最新汉语言文学本科论文(精选17篇)

考虑到各种限制因素，我们需要寻找一种更灵活的解决方案。在情感表达中，我们可以运用一些技巧和策略，以达到更好的效果。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，希望能给大家提供一些启示。

汉语言文学本科论文篇一

1.1百年《孟子》比喻的研究成果。

1.1.1《孟子》比喻类型与喻体选材。

1.1.2《孟子》比喻特色。

1.2《孟子》比喻研究的缺憾.

1.3语料的选择和研究方法。

第2章中国传统比喻理论下的《孟子》语用比喻研究.

2.1中国比喻研究概况.

2.2《孟子》比喻的类型.

2.2.1词句类比喻.

2.3《孟子》比喻的特色。

2.4小结.

第3章《孟子》语用认知性研究.

3.1认知隐喻研究概述.

3.2《孟子》比喻认知性研究的切入点—水喻。

3.3《孟子》比喻的两种认知类型.

3.3.1实体隐喻.

3.3.2结构隐喻.

3.4小结。

第4章《孟子》比喻的相关比较.

4.1《孟子》比喻与《庄子》比喻的比较.

4.1.1思想目的比较.

4.1.2比喻特色比较.

4.2《孟子》比喻与《韩非子》比喻的比较。

4.2.1思想目的比较。

4.2.2比喻特点比较.

4.3小结.

结论。

范文二：

引言。

第一章流行歌曲与修辞学。

第一节作为新的文化表达方式的流行歌曲。

第二节流行歌曲的发展轨迹。

第三节修辞与修辞学。

一、古典修辞学的“说服论”

二、新修辞学的“认同说”

三、修辞与选择。

四、修辞与修辞学。

第四节流行歌曲与修辞学。

第二章流行歌曲的文本修辞学。

第一节怀旧。

一、流行歌曲的怀旧模式。

二、怀旧作为文本修辞。

三、怀旧对于当代文化的本体论意义.

第二节爱情.

第三章流行歌曲的运作修辞学.

第一节明星及明星制。

第二节演唱会.

第四章流行歌曲:当代社会的文化修辞学。

第一节流行音乐场的形成。

第二节场内部的`分化。

第三节流行歌曲对当代文化矛盾的修辞表达。

第五章京剧采茶戏的音韵修辞特色。

第一节戏曲音韵研究。

第二节采茶戏五音.

第三节采茶戏韵辙.

第四节《毛洪记》选段舞台音韵修辞分析.

第五节采茶戏字音音韵规律小结。

结语。

范文三：

《文学言语的美学构建》。

引言。

一、文学语言的修辞学研究。

二、文学语言的形式主义研究。

三、文学语言的生命本体论研究。

四、文学言语美学构建的研究宗旨----以文学私有性为例。

第一章“私有之美”----私人感觉与私人语言。

第一节维特根斯坦“私人语言”不可能性论证的哲学目的与论证方法。

第二节维特根斯坦“私人语言”不可能性论证的实质辨析。

第二章美学构建与个人化表达.

第一节私人感觉的生命本体论意义.

第二节私人感觉：文学言语活动的渊薮.

第三节文学言语的美学特征特征：私人感觉的个人化表达。

第三章私人之美与文学言语。

第四章第一节文学言语与生命的内在同一性。

第二节文学言语的对话性特征.

第三节“自我”的完善：私人感觉个人化表达的审美后效.

第五章文学的突围：美学构建个人化表达的话语衍生。

第一节“立象尽意”——内在情感的自我赋形.

第二节“言外之意”——内在情感私密性的保留.

结语.

汉语言文学本科论文篇二

摘要：校徽是大学形象建构的媒介，同时也是大学文化的典型载体。

本文基于实例湖南科技大学校徽，从符号学角度分析了校徽的语用功能，着重阐述了文字和图像在徽标设计中所具有的新功能，例如传播功能、审美功能、象征功能以及隐喻功能等，多方面探讨了大学校徽的语用性理据所在。

对于符号学视角下的徽标研究，一方面有利于我们更好地认识徽标，了解徽标的作用；另一方面，也为我们研究校徽提供了新的视角，全面的认识徽标，可以在徽标的设计中更好地运用文字语符和图形语符，使徽标具有更强的表现力，传达更为丰富的信息。

因此，对于徽标的符号学视角下的研究具有理论和现实的双重意义。

关键词：大学校徽符号学语用性文字功能图像功能。

引言。

校徽，作为高校品牌形象和高校品牌文化的载体，蕴含着丰富的文化内涵，是高校的整体形象的标识，它积淀学校一步一步发展的历史，是大学精神和校园文化的集中体现。

校徽需要个性，需要视觉上的冲击力，需要美感。

因此，高校校徽也成为了标志设计的重要内容。

就其基本内涵而言，大学校徽可以被看作是设计者根据学校办学理念、办学特色以及在办学过程中沉淀和积累起来的人文精神，通过巧妙的构思和设计，将具有象征功能、区别功能、传播功能、审美功能以及隐喻功能的图像、色彩和文字组合在一起，从而构成的具有深刻寓意的图形，可以充分彰显大学的办学理念和人文精神。

在国外，符号学的研究已经和绘画等艺术设计领域相结合，比如美国俄亥俄州立大学创立了产品语意学，英国学者克雷斯和柳温把视觉传达设计中加入符号学。

符号学认为徽标的设计元素由各种不同的符号组成，徽标的主要符号包括文字、色彩、图形等，徽标中的符号元素都具有独特的象征和隐喻意义，近些年来中国传统文化元素在徽标设计中的创作与运用越来越受到关注。

在国内，设计符号学的相关研究也有更多的专家学者进行研究和探索，例如设计符号学在清华大学美术学院、武汉理工大学等高校的相继开设，毋庸置疑弥补了国内关于设计符号学研究方面的缺失，并且在一定程度上取得了较高的成果。

李万文[1]回顾了符号学的理论来源，对其研究特点以及代表人物的主要思想进行了阐述，并探讨了其发展前景。

张良林[2]发现符号的传达作用与意指作用不是绝对对立的，而是处于相互依存、彼消此长、不断转换等对立统一关系之中。

范亚刚[3]回顾和总结符号学的发展轨迹，探讨西方符号学理论在中国的接受并揭示其发展的三个阶段。

李金桥[4]阐述意境是大学校徽中的意象在人脑海中激发出来的审美想象空间，能够让人产生一种审美的感受。

刘福英[5]从多模态角度分析，论述大学校徽多模态隐喻识别与解读中源域的选择及语境对解读所起的作用，目的在于进一步说明大学校徽多模态隐喻的基本特征。

朱仁洲[6]借用自然科学领域的谱系学方法，对中外大学校徽做谱系学分析。

吕会[7]在《在图像与文字之间——图形符号和汉字的比较研究》中对图形符号文字性和汉字图像性进行分析，并从内外两方面对二者做比较研究，提出了新的论点，认为图形符号具有了汉字的某些性质，而汉字同样也具有了图像性的特点。

符号学对徽标的研究重心在符号学理论的应用，当然随着符号学理论研究方法的探索，理论不断趋于成熟，与其他领域的结合进行跨学科研究，用符号学指导徽标的研究已取得收获。

但是，非系统化研究符号学的理论在徽标研究上的应用尚未成熟。

虽然大学校徽因其符号属性和广告价值而带有明显的语用取向，但依然存在两方面的问题：第一缺失经典语用学理论作为参照；第二在研究中大多都采取了描述性的分析方法，缺少可靠的数据支撑。

还未能有效地发挥出符号学对徽标设计的整体的方法论指导意义。

由此可见，在符号学视角下对标志系统的研究还有有着广阔的空间。

有鉴于此，本文拟通过实地调查和网络搜索的方法收集语料，并运用经符号学理论微观探讨国际化语境下大学精神符号化所体现出的语用功能。

一、符号学。

符号学是一门诞生于20世纪初的新兴学科，语言符号和非语言符号是符号学的两个部分。

语言系统是语言符号的主要研究对象，而语言之外的意指系统是非语言符号的主要研究对象。

皮尔斯认为“符号是一事物表征另一事物，以传达一定的意义”。

换言之，在言语和事物之间，存在着表征物和被表征物的关系，符号正是利用一定形式来代表或者指称某一事物的东西。

在索绪尔看来，符号是由能指和所指构成的统一体。

这就是说符号的二元关系能指和所指结合构成了符号，鉴于符号是人类通过对符号形式进行了“意义”赋值的符号化过程而形成的，符号具有人工创造物的特征。

所以，符号学作为一种新兴的学科在语言学界引起了研究的热潮。

目前，符号学作为一种新的方法论和研究视角，已经从语言学领域延伸到非语言学领域，在其他的学科中也具有较强的指导意义和广阔的应用前景，如语言符号学、文学符号学、艺术符号学、音乐符号学、舞蹈符号学等等，而徽标符号系统则是符号学与艺术设计相结合的产物，从符号学的角度对徽标符号系统进行的研究也渐趋完善。

大学校徽经历了“意义赋值”的符号化过程，因此作为一种符号，大学校徽在意义表征上同样具备两层结构：能指与校徽形式构成了上层结构；所指与校徽意义组成了底层结构。

但是，大学校徽的语义表征并非与传统的符号双层结构完全一样，还表现出一定的变异属性。

第一，从构成情况来讲，校徽形式共有两个部分组成——图形形式和文字形式。

确切地说，按照图形形式与文字形式之间有无搭配的组合，逻辑上应该可以得到3种校徽的设计形式：多文字，少图形；少文字，多图形；文字图形平衡。

正是在这种复合性的变异当中，大学校徽才能够一经设计出来就被赋予了丰富的文化内涵和精神底蕴。

湖南科技大学的校徽就属于文字图形平衡结构。

二、从图片和文字两方面来分析湖南科技大学校徽的语用功能。

文字与图片之间相互联系，形成双层表意系统。

图文之间形成互补关系，相互影响，相互制约，共同诱发和引导受众对隐喻的识别、解读，并使受众获得一种独特的审美体验。

任何一个校徽一旦离开了文字标明该校徽所属大学，便会失去校徽这一语类的意义。

如果没有标注文字来说明名称，其他的图像就只能是放在一起的几件物象，没有实际的意义。

图片信息在建构大学形象的同时，也是对大学符号系统实现手段的丰富。

具体表现为图片信息是对文字信息的语境化处理。

大学校徽符号构成了大学的视觉印象，这使得大学校徽符号的语用性功能突显无疑。

正是因为图片信息的语境化充实，这使得大学校徽中的文字信息与图片信息息息相关——基本所有文字信息都与图片信息相映衬。

（一）湖南科技大学校徽中文字的功能。

湖南科技大学校徽从校名—校训—校史这一文字构成结构充分表现出大学的身份建构性特征。

汉语言文学本科论文篇三

关键词：散文意境意象情趣。

摘要：无论诗歌与散文皆有其独特意境，不同的是散文的意境是通过大量的笔墨描述而出，有的我们可以称之为写境，有的可经称之为创境。同时情趣也是意境的一个表现方面，或是真情，或是真性，但相同的是那一份真。

总论。

无论是何种文章都有它的灵魂，支撑小说的是情节、人物命运，支持戏剧是唱词，而支撑散文的是它的意境。

何谓意境，袁行霈在《中国文化概论》中指出“意境是作者主观意志情感与客观事物互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想像世界”，简单来说意指的是思想感情，而境指的是文中所呈现的画面，两者紧密结合形成了散文的意意境。意境是一篇散文的魂，只是已与诗歌的意境不同，诗歌意境是画中小品，一山一水而已，而散文的意境则是鸿幅巨著，需要全篇构局，否则一处失误，全局皆毁。如《论语》中《子路曾暂冉公西华待坐》中，去掉公西华的琴声，顿时失色不少，《我与地坛中》中史铁生离开那个废弃的地坛，当时的心境便不会那么清晰。

当然有的散文也不是非要营造怎样的意境，它们靠的是文中的那份情趣，有无奈的洒脱，平淡的处世，等等等等，不一而足，这些都可以看做是散文中的中的小品，虽少却五脏俱全，也容易打动人，因为情趣也是散文意境的重要构成部分。所谓情趣，据笔者个人理解指的是那一份真，那一份对事、对人、对物的真，如柳宗元的名篇《永州八记》，当代散文家汪曾祺、丰子恺，其文章中吸引人的不是什么非凡的意境而是文中的那份真，那份情，也就是情趣味。

一创境与写境。

散文古已有之，因此本论从古代说起。《论语》无疑是最早的古代散文，只是大多只是支言片语，难以成就意境，而论语中最为称道的具有散文特色的还是那篇《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》。师徒五人席地而坐，弟子各言其志，公西华一旁鼓瑟自若，直至老师问及其志才琴声渐稀，而其回答也很有意境，可以说是画中之画。那时的景那时的情，让今人看来也感叹不已，感叹情的`真挚，感叹景的迷人，一切皆如此的惬意如此的和谐，不刻意为之而天然自成，可以说是散文意境中难见的一高峰，亦如司空图在诗品中所言“如羚羊挂角，无迹可寻”，亦如李白所称赞的：“清水出芙蓉，天然去雕”。

