大学生实现人生价值论文(优质16篇)

环境保护是全球关注的话题，我们应该共同努力保护我们的地球家园。写总结的时候，我们应该把握好篇幅和层次，避免内容过于零散或者杂乱无章。希望以下这些总结范文能够给大家带来一些启发和思考，祝大家写作顺利。

大学生实现人生价值论文篇一

“父母呼，应勿懒。父母命，行勿缓。”很小的时候，我就从《弟子规》中读到了这句话。最近，在看完《二十四孝》动画视频后我才对这句话有了更深刻的理解。从孝感动天的远古帝王舜、鹿乳奉亲的周朝郯子，再到芦衣顺母的闵损、亲尝汤药的汉文帝，还有卖身葬父的董永、扇枕温衾的黄香……他们虽然所处的年代不同，身份不同，年龄也各不相同，但是他们孝顺父母的'高尚品德却是相同的。他们的故事传了一代又一代，成为了我们学习孝道的好榜样。

今天，我想讲一讲发生在我们家里的有关孝顺的故事。我的奶奶患有眼疾已经十几年了，腰背还经常疼痛，生活不能完全自理。妈妈每天变着花样给奶奶做可口的饭菜，帮奶奶洗衣服，收拾床铺，天气好的时候还会带着奶奶下楼去晒太阳。奶奶喜欢听戏，妈妈就给奶奶买了许多戏剧光盘，奶奶经常开心地跟着一起唱，有时还会教我学几句。当奶奶需要出门时，爸爸总要小心翼翼的搀扶着奶奶，时而提醒她注意脚下，时而询问她需不需要休息。一段正常人几分钟就能走完的路程，奶奶常常需要十几分钟才能走完，但是爸爸从来都不厌烦，一边走一边和奶奶聊天，奶奶经常乐得合不拢嘴。现在我长大了，放学回家，我经常把学校里发生的事情“汇报”给奶奶听，把好吃的带回家跟奶奶分享，有时还学着爸爸的样子带着奶奶下楼散步。奶奶七十多岁了，但精神特别好，逢人便夸我孝顺。

从古至今，孝敬父母的家庭总是充满幸福。人们常把父母的恩情比喻成大山。是啊！父母为我们的成长欢呼雀跃，为我们的烦恼忧愁难眠，他们的爱最深沉，也最无私，我们也应该用心地回报父母。虽然社会在进步，时代在变化，我们依然是中国传统优秀文化最强大的践行者。我相信，我们身边的《二十四孝故事》会越来越多！

大学生实现人生价值论文篇二

大学生职业生涯规划受其人生价值取向的高度制约，在不同的政治、经济、社会背景下所形成的不同的人生价值取向往往会直接导致不同的职业生涯规划，成功的职业生涯规划都是很好地将个人理想与社会需求相结合的结果。做好大学生职业生涯规划，社会、学校及学生都必须重视人生价值取向的作用。

一、新形势下的大学生就业难问题。

据《中国统计年鉴》等资料统计，十年来我国普通高校毕业生人数由的84.8万人上升到的611万人，而高校毕业生就业率连年持续下滑。据全国人才流动中心的数据显示：截至209月1日，全国高校毕业生就业率是74％。这两组数字的一增一减，非常直观地告诉人们：大学生就业形势很严峻，每年都会有大批的大学毕业生不能及时就业。实际上这也就是人们所说的大学生就业难的问题。全国普通高校毕业生规模将达630余万人，加上往届未实现就业的，需要就业的毕业生数量更大，高校毕业生就业形势依然十分严峻。

这些都促使人们对目前的就业指导、职业生涯规划教育进行更多的思考。从理论角度分析，大学毕业生的职业岗位不是一个常数，而是一个变数。一方面，随着经济发展、社会进步，具有高等教育水平的职业岗位必将增加；另一方面，大学毕业生进入社会，推动经济与社会的发展进步，可能会创造更多的就业机会。基于此，美国著名教育社会学家、加利福尼亚大学伯克利分校公共政策研究生院教授马丁·特罗在考察发达国家的高等教育大众化进程之后说：“几乎没有毕业生过剩的证据。”

与国外发达国家相比，我国的高等教育仍然很落后。如美国高等教育毛入学率高达82％，日本、英国、法国等发达国家均在50％以上，韩国、菲律宾等国也在30％以上。而我国的高等教育毛入学率只有23％，因此，我国的高等教育规模将继续扩大，以培养更多的合格人才来满足经济社会发展的需要。另一个特点是，局部高新技术人才供不应求，人才分布不太合理。在我国7亿多庞大的从业人员中，高层次人才稀缺。针对这一问题，我国一些专家学者和大学及有关机构开展了相关调查。

北京师范大学大学生就业研究课题组对北京市34所高校的6000名大学生进行了就业行为和意向调查。课题组将单位划分为8类，即党政机关、国有大中型企业、外企、乡镇企业、高新技术企业、科研机构、学校和其他。调查结果显示：外企是大学毕业生就业的首选单位，占近30％，选择党政机关的将近20％，高新技术企业则排在了第三位。

河北大学对全国11所大学在校大学生的择业意向及行为进行了调查。在择业标准上，有46.3％的大学生在选择职业时把“工作条件好，能发挥个人才干”放在了第一位；有23.4％的大学生在择业时首先考虑的是“收入高、待遇好”的单位；有19.7％的大学生要求所选职业要“学习条件好，有利于深造”；在就业地域的选择上，35.9％的大学生选择沿海开放城市，32.6％选择直辖市，愿意回家乡的学生也只有3.2％。

众多的调查都表明，大学生理想中的职业，收入因素占据相当重要的位置。择业时，大学生不同程度地存在着追求实惠和功利化倾向。在职业取向上，他们把择业范围定在都市或大机关、大单位；在职业的去向上，不仅要选城市、选职业、选单位，而且要讲条件、讲福利、讲待遇。

由此可见，大学毕业生就业难不具有普遍意义，也就是说，这种就业难并不是说大学生什么工作都找不到，更多的是指大学生在发达地区和大城市及高薪岗位就业难。之所以出现这种情况，与大学生价值取向上存在一定的偏颇密切相关，或者说大学生的人生价值取向是影响其职业生涯规划的重要因素。

二、1949年至今我国大学生的价值取向与职业选择。

治、经济、社会背景下所形成的不同的人生价值取向往往会直接导致不同的职业生涯规划。

我国大学生价值取向大致经历了塑造与一元、极端与破裂、再造与分化、现实与多元四个时期。

1.人生价值取向的塑造与一元时期（1949年至1965年）。

大学生实现人生价值论文篇三

敬爱的党组织：

这学期已经是大三了，时间过得很快，眼看三年的大学生活马上就结束了，也许就是一眨眼的功夫，两年前的暑假充满了期待和激情，以为只要考上大学将来就能找到一份好的工作，可现在看来不是那样的，现在的大学生太多了，谁都想找好工作，压力真的是很大。所以一个很直接而我又必须考虑的首要问题摆在我面前，那就是以我现在所学到的知识，明年能否找到一份理想的工作?我很难确定。

