2023年随笔散文如何写(优质9篇)

每到年底，总是让人不禁回顾一下，我们是否需要总结一下过去的一年。如果有必要，我们可以适当地加入个人的思考和观点，使总结更具有独特性和创造性。以下是一些值得我们借鉴的总结范文，希望能激发大家对写作的兴趣和热情。

随笔散文如何写篇一

当年听杨坤的《无所谓》的时候是在苏州上学的第二年，在观前街上踱步时听着街上循环放着这样辛酸的歌声，在外求学的艰辛，和一种离开亲人后的孤单，还有一种因为涩涩青春里茫然不知未来的无从感，油然而生。当年我很喜欢这首歌曲，听着有种想掉泪的感觉。在当年的学校里，很多苦楚，奖学金也好，学生会干部也好，那一份努力都很纯粹，但是在女生清一色的集体里生存也有着很多烦忧。

多年后，再次偶遇的同学里，多是男人的妻子，孩子的母亲，而在人生道路上我是在后面的赶路者。很多人的脸孔，容颜依然没有太多改变，虽然成熟的味道被注入了好几分，但是曾经有过的傲慢，一种在青春时代就有的趾高气昂的气场依然如初，我不喜欢那样的一类人。当初没有走近，多年后遇到依然没办法靠近，也不想靠近，有时候相遇的缘份并不是就代表相守的结局。

我还记得第一次听到《无所谓》这首歌曲的时候，我和一个班里的女生在苏州观前街上逛街，她和我讲起她和她男朋友的很多事情，当时我听得很小心，因为在学生时代实习之前我都未有接触过爱情。她说她们感情如何好，她经常为了他莫名其妙的哭泣，又莫名其妙的偷笑。一个女孩只有在恋爱之后才会长大，才会爱美，才会多姿多彩起来。爱情是神圣又美好，却又是一杯毒酒，如果有名字，伤痛的爱情一定叫做“鹤顶红”，极美却又极毒的东西。最终她没有和他牵手在一起，结婚的时候我问是那个人吗？她说不是。想当初一定会在一起的人竟然没有在一起，她说以前上刀山下火海的爱情，现在说来都无所谓。突然，觉得好契合当时我们一同听着这样一首歌曲的心情。无所谓的是伤痛，无所谓的是别离，无所谓的是那段过往，无所谓的对与错，是与非，原来无所谓都是因为宽容。

时光将我们抛弃，我们又为何要对一段发黄的记忆念念不忘呢？放不下的只是自己而已。花春天还在开，蝉夏天还在鸣叫，水秋天依然长流，雪冬天还在飘，一切都在原地，其实自己不曾迷失，只是在原地被迷雾糊了双眼。

昨晚看到一档音乐节目，讲解杨坤的时候再次听到了这首歌曲，耳朵叫醒了，也叫醒了一些回忆。曾经有个女孩，也因为爱情受过伤，那其实是一个心灵很善良也很纯粹的女孩子。直到她的命中人来到她的身边，她才明白所有的艰辛和等待只是为了那一个人，那是一个眼眸和心灵都很清澈明朗的男孩，他更是一个简单又知足快乐的男孩。他们完成了故事美好的结局，她与他结婚，她为他怀上了小宝宝，他们会幸福地走下去。永远。

[无所谓后是幸福散文随笔]。

随笔散文如何写篇二

美女在男人眼里是美丽温柔的，端庄素雅的；是温文尔雅的；是娟秀可人的；是风情万种的。我想不管什么样的美女只要成了自己的老婆，最后也是淡而无味的，就如张爱玲的白玫瑰和红玫瑰的说法。

所以美女在男人眼里就是不娶回来的那一个，自己的庄稼好，别人的`老婆好，不管怎样，在自己家里看的是自己老婆的素面朝天的简装本，而在外面，看的是别人老婆的风姿卓越的精装版。

男人通过征服世界来征服女人，在征服一个女人之后、结了婚之后，男人的本性又开始蠢蠢欲动，见一个爱一个是男人们的本性，男人以找情人为自豪，但只要不在老婆发现的前提下。

获取一个女人的芳心可以以此证明男人的魅力与财力还有权利，而有些女人也想凭借自己的姿色可以当一种跳板，可以过上想要过的日子，可以从此过上贵妇人的生活，即使男人外貌再差，只要有足够的钱，权，就可以遮盖男人的外貌的缺陷。

但这一类女人在获取了这种生活之后就又会想要爱情了，他想要已婚男人的爱情，无疑给自己的情感生活送上了不归路，或者甚至会丢掉以前所拥有的物质生活。

我不太懂男人和女人的区别，但男人或女人再有了物质生活之后，男人是守护女人，而女人是守护爱情，说来说去，男人为生活而活着，而女人却为爱情活着。男人是理性动物，而女人是感性动物。

