是马克思主义中国化理论成果的精髓，建国60年来，中国取得的一切举世瞩目成就：在理论上的重大发展、在政策上的成功调整、在经济建设和社会全面进步上所取得的巨大成绩，无一不是坚持和发展党的实事求是思想路线的结果。

关键词：形成与发展；内在关系；重要意义。

全面认识和深刻把握党的思想路线，对于我们总结历史经验，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路具有重要意义。

一、党的实事求是思想路线的形成与发展。

实事求是是我们党的思想路线，它是中国共产党在革命和建设实践活动中逐渐形成和发展起来的。

以毛泽东同志为代表的第一代中国共产党人开启了实事求是思想路线的先河。1941年5月，毛泽东在延安干部会议上所做的《改造我们的学习》报告中，对“实事求是”这句中国古话进行了改造，赋予其以崭新的内容，并把它上升到中国共产党人思想路线的高度。建国后，毛泽东同志在《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作中系统地论述了坚持实事求是的原则。

以邓小平同志为代表的第二代中国共产党人恢复并发展了实事求是为核心的思想路线。1976年10月，随着“_”的垮台，““””宣告结束。在拨乱反正的过程中却遇到了“两个凡是”的阻力，中国特色社会主义建设依然在过去的道路上徘徊。中国社会究竟向何处去？是彻底纠正过去的错误，开创一条新路，还是抱着过去的错误不放，继续走老路？这关系着党和国家的前途命运。在重大抉择面前，邓小平同志挺身而出，以大无畏的勇气重点抓思想路线的拨乱反正，为我们党和国家选择正确的发展方向做出了突出贡献。1978年底，邓小平发表了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话。他这一讲话，重新确立了党的实事求是的思想路线，并对其作了新的极为重要的补充和系统的阐述，成为党的十一届三中全会的主题报告，成为解放思想、实事求是的宣言书，成为开创我国社会主义事业发展新时期的宣言书。

以江泽民同志为代表的第三代中国共产党人丰富和发展了实事求是的思想路线。即将进入新世纪，国际国内环境发生了深刻变化。在这样一个充满机遇和挑战的时代，中国共产党如何进一步保持自身的先进性，如何把建设有中国特色社会主义事业进一步推向前进，成为时代课题。在党的十六大报告中，江泽民同志明确指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”这一新论述，既坚持了解放思想、实事求是的思想路线，又为这一思想路线增添了“与时俱进”的新内容。

以胡锦涛为的新的党中央强调大兴求真务实之风，进一步深化了对实事求是思想路线的认识。进入新世纪，以胡锦涛同志为的党中央，高举中国特色社会主义伟大旗帜，始终不渝地坚持党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，在各种严峻挑战和困难面前，团结和带领全国各族人民，夺取了改革开放和社会主义现代化建设的新胜利。在实践过程中，他强调必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。求真务实，不仅概括了党的思想路线的核心内容，而且把党的思想路线从理论层面全面推进到实践层面，是我们党在新的历史条件下，对党的思想路线新的丰富和发展。

二、解放思想、实事求是、与时俱进的内在关系。

党的“解放思想、实事求是、与时俱进”的思想路线，体现了马克思主义活的灵魂，是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的精髓，三者之间有其内在的联系。

1.解放思想是前提。

思想是行动的先导。解放思想是邓小平在党的十一届三中全会前夕提出的。

当时，在教条主义和个人崇拜的严重影响下，思想僵化和半僵化，满脑袋条条框框，脑筋开动不起来。这种状况，根本不可能总结历史经验教训，也根本不可能去研究新情况、解决新问题，根本谈不上实事求是的思想路线。所以，邓小平指出了必须首先解放思想。胡锦涛在2007年“6・25”重要讲话中也强调指出了解放思想，是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝，必须坚定不移地加以坚持。

“什么叫解放思想？我们讲解放思想，是指在马克思主义指导的下打破习惯势力和主观偏见束缚，研究新情况，解决新问题”[1]。“思想解放，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是”[2]。这一科学说明的要旨在于指出解放思想的实质就是要实事求是而不是其他，解放思想要落实到实事求是上。

