春秋五霸之晋文公个人资料通用 春秋五霸中第二位霸主晋文公之名(三篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

有关春秋五霸之晋文公个人资料通用一

为了营建这个幸福的大家庭，为了使我们的班级文化日趋成熟，大一年度班级开展了形式多样、内容丰富的主题班会活动，团会活动和文体竞赛。这一系列活动增进了彼此间的情感交流，在过程中大家互相学习相互切磋，彼此信任和理解。在院系举办的各类活动中，我们更是积极参与，力争为班级争光，并取得了可喜的成绩，也积累了一定的工作经验，当然我们也必须认识到我们工作中还存在着一些不足。总之，班级建设和公司治理一样都需要科学的制度加上人性化的关怀，学院的组织工作和领导帮助，班委的积极作用和同学的广泛参与成为了我们进步的主要力量。

现将20xxx—2x年度班级的建设工作情况总结如下：

一、“三个代表”重要思想和团的xx大精神为指导,理论联系实际,开展提高理论修养系列活动，提高思想政治觉悟,积极促使同学们形成健康向上的世界观、人生观和价值观。

班、团支委认真贯彻、执行上级团总支的指示和任务，认真并积极地组织同学进行“三个代表”、“两会”等内容的学习。联系实际，加强对同学们的形势教育，积极做好“三个代表”、两会精神的学习。通过开展形式多样、内容丰富的主题班会、团队活动，写心得体会，让同学们深刻理解三个代表的基本内容和精神实质。通过组织对理论知识的学习，使团员们进一步了解共青团，更加明确了团员的权利和义务，有利于今后更好地开展团的活动。通过两会学习，使同学们更加主动关注国家的政治活动。开展了“正确认识‘三个代表’重要思想是我党必须长期坚持的指导思想”，“优良学风建设大讨论”，“联系实际谈小康建设”，“学习胡-锦-涛主席的重要讲话”等主题班会。

这些活动提高了同学们的政治学习的积极性，培养了同学们的协作精神，提高了自身政治修养，使其明确今后的责任和方向，并且通过这些政治理论知识的学习，广大团员在政治觉悟上得到了提高，在思想上也得到了洗礼，为积极向党组织靠拢奠定了质的基矗

二、开拓创新，建立一整套民-主、完善的班、团支委工作模式。加强自身建设，不断提高班、团支委的凝聚力。

班、团支委本着分工不分家的原则和为同学服务的宗旨，积极开展好各项工作。首先，加强民-主的班委建设和完善民-主决议制度，民-主监督制度和自我约束机制。牢固树立服务意识，为广大的同学服务;效率意识，今天的事情的今天干;效益意识，进一步合理利用班费，作好财务公开。其次，进一步完善制度建设，学期初，各班、团支委制定职责表，明确各自任务。在月底开展班级例会，班长和团支书作好本月工作总结和下月工作计划，把握班级思想动态，指出班级中存在的问题，由各班、团支委积极讨论，分析利弊，得出相应的方案。并且积极和班主任保持联系，由其提出希望和建议，由班、团支委及时下达给全班同学，作好上呈下达的工作。同时，班、团支委根据《南京师范大学综合素质测评细则》，联系我班的实际情况，制定了本班的综合素质测评细则，使得考评细则条款化、明文化，可以说这是我班加强和完善制度建设的又一个成果，为以后的考评工作奠定了制度基矗再次，加强对班团干部的自身的建设，从学习着手，带头学习，重视学习，为形成良好的学习氛围作好表率作用。同时发扬脚踏实地埋头苦干的工作作风，努力形成充满凝聚力的实干型的工作团体。

有关春秋五霸之晋文公个人资料通用二

春秋时，有父子二人，他们同是孔子的弟子。父亲曾皙喜欢吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心再吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。

到了战国时期，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。

公孙丑问：老师，脍炙（脍，细切的肉；炙，烤肉）和羊枣，哪一样好吃？

孟子说：当然是脍炙好吃啊，这世上没有哪一个人不爱吃脍炙的！

公孙丑又问：既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲肯定也都爱吃，为什么曾参不戒吃脍炙，而只戒吃羊枣呢？

孟子回答说：脍炙是大家都爱吃的（原文是：‘脍炙，所同也’）；羊枣的滋味确实比不上它，但羊枣却是曾皙特别爱吃的东西，所以曾参只戒吃羊枣。就好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。

孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。

脍炙人口这个成语就是从孟子所说的脍炙，所同也引申出来的，原意是指人人都爱吃的美食，后来人们常用它来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

有关春秋五霸之晋文公个人资料通用三

春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著。他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：是不是可以用少量的军队来试试你的兵法？孙武说：可以。吴王又问：用妇女试试可以吗？孙武也答应了。

于是，吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练。孙武将这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个妃子为队长。队伍站好后，孙武就问：你们知道怎样向左转、向右转吗？宫女们回答：知道。随后孙武搬出杀人的刑具，即三令五申之，即三番五次地说明要服从命令，听从指挥，说完便击鼓发出向右行的命令。宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执行，反而大笑起来。孙武严肃地说道：解释不明，交代不清，是将官的过错。于是，他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番。然后，他再次击鼓，发出向左行进的命令。宫女们仍然只是笑而不执行命令。孙武便命令行刑士兵将两个队长推出去斩首。

吴王忙派人前去讲情。可是，孙武说：将在军中，君命有所不受。说完就将两个队长斩首了。宫女们严肃起来，所有动作都能按照号令认真去做了。

后来，人们用三令五申来表示三番五次地命令、告诫。申，申明。

鼎，于是成了王权的象征。国之重器！

楚庄王想知道天下人吃饭的家伙有多重有多高，这就是要想争夺天下的意思了。

问鼎中原就是想要染指王权并角逐天下的意思。

中原是古中国的版图所在，在这片土地上跑马角逐的人前仆后继，他们在追逐什么呢？鹿！对，你没有看错，是鹿。