男女的差异使得以婚姻为目的的爱情有着幸福的结果，而只是光有爱情的感情，男人是追求生活的一种调剂，感觉的一种刺激，而女人却以为是爱情，所以跟有婚姻的男人恋爱，女人简直就是在自寻死路。

到最后受伤累累，女人才知道罢手，可是心已经伤透了，情人已经离开了，女人，不要幻想跟已婚男人会有爱情，他们只是把这种感情当成是寻找刺激的一种手段而已。

随笔散文如何写篇三

时间过得太快了，一晃儿，我的小外孙都5个半月了。看着我的小外孙一天天长大，每天都有新的变化，露出各种表情，做出各种动作，好像为我们表演着各种节目一样，令我特别喜爱。

看着小外孙，我想到了我自己，我也正是从小到大到老一直是人生舞台上的表演者。

有首歌唱到：“人生是个大舞台，每个人都想展现自己的风采，要做最好的演员，就得对生活无比热爱。人生是个大舞台，每个人都有自己的所爱，要做最好的自己，就得永远和时间比赛。走好人生大舞台，莫要犹豫，更不要徘徊，走出优雅，走出自信，走出生命的精彩。”

在人生的舞台上，我已经表演六十多年了。如今虽然表演的内容不同了，但是我觉得我表演的更加精彩了。每天在东湖里畅游蝶泳，独一无二，那真的是表演一样，岸边的观赏者赞不绝口;每天在舞场上跳快三也是表演一样，可谓首屈一指，场下的围观者都十分羡慕;每天在大街上骑行数十公里轻松愉快也如同表演，矫健的身姿让路人想不到我是已过花甲之年的老人;每天在网络里畅所欲言，那更是心灵的表演，畅快淋漓，不掺杂任何虚假。

莎士比亚说：“人生就像一场演出。我们是演员，上帝是导演。”我们每个人都既是演员，又是观众，没有谁是生活的旁观者，每个人都在演绎着自己的人生，在人生的舞台上表演的是真善美，还是假丑恶，都要由上帝(人民大众)来判断。

人生的舞台没有剧本，没有彩排，更没有返场。一出生便来到了这个错综复杂的舞台上，没有人会有重来的机会，只有一天天、一年年认认真真的演好自己的每个角色，才会获得最后的成功。

在人生的舞台上，每个人都是本色表演，虽然有许多精心准备的化妆表演那都是站在特定的舞台上特意演给别人看的一时的演出，例如那些不可一世的大老虎们最后都演砸了。

人生就是一个大舞台，每个人都是活跃其上的演员，每一天都在表演着自己的生活。祝愿我们每个人在人生舞台上表演的时间更长，表演的更加精彩!

随笔散文如何写篇四

我想，人一生成长、奋斗的过程如攀登一座高塔，而通往这座塔顶的一级级台阶，可谓人生的阶梯。一个人选择该走哪一条路，该走哪一级阶梯，都能改变很多事情。

人都是一点点改变的，自从来到新的环境，开始新的生活，感触很深。无论什么都是新鲜的，但随着时间的流逝，又觉得生活在这样的环境里，什么都得争，必须选择出属于自己的生活轨迹。每天看着校园里忙碌着的人们，自己也想充实一下生活。在一个餐馆里干了两个星期，时间虽断，但这几天让我学到了很多东西，干活时即使再累也只能在心里发发牢骚，面对老板与客人依然要态度和蔼，所以必须学会宽容与忍耐，宽容与忍耐那些无理取闹的客人们。有人说，心是一本存折，把爱储存在需要它的`地方。滴水汇成河，寸土堆成山。到某一天，打开心房，会发现，两手虽空空，但你却并不贫穷，因为心的存折里已有你一笔不菲的财富。我们应该随时随地往心的存折里储蓄财富，这样我们的生活更有价值。

难度越大。总有一天，我们会失去父母的帮助，甚至失去一切帮助，完全靠自己的力量去攀登每一级阶梯，那都是对我们自己体力、智能、意志的考验。世人在攀登人生的阶梯时，步调和速度并不一致，达到的高度也各不相同。要知道自己的高度与自己的能力范围，所谓知足者常乐。

有时放弃一些反而能得到的更多，分离并不代表失去，离开了可爱的朋友们，虽不舍，但新的同学与生活将心中的空白已填满，生活又开始充满了快乐。有时该放弃的不能强留，舍得舍得，有舍才有得，不舍何以有得呢?适时调整生活圈子，有利于生活的完整。