3.与时俱进是目的。

所谓与时俱进，就是我们的理论和实践要随着时间的推移和时代的变化，不断开拓创新，顺时应势，永远走在时代前列。与时俱进的本质就是解放思想和实事求是的结合和统一。解放思想无止境，实事求是要一贯，它们结合在一起就是要与时俱进。要做到与时俱进，就必须以解放思想为前提，以实事求是为根本；而要真正做到解放思想、实事求是，就必须以与时俱进为总要求。客观世界总是处于不断发展变化的过程中，人们对客观世界的认识和改造，也必须随着客观世界的变化而不断变化。

第一，实事求是的思想路线是马克思主义认识论在马克思主义中国化的实践过程中的运用、丰富和发展。党的实事求是思想路线的确立，就是以马克思主义认识论为哲学基础的。它强调从实际出发，用全面的观点和发展的观点看问题；强调思想和实际相结合，理论和实践相结合；强调认识是从实践到理论、再从理论到实践的没有止境的过程；强调解放思想和实事求是的有机统一、民主是解放思想和实事求是的重要条件、与时俱进是马克思主义的理论品质，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导；都充分体现并进一步丰富和发展了马克思主义认识论。

第二，实事求是的思想路线是我们党制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。政治路线是党为实现一定历史时期的奋斗目标而制定的总路线和总政策，它的正确与否直接关系到人民的根本利益。正确的政治路线必须建立在对客观情况的深刻了解和科学分析的基础上，以正确的思想路线为指导。回顾党的历史，在革命、建设和改革的各个历史阶段，从根本上说，我们所取得的一切胜利，都是因为坚持了实事求是的思想路线，才制定出并贯彻执行了正确的政治路线，从而推进了党的事业的发展和党本身的成熟；而所遭受的一切挫折，都是因为违背或者偏离了实事求是思想路线。

第三，实事求是的思想路线为中国特色社会主义的发展奠定了坚实的思想和理论基础。邓小平在新的历史条件下，继承和发扬了毛泽东实事求是的思想，进一步促进了中国化的进程，使我国走上了改革开放的发展道路，提出了建设有中国特色社会主义的命题；在新的历史时期，江泽民继承毛泽东、邓小平坚持实事求是思想路线的实质，提出了“三个代表”的重要思想，指导中国特色社会主义现代化建设和实现小康社会，进一步丰富和发展了中国特色的社会主义的内涵；新世纪新阶段，胡锦涛在解放思想、实事求是、与时俱进的基础上，提出求真务实的新要求，树立科学发展观，构建社会主义和谐社会，创立社会主义新农村的新理论。这些都是在坚持和完善解放思想实事求是思想路线基础上实现的理论创新。

参考文献：

[1][2]邓小平文选。第2卷[m].北京：人民出版社，1994:279,364.

大学政治论文实事求是篇十四

摘要：党的思想路线的确立，掀开了社会主义历史发展的新篇章，表明中国从此进入了社会主义发展的新阶段。改革开放以来，中国共产党严格按照党的思想路线来制定国家各项方针、政策，在发展过程中取得了令人瞩目的成绩。党的思想路线对解决当前社会主要矛盾，文化建设，政治与行政体制改革，构建和谐社会均具有重要作用。

关键词：实事求是；思想路线；初级阶段；经济建设；社会发展。

1978年12月18日至22日，党的十一届三中全会在北京召开。这次会议彻底否定了“两个凡是”的错误方针，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，使党领导的社会主义事业走上新的道路，开辟了新的篇章。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是党的思想路线的内容。党的思想路线是党在革命、建设与改革实践中遵循的思想方法和根本原则，是党制定各项路线、方针、政策的基础，也是正确理解和执行党的路线、方针、政策的保证。本文从我国经济建设和社会发展两个方面来论述党的思想路线的价值。

