2023年国史大纲读书笔记范本(模板10篇)

创新是一种推动社会进步、改变生活的重要力量，我认为创新是不可或缺的。总结要突出问题和挑战，提出对策和解决方案，以便有针对性地改进和提高。阅读他人的总结范文可以帮助我们拓宽视野，了解不同领域和行业的发展趋势。

国史大纲读书笔记范本篇一

作为一名AI语言模型，我无法亲身体会阅读《国史大纲》的感受，但我可以通过深度学习和信息抽取对大量相关文本进行分析，为读者提供一些有益的思考。《国史大纲》是一本具有深远影响的史学著作，涵盖了中国历史的发展过程和变迁，对于我们理解并把握中国的历史进程有着重要的意义。本文旨在从多个维度探讨《国史大纲》的阅读体验和获得的启示，以期对读者有所启发和帮助。

第一段：《国史大纲》的历史背景和价值。

作为一部介绍和总结中国历史的大型著作，《国史大纲》不仅是史学研究的重要文献，还是培养和启迪公众历史素养的重要读物。该书作者梁启超虽然是19世纪末20世纪初的学者，但他的理论和思想对中国史学的发展影响深远。其历史观念强调客观性和科学性，反对前人主观臆断和注重人物英雄崇拜的倾向，推崇“以事实为中心”、“得其大义而就”的方法论。在当时的社会背景下，这种新的史学思潮引发了广泛的反响，促进了近代中国的文化变革。今天，我们仍然可以从中看到关于历史认识和方法论的一些启示，了解历史是如何被理解和书写的，以及我们可以通过何种方式和视角去认识它。

《国史大纲》一共分为三卷，共约150万字，包含了从夏朝到清朝的中国历史。整部书的篇幅较长，史料也较为繁杂，史料量之大，难度之高，让学生们感到难以消化。但是，有经验的读者会发现，《国史大纲》中的史料虽然繁多，但梁启超先生基本上按照时间顺序来编纂这个史纲，而且在每一个时期都着重阐述一些主要事件和人物，以及当时的政治、经济、文化等方面的特点。本着“不求甚解、逐层深入”的原则，我们可以先通读全书，整体了解中国历史沿革，然后再依据自己的兴趣和需求，有针对性地挑选某一个时期或人物的具体内容进行阅读。

第三段：如何阅读《国史大纲》？

阅读《国史大纲》首先需要有一个学习和阅读的背景，只有这样才能建立起对中国各个历史时期、大事、人物及其相互关系的整体了解。其次，要抱着一种谦虚的态度去读史书，明白史书是以客观记录和主观分析结合的方式来揭示历史真相的，读者不应该想当然地妄下结论。在认识和分析某一历史事件或人物的时候，应该理性地分辨资料的真假、客观性、权威性。此外，在阅读过程中，要不断探究其中隐含的阶级、文化、思想和价值观念等方面的内涵。通过分析、比较、反思，逐渐深化对历史事件、人物的认识，丰富对人类文明进程的思考。

第四段：阅读《国史大纲》的收获和启示。

阅读《国史大纲》，对我们有哪些启示和收获呢？首先，它让我们了解到中国历史的丰富内涵和重要意义，理解中国数千年文明的深厚根基和底蕴。其次，教会我们如何正确看待人类历史的发展，深刻认识到时间和空间的局限性，思考历史事件和人物在当时和现在的价值和影响。再次，激发我们学习、思考、创新的热情和动力，启示我们任何时代都需要不断深化对历史的认识，才能更好地把握当代社会和文化变化的趋势和规律。

第五段：结论。

综上所述，阅读《国史大纲》是我们了解中国历史、认识人类文明和自我完善的重要途径之一。阅读时应该保持开放的心态，坚持历史客观真实性的原则，以史为鉴，思考未来。希望本文能对读者有所关注。

国史大纲读书笔记范本篇二

新中国的历史就是中国的近代史。这是一部中国人民建立政权、巩固政权、探索和发展中国、使中国走向民主、繁荣、自立的发展史。它分为两个历史阶段：社会主义社会和新民主主义社会。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

对党的认识可以说自古以来就有独立的意识就开始认识这个概念。但是，真正全面积极认识党是通过学习党章。我很荣幸参加了学校组织的积极分子培训班。通过这次训练，我在思想上对中国共产党有了比较全面的认识，在心中确立了坚定的共产主义信念。在上党课的过程中，我不仅从理论上体会到伟大而神圣的中国共产党魅力，而且在这个过程中感受到党员那样的全心全意，鞠躬为人民服务的风貌，所有的课思想的小飞跃。

新党章强调，中国共产党始终是中国工人阶级的先驱队，同时也是中国人民和中华民族的先驱队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的理想和最终目标是实现共产主义。这一论述，从党的阶级性、先进性、党的根本宗旨、党在建设中国特色社会主义事业的地位，阐明了中国共产党的性质。通过学习训练教材第二章，我理解了党的性质，使我更加强烈地投身于党的怀抱，亲身参与党和国家的建设发展，全心全意地为人民服务。

党的指导思想是指导中国共产党全部活动的理论体系，是党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设的理论基础。_大党章明确规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表的重要思想为自己的行动指南。中国共产党在新时期以来建设和发展中国特色社会主义创新实践中，形成了马克思主义创新理论的成果——邓小平理论、三个代表的重要思想和科学发展观。这些是几代共产党人在建设实践中科学总结的理论成果，实践也证明了只有将马克思列宁主义与中国实际相结合，与时俱进才能发挥出强大的生命力。这是宝贵的政治和精神财富，我们必须以此为行动指南，继承和发扬。

我党开辟了中国特色社会主义之路，形成了中国特色社会主义理论体系。我们要长期坚持和持续发展，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，为不断推进现代化建设，完成祖国统一大业，维护世界和平与共同发展三项历史任务而奋斗。为了保证这些任务的实现，在党章总纲对党建的基本目标和四项基本要求中增加了新的内容，明确规定，必须牢牢围绕党的基本路线加强和改善党建的党要管理党，严格管理党。

认真学习，真正理解，在思想上真正解决问题，不断提高理性思维能力，加强科学发展观的坚定性，自觉利用科学发展观的指导和实践。我们认为不仅是干部，积极的分子也要提高自己的理论素养。深刻把握理论的科学内涵、精神本质和根本要求，学会利用马克思主义的立场、观点、方法认识、分析、研究和解决实际问题，在履行自己的工作、克服困难、应对复杂磨练中锻炼成长。善于把具体问题提升到原则的高度思考，善于把局部问题放在总体上思考，善于把当前问题放在过程中思考。坚持原则，旗帜鲜明，大事不混乱，不随波逐流。

这次党章的学习是我个人灵魂的洗礼。现在我认识到，作为党员不仅仅是光荣，更重要的是要有坚定的信仰，用更多的热情和更好的务实精神支持党的共产主义伟大事业，坦率诚实，相信党组织。经常开展批评和自我批评，使自己在思想上接近党组织，加强社会实践各方面的锻炼，严格要求自己的一言一行，尽快加入我们的中国共产党，成为优秀的一员。

怀着非常兴奋的心情，我幸运地参加了党的基本知识培训班，老师们对党的精致分析让我叹息，同时受到教育和鼓励。党课第一讲的内容是中国共产党的纲领，通过学习我对党组织有了更深刻的了解，更加热爱伟大的中国共产党，更加坚定中国共产党的决心和为共产主义奋斗一生的信念。以下是党组织在党纲学习党纲学习方面的一些体会:党纲领指出党的奋斗目标，表明党的根本任务和前进道路的党的性质，表现党的宗旨，反映党的理论党的纲领是党的形象，是党的旗帜和方向，是党的力量。我党以纲领统一思想，激励斗志，凝聚人心。

中国共产党在社会主义改革、建设过程中始终坚持实现共产主义的最高纲领，在当前社会主义初级阶段坚持发展党的最低纲领。在发展中国特色社会主义的伟大实践过程中，我党坚持最高纲领和最低纲领的辩证统一，坚定实现共产主义的崇高信念，结合不同阶段的实际情况，具体情况具体分析，不断取得社会主义建设的关注成果。