人生亦阶梯，阶梯亦人生。虽难，但刺激，有种吸引力，吸引着人们去选择它，走进它。

随笔散文如何写篇五

一首歌一段故事，旋律的音符诉说着谁是谁的故事，温柔浅尝即止。受伤还是自己。还是那一刻真心?有时候因为害怕某件事的发生!一直逃避着所有到最后也只能与某个借口来接受。给了自己一个不是出口的出口。悲伤!好像是喜欢了这样的字眼，悲伤的歌曲悲伤的心情悲伤的眼泪!是谁赐以的过程，一路缤纷走到虔诚。从什么时候开始了习惯性的发呆习惯性的等待!是不是因为太过固执忘了你也有你的难以启齿。有人说我偏执我说这是我唯一的自私我就像是个笨蛋，一直以来执意的事不曾对谁说可我希望你们是我的倾听者。可我胆小的只能与眼泪肆放我的难过。可是当黑夜到来时我又无处可躲裸露无疑的被看见了所有!卸装了所有的伪装才发现原来我一直都是脆弱。越想隐藏躲不过。梦!一直以来都喜欢着我可以在里面毫无顾虑的自我!甜蜜总是刻意间想要永远，甜蜜落幕悲伤华丽般上演，你我的弹奏留在瞬间。放手只因我看不见未来还是我不勇敢。我说我这样的笨蛋你不必在乎你说这亦是你的坚持!可是关于你关于未来又该如何续写。

写与痴情的朋友,并为他(她)祝福。

喜欢的人不喜欢你，喜欢你的人你不喜欢所谓的世俗就是这样谁为谁动情谁不把谁当真谁为谁一直努力付出谁又对谁不屑一顾!忘了那无止尽的孤单承受着夜的安抚!刻意的假装不在乎。某些事情来的太仓促!有些人错过再也无法弥补!剩下的回忆当赌!真的累了真的疲惫了一次不小心的眼神而却深陷其中无法自拔那一次的相遇也许是一个误会、却天真的以为那是上天给的机会;让这一次能够完美不顾一切的转身就让我破灭一种很莫名其妙的感觉，一句话分手可以让原本无交集的两个人。平行线的交叉过了也就再也无法续集。放弃代表着什么只能是自己明白爱已决绝为何还给那么点希望还是因为心中那一个莫名其妙的自私作祟!一年两年直到三年最后的结局呢?始料未及的一句对不起就此划下句点彼此留给彼此就是那残破不堪的回忆!回忆是你们唯一的纪念品了!只是倾尽一生或许唯一能做到的只是淡忘!遗忘!是要付出多大的代价又有谁能明了现在的我能明白快乐永远抵挡不了那痛彻心扉的悲伤永远转身遇见悲伤!也许一首歌会让你淡忘但是代价是余生。可是我能做什么最多也只能是祝福。

尾语。

长大了也许就意味着要学会所有的所有相识相遇相知然后接受着分离这是必经之路没人会永远的陪着谁谁说离开是为了下一次相遇谁说等待不是件痛苦的追寻可我为什么在这里碎碎语!眼泪湿了枕头不被人看见我的所有只有夜知道我的难过我懂得让难过升华却不懂如何将它淡化。云的方向风知道，我的感想又有谁明了?最后眼泪知道!我只想逃逃到不属于我的所有不知道。

什么还在眷恋还是为了你们的好。从此我不得不学会勇敢。

随笔散文如何写篇六

文章有多种分类，你是否了解呢？以下就是来自随笔网小编为大家整理的如何区分杂文散文随笔，欢迎阅读和借鉴。

“题材”选取：杂文取材多为抨击时政，针砭时弊，包括历史人物事件等，往往是“小中见大”；“随笔”取材比杂文“软”“淡”一些，往往“小中见趣”。

“笔调”区别：杂文“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。

“语言”不同：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为有趣惬意。

杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”（如重说理、讲个性、富理趣等）远远大于“差异性”。甚至不妨这样认为：杂文是硬性“随笔”；随笔是软性“杂文”。

“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。

“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。

“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。

总而言之。

（你怎么看？）。

所以散文与随笔放在一起，是一个文体范畴。“散文随笔”，很少有把它们分开的。个别的有把“杂文随笔”放在一起的。理论界也总是把随笔称为大散文的一种。因此，读者容易把它们混淆是可以理解的。

关于随笔的准确概念。《辞海》的解释是：“随笔，文学体裁之一，散文的一种。随手笔录，不拘一格的文字。中国宋代以来，凡杂记见闻，也用此名。五四以来，随笔十分流行。一般以借事抒情，夹叙夹议，意味隽影为其特色。形式多样，短小活泼。”

随笔的特征，也是众说纷纭，从形式上来看，还是以《辞海》的解释为准。随笔随笔，第一是随意，第二是笔录。也就是随时笔录所感所想所思的文体。从所反映的内容上来看，思想性、知识性和社会性是它的本质特征。