一、党的思想路线对于我国经济建设的重要性。

(一)社会主义初级阶段理论的提出。

党的十一届三中全会重新确立了党实事求是的思想路线，这使我们开始能够认真总结过去社会主义建设的经验教训，为全面开展社会主义现代化建设制定正确的方针政策，选择合适的道路。

邓小平在一切从实际出发、实事求是的思想路线的指导下，对于我国国情进行了论述，突出强调了两点：一是我国人口多，底子薄，虽然搞了社会主义，但经济文化还很落后；二是在这样的国情之下搞社会主义，必须首先发展生产力。这时虽然还没有明确使用“社会主义初级阶段”的概念，但这一概念所要强调和认定的“意蕴”已经很完整和明确了。之后，党的十三大报告正式提出了我国还处在社会主义初级阶段的论断，并对社会主义初级阶段的一系列重大问题做出了全面深刻的论述，形成了比较完整的社会主义初级阶段理论。

(二)社会主义初级阶段的根本任务。

在确立了社会主义初级阶段的理论后，我们党坚持一切从初级阶段的实际出发，十一届三中全会指出，我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。而社会需要同社会生产力之间的矛盾，从根本上来说只能靠发展社会生产力来解决，所以我国社会主义初级阶段的根本任务就是发展社会生产力。这也就决定了我们必须把经济建设作为全党全国工作的中心，各项工作都要服从和服务于这个中心。

(三)社会主义市场经济理论的提出。

社会主义市场经济理论的提出和深化经历了二十多年的时间。在这一过程中，我们党按照实事求是的思想路线，一切从实际出发，对于我国当时的经济状况进行分析，科学合理的逐步提出了社会主义市场经济理论的论断。它始于对计划经济弊端的反思，在对计划与市场相互关系的探求中发展，在对市场经济正确定位的认识中形成、发展和深化。

1.坚冰初破：社会主义也可以搞市场经济。

在发展社会生产力的根本任务面前，邓小平意识到了旧的计划经济体制对于生产力发展的束缚，他以巨大的政治勇气论述了市场经济作为发展经济的手段，资本主义能用，社会主义也能用，市场经济与社会主义之间并不是过去我们所理解的尖锐对立的关系。他指出：“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济是不正确的。社会主义为什么不可以搞市场经济，这个不能说是资本主义。我们是计划经济为主，也结合市场经济，但这是社会主义的市场经济。”

在邓小平多次谈话的推动下，全党开始意识到完全实行计划经济之不足，逐渐形成了“计划经济为主，市场调节为辅”的公式，这一公式在党的十一届三中全会后不久提出，后被十一届六中全会和党的十二大所确认。

2.峰回路转：社会主义经济是有计划的商品经济。

党的十一届三中全会决定把全党工作的重心转移到经济建设上来，同时指出，为了实现社会主义现代化，必须对经济体制进行改革。此后经济体制改革首先在农村展开并取得了巨大成就，农村经济开始向专业化、商品化、现代化转变。但城市经济体制中严重妨碍生产力发展的种种弊端还没有从根本上消除，城市经济的巨大潜力还没有挖掘出来，因而迫切需要加快经济体制改革的步伐。

中共中央于1984年10月召开了十二届三中全会，讨论通过了《中共中央关于经济体制改革的决定》。其最突出和具有重大意义的是提出了社会主义经济是建立在公有制基础上的有计划的商品经济的新理论，这一理论是对马克思主义关于社会主义社会的理论的重大发展。

3.目标确立：建立社会主义市场经济体制。

党的十二届三中全会的《决定》使我国经济体制改革迈出了一大步，随着认识上的重大突破，我国的经济改革也深入开展起来。市场范围逐步扩大，大多数商品的价格已逐步放开，计划直接管理的领域逐步缩小，市场对经济活动调节的作用在大大增强。实践日益明显地告诉我们，市场作用发挥比较充分的地方，经济活力就比较强，发展态势也比较好。