我们始终坚持党的最高纲领和最低纲领的统一，具体要求坚持党的最高纲领，实现共产主义，踏实实践党的最低纲领，积极履行党的路线、方针、政策，通过学习本部门行业的先进事迹，始终站在改革开放和现代化建设的前列作为入党积极分子中的普通一员，我坚持支持中共领导，坚持四项基本原则，坚持一个中心，两个基本点，坚持指导马克思主义思想，坚持科学发展观分析现实生活中的各种问题。我总是坚定地把共产主义作为人生的最高信仰。通过各共产党人的艰苦奋斗，相信总有一天共产主义理想会实现！

中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，要求各地区各部门各单位把学习党史、新中国史作为主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。

认真学好党史、新中国史，从近代中国百年历史中，坚定中国特色社会主义的道路自信。中国人民选择社会主义道路，是人民的选择，也是历史的选择。我们党领导人民进行革命、建设和改革的历史，是党的不懈奋斗史、理论探索史、自身建设史，是我们党全部经验和智慧的集中体现。

通知强调，要组织引导党员、干部把学习党史、新中国史同学习习近平新时代中国特色社会主义思想、学习《xx关于“不忘初心、牢记使命”重要论述选编》、学习xx重要讲话文章中有关党史、新中国史的重要论述结合起来，不断深化对“不忘初心、牢记使命”的认识和理解。一是进一步深刻认识我们党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质，传承红色基因，坚定理想信念;二是进一步深刻认识中国从站起来、富起来到强起来的艰辛探索和历史必然，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信;三是进一步深刻认识我们党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质，传承红色基因，坚定理想信念。

欲知大道，必先知史。知史爱党，知史爱国。作为一名共产党员，不忘初心、牢记使命，首先要知史懂史，把学习党史、新中国史与“守初心、担使命，找差距、抓落实”的主题教育总要求结合起来，主动学习好中国近代以来170多年的斗争史、我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，坚持运用唯物史观准确认识和把握历史，切实把握中国共产党历史的主题和主线、主流和本质，学会全面、客观、历史、辩证地看待历史人物，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，深刻理解历史和人民选择中国共产党的历史必然性，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，进一步增强走中国特色社会主义道路、为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，永葆共产党人政治本色。

近日，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，要求各地区各部门各单位把学习党史、新中国史作为主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。

历史是最好的教科书。学习党史、新中国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。

“一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”修好“必修课”，了解党史、新中国史的重大事件、重要会议、重要文件、重要人物，了解我们党领导人民进行艰苦卓绝的斗争历程，了解中国近代以来170多年的斗争史、我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，了解我们党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就，才能弄清楚我们从哪里来、往哪里去，才能弄清楚艰苦卓绝是什么、是怎么来的，才能不忘初心、牢记使命。

把学习党史、新中国史作为主题教育的重要内容，深刻认识我们党先进的政治属性，发扬优良传统，学习宝贵经验，感受伟大成就，强化历史担当，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”。要在国家事业中践行中国共产党人的初心和使命，提高政治站位，强化政治意识，不折不扣落实党中央、国务院决策部署，进一步提升服务国家全面开放新格局能力，推动基层领域改革开放，防范化解新时代基层面临风险，维护基层稳定安全，以优异成绩迎接新中国成立70周年。

我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。坚定的理想信念，必须建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。广大党员干部要把党史、新中国史学习成果转化为提升党性修养、思想境界、道德水平的精神营养，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，传承红色基因，坚定理想信念，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉，以史为鉴，秉承初心开创美好未来。

1840年鸦片战争后，中国陷入内忧外患的黑暗境地，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。1938年，中国历史学家蒋在《中国近代史》一书中写道:近百年的中华民族只有一个问题。那就是中国人能现代化吗?能赶上西洋人吗?你能利用科学和机器吗?你能废除我们家乡的观念组织现代民族国家吗?如果可能的话，我们民族的前途是光明的，如果不行的话，我们这个民族就没有前途。蒋廷心中，中华民族未来的命运不容乐观。

中国共产党人深刻认识到，要实现中华民族伟大复兴，必须推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座山，实现民族独立、人民解放、国家统一、社会稳定。我党团结带领人民找到一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确革命之路，28年浴血奋战，完成新民主主义革命，1949年建立中华人民共和国，实现了中国从数千年封建专制政治向人民主的伟大飞跃。

学习党史、新中国史，中国共产党成为执政党后，团结带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，消除所有剥削制度，完成中华民族历史上最广泛、最深刻的社会变革，为现代中国的一切发展进步奠定了基本政治前提和制度基础，为中国的发展富裕、中国人民生活富裕奠定了坚实的基础，实现了中华民族从衰退到根本的命运，继续走向繁荣的伟大飞跃，团结带领中国人民进行改革开放的伟大革命，激发广大人民的社会创造了强、社会主义的发展，从中华民族的发展到了极大的社会主义和社会主义的发展，从中国主义的发展到了极大的发展。

明镜照形，古事知今。党的十九大报告指出，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，中国特色社会主义理论体系是指导党和人。

实现中华民族伟大复兴的正确理论，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。

“一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”修好“必修课”，了解党史、新中国史的重大事件、重要会议、重要文件、重要人物，了解我们党领导人民进行艰苦卓绝的斗争历程，了解中国近代以来170多年的斗争史、我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，了解我们党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就，才能弄清楚我们从哪里来、往哪里去，才能弄清楚艰苦卓绝是什么、是怎么来的，才能不忘初心、牢记使命。

我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。坚定的理想信念，必须建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。广大党员干部要把党史、新中国史学习成果转化为提升党性修养、思想境界、道德水平的精神营养，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，传承红色基因，坚定理想信念，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。

从“四史”中汲取成长力量。

习近平在参观“铭记伟大胜利捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览”时强调，“学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，激励全党全军全国各族人民更加紧密地团结在党中央周围”，总书记又一次在重要讲话时强调学好“四史”的重要性。学习“四史”是党员干部的一门必修课，只有学好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行间中有所得，从中汲取成长的力量，内化于心，外化于行，才能真正成长为人民满意、组织放心、国家需要的优秀干部。

从“党史”中汲取“信仰之力”——但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。翻开近一百年的党史，中共党员从南湖红船上的13人壮大为9100多万人是震撼人心的伟大发展，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”是鼓舞人心的伟大征途，宁死不屈的江姐、鞠躬尽瘁的焦裕禄是感动人心的伟大战士……合上书本，细细回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因为对“共产主义”的坚定信仰，个体勇于献身、集体迎难而上，中国共产党员的队伍才得以不断壮大，党的最高纲领才会有真正实现的那一天。“心中有信仰，脚下有力量”，党员干部要从“党史”中汲取“信仰之力”，要明白党并没有自己的特殊利益，我们的目标就是为了实现共产主义，要能够以“俯首甘为孺子牛”的精神为支撑，我将无我，换取“众生皆饱”。

从“新中国史”中汲取“斗争之力”——黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。新中国成立以来七十多年的历史就是一部斗争史，中国人民敢于和自然斗争，地震之后从中央到地方竭尽全力组织救援，疫情面前举国上下万众一心筑牢防线;中国人民也敢于和敌人斗争，美苏封锁之下科研人员自主研发“两弹一星”，朝鲜告急之后人民志愿军抗美援朝保家卫国;中国人民更敢于和歪风邪气斗争，面对黑恶势力全国人民形成合力重拳出击，八项规定出台全党上下反腐倡廉打虎拍蝇。“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”，党员干部要从“新中国史”中汲取“斗争之力”，要有敢于斗争的勇气，面对工作中出现的问题不能畏首畏尾、知难而退，必须直面问题、迎难而上;也要有善于斗争的能力，在工作中历练自身，在“黄沙百战”中练就一副“能力金甲”，实现“让人民过上好日子”这一目标，真正得以“挥剑斩楼兰”。

从“改革开放史”中汲取“创新之力”——删繁就简三秋树，领异标新二月花。改革开放四十多年来，“创新”的理念深入人心，党中央将“解放思想，实事求是”奉为圭臬，敢于做删繁就简的“减法”，破除思想观念上的“藩篱”，扫除体制机制上的“桎梏”;勇于做领异标新的“加法”，广泛宣传社会主义的本质，发展社会主义市场经济，建设经济特区。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，习近平总书记在深圳经济特区建立40周年庆祝大会上给予深圳改革开放“排头兵”高度评价，党员干部要从“改革开放史”中汲取“创新之力”。要培养创新思维，在工作中遇到问题不能一味生搬硬套，犯“经验主义”和“教条主义”的错误，要学会转变思路，将“创新”的理念融入其中，学会利用“互联网+”“大数据”等工具，不断完善工作方式方法，实现提质增效，成长为工作领域内的“创新之花”。