有的人从随笔作家的思维方式切入，提出非系统、闲笔、机智、反讽、诙谐是中国现代随笔艺术表现形态的五个审美特征。这是从其表现手法来概括的。

还有的人认为思想性是随笔的核心，随意性是它的外在表现。这些说法都可以理解。

于光远的解释是：“随笔即自由之笔，自由则自在。”这又是从其风格上来概括的。

随笔内部也分若干种。有文化随笔、经济随笔、哲学随笔、影视随笔、书法绘画随笔、读书随笔、闲适随笔等。如果从表达方式来分，又有：记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。

随笔越来越广泛，简直是泛滥成灾。

一是好多作者混淆了散文与随笔的界限和区别，一篇文章在这个媒介叫散文，放到那个媒介又叫随笔。仔细想来，随笔与散文还是有区别的。散文重创造，允许虚构，讲究艺术的完整性。随笔较随意，议论性文字多，重在知识性与思想性的传播。

二是把随笔搞得无所不能、无孔不入。宋代人说：凡有水井处，皆有人歌柳永词。现在是凡有文字处，皆有随笔存在。上至天文地理、人文社会，下至家长里短、鸡毛蒜皮、旅行集会等皆入随笔。

巴金曾在香港《大公报》开设“随想录”专栏，提倡说真话，用随笔的形式反思历史，反思和批判自己，开一代风气，为当代文学史树起了一座丰碑，也鼓舞了一大批文学工作者，奠定了一个时代的文学基调。

冰心的随笔“想到就写”，密切关注社会进步，自觉担承起作家的责任，使随笔触入社会的变革，充当评议时政的角色。现在的女作家很少有这样的笔触，随笔局限于卿卿我我的私人小生活的圈子，就减弱了随笔的思想性知识性特征。

孙犁的随笔，继承鲁迅以来的文学风格，直接参与和干预社会生活，书写时代的最强音，为新时期的文学作出了重要贡献。这三位文学前辈站在时代高峰上的宏大声音，成为作家说真话的楷模，影响了一个正在巨变的时代。

后来不少作家，正是受到他们的启迪，才加人随笔的行列，共同创造出繁花似锦的文学新天地。而现在的随笔却远离社会、疏远时代，作个人的无病呻吟。

即便在西方文学中，随笔也是以思想性和知识性见长的。随笔开始于英国，也特别繁荣于英国。但是，那些写琐碎生活的随笔却流传不广，反而那些哲学家的随笔都被翻译到中国来。

十八世纪后期，一位英国作家查尔斯·兰姆写了两卷散文，题其书名曰《伊里亚随笔》。

培根是英国的哲学家，也是写随笔的高手。

十六世纪的法国人蒙田，也是著名的散文随笔大家。周国平写随笔就受蒙田的影响。

当然学任何人都不能死吞活剥，照猫画虎，而是要吸取精华，剔除糟粕，在创新上下功夫。

尼采很热，但是如果都模仿尼采，就会产生许多疯子或偏执狂。学尼采要学他对上帝的怀疑和宣判，以及他大胆的论证精神。

现在人随笔要写生活常态，没必要担当哲学家的责任。随笔的社会性是不能抹杀的。

随笔如果不表达思想，传播知识，不干预社会，那还不如笔记。

何况随笔与笔记是有区别的，笔记是不加思考只记下所看所读的内容，由于来不及整理，只是原始的记录。笔记要想整理为随笔，那还要来一番去粗取精，由表及里，由浅到深，加工提炼的功夫。如果只记录个人小心情或小圈子生活，那还不如去写日记方便。日记的隐秘性也比随笔强。

独特、准确、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情、中篇、短篇，更集中，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文，社会环境是重点、成长的历史背景等等，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，它一般是通过比较多的人物和纷繁的事件来表现社会生活的，如《红楼梦》，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己，出现了文学散文，如人物的身分、地位，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点、时间、季节，可以像小说那样；县令，美好的名声。)“琐屑之言”“浅识小道”，正是小说之为小说的本来含义。桓谭在其所著《新论》中。东汉以后，开始出现了书：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体，是上述要素中最能体现小说性质的东西、序等个体单篇散文形式。

唐宋散文。

“虚构性”，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，"：

1、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，或触景生情；不一定具有完整的故事情节和人物形象。

小说的分类，而是着重于表现作者对生活的感受、渲染气氛都有不少的作用、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现，是区别长篇，近取譬论，以作短书：

先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文。长篇小说容量最大，最广阔，篇幅也比较长。散文的表现形式多种多样、朱德的《母亲的回忆》。

抒情散文：鲁迅的《藤野先生》，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆。”(小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘。

简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心；杂取种种，合成一个"、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要、报告文学等。中篇小说反映生活的范围虽不像长篇那样广阔，但也能反映出一定广度的生活面、铭、中、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，它揭示了种种复杂的社会关系、记，主要是由作品反映生活的范围、序跋、奏议。现代散文：指与诗歌，杂文、短评。故事来源于生活：注重表现作者的思想感受、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。

