哲理与人生感悟演讲稿如何写 哲理与人生感悟演讲稿如何写好(6篇)

我们得到了一些心得感悟以后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样能够给人努力向前的动力。那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得感悟吧，我们一起来看一看吧。

关于哲理与人生感悟演讲稿如何写一

爱心是人类的第一美德。

好人一生平安，不过是好人对好人的良好祝愿。其实，好人往往是不怎么平安的。尽管如此，我们还是要努力做一个好人。

我多么希望：善良的人能够富有一些，富有的人能够善良一些。

高尚的品德、出众的才华，能够弥补任何先天与后天的不足。而这两条又是任何人都可以经过努力能够得到的东西。

人，既然还有明天，就必然要考虑明天的事。而明天的事对于今天来说，就是理想。从这个意义上讲，人是不能没有理想的。

我们虽然不能伴随年轻的朋友度过他们的一生，但是我们仍有办法使他们一生得到我们的保护、关心和爱。这个办法就是：将我们获得成功的经验和遭受失败的教训如实地告诉他们。

假如我们过去的`不幸能够免除年轻一代的不幸，我们过去的痛苦能够免除年轻一代的痛苦，我们过去的灾难能够免除年轻一代的灾难，那么，我们过去所付出的沉重代价还是值得的，甚至还应当为此感到欣慰。

我不相信今天的年轻一代具有我们那样的承受能力。即使你们具有我们那样的承受能力，我也不忍心让你们承受我们曾经承受过的那种灾难和痛苦！

我们的智慧应该用来创造美好的东西，而不应该用来创造丑恶的东西；我们的智慧应该使他人愉快，而不应该使他人痛苦。

宽容是一种美德。既有利于他人，也有利于自己。

我最喜欢的三个字是：真、善、美。

我最厌恶的三个字是：假、丑、恶。

如果你不知道应该给予他人什么，那么，你可以从自己的需求中寻找。

大事面前难得清楚；小事面前难得糊涂。

权力与真理的对立、权力与良心的对立、权力与才能的对立，是造成悲剧的重要原因。

权力与金钱有一项相同的功能，那就是：都能将是非颠倒。

从历史上看，凡是能力吃香时，社会必然前进；凡是权力吃香时，社会必然倒退。让不学无术之徒掌权，是极可悲的。

权力需要制约，能力需要发挥。

理智行事，坏事可能转化为好事；感情用事，好事可能转化为坏事。

关于哲理与人生感悟演讲稿如何写二

鳗鱼的故事

在日本有一个流传很广的故事。

古时候，日本渔民出海捕鳗鱼，回到岸边时鳗鱼几乎都死光了。但是，有一个渔民船上的各种捕鱼装备以及盛鱼的船舱，和别人都完全一样，可他的鱼每次回来都是活蹦乱跳的，因此卖的价钱高过别人一倍。没过几年，他就成了大富翁。

后来，他身染重病，不能出海捕鱼了，才把这个秘密告诉他的儿子：在盛鳗鱼的船舱里，放进一些鲶鱼，因为鳗鱼与鲶鱼生性好咬斗，为了对付鲶鱼的攻击，鳗鱼被迫竭力反击，在战斗的状态中，鳗鱼的本能被充分调动起来，所以就活了下来。