意境构成的最基本的因素是意象，优美的散文都着意刻画、抒写一个主体形象，凭着主体形象，营构意境的轮廓，凭着主体形象倾注作者内心的激情，显露出抒情的微波洪涛。上例为自然之作，如范云诗中“昔去花如雪，今来雪如花”，天然之作，不着人力。

当然有天然之美，便有人工之妙，庄子是此中高手，其文多先创一意境，后才阐述一道理。如其文《逍遥游》，前文扬扬洒洒言之许多，鲲如何化而为鹏，鹏又如何飞于九天，列子如何御风而游于天下，将这些意境营造成的美妙非凡，引人入胜。这便属于成功的意境营造，庄子心中对自然对万物的认识，通过这些意象带出，从而阐述出自己的观点，“圣人无己，至人无名，神人无功”。

当然擅长借助意象来传达意境的近代也名家也不少，朱自清的两个名篇《背影》《荷塘月色》即是如此。

朱自清的名篇《背影》，是回忆父亲、抒写父爱的一篇脍灸人口的散文，作者抓住父亲—个特定的“背影”为意象，作为创造意境的构图中心，先后四次进行了点染与刻画：第一次在开头，“我和父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影；第二次写“背影”的出现，是父亲送“我”上车后，又特意为“我”买一包桔子：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍蹒跚地走铁道边要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩。他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了；第三次，写“背影”的隐没，“等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了”第四次，则是作品的结尾，手捧父亲“膀子疼痛厉害、举箸挺笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”的来信。深探怀念父亲的“背影”：“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。

父亲的背影在此文中是最能打动作者，也能打动诸多读者的心，3。

父亲的背影一次又一次的出现，一次次撩动着作者的心弦，每一次琴音都是亲情的弹奏或许并不瞭亮，但却饱含温情，最能打动读者的心。父亲的背影此时已成为亲情的象征，有父亲对儿子的关爱，也有儿子对父亲的牵挂。父亲的背影如同音乐的尾间，在舒缓延延的尾音中凝重滞涩的惜别情韵跃然变为怀念。父亲此时无限缠绵之情，打一个不十分恰切的比喻说：“背影”就像一块礁石，感情的浪花每一次撞击，产生了同中有异，异中有同的波纹，显示着感情旋转向前，变化腾挪的流程。因此抓住意境构图的主体形象，往往就能抓住情绪变化的“焦点”、诗情喷薄的关眼，因为也就能够通过灌注情感的艺术形象，诗意浓烈地画出抒情的的“波澜”。在《背影》一文中，父亲的背影便是这一构图的主体意象，而这一意象的选择成功，笔者认为是因为人们的一种普遍心理，失去时才会珍惜。当然，文中并没有失去什么，只是渐渐远离视线，可是这也是一种失去，如每天的落日落后会再升，可远去的背影，远去会不会回来，没人能知。

《荷塘月色》一直以来是被选入中学课本的，其艺术成就自不必说。现在还探讨一下此文中的意象与意境地，在这篇散文中朱自清选了两个相互独立又关联意象，荷塘与月色。开篇便言“心里颇不宁静”，似乎与所选之意象难以融合，心烦而景静，再读才知因烦而求静，那段描写月下荷塘、荷塘月色的文字让多少人神往。

这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”

月色与荷塘两者相互辉映，营造出的是一种静谧氛围，此时的景如此清幽，此时的人也相必如此，“一切景语皆情语”，人的心境地与景的处境在刹那间融合无二，只是人非草木，心中的那丝烦忧难排，于是景也不是先前般那么明朗，“峭峭楞楞如鬼一般”。

还有一篇散文需提一提，史铁生的《我与地坛》。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”这是《我与地坛》中的文字，地坛在这像一位智者开启了作者，地坛中的种种景物是作者文中的境，而意则是那地坛中的生机，各种生物尽心生长，使作者领悟生死。荒芜的地坛沿尚且生机无限，年轻的自己又何必急于求成。这时的地坛有一种与作者合而为一的感觉，领悟是如此自然，而成果却那么令人欣慰，就如论语中的《子路、冉有、曾皙、公西华待坐》一般，一切自然而成，而不刻意为之。

如宗白华先生所说:“意境不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。从直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高灵境的启迪。”因此严格来说上面所举的各个例文均合乎这一点，只是这不是笔者想重点论述的。笔者要说的是，在诗中有“有我之境”与“无我之境”之分，其实在散文中也不例外，笔者认为散文中的“无我之境”指的是“写境”，即只是对客观事物加以描述，让读者通过阅读从而发现什么，文中的说的《待坐》与《我与地坛》便是如此；而“有我之境”笔者认为是创境，即作者在文中用力很深，让读者很容易觉察，文中《逍遥游》与朱自清两篇散文便是如此。这样说不是说谁优谁劣，只是说在写作时各自的表现手法不同罢了。如同唐诗中的李杜二人一样，一诗出自天然，一诗出自用力，均不掩其光辉。如王国维之语“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分也。”

汉语言文学本科论文篇四

萧红作为现代文学史上一位富有传奇色彩且充满爆发力的女作家，有着“30年代的文学洛神”之称。其作品所具有的文学意义是不置可否的。《生死场》可谓萧红早期作品的巅峰之作，由鲁迅为之作序，胡适为其写后记，使其不折不扣的延续了民族精神的血液，成为文学经典。同时对中国现代小说艺术的成熟和发展作出了多方面的贡献。同时萧红作为广大底层妇女的代言人，在《生死场》中注入了大量的心血，对女性生存这一问题作了透彻、深邃的解读。近年来，对于萧红的研究有大热之趋势，萧红小说所具有的独特艺术魅力是不可抗拒的。作为一位具有新思想的女性，萧红的各种悲痛经历以及社会大背景，造就了萧红独特的艺术风格。她的小说明显的带有女性悲剧意识，但同时又充满了民族情绪，奇特变幻的语言风格组成了“萧红体”。她带有散文性质的小说语言值得各位文学爱好者进行深入的思考与解读。在21世纪，新的价值标准的评判下，萧红的文学成就已经足以与巴金、矛盾等文学大家相提并论。由此可见，萧红具有非常鲜明的文学个性和突出的文学史地位，或许这才是萧红研究热的主要原因。本文主要是从《生死场》中语言的运用来剖析萧红的写作特色，从中启发现代文学该如何深度挖掘中国文学家所遗留下来的宝贵财富，这就是本文研究萧红小说的意义所在。

二、本课题的主要研究内容(提纲)。

本文拟从以下几方面具体、深入、透彻的剖析萧红小说中的艺术特色。

首先是萧红的成长过程，小说的创作背景。

然后是《生死场》中散文化特征的解读。

第三是从女性视角，民族批判性来进一步阐释萧红体。

三、文献综述(国内外研究情况及其发展)。

萧红一直坚持用自我的表达手法去书写她对社会的认知。她用自己那些具有独特风格的散文、小说,丰富了我国现代文学的天地。萧红研究开启于其成名作《生死场》1935年12月由上海容光书局出版时鲁迅先生为之作序。1949年之前的萧红研究主要集中在对其作品的评论，代表性成果是鲁迅的《萧红作〈生死场〉序》和茅盾的《呼兰河传•序》。鲁迅称《生死场》将“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背”。已成为萧红研究的经典性评语。1950――1970年代，萧红研究相对沉寂。1980年代――1990年代，萧红研究呈繁盛态势，一时形成“萧红热”，萧红研究无论是研究领域还是研究角度、研究方法，都呈现拓展、多元格局，萧红研究的学术深度前所未有，至今，萧红研究仍是热度不减。

对于生死场这部小说的解读，大致可以分为两个时期，前期是三十年代以来以鲁迅、胡风等人为代表的'以启蒙和救亡为主题的解读。这种解读角度长期占据着统治性地位。相对于三十年代以来相对单一化、政治化的主题阐释，八十年代以来，生死场的解读出现了多元化、纯文学化的倾向。从思想内容来看，大体有改造民族灵魂、关怀生存意义，女性主义等主题。

1980年代以来，萧红研究的重心是对其文本的研究。大量论文高度评价了萧红小说社会思想价值，如钱理群《“改造民族灵魂”的文学——纪念鲁迅诞辰一百周年与萧红诞辰七十周年》，高度评价了其启蒙性主题。艺术风格与审美特征研究是萧红文本研究的重点，研究者从小说文体(散文化与诗化)、叙事方式、语言艺术以及审美风格等角度，对其小说进行了深入研究。这方面有代表性的研究是赵园的《论萧红小说兼及中国现代小说的散文特征》，赵园认为萧红对“情调”、“情味”的追求，规定着其作品“无结构的结构”，使小说“戏剧性淡化”，“化解为散文”。赵园高度评价萧红的艺术个性，认为其艺术个性的完成，是萧红从弱者到强者的证明。周筱华《呼兰河传》与萧红的小说学》认为，该作品有郁达夫的自叙传形式、废名的抒情诗笔调、沈从文的散文式结构，又有萧红自己的艺术敏感和细腻清新等特征。秦林芳的《萧红创作的文体特色》也是萧红文体研究极有见地的论文。姜志军《论萧红小说的美学特征》、王秀表《萧红作品审美风格刍议》等则侧重研究萧红创作的美学风格。

从文化角度研究萧红，实际上自1980年代已经开始，萧红创作的文化审视与批判价值引起越来越多地关注。1990年代以来，随着文学文化研究热的兴起，学术界对萧红的文化研究更为自觉、更加深入，出现了一批从文化视角观照萧红创作的论文、论著，拓宽并深化了萧红研究。皇甫晓涛的《萧红现象》一书，通过对萧红主要作品主题的剖析与归纳，探讨了中国现代文化思想的许多问题。逄增玉的《黑土地文化与东北作家群》，作为“中国现代文学与地域文化研究丛书”之一种，论及萧红时，从黑土地文化精神审视萧红的心理与精神气质。剖视了萧红强烈的反抗意识与生命激情与地域文化的深层联系。

四、拟解决的关键问题。

通过对萧红《生死场》的阅读，可以感受到萧红独特的写作视角，本文通过对她内心灵魂的深入解析，了解她的创作个性，挖掘作品中反应出的她的成长经历，通过这些背景，来关注萧红小说对于女性悲剧意识的阐释，对男权社会对女性各种不公平的积极反抗，对传统道德观念发起的文字反击。

《生死场》中挣扎在社会底层的各类女性由生到死的痛楚，是萧红人生经历的折射，在生死场的状态中去寻找萧红创作的独特之处，从而进一步认识萧红体，探究萧红文学对于现代文学写作手法、方向的一些阐释。

五、研究思路和方法。

通过对《生死场》深入解读，反复思考，运用各种研究方法穿插进行，了解文中社会最底层女性的心路历程，生存环境，与作者萧红的成长经历相结合，从而确定论文的立意点，然后大量的阅读外界资料，加深对论题的了解，慢慢确定自己的论文主线，根据指导老师的指导，不断完善丰富论文内容。

六、本课题的进度安排。

20xx年11——12月前期资料收集、系统研究。

20xx年12月底提交开题报告请指导老师提出修改意见。

20xx年1月中旬根据老师意见进行报告修改，完成开题报告定稿。

20xx年2月底提交论文初稿，请老师给予指导。

20xx年3——5月初根据老师的意见进行论文修改，定稿。

5月底完成论文打印、准备答辩。

七、参考文献。

1.萧红.《生死场》[m]人民文学出版社1981。

2.鲁迅评《生死场》.鲁迅(第6卷)[m]北京：人民文学出版社.

3.鲁迅.《生死场》序，《萧红文集》(第一卷)[c]安徽文艺出版社，

4.聂绀弩.《萧红文集》(第三卷)[m].安徽文艺出版社，1997。

5.聂绀弩.《萧萧落红》[m].北京：人民文学出版社，

6.钱理群《“改造民族灵魂”的文学——纪念鲁迅诞辰一百周年与萧红诞辰七十周年》，《十月》，1982年第1期。

7.宋剑华.灵魂的“失乐园”——论萧红小说的女性悲剧意识[j]中国现代文学研究丛刊，，(4)。

9.秦林芳《萧红创作的文体特色》，《江海学刊》,1992年第2期。

10.王秀表《萧红作品审美风格刍议》，《学习与探索》，1994年第4期。

11.皇甫晓涛《萧红现象》，天津：天津人民出版社，1991年版。[1]鲁迅.且介亭杂文二集[m].北京:人民文学出版社,1995.

12.钟汝霖.反帝爱国的女作家萧红[j].哈尔滨师院学报,1978(3)。

13.黄晓娟.雪中芭蕉———萧红创作论[m].北京:中央编译出版社,.

14.聂绀弩.高山仰止[m].北京:人民文学出版社,1984.