我的父母亲常年在兰州做生意，每年暑假我都会给家里帮忙，两年前我决定放弃这吃不饱饿不死的生意而选择上大学是毫不犹豫的，上大学让我学到了好多重要的东西，也交了好多朋友，有了我人生中不可错过的收获，而现在我觉得做生意对我的就业更有利些，所以我决定从现在开始学习做生意。目前我们国家的经济发展的非常快，我认为我们的社会将会划分为三大类，一类是“铁饭碗”，第二类是给老板打工，而最后一类就是个体户。个体户行业逐年来得到了国家及地方的大力支持，发展迅速，环境和条件越来越好，成为目前即将来社会中一大群体行业，使富人更富，穷人翻身。我认为这才是长久之计。

虽然我离开了学校，脱离了校园生活，但入党是我人生中政治上最大的一件事，我将会继续把它做下去，继续学习党的有关知识，多看党的历史，我将永远拥护党的纲领，执行党的决议，遵守党的纪律，为社会奉献我的一生。经常关注国家大事，坚决反对和抵制有害国家的事情发生，严厉打击像wlmq市打砸抢烧严重暴力犯罪事件，这是一起典型的境外指挥，境内行动，有预谋，有组织的打砸抢事件，我们不能听信谣言，批判鼓噪和歪曲事实，相信国家相信我们的党。从去年到现在我们国家经历了太多的坎坷，又是金融风暴又是流感病毒，再加上最近的wlmq的针扎事件，这一切大大小小的事件都让我们的国家领导人费心和担心。面对这一切我们一定要冷静沉着，不要恐慌，紧跟党和政府的脚步。相信党和国家的精神，相信党和国家的力量。敢问路在何方?路就在前方!

此致

敬礼

汇报人：xuexila。

汇报时间：xx年xx月xx日。

大学生实现人生价值论文篇四

尊敬的党组织：

在20xx年7月到20xx年9月期间，我继续自觉学习、认真工作，进一步全面学习和掌握党的理论、政策、路线、方针政策等知识，细心领会精神内涵，力争做到从思想政治上时刻与党保持高度一致。不断加强自己在党性方面的锻炼，时时处处以一名真正的共产党员的标准严格要求自己。现将本阶段我在各方面的情况汇报如下：

(一)思想及学习方面。

1、对党的认识更加深刻。“七一”是党的生日，xx年前，我们的祖国是一个半封建、半殖民地的弱国，是一个满目疮痍、一穷二白、战乱频繁、任人欺凌的苦难之邦。自1921年中国共产党成立以来，党领导全国各族人民，在争取民族独立、人民解放的光明道路不断前进，开启了实现国家富强、人民幸福的壮丽征程。经过xx年的前仆后继、xx年的奉献打拼，，xx年的艰苦奋斗，xx年的奋发图强，发扬民主、广泛征求社会各阶层意见，与各民主党派休戚与共、肝胆相照，风雨同舟，共谋发展，将祖国建设成为一个自主、繁荣、富强的社会主义现代化强国。

前不久，党在全会上制订了相当长一个时期内国家发展的大政方针和治国方略，提出了我国未来发展三个核心的、全局性的发展战略，包括“关注民生、确立新的发展观”、“完善社会主义市场经济制度”、“讨论修改宪法，加强依法治国”。为中国的前途指明了方向。做为一名入党积极分子，我的信仰越来越坚定，越来越为自己的选择而自豪。

2、对日本企图窃取、侵占我国钓鱼岛的认识。

钓鱼岛自古就是中国领土，铁证如山、不容质疑。日本政府和右翼势力妄图利用我国集中精力搞经济建设，不愿破换和平的发展环境之机，同时借助美国及其仆从国“遏制中国”的思想和战略，混淆是非、篡改历史，妄图造成既成事实而窃取我国神圣的领土领海，必将遭到中国政府和13亿中国人民的愤怒声讨和打击，必将遭到可耻的失败。这些敌对势力低估了中国人民维护国家领土和主权完整的决心，中国人民已经强大起来，不会惧怕任何敌对势力的挑衅和威胁，绝不再会任人宰割。中国政府和军队完全有能力维护我国的主权和领土完整。今年九月十八日，全国一百多个城市爆发了反日游行大示威，高呼“保卫钓鱼岛”、“抵制日货”等口号，极大振奋了全国人民的信心，显示了强大的民意和民族尊严。

但是也发生了一些针对日本品牌的商品、店铺的“打砸抢烧”事件，我认为这是很错误的。这样的行为只能让我们的国家陷于混乱和灾难，只能让我们在外交上陷于被动，只能让世界上善良的人们产生误解。无论是针对日本平民还是针对自己的同胞，犯罪不是爱国，我们不做只能破坏、不能建设的流氓，盲目冲动的人不是真正的爱国者。我们要提倡理性爱国，自尊、自爱、自强，不仅仅喊几句口号，发泄一下不满;不仅仅是抵制日货，而是要真正从我做起，坚定地支持我们的政府和军队，坚定地支持国产，支持民族工业，振兴科技和民族文化，这样才是真正的爱国。中国真正的强大应该是内心的强大、文化的强大。每个人都要心怀祖国，放眼世界，维护社会的公平与正义。这样才是负责任的、理智的、高素质的国民，我们的国家和人民才会受到真正的尊敬和礼遇。

3、对“”的认识。

20xx年是具有重要的一年，对我国发展的进程具有特殊意义，我们党将召开具有重大而深远意义的第十八次全国代表大会。此次会议对做好未来几年的各项工作，保持经济社会发展的良好势头，具有十分重要的意义。

党的，是我党在我国进入全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的会议，是全党全国各族人民政治生活中的一件大事。按照中央部署和要求，完成大会各项任务的重要基础工作，关系党的领导作用的发挥，关系党的事业兴旺发达，关系党和国家的长治久安。

党的代表推荐提名和选举产生过程，成为加强民主集中制教育、发展党内民主的生动实践。我们要把思想和行动统一到中央对形势的分析判断和对工作的整体部署上，深入贯彻落实科学发展观，牢牢把握稳中求进的总基调，结合实际创造性地开展工作，努力实现经济平稳较快发展，保持社会和谐稳定，以优异成绩迎接党的胜利召开。

(二)工作和社会实践方面。

这三个月期间，我能以高度的热情、负责的态度对待工作，及时并高质量地完成车间、班组的工作任务，为车间整体的进步做出自己努力。通过半年多的学习和锻炼，通过厂长和老师傅的言传身教，我在工作中有不少收获，我将把这些宝贵的经验归纳好、利用好，进一步提高自己的综合技能水平。

从自己正在从事的工作做起。作为公司的一名员工，做为一名光荣的入党积极分子，能以高度的责任感、使命感来对待学习和工作，能积极起到先锋带头作用，为自己周围的人树立榜样。做到团结一切可以团结的力量，构建和谐稳定的工作环境，促进工作的协作和沟通，降低因不团结对工作造成的影响。对待工作中的困难，始终保持昂扬的斗志和必胜的信念。秉承“质量就是生命”的工作理念，打造品牌，铸造精品，以高度的主人翁意识完成每一项细微的工作。我们将不断提高创新能力、开展技术革新，在挖潜改造、开源节流上下功夫，为公司创造最佳效益，为公司明日的辉煌贡献自己的力量。

恳请党组织继续考验我!