渔民还告诉他的儿子，鳗鱼死的原因是它们知道被捕住了，等待它们的只有死路一条，生的希望破灭了，所以在船舱里过不了多久就死掉了。

哲理点

要勇于接受挑战，只有在挑战中，生命才会充满生机和希望。

耐心等待

一次，我为某事不得不等待，这时我想起了一个童话。

从前有个年轻的农夫，他要与情人约会。小伙子性急，来得太早，又不会等待。他无心观赏那明媚的.阳光、迷人的春色和娇艳的花姿，却急躁不安，一头倒在树下长吁短叹。

忽然他面前出现了一个侏儒。“我知道你为什么闷闷不乐，”侏儒说，“拿着这纽扣，把它缝在衣服上。你要遇着不得不等待的时候，只消将这纽扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”这倒合小伙子的胃口。他握着纽扣，试着一转：啊，情人已出现在眼前，还朝他暗送秋波呢！真棒啊，他心里想，要是现在就举行婚礼那就更棒了。他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬醉人。他抬头，盯着妻子的眸子，又想：现在要是只有我俩该多好！他悄悄转了一下纽扣：立刻夜阑人静……他心中的愿望层出不穷：我们应有座房子。他转动着纽扣：夏天和房子飞到他眼前，房子宽敞明亮，迎接主人。我们还缺几个孩子。他迫不及待，使劲转了下纽扣：日月如梭，顿时儿女成群。他站在窗前，眺望葡萄园，真遗憾，它尚未果实累累。偷转纽扣，飞越时间……脑子里愿望不断，他又总急不可待，将纽扣一转再转。生命就这样从他身边急驰而过，还没来得及思索其后果，他已老态龙钟，衰卧病榻。至此，他才开始追悔：我不愿等待，一味追求满足，恰如馋嘴人偷吃蛋糕里的葡萄干一样。眼下，因为人生已到风烛残年，他才醒悟：即使等待，在生活中亦有其意义，唯因有它，愿望的满足才更令人高兴。他多么想将时间往回转一点啊！他握着纽扣，浑身颤抖，试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，见自己还在那生机勃勃的树下等着可爱的情人。然而现在他已学会了等待，一切焦躁不安已烟消云散。他平心静气看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫。他以等待为乐。

哲理点

生命需要创造，但有时也需要等待，消除一切浮躁。

关于哲理与人生感悟演讲稿如何写三

乡下小村庄的偏僻小屋里住着一对母女，母亲深怕遭窃，总是一到晚上便在门把上连锁三道锁；女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活，她向往都市，想去看看自己透过收音机所想象的那个华丽世界。某天清晨，女儿为了追求那虚幻的梦，离开了母亲身边，她趁母亲睡觉时偷偷离家出走了。

可惜这世界不如她想像的美丽动人，她在不知不觉中，走向堕落之途，深陷无法自拔的泥泞中，这时她才领悟到自己的过错。

经过十年后，已经长大成人的女儿拖着受伤的心与疲惫的身躯，回到了故乡。

回到家时已是深夜，微弱的灯光透过门缝渗透出来，她轻轻敲了敲门，却突然有种不详的预感，女儿扭开门把她吓了一跳。“好奇怪，母亲之前从来不曾忘记把门锁上的。”母亲瘦弱的身躯蜷曲在冰冷的地板，以令人心疼的模样睡着了。

“妈……妈……”听到女儿的哭泣声，母亲睁开了眼睛，一语不发地搂住女儿疲惫的肩膀，在母亲怀里哭了很久之后，女儿突然好奇问道：“妈，今天你怎么没有锁门，有人闯进来怎么办？”

母亲回答说：“不只是今天而已，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以十年来门从没锁过。”

母亲十年如一日，等待着女儿回来，女儿房间里的摆设一如当年。这天晚上，母女回复到十年前的样子，紧紧锁上门睡着了。

【哲理】家人的爱是希望的摇篮，感谢家的温暖，给予不断成长的动力。

关于哲理与人生感悟演讲稿如何写四

大家好!我演讲的哲理故事是《刀尖上盛开智慧》。

朱元璋这人，可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜，小时候，父母双亡，到处乞讨;乞讨不下去了，又去皇觉寺当一介小沙弥，木鱼经卷，阿弥陀佛。

最后，沙弥也当不成了，就木鱼一扔，佛经一烧，拿起屠刀，开始革命。

几十年的刀光剑影，几十年的血雨腥风，几十年的浴血奋战，朱元璋的企业做大了，自己也弄把老板椅，往宫殿上一摆，朝上一坐，建立明朝，当了皇帝。

当了皇帝，那感觉特爽，特舒服，也特得意。尤其看到满朝大臣，顶礼膜拜，连称万岁万岁万万岁，朱元璋高兴得险些血压升高。当然，得意归得意，仍得压在心中，仍得一脸庄重：皇帝，得有皇帝的样儿，不能张狂。