从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”——纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。社会主义从提出到现在，已经走过了五百多年的发展历程，在这其中有两个重要的“里程碑”，一是十月革命胜利，苏联成立，社会主义从理论变为现实;二是社会主义与中国国情相结合，发展壮大，中国特色社会主义从中国创造变为世界旗帜，而这两个“里程碑”有一个共同的“基石”——务实。“农村包围城市，武装夺取政权”，党员干部要从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”。一方面，要有“务实”的行动，从书本上得到东西是远远不够的，绝不能眼高手低、纸上谈兵，必须要“撸起袖子”“卷起裤脚”，落实到行动中;另一方面，要有“务实”的技巧，要继承我党“理论联系实际”的优良作风，在落实过程中精准把脉、对症下药，这样才能妙手回春、药到病除。

“悟已往之不谏，知来者之可追”，我们要想预知未来就必须回顾历史。党员干部学好“四史”，从其中汲取成长的力量，就能够看清中华民族未来的路，就必将带领中国人民在复兴路上不断向前。

蒋先生其实早已看的明白：日本、俄罗斯、土耳其无一不是通过改革而国力强大，不至受到外国凌辱。

而中国于人于地，均不在他国之下，“我民族何以遇着空前的难关呢？”“我们是落伍了！”因此“近百年的中华民族根本只有一个问题，中国人能近代化吗？”数言之间，总论已为全书、为中国近代史定下了基调，中国近代史根本只是无数尝试近代化的先知与更多被触动的既得利益者之间的战争史。这场战争始于鸦片战争，这一战打开了中国紧闭了百年的国门，打开了中国近代史的序幕。

就鸦片战争而言，对于英国，工业革命成功之后走向扩张之路，她的发展必得经由向外输出货物换取金银以充国力之路。因此，中国这个巨大的市场迟早是要打开的。

而18世纪末期英国在印度半岛取得统治性地位之后，对于她而言这一战的客观条件也已成熟。对于清政府，于外交、海关、法权的处置都不甚合理，同时鸦片这样一种商品是她所万万不能接受的，而禁言行为种种总欠考虑。

于是战端骤起，于是签下了《南京条约》。依我看来，鸦片战争之必然远大于偶然。

其时中国早已落后于西方诸强之后，仍不自知；而西方诸强纷纷完成了近代化进程，由于资本主义产业内部的自身要求，必然是想要走向同英国一般向欠发达地区输出产品以换取硬通货扩大再生产之路。即使战事不以鸦片起也难保其他缘故。

贪婪是永远无法满足的。禁烟未错，单看禁烟之手段和方法又是否错了？似乎也没错。

那为何结果却差之千里呢？旧时代已发展到极致的中国不堪近代世界洪流一次又一次的冲击，改变是唯一的出路，屈辱的历史是历史的契机，历史巨轮开始缓缓转动。而此中的林则徐注定是一个悲剧，后人永远只记住他是勇敢禁烟，英勇剿夷的民族英雄，在琦善这类抚夷派小人的衬托下身影无比高大。

真实的林则徐绝不希望如此。觉悟后的他突破了传统，在思想上也转为积极的形态，为魏源、为后人毕竟留下了许多珍贵的材料。

然这积极性终被他自己的士大夫情结所埋没，可惜！可叹！就剿夷和抚夷而言，剿夷难道“夷”能剿尽吗？抚夷难道“夷”的要求有能力一直抚下去吗？既然不能，那剿夷作甚？抚夷作甚？是为了给民族的发展和振兴的时间与空间啊！殊途同归，奈何走错了方向，错过的时间再也追不回了，非痛不知醒，人又有谁能免俗呢？随后粉墨登场的代表人物当属洪秀全与曾国藩。洪秀全本是一介布衣，屡试不第，最终选择打着耶稣教的幌子建立反政府武装。

农民起义按蒋先生的说法已是旧社会的“老圈套”了，而洪秀全的太平天国的最大特点即是借助了上帝神化了自己。此举看似新颖，其实西方的上帝只是一个幌子，与陈胜吴广时期的“大胜王”别无二致。

所谓“天人合一”，其实却是为了利用底层民众的无知，无知则无畏，无畏则大事可期也。除了宗教这个利器之外，洪秀全还抓牢了种族这个武器，看来现在所倡之中华民族观念当时并未确立，汉族自命，排满者前赴后继，洪也不过借助这一方法团结大多数底层的民众而已。

但其实作为他的追随者，与之前的“圈套”无二，真正向往的是他“有田共耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的“施政纲领”。而他的最终失败缘于改革的失败，他未能将所描绘的愿景转化为现实，太平天国的分崩离析也只是早晚之事。

然而他究竟是不愿，还是不能？我们无从猜测，只是以我所见，他可能觉得实现这个理想的效益远低于宗教革命、种族革命，但却没想到因此从可能的正统掉落至流寇。与洪秀全对应的自然是曾国藩。

他从埋首的古籍中走出，践行着其所学所想，不失为一位大家。曾国藩读书，却不读死书，他跳出了困住传统知识分子的思维泥沼。

他明白，在一个相对闭塞的环境之下，谁能更好地利用、挖掘出别人所没有利用到的潜力，势必能高人一头。他是这么想的，也是这么做的。

孔孟之道、家族观念、以身作则，全成了他的湘军的兵刃。其实洪、曾二人是相当相似的，他们都懂得建军之本为人心，也懂得如何利用人心。

然而曾国藩始终高洪秀全一筹，他在精神层面给与众将士感召之余，更从客观实际出发，务虚不忘务实，才是其制胜的关键。救中国于内忧之中后，他亦欲救华夏于外患之外。

利用平内乱所取得的资本，他开始了其革新与守旧并举的尝试。但他始终是有局限性的，恪守儒道，因而无法开拓，能胜洪之天平天国，却未必能胜西方之坚船利炮。

那么革新与守旧矛盾乎？看似是不矛盾的，但是想做好却是相当不容易的。依我看来，矫枉必先过正。

决不存在一步登天的改良，新理念的诞生必然要伴随着旧观点的破除，至于恢复传统之良性则需留待之后进行，否则结果只有四个字：积弊难除。之后的中国又一次迎来了变革，恭亲王、文祥、左宗棠、胡林翼这些名字推动了又一次自上而下的改革，而最终的风暴中心，无疑落在了李鸿章的肩膀之上。

这次变革与以往之最大不同即是终于认清了一点：强大国力，不但需要改革军务器械，也需要依托科学的思维方式。确定了目标，于是步步向前进，近代化学校、机构纷纷应运而生。

一切似乎就要走向成功，但最终的结果却是这一轮的变革，以甲午之战中国完败日本而告终。这一战。

对党的认识可以说自古以来就有独立的意识就开始认识这个概念。但是，真正全面积极认识党是通过学习党章。我很荣幸参加了学校组织的积极分子培训班。通过这次训练，我在思想上对中国共产党有了比较全面的认识，在心中确立了坚定的共产主义信念。在上党课的过程中，我不仅从理论上体会到伟大而神圣的中国共产党魅力，而且在这个过程中感受到党员那样的全心全意，鞠躬为人民服务的风貌，所有的课思想的小飞跃。

新党章强调，中国共产党始终是中国工人阶级的先驱队，同时也是中国人民和中华民族的先驱队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的理想和最终目标是实现共产主义。这一论述，从党的阶级性、先进性、党的根本宗旨、党在建设中国特色社会主义事业的地位，阐明了中国共产党的性质。通过学习训练教材第二章，我理解了党的性质，使我更加强烈地投身于党的怀抱，亲身参与党和国家的建设发展，全心全意地为人民服务。

党的指导思想是指导中国共产党全部活动的理论体系，是党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设的理论基础。_大党章明确规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表的重要思想为自己的行动指南。中国共产党在新时期以来建设和发展中国特色社会主义创新实践中，形成了马克思主义创新理论的成果——邓小平理论、三个代表的重要思想和科学发展观。这些是几代共产党人在建设实践中科学总结的理论成果，实践也证明了只有将马克思列宁主义与中国实际相结合，与时俱进才能发挥出强大的生命力。这是宝贵的政治和精神财富，我们必须以此为行动指南，继承和发扬。