汇报人：王xx。

大学生实现人生价值论文篇五

怎样实现人生价值，是一个古老而又常新的命题，在不同的时代，人们对人生价值的认识也有所不同。

怎样实现人生价值？我个人认为：

首先，要有正确的价值观和人生价值观。不同于以往的价值观强调个人对社会、对集体的奉献；今天的价值观认为，个人应当对社会、对集体奉献自己的力量，而社会、集体也应该尊重个人的努力，从各个方面体现个人的价值。个人与社会、集体的互相尊重，良性互动是探讨“怎样实现人生价值”这一命题的前提。

其次，要有健康向上的精神状态，特别是奋斗精神。人活着，就要有精神。健康向上的精神状态，可以让人在面对各种事物与情况时做出正确的分析与判断，让自己从容面对社会，不至于因为一点点挫折或打击而心灰意冷，甚至精神扭曲。奋斗精神，则让我们时刻充满战斗的欲望，时刻勉励自己不断前行、不松懈、超越自我，在奋斗中实现自己的人生价值。

第三，要有一定的知识和能力的储备。知识和能力不论多少，都是实现人生价值的条件。知识和能力是从事一向具体工作时所不可或缺的，它们的储备除了在校学习时期的不断努力外，社会对于它们不断丰富也起着非常重要的作用。有了一定的知识和能力的储备，我们在工作时才能做到得心应手，才能为我们实现人生价值助一臂之力。

第四，要有正确的.奋斗目标，并在奋斗过程中不断总结，更新自己的目标。目标不论长远的还是短期内的，都是人生价值的具体、量化的体现。树立的正确的奋斗目标，是帮助自己实现人生价值指路明灯，可以让自己在社会大潮中不迷失方向。而目标也要不断地更新，社会在发展、人生在进行，不断出现的各种新情况、新局面，将使得自己原有的目标变得不再那么的具有前瞻性和指向性，只有不断地总结，并更新自己的目标，人生才能更好的前行，价值才能更好的实现。

第五，要有实现的平台。平台对于人生价值的实现有着更加具体、可视的作用，前面所强调的正确的价值观和人生价值观、健康向上的精神状态和奋斗精神、一定的知识和能力的储备以及正确的奋斗目标，不论多么的正确和完美，如果不能给它们一个展示的平台，它们又怎样体现并起作用呢？给自己寻找一个合适的平台，通过自己的努力在这个平台上展示自己内心的种种想法，实现自己人生的价值。

要想实现自己的人生价值，上述几个方面的条件缺一不可，因为：

正确的价值观和人生价值观，是前提；

健康向上的精神状态和奋斗精神，提供动力；

一定的知识和能力的储备，提供保证；

正确的奋斗目标，把握方向；

实现的平台，提供载体。

它们相辅相成，不可分割。

大学生实现人生价值论文篇六

3月13日一大早，农十三师红星二场大学毕业生刘文像往常一样早早来到养殖场，在晨曦中开始一天的辛勤劳作，收拾温棚、清理猪舍、配制饲料。这个放弃固定工作自主创业的大学生，现在已拥有一座年出栏900头猪的现代化养猪场和一座四位一体的塑料大棚。

7年艰辛创业，刘文在农十三师养殖行业中脱颖而出，实现着自己的人生价值。

刘文从塔里木大学畜牧专业毕业后来到新疆家禽畜种总场从事鸡苗销售和技术服务工作由于妻子在农十三师红星二场教书他通过人才交流来到哈密市鸵鸟有限责任公司任技术科科长。2029岁的刘文不顾家人反对毅然辞去工作来到红星二场六连创业。

放弃有优厚收入的.稳定工作，借钱养猪。这个举动不仅社会上很多人不理解，他的家人也想不通。刘文的父母觉得儿子上了这么多年学，去当猪倌太可惜了。虽说不理解，可家里人对刘文办猪场还是给予了最大支持。凭借5年在畜牧行业销售与服务的经验，刘文选择了门槛较高、投资大、市场风险较低的养猪业。他借款8万元建起第一栋猪舍，从乌鲁木齐市一公司引入16头当时最好的品种法系长白、大白、新美系杜洛克种猪和三元杂优仔猪50头。经精心饲喂，这50头育肥猪个个膘肥体壮。眼看着就要投入市场销售，哈密生猪市场突变，猪肉价格猛跌，50头肥猪净赔6000多元。这对事业刚起步又债务缠身的刘文来说是个不小的打击。看着亲手建起的猪舍和圈里的15头怀胎母猪，回想自己的人生目标，刘文义无反顾选择了继续干下去。家人无私的关爱和妻子的鼓励给了他无穷的动力。

刘文付出了极大的艰辛，7年时间里，他没有真正休息过一天。寒来暑往，他在猪舍度过了无数个不眠之夜。最终刘文能在众多的养猪户中脱颖而出，靠的就是科技。

他在种群选择上舍得投入，引进料肉比高、生产性能好的优秀种猪群，同时紧盯市场，行业低谷时整顿猪群、建设圈舍；行业高峰时全力以赴经营。在生产中他精细养殖，饲料自配，猪舍保持清洁干净、消毒彻底，投料定时定量。

为不断提高养殖水平，他结识了许多业内人士，不断向他人学习。对养殖技术，他从不保密，团场和周边乡村许多养殖同行到他这里学习、取经、引种，他都尽心教授。红星二场养殖户姚军国以出售仔猪为主，近几年他的存栏母猪从2头发展到现在16头，年收益2万元左右，刘文在技术、信息、品种选择上给了他很多指点。