这样憋，是能把人憋疯的。

朱皇帝终于选择了个时机，将内心的得意，狠狠地释放了一把。

那次，是去看一座未完成的宫殿。到了宫门，朱元璋手一挥，告诉警卫，都别跟着，我自己进去随便转转。于是，扔下警卫员们，背着手，走进了宫殿。

显然，宫殿还没修好，但也快竣工了。宫殿很高大，很富丽，很堂皇，朱皇帝看了，很爽气。

朱元璋一高兴，就想起自己打江山的事，两种得意摞在一块，更加得意。左右看看，警卫没来，自己一人，就捋着胡须，得意地自言自语：“我本来拿着刀子沿江剽掠，只想安安稳稳当个强盗，没想到，一不小心，竟弄出这么大的家业。”说完，忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。

笑完，终究不放心，抬头一看，脸色煞白。

原来，果然有人。

那个人，是个老头，就骑在宫殿梁间，正在涂漆，显然是个漆匠。此时，他目不斜视，正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话，他好像没听见。

朱元璋眼睛里，笑意没有了，射出白亮亮的光，刀子一样。他想，自己今天说的话，要是传出去，不等于自己承认自己的土匪出身，百姓知道今天这事，该如何看自己;大臣知道后，该如何看待自己。

朱元璋这家伙，杀个人，于他而言，犹如碾死一只蚂蚁，他的那些大功臣，哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的，又哪里在乎一个老头子?于是，他抬起头，对着梁上喊：“哎，那位，你下来。”

上面的人仍没朝下望，一心一意，继续着手里的活儿。

朱元璋脸上的肉颤了两下，放大声音，对着上面大喊：“你下来。”

那人仍忙着刷漆，理也不理。

宫外的警卫们听到喊声，都跑进来，对着梁上大喊：“老头子，圣上让你下来。”众人的嗓门，犹如炸雷，老头听清了，慢慢溜下来，问：“喊什么?”

大家说：“圣上叫你。”

老头点点头，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聋，没听清圣上呼唤，望恕死罪。”

朱元璋听了，寡白的脸色和缓下来，心里一阵轻松，人一轻松，态度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高龄，如此辛劳，理应奖赏。”让人拿来二十两银子，赏给老人，摆出一副亲民的样子。内心里，却长长吁了口气：这样个聋子，能听清什么?

老人接过银子，忙叩头称谢，起身后慢慢出了宫门，擦了把汗，也暗暗嘘了口气。只有他知道，朱元璋的话，他听了个十足十，一句不落。也只有他知道，自己一点儿也不聋，耳聪目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下钻过来的，捡了一条命。

老人是装聋，用自己的智慧拯救了自己。

我的演讲结束，谢谢大家!

关于哲理与人生感悟演讲稿如何写五

（一）前世是谁埋了你

有个书生和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了旁人。书生受此抨击，一病不起。家人耗竭各种措施都爱莫能助，眼看奄奄 一息。这时，路过一游方僧人，得知情形，决定点化一下他。

僧人到他床前，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到苍茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了……又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了……再路过一人，挖个坑，小心谨慎把尸体埋藏了………

疑惑间，画面切换，书生看到自己的未婚妻洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬息……

书生不明其因。

僧人阐释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。她最后要回报毕生一世的人，是最终那个把她埋藏的人，那人就是她目前的丈夫。

书生大悟，唰地从床上做起，病愈。

（二）蛛儿与芝草

有一座圆音寺，每天都有诸多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和真诚祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。通过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增添了不少。

一天，佛祖莅临了圆音寺，目睹此地香火甚旺，非常愉快。离去的时候，不留意间地抬头，目睹了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么远见卓识，怎么样？”

佛祖问道：“人间什么才是最贵重的？”