我们党依照实事求是的思想路线，按照实践的需要进一步解放思想，转变观念。1992年春天，面对后“左”的思想抬头，邓小平发表了“南巡讲话”，他指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”在我们全党对于这一论断有了统一的认识之后，党的十四大明确提出，我们经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。1993年11月，党的十四届三中全会又通过了《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，使社会主义市场经济体制的建立更加系统化、完善化。

党的十四大报告和十四届三中全会的《决定》关于社会主义市场经济体制的论述，标志着社会主义市场经济新观念的确立和邓小平社会主义市场经济理论的形成，也标志着我们党在对怎样建设社会主义这一问题的认识又前进了决定性的一大步。我们党在经济建设的过程中坚持实事求是的思想路线，将建立社会主义市场经济体制的决策载入宪法，使我国经济向社会主义市场经济体制的转变进入了目标明确、不可逆转的崭新阶段。我们党按照实事求是的思想路线，坚持一切从实际出发，在经济建设的过程中坚持经济体制改革，为我国的经济发展扫除了制度障碍，使我国的经济发展取得了巨大的成就。

二、党的思想路线对于我国社会发展的重要性。

(一)党的思想路线在解决当前社会主要矛盾中的作用。

当前我国正处于社会发展的转型期与改革开放的关键时期，尤其是在改革开放进入深水区之后，社会利益矛盾、文化的碰撞与冲突、地区发展不平衡等问题日益突出，这些问题对于社会主义和谐社会的发展产生了不利影响。在此情况下，必须坚持党的思想领导，以党的思想路线引领社会发展。在应对社会发展过程中的矛盾应坚持一切从实际出发，即从当前我国的实际国情与社会主义现代化建设的实际情况出发，当前我国社会主义现代化建设的主要矛盾仍是人民日益增长的物质、精神文化需要同相对落后的生产力之间的矛盾。只有从人民的实际需要出发，从人民的根本利益出发，才能最终促进社会的进步与发展。

(二)党的思想路线对于文化建设的重要性。

改革开放三十多年来，人们的物质生活水平不断提高，相应的精神文化需求也在不断提升，人们对于精神文化的选择渐趋多样化。我们坚持主旋律与多样性并存，这就需要加强社会主义主流意识形态的教育，坚持马克思主义基本原理、毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的宣传与教育，同时吸收与借鉴各国文化发展的优秀成果。

社会主义精神文明建设包括思想建设与文化建设，文化建设与思想建设不是相互独立的，文化建设的发展与创新需要以党的思想路线为思想前提，科学、文化教育的发展以及思想道德建设都要从当前的现实出发，理论联系实际，以科学的思想方法指导社会主义文化建设。

我国要建设社会主义文化强国，必须坚持实事求是的思想路线，走中国特色社会主义文化发展道路。通过加强社会主义核心价值体系的建设来引领社会思潮、凝聚社会共识，进而提高公民道德素质，把依法治国与以德治国相结合，促进社会良好风尚的形成。

(三)党的思想路线对于政治与行政体制改革的重要性。

当前政治与行政体制改革也是我国面临的问题与挑战之一，社会主义和谐社会的建设与小康社会的全面实现需要高效、民主的政治、行政体制，党的高度重视政治与行政体制改革，政治与行政体制改革应坚持党的从我国的国家性质及其政府体制出发，以马克思主义理论体系为指导，坚持走符合我国国情的社会主义民主制度，健全与完善人大制度，加强基层民主建设，促进中央与地方政府关系的良性发展，以基层民主建设的发展与创新经验检验我们的基层民主理论，进而促进我国社会社会主义民主政治的完善与发展。

(四)党的思想路线对于构建和谐社会的重要性。

构建社会主义和谐社会是党和国家长期坚持的一项重大任务。在和谐社会的建设过程中，必须要一切从实际出发，实事求是的解决阻碍和谐社会健康发展的各种矛盾，保证和谐社会的构建是健康、有序的，进而保证地方各级政府和相关部门实事求是的认识矛盾的本质，并制定出相应解决矛盾的正确方法，从而使社会更加和谐，人民生活更加幸福安定。

构建社会主义和谐社会是党和国家制定的一项宏观举措。在建设和谐社会的过程中，我们必须按照实际情况制定出正确的方针政策，把握好构建和谐社会的正确方向；也只有以实事求是的思想路线为出发点，才能制定出正确的方针政策，才能使和谐社会健康有序的发展。因此，我们必须坚持党的思想路线，大兴求真务实之风，坚持理论联系实际，积极制定出符合中国国情的正确方针政策。

参考文献：

[1]邓小平文选：第2卷[m].北京：人民出版社，1994.