刘文经营的养猪场像滚雪球似的壮大起来，由最初的一栋猪舍发展到现在的4栋。每年收益可观，，他盈利20余万元；，遭遇金融危机，他仍出栏600多头猪。

20，刘文被农十三师授予“青年创业致富带头人”称号，他的创业事迹在青年中引起强烈反响。

3月13日，笔者采访刘文时，刘文踌躇满志地规划着近期发展目标：近二三年内，把养猪规模扩大到头；利用猪粪，在猪场周围种红枣树；以后再在哈密市开个肉店，产、供、销一体，畜牧、园艺齐发展。

大学生实现人生价值论文篇七

摘要在实现“中国梦”的伟大实践中，我们的大学生要在对长辈尽孝，对工作单位尽责，对国家对民族尽忠的行动中，提高报效祖国的本领，发挥自己的聪明才智，服务人民、奉献社会、报效国家，从而实现自己的人生价值，共圆“国家富强，民族振兴，人民幸福”的“中国梦”。关键词践行孝道人生价值社会价值中图分类号：g41文献标识码：a对大学生进行人生价值观教育是高校思想政治教育的重要职责，树立科学的人生价值观是大学生健康成长和实现自己人生价值的基本保证。在改革开放和社会主义市场经济条件下，由于西方各种腐朽价值观的侵蚀，市场经济本身的趋利性，独生子女教育中存在的自私性等综合因素的影响，导致当前大学生在价值取向上存在着一些错误的认识。主要表现为自我中心主义，追求自我价值而忽视了社会价值；关注眼前的利益而忽视了人生发展的长远规划等急功近利思想。这些错误的认识，严重地制约着他们人生价值的实现，为此，高校思想政治教育必须创新思想政治教育方法，遵循大学生思想政治教育规律，以孝道教育为切入点，加强对大学生进行孝文化教育，使大学生在践行孝道的过程中实现自己的人生价值。1人生价值的科学内涵价值即意义，它表示主体和客体之间的一种关系，或者说是属性对作为主体的人的需要的满足。而所谓的人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它不仅是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容。人生价值包括社会价值和自我价值两个相互联系的方面，当二者统一时，就有利于人生价值的实现。社会价值指个人的活动对社会、群体或他人来说所具有的价值。自我价值指的就是个人自身的生存和发展所具有的价值。重要的是，衡量人生价值的尺度是个人对社会和他人所做的贡献，即衡量一个人的价值大小主要看他的社会价值。评价一个人的价值大小时，还要掌握科学的评价方法，要坚持能力有大小与奉献须尽力相统一，要坚持物质贡献与精神贡献相统一，要坚持完善自身与奉献社会相统一。国家“文明办”评选的“全国孝老爱亲模范”，中央电视台评选的“感动中国人物”，他们都是在各自平凡的岗位，尽职尽责，兢兢业业，创造出不平凡的业绩。既有物质贡献，又有精神贡献；既奉献了社会，个人的能力和素质在服务人民的实践中又得到了提升，不断完善了自我。5・12汶川大地震捐款的“义丐”徐超；坚守藏区支教的胡忠谢晓君夫妇；设身处地为病人着想的吴孟超；无臂钢琴师刘伟；托举生命的最美妈妈吴菊萍；烈火锻造的铁血将帅刘金国；“孝更绝伦足可矜”的陈斌强等等。他们奉献了一笔笔宝贵的精神财富，谱写了一曲曲服务人民、奉献社会、为国尽忠的精神赞歌。这种精神的力量将激励着我们勇往直前，它是无价的。第一文库网2孝道的现代诠释实现人生价值要从尽孝入手，孝道教育是人生观教育和价值观教育的起点，也是落脚点。人人都是父母所生，父母对儿女的慈爱，出于本能，是人性光辉的自然流露。儿女对于父母的孝敬天经地义，是亲情的回报，是人伦关系的传承。因此，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》给“孝”下的定义是：“善事父母为孝”。也就是说，用真挚的爱，用自己的实际行动，把父母侍奉好了，让老人愉悦、高兴、没有精神负担，才能称为真正的“孝”。中国传统孝道文化源远流长，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。主要包含以下几个方面的内容，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。（1）敬亲。中国传统孝道的精髓在于对父母的“敬”和“爱”上，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱，是亲情的自然流露。没有这种真挚的爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最核心的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。（2）奉养。中国传统孝道的基本要求是“生则养”，即赡养父母，这是孝敬父母的最低纲领。也就是说，首先要在物质生活上保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。（3）侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为孝道的重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关爱。（4）立身。《孝经》上说：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“品正而身立”。儿女为人正直善良，与人群和谐相处，事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，品行不端、不走正道，懒惰、浮漂，不学无术、无所事事，这都是对父母的不孝。（5）谏诤（音“正”，直言劝诫的意思）。《孝经・谏诤章》指出：“父有诤子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义言行的时候，要委婉提示，使父母改正，这样可以防止父母陷於不义。但不是当面反驳和指责。（6）善终。《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。就是说对待父母要始终如一，给父母送葬时更要庄重、虔敬，严格遵守各种礼仪。我们当代大学生在学习和传承中国传统孝道思想的同时，更要把传统孝道赋予新的时代内涵：一是要保全身体，珍爱生命。身体受命于父母，是父母所赐，保全身体，珍爱生命，是报效父母报效国家的前提和基础。二是要赡养父母，满足其物质需求，“以己之所有，尽事其亲”。三是要尊敬父母，满足父母的精神需求。四是要关心父母的身体健康，有病及时治疗。五是要承志立身，成家立业；六是诤谏劝止，从义不从父。即对父母的不义或不法行为要进行诤谏劝止，不盲从。七是要文明安葬，不忘父母，追思祖德，要尽量采用现代文明方式安葬过世的.亲人。八是要尽职尽忠，清正廉洁，刻苦学习，练就过硬本领为国立功。学好过硬本领，到祖国最需要的地方去建功立业，报效国家，这才是真正的孝，是孝道的升华，是大孝。孝是一切德行的根本，也是爱人民、爱祖国的基础。对传统孝文化中的“愚忠”和“愚孝”，以及“不孝有三，无后为大”、“父母在，不远游”等传统错误的观念，我们今天必须予以摒弃。3在践行孝道中实现人生价值践行孝道是实现人生价值的基本道德保障。首先，明孝、行孝、尽孝可以培养自己的德行，提高道德素养，实现自己的人生价值。“要立德，就要知道什么是孝、怎样行孝，因为孝是一切德行的根本。”孝的实质是“仁爱”，仁爱是人的内在本质，是孝的人性基础，而孝是仁爱的外在表现。同时，有仁爱之心的人获得成功的原因在于其有自信、自立、自强的精神，能自爱，且有智慧、有勇气，这为走向成功、实现自己的人生价值提供了良好的精神品质。其次，孝是事业获得成功的价值导向。以孝励志，精忠报国，建功立业，是深入人心的基本价值取向。要讲孝就一定要为国家服务，要把国家和人民的利益放在第一位，这是事业获得成功的不竭动力，也是人生价值追求的正确方向。我们的大学生是祖国的希望和未来，作为未来的社会主义建设者和接班人，必须树立为人民服务的人生价值观，这是我们的事业走向成功的价值导向。再次，奉行孝道是实现人生价值终极目标的最好方法。我们知道“小孝治家，中孝治企，大孝治国”。孝道，一开始是起源于侍奉双亲的，这是孝道的初始阶段，我们称之为“小孝治家”，这也是我们所说的孝道的第一个层次。到了单位，有了自己的岗位，角色发生了变化，便要发扬爱的精神，以民胞物与的情怀，为集体、为大众、为领导着想，心里有个大局观念，想问题、干事情都要从全局出发，我们称之为“中孝治企”，这也是我们所说的孝道的第二个层次。随着阅历的增加、胸怀的开阔和人生境界的提升，心里装的事情多了，也就是说，当“家事国事天下事，事事关心”时候，他的人生境界就非一般人所能及的了，他会不断地反省和检点自己的言行和道德缺陷，有了为民族尽心、为国家尽忠的心理渴望，我们称之为“大孝治国”，也是孔子说的“孝之终也”，这才是孝道的最高境界。最后，希望我们的大学生爱护身体，好好学习，树立一个目标，确定生活方向，从行动上践行孝道。我们知道了要在行孝、尽孝中实现自己的人生价值，只有这样一个良好的愿望是远远不够的，关键要有行孝、尽孝的实际行动。我们高职院校的学生要行孝、尽孝，首先必须要爱护身体，珍爱生命，保持身心健康，不能沉迷于网络游戏，更不能动辄离家出走或自毁生命，要不断提高自身修养。其次，要好好学习，发愤图强，奉献社会，报效国家，不断提高报效祖国和人民的本领。要为自己的未来进行科学的人生规划，确定一个可行的目标方案，制定相应的措施，并付之于行动。不好好学习，混日子，动辄逃课，辜负亲人和社会的期望是大大的不孝。再次，要坚持能力有大小与奉献须尽力相统一，坚持物质贡献与精神贡献相统一，坚持完善自身与奉献社会相统一。在奉献社会，报效国家的过程中，既要讲物质贡献，又要讲精神贡献；既要不断完善自我，又要奉献社会，同时要尽力而为。最后，要以感恩的心态对待一切事物。以感恩之心对待父母前辈的养育之恩，老师先贤的教导之恩，大自然的哺育之恩，革命先烈的奉献之恩，党和国家的培养之恩；感恩父母，感恩大自然，感恩生活，感恩成功，感恩挫折，感恩对手。凡事感激，学会感激，常怀感恩之心，常思感恩之人，常想感恩之事，常报感恩之情。以感恩的实际行动服务人民，回报社会，报效国家，从而实现自己的人生价值。在实现“中国梦”的伟大实践中，我们的大学生要在对长辈尽孝，对工作单位尽责，对国家对民族尽忠的行动中，提高报效祖国的本领，发挥自己的聪明才智，从而实现自己的人生价值，共圆“国家富强，民族振兴，人民幸福”的“中国梦”。参考文献[1]肖波.中国孝文化概论[m].北京：人民出版社，.[2]朱翔非.孝里有道[m].北京：中华书局，.[3]罗国杰等.思想道德修养与法律基础[m].北京：高等教育出版社，.