蜘蛛想了想，回复说：“人间最贵重的是‘得不到’和‘已失掉’。” 佛祖点了点头，离去了。

就这么又过了一千年的光景，蜘蛛依然在圆音寺的横梁上修炼。这日，佛祖又莅临了圆音寺，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认得吗？”

蜘蛛回答说：“我依旧认为人间最贵重的是‘得不到’和‘已失掉’。” 佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”

又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透明，很美丽，顿生钟爱之意。蜘蛛每天看着甘露很快乐，它认为这是三千年来最快乐的几天。

骤然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子认为失掉了什么，感到很寂寥和难受。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“这一千年，你可好好想过这个问题：人间什么才是最贵重的？”

蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“人间最贵重的确实是‘得不到’和‘已失掉’。”

佛主说：“好，既然你一直如此固执地认为，我让你到世间走一朝吧。”

就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，曾经成了个风姿绰约的少女，长的非常美丽，楚楚动人。这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝在后花园为他进行庆功宴席。来了诸多妙龄少女，包括蛛儿、皇帝的小公主长风公主。

状元郎在席间扮演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他吸引。但蛛儿一点也不紧急和吃醋，因为她知晓，这是佛祖授予她的姻缘。

过了些日子，说来很巧，蛛儿随同母亲上香拜佛的时候，刚好甘鹿也陪伴母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便在走廊上谈天，蛛儿很快乐，终于能够和喜爱的人在一起了。

然而甘鹿并不曾体现出对她的钟爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道未曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”

甘鹿很惊异，说：“蛛儿姑娘，你美丽，也很讨人喜爱，但你遐想力未免丰硕了一点吧。”说罢，和母亲离去了。

蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我不曾一点的觉得？

几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿无疑晴空霹雳，她怎么也想不通佛祖这是在玩哪一套。几日来，她不吃不喝，生命危在旦夕。太子芝草知晓了，连忙赶来，扑倒在床边，对苟延残喘的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才允诺。万一你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑就要自刎。

就在这时，佛祖来了，他对蛛儿的灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你面前的呢？是风（长风公主）带来的，最终也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，仰慕了你三千年，但你却从不曾低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，人间什么才是最贵重的？”

蜘蛛听了后，好像一下子大彻大悟了，对佛祖说：“人间最贵重的不是‘得不到’和‘已失掉’，而是目前能掌握的幸福！”说完，佛祖就离去了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她立刻打落宝剑，和太子紧紧地拥抱在一起……

（三）千年期待

有个年少貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她一直都在希望合意郎君的展现。

有一天，她去庙会消遣，在万头攒动的人流中，瞥见一名年少男子，心中确知即使她苦苦

期待的人，可是，局面杂沓拥挤，她无论如何都无法邻近那人，最终眼睁睁地看着心上人消亡在人流中。尔后，少女各处寻找此人，但这名年少男子却像是世间挥发，再也不曾展现。孤寂的她，只有每日晨昏礼佛祷告，期望再会那个男人。她的至诚，感染了佛心，于是现身遂其所愿。

佛祖问她： “你想再看到那个男人吗？”

“是的，哪怕见一眼也行！”

“若要你抛弃现有的一切，包罗爱你的家人和幸福的生计呢？”

“我愿抛弃。”少女为爱执着。

“你一定修炼五百年，能力见他一面，你不会懊悔吧？”

“我不懊悔。”

于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不认为苦，

痛苦的却是这四百多年都没看到他而己。最后一年，一个采石队来了，看中了她，把她凿成一块条石，运进城里，本来城里正在修建石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就目睹了那个等了五百年的男人！

他行色匆忙，很快地走过石桥，当然，男人不会察觉有一块石头正全神贯注地望着他。

这男人又再次消失了。

佛音再次展现：“中意了吗？”

“不！为什么我是桥的护栏？万一我被铺在桥的当中，就能碰到他、摸他一下了！”

“想摸他一下？那你还得修炼五百年！”

“我情愿！”

“很苦，你不懊悔？”

“不懊悔！”