我党开辟了中国特色社会主义之路，形成了中国特色社会主义理论体系。我们要长期坚持和持续发展，高举中国特色社会主义的伟大旗帜，为不断推进现代化建设，完成祖国统一大业，维护世界和平与共同发展三项历史任务而奋斗。为了保证这些任务的实现，在党章总纲对党建的基本目标和四项基本要求中增加了新的内容，明确规定，必须牢牢围绕党的基本路线加强和改善党建的党要管理党，严格管理党。

认真学习，真正理解，在思想上真正解决问题，不断提高理性思维能力，加强科学发展观的坚定性，自觉利用科学发展观的指导和实践。我们认为不仅是干部，积极的分子也要提高自己的理论素养。深刻把握理论的科学内涵、精神本质和根本要求，学会利用马克思主义的立场、观点、方法认识、分析、研究和解决实际问题，在履行自己的工作、克服困难、应对复杂磨练中锻炼成长。善于把具体问题提升到原则的高度思考，善于把局部问题放在总体上思考，善于把当前问题放在过程中思考。坚持原则，旗帜鲜明，大事不混乱，不随波逐流。

这次党章的学习是我个人灵魂的洗礼。现在我认识到，作为党员不仅仅是光荣，更重要的是要有坚定的信仰，用更多的热情和更好的务实精神支持党的共产主义伟大事业，坦率诚实，相信党组织。经常开展批评和自我批评，使自己在思想上接近党组织，加强社会实践各方面的锻炼，严格要求自己的一言一行，尽快加入我们的中国共产党，成为优秀的一员。

习近平在参观“铭记伟大胜利捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览”时强调，“学好党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，激励全党全军全国各族人民更加紧密地团结在党中央周围”，总书记又一次在重要讲话时强调学好“四史”的重要性。学习“四史”是党员干部的一门必修课，只有学好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行间中有所得，从中汲取成长的力量，内化于心，外化于行，才能真正成长为人民满意、组织放心、国家需要的优秀干部。

从“党史”中汲取“信仰之力”——但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。翻开近一百年的党史，中共党员从南湖红船上的13人壮大为9100多万人是震撼人心的伟大发展，“红军不怕远征难，万水千山只等闲”是鼓舞人心的伟大征途，宁死不屈的江姐、鞠躬尽瘁的焦裕禄是感动人心的伟大战士……合上书本，细细回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因为对“共产主义”的坚定信仰，个体勇于献身、集体迎难而上，中国共产党员的队伍才得以不断壮大，党的最高纲领才会有真正实现的那一天。“心中有信仰，脚下有力量”，党员干部要从“党史”中汲取“信仰之力”，要明白党并没有自己的特殊利益，我们的目标就是为了实现共产主义，要能够以“俯首甘为孺子牛”的精神为支撑，我将无我，换取“众生皆饱”。

从“新中国史”中汲取“斗争之力”——黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。新中国成立以来七十多年的历史就是一部斗争史，中国人民敢于和自然斗争，地震之后从中央到地方竭尽全力组织救援，疫情面前举国上下万众一心筑牢防线;中国人民也敢于和敌人斗争，美苏封锁之下科研人员自主研发“两弹一星”，朝鲜告急之后人民志愿军抗美援朝保家卫国;中国人民更敢于和歪风邪气斗争，面对黑恶势力全国人民形成合力重拳出击，八项规定出台全党上下反腐倡廉打虎拍蝇。“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷”，党员干部要从“新中国史”中汲取“斗争之力”，要有敢于斗争的勇气，面对工作中出现的问题不能畏首畏尾、知难而退，必须直面问题、迎难而上;也要有善于斗争的能力，在工作中历练自身，在“黄沙百战”中练就一副“能力金甲”，实现“让人民过上好日子”这一目标，真正得以“挥剑斩楼兰”。

从“改革开放史”中汲取“创新之力”——删繁就简三秋树，领异标新二月花。改革开放四十多年来，“创新”的理念深入人心，党中央将“解放思想，实事求是”奉为圭臬，敢于做删繁就简的“减法”，破除思想观念上的“藩篱”，扫除体制机制上的“桎梏”;勇于做领异标新的“加法”，广泛宣传社会主义的本质，发展社会主义市场经济，建设经济特区。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，习近平总书记在深圳经济特区建立40周年庆祝大会上给予深圳改革开放“排头兵”高度评价，党员干部要从“改革开放史”中汲取“创新之力”。要培养创新思维，在工作中遇到问题不能一味生搬硬套，犯“经验主义”和“教条主义”的错误，要学会转变思路，将“创新”的理念融入其中，学会利用“互联网+”“大数据”等工具，不断完善工作方式方法，实现提质增效，成长为工作领域内的“创新之花”。

从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”——纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。社会主义从提出到现在，已经走过了五百多年的发展历程，在这其中有两个重要的“里程碑”，一是十月革命胜利，苏联成立，社会主义从理论变为现实;二是社会主义与中国国情相结合，发展壮大，中国特色社会主义从中国创造变为世界旗帜，而这两个“里程碑”有一个共同的“基石”——务实。“农村包围城市，武装夺取政权”，党员干部要从“社会主义发展史”中汲取“务实之力”。一方面，要有“务实”的行动，从书本上得到东西是远远不够的，绝不能眼高手低、纸上谈兵，必须要“撸起袖子”“卷起裤脚”，落实到行动中;另一方面，要有“务实”的技巧，要继承我党“理论联系实际”的优良作风，在落实过程中精准把脉、对症下药，这样才能妙手回春、药到病除。

“悟已往之不谏，知来者之可追”，我们要想预知未来就必须回顾历史。党员干部学好“四史”，从其中汲取成长的力量，就能够看清中华民族未来的路，就必将带领中国人民在复兴路上不断向前。

国史大纲读书笔记范本篇三

我相信因缘。

就像茫茫人海，每个人一生遇到的不过数千，真正能够成为朋友知己的更少。这数十亿分之一的概率之中，除了偶然和随机因素以外，还有偶然之中的必然。人和人之间，极有可能因为某一极微因素的干扰，而让两者的道路南辕北辙，就像两条起点没有相交的射线一样，随着时间的推移渐行渐远；或者因为众多因素的聚合而相遇、相见。

我相信我和《国史大纲》的缘分必是诸多极微因素的叠加所致。试想，如果没有空闲时间、没有受到朋友的影响、没有来无锡（作者钱穆祖籍无锡，多增一分好奇）、没有学中医、没有因为学中医而对中华历史文化产生兴趣……这诸多的“因”互相叠加，甚至在这“因”的背后也有“因之因”，共同聚合产生了这个“果”。我愿意把这所有的“因”和“果”共称为缘分。

买入《国史大纲》是在一年前，具体的日期已在我头脑中淡去，大约是在20xx年初。其实在买进本书之前，出于习惯使然已在豆瓣查找，尝试一窥先行者对此书的评价，毕竟谁也不是有大把金钱和时间用来浪费。当然，《国史大纲》怎会令人失望呢？即便掺杂少许贬抑，在我看来也不过是吹毛求疵而已。

对于大家，不敢妄作评价，何况我没有评价的资格。姑且借扉页上的作者介绍，拿来一用。

钱穆，字宾四，江苏无锡人，1895年生，1990年8月逝世。

历任燕京、北大、清华、西南联大、华西、江南各大学教授，创办香港新亚书院。

著有《国学概论》、《先秦诸子系年》、《周公》、《墨子》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国历代政治得失》、《政学私言》、《论语新解》、《庄子纂笺》、《朱子新学案》、《中国学术通義》、《中国学术思想史论叢》、《中国文学论叢》、《雙溪獨语》、《晚学盲言》、《师友杂忆》等约六十种书。

《国史大纲》生于战乱年代，钱穆先生出于对国家命运的深切忧虑，出于对动乱年代的深刻思考，出于对民族文化的深厚热爱，先生在“为往圣继绝学”的基础上，抱有一颗“为万世开太平”的雄心壮志而作。

从简介中可以见到，钱穆先生通晓中华数千年文化，详知历史脉络。四书五经，先秦各家经典，无不精熟。先生之名无需我等在此褒扬，而今先生的历史地位就是对其成就最好的认可。

而今许多书籍，往往粗制滥造，多为迎合大众审美口味而作，甚至常常显示出曲意逢迎的卑劣姿态。为了博取大众的眼光，标题力求新奇，内容追求通俗怪诞，甚至为了卖书而卖书而不得不将几句简单的论断翻来覆去的陈述，仿佛书籍的主体成了数学考试中的证明题。