大学生实现人生价值论文篇八

高中，是高级中学的简称，全中国的中学分为初级中学与高级中学（普遍简称初中和高中），两者同属于中等教育的范围。高中是中国在初中九年义务教育结束后，更高等的教育机构，一般为三年制，即高一、高二、高三。中国的高中阶段教育包括：普通高级中学、普通中等。以下是小编整理的在奉献中实现人生价值高中议论文【三篇】，欢迎阅读与收藏。

“生命对于我们每个人都有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不应虚度年华而悔恨也不因忙碌无畏而羞愧。这样，在他临死的时候，他能够说“我整个的生命和全部精力都以献给世界上最壮丽的事业———为人类的解放而斗争“这一番慷慨之词出自奥斯特洛夫斯基，一位不屈于死亡的志士，更是一位传播奉献思想的学者。他告诉了我什么叫奉献。

翻开历史长卷，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“岳飞的“待重头，收拾旧山河，驱鞑虏，朝天阙!“的豪言壮语，并且他们驰骋沙场，身先士卒，精忠报国，真可谓是抛头颅，撒热血!使我望洋兴叹，只能送他们一句话“利欲功名尘与土，祖国威严云和月!“从他们身上我看到了生命的价值是何等可贵。

穿越时空，回到现代。居里夫人之所以成功地提炼“镭“除了有对科学执着的罪囚和不达目的追求和不达目的的誓不罢休持之以恒的精神外，更重要的是她有一颗无私奉献的心。她提炼的3克镭没有1颗需要的地方。并且凭借着“镭“的提炼她大可以大发横财，一夜摇身变为亿万富家女，然而她断然放弃，人们在她家看到的只是一贫如洗。这是一种怎样的精神!从她身上，深深印证了奉献的伟大，因为他赢得了全人类的尊严与爱戴。

审视自我，我的生命价值又在何妨?记得在去年秋天，当西风卷起黄夜时，我漫步在小路上，落叶给了我灵感与启发。“无边落叶萧萧下，秋风飒飒卷残泥“。这景象生情，徒感惆怅。而我却以为着是勇着的雄精，强者的悲壮。与其坐以待壁等待冬风的鞭鞑，何不如借着秋风秋阳翩翩投入大地母亲的怀抱。化为滋润新芽的肥料。

“落叶不是无情物，化作春泥更护花“没有落叶纷纷，怎有新枝萌芽?古往今来，我们的前辈为我们铺设了一条条通向未来的道路，而我们也应踏着他们的足迹，赶快加如到“落叶“的队伍中，为祖国绘制美好的蓝图，畅想亚洲，雄鸠鸠气昂昂地走向新时代.....

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?”

人生，因奉献而美丽—奉献，使得小草汲取雨露的甘甜，为辽阔的田野吐露一抹青翠;奉献，使得花蕾接收阳光的温暖，为广阔的平原绽放一抹绚烂。大自然拥用有生机而气象万千，人类社会因传承奉献而美好温馨。

他，犹如春天的风，吹遍中华大地的每个角落;他，犹如雪天的暖，唤醒人们忙碌现实中迷惘的心灵……是他，雷锋。又到三月，忆雷锋;正值青年，做雷锋!

雷锋，以他英勇的身躯奉献着，为了人民，为了民族，为了国家，他始终奉献着，始终活在我们心中。雷锋，永远是我们学习奉献精神的榜样!