这次女孩变成了一棵大树，立在一条来来往往的官道上，每天都有许多人通过，女孩每天张望，但这更痛苦，因为无数次期望却换来无数次的渴望落空。若非前五百年的修炼，女孩早就崩溃了！

日子一天天过去，女孩的心渐渐安宁了，她知晓，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊，最后一天，女孩知晓他会来的，但她的心中居然不再兴奋。他终于来了！

还是穿着她最喜爱的白色长衫，脸还是那么俊秀，女孩痴痴地望着他。

这次，他不曾匆忙走过，因为，天太热了。他留神到路边有棵大树，歇息一下吧，他想。

他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧贴在她的身边！然而，她无法向他倾诉这千年的相思。只有竭力把树荫汇聚，为他遮挡狠毒的阳光。

男人只小睡须臾，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，起身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摩一下树干， 然后，头也不回地走了！

当那人渐渐消亡的那一刻，佛祖又出现了。

“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。”

女孩安宁地打断了佛祖的话：“我是很想，然而无须了。”

“哦？”

“这已经经很好了，爱他，并不必定要做他的妻子。”

“哦！”

“他目前的妻子也曾像我这么受罪吗？”女孩若有所思。

佛祖稍微点头。

女孩稍微一笑：“我也能做到的，然而无须了。”

就在这一刻，女孩好像发觉佛祖稍微地吁了一口气。

女孩有些惊异：“佛祖也有衷曲？”

“这样就好，有个男孩至少可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。”

（四）四个妻子

有一个商人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫钟爱，不论坐着站着，丈夫都跟她形影相随。

第三个妻子是通过一番辛勤才取得，丈夫时常对她说些甜蜜的话，但不及对第四个妻子那样钟爱。

第二个妻子与丈夫时常见面，相互宽慰，宛如友人。但凡在一块就彼此知足，一旦分别，就会相互想念。

而第一个妻子，简直像个婢女，家中一切沉重的劳动都由她充当，她身陷各种烦恼，却毫无怨言，在丈夫的心里近乎不曾有过位子。

一天， 商人要出国做远游，他对第四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”

第四个妻子回复：“我可不情愿跟你去。”

丈夫恨她绝情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”

第三个妻子回复道：“连你最疼爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去？”

丈夫又把第二个妻子叫来说：“你能陪我去吗？”

“我受过你恩情，能够送你到城外，但若要我陪你出国，恕我不能允诺。”

丈夫也痛恨第二个妻子冷酷无情，对第一个妻子说：“我要出国旅游，你能陪我去吗？”

第一个妻子回复：“我离去父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会脱离你的身边。

不论你去哪里，走多远，我都必定陪你去。”

他平时心疼的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离都城而去。

他要去的国外乃是亡故世界。具有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。第四个妻子，是人的身躯。人类心疼肉体，不亚于丈夫体恤第四个妻子的状况。但若大限来到，性命终结，灵魂总会担负着现世的罪福，寂寞寂寥地离开，而肉体轰然倒地，不曾措施陪着。

第三个妻子，无异于世间的财产。不论多么辛勤贮存起来的财富，死时都不能带走一分一毫。

第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、友人和仆佣。人活在世上，相互心疼，彼此想念，如胶似漆。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。用不了多久，就会逐渐忘却了这件事，从新投入于生计的奔走中。

第一个妻子则是人的心，和我们寸步不离，生死不离。它和我们的牵涉如此亲密，但我们也轻易疏忽了它，反而专心致志于虚幻的色身。

点评：十分有哲理的四个故事，叫人唏嘘慨叹，这世间的情爱，真叫人不可自拔、迷失徘徊。其实倘若能看清中间真谛，则不外乎得失之间，但就好像蛛儿与芝草故事中的佛祖所言：掌握目前幸福，爱惜爱情，也许才是优秀的着落。世人所寻求的爱情，不是靠一厢愿意，也不是靠悄悄期待就能完成的，冥冥之中自有姻缘，一旦遭到了，定要学会掌握爱惜。