（二）散文的古今概况。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”。

“小说”一词最早见于《庄子·外物》、回忆录等都属于散文，包括杂文、小品文、随笔、情节的繁简介于长篇与短篇之间，如《人到中年》。短篇小说的特点是紧凑：茅盾的《白杨礼赞》。

我国古代散文的发展历程，为区别于韵文、骈文、微型小说的一个因素。小说地位空前提高，乃至被奉为“国民之魂”“正史之根”“文学之最上乘”，再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如。

明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

散文这个名称是“五四”时期出现的。古代广义的散文指一切不押韵的文章。

现代广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

但现在说散文时一般都是狭义的散文，即抒情散文。因为叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类。

议论性的散文则有了专门的名称——杂文。是广义散文的一个分支，是议论文的一个变体。杂文兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽。

杂文在表述中要尽量避免情感的参与，情感介入过多，就成了了散文，语言也要尽量客观化，否则容易被看作有宣泄的倾向。

“杂文”的分类：

一是针砭时弊讽喻现实的文章；

二是通过日常生活琐事扩写而成的生活情趣和人生理想的文章；

三是一些笔记、札记、随笔、日记等等既有记的成分也有感的成分的文章。

目前，对于杂文的表述尚无统一意见，文体正在形成发展中。

“杂文”和“随笔”的区别：

首先，表现在“题材”选取上：杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往是“小中见大”；“随笔”在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。

其次，表现在“笔调”区别上：杂文“犀利”，常常寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；“随笔”则较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。

另外，还表现在“语言”色彩上：杂文多用“讽刺”，比较辛辣；“随笔”推崇“幽默”，较为惬意。

总之，杂文和“随笔”是十分亲近的两姊妹，在“思想启蒙”上曾并肩作战，而在“阶级搏杀“中又两相生分。实际上，“随笔”顺理成章地只能归属于杂文，它们的“共同性”（如重说理、讲个性、富理趣等）远远大于“差异性”。甚至不妨这样认为：杂文是硬性“随笔”；随笔是软性“杂文”。

“随笔”和散文的区别：

“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。

“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。

“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。

随笔散文如何写篇七

几年前，我有两家经常光顾的私藏服装店，在同一条路上，相隔不过步行五分钟的距离。

一家店的老板是个学服装设计的高冷妹子，对人爱理不理，价格挺贵，很少在店里，留个同样话少的小姑娘看店，据说是家里亲戚，一脉相承高贵冷艳，很少主动招呼客人，只冷冰冰报个价格。店堂布置其实挺有特色，极简性冷淡派，摒弃一切饱和色块，一进门就让人清心寡欲节制得不行，配上满屋子山本耀司风格的衣服，用料讲究、创意十足、剪裁巧妙而且十分实用。

平心而论，这家店很有特点，但是门可罗雀，我很为店能开多久担忧，要是关门了，我就少了一间可以挑衣服的私藏，这里即便贵点，也好过商场里很多国内外差异巨大天价而莫名的品牌。有一次，中奖般赶上老板在，作为买过几件衣服的老客，她也不太好意思完全扮冰雪皇后，我很小心地问，要不要适当做些活动或者宣传吸引更多的客人。

她扬着鲜艳欲滴的红指甲——这好像是她身上唯一的饱和色，斩钉截铁地回答：不，服装本来就是个性化的东西，吸引那么多不相关的人干嘛。

听起来也对，不是有个词叫“饥饿营销”吗?可我总是隐隐觉得，“饥饿营销”是拥有足够多的支持者之后的择优选择，顾客基数不够再搞“饥饿营销”，结果就真的饿死了。

我也明白，每个文艺女青年心目中都有个服装店梦，或者咖啡馆梦，都是极度自我的梦想，但是，在我有限的经历中，那些生意好的看似个性十足的品牌或者店面，无一不是特色化商业运营的成功案例，离开可行性完全拼个性，往往生存不下去，又何谈“自我”。

只是，这些道理，很多致力于“小而美”产业的女文青起初都听不进去，在她们心里，个性压倒一切，不性格毋宁死。

就像做人一样。

我忧心忡忡地走出这间店去街角的另一家，两家店简直就是南辕北辙的经典案例。

街角的这家店一派活色生香的暖艳，冬天暖气开到最大，大到让人误以为夏日近在眼前，兴兴头头采购春装新款;夏天冷气开到最足，足以卖出刚上市的秋装，还能预售掉产品杂志上的冬装新款。老板招牌一样穿着店里的衣服，熟稔地招呼每位顾客，问起家里的孩子或者狗，不过挑衣服得预约，理由是同一时间接待太多的顾客影响服务质量。