奉献，通俗的说就是助人为乐。当然，助人为乐要有一种忘我的奉献精神。

助人为乐，就是善良的人怀着道德义务感，主动给他人以无私的帮助，并从中获取快乐。这是中华美德的体现。一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级品味的人，一个有益于人民的人”。因此，我们应大力提倡和发扬助人为乐的奉献精神。

奉献，是“落花不是无情物，化作春泥更护花的”美丽;奉献，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的”豪情;奉献，是“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人在人间的”气概。

奉献，不一定偏偏帮助有困难的人。对父母长辈尽一份孝心，其实也是一种奉献。

我们的孝心可以是一句关心，一段温馨的祝福，一次轻轻的亲昵……我想，大多数人都能做到吧。只要我们在生活中时时关心父母，父母就能感受到子女对他们的孝心。如果我们家庭温馨和睦，那么就是为构建和谐社会出了我们一份力，发了一点光。

身披一衣灿烂，心系一份执着，带着奉献上路，将踏出一路风光!

潺潺溪水，日夜找寻着大海，奔流向前便是它的价值;丝丝甘霖，不断滋润着万物，滋养生灵便是它的价值。溪水、甘霖，他们虽拥有不同的作用，但饱含的价值是不差累黍的。人生亦是如此，经历不同，身份不同，但价值同在。

豪迈洒脱的青莲居士曾吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”。每一个人生来都是有其价值的，即使我们实现价值的方式迥乎不同，但我们的价值是同等的。我们拥有不同的文化水平、教育程度，但只要我们为这个社会作了一丝贡献，便是在实现自己的人生价值。人生不同，价值同在。

在美国总统富兰克林就职的时候，一位记者问了他的母亲这样一个问题：“您有一个担任美国总统的儿子，您是否觉得无比骄傲?”富兰克林的母亲回答道：“我固然觉得很骄傲，但我还有一个同样令我非常骄傲的儿子，此刻，他正在庄园里种地。”她的回答令记者非常震惊。的确，在现实生活中，人们通常按身份高低学、识深浅、财富状况来评价一个人，但不管拥有怎么样的人生，均有其价值所在。就像富兰克林的母亲所说的，不管是总统还是农民，都足以令她感到骄傲，因为人生不同，价值同在。

“三百六十行，行行出状元”。时传祥，一个被人们视为社会最底层的掏粪工人，一个默默奉献的社会劳动者。他承受着别人的轻视，承受着别人的凌侮，但他丝毫没有却步。“宁肯一人脏，换来万户净”，他依然踏踏实实的坚守着自己的工作岗位。当他被评为全国劳动模范的时候，刘少奇主动握住他那饱经沧桑的双手。一个是国家副主席，一个是普通掏粪工，但刘少奇对他说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”不论是哪种职业，对社会的作用都是不可或缺的。人生不同，价值同在。

溪水可以荡涤尘埃，净化心灵;甘霖可以复苏生命，孕育新生。无论你是溪水还是甘霖，都有不可磨灭的作用，都有毋庸置疑的价值。人生不同，但价值同在。

大学生实现人生价值论文篇九

3月13日一大早，农十三师红星二场大学毕业生刘文像往常一样早早来到养殖场，在晨曦中开始一天的辛勤劳作，收拾温棚、清理猪舍、配制饲料。这个2002年放弃固定工作自主创业的大学生，现在已拥有一座年出栏900头猪的现代化养猪场和一座四位一体的塑料大棚。

7年艰辛创业，刘文在农十三师养殖行业中脱颖而出，实现着自己的人生价值。

1997年，刘文从塔里木大学畜牧专业毕业后，来到新疆家禽畜种总场从事鸡苗销售和技术服务工作，由于妻子在农十三师红星二场教书，1999年，他通过人才交流来到哈密市鸵鸟有限责任公司任技术科科长。2002年，29岁的刘文不顾家人反对，毅然辞去工作，来到红星二场六连创业。

放弃有优厚收入的.稳定工作，借钱养猪。这个举动不仅社会上很多人不理解，他的家人也想不通。刘文的父母觉得儿子上了这么多年学，去当猪倌太可惜了。虽说不理解，可家里人对刘文办猪场还是给予了最大支持。凭借5年在畜牧行业销售与服务的经验，刘文选择了门槛较高、投资大、市场风险较低的养猪业。他借款8万元建起第一栋猪舍，从乌鲁木齐市一公司引入16头当时最好的品种法系长白、大白、新美系杜洛克种猪和三元杂优仔猪50头。经精心饲喂，这50头育肥猪个个膘肥体壮。眼看着就要投入市场销售，哈密生猪市场突变，猪肉价格猛跌，50头肥猪净赔6000多元。这对事业刚起步又债务缠身的刘文来说是个不小的打击。看着亲手建起的猪舍和圈里的15头怀胎母猪，回想自己的人生目标，刘文义无反顾选择了继续干下去。家人无私的关爱和妻子的鼓励给了他无穷的动力。

刘文付出了极大的艰辛，7年时间里，他没有真正休息过一天。寒来暑往，他在猪舍度过了无数个不眠之夜。最终刘文能在众多的养猪户中脱颖而出，靠的就是科技。

他在种群选择上舍得投入，引进料肉比高、生产性能好的优秀种猪群，同时紧盯市场，行业低谷时整顿猪群、建设圈舍；行业高峰时全力以赴经营。在生产中他精细养殖，饲料自配，猪舍保持清洁干净、消毒彻底，投料定时定量。

为不断提高养殖水平，他结识了许多业内人士，不断向他人学习。对养殖技术，他从不保密，团场和周边乡村许多养殖同行到他这里学习、取经、引种，他都尽心教授。红星二场养殖户姚军国以出售仔猪为主，近几年他的存栏母猪从2头发展到现在16头，年收益2万元左右，刘文在技术、信息、品种选择上给了他很多指点。

刘文经营的养猪场像滚雪球似的壮大起来，由最初的一栋猪舍发展到现在的4栋。每年收益可观，2007年，他盈利20余万元；2008年，遭遇金融危机，他仍出栏600多头猪。

2008年，刘文被农十三师授予“青年创业致富带头人”称号，他的创业事迹在青年中引起强烈反响。

3月13日，笔者采访刘文时，刘文踌躇满志地规划着近期发展目标：近二三年内，把养猪规模扩大到2000头；利用猪粪，在猪场周围种红枣树；以后再在哈密市开个肉店，产、供、销一体，畜牧、园艺齐发展。

大学生实现人生价值论文篇十

作者简介：吴燕，女，(1984.02-)，籍贯：南阳，学校（或单位）：西南石油大学政治学院10级研究生（学历），研究方向：思想政治教育专业（思想政治教育管理工作方向）。