汉语言文学本科论文篇五

毋庸置疑，汉语言文学专业有着十分源远流长的教学历史，同时在时间的沉淀之下，也形成了独具一格的教学传统。

在新中国还没有成立时，也就是我国的民国时期，近代教育刚刚萌芽，中文系应运而生，这也就是现在的汉语言文学专业的雏形。

中文系承载着我国熠熠生辉的传统文化，蕴含着无数先人的人生菁华。

即便是在战乱时期，也没有让一个个的热血青年放弃对中文的热爱。

在不断的积累沉淀后，汉语言文学专业形成了自己稳定的教学模式，其教学内容也逐步固定下来。

在很长一段时间内，汉语言文学专业的高校招生比例非常大，同时就业率也相对较高。

然而近年来社会经济发展迅速，社会上对于经济专业，管理专业的人才需求增加，汉语言文学专业的地位受到了来自各个方面的挑战，至今汉语言文学专业仍然处于一个瓶颈时期，如何进行有效的转型成为了众多汉语言文学教育专家首要解决的问题。

按照现代教育学理论来看，应用性是衡量一个学科教育模式是否先进，教学体制是否健全，教学发展水平高低的一个非常关键的标准。

而现在的汉语言文学专业恰恰缺乏的就是专业的应用性。

就读汉语言文学专业的不少学生都是被调剂的，社会对于汉语言文学专业的认识也发生了微妙的变化。

提高汉语言文学应用性俨然成为了奔赴在汉语言文学教育前线的工作者们的不得不面对的一个亟待解决的问题。

还包括该专业的毕业生是否能够运用专业知识来发挥所长，狭隘的来讲，就是能否在工作中灵活运用自己专业的知识。

笔者将以北京师范大学汉语言文学专业来展开分析研究。

在近现代高等教育刚刚产生之初，北京师范大学也就是京师大学堂师范馆创建于1902年，随着学校的建立，汉语言文学专业也随之出现，至今已有110余年的历史，为国家建设培养了大批英才，也为二十世纪中文学科的建设和发展作出了巨大贡献。

鲁迅、钱玄同、刘半农、黎锦熙、沈从文、沈兼士、顾随、余嘉锡、吴承仕、黄药眠、钟敬文、谭丕模、穆木天、叶丁易、刘盼遂、李长之、李何林、陆宗达、萧璋、俞敏会通开新，炳耀学界；启功、郭预衡等先贤奠定了文学院稳重求实不务虚名、锐意创新不断进取，既坚守学术家园，又保持现实关怀的良好学风。

2、文学性人才多于实用性人才。

长久以来，无论是在世人的眼中，还是事实上，汉语言文学专业已然成为了诗人的摇篮，知识分子的海洋，但是这些名号称谓都不能称之为社会意义上的职业，其应用性也相对较低。

不少高校因此开具了新闻学，翻译学，对外汉语等专业，来平衡汉语言文学的应用性与文学性。

但是现实是残酷的，随着近年来汉语言文学专业就业率持续降低，为了躲避就业压力，不少学生都选择读研，而读研之后又不知何去何从。

汉语言的文学性太强，以至于不少人认为汉语言文学专业是贵族专业，是不愁吃穿，不担心就业的学生选读的专业。

归根究底，便是课程设置方面文学内容连篇累牍，而实践性课程较少。

汉语言文学专业的实践性教学内容缺乏是大多数汉语言文学专业的短板。

以北京师范大学为例，北京师范大学汉语言文学专业是国内数一数二的汉语言文学专业，其研究水平和北京大学不相上下，也是北京师范大学的三大王牌专业之一。

但其实践性课程较少却是不争的事实。

语文教育学，创意写作，翻译理论与实践是为数不多的实践性课程，却是选修课程，并不能覆盖到全部学生。

有的学生更偏重文学性，就会避开实践性的选修课，一定程度上讲，实践课程教学任务大于理论课程，这也就导致了学生尽可能地避免实践性课程的选择。

笔者认为，可以给学生最大的自由，但是更应该给学生一个引导，可以让学生在实践课程的范围内，必须选定相应数量的课程来提高学生的实践性。

1、提高汉语言文学专业的应用性是顺应社会发展的必然。

二十一世纪，社会对于人才的需求不仅仅需要具备丰富的知识，同时还需要具备较强的应用能力，综合性人才是当今社区缺乏的人才，也是我国高校需要重点培育的人才。

因此，汉语言文学专业必须顺应时代的潮流，培养既具有文学性，又具备应用性的综合性人才，促进汉语言文学专业学生更好地就业。

2、提高汉语言文学专业的应用性是我国素质教育的要求。

早年间，我国不断推进素质教育，在中小学开展综合培养，而在我国高校，也正如火如荼的开展素质教育。

素质教育的目标便是提升我国预备人才的综合能力，使得学生全面发展。

1、推进学科教育体制建设。

教育体制包括了教学内容，教学模式。

要想增强汉语言文学专业的实用性，就要与时俱进地更新教学内容，丰富教学样式。

以北京师范大学为例，在2015年左右，进行了教学内容的大改革。

将原有的。大篇幅的文学史的教学，进行了压缩，设置了精读名著的单独课程，最大程度了满足了学生的兴趣，同时也实现了学有所专，学有所用。

并设立了导师制，学生参与到导师的教学研究中，大大增加了学生的实践经验。

由此可见，实现汉语言文学专业的实用性，就需要通过课程的设置，完善必修课和选修课的选定方式，优化学生的知识结构，增强他们运用语言的实践能力。

2、改善陈旧的教学方式。

由于汉语言文学专业的传统性，加之汉语言文学专业人数众多，不少汉语言文学课堂充斥着满堂灌，照本宣科的状况。

老师讲课是老师的事，学生听课是学生的事，教与学剥离开来。

这种陈旧的教学方式，早就应该被高校淘汰。

理科专业实用性强的一个原因，便是学生和老师一起进行实验研究。

那么提高汉语言文学专业的实用性，也需要教学相长，老师带领着学生一起研究，利用现代化信息手段来支持教学，是必经之路。

3、加强学生语言应用能力的提升。

汉语言文学专业学生应该具备的一个重要技能便是语言运用能力，然而语言运用能力不仅仅包括写作，还包括口头表达能力，阅读理解能力。

因此，高校不能够仅仅凭借写作能力来判断学生语言运用能力的高低。

这就需要，学校注重对各个方面的语言运用能力的培养，能够让学生挥发所长，尽可能地让学生全面发展，具备过硬的综合能力。

4、树立创新的教学观念。

只有学校倡导教师和学生具有创新的观念，营造出思维活跃，百花齐放的自由的思想氛围，才能够让教师们解放思想，让学生们自由翱翔。

培养学生的自主创新能力，势在必行。

汉语言文学本科论文篇六

文献综述(本选题意义及国内外研究概况)。

《坎特伯雷故事集》是乔叟一生创作的最高成就。它主张人文主义的人生态度，反对禁欲主义，揭露教会的腐朽和堕落，赞美自由的爱情。其中对不同人物的描写，如骑士、巴斯来的妇人、女修道士等，从他们的言行举止、价值观和生活方式的方面来体现了人文主义精神，折射出当时的现实生活，体现了人们的价值观和对自由生活的渴望。

国内有研究者对《坎特伯雷故事集》的人文精神进行了研究和分析，认为作品体现人文主义的人生态度，反对禁欲主义，揭露教会的腐朽和对罗，赞美自由的爱情。

任岩的《论坎特伯雷故事对14世纪英国传统价值观念的突破》通过对中产阶级女性权利的关注，对宗教信仰的良性把握，乃至创作中展现的强烈的民族意识的分析来说明体现乔叟对14世纪英国社会现实的深刻反思以及对传统意识形态的重大突破。

王泉和朱岩的《政治解读乔叟坎特伯雷故事集之女修道士的故事》从政治的角度解读了两个不同宗教在相互斗争中经历的一幕惨剧，进一步分析女修道士作为不可信的叙述者对故事的客观性带来的影响，反映了当时统治阶级的思想意识不需要人民的理解和批判，而是利用宗教和暴力强迫他人相信某一信仰或某一解释。

谭念的《坎特伯雷故事中巴斯妇人的女性解读》借用女性主义文学批评的理论和方法，对《坎特伯雷故事》中所表现出来的女性意识进行探讨，肯定女人的个人意识、女人的尊严以及女人堆社会文化做出的贡献。

国外也有对《坎特伯雷故事集》中人文主义的探究。

《试析乔叟的人文主义思想及其表现》从以下五个角度解读认为乔叟的人文主义思想。首先乔叟揭露了教会僧侣们的欺诈、贪婪和淫乐放纵的本性，以及愚弄民政策和“禁欲主义”的本质，勇敢地冲破了宗教思想的藩篱。其次，《坎特伯雷故事集》竭力讽刺腐朽的世俗统治阶级，对濒于刷你忙的封建制度进行了无情的揭露和批判。再次，乔叟反对封建等级制度，宣传妇女解放，主张男女平等，颂扬自由忠贞的爱情。第四点，乔叟对封建统治阶级进行尖锐的揭露和批判，对处在社会底层的劳动人民却满怀同情并大加褒扬。最后，乔叟也大胆揭露了新兴资本主义的罪恶。

《乔叟人文主义思乡初探》认为，人文主义思想表现在以下几个方面：一、乔叟反对神住在一切的观念，肯定现世现实的生活，宣扬人乃万物之本的'思乡。二、揭露教会的腐朽，反对教会的统治。三、反对禁欲主义，追求人间欢乐和幸福，颂扬积极的生活态度，对未来充满信心。四、赞美女权，崇尚爱情，追求自由合理的婚姻，反对禁欲主义和封建传统的压制。五、主张仁爱，同情他人，宽待他人。

《人文主义视野下的坎特伯雷故事集》，认为人为主义主要表现在对“禁欲主义”的反叛和对世俗和现世的关注。

综上所述，《坎特伯雷故事集》体现了意大利文艺复兴时期人文主义思乡对乔叟的文学创作所产生的巨大影响，而乔叟在文中对世俗及现世的关注，以及对宗教禁欲主义的反叛，对人文主义精神的歌颂，使得这部作品在文学史上留下了光辉的一笔。

研究的目标、内容和拟解决的关键问题。

研究目标：通过对乔叟的《坎特伯雷故事集》中十四世纪英国各阶层人物丰富多彩的社会生活极其精神风貌以及不同人物及他们所叙述的故事的生动描写的研读，探索人文主义在《坎特伯雷故事集》中的应用。

研究内容：通过《坎特伯雷故事集》中人文主义思想研究，深入了解西方文化，分析人文主义的运用在作品中的表现，进一步探究人文主义的精神内涵，加深英语学习者对英国诗歌以及人文主义的的理解。

拟解决的关键问题：通过对《坎特伯雷故事集》中故事的研读、探究和分析，理解人文主义精神，浅谈对人文主义精神在《坎特伯雷故事集》中的体现。

研究方法(技术路线、实验方案)及可行性分析。

研究方法：1、文献综述法：搜集中外相关文献并综合、研究资料，分析中外学者观点。

2、案例举证法：通过列举人文主义思想在《坎特伯雷故事集》中的体现分析人文主义在作品中的应用。

可行性分析：

1.借鉴知名学者对该课题的研究成果，有大量的理论根据可供参考。校内图书馆有大量文献和电子资源可供使用。本科阶段有相应的知识积累。

2.指导教师的悉心指导。

3.有充足的时间撰写论文。

由于具备上述条件，因此在规定时间内完成毕业论文是完全可行的。

总体时间安排：20xx.10—20xx.5。

具体时间安排：

第二阶段：20xx.1.1-20xx.1.12撰写开题报告。

第五阶段：20xx.3.6-20xx.3.31修改论文，完成二稿。

第六阶段：20xx.4.1-20xx.4.15修改论文，完成三稿。

第八阶段：20xx.5.5-20xx.5.16论文答辩。

汉语言文学本科论文篇七

摘要：

人类的艺术审美活动，其实，也就是借助某种艺术媒介的诱引，在一个想象创造的幻觉世界中，或得以精神的抚慰，或得以人生的彻悟。艺术想象能够化无为有、化腐朽为神奇，创造出无限多样的审美意象和深邃美学的意境。唐人柳宗元《江雪》一诗：千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，这首诗如作者仅仅写出了具体物象美的画面，显然还不能算成功的诗，实际上这首诗的妙处，正在于作者通过具体的物象，通过想象抒发出作者自己的一种遗世而独立、孤高的情感，并由此表达了自己的人格和境界。柳宗元虽然长期谪居异地，但仍然不畏雨横风狂而泰然自若。所有这些都是此诗的言外之意、词外之情。其诗深层的情感内涵隐蔽于词外，隐蔽于言外，而有待于读者神与物游，去发现，去挖掘。

艺术创造和艺术欣赏活动都需要想象，古今中外都有对想象精辟的论述。艺术的本质在于触摸生命最本质的东西，并予以审美的救赎，而想象就是强化艺术这一本质的最重要手段，想象是艺术成为艺术的重要原因。在想象的艺术审美境界中，想象的最关键的作用是开拓了人类自由精神翱翔的天宇，守望精神家园就成了想象秉承的使命。