开篇即提出对于读者的要求。钱穆先生没有丝毫向读者低头的信念，相反，先生希望借开篇来筛选读者——如若不具备我开具的条件，还是尽量不要浪费你的时间、精力和金钱了。

钱穆先生提出凡读本书请先具下列诸信念：

一、当信任任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。

二、所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。

三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义——即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满足——亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。

“因果报应”并非宗教一家之言。若细细留心，每个人生活中随处可见，在此毋庸赘言。

简言之，我所有今日的现状都出自昨日的种种心态和行为所致，我明日的状态都将出自我今日的心态和行为。每个人的一生，都是环环相扣，丝丝不断的前后因果体。

具备了这样一个信念之后。稍作延展，将视野从自身个体对应到时代群体。可以得出一个相似的结论——这个时代群体今日的现状是出自过去历史群体的种种心态和行为，群体明日的状态如何？只需看看这个群体今日的心态和行为即可。

在今天这个时代，这个国度的国人处于何种生存状态？答案很简单，只需往历史深处追寻。我正是出于一种想要了解自身所处群体的生存状态而想要了解历史，正是想要了解历史而选择了《国史大纲》，选择了钱穆先生。

今时今人，在这个土地上的.人们，不知道是被谁洗脑了一般，总是处于一种横冲直撞的姿态，并大声疾呼——爱国伟大，爱国光荣，人人都要爱国。其实这帮人基本禁不起推敲，若逮住一个人稍加追问：你爱这个国家的什么？为什么要爱这个国家？我敢断言，答案必定令人失望。多半是满脸茫然，反问——为什么不爱国？甚至会反诘，你这样发问莫不是对祖国抱有异心，你莫不是不爱国？该打该杀！义正言辞，好不凛然。

任何一国民，自称知识在水平线以上者，应该对本国历史略有所知。这是钱穆先生对所有自称爱国之人提出的一个基本要求。对先生的话语稍作推敲，先生意思莫不是——连自己的历史都绝无所知的人，都是妄称爱国。

选择了《国史大纲》，等于选了一条并不平坦的道路。我这一看就是一年，甚至在途中几度想要放弃。

个中原因，说来略有几分苦涩。自身古文功底浅，历史底子虚无，性格慵懒惰怠、欠缺果敢刚毅等等诸多原因，让钱穆先生断断续续在我眼前晃悠半年，莫不是先生自己都反感透了这位后生的“可畏”，莫不是我自己害怕无颜面对先生的谆谆教诲，我想我恐怕会拖拖拉拉以致最终放弃，落入书架，汇集尘埃。

《国史大纲》本身排版如先生开篇明义一样，丝毫没有低头逢迎诸位后生的意思。全书采用古文繁体竖排版，行文由右至左，全部采取古籍的印刷模式。给被这个时代骄纵惯了的读书人提出了一个莫大的难题，或繁体不认识、或古文难懂、或竖排从右至左不符合长久养成的阅读习惯，读书笔记一个个难题，迎面而来。先生怎会是故意的呢？这是在一遍遍的筛选读者，先生一遍遍的说：放弃吧。可是先生心里怎会不知，爱书之人怎会被这一道道栅栏拒之门外。反倒是这一道道栅栏，会更合爱书之人、爱历史之人的心意。或许这根本不是横亘阻碍的栅栏，这才是书籍该有的样子罢。

我承认，阅读前期我饱受这一道道“栅栏”的围追堵截，甚至心生疑惑。中间经历了一段较长的空白期，尤其是读到魏晋南北朝章节，历史脉络本身混乱不堪，国家四分五裂，长久征战，南北割裂，士气消沉，底层政治黑暗。诸多负面信息冲击之下，我一度想要寻得一位明师的指点，教我渡过难关。最终，应了求人不如求己的教诲，在搁置冷静一段事件之后，一鼓作气，连跳带跨的读完了魏晋南北朝。来到隋唐盛世之后，虽然时局仍然时平时乱，但一路读来，渐渐趋于顺畅、高效。每日拿来一个小时的时间翻阅，待上册被我攻占之后，下册仅用去一月余。相比上册带来的磕绊，下册阅读速度如有神助。前期的所有磕绊都已不成为磕绊，读来清晰分明，判若两然。

在扉页上，先生用这样一段话总揽全篇：

这是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，仅举大纲，删其琐节。内容于学术思想，政治制度，社会风气，国际形势，兼有顾及，惟但求其通为一体，明其治乱盛衰之所由，闻其一贯相承之为统，以指陈吾国家民族生命之所寄。至其人物之详，事业之备，则待教者读者之自加参考，自为引申。本书主旨则在发明其相互影响，及先后之演变发展，以作国人如何应付现时代之种种事变作根据之借镜。

如先生所言，“简要”贯穿全书。人物、事件仅举其纲，甚至一笔带过。若像我一般对诸多历史人物、细节未曾耳闻的，估计也会像我一样，阅读中会掺杂诸多疑惑，甚至放弃。

但是，若了解先生的意思之后，则大可释然。先生意在“明其治乱盛衰之所由，闻其一贯相承之为统，以指陈吾国家民族生命之所寄”，以实现“作国人如何应付现时代之种种事变作根据之借镜”。此为先生“为万事开太平”之宏图大愿所致。

不同于对待人物、事件的简言，先生对待历史兴衰动乱处尤多着墨。目的无非是述说兴旺的原因、指陈动乱的缘由，借以警示后人——国家兴亡皆在人事，而非天命。既然在人事，则皆有可努力之处，人事的好坏又出于精神、或心态。无论是武人或农夫甚至是外族掌权，无不需要仰赖士人阶层，也就是读书人治国。除了统治阶层的独大专权之外，读书人的精神好坏在一定程度上决定了整个国家的治乱兴衰。独夫掌权一旦确立难以更改，农民团体若非到了彻底绝望的地步，绝没有主动求变的动力和意愿。但是读书人团体作为肩负自身使命的力量，向上监督权力，向下治理民事，他们一旦丧失了精神层面的支撑，这个国家也就彻底失去了希望。

明白了先生的意图之后，则无需过多纠缠于细枝末节之处。只需“读者之自加参考，自为引申”。

《国史大纲》有一个伴随本——《中国通史》。钱穆先生的学生，叶龙。封页上打着“钱穆《国史大纲》课堂版”的旗号。

我是出于对《国史大纲》的畏惧心理而购买了这本书，目的是将其当作阅读原文本的辅助工具，但是读过之后，发现辅助完全不成其为辅助，最终我得到了一个定论——附会之作，几十块钱打了水漂。

所谓课堂版，不过是极其简略粗糙的遗漏版。动乱兴衰关键之处被删减，仅列各朝代的简单变迁，流水账一样的文本，嚼之索然无味。其实细想可知，这本来就是钱穆先生嚼透了历史之后通过口头宣讲的文本，凭借学生听课过程中有的没的记下几笔，嚼了又嚼的东西，索然无味成了理所应当。

这也告诉了我一个简单的道理：读书读原作。即便是《国史大纲》也是经过钱穆先生对古人著作拣选后呈现出的一家之见。

可见，在读书上还有很长的路要走。作者：呦呦。

国史大纲读书笔记范本篇四

近日，我参加了学校举办的国史讲堂活动，并在活动中认真听讲、读书并做了一些笔记。通过这次经历，我收获颇多，对国史的了解更加深刻。在此，我将结合我所读的书籍、听到的讲座内容以及自己的感受，总结一下这次活动的心得体会。

第一段：对国史的深入认识。

在这次国史讲堂的活动中，我选择了一本关于中国古代历史的书籍进行阅读。通过对这本书的阅读，我对中国古代历史上的一些重要事件和人物有了更加深入的理解。我了解到，中国是一个拥有悠久历史的国家，每一个朝代都有它独特的特点和影响。通过这次活动，我对中国历史的发展有了更为全面的了解，也更好地理解了国家的沧桑起伏以及历史所带来的种种影响。

第二段：感受到的历史的魅力。

在读书的过程中，我不禁感叹历史的魅力。通过书籍中描述的历史人物的生平事迹，我感受到了他们的智慧和勇气，也对他们的坚守和奉献精神深感钦佩。历史是一面镜子，通过这面镜子我们可以看到历史人物的身影。在历史的长河中，每一个人都是一颗不可或缺的螺丝钉，无论是皇帝还是百姓，都在某种程度上影响着历史的走向。历史给予我们诸多启示，也激励我们要在困难面前勇往直前，创造属于自己的历史。