[2]邓小平文选：第3卷[m].北京：人民出版社，1993.

大学政治论文实事求是篇十五

有这样一所偏远地区的农村小学，全校一共61个学生，6个年级，只有3个正式教师，3个志愿者老师，加上1个代课教师一共7个人。除了那3个正式教师外，另外几个老师都从来没有接触过小学教学，于是他们提出听课的请求。后经中心校研究决定，终于在学期中组织了一次示范课的活动。此次示范课主要为小学三个主要科目，即语文、数学、外语。看得出来，示范课老师做了大量的准备，课前引入都使出了自己的绝活。几乎每个老师都使用了教具，语文的生字卡片、英语的模型、图片和数学图形等。老师们也不厌其烦地把他们的手工作品想办法贴在教室那斑驳的黑板上。课后各位邻校老师也纷纷发表看法高度赞扬了这些老师的教学。

然而，热闹过去之后，笔者却不得不重新思考这样的示范课对于学生到底有多大的帮助。这些看似完美的课堂背后却有那么多的缺陷。因为平时大多数老师都不会这么上课。教师们在课后私底下都认为这样的课只能是作秀或是表演而已。特别是小学英语的教学，就眼下各个村小的教育现状来讲，是不现实的。

一目前遵义农村英语教学的现状。

1.教学设备紧缺。

笔者做了个调查，在全镇的所有村小中，所有开设了英语课的学校都没有配备多媒体语言实验室、电视机，甚至连几年前使用的录音机都没有。教师能够拥有的东西就是一本书、一支粉笔、一块黑板，以及面对的那一双双纯真的眼睛。除了教材以外没有其他可以利用的资源。全校四个年级的英语课，居然连一本教师参考用书都没有。而这次的示范课中，示范教师为了调节气氛用自己的笔记本电脑来辅助教学，笔者认为这样的方式对于一个只有两台电脑，而且有一台是用捐赠的电视机做显示器的地方来讲，其作用恐怕也只是示范罢了。相对而言，多媒体英语教学对他们来说根本就是奢侈。

2.师资力量薄弱。

近几年，各农村小学都在积极引进英语专业教师，但由于受到学校教师整体编制名额等因素的影响，大多数农村小学的师资配备不合理，特别是英语专业教师的配备严重不足。根据调查，我们了解到，遵义农村小学英语教师65%的教师是非英语专业毕业，他们大多是教授其他课程的同时兼任英语课程，或是由于英语课程师资不足，从其他课程的教师中调整来从事英语教学。这些都充分说明了农村小学英语教师，特别是专业英语教师数量的严重不足。像这样的小学，主要科目的老师尚不足，更别说英语专业教师了。即便有英语专业的老师，在安排课程时也是以语文、数学为中心。英语专业教师只能以语文或数学为主要教学科目，而无暇顾及英语科目的教学质量。

3.缺乏英语学习环境。

农村小学学生在刚接触英语学习时，由于新鲜感，学生的兴趣很浓，学生们可以愉快地唱英语歌，做小游戏，情绪很兴奋。可是在课前喧闹过后，如果强行让学生安静下来就会抑制学生的兴奋，加上学习资源的短缺，久而久之，学生就失去了参加课堂活动的积极性。

另外，家长文化水平有限，不重视英语。农村很多家长的文化水平都不高，在遵义的农村，绝大多数家长只有初中文化，他们对英语的了解不多、无法对孩子进行辅导。英语对于他们来说是新事物。家庭是孩子成长的摇篮，家庭的不重视或无条件辅导会直接影响孩子对英语的学习态度，学生只有在课堂上接触到英语。而且小学英语课时不多，加上没有专业的引导，在这样的英语学习环境下学生很难掌握英语知识，更不要说应用了。