在艺术创作的过程中，是须臾也离不开形象的加工、意象的浓缩、情感的升华的。形象激起想象的风帆，意象鼓起想象的翅膀，想象又促使情感的升腾和变化，形象、意象、情感与想象交织在一起不断渗透相互作用，相互影响，共同形成一股合力，推动着艺术创作活动顺利地向前进行。因此可以说文学艺术赖以生存的精神力量是奇特的想象力，质言之，想象力是艺术创作的一种本体精神。想象力始终灌注着创作主体的丰富情感，是在情感力量的催动下展现的，具有鲜明的个性色彩，并通过凝铸而成的形象和意象展示在作品中。因此缺乏想象力的艺术创作是不可能有永恒的艺术生命力和感染力的。然而，当我们厘定清新健康的文明坐标重新审视当下的艺术创作时，不难发现在艺术领域里想象力的日渐匮乏和作家艺术家对想象力的忘却已成为一个不争的事实。20世纪90年代以来，在工具理性的控制下，文学作品、电影、相声等艺术门类越来越远离必要的想象空间，失去诗性的审美质感与诗意智慧，这不仅彰显着作家艺术家在艺术思维上的苍白无力，暴露出作家艺术家对商业利益积极迎合的姿态，同时还表现出他们对心灵自由这一艺术理念的淡化与漠视。想象的思维特点有日渐程序化、单一化的趋势，因此，当下的想象世界呈现出一片荒芜而苍凉的景象。诚如一位评论家所说的，日益受制于理性的想象力，一方面，在无数概念的指导下，获得了精致的逻辑秩序，并有了新的流动方向，一方面又被概念所缠绕所束缚乃至被窒息了。缺乏想象力不仅使文学艺术变得索然无味毫无魅力可言，也使原本充满诗意的生活陷于一种彼此模仿的单调重复之中。无疑地，缺乏想象力，就会使我们的生命不但没有必要的更动和新鲜感，而且连最为日常的运作都显得特别慵懒乏味。一旦缺乏想象力，艺术作品的延展性和审美趣味就会被限制在一个狭小的空间里失去生命律动感。想象力之于艺术犹如永不枯竭的源头活水之于生命。事实上，想象力不仅是一种综合能力，更是一种生命意识，如果没有这个意识做前提，就没有旷世作品的出现和个性流派的诞生，更没有文学艺术的总体发展和欣欣向荣。

我国古代美学与文论一直都很重视想象，其理论资源非常丰富，对想象的阐述也采用了不同的理论话语与言说方式。先秦诸子中，老子和庄子是最富于想象智慧的大思想家，他们对道的描述与体悟就具有很鲜明的想象品格。老子认为，要认识那个不可名的道就要涤除玄览。这样的虚静状态实质上就是要在想象的世界里寻求与天地万物精神的交流，也就是内外兼忘、物我合一，也就是主体抛弃了一切有限的形式和偏执的观念，心纯志一地去遨游大道。庄子继承了老子关于道不可言的思想。庄子认为，书语意，都是有局限的，需要以道的显现和把握来说。庄子不直接说道而是以寓言来暗示、象征道。与老子的涤除玄览的体道相似，庄子提出了心斋坐忘的理论，庄子在他的文章里广泛运用想象这一心灵工具。想象用庄子的哲学语言来言说，就是游坐忘虚静悬解丧我天籁守本守神。因而使得庄子的想象具有否定逻辑、否定语言、否定感觉经验、否定知识、否定理性等内涵，注重精神界的直觉体验的整体把握，特别是对自我存在的纯粹意识的诗性关照和智慧性的提问。庄子的人生美学就是建立在庄子哲学基础道之上的一种指向人生对个体生命进行终极关怀的美学，它包括庄子对美和美感的认识，更蕴涵着其体道过程中的一种心灵状态，是用审美化的思维方式来设计人类精神的栖息之所在，同时为个体生命寻求可能抵达这美妙精神家园的途径。所以，庄子的想象论既不同于感性思维，也不同于理性思维，而是一种诗性思维，它一开始所具有的就是哲学睿智和诗意的品格，而不是仅仅作为一种认识的工具;它给予我们的并不是价值性的预设和前提，而是诗性智慧的开启与敞亮。西晋陆机的《文赋》即对创作构思中的艺术想象进行过形象的描绘：收视反听，耽思旁讯，精骛八极，心游万仞。南朝梁代刘勰更认为，想象就是主观神思与客观物境的有机交融，故思理为妙，神与物游，神用象通，情变所孕。物以貌求，心以理应(《文心雕龙?神思》)。想象在中国古代的美学思想体系中，一开始就与西方有明显的不同，它不是心理的思维的范畴，而是把它提升为一种人类精神的最高审视形式，作为一种最高的探究现象和追问自我存在的思维方式与逻辑工具，具有诗意的品格。

对于当前文学艺术发展不景气的局面，致力于呼唤想象力的回归，是当今所有艺术创造者都应该首先思考的问题。优秀的艺术家总是以奇特的想象力密切地观察、分析、感悟着自己所身处的大千世界，揭示出生命的存在状态与本体精神。想象力的回归可以有效地遏制当下艺术创作的衰败颓废之势，增强艺术作品的内涵和表现力，提升大众的艺术品味和审美水平。同样，想象力对当下的社会文化建设也具有十分重要的作用和意义。

参考文献：

[1]马克思、恩格斯.马克思恩格斯论艺术[m].北京：人民出版社，1963.

[2]伍蠡甫主编.西方文论选(上)[c].上海：上海译文出版社，1979.

[3]中国社会科学院外国文学研究所编.外国理论家作家论形象思维[c].北京：中国社会科学出版社，1979.

[4][德]康德著、李秋零译.纯粹理性批判.[m].北京：中国人民大学出版社.2015.

[5]黑格尔.美学(第一卷)[c].商务印书馆，1979：357.

[6]高尔基.论文学技巧.论文学.[c].人民文学出版社1978：317.

汉语言文学本科论文篇八

随着计算机网络技术和多媒体信息技术的迅速发展，网络教育已成为终身学习特别是远程成人学习的一种有效形式，其主要特点是突破教育过程的时空限制，实现网络教育资源的共享。

因此，网络教育资源的建设、整合与利用是保障网络教育质量的重要因素。从开始，北京广播电视大学（以下简称北京电大）的汉语言文学专业在中央电大“人才培养模式改革和开放教育试点”精神的指导下，在教学模式改革的实践中，运用现代信息技术，以电大网络设施为基础，整合利用多种网络教学资源，发挥北京电大网络教学的优势，通过网上交互式教学，为学生提供有力的学习支持服务。整合利用多种网络教学资源，对于电视大学系统来说具有得天独厚的优势。

教育专家指出，国家建设的远程教育系统——中国广播电视大学系统，其系统内部资源的共享应是一个典范。中国广播电视大学系统“统筹规划、分级办学、分级管理”的体制，决定了广播电视大学系统特有的资源共享机制。以后中央电大与tcl公司合作建设远程教育资源，成立了“电大在线”公司，公司推出的平台和资源开始实行“有偿”资源共享。[1]对于学习者来说，真正有效的学习资源是必须经过精心设计的，能满足学习者自主学习需要的教育资源。网络教育资源是学生尤其是自主学习的学生获取知识和提高能力的重要源泉，所以网络资源的设计非常关键，而不应是传统课程的电子版本。[2]在“电大在线”平台上，中央电大为汉语言文学专业设计了丰富的网络教育资源。为了便于教学和学生学习，中央电大制作了计算机ip课件，网络直播课堂，并在网上定期发布教学大纲、教学重点和难点解析、形式多样的练习题和期末复习指导。

通过中央电大的在线平台，学生还可以陆续看到一些配套的动态教学信息。北京电大汉语言文学专业在专业建设中，充分利用中央电大提供的网络教育资源，同时自身也精心设计和建设多种网络教学资源，并与中央电大的资源加以整合应用。针对北京学生的实际情况，各门课程的责任教师制作了解析重点难点的网页，又针对学生作业中出现的问题，在网上发布作业讲评和例题解析。同时，还把责任教师开展教学实践环节改革的录像片，制作成ip课件挂在网上。这样，就使不同地区、不同分校的学生共享了汉语言文学专业的网络教学资源。

以来的专业建设中，汉语言文学专业先后建设了四门网络课程：“中国现当代文学名著选讲”、“北京文化专题讲座”、“美学专题”和“信息检索”，为学生学习这些课程提供了丰富的网上资源。为适应电大远程开放教育的网络教学特点，方便学生学习和考试，汉语言文学专业还对三门补修课程“汉语基础”、“中国文学基础”、“外国文学基础”进行了流媒体课件和网络化考试的题库建设工作。

汉语言文学专业不仅整合了电大系统的网络教育资源并加以有效利用，而且鼓励学生通过网络去获取更多的教育资源。比尔盖茨说：“信息高速公路将无数教师和作者的最好劳动聚集起来，让所有的人来分享。教师将能够利用这些资料作教学课题，学生们将有机会相互探讨这些资料。这一途径有助于及时把亲自受到最佳教育的机会传到甚至是不能有幸进入最好学校或没有得到最好家庭支持的学生那里。”[3]当代网络媒体技术的发展，为利用internet（因特网）和intranet（局域网）等网络媒体进行教育提供了技术支持，网上图书馆以及大量的网上学校、个人网页、专题网站、电子杂志等个性化教育资源，为学生学习汉语言文学专业提供了丰富的网络教育资源。

网络的巨大信息包容量所提供的各门课程的学习资源远远大于任何教师、任何教材乃至任何一座图书馆所能提供的信息量。

汉语言文学专业通过精心设计整合的网络教育资源，使学生获得了丰富充实的学习资源，使他们的学习不受地域、时间等的限制，在空间上，使在授课教师面前学习的学生与距离教师百里之外的学生没有本质的区别；在时间上，学生随时都可以进行汉语言文学专业的学习。

网络使用上的极大自由度，也使学生不受文化水准、专业知识、年龄大小的限制。汉语言文学专业利用网络教育资源进行教学，实现了网上多媒体信息传递和多媒体信息资源共享。

二、教师是网络教学资源整合利用中的主要力量。

面对网络媒体的迅速发展，教师传统的知识权威已无法与庞大的网络系统、强劲的网络功能相抗衡。

网络媒体打破了教师对知识信息的垄断，原有的“学科知识+教育学知识”的传统模式已经过时，教师正面临与网络媒体分享权威的境地，教师的“专业权威”和“感召权威”面临着网络权威的挑战。在今天，网络教育中的教学者——教师，已不再是传统意义上的老师，而是学生学习过程中的辅导者，学生成为教育过程的主导者。因此，从现代教育的观点来看，教师是网络教学资源建设整合中的主要力量和网络学习中学生的协作学习伙伴，所以也是一种重要的网络教育资源。

北京电大要求重视加强师资队伍的建设，要求教师转变教育观念，从以教师为中心转变为以学生为中心，从“以教为中心”转变为“以学为中心”。

汉语言文学专业的专兼职教师们积极地应对网络权威的挑战，主动地参与网络教学，尽快适应网络教学要求，不断提高自身的信息素养和实践能力，提高网络环境下的职业和技术素质。北京电大和分校的任课教师，不仅加强了网络知识和以计算机网络化教育环境下进行多媒体网络教学的基本知识技能，利用计算机多媒体进行教学设计的知识技能等，还通过观念适应、知识适应、技术适应乃至文化适应，全方位地加强自身适应“网络生存环境”的能力，成为网络教育中真正的行为主体，在网络教育资源的设计、建设和整合中发挥了生力军的作用。

建构主义理论认为，知识不是通过教师传授得到，而是学生在一定的情境，即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料和工具，通过意义建构的方式获得。因此，建构主义学习理论认为：网络媒体不再是帮助教师传授知识的手段、方法，而是用来创设情境、作为学生主动学习、协作探索的认知工具。

汉语言文学专业在网络教学中，充分体现出教师的主导作用，同时也突出网络教学媒体的辅助功能。随着信息技术、网络技术、通讯技术对教育的影响越来越深入，多媒体计算机和多媒体网络教学已被作为一种认知工具、学习资源来使用，教师对网络教学媒体给以了足够的重视。在专业建设中，汉语言文学专业发挥北京电大系统优势，推动教育教学改革和网络教育的发展，通过专业大教研组、课程教研组的活动，加强电大系统汉语言文学专业和课程教师的相互沟通与协作。

这样，一方面为汉语言文学专业教师不断提高网上教学能力搭建更好的专业与课程平台；另一方面，专业大教研组、课程教研组的教师队伍，为汉语言文学专业的网络资源建设提供了电大系统内专兼职教师的集体合力，一些分校教师为汉语言文学专业建设中的网络资源建设做出了很有成效的工作。汉语言文学专业整合利用网络教育资源进行教学，实现了教师与学生教与学信息交流的双向化。

将多媒体技术引入学习过程，由于多媒体技术的人机交互特性，学生利用计算机的键盘和鼠标，可方便地选择学习内容和探索路径。这样就可以很方便地实现艺术欣赏学习过程中的信息反馈与交流。这种交流包括教师与学生、教师与教师、学生与学生、教师与计算机、学生与计算机等多向交流。汉语言文学专业责任教师根据学生的具体情况随时调整学习过程，而学生也随时向教师反馈自己的学习情况，教师能够真正做到因材施教，使所有学生都能取得满意的学习效果。

三、调动学生参与网络教育资源的整合与利用。

在网络时代学生的视野中，他们不仅可以从学校教师处接受到书本知识，而且还可以从网络上接受到新的知识。由于信息网络技术不仅具有极强的存储功能，而且具有快捷准确的查询功能，在知识爆炸的今天，对于学生来说，最重要的已不再是知识的拥有量，而是获取、分析和利用信息的能力。