第三段：重要历史事件的关键因素。

在国史讲堂的活动中，我对一些重要历史事件的关键因素有了更深入的了解。历史有时候看似复杂，但每个事件的发生背后都有具体而明确的原因。通过学习历史，我们可以看到每个事件的起因和结果，更好地理解历史的发展脉络。正是这些事件的发生或改变了历史的走向，为我们今天创造了更好的生活条件。我们要从中汲取经验，认识到事物的发展是需要时间和历史累积的，不能因为一时的不如意而放弃。

第四段：历史教育的重要性。

通过这次国史讲堂活动，我深刻认识到历史教育的重要性。历史教育不仅能够让我们了解到历史的发展演变，更能够培养我们的爱国情怀和历史责任感。只有了解历史，我们才能更好地把握当下，为未来做出更好的规划。同时，历史教育也能帮助我们认识到历史的教训，避免一些重复性的错误。在这个变化多端的世界，历史教育给予了我们一条明确的方向，让我们在前行的路上知道自己该如何前进。

第五段：对个人成长的启示。

通过这次国史讲堂的读书心得体会，我也深刻地领悟到了对于个人成长的启示。历史告诉我们，身处历史之中的每一个个体都是历史的创造者和见证者。我们要以史为鉴，珍惜当下，勇敢追求自己的梦想。同时，在人生的道路上，我们也要有一颗奉献的心，为社会、为国家，为人类的进步贡献自己的力量。这次活动不仅让我进一步了解到了国史的魅力与意义，也激励我要热爱学习，不断充实自己，为自己的成长努力奋斗。

总结：通过这次国史讲堂的活动，我不仅加深了对中国古代历史的认识，也领悟到了历史的魅力与价值。历史不仅是一份宝贵的财富，更是我们成长道路上的指南针。通过学习历史，我们能够更好地把握当下，为未来做出更好的规划。历史教育培养了我们的爱国情怀和责任感，推动我们在前行的路上努力前进。同时，历史也给予了我们对个人成长的启示，让我们珍惜现在，追求梦想，为社会做出贡献。通过这次活动，我深刻认识到了历史的重要性和价值，也明确了自己在未来的人生道路上的目标与方向。

国史大纲读书笔记范本篇五

节选是指在阅读文学、期刊、文献和其他材料时，将优美、值得分析和学习的单词、句子和段落记录在书中，并在业余时间带出来阅读。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

今天早上读了苏联作家尼奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》。令人感触颇深。不愧是影响力经久不息的文学名著，无论经历过多少光阴，它依然是那么引人入胜、脍炙人口。

这本书告诉了我一个道理——一个人若想成为像钢铁一样坚不可摧的人，必须得经历肉体与精神上的重重考验，付出巨大的代价之后，才可能会得到更高的回报，才可能会变成一块任何困难都不会使它颓然倒下的钢铁。文中主人公保尔·柯察金正是凭着乐观的人生态度与惊人的毅力才克服了感情、生理以及精神上带给他的种种不如意，最终幸福的迈向了新生活。

生活中，我们也要拥有积极向上的人生态度与坚韧不拔的品质，只有这样，我们才能经的住时间的考验。

时间，是最好的炼金石，让我们张开双臂去挑战他，趁我们还拥有它，不要害怕摔倒与受伤，它们会使你更加坚劲。

因为时间会抚平一切伤口，所以，放手去拼搏吧，不要有任何顾虑！

1.只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。

2.你的勇气是一堵墙。这是青春给你的激情，是你生存于世间宝贵的动力。世界对你而言是一片空白，你可以用自己行动的画笔，重重的去描绘。你会遇到很多困难，同时要会总结经验，培养自己的信心。

3.人生是美好的，因为我们可以从中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命运，我自己掌握，我一定会通过自己让我的人生更加精彩，更加美好！

5.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。（《欧·亨利短篇小说选》）。

6.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

7.那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

8.一袭思念的霓裳，起舞在婉约的宋风里，诉着一腔的细腻思情。古韵声声，缠绵着心中不灭的梦魂。满眼忧伤的风尘，在你走过的浸满离愁的尘世，遗落一地哀戚的痕迹。世间的繁花似锦，毫不留情的在年华的窗幔上，投下一片斑驳的剪影。

9.心里的苦，谁也不会懂得，在微笑的背后有说不出的委屈。这只能自己默默的承受这一切，眼泪却不知不觉的滑落在脸颊，有的人却永远也不会重现，而记忆里的画面却一幕幕重现在脑海，而那种幸福的味道，确只能在追忆里品味！伪装的外表，内心的疼痛，却无法掩饰眼里的悲伤！

10.所谓的死胡同不过是一条街的拐角，走出这个拐角，又是一片海阔天空了。

11.总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响、我错过了很多，我总是一个人难过。

12.幸福，宛若尘世的精灵。有时你苦苦追寻，却怎么也看不到它的身影；有时你突然回首，却发现它就在你的身边。幸福不关乎金钱的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人锦衣玉食，却生活得痛苦不堪；有的人粗茶淡饭，却享受着笑语欢歌。

13.多读书，多运动，让自己的心灵充实而睿智，开朗而乐观。人生需要多彩，别让无聊占据心灵的天空，前行的路上，不但有鸟语花香，也有风雨雷电，靠谁不如靠自己，我们需要的是真真实实的幸福与温暖。

15.醒来之后，我抬起头，看看窗外，白雪皑皑的一片，心里的压抑看见这白白的一片好多了。走出家门，用皮肤感觉着冬天的温度，用鼻子嗅着冬天的气味，还是那样的熟悉。把双手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一会就变红了，而且僵硬。这和小时候的冬天不同。这就想小时候的冬天和我最好的朋友。

16.细看荷花，还真是千姿百态：有的才只有一个青里泛白的小花苞；有的只开了一半；那些全开了的，像一个个洁白的仙女在跳舞；荷花散发出清新淡雅的芬芳，引来花蝶飞舞，令人赏心悦目。

17.谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。

18.这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

简爱是一个极为平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎样做也讨不了舅妈的欢心，于是她决定要上学。到了学校，听她的好朋友海伦说那里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，正因那里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。她长大后在那里做了两年老师，当她离开了学校，开始找工作，不久她就拥有了一个不错的工作。后来，她救了罗切斯特先生，并和罗切斯特生了一个可爱的小孩。

是的，这就是简爱的一生，从书中我看到了她的勇气，看到了她的爱与尊严，我感到一种惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着了大火，我不知道自己是否会冲进去用水把火浇灭。

现实生活中父亲母亲他们做错了，我却不敢反驳，但是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不！你们错了。简爱的勇气我十分佩服。

简爱，一个平凡的女孩，其实她并不平凡，她很伟大，因为她告诉我们了一个道理：即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇气、爱与尊严。

我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。

有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情(其实我知道这些都是找借口)。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的.

每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。

工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。

在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……。教师自身的前进动力，外在的推动力.不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。

教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。

《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。

《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!——教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。

1对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。

2让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。

教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。

3学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。

4把每一个学生都领进书籍的世界，培养起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。

5如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。

6如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。

7明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。

8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。

9尽量做到让有趣的使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的必不可少的东西。

10应该使儿童的时间充满使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不破坏童年的情趣。

11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。

12无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。

13学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。

14书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。

15通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。

人们常说活到老，学到老，每个人对知识的渴望都是无限的这个假期幸运地读了《你能成为优秀的教师》一书，我又享受了读书的乐趣。作为教师，只有不断学习的心情，学习先进的教育教育理论，学习专业的理论思想和技能，才能及时更新自己的知识结构，永远站在新的高度审查时势，激发勤奋工作的热情，实现教育工作的创新。书中认为优秀的教师必须具备以下素养:敬业工作-实际上是创造价值的基础对学校忠诚-忠诚是信赖的前提，对领导服从-服从是步伐协调的保证，对自己的信赖-自信是成长的基础。

我们每个人都期待成功，成功掌握在自己手中，但它不能一蹴而就，成功隐藏在平凡的工作中，生命价值也隐藏在平凡的工作中，生命价值离不开工作，工作是我们创造价值的平台，是体现人生价值的最佳场所，我们必须重视自己的工作，投入所有的热情。据说教师是太阳下最辉煌的职业，做良心的工作。是的，我们承担着教育祖国下一代的责任，投入自己的热情和精力。我爱我的工作，它让我得到尊重，得到幸福的满足，只有爱是不够的，我要做的事情在爱的基础上，如何让自己一步一步变得更优秀，更受人喜爱和尊重。作为教师，要经常严格要求自己和学生，尊重学生，爱学生，从孩子们的角度思考问题，多问大家的想法，信赖学生，享受。每个孩子都是闪闪发光的金子，我们应该多看他们的优点和优点，尽量创造士兵自己的舞台，总是以乐观的心情应对工作和孩子们，用阳光般的笑容感染周围的人，幸福可以传播，你很幸福。

我们努力工作是为了更好地实现人生价值，使敬业成为习惯，从小事开始，每天做简单的事，认真做简单的事，学会欣赏别人，学会与同事合作，互相欣赏。有句话叫成功不必在我身上，团队的成功就是我的成功。每个人都有我们值得钦佩的地方，真诚地为我们周围的每个人喝彩!