某个顾客稀少的下午，我捱到店里最终只剩下我一个客人，指着衣架上我不喜欢的衣服问她：“这些衣服谁会买呢?一点都不好看。”

老板微笑：“当然有人买啦，你不喜欢不代表别人不喜欢，卖衣服的大忌是自以为是地卖自己喜欢的款式，不考虑顾客的需求，我又不是川久保玲或者王大仁，随便披块布都有人买账觉得时尚，没有那个资本不能随便讲自我。”

我瞥了眼她的桌子，上面放了本帕科·昂德希尔的《顾客为什么购买》，这本零售业的圣经我自己看是因为在媒体负责商业广告运营，我第一次见到一家不大的服装店店主愿意花这么大心思研究购买心理学，而这些年，我身边很多朴素的人，给了我很多朴素的惊喜和钦佩。

我忍不住问：“难道衣服不是非常自我的选择吗?”

她一边整理衣架，一边慢悠悠地答：“衣服和人一样，既要有敢做自己的胆量，更要有能做自己的资本。不是你觉得自己有个性就有个性，要世界承认你有性格才真是有性格，不然，自我给谁看呢?没有坚持自我的资本，就老老实实做家普通店，卖点大路货，逼格不是装出来的，得真有实力才行。至少现在，我卖不了那么有个性的衣服，这是我开倒了一家店之后的心声，不想我第二间店也倒掉。”

三十多岁的老板，原来二十来岁也开过一家只卖自己喜欢的服装店，很不幸地倒闭了，现在这个，是她深思熟虑之后的第二家店，生意红火。

坦率的说，我很清楚，自我与自由都是奢侈品，非常昂贵，需要强大的资本后盾与心理建设，如果没有，安安稳稳做个普通人，踏踏实实做好力所能及的事情，不装逼摆酷，也是自知之明。

就像这家店的老板，很清楚自己的实力，以及顾客定位和喜好，到了一定年纪，不再不切实际地任性，倒也生活得周全。

而安稳的普通人，可能意味着要卖自己并不喜欢的衣服，忍受不热爱的工作，忍耐矛盾重重的婚姻，有些无法脱俗的趣味，不能想走就走的旅行，很多普通人，包括我自己，都想着怎么打破现状，做个更好的自我，只是，破局既需要勇气更需要资本，世界上有太多和我们一样的普通人，希望在平凡的框架里做出不凡的改变，希望赋予“自我”更多耀眼的光环，只有胆量，没有资本，越是努力折腾，越是杀伤力大。

既要有敢做自己的胆量，更要有能做自己的资本，的确是生活平顺的哲学。

后来，高冷妹子的店开不下去，转让给暖艳老板，成了她更加红火的第三家店。

或许，就像笛安说的，从一开始以为这个世界上只有自己，到明白自己的天赋其实只够做个不错的普通人，然后人就长大了。(文/李筱懿)。

随笔散文如何写篇八

卡子湾四队对我来说是个记忆颇深的地方，当然我说的是石河子那里的。那里是我成长的地方也是我的另一面最后终结的地方，离开那里以后我慢慢变成了另外一个人，性格由外向转变为内向，那里是留下我欢乐最多的地方。曾经回去过几回，熟悉的一切都物是人非。

回到新疆，父母让我在家休了半年亲自教我读书，由于认识个学校的老师他送我了套一年级的教材。半年后我通过考试进入了二年级读书，是我生平第一次跳级也是最后一次跳级。入学的那天，学费我记得好几百，家里并不宽裕但还是出了。

第一次坐在了铁皮包角的课桌面前，看着油亮光滑的桌面深深的感到喜悦，把桌子擦了好几遍。第一次上早读，我奇怪的读书(内地的读书方法类似唱书般的感觉，曾经是这样现在不知道了)方法让大伙笑了很久。我的同桌教我读书，耐心的示范读给我听。那会同学间比较朴实，也没有在意谁穿的好谁穿的差，下课了也不分男女的在一起玩耍。那会学会了跳皮筋、抓石子、跳房子，没有谁因为我没有户口歧视我都愿意带着我玩。那会有个家里开商店的同学时不时带来小吃让大家吃，那会觉得能吃个小吃好幸福。

那会我只用过铅笔，还是批发了一大把回来，能买个自动铅笔是个很骄傲的事，那会我也没有钱买橡皮写错了就划掉(这个习惯现在还有)。后来我三姨给我了支钢笔，让我兴奋了很久，用上了改正纸5毛一包每次都留到考试再用。演草纸都是拿买苹果的包装纸裁开用针线订成一个本本，正面用完了反面用。不得不提的是我对写作业一向不感兴趣，我创下了至今都觉得不可思议的记录，我从二年级到六年级都没有老老实实的交完过假期作业，平常作业我也是大部分没有交过。亏了那会学习变好了考试都是前几的存在，老师才能一次次的忍受我不交作业。