北京电大汉语言文学专业的教学旨在引导学生通过自主学习把信息技术有机地融入到学科学习中，让学生利用信息技术手段积极改变传统的学习方式，变接受式学习为体验式、探究式、协作式学习，使学生在各门课程的学习中掌握一定的信息技术手段，参与到教学实践活动和网络教育资源的建设和整合利用中，培养学生的信息能力。

因特网（internet）拥有世界上最大、最丰富的信息资源，万维网（web）是借助因特网这个网络媒体构建的一种信息服务的方式，它使相互分割的文本转化为一个超链接的信息网络，变成一个覆盖全球的巨大的虚拟信息资源库即超文本（hypertex）。“超文本”被麻省理工大学媒体实验室尼葛洛庞帝教授叫做“没有页码的书”和“随心所欲多媒体”。[4]超文本的特征是学习的非线性和多结局。阅读学习过程中，学生可以根据需要，根据自己意愿进行探源或者应用的联想探索。因此，即使学习同一文本，由于每个人的能力和水平的不同，他们所获得的信息即探索的结果也可能不尽相同。

超文本对于学生汉语言文学专业的学习和参与网络教育资源的整合都具有极大的促进作用。尼葛洛庞帝教授说：“你可以把超媒体想象成一系列可随读者的行动而延伸或缩减的收放自如的信息。各种观念都可以被打开，从多种不同的层面予以详尽分析。”[5]因而这种非线性学习特别适合于学生在汉语言文学专业学习中对艺术作品进行“自主发现、自主探索”，为学生发散思维和创新思维的'培育创造条件。

在对艺术作品探索过程中，学生不是机械地记忆信息，而是根据某项“任务”，学习如何自行获取信息和到哪里去采集信息，如何对所获取的信息进行分析、综合、评价、筛选和加工，如何根据自身需要充分利用信息，这样可以充分体现学生学习的自主性。建构主义学者维果斯基认为：知识不能直接灌输，应由学生发挥自己的认知能力自行建构。学习及发展是一个社会化及协作的活动，汉语言文学专业的教师鼓励学生协作式学习，把教师的角色定位在学习的促进者，以学生的学习活动取代教学活动；教师设计适当的学习环境，在教学过程中利用学生对艺术知识的兴趣，在已有的学习基础上，丰富他们的艺术经验，使他们在认知的阶段上，有所超越和突破，以提升他们的认知水平。

协作式教学策略，要求为多个学习者提供对同一问题用多种不同观点进行观察比较和分析综合的机会，以便集思广益。这不仅对问题的深化理解和知识的掌握运用大有裨益，而且对高级认知能力的发展、合作精神的培养也有明显的促进作用，因而，基于计算机网络的协作学习正日益受到国际上愈来愈多教育工作者的研究与关注。目前在基于internet的教育网络中，常用的协作式教学策略有竞争、协同、伙伴和角色扮演等多种不同形式。

可以说，协作式是最能体现网络特性，也最有利于21世纪新型人材培养的一种教学策略之一。在北京电大各分校的汉语言文学教学班上，汉语言文学专业一些课程的责任教师采用协作式教学策略，组织了围绕各门课程的有关专题展开的讨论课。教师要求学生们利用因特网去搜集信息，在不同的层面进行观察比较和分析综合。同学们通过在“没有页码的书”中的遨游，各自获取了丰富的信息，制作了图文并茂的ppt向同学们展示自己的探究成果，因此，学生的讨论发言各具特色并收获颇丰。

总之，通过这种基于网络的协作式学习，学生们对于各门课程的基本特点有了更深入的理解，并且大大拓展了知识面，信息能力和认知水平都得到了提高，培养了发散思维和创新思维，同时，也丰富补充了汉语言文学专业的网络教育资源。

四、对美国远程教育网络教育资源运用的借鉴。

美国是世界上网络教育资源最为丰富的国家之一，美国政府、高校和民间组织都为网络资源的建设和使用投入了大量的资金和研究力量。政府组织建设的网络资源多为国家级的大型资源信息中心，其中有代表性的有：eric，即美国教育资源信息中心；free，即联邦优质教育资源，这些信息中心为全美教师和学生的网络学习提供了丰富的网络教育资源。[6]笔者在秋赴美国考察远程教育的过程中，了解了史蒂文森理工学院、康涅狄格州州立大学、康涅狄格州网络学院等高校和远程教育机构开展现代远程网络教育的一些情况，也找到差距和不足，学到了可在汉语言文学专业中借鉴的经验。

史蒂文森理工学院的远程教育可以说是真正意义上的网络教育。史蒂文森理工学院现在的网络教育完全没有面授，就是两种方式：实时和网上存留。授课是通过网络实时进行的，类似我们的双向视频，另一端的学生如果没听懂或有疑问，可以打个表情表示，教师会停下来进一步解答。

网上存留的是六个模块，包括教师对学生的学习要求、每周的讲义、作业、联络工具、学生的成绩和学生对课程的评价。史蒂文森理工学院的网络教育用的是从webct购买的软件，然后为教授们提供一个培训，使他们掌握如何运用网上教学工具的技术。康涅狄格州州立大学从开始逐渐进行网上授课，到20全部课程均可在网上教授，是第一个能在网上授予美国图书馆学硕士学位的学校。其课程网络平台是利用一个软件供应商提供的。

网络课件的制作基本是由课程教师独立完成，可依靠相关的技术人员。网络课程使用的是课程应用软件，它包括：讲课内容（大纲、时间表、讲义）、通讯（课堂讨论、电子信、即时讨论、书写板）、作业（论文、考试、课件、分数报告）、学习资源（全文资料、网络连接）、安全保障、文档管理等项目。

康涅狄格州网络学院在全国通过网络选择高质量教师，录用后先培训，同时要对教师的教学内容进行审定，看是否适合进行网上教学。教师第一轮任课，学校组织专家、教授进行3次网上访问，工作考核合格校方才正式聘用。在学期课程结束后，学院要在学生中对教师的教学水平展开调查和鉴定。

调查的主要内容是：有无教学目标、教学任务的完成情况、互动性教学的开展状况、教师48小时之内答疑的情况等等。为保证课程内容的更新与实用，学校每五年组织专家对课程内容进行重新审定。

美国网络教育资源的系统性和丰富性，网络教学的灵活性，网络教学过程中学生的参与性、师生的互动性及教师48小时之内回答学生问题的教学要求等，都为我们更好地在艺术欣赏及其他课程中开展网络教育提供了可资借鉴的有益经验。

康涅狄格州网络学院明确的办学宗旨是：质量、质量、质量；资源、资源、资源。这是很值得我们借鉴的。

我们应该学习美国远程网络教育中对教师的重视，加强远程网络教育师资队伍的建设，强化对教师的要求和管理，特别要借鉴史帝文森理工学院等美国院校的经验，推行考核淘汰制。应要求教师不仅要制作课件，而且要熟练应用网上教学工具。美国对远程教育师资筛选和考核很严格，在远程网络教学中，教师的教学情况要受到学生的考核和评估，并且已经形成制度。这就在一定意义上保证了远程网络教育的质量。

通过考察与学习，我们从美国远程网络教育中获益非浅。

他山之石，可以攻玉，美国远程网络教育的有益经验，可以帮助我们在汉语言文学专业中更好地整合与利用网络教育资源，以使学生获得高质量的网络教育。

汉语言文学本科论文篇九

一、选题的背景与意义：

(一)课题研究来源。

在阅读过程中遇到类型相关的题目，本人很感兴趣，于是确定选择该题。

(二)课题研究的目的。

本文通过对《呼啸山庄》中象征主义，来叙述《呼啸山庄》中文明与自然的冲突。

(三)课题研究的意义。

艾米莉勃朗特是英国维多利亚时期着名小说家和作家，是着名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天赋的一个。她一生只写了一部小说《呼啸山庄》，但是这部伟大的作品却使她扬名于世。通过《呼啸山庄》，艾米莉勃朗特以维多利亚时代为背景，通过写两个截然不同的家族，三代人之间的爱恨情仇，充分表现了维多利亚时期文明和自然之间的冲突以及怎样反映了艾米莉勃朗特对自然的偏爱。小说中自然和文明冲突不断，艾米莉勃朗特在小说中多次运用对比和象征来表现此冲突，例如，呼啸山庄和画眉山庄的冲突，凯瑟琳两种不同的爱情观的冲突。这种冲突正是基于艾米莉勃朗特对自然异于常人的热爱和当时现代文明盛行的背景。英国文学史上着名的三姐妹从小生活在荒原上，自然在她们心中是神圣之物，这点很像新英格兰超验主义的观点。并且英国浪漫主义时期沃兹沃斯和柯律利治等着名诗人影响，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都发挥着举足轻重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲横流的维多利亚时代，当时的人们以自然之情为基础的生活受到现代文明的激烈冲击。作为维多利亚时代批判现实主义的代表人物，艾米莉勃朗特看到了现代文明带来的种种罪恶，内心更加执着于对自然的喜爱。因此，要想真正读懂这部伟大的着作，就必须要了解小说中艾米莉勃朗特对自然和文明的观点。只有了解艾米莉勃朗特对自然和文明的态度，才能真正明白在这爱恨情仇下有着更深刻的寓意-人类生活应该顺应自然和本性。通过《呼啸山庄》中自然和文明的从图矛盾，由此来叙述《呼啸山庄》中回归自然的观点。

二、国内外研究现状：

(一)国内研究现状。

1.陈茂林从艾米莉勃朗特所受的自然的影响来分析，他的《回归自然返璞归真--呼啸山庄的生态批评》认为《呼啸山庄》是一部自然颂歌。小说中自然有着独特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一个有血有肉的灵魂，分享着人的痛苦和换了。作品表达了作者对自然的深深热爱，同时也反映了自然和文明的冲突和矛盾。叶利荣则在其《追寻自我的历程--呼啸山庄主题探析》一文中提出：艾米莉勃朗特在小说中塑造的两个富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凯瑟琳，展示了他们在迷失之后寻找自我回归的艰难历程表现了处于自我冲突中的人的内心世界。他们充满抗争的一生是生命个体追寻自我历程的真实写照。

2.王宏洁则在《自然与文明的冲击》中认为，自然和文明的冲突矛盾也就是《呼啸山庄》中的其中一个重要主题。自然，要求人们生活需要顺从内心情感和自然本性，得到自然错给予的舒适和自得。而文明，则是不同于自然的一种新的生活方式，要求人们生活遵从道德和理智。文明由此带来了物欲横流的社会以及追逐自身利益的人类，因此纯净自然之人被文明所污染。而自然不会随着文明的出现和进步消失，自然会一直存在。所以自文明诞生开始，文明和自然的`冲突就不断。

(二)国外研究现状。

1.英国着名女作家弗吉尼亚伍尔夫在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。她写道：当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光彩和热情说我爱,我恨,我受苦.她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有我,没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到--一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是我爱或我恨,却是我们，全人类和你们，永存的势力这句话没有说完。

2.英国进步评论家阿诺凯特尔(arnoldkettle)在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时，他总结说：《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。

三、课题研究内容及创新。

(一)课题研究内容。

艾米莉勃朗特在《呼啸山庄》中多次运用象征主义，例如，呼啸山庄和西斯科拉里夫与儿时的凯瑟琳代表自然，他们崇尚自由，顺应自然和暴风雨似的生活原则而与呼啸山庄对立存在的画眉山庄以及林顿家庭则代表文明，他们彬彬有礼，服从一切社会原则。自然和文明表面风平浪静一直到西斯克里夫和凯瑟琳偶然闯进画眉山庄，于是冲突不断。凯瑟琳的自然之情开始受到文明的真正挑战，她开始背叛自己的内心情感，越来越像淑女，最终她舍弃对西斯克里夫的真爱嫁给埃德加林顿，表面上文明占取了绝对优势。但是婚后的凯瑟琳被内心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因为凯瑟琳的背叛自然性扭曲到极端，他变成了复仇的恶魔。文明的侵犯使人性扭曲，约束人的真实自然之情，造成了悲剧。尽管文明带来了进步，但是文明却扼杀了人性。最终，艾米莉勃朗特让西斯克里夫在死前打开阻碍之窗-文明，让两人的游魂在荒野间游荡。种种表明艾米莉勃朗特对两人爱情的同情以及要求人顺应人性，重返自然的思想。本选题拟从三个部分加以阐述：

1.自然和文明的定义。

3.结论人应该顺从自然，归顺自然。文明的侵犯使人性扭曲以及给人带来毁灭性的灾害。

(二)课题研究创新。

本文主要通过对《呼啸山庄》中象征主义的运用，来解析自然和文明的冲突。艾米莉勃朗特不仅塑造两个截然不同的庄园，分别代表自然和文明，还赋予住在两个山庄中类似他们山庄的性格，通过他们的对比以及他们交织时所产生的矛盾分歧来说明自认和文明之间的对抗。

四、课题的研究方法：

本选题拟采用多种研究手法，然后再结合定性分析研究法、综合查找法、归纳法、翻译法、文献综述法、文献检索法等多种研究方法加以详述。主要包括：1、定性分析法：根据主观的判断和分析能力，推断出事物的性质和发展趋势的分析方法。2、归纳法：通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，得出一般性的结论。3、文献法：即历史文献法，就是搜集和分析研究各种现存的有关文献资料，从中选取信息，以达到某种调查研究目的的方法。4、文献综述法：即针对某个研究主题，对与之相关的各种文献资料进行收集整理，对所负载的知识信息进行归纳鉴别，清理与分析，并对所研究的问题在一定时期内已取得的研究状况，取得的成果，存在的问题以及发展的趋势进行系统而全面的叙述，评论，建构与阐述。其中，确定一个研究主题，收集整理专题文献，阅读与挖掘文献内容，清理与记述专题研究状况，建构与阐明专题研究发展趋势。

五、研究计划及预期成果。

(一)研究计划。

4月15日-4月18日：指定论文指导教师，学生选定题目。

4月19日-4月25日：完成任务书部分和开题报告。

4月26日-5月12日：完成论文第一稿。

5月13日-5月22日：完成并上交论文第二稿。

6月1日-6月9日：论文答辩(答辩后，学生对教师提出的意见要及时修改，以便装订论文终稿)。

6月10日-6月12日：二次答辩及论文装订、成绩评定。

(二)预期成果。

按照规定的时间和进度提交一份具有一定的理论或应用价值的，字数在5000英文单词左右、英美文学方向的的学术论文。

六、参考文献：

[1]bronteemily.wutheringheights[m].foreignlanguageteachingandresearchpress,oxforduniversitypress,1999.