4.教师精力不足，导致课堂教学疲软。

前文所提到的小学示范课之所以姗姗来迟恐怕是因为得给教师准备的时间。一堂课的内容有的老师要花一个星期甚至更长时间来准备。试问像这样的农村小学，大部分老师能有这么多时间来准备课程吗？7个老师6个班，相当于一个老师带一个班，每天是5～6节的课，也就是满课。这在城市是根本不可想象的。加上老师们一人兼了多门课，主要科目撑下来了，剩下的科目就只有应付了。像英语这样的课，很多老师是硬着头皮接下的，有的甚至就是赶鸭子上架，这样的课上下来，真的无法评估其质量。

二农村英语教学的改革策略。

在这次的示范课中，有位英语教师在课前用笔记本电脑给同学们放了一首歌。这里姑且不去讨论这首歌对这堂课的教学有多大帮助，就光用电脑上课这样的想法都得重新思考。在没有电脑，没有美工材料，而就是一本书、一支粉笔的情况下怎么把英语教好？笔者认为，农村小学英语教学应从学校的实际情况出发，利用学校现有资源，实事求是地上好课。具体措施如下：

1.了解学生水平，因材施教。

学不叫教学。学生正是因为不知才要去学，而老师则是解惑之人，像这样的做法不仅不能做到示范，反而起到适得其反的作用。

2.加强师资队伍建设。

第一，加强对农村小学英语教师的培训，形成专业的英语教师培训体系。让教师能用心钻研英语，给英语教学注入新鲜活力。第二，农村的英语教研活动要发展壮大起来。在农村，如果教师在教学中碰到问题，没有人一起探讨，更没有人帮助解决问题。这样英语教学很难坚持下去。教研室要制订一些可行的措施，安排各种形式的活动，对农村小学的英语教师进行辅导培训，努力加强农村小学师资队伍建设。

3.利用有限的资源，传授知识。

还是示范课老师放的这首歌，如果说没有电脑，怎么教？其实教师的言传身教估计比起那嘈杂的音响里出来的声音更具有吸引力。或把即将要教的单词用某一首歌曲的音调唱出来，这样学生既可以娱乐也可以在娱乐中学习。而那些漂亮的手工则可以提前让班上的学生来做，这样既可以提高学生的积极性，又节约了老师的时间。

4.跟家长进行沟通，向家长强调学习英语的重要性。

家长要重视英语学习，及时监督孩子的英语学习，配合学校一起营造英语学习氛围。甚至可以考虑跟村里联合办个小型的英语声像阅览室，让学生拥有一个良好的学习环境，爱上英语学习。

当然，英语教学方法不一而足。我们也在期待国家教育部门多多关心农村特别是偏远地区的小学英语教学，给他们提供更多的教学设备，加大对农村教育的人力与物力投入。在条件还不充分的时候，各个小学老师们，应从实际出发思考自己的教学，设计出更适合于本校的英语教学方法，增强孩子们学习英语的信心，更重要的是让他们体会到学习英语的快乐。

参考文献。

[2]何兴福。对农村小学英语教育的几点思考[j].甘肃教育，2007(21)。

[3]景慎钊。农村英语教学的几点建议[j].成功(教育)，2009(8)。

大学政治论文实事求是篇十六

“哈哈，还如火如'茶'呢！”同学们指着我，笑得前仰后合。我的脸像火烤了一样，，热热的。老师啊！您这是为什么？您叫我起来回答问题，说是让我指出您发音中的错误。当时我想：这还不容易，老师怎么会-有错呢？可下面您明明用响亮的声音说：”如火如‘茶’“，怎么能念”茶“，明明是”荼吗！老师您错了。可我。。。。我是学生啊！我怎么能当着那么多同学的面，说老师读错了？我实在鼓不起勇气，最后只得用极小的声音说：“对是如火如‘茶’。于是，我就陷入了开头那种境地。