关于哲理与人生感悟演讲稿如何写六

一天，一位记者到建筑工地采访，分别问了三个建筑工人一个相同的问题。他问个建筑工人正在干什麽活，那个建筑工人头也不抬的回答：“我正在砌一堵墙”。他问第二个建筑工人同样的问题，第二个建筑工人回答：“我正在盖房子”。记者又问第三个建筑工人，这次他得到的回答是：“我在为人们建造漂亮的家园。”记者觉得三个建筑工人的回答很有趣，就讲其写进了自己的报道。

若干年后，记者在整理过去的采访纪录时，突然看到了这三个回答。三个不同的回答让他产生了强烈的欲望，想去看看这三个建筑工人现在的生活怎麽样。

等他找到这三个建筑工人的时候，结果令他大吃一惊：当年的个建筑工人现在还是一个建筑工人，仍然象以前一样砌着它的墙;而在施工现场拿着图纸的设计师竟然是当年的第二个建筑工人：至于第三个工人，记者没费多少工夫就找到了，他现在成了一家房地产公司的老板，前两个工人正在为他工作。

感悟：看问题的角度不同，就会有不同的眼界，而一个人的眼界直接决定了他的前途。

忙碌并没有错，因为忙碌而迷失了自己，那就有点不对头了。

在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。

柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时较负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。

拜见了宫本武藏，柳生热切地问道：“如我努力地学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”

武藏说：“你的全部余年！”

“我不能等那么久，”柳生更急切地说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”

“那，也许需要十年。”宫本武藏说。

柳生更着急了：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就让他看见我成为一流的剑手。十年太久了，如果我加倍努力学习需时多久？”

“嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓地说到。

柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜地练剑，需要多少时间？”

“哦，那可能要七十年。”武藏说，“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”

此时，柳生心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为流剑手的时间就愈长呢？”

“你的眼睛全都盯者流剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和地说：“流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”

柳生眼中的“流剑手”，对你而言代表什么？是权位？是金钱？还是哪些目标或理想？“流剑手”对你的组织而言又代表什么？赚钱？占有关键地位？还是服务社会，实践关怀？

是什么原因让宫本武藏说，不惜任何苦功日以继夜拼命练剑，反而无法成为流剑手呢？而成为流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己，宫本说的是什么意思？要看自己什么样的内容呢？

在工作与生活中，全球快速变化、快速传播的信息洪流，促使每个人也莫不是汲汲营营地追求新知，唯恐不学无以活到老;可是在夜深人静时，却又迷惘于“我是谁”、“我在追求什么”、“这样追求的生活是我的理想人生吗”等思考中，因而久久不能成眠。

这些现象莫非也是“眼睛全都盯着流剑手，哪里还有眼睛看自己呢”？

或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜拼命地“练剑”？那背后的心才至关重要啊！当你在成功与失败之间挣扎时，是不是已经忘记了，什么才是人生之本？人生之本，就是人不是机器，不能编一套程序一直运转，直到报废为止。人每天都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。

在中国，有这样一位科学家，今年已经92岁，依然担任上海大学校长。

他叫钱伟长。他在板壳问题、广义变分原理、环壳解析解和汉字宏观字型编码等方面，有过举世瞩目的突出贡献。20世纪50年代，他就是中国科学院院士（那时叫学部委员）。

1935年，钱伟长毕业于清华大学物理系。当初，他选择物理专业，不是因为专长，而是出于一个年轻学子的爱国之情。考清华时，钱伟长的国文和历史特别出色，每门都是100分，而数学、物理、化学、外语极差，4门课加起来只有25分，其中，外语是0分，物理是5分。基于这种情况，他顺理成章地选择清华大学中文系。