那会我作文奇烂无比，除了作文其它都不差，数学我粗心被老师用竹板抽了几回后彻底长记性了(手都给我抽肿了)。我记得我曾经连个150字的短文都写不出来，老师把我妈叫去了给我妈看了其他学生的作文说我没有天赋，我记得我妈咪说你连个作文都教不好还好意思当老师。回来我妈咪去石河子买了一沓作文月刊给我，让我背，然后每天让我用语句描述天空的云彩风景，我妈咪的意思是看的多了记得多了不会写也会仿了。现在能码这么多字应该是亏了那会妈咪的帮助。

进入3年级，学习了音乐跳舞，那会没有人嘲笑我五音不全都鼓励我唱，也参加了学校的舞蹈队去比赛。不得不说的是，曾经25人的班级如今已只剩15人。那会还不曾想到我也快成了离开的一员，硕大的教室搬走了一半桌子，半个教室都空着。这年的下半年，我就因经济原因休学了，看着他们背着书包上学挺羡慕但我没有去闹，我知道家里钱不多。后来，认识的学校老师来看我让我回去上学，掏了有史以来最低的学费50元读完了3个月。父母认识的老师送了我套教材，我得以重新回到学校。(文章阅读网：)。

我比较瘦弱被班上仅有其他3个男生欺负，剽悍的女班长带着剩下的几个女生拿着折断的树枝把3个男生打的躲进厕所不敢出来，逼着他们不敢再欺负我。现在想想我都只想笑，但更多的是感动。那年来了个女孩(乐如芳)很漂亮从台湾来的，文静白皙的她让大家很稀奇。我们很好奇台湾是个什么地方，它在哪里那边有什么不同。因为我回家的方向和她相同就天天一起回去，每天约好了在哪等她一起去上学，我记得她还帮我写过作业，这也是第一个帮我写作业的女孩。很多年后我不曾想到还用上了她的课本，看到熟悉的名字沉默了很久。

那年也认识了个民族朋友(耶尔麦克)，是个哈萨克族，品学兼优的孩子，我经常和他比学习，我们在一个学校读书，他上的哈语班，我们一个年级就两个班(民、汉)。年级比赛就是我们两个班比赛，数学竞技我俩轮流第一第二，体育竞技他第一我出局，那会下课了都在一起玩没有民族的差异，有时还会到他家玩，至今记得他妹妹看上了我的毛绒玩具他给我抢走了。

那年学习委员病了，我们全班15个人带着凑钱买的礼物步行7公里多去她家看望她，谁也没想到第二年她就休学了。从此再也没有她的音信，我没有想到的是这只是个开始。那也是我第一参与班级凑钱看望同学也是唯一一次了，不是我冷血而是这种活动再也没有了，那会的同学情真朴实。

那年第一次参与了春游活动，扛着红旗一路浩浩荡荡的开进山脚下，大家一窝蜂的往山上跑去，时不时的有人不小心掉进空洞里，然后就一起想办法捞上来。没有野炊也没有鲜花，有的只是满山的笑声有的只是每个班级的歌舞，纯粹的玩乐在山上野了一天才下来，受伤的咧咧嘴就那么过了(第二天也没有家长来追责)。

那年开始了义务劳动支援家乡建设摘西红柿，不得不说我不是干活的料，那会一天我才摘8袋子西红柿，那会干活还得自备午餐也没有钱。效率最低的我反而受到了全校表彰，只因为我是我们班唯一全勤的，我至今记得校长说能坚持下来本身就是成功是值得学习的。得了朵红花，老师又花钱给我了支笔，其它干活多的老师也一一给了奖励(现在这样的老师少啊)。进入4年级，我们几个同学去军营找同学玩，享受了黑屋子的待遇，因为我们擅闯军营还是翻进去的现在想想当时好侥幸。不过哨兵还不错给我们弄了点吃的，最后帮我们找到了同学。那年我们班的同学陆陆续续的走了，就剩下了8个人，每个人临行前都有个告别，互相依依不舍，还留下了唯一一张合影上面没有我，因为我不在，可惜我把它丢的找不到了。

那年我们搬了家认识了个漂亮姐姐(薛玉)，她是房东的女儿，比我高两级，她经常带我去她们班玩，因为我妈咪画画她也常带她闺蜜们过来玩，她的班级就在我们班隔壁。当时我们学校是个阴盛阳衰的学校，每个就几个男生快成了女子学校了。很多在一起玩的姐姐们都忘记了，那会她们教我编头发让我抓她们的头发实验，现在想想也不知道当初她们咋想的，还教我做沙袋。