放学后，老师您递给我一张纸条和一份剪报。剪报上有这样一则小故事：“一个上海市一年级的小学生吴云帆向著名漫画家华君武写信，指出华老在一幅漫画上，误将‘植’，写成‘直’。华老非常虚心的接受意见，在那张纸条上写着：要有求实的勇气。'”

老师，我明白了，明白了您的良苦用心。我似乎悟出了“要有求实的勇气”的内涵。“求实”不仅包括向错误、缺点，向疏漏提出意见，而且包括要追求真理，要从实际出发。

伽利略敢于向亚里士多德的论断且提出质疑，多次验证，得到了“两个铁球同时落地”的真理。彭德怀勇于向”一个个‘卫星’上天”提出疑问，亲自耕种二分地，得到了不可能“亩产万斤”的正确结论。不是吗？他们都具有求实的精神。但是，更应该看到他们有这求实的'勇气。向缺点，向错误，向虚夸，向谬论，向强大的旧势力斗争的勇气。

也正是因为这种求实的勇气，才让他们获得了成功。那可爱的吴云帆，小小的年纪就敢于向著名漫画家提出意见。我相信，华老一定会在今后的工作中更加认真仔细。而这种求实的美德，将会在小云帆身上发扬。正是因为伽利略的大胆，才使人们懂得亚里士多德不是什么圣人，真理来自于实践。也正是彭德怀那种“二分地”的气魄，才使那些过上“共产主义”生活的人从睡梦中惊醒。

我呢，我不如一个一年级的小同学，更无法与彭德怀、伽利略相比。我太渺小了。这个可恨的“茶”，不，应该说，这是个可爱的字。因为这个字，才使我懂得了一条人生的哲理。

老师，谢谢您，我不会忘记这件小事，不会忘记您为了我的健康成长良苦用心。我将永远记住“要有求实的勇气”这几个字，让它来鞭策我前进。明天，不，今天，我将鼓起勇气去求实，去追求真理！

大学政治论文实事求是篇十七

实事求是，是中国共产党的思想和工作方法之一，也是大学教育的基本要求。作为大学生，我们应该怎样实事求是呢？经过这几年的大学生活，我有了一些心得体会。

首先，实事求是要以实际情况为依据。在大学生活中，我发现有些同学常常凭主观意愿和感觉去衡量事物，往往都是站在自己的利益和情感立场来判断事情的对与错。这种主观意识的左右会让我们无法客观、全面地看待问题。因此，我们要以实际情况为依据，在对待问题时要冷静、理性地分析，充分调查研究，并且坚持实事求是的原则，不偏不倚地去应对和解决问题。

其次，实事求是要有科学精神。大学是知识的殿堂，我们接受的知识是经过科学验证和实践检验的。因此，我们在学习知识的过程中，要具备科学精神，要注重数据和事实，要重视逻辑合理性，要追求原理和规律。只有通过科学的方式去分析和解释问题，我们才能得出准确、可靠的结论。

再次，实事求是要有实践探索精神。理论和实践是相辅相成的。只有通过实践的检验，我们才能验证理论的正确性。大学生应该积极参与各种实践活动，比如社会实践、科研实践、创新创业等，通过亲身体验和实践探索，去检验自己学到的知识和理论。在实践中，我们要敢于尝试，敢于失败，敢于总结经验教训，只有这样，我们才能不断完善自己的知识体系和理论思维。

最后，实事求是要有实效可观的成果。实事求是强调实际操作和实际效果，只有实际成果才能真正验证我们的工作和学习的价值。大学生要做到心中有数，全面考量相关各方面的利益，并根据实际情况制定可行的计划。在实施过程中要不断总结和反思，及时调整策略，保证工作能够取得实质性的成果。

总之，实事求是是大学教育中非常重要的思想和方法。作为大学生，我们应该以实际情况为依据，具备科学精神，注重实践探索，追求实效可观的成果。只有这样，我们才能真正实现自己的价值和目标，为社会做出积极的贡献。