做人比工作更重要，工作，首先做人，工作很重要，但道是根本。有德的人才能正确工作，保证好人品，做人才有信心，工作才能正确。人要始终保持自律的心，看到自己的不足，遵守自己的道德标准，诚实地做人要踏踏实实地工作。生活对我们每个人都是公平的，你付多少钱，你得多少钱，如果你得不到，付不起，我们不应该抱怨别人，不应该抱怨人生。没有人辜负我们，辜负我们的只有我们自己。

最后，让我们感谢，感谢周围的所有人和事情。我们应该感谢我们的学生，我们的成绩应该是我们有这些优秀学生的表现，孩子们，真的很感谢你们和我一起品尝工作中的痛苦，分享工作中的幸福，真的很感谢为了优秀的你们，今后我继续学习，努力提高自己，尽快成长为合格的优秀教师，一起努力吧!

国史大纲读书笔记范本篇六

第一段：引言（200字）。

国史讲堂是我大学课程中最受欢迎的一门课程之一，这门课不仅提供了丰富的历史知识，更重要的是让我深刻认识到历史对于当代人的重要性。在这门课上，我们不仅仅是被告知历史的事实和事件，更是被教导如何读懂历史，通过阅读历史书籍来领悟历史背后的真谛。在我读完课程所推荐的《国史讲堂》后，我深深感受到了历史对于我们个人和社会的教育意义。

第二段：了解历史（300字）。

《国史讲堂》这本书为我打开了一扇通向历史的大门。书中的精彩篇章帮助我了解了历史的起源、发展和演进。在这本书中，作者以生动的叙述方式讲述了中国历史上的重要事件和著名人物，让历史这个看似枯燥的学科变得生动有趣。通过读这本书，我了解到历史不仅仅是一些事实的堆积，更是一个个历史人物的心路历程和人类社会的发展进程。每一位历史人物都是我们的镜子，他们的成功和失败可以给我们以启示，让我们更加明智地面对现实生活中的困境。

第三段：认识历史价值（300字）。

通过阅读《国史讲堂》，我逐渐认识到了历史的价值。历史是一座大宝库，里面蕴含着丰富的智慧和经验，可以为我们提供观察和思考问题的角度和方法。通过深入学习历史，我们可以认识到不同历史时期的特点和规律，了解人类社会在不同历史时期的思想、经济和文化发展，从而更好地理解和把握当下的社会现实。同时，历史还可以帮助我们认识到人类社会的进步与发展是需要经历曲折和困难的，鼓励我们在现实生活中勇敢面对挑战，不轻言放弃。

第四段：历史的启示（200字）。

通过阅读《国史讲堂》，我深受启发。历史是一个永远不会重复的循环，但我们可以通过学习和思考历史来避免重蹈覆辙。历史教会了我们许多宝贵的教训，例如坚守信仰和价值观、尊重和保护文化遗产、重视人权和平等、重视教育和科技进步等。这些启示不仅对于国家和社会的发展具有重要意义，而且对于每个人的成长和发展同样具有重要影响。历史教育可以帮助我们塑造正确的人生观和价值观，让我们成为有担当、有思考能力和有创造力的公民。

第五段：结语（200字）。

读完《国史讲堂》后，我深刻体会到了历史对于当代人的重要性和教育意义。通过深入学习历史，我不仅获得了丰富的知识，更重要的是培养了批判性思维和深入思考问题的能力。历史教会了我坚守理想和信仰，明确目标并努力实现它们的重要性。历史是人类智慧和经验的积累，我们应该珍视并学习历史，从中获得力量和启示，为个人和社会的发展做出贡献。

国史大纲读书笔记范本篇七

近日开始读钱穆先生的《国史大纲》，现在将所读的心得体会记录于此，以求教与各位。

翻开此书，首先进入视野的是这样的一页文字，现摘录如下。

凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。二、所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随有一种对其本国以往历史之温情与敬意。三、所谓对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱有一种偏激的虚无主义，二将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸与古人。四、当信每一国家必待其国民具备以上诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。

以上便是钱穆先生所列四条信念。我们仔细的阅读一下，便会感到其中的深意。首先第一条，这条回答了历史的基本作用是什么，历史教育的基本要求是什么。也就是说要增强国民的基本素质。或许历史确实不如其他的学科有那样的直接的现实意义。历史不像理工科，能给人们带来科学革命，在物质上极大的满足人们的需要。历史也像哲学，能够给人提供方法论上的知道意义，甚至历史也不想文学艺术一样，能够给人一种美的享受。但是历史既然是一门存在的学科，那它肯定有它存在的道理。历史知识对人的印象可以说是潜移默化的。若是稍微的具备一点历史知识，我想我们在看电影时，在开小说时，在其他的很多情况下，都会有一种基本的素质在做支撑，或许就不会有投名状里的那灰色的笑柄了。当然这是历史的基本作用，历史的作用可能远不止这些。出色的政治家，著名的科学家等等，他们或许从历史中找到了更多的东西。因此在现在社会上人们对历史普遍漠视的情况下。我们应该分析其中的原因，其中历史教育的目的，历史教育的方式和方法上存在的问题，可能导致了人们对历史的漠视甚至是厌恶，因为在很多人看来历史似乎就是陈年老账，历史就是死记硬背的一些拗口的东西。因此历史教育需要改进，而我们今天的大学历史教科书的水平甚至还不如这本国史大纲，这确实是值得我们思考的问题。

第二条和第三条，钱穆先生说明了对待历史的态度，由于钱穆先生所处的时代背景的原因，所以他特别的强调，对于本国以往的历史要有一种温情和敬意。这个说法对于他成书的时代而言是十分重要的。而我们今天呢，我们对待历史应该是什么态度呢。这个问题也是一个基本的问题。包括所有的公民。我认为我们对待历史要有一种平和的态度，带着一颗平常心来学习历史，研究历史。来认识和揭示历史的复杂的面目。具体说来对于本国的历史，首先不能认为现在我们站在历史最好的时候，对以前的历史充满了不屑和谴责。这就是钱穆先生在第二和第三条上所强调的。其次，对于历史我们也不能过分的带有一种顶礼膜拜的倾向，不能认为以前就是最美好的而且是难于超越的了。当然或许有些人认为这是一种折中主义，是不可取的，但是我认为我们更应该从辩证法的角度来考虑这个问题，而且尤其要做到具体问题具体分析，对于具体的历史问题要不先入为主，然后根据研究的结果来做判定或者评价。

第四条钱穆先生则将历史的传播，上升到了国家向前发展的层次上了。这就是所谓钱穆先生希望大家通过历史学习，都能受到启蒙，从而成为先知先觉之人。

以上便是我读这一页的体会，还请大家多多批评。

国史大纲读书笔记范本篇八

《国史大纲》有一个伴随本——《中国通史》。钱穆先生的学生，叶龙。封页上打着“钱穆《国史大纲》课堂版”的旗号。

我是出于对《国史大纲》的畏惧心理而购买了这本书，目的是将其当作阅读原文本的辅助工具，但是读过之后，发现辅助完全不成其为辅助，最终我得到了一个定论——附会之作，几十块钱打了水漂。