摘要：社会主义市场经济体制是一场新的深刻的革命，涉及社会生活各个领域，引起了人们思想观念多方面的巨大变化，从而在人生价值取向上，也呈现出多样性多层次的选择。劳动和贡献伴随着社会发展和人们自己的生活不断前行。

关键词：劳动；贡献；人生价值。

一、当今中国社会价值观存在的现象及原因。

（一）中国社会价值观存在的现象。

人生的价值究竟是什么？不同的时代，不同的阶级，不同的人看法各不相同。有人认为，人生的价值在于享乐；有人认为，人生的价值在于职位高低；有人认为，人生的价值在于金钱和权力；有人认为，人生的价值在于对物质财富和精神财富的创造。其实归根结底，劳动和贡献离不开我们的生活，离不开我们的价值观。

当今社会上出现了一些价值观扭曲的现象。我们能过电视，互联网等媒体可以看到这些现象。比如：现在的相亲栏目其实就是拜金主义倾向，另外选秀节目让多少少男少女想一夜成名。学生考试作弊现象屡有发生。食品安全问题诸如“瘦肉精，三聚氰胺”等现象已经严重影响到我们的生活。高中生跳楼，大学生杀人或自杀等等。从个人到企业，这些现象都反映出我们的人生观人生价值出了问题。

改革开放的三十年是经济腾飞的三十年，经济发展了，但是有些人的价值观在逐渐迷茫。在中国历史上有灿烂的历史文化，从先秦诸子百家到汉代的独尊儒家，到南北朝的玄学，到唐宋的佛学到明清的朱明理学等等。其实每个时代都有他的所谓的主流思想，我们今天社会的主流思想就是社会主义荣辱观。

我们处在社会转型时期，我们需要适应这个时代，需要适应这个社会。不能因为个人的利益，个人一时的挫折，就做出悖逆于我们主导价值观的事情。

（二）当今中国出现价值观扭曲的原因。

1、外来文化的冲击。以美国为首的西方国家出于各种目的，以影视，电台，书籍等各种媒介不断向中国输出他们所谓的“绝对自由”、“尊重人性”的价值观念和生活方式。当今中国，个体文化日渐盛行，群体文化难成气候；不择手段追求个人成功。

2、社会的转型。因为我们的社会正处在转型时期，在一个关键的十字路口，市场经济要求对以往一切价值给予重新定位，时代的变革冲击这人们的思想，新的价值观尚未形成。另外，法律正治制度的不完善也给了放纵私欲的社会土壤，不过相信这一切会慢慢改变，因为我们的民族是伟大的。

3、生存压力的加大。在中国成功的机会不少，而梦想成功的人更多，这也直接导致了从小孩入托、升学、就业到加薪、跳槽乃至创业，竞争和压力无处不在而且与日俱增。每个人都想最大限度地从环境中获取资源，排他和利己已成了人们的本能反应，财富和享受似乎已成为了人们活着的终极目标。

4、改革的阵痛：下岗。亲身经历失去对自己至为珍贵甚至赖以生存的东西而自己却无能为力，会给很多人的心灵带来巨大而持久的创痛，当这种心理状态和生存条件长久地不能因为重新获取而得以改善时，人们数年间建立起来的价值框架会在顷刻间坍塌，从最初的压抑、自卑、失望和痛苦会逐渐演变成愤懑、怨恨、放弃和富有攻击性。这种态势下的无业人员已成为了社会的不安定因素，更遑论让其保持良好的人生信念。但是，这并不是说改革开放不好，改革使一些人的人生观发生了变化，他们只所以对社会愤怒是因为这一部分人没有适应时代，没有适应改革开放。改革的势在必行和理由我们已经从邓小平理论中可以深刻的认识到。

二、人生价值评价的特征。

人生价值评价标准是判定人生价值有无和大小的尺度。其主要特征在于：（一)客观性。它是一定社会生产关系的反映，反映了一定社会集体的共同利益。它不依个人的主观臆断为转移。个人对人生价值的评价，实际上是对社会和他人评价的认同。（二）阶级性。在阶级社会中，人们都在一定的社会地位中生活，由于各阶级之间的利益是不同的，甚至是完全对立的，因此不同的阶级有不同的人生价值标准。概括地说，剥削阶级是以拥有钱财的多少、社会地位的高低或家庭出身的贵贱为标准的。这是剥削阶级本性的反映。恩格斯在批判资产阶级的价值标准时，深刻地指出：在他们看来，“这个人值一万英镑”，就是说，他拥有这样一笔钱。谁有钱，谁就‘值得尊敬，就属于‘上等人，就‘有势力，而且在他那个圈子里在各方面都是领头的”。无产阶级的人生价值评价标准与剥削阶级是完全相反的。无产阶级是以对人类社会的发展所起的积极作用为评价标准的。这个标准同时又具有科学性。它反映了人类社会发展和进步的客观要求。因为无产阶级的阶级利益和人类解放、社会进步的利益是完全一致的。(三）相对性。由于评价主体的实践经验、评价环境以及评价时怀有的情感、理想、意志和目的的不同，因而表现出一定的差异性和独特性，同样的价值对象被评估，在具有各方面差异和特殊的个人评价中，往往会产生不同的评价结论，这既有个体的价值立场问题，又有个体的心理生理以及个人的价值观念问题。评价及标准的反差现象正好体现出人生价值评价的相对性特征。

三、社会主义核心价值体系与当今中国的主导价值观。

（一）社会主义荣辱观是新时期中国人民的价值取向。

胡锦涛提出的“八荣八耻”荣辱观从中华民族的传统美德和社会发展要求出发，朴实而具体地概括了当代中国人的价值追求，正是代表了社会的发展方向，反映了时代的基本特征，能够引导整个社会和社会各阶层的价值取向，可以成为社会绝大多数人的道德行为准则。事实上，这个“荣辱观”阐明了在构建和谐社会中应当处理好的几种关系，即人与国家、人与人、人自身、人与社会的关系。以此引导人们按照正确的人生观和价值观来规范自己的道德行为，醇化社会风尚，进而推动人的全面发展与社会文明进步。

“以服务人民为荣，以背离人民为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；”更是明确的指出了劳动和贡献应该作为我们心中的价值观。

（二）有中国特色的社会主义核心价值观的内涵。

社会主义核心价值体系在中国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供精神动力支持。

价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场、观点和态度的总和，是人们关于各种价值标准和以基本评价标准为核心的基本价值信念、理想的观念系统。