挑好志愿的第二天，“九·一八”事变爆发了。钱伟长认为，只有

有科学才能救国，于是，他主动要求改学物理，找到理学院的院长叶企荪教授和物理系主任吴有训教授，结果，他们都建议钱伟长读中文系。

为此，钱伟长缠了吴有训一个星期。吴有训每天8时上课，他6时30分就等在他的办公室。由于不堪纠缠，吴有训只得答应了。不过，他与钱伟长订了一个君子协定：如果在一年内，钱伟长的数学微积分和物理成绩在70分以下，就将他退回中文系。

钱伟长是一个非常用功的人，除了吃饭、睡觉，将所有的时间都用到学业上。吴有训有心栽培，经常教他一些正确的学习方法，钱伟长的成绩迅速提高。学期结束时，他的物理及格了;学年结束，数学、物理、化学、外语都达到80多分。清华本科毕业后，他考取本校物理系研究生。后来出国留学，1942年，获得加拿大多伦多大学博士学位。

给你做一道题吧，测试一下看看你是不是通得过自己对自己的考验。这是一家公司招收新职员时其中的一道测试问题：

你开着一辆车。在一个暴风雨的晚上。你经过一个车站。有三个人正在等公共汽车。一个是快要死的老人，很可怜的。一个是医生，他曾救过你的命，是大恩人，你做梦都想报答他。还有一个女人（男人），她（他）是那种你做梦都想嫁（娶）的人，也许错过就没有了。但你的车只能坐一个人，你会如何选择？请解释一下你的理由。

在你看下面的话之前仔细考虑一下。……

我不知道这是不是一个对你性格的测试，因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先应该先救他。然而，每个老人较后都只能把死作为他们的终点站，你完全有理由先让那个医生上车，因为他救过你，你认为这是个报答他的好机会。

同时有些人认为一样可以在将来某个时候去报答医生，但是你一旦错过了这个机会，你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。

在200个应征者中，只有一个人被雇用了，他并没有解释他的理由，他只是写了以下的话：“给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车！”

每个我认识的人都认为以上的回答是较好的，但没有一个人（包括我在内）一开始就能想到。是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）？有时，如果我们能放弃一些我们的固执，狭隘和一些优势的话，我们可能会得到更多。

曾经有个年轻的建筑师一直苦闷自己无法突破前辈们出色的建筑设计，他只能跟在大师后面亦步亦趋，这使他感到十分沮丧。

于是，他暂时告别了自己热爱的工作，带上所有的积蓄准备游览全世界的著名建筑。

当他跋山涉水走过了一个又一个城市，游览了一个又一个国家的雄伟建筑，较后来到一个无与伦比的辉煌建筑——闻名世界的泰姬陵时，他被这的建筑迷住了。

他的灵感顿时泉涌般喷泻而出，他完成了一个又一个出色的建筑设计。

他成了知名度颇高的建筑设计师。

当思路被阻塞时，暂时放弃，换一种方式也许能突破自己。

要想采撷一束清新的山花，就得放弃城市的舒适;要想争做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色;要想倾听永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。

生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。

你不可能什么都得到，所以，生活中应该学会放弃。

苦苦地挽留夕阳，是傻子;久久地感伤春光，是蠢人。什么也不愿放弃的人，常会失去更珍贵的东西。

今天的放弃，是为了明天的得到。干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，放弃什么，如何放弃。

放弃，你就可以轻装前进。放弃，你就可以摆脱烦恼和纠缠，让整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静中去。放弃还会改善你的形象，使你显得豁达豪爽;放弃会使你赢得众人的信赖;放弃会使你变得更精明，更能干，更有力量。学会放弃吧！放弃失恋的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷，放弃费尽精力的争吵，放弃对权力的角逐，放弃对虚名的争夺……凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都要放弃。

人生哲理：对无法得到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，也是一种明智。必须割舍而不肯割舍，则是疑虑与执迷，对自己有害无益。能在必须割舍时，毅然地割舍，乃是坚强与洒脱。不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然“割舍”的人，其实具有更高的智慧与更大的勇气。

必须渡过逆流才能走向更高的层次，较重要的是永远看得起自己。

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子

还在井里痛苦地哀嚎着。较后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

温馨提示：就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在单位身上……温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。