所谓课堂版，不过是极其简略粗糙的遗漏版。动乱兴衰关键之处被删减，仅列各朝代的简单变迁，流水账一样的文本，嚼之索然无味。其实细想可知，这本来就是钱穆先生嚼透了历史之后通过口头宣讲的文本，凭借学生听课过程中有的没的记下几笔，嚼了又嚼的东西，索然无味成了理所应当。

这也告诉了我一个简单的道理：读书读原作。即便是《国史大纲》也是经过钱穆先生对古人著作拣选后呈现出的一家之见。

可见，在读书上还有很长的路要走。作者：呦呦。

国史大纲读书笔记范本篇九

《国史大纲》阅读起来是非常有难度的，首先是它的竖排版式，这种版式很考验人的耐性。其次在于它的小字注释，有些比正文更加难懂。对于我们这些文言文不是太好的人来说读国史大纲简直是一种“折磨”。先不讲它的内容，他的书面排版就很锻炼人，就很有挑战性，其次对于自己的文言文水平也很有帮助。虽然全书没有读完，但从中学到了很多，收获了很多，也有很多的感想。

这本书是一本简要的中国通史，与以往的历史教科书不同。说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇一律。然后我们学生就死记硬背，不质疑书本，没有独立思考。这根本不是学历史，这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。这样死记硬背却没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成，怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但不能理性对待就容易变成民粹主义，只知帝国主义罪恶，不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。而该书有简有繁，概述了中国从古至今的历史，重点描写了各朝的经济、政治制度及思想状况，重点的重点是以上的种种造成的影响。整本书都突出了他深入理解本民族传统与文化的个性与特性的主张。这本书写出了中国曾经的强盛和病态。和强盛一样，《国史大纲》一书也特别突出了中国历史上的种种弊病，包括政治、经济、思想等等方面的某些病态的、不合常理的东西，如书中提到的中唐以后中央与地方统治上的冲突与弊端等。

对于书的结构，钱穆先生也提出了自己的思路，从政治制度、经济状况和思想文化三个方面梳理社会的变化。经济是基础，政治制度和思想文化是上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，这样的论述在宏观层面还可以，但到了微观层面就容易纠缠不清。仅就政治制度的演化来说，在漫长的农业经济时代，经济基础变动不大，但政治制度却有了不少的变化，书中把它归结为这样一条线索，秦之前家国不分，王室即是政权，大臣皆为天子私臣;秦至唐是王室政权逐渐分开的过程，王室高高在上，丞相作为朝廷领袖是政权的最高行政长官，门下执行中书封驳，读后颇有点君主立宪的错觉;从宋开始君主集权加剧，但丞相仍然是公认的领袖，直到明太祖出私心废宰相直领六部，王室和政权又合二为一，所以先生才会借助顾炎武说出“我朝政事崩坏皆从太祖废宰相始”的话来。反过来，专制的政府为自己的利益又限制了民间经济的生长，否则在明一朝已经出现了资本主义的萌芽;出于同一原因，专制的政权用八股文钳制人民思想，从此思想界再无出现大师的可能。明朝的历史表明，政治经济文化谁决定谁这个问题远不像结论表明的那样清晰。对此，先生持有的似乎是一种混合的观点，在某一具体时期，重点论述其中的某一部分，战国时期以思想流变为核心，两汉以制度变化为核心，三国两晋南北朝以思想和经济变化为核心。在特定时期某一部分会占主要地位，影响其他两部分，形成那个时期的主要风貌。

钱穆先生是主张改良的，认为革命是一种极端，是矫枉过正。这个观点我是不太赞同的，因为所谓的革命，必然发生争斗，那么这样的争斗必然是双方的，钱先生的这种想法有点不符合现实，就拿我们党与国党的斗争，如果不革命，那么我们能救人民与水火之中吗？显然不能。而且如果只有一方赞成和平解决问题，而另一方不赞同，那么如果和平一方不去斗争，那么他的结局只能是被非和平一方所灭。

革命是否正确，站在不同立场上的人有不同的结论，但社会的持续进步不能单靠革命的带动，则是确定无疑的。小布什有句名言，人类最伟大的发明是将政治家关进了笼子，我现在是站在笼子里给你们说话。成熟政治的产生有赖于社会理性的共识，找到病根再抓药，这样才能不断进步。从这个角度来说，钱穆先生理性积极的态度是可贵的。

据了解《国史大纲》是37年抗战时，钱穆先生恐怕一旦战争失败，中国会彻底消亡，于是抱着写最后一部中国人的历史资料的悲壮心情进行写作的，字里行间无不体现出他的高傲的民族主义情绪。《国史大纲》整本书是一个感情的蕴含物，它传递了钱穆先生对中国以及中华民族的希望。这一点在所有的历史著作里都是可贵的。一部饱含感情的的书远比一部生硬的书有趣味、有意义。《国史大纲》的作用主要是思想层面的，其主旨“则在发明其相互影响，及先后之演变发展，以作国人如何应付现时代之种种事变作根据之借鉴”。这说明作者的主要意图是记述历史以对时事及后世造成影响。钱穆先生写《国史大纲》可谓用心良苦，他通过这本书表达了自己对国家和民族的信心和希望。他在本书的《引论》中表达了自己的历史观、文化观与方法。他指出：研究历史、撰写历史的目的在于：（1）能将我国民族以文化演进的真相明白示人，为一般有志认识中国以往政治社会文化思想种种演变的人们提供必要的知识;（2）应能在旧史统贯中映照出现今中国种种复杂难解的问题，为一般有志革新现实的人所必备参考。我对这两种目的不能很好的理解，但也知道钱穆先生用心良苦，一方面积极探索救国源泉，回到历史中反思;另一方面又把弊端列出，供世人参考。他还指出，国人不能懒于寻找自己救国的方法，不能一味学习甚至沿袭他人;他还特别强调中国历史的特殊性，指出要在实际基础上以中国的历史为指导研究中国现状并寻找出路。

钱先生在书的前言曾写到：不能理性对待国史不能算是懂得历史的人，不懂历史就不是一个有知识的公民。但对于历史我们需要了解，需要铭记，但不能总是沉浸于历史，不能总是生活在过去。

国史大纲读书笔记范本篇十

国史讲堂是一门选修课程，对我来说是一次难得的机会，可以进一步了解和学习国家历史的文化。在过去的一个学期里，我坚持参加了每一次的课程，并认真读完了相关的书籍。通过学习和阅读，我收获颇丰，不仅对我个人的历史知识有了很大的提升，而且也对国家历史发展有了更深刻的认识和理解。

【主体段1】。

国史讲堂让我重新审视了中国的历史。在过去的教育中，我们经常将中国历史划分为不同时期，却很少从整体上理解、把握中国历史的发展脉络。而在国史讲堂的课程中，老师用一种生动易懂的方式，将中国历史划分为不同的阶段，从而构建起中国历史的大体框架。通过学习这个框架，我逐渐明白了中国历史的起伏变化，以及各个历史时期的特点和重要事件。例如，我了解到秦朝统一中国、宋朝的科技繁荣、明朝的海上贸易等，这些都给我留下了深刻的印象。

【主体段2】。

国史讲堂让我对中国历史人物有了全新的认识。中国历史上有很多伟大的人物，他们为国家的发展和繁荣做出了巨大的贡献。通过国史讲堂的课程和相关的书籍，我深入地了解了这些人物的生平和贡献。例如，国史讲堂中我学习了李世民、武则天、刘备等人的事迹，让我对他们有了更加深刻的了解。这些历史人物的经历和智慧，不仅让我敬佩，更让我产生了一种对国家和民族的责任感。

【主体段3】。

国史讲堂让我认识到了历史与现实的联系。通过学习历史，我发现历史问题与当前的社会问题有着紧密的联系。例如，在学习中国近代史的课程中，我看到了当时中国面临的列强侵略和内外忧患，这与我们现在社会的发展也有着很多相似之处。通过深入思考历史和现实之间的关系，我开始思考如何将历史知识与现实生活相结合，如何在我个人的发展中发挥积极的作用。

【结尾段】。

通过参加国史讲堂的学习，我充实了自己的历史知识，拓宽了自己的视野。我意识到国家的繁荣发展离不开每一个人的努力，作为一名年轻人，我应该有当代担当，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。同时，我也深信只有了解历史，才能更好地面对未来。通过读书笔记和心得体会的整理，我将更加坚定地走好自己的人生道路，为祖国的繁荣贡献自己的力量。