汉语言文学本科论文篇十

目录。

摘要。

abstract。

绪论。

一、研究缘起。

二、研究背景。

三、文献综述。

四、研究内容和研究方法。

五、研究价值。

第一章汉语言类电视文化节目现状分析。

第一节汉语言类电视文化节目内涵界定。

一、汉语言类电视文化节目的概念。

二、汉语言类电视文化节目的特征。

三、汉语言类电视文化节目的功能。

第二节汉语言类电视文化节目创新现状分析。

第二章汉语言类电视节目内容和形式创新。

第一节陌生化理论应用下的汉语言类电视文化节目。

一、“陌生化理论”概念解读。

二、汉语言类电视文化节目对陌生化理论的应用。

第二节节目题材内容的创新。

一、创作理念的突破和革新。

二、节目定位的鲜明和精准。

三、文化符号的`引入和传承。

第三节节目结构形态的创新。

一、赛制悬念重重，设计扣人心弦。

二、专家权威上阵，诠释锦上添花。

三、选手引爆收视，策略各有路数。

四、主持人加互动，展现经典文化。

五、视听元素综合，摆脱传统录制。

第三章汉语言类电视文化节目传播创新。

第一节汉语言类电视文化节目传播渠道。

一、电视媒介把握汉语言文化节目推广方向。

二、多平台多形态传播优势互补。

第二节汉语言类电视文化节目的传播效果。

一、汉语言类电视文化节目传播效果调查问卷及分析。

二、汉语言类电视文化节目传播效果调查结论。

第四章汉语言类电视文化节目品牌创新。

第一节品牌的概念综述。

一、品牌的含义。

二、电视节目品牌化概念。

第二节汉语言类电视文化节目的品牌化意义。

一、品牌化有利于增加节目知名度、美誉度。

二、品牌化有利于形成忠实的受众群体。

三、品牌化有利于节目的第二次生长。

第三节汉语言类电视文化节目品牌化途径。

一、坚持本土化原则，创新文化品牌。

二、坚持专业化制作，发展文化品牌。

三、坚持多样化探索，坚固文化品牌。

第五章汉语言类电视文化节目创新的反思与展望。

第一节汉语言类电视文化节目创新的反思。

一、“传承”与“创新”割裂。

二、“生产主体”与“接受主体”割裂。

三、“当下创新”与“可持续创新”割裂。

第二节汉语言类电视文化节目创新的展望。

一、坚守“文化使命”绝不动摇。

二、台网沟通机制的合理优化。

三、行之有效的管理机制。

结语。

参考文献。

致谢。

汉语言文学本科论文篇十一

是电大各专业每位学员都必须完成的集中实践性教学环节，不能免修。要求每位学员在学校指定的指导教师的指导下，独立完成论文的写作。

1.要求：(1)论文的选题限定在汉语言文学专业范围内;(2)要尽可能选择课程范围内自己熟悉的、感兴趣的课题;(3)要尽可能选择具有一定探索性和创新性的课题;(4)选题要考虑论文所要求的理论性和深刻性：(5)选题宜小不宜大，要确保在规定时间内能够按要求完成，切忌选择内容空泛、大而无当的问题。

2.范围：汉语言文学专业的选题范围包括以下几个方面：(1)中国古代文学方面;(2)中国现当代文学方面;(3)语言学方面;(4)汉语方面(包括现代汉语和古代汉语);(5)文学理论方面(包括文学的基本理论、中国古代文论和西方文论);(6)外国文学(尤其是二十世纪外国文学)方面;(7)比较文学方面;(8)美学方面。(超范围选题，论文无效)。

1.确定一个适当的选题。所谓“适当”，是指符合选题要求的课题。选题要得到指导教师的指导并经指导教师认可。论文选题的程序和方法是：首先在一个比较大的课题范围内尽可能广泛地浏览相关研究资料，并向他人请教，了解这一范围的研究状况，同时进行积极思考，从中选出一个合适的研究课题。真正选好课题的标志是形成解决这个课题的设想。

选题和收集资料是整个作业过程中两个最关键环节，只要确定一个好的选题并获取充足的资料，在此基础上写成一篇论文是水到渠成之事，不要误认为写作成稿是最主要过程。

3.撰写初稿、修改定稿。首先写出初稿，交指导教师审阅;按指导教师提出的修改意见进行修改后，再交指导教师审阅。如果指导教师认可，就可定稿。如果指导教师不认可，就要继续修改，直到指导教师认可后，方能定稿。

4.答辩。

论文应符合通行的格式规范，要求必须具备如下格式：题目、署名、完成日期、摘要、关键词、正文、参考文献。

题目要明确地揭示论文内容，切忌摸棱两可或不知所云。

摘要是论文内容不加注释和评论的简短陈述，宜控制在200字左右，最多不超过300字。注意：摘要应客观、准确地表述自己论文的内容，不能带主观色彩，不要分段，也不要分条列项。

关键词是从论文中选取出来用以标示论文主要内容的专业术语或具有专业术语性质的词语。一般三至五个，最多不超过八个。

正文一般包括引言、本论、结论三部分。文中一般不出现“引言”、“本论”、“结论”字样，但一般应有引言段和结论段。本论是论文的主体，一般要分几个部分和几个论述层次，要求加上小标题或数字序号，以显示文章清晰的思路。

论文要有一定的理论深度，不能仅停留在经验和操作层面。论文是研究成果的表达，表述必须客观、冷静，不带感情色彩。论文要求使用准确、简洁、规范、平易的书面语言，不要口语化，尽量不用文学修辞。

论文正文不得少于5000字。

参考文献是指作者所收集到的对本文的论述有重要参考价值并足以支撑本文论述的资料。格式如下：

期刊类：序号、作者、篇名，刊名，期号和出版时间。

专著类：序号、作者、书名，出版社，出版时间。

网页类：序号、作者、篇名，网址，发表年月。(如果网上文章来自期刊或专著，应以书面文献为准)。

论文完成后，要通过答辩确认论文的真实性，评定论文成绩。为使论文能够顺利通过，应充分做好答辩准备。答辩分论文介绍和回答问题两个部分，做答辩准备要从这两个方面着手。

论文介绍主要是三个方面：一是选题原因，说明自己为什么选择这个论题，这个论题的意义何在。二是研究背景，说明前人对这个论题作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要观点等。对研究背景的介绍能够直接反映出论文的真实性和对论题的研究程度，因此应是论文介绍的重点。三是对论文本身的介绍，主要介绍论文的的创新之处、基本观点和论述思路，以及本文的不足之处等。在准备论文答辩时，应该就这三个方面准备一份介绍提纲。介绍论文的时间控制在10分钟之内。

对回答问题的准备包括熟悉论文与熟悉相关资料和知识两个方面。首先要认真地反复阅读论文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵义，能够准确地解释每一条引用资料，发现论文中的不足之处，设想答辩中可能提出的问题，并设想，如果老师提出这个问题，我怎样回答，这就要熟悉与论文相关的资料和知识。

(提出答辩问题的两个原则：一是论文中已经写明白的问题不提;二是与论文无关的问题不提)。

汉语言文学本科论文篇十二

强化学生的专业知识结构和强化课程应用性，提高学生本专业的应用能力;从创新的角度，突破专业限制，进行教学内容创新，并重视学生创新思维的构建。

这有利于提高学生的专业素质，丰富他们的知识结构，增强其在社会立足的本领。

汉语言文学专业很难和一些实用性较强的专业，如工程、建筑、医学、会计等一样获得准确的职业定位，更是很难直接和应用型人才挂钩。

它作为传统的人文学科，是体现人文精神的最直接的载体，担当着传承与提升全民语言与文化素质的重任[1]。

其主干内容是中外的优秀文学文化遗产，而核心内容则是对人类生存意义和价值的关怀，是对自身、他人、集体、民族、国家，乃至对人类的一种认识与社会责任感。

为此，汉语言文学专业的教学特点在于：所培养的学生主要是从事人的工作的，注重培养学生的人文素养;教学不体现在应用性，而是体现在对社会观念与精神取向的影响上;不注意直接创造可以计量的经济效益，而在于创造无法用数字统计出来的社会效益等。

由于社会的进步和当前就业压力的增大，教学实用主义成为了教学的主要目标，对于汉语言文学专业教学而言，也必须进行一些必要的改革，在保持传统的基础之上，积极和社会接轨。

2用实用性理念指导专业教学。

《中国大学生就业》杂志给出该专业的就业方向为教师、各类编辑职务、文秘、文案策划人员等。

但事实上，该专业的毕业生就业岗位大多集中在政府机关、教育科研、新闻出版、企业公司等中国单位，还有少数人涉足律师、房地产、金融外贸等新兴行业。

由此可见汉语言文学专业具有较宽的职业适应性，但同时，由于相关行业存在文秘、新闻、广告、公共管理专业的毕业生，造成了对他们较大的冲击力。

从现实意义来看，从实用性的角度指导教学应注意：

2.1优化课程，强化学生的专业知识结构。

汉语言文学专业课程包含现代汉语、古代汉语、中国现当代文学、中国古代文学等十余门课程，有必要从以下三个角度对课程进行优化：

精简课程内容，每门课都要根据对本领域最新知识结构的分析来设计教学内容，强化核心内容;优化课程结构，按照学科发展的当下高度来考虑学科基础，设计课程内容体系;整合各课程之间的内容，避免内容交叉重复，如写作学和文学概论中的文体学知识。

2.2强化课程应用性，提高学生本专业的应用能力。

以就业的观点指导教学改革，就必须讲求专业的实用性，只有这样学生才能在社会上立足。

结合该专业学生的就业方向，对汉语言文学专业学生的核心竞争力，即现代“读”、“写”、“说”这三个方面的能力，必须加以强化[2]。

该专业的实用性教学应体现在五个方面：古今各种文体的阅读能力，现代各类文体的写作能力，口头表达能力，语文教学能力，信息调研能力等。

学校和教师必须精心设置课程体系，安排教学内容，形成本专业课程的应用模块，通过系统的应用技能课程的设置，以保证学生在学校能够提高这五个方面的能力，获得将来从事语言文字工作的应用能力，成为汉语言文学专业的应用型人才。

3用创新的理念指导专业教学。

创新包括教学内容创新，教学方法创新，教学思维创新等。

本文强调：

3.1突破专业限制，进行教学内容创新。

该专业的学生就业范围较广，但往往不精，竞争力上不如其他专业学生。

鉴于该专业的特殊性，教学过程中不必过分拘泥于语言与文学本身，而可以结合汉语言文学的历史发展与就业现状，对学生进行相关职业技能的培养。

事实上很多新专业如新闻、广告、文秘，甚至公共管理基本上都是从汉语言文学这个专业发展而来的。

因此，在保证专业根基扎实的前提下，应打破人为设定的专业界限，以便更大限度地发挥汉语言文学的专业优势。

如教育与教学、新闻传播、文秘与公关、社区文化管理、广告文案等等都可以设计成汉语言文学专业的应用模块，学生通过这些模块的学习获得动手能力和从业能力。

3.2重视学生创新思维的构建。

汉语言文学专业本身要求学生具备丰厚的东方文化底蕴。

该专业有极强的文化特征，其教学直接影响学生对汉语的感情，对东方文化的亲合及从中汲取创新精神动力，并影响学生创新素质的形成。

因此汉语言教学中必须重视对学生创新思维的构建[3]。

首先，教师应有强烈的创新教育意识，思想上要勇于开拓，力求提出独特的、新的教育活动思路，行为上善于探索，潜心实验，不断总结和不断进取。

在教学中不能满足做文化的传声筒，要适当的通过文化评论等多种方式激发学生的思维，并对社会文化现象进行思考，如博客，新媒体等多种文化传播方式都可以成为学生思考的问题。

其次要勤于思敏于行，发展创新思维能力。

教师应以其丰富的知识做背景，在教学中不断抛出新观点，给学生以震撼，激励他们也去发现、思考、创新。

可以说汉语言文学专业教师必须在不讷于言的同时，还要敏于行。

沉默寡言不是该专业的个性，只有言行结合，才能让学生让自己更自信，更有思考的动力。

参考文献。

[2]陈吉猛.汉语言文学专业人文应用型人才培养模式初探[j].中国电力教育,2008,(9):74-76.[3]丁琴海.大学人文教育的几点思考[j].国际关系学院学报,,(3).