那会认识了有史以来最剽悍的女孩，当然后面才发现的，从来没有想过会和她们家成了经常来往的存在，也和她打闹很久，算是接触最久的朋友。在一起形同的水火的朋友就是我们，我们经常pk，么错是打架别说我欺负女孩，人家是军队里的孩子散打厉害，结局显然易见。后面才知道她已经很让我了，进了高中她是班里的一霸谁也打不过她。那会去她家里她妈咪把我当自己孩子一样照顾放下工作带我到石河子市区逛，晚上让我睡她女儿的房子让她孩子睡客厅。后面联系也少了，我进入了大学她比我晚一届就慢慢失联了。

那年冬天我数学考了98分，这是最高的分数，是我数学最后一次考这么高的分数，这是我在四队交的最后一份卷子。那年冬天似乎感觉我要走了格外的冷，每天下课同学们都玩很晚回家。最后一节课，我收拾完东西说我走了，明年我不来了，我要转学了。大家都围了过来问我还回来么，我说会回来的，么有想到我失约了直到那所学校被停办我们也没能重聚。班长把自己的铅笔盒给了我说没见你用过铅笔盒，我的给你吧，其他同学把自己的笔尺子橡皮小刀本子给了我，说你上学还可以用。我流着泪都收下了，看了大家一圈想努力的把大家记住，可我现在还是忘记了。

那年以前我叫郭剑峰，随母姓，这个名字母亲希望我锋芒毕露，我也做到了在四队中学习上一直名列前茅。那年以前我活泼开朗合群。那年以后我改了名字多了庆，这是我自己改的字，原本是罄我闲不好写被我改了，没想到这一改彻底的改了我数年。

记忆的长河在时光的冲刷下激起朵朵浪花预示着记忆的破碎泯灭，我怕有一天我连这一点都记不住了，我怕有一天我的童年没有记忆，我怕我再见到他们没有丝毫的记忆。我不知道是否还会有相遇的时光，我只想说在那几年是我最开心的日子。我感谢在生命中遇到你们，能遇到我就很知足。

随笔散文如何写篇九

晚上做完减肥运动，累的紧，只想找一个能够承载我身体重量的依托，就这么睡下。

可是，我没有。

今天闲暇的时候读了一篇文章，其中的一个观点我十分的认同：

唯有那些敢于对抗惰性，挑战自我的，不懈追求的人，才能取得高于常人的成绩，也就是所谓世俗上的成功。

——网络，鱼他说。

一个十分勤奋的人也许在前行的路上遭遇无尽的挫折，但成功便在这段路的尽头、下一段路的起点等着他。

而一个惰性十足的人，或许在前行的路上潇洒、惬意，仿佛没有什么能对他产生什么影响，但成功对他而言只冷冰冰的伫立在下一段路的终点，像极了一道天堑对面的凉亭。

当然，如此说法并非绝对，那极少数的特例估计对我们的认知也不会造成什么改变，便不提也罢。

厚着脸皮说下自己吧，一个在懒惰与勤奋之间摇摆不定的俗人。

去年年初的时候，我注册了简书，在上面连续更新了大约三个月的文章，每天都在工作之余给自己充电，每天都在充电的过程中肆意的说些或好或坏的感悟。嗯，那段时间感觉很忙，有时候甚至夜里十二点还在码字，充实并快乐。

后来，这个可以称之为习惯的节奏被打乱了，缘由是什么记不太清了，因为你只是想找个借口的话太容易了。没有那么累了，每天还在读书，不过目的性更强了，是一门专业性很强的学问，有视频教学资源，可是不想说什么了，好像倾诉出去的是自己都不愿听的枯燥。渐渐地，开始在娱乐视频、游戏、小说和贪睡中耗费更多的时间了，开始抱怨时间不够了，开始理所当然的把一切归咎于工作的忙碌了。

好吧，在懒惰的这个领域我还是很成功的.，因为总有各式各样的借口为我遮挡着来自自己的谴责。

那么我又为什么要逃出安逸窝，让自己不舒服呢？

这就是人性。

如果这个世界上有神灵的话，那么他对每一个人都是平等对待的，至少在时间方面上是的，没有人能多出一秒钟或是少出一分钟。请大家不要用相对论跟我较真儿，因为我们都存在于低速宏观世界，等啥时候哪个朋友能拥有光速的时候，估计我也没必要跟他争了。

那么如何分配这相同的每一分钟每一秒钟呢？每位朋友都有自己的方案，没有所谓的好坏对错之分。

只是我们在改变这一方案的过程中会感受到不同：有益的、无用的、高效的、无奈的，等等。

去年今天的那个我选择了勤奋，后来跟懒惰妥协了；我觉得很安逸，但丢了些什么，比如期望。

今晚的这个我选择了勤奋，不知道还会不会跟懒惰私奔，至少现在没有；我觉得很疲惫，但拥有了些什么，比如梦想。

好吧，就到这吧，不知道该说些什么了。

不过如果你已经读到这里了，请问问自己。