汉语言文学本科论文篇十三

随着改革开放的深入发展,我国精神文化越来越为丰富,汉语言文学作为一门传统的人文学科,主要功能是对我国文化精神及全民语言的传承。提高汉语言文学专业学生的创新能力，无异于为汉语言文学的发展添加了生机，给汉语言的利用与开发创造了有利的条件。

市场经济的发展，社会竞争的不断加剧，各行各业对创新型人才都有非常大的需求。

但当前汉语言文学专业的学生仍缺少一定的创新能力，需要对其创新能力进行培养。

因此，需要对当前汉语言文学专业学生在创新方面的问题进行改正，从而提升其创新能力。

当前汉语言文学专业学生的基本状况主要有以下几个方面的表现：第一，教学内容缺乏时代性。

当前一些大学不能根据时代发展变化，及时对教材进行调整，致使教学内容老套;第二，缺乏培养学生创新能力的意识。

当前一些大学教师仍是上完课就走，缺乏对学生创新能力的培养，不利于汉语言文学专业学生创新能力的培养。

增强汉语言文学专业学生的创新能力具有重要意义，具体表现在以下两个方面：第一，对于汉语言文学的利用与开发具有积极的推动作用。

汉语言文学专业具有较为悠久的历史，但随着时间的推进，汉语言文学专业在教学内容以及教学方式等方面，都呈现出一定的问题，需要对其进行调整和改进。

提高汉语言文学专业学生的创新能力，无异于为汉语言文学的发展添加了生机，给汉语言的利用与开发创造了有利的条件;第二，有助于学生实践能力的提升。

学生在养成创新意识以后，会有增强其实践的动力，进而在此过程中，使学生的实践创新能力得到锻炼。

汉语言文学专业学生创新能力的提高，需要教师在教学过程中，通过对教学内容的丰富与完善，对教学环节的改进，以及增强学生创新意识，关注学生的感受三个方面着手，只有让学生在学习的过程中，养成了自主创新的意识，才能有效推动学生的实际行动，使其成为社会所需要的人才。

汉语言专业学生需要具备的基本素养之一就是拥有审美能力，尤其是体现学生人文素养的文学审美。

汉语言文学专业学生的审美能力，不仅关系到其对专业知识学习的敏感度，对其未来的发展也具有重要影响，高级文秘需要具备的特质之一就有审美能力，因此加强对学生审美能力的培养是非常重要的。

而在汉语言文学专业学生的专业课中，文学理论课是培养学生审美能力的主要课程之一，对于学生对于文学作品的鉴赏能力和创造能力具有重要影响。

这就要求教师在进行教学的过程中，根据班级学生的兴趣爱好，选择恰当的文学作品对作品中的语言运用、技巧的使用等进行鉴赏分析，进而增强学生的审美能力。

此外，教师还可以通过在班级组建讨论小组等形式，增强学生对该方面内容的兴趣，促使学生有意识的增强自身的审美能力。

助理、教师等是汉语言文学专业学生将来主要从事的职位，这就要求汉语言文学专业的学生具有较强的沟通协调能力，然而在实际的汉语言文学教学中，对于学生能力的培养却缺乏一定的重视，因此要求对其进行一定的改革创新，强化对汉语言文学专业学生能力的培养，使其能够得到一定的重视，促使其具备工作中应具备的能力。

例如，现代汉语教师在上课时，不要仅仅局限在教材之上，而是应该在立足教材的基础上，超越教材。

由于大学中通常都会有来自于全国各地的'学生，因此在发音上也会存在差异。

教师就可以利用这种情况，在将中国七大方言时，分别选取代表，让学生自己体会感受，各地方语言的不同，从而加深学生对该知识点的理解。

或者教师可以在班级组织一次作文比赛，针对学生中的病句等问题进行讲解，从而帮助学生增强对学生语言交际等能力的培养。

汉语言文学专业的学生需要较高的写作能力，写作能力不仅是学生专业能力的体现，更是对学生各方面能力的反映。

从某种程度上来说，汉语言文学专业的学生的专业素养，从其写作水平就可以体现。

因此，学校在培养汉语言文学专业学生写作方面的力度一定要加强，为此需要从以下几个方面开展：第一，提升学生的理论修养。

在培养学生的理论修养的过程中，可以通过丰富学生的阅读量等方式，增强学生的思想深度与高度，使其在阅读分析以后，理解文章的内涵;第二，加强学生的用词的准确度。

当前很多汉语言文学专业的学生，存在词汇量贫乏，并且不能正确使用使用的现象，教师应该根据学生的这种情况，有针对性的进行训练，从而改善当前这种状况，使学生在写作时可以做到用词精准简洁;第三，加强对学生语法的掌握。

当前很多汉语言文学专业的学生在学习语法的过程中，仍不能有效的掌握其中的使用方法，需要教师根据班级学生对语法掌握的实际状况，采取有效地措施与方法，加强对语法的学习，从而使学生在进行写作的过程中，能够灵活使用语句，降低出错率，进而增强学生的写作水平，提升自身的专业素养。

综上所述，汉语言文学专业是各大高校都有的专业，其在高校中所占的比重也是不容小觑的。

但随着社会的进步与发展，汉语言文学专业在教学中的弊端逐渐显露出来，需要不断对其进行改进。

为此，各大高校应该根据时代发展的需要，对汉语言文学专业学生教学进行调整，通过对教学方式、教学内容等的改变，增强学生的创新的能力，使其成为社会所需的人才，为国家发展做出贡献。

社会的快速发展离不开人才的培养，而培养应用型人才又是不可或缺的。

汉语言文学专业在教育教学的长河中，是最基础的，与现实生活结合较强的一门专业。

但是，随着教育的不断发展，传统的教学模式已经满足不了培养应用型人才的需要。

在当今高等教育的理念中，教育水平的高低更多的取决于实际适用能力的高低，那么培养应用型人才顺理成章的成为了汉语言学专业教学中的重中之重。

在人才市场优胜劣汰的激流中，应用型人才培养策略引起了人们的高度关注，并积极主动深入的探讨研究，发掘出更新层次的策略培养。

汉语言文学专业是具有人文性质的专业，与现实生活紧密结合。

所以在教学中要更加注重这门专业与实际的互动性，在提高学生基础知识的过程中，也要注重培养学生所学知识与实际结合的操作能力。

教学上一味地照搬课本上的知识，而忘记理论与实际相结合的重要性，只会让学生的思维变得死板，遇到事情不懂得变通。

现代的教育理念中，只有将知识学以致用，才能真正掌握，融汇变通到各个领域。

古人有云：“师者，所以传道授业解惑也”，说的就是这个道理。

“传道”，就是老师言传身教，在传授知识的过程加强培养学生各方面素质的培养，使同学形成正确的价值观、世界观;“授业”，就是传受基础知识和基本技能，要用最恰当的方法来教学，在调动学生积极性的时候，才能将知识完整的融合进去;“解惑”，就是解决学生所提出的各方面疑惑，以此来扩展培养学生主动学习的能力，发掘出学生的学习潜力。

在培养学生独立思考问题的能力同时，为将来去应对现实生活中的种种问题，打下一个坚实的基础。

这就是我们在教学中培养应用型人才的应该注重的问题。

2.汉语文言学专业培养应用型人才的基本思路。

2.1强化学生的专业水平，学以致用。

在提高学生的专业技术能力基础上，让知识融汇贯通，是培养应用型人才的基本方法。

在原有的教学理念中，更加注重的是基础知识的积累，积累的越多就能够快速的提高学生的专业技能水平。

随着应用型人才观念的提出，学生将专业技术能力学以致用，成为了关键所在。

在完成知识积累的过程中，并不能让知识转为己有，还要通过后期的努力，让知识运用到各个方面，来帮助我们实现其自身的价值。

在汉语学言学专业教学中，除了在课堂上给学生教授的各门专业的知识外，还可以通过与课外实践相结合，制定切实可行的实践活动，让学生在实践时将所学的知识运用到其中，充分调动学生的积极性，顺利的实现学生专业技能的本质上提高。

2.2完善教学体系的改革，增强教学的活力。

高度完善的教学体系，能够帮助学生发散思维，找寻适合自己的学习方法。

在教学改革上，要综合考虑学生各阶段学习发展的情况，科学有步骤的进行改革，这样才能提高教学质量。

建立一套完整有效的教学体系，应该从多个角度，多个方向去思考研究，为教学添加特色。

这样既提高学生的自主创新能力，也带动教学的活力，让教学变得活跃起来。

学生在学习中勇于转换角度去思考，探讨的过程中也就加深对基础知识的记忆。

所以在教学体系的改革上，不能盲目的去设置，应该要有关联性，针对性的去改革，制定出更切合实际的改革。

改革的目的是为了教学体系的进一步发展完善，让教学更富有活力。

2.3深化培养应用型人才的目标，提高实践的能力。

在教学的过程中要加强培养应用型人才各方面技能的培训，锻炼提高学生的实践学习能力。

专业教学的过程中，时刻谨记实际运用的重要性。

教学与实践相结合下，培养学生的创新性和学习的积极性。

例如，开展一些相关主题的辩论赛，让学生在积极参与其中的时候，通过思维的转变，领悟到将课本知识与实践活动相结合的精髓，并不是单纯的学习课本上基本知识，还有灵活运用到实践的各个方面。

在这种教学观念的驱动下，教师在教学的过程中要根据学生的实际接受能力科学制定出相对的政策，这样才能让学生各方面的素质的得到提升，帮助学生在社会竞争的激烈角逐中，立于不败之地。

结束语。

在当今社会中，各种竞争扑面而来，越来越激烈，传统的教育教学观念，已经远远不能满足人们生存的需求。

加强对汉语言文学专业的应用型人才的培养势不可挡。

在对应用型人才新鲜血液培养的过程中，随时面临着巨大的考验，要想成为适合社会发展的人才，我们就要敢于接受挑战，发现新的机遇。

高素质，高水平的人才培养要在完善的教育体系下进行，而这需要教学的各方面的努力才能实现。

汉语言文学专业的应用型人才的培养策略是适应这个时代而产生的，要将这一计划发展下去，我们就要制定出一个合理的、系统的路线，来实现培养应用型人才的目标。

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汉语言文学本科论文篇十四

毕业论文是电大各专业每位学员都必须完成的集中实践性教学环节，不能免修。要求每位学员在学校指定的指导教师的指导下，独立完成论文的写作。

一、论文选题的要求和范围。

1.要求：(1)论文的选题限定在汉语言文学专业范围内;(2)要尽可能选择课程范围内自己熟悉的、感兴趣的课题;(3)要尽可能选择具有一定探索性和创新性的课题;(4)选题要考虑论文所要求的理论性和深刻性：(5)选题宜小不宜大，要确保在规定时间内能够按要求完成，切忌选择内容空泛、大而无当的问题。

2.范围：汉语言文学专业的选题范围包括以下几个方面：(1)中国古代文学方面;(2)中国现当代文学方面;(3)语言学方面;(4)汉语方面(包括现代汉语和古代汉语);(5)文学理论方面(包括文学的基本理论、中国古代文论和西方文论);(6)外国文学(尤其是二十世纪外国文学)方面;(7)比较文学方面;(8)美学方面。(超范围选题，论文无效)。

二、论文程序。

1.确定一个适当的选题。所谓“适当”，是指符合选题要求的课题。选题要得到指导教师的指导并经指导教师认可。论文选题的程序和方法是：首先在一个比较大的课题范围内尽可能广泛地浏览相关研究资料，并向他人请教，了解这一范围的研究状况，同时进行积极思考，从中选出一个合适的研究课题。真正选好课题的标志是形成解决这个课题的设想。

2.收集资料和写出提纲。在选题阶段广泛浏览的基础上，确定重点阅读的资料，对有的资料要精心研读。需要记录的资料，要根据资料的性质、特点和重要程度，采用摘录、提要、心得札记、复印、网上下载等形式随时记录下来。收集资料的过程也是对课题进行积极思考的过程，这个过程结束，就应该形成解决课题的思路，就应该知道怎样运用这些材料，就应该能写出论文提纲。提纲须经指导教师审阅并认可。如果指导教师对提纲提出修改意见，要认真修改后方可进行下一程序。提纲的内容包括：题目、论点、论述思路的逻辑架构，主要论据(资料)。提纲应分条列项，并尽可能详细：提纲的详细程度反映思路的成熟程度。

选题和收集资料是整个作业过程中两个最关键环节，只要确定一个好的选题并获取充足的资料，在此基础上写成一篇论文是水到渠成之事，不要误认为写作成稿是最主要过程。

3.撰写初稿、修改定稿。首先写出初稿，交指导教师审阅;按指导教师提出的修改意见进行修改后，再交指导教师审阅。如果指导教师认可，就可定稿。如果指导教师不认可，就要继续修改，直到指导教师认可后，方能定稿。

4.答辩。

三、论文格式要求。

论文应符合通行的格式规范，要求必须具备如下格式：题目、署名、完成日期、摘要、关键词、正文、参考文献。

题目要明确地揭示论文内容，切忌摸棱两可或不知所云。

摘要是论文内容不加注释和评论的简短陈述，宜控制在2字左右，最多不超过3字。注意：摘要应客观、准确地表述自己论文的内容，不能带主观色彩，不要分段，也不要分条列项。

关键词是从论文中选取出来用以标示论文主要内容的专业术语或具有专业术语性质的词语。一般三至五个，最多不超过八个。

正文一般包括引言、本论、结论三部分。文中一般不出现“引言”、“本论”、“结论”字样，但一般应有引言段和结论段。本论是论文的主体，一般要分几个部分和几个论述层次，要求加上小标题或数字序号，以显示文章清晰的思路。

论文要有一定的理论深度，不能仅停留在经验和操作层面。论文是研究成果的表达，表述必须客观、冷静，不带感情色彩。论文要求使用准确、简洁、规范、平易的书面语言，不要口语化，尽量不用文学修辞。

论文正文不得少于5字。

参考文献是指作者所收集到的对本文的论述有重要参考价值并足以支撑本文论述的资料。格式如下：

期刊类：序号、作者、篇名，刊名，期号和出版时间。

专著类：序号、作者、书名，出版社，出版时间。

网页类：序号、作者、篇名，网址，发表年月。(如果网上文章来自期刊或专著，应以书面文献为准)。

四、论文答辩。

论文完成后，要通过答辩确认论文的真实性，评定论文成绩。为使论文能够顺利通过，应充分做好答辩准备。答辩分论文介绍和回答问题两个部分，做答辩准备要从这两个方面着手。

论文介绍主要是三个方面：一是选题原因，说明自己为什么选择这个论题，这个论题的意义何在。二是研究背景，说明前人对这个论题作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要观点等。对研究背景的介绍能够直接反映出论文的真实性和对论题的研究程度，因此应是论文介绍的重点。三是对论文本身的介绍，主要介绍论文的的创新之处、基本观点和论述思路，以及本文的不足之处等。在准备论文答辩时，应该就这三个方面准备一份介绍提纲。介绍论文的时间控制在1分钟之内。

对回答问题的准备包括熟悉论文与熟悉相关资料和知识两个方面。首先要认真地反复阅读论文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵义，能够准确地解释每一条引用资料，发现论文中的不足之处，设想答辩中可能提出的问题，并设想，如果老师提出这个问题，我怎样回答，这就要熟悉与论文相关的资料和知识。

(提出答辩问题的两个原则：一是论文中已经写明白的问题不提;二是与论文无关的问题不提)。

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汉语言文学本科论文篇十五

汉语言文学本科毕业论文选题有那些?看看下面的汉语言文学专业本科毕业论文题目大全吧!

中国古代文学类。

1、李白诗中的仙、侠精神。

2、论辛词的英雄情节。

3、论杜诗沉郁顿挫的风格特色。

4、论辛弃疾的“以文为词”

5、论韩愈的“以文为诗”。

6、“清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。

7、关于白居易〈新乐府的评价。

8、关汉卿杂剧中的女性形象。

9、韩愈散文的艺术风格。

10、元散曲的艺术风格。

11、柳宗元的寓言创作。

12、三国演义的艺术成就。

13、唐传奇中的女性形象。

14、水浒传的艺术成就。

15、论杜牧的七言绝句。

16、论归有光的散文。

17、论李商隐的无题诗。

18、牡丹亭的艺术成就。

19、西蜀词与南唐词之比较。

20、西游记的奇幼美与诙谐性。

21、欧阳修词的艺术风格。

22、金瓶梅人物论。

23、欧阳修散文的情韵美。

24、“三言”“二拍中经商题材的时代特色。

25、王安石后期的.诗歌。

26、论纳兰性德词。

27、苏轼词的主导风格。

28、桃花扇人物论。

29、秦观词的婉约风格。

30、聊斋志异的艺术特色。

31、红楼梦的悲剧精神。

32、论易安体。

33、论陆游诗歌的爱国主题。

34、儒林外史的讽刺艺术。

中国现代文学部分。

1、论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》。

2、论“五四”时期的问题小说。

3、论郭沫若的历史剧(或《屈原》、

4、论早期的象征派诗歌。

5、论周作人早期的散文。

6、论丁西林的话剧。

7、茅盾小说的独特贡献。

8、老舍的小说与“京味”

9、论巴金的《寒夜》。

10、论沈从文的〈边城〉。

汉语言文学本科论文篇十六

一、选题研究目的意义。

出现，几乎可以使每个人在几分钟之内变成知识丰富的学者。在这种貌似知识繁荣的“快”时代中，一部好的、具有长久可读性且深具文学意义。作品就显得弥足珍贵了。

纵观严歌苓三十多年的生涯，她绝对算得上是一个多产的作家，但在细品之后，我们却能感受到她创作的诚意。她曾在一次采访中谈到过：“我觉得自己的创作就是厚积之后的瞬间爆发。”正如陈思和所说，严歌苓天生有着一副敏感又纤细的心：幼时良好的文化氛围的熏陶为她打下扎实的文学基础;**时代的经历和二十多年的移民生活体验，又为她提供了省视历史和自我的独特场所;特别是东西方文化相互杂容和猛烈的冲击，又赋予了严歌苓清醒的写作视角。平日生活的体验和素材的累积，使移民后的严歌苓的创作相较于国内初期创作的局限性，更具有丰蕴的艺术价值。严歌苓努力地在她的小说创作中实现着东西方文化的交流;移民作家的身份也使她将这两种毫无关联的文化运用自如：她以西方文化自文艺复兴以来的“人性”观念来回望母国的社会和文化，又以东方传统文化来建构海外的'移民群体。因而，在中国当代作家对传统人性、命运和历史的创作中，严歌苓有着不容被忽视的独特地位。

基于此，本人选择对近六年严歌苓的小说中的女性研究进行整理，试图透过外在文本，运用文化、历史以及叙事学知识对研究严歌苓的女性的作品进行细致的梳理。

二、提纲(研究内容与思路)。

本文的基本思路与方法:。

三、主要参考文献。

参考文献：

[1]吕红(美国)：海外新移民女作家的边缘写作及文化身份透视.华文文学.20xx.1.(总第78期)。

[2]朱育颖：河流意象：大河之女新世纪的跨域书写.天津师范大学学报(社会科学版)，20xx年第2期(总第233期)。

[3]滕威：怀想中国的方式———试析严歌苓旅美后小说创作.华文文学.20xx.4(总第51期)。

[4]陈瑞琳(美国)：冷静的忧伤—从严歌苓的创作看海外新移民文学的特质.华文文学,20xx.5(总第58期)。

[7]张翎：《金山》，华东师范大学出版社20xx年版。

[8]thomasofthed’urbervilles[m].珠海:珠海出版社,20xx.

[9]戴雪红.他者与主体:女性主义的视角[j].南京社会科学,20xx.

[10]严歌苓.陆犯焉识[m].作家出版社，20xx.

[11]张舒.波伏瓦与女性主义[d].外语与外国语学院学报,.

汉语言文学本科论文篇十七

摘要：对于汉语言文学的陈旧的教学方法进行实施改革办法，对于现阶段的素质教育有着非常重要的保证，要求教师在教授基础知识以及讲解的过程中，还要对于学生自身的人文关怀进行加强，对于中华民族悠久灿烂的文化资源进行发展利用，做到学生在对课本知识进行学习的时候，还可以对自身的认知能力进行提高，提高自身的人文素质，成为国家未来发展的栋梁。

1导言。

随着现代科技的不断发展，给当前的汉语言文学的教学工作带来了新的工作契机。

整合古典文学和现代文学的系统知识，创新好教学方法，现代汉语言文学的教学工作才能彰显其独特魅力，不断地吸引学生的注意力，并让汉语言文学教学工作趋于领先的水平。

2.1学生基础薄弱。

汉语言文学对学生的语文素养要求高，尤其是对文言文，要求学生具有较好的理解和表达能力，能自行阅读和理解文言文，如对通假字、同音字等，要求学生有较为系统的文学知识。

但我国大学生由于高中进行文理分科，并没有投入大量的精力在语文上，更别说相对晦涩难懂汉语言了，导致我国学生普遍文科基础薄弱。

此外，大部分学生对汉语言的兴趣不大，很多是“被选”为汉语言文学专业的学生，在大学期间也没有通过扩大阅读量等方式提高自己的基础。

2.2教学只注重知识理论而缺乏实践。

目前我国很多地区的汉语言文学教学只对书本上的理论知识有要求而对学生的合理利用所学知识的要求很低甚至不作要求。

不能否认汉语言文学的理论性很强，但是在这个世界飞速发展的'21世纪，理论型书呆子的需求量很小，现在社会更多的是需要知识储备丰富、实践操作能力强的双向人才。

教师只要求学生记忆理论知识，会使学生理论和实践严重脱节，实际应用表达水平严重不足，现在的社会需要用言语把自己推销出去，这时候的口语表达水平就十分重要了。

简单的说在参加面试时面对面试官都不能巧妙的展示自己的才能特长，怎能赢得面试人员的青睐?口语表达看似简单却是个人素质的全面体现，具备较高的口语能力足以体现一个人的德、学、才、识。

所以，我们现在的汉语言文学教学不能单纯的要求记忆理论知识更要强化学生的实践意识及能力。

所以，能够真正胜任汉语言文学教学的老师一直在减少，而且由于现在社会风气的败坏，导致学校在招聘教汉语言文学老师的门槛一直在降低，所以，有越来越多没有足够资历能力的人进入学校鱼龙混珠。

如此繁杂的工作已经导致老师精疲力竭，他们没有更多的精力投身于汉语言文学的教学中去，导致学校的汉语言文学的教学一直荒废，无法进步。

3.1需要加强学生的实践意识。

汉语言文学具有较强的理论性但是也不能一味的进行理论知识的灌输，应该注重汉语言文学的实践性。

加强学生的实践性需要教师在教学过程中很巧妙的锻炼学生的实践意识。

在教学过程中，教师可以多增加互动，在互动中可以调动学生的参与热情，在参与中实践的能力也能够得到提升。

同时我们的教学要把重心由听放到说、读、写上，在课堂上可以随机安排学生进行口语练习，例如可以设置特殊的场景让学生模拟当事人自由发挥随即表演，安排这样的实践活动可以锻炼提升学生的自我表达能力和应变能力，在理论学习中适当穿插汉语言文学实践活动，这样可以很巧妙的将理论和实践结合。

也可以给学生布置主题限时演讲、汉字听写大会、诗歌朗诵会等形式多样的课堂活动，提高学生的参与热情，增强学生的自主学习意识，锻炼提高学生的心理素质，更好的与人交流。

实践证明学生对于参与性、实践性教学的积极性兴趣高涨，教学效果良好。

如今的教育都是以开放教育为主且着重培养实用型人才，所以在教学过程中，一定要注重教学的实践性。

首先。

我们应该做的是对汉语言文学的教材内容进行改革创新，随着时代的进步，社会的发展，汉语言文学的教材内容应该顺应时代的发展，适应新形势下汉语言文学教学的发展，以必要的理论知识为核心，在教材中融入更多的实践性强的实验应用，注重培养学生的实践能力，以及对汉语言文学的研究能力。

3.3教学过程中要做到理论和实践之间有效的结合。

在对汉语言文学的教学过程中，不能单单的让汉语言文学整体的教育方法方式仅仅停留在教育的表面。

学校对于汉语言文学进行教学的过程中应当做到推陈出新，一定要打破陈旧传统的汉语言教育方式模式，真正做到提高整个汉语言文学自身教学过程中的社会适用性。

在汉语言文学的教学实践具体的过程中，参与教学的教师一定要摒弃陈旧的教学方式，一味的对学生进行灌输知识，采取单一呆板的教学模式，教师要充分的结合讲授法和引导法以及采取探究式的学习方法以及采取小组合作的办法等诸多的形式进行教学，实现教学过程中师生之间的交流和互动。

教师应从学生学习兴趣出发，赋予汉语言文学教学新的时代语言，开创新的汉语言文学教学格局，让学生能够从内心深处喜欢汉语言文学学习。

4结论。

汉语言文学的教学方式随着时代的进步和社会对于这方面人才的需要不断丰富和发展，为了提高学生的学习热情带动学习兴趣，老旧的教学方式必须改革创新。

汉语言文学的教学中我们应该摒弃循规蹈矩的教学思想，积极的创新的教学方式，让汉语言文学的文化精髓通过创新教学的模式发扬光大。

参考文献：

[1]赵君玉.汉语言文学教学中审美教育的实施[j].才智，，07：292.

[2]张晔.当代汉语言文学教学模式之我见[j].中国科教创新导刊，，07：90.

[3]徐景宏.论汉语言文学教学策略及教学改革[j].中国科教创新导刊，2013，28：113+115.

[4]次旺罗布.浅析汉语言文学教学改革与创新[j].课程教育研究，2014，06：95.