在一个价值观多样化的社会中，多种价值观的地位和作用是不同的，其中处于核心地位、发挥主导作用的价值观就是核心价值观。核心价值观是在一定历史时期，统治者所倡导的对社会文化体系和个体行为起决定和支配作用的价值观，对生活在社会中所有的人产生巨大的影响。核心价值观是该社会所特有的文化、文明的精神实质和显著标志，是文化、文明赖以维系的精神支柱，也是社会决策的动机和目的之所在。核心价值观对其他价值观起支配和调节作用，规定和影响其他价值观的性质和方向，其他价值观总是体现着核心价值观的性质和内容。核心价值观具有相对的稳定性和一贯性。核心价值观并不是自然而然形成的，而是一定的领袖、政党或某一集团的代表人物根据社会发展客观规律、发展趋势，根据传统和现实的社会状况等提出来的。任何一个民族积极向上、团结奋进的精神和稳定社会、抵御干扰、推动发展的力量主要靠社会核心价值观来激发。

有中国特色的社会主义价值观建立在唯物史观的基础之上，认为人民群众是社会主义社会的主人，是历史的创造者，是社会发展的动力。因此把人民群众确立为最高的价值主体。

有中国特色的社会主义价值观和马克思主义人生价值观是一脉相承的。是对马克思主义人生价值观的继承和发展。

四、人生价值评价标准――劳动和社会贡献。

（一)人生价值评价的历史(劳动）。

考察对人生价值的评价标准历史，我们发现它经历了一个从原始社会到前资本主义私有制社会，再到资本主义和社会主义社会的历程。原始社会人们以劳动为标准来衡量人的价值。在原始人的心目中，最能劳动、最会打仗的人就是最有价值的人。在奴隶社会和封建社会，由于出现了阶级分化、私有制和剥削，使得社会上一少部分人能够不通过劳动而获得大量的社会财富，成为社会和国家的主人。因而劳动被看作是下贱的事情，劳动者则不被看作人代替劳动作为评价人生价值的主流标准是等级和血统。这时谁的地位愈高，谁的价值就愈大。资本主义社会是一个高度商品化的社会，它不承认任何等级关系，只承认等价交换原价。正像马克思所指出的：在资本主义社会，“人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。”因此，金钱代替了等级和血统成为近代资本主义社会评价人生价值的主流标准在这种社会里，一个人有了钱，也就有了价值，钱越多，价值也就愈大。

（二)马克思主义的人生价值评价标准(社会贡献）。

马克思主义把人看成是处于一定历史条件下从事实践活动的人，认为离开社会和集体，离开人们之间的社会关系，孤立的个人是无所谓“价值”的。并强调“价值”是客观事物对其他人需要的满足，即对其他人的有用性。因此，一个人的一生是否有价值，不是指他对自身来说有什么意义，而是指他的存在和活动能在多大程度上满足他人和社会的实际需要，也就是说，能在多大程度上对他人和社会做出贡献。

一般来说，人生的价值表现在个人和社会的关系中，包括两个方面。一方面，是个人对社会的责任和贡献，即个人的社会价值；另一方面，是社会对个人的尊重和满足，即个人的自我价值。这两个方面是辩证统一的。也就是说，不管任何时候，一个人的人生价值的实现，都必须从他对社会的责任和贡献与社会对他的尊重和满足之间的关系中体现出来，缺少哪一方面都是不行的。但是，这两个方面又有着不同的作用。个人对社会的责任和贡献是实现人生价值的基础和源泉，是第一位的东西。如果离开了它来侈谈社会对个人的尊重和满足，就像离开源泉去谈论流水一样不现实。（作者单位：西南石油大学）。

参考文献。

[1]陈章龙、周莉：《价值观研究》，南京师范大学出版社2004年12月版。

[2]《马克思恩格斯选集》第4卷。

[3]吴云：《社会价值与个人价值关系探析》载于《学术交流》（哈尔滨），1998年第5期。

[5]吴贵春（安徽科技学院，安徽凤阳233100）。

大学生实现人生价值论文篇十一

人生就是一次旅行。在这次旅行中，有些人一开始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在确定目标后，他可以披荆斩棘一路向前，最终到达他所预期的人生目的；而有些人从一开始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在没有目标的情况下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青脸肿、头破血流，而结果却是碌碌无为，虚度一生。为什么会有这样完全不同的两种人呢？我觉得这和一个人的人生观、价值观、世界观是有着密不可分的关系的。

所谓人生观，简而言之就是一个人的人生目标是什么。具体来说就是指一个人对人生的根本态度和看法，这其中包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。一个人的人生观基本包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、道德观、审美观、公私观恋爱观等等。一个人所处的社会地位，生活环境以及个人的生活经历、文化素质、道德修养等一系列内外因的共同作用形成了这个人的人生观，也就决定了他是一个高尚的，脱离了低级趣味的人，还是卑鄙、狭隘、自私的人。

所谓价值观，就是每个人做任何事都有一个基本准则，这个基本准则决定你做还是不做，而这个做还是不做的界定线就是这个人的价值观。说白了，价值观就是一个人关于是非曲直、善恶美丑的一种取向和选择。价值观是一个人世界观的核心内容，是促使人们做事的内部动力，它决定一个人在做一件事上所花费的精力的多少。如果一个人认为权力高于一切，那么追逐权力就是这个人做事的核心动力；如果一个人认为金钱高于一切，那么一切向钱看就是这个人做事的标准；如果一个人认为快乐高于一切，那么是否有能够获得愉悦感就是这个人的行为准则。这个行为准则决定了一个人做不做这件事，和这个人在这件事上所花费的时间和精力。

价值观是后天形成的，是在社会化的生活中逐渐培养、发展形成的。一个人所处的的社会环境，包括家庭、学校等对其价值观的形成都具有重要作用，它是一个人在知识不断积累和经历不断丰富的情况下逐渐形成确立的，一个人的价值观一旦确立，就具有了相对的稳定性，所形成的这种价值取向和行为定势，是不会轻易改变的。但是就人类社会的发展而言，随着社会环境的不断变化以及人类的繁衍生息，社会生活中的人的价值观也会不断的变化着。但总的趋势是新的价值观挑战传统价值观，而在各种内外因的共同作用下，新的价值观战胜传统价值观，价值观的变化是社会发展的前提，同时也是社会发展的必然结果。

所谓世界观，就是一个人对世界的总体的、根本的看法。世界观的基本问题就是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，我们把世界观划分为唯心主义世界观和唯物主义世界观，这是两种根本对立的世界观。世界观是在社会实践中产生的，是对社会存在的反映，任何新世界观的形成和确立都是建立在旧的世界观的基础之上的，是对旧的世界观的继承和发展。一个人认识世界和改造世界所持有的态度和采用的方式是由这个人的世界观决定的。正确、科学合理的世界观可以为这个人认识世界和改造世界提供正确的方法，而错误的世界观则会把这个人的实践活动带上歧途。

人生观、价值观、世界观三者是辩证统一的，它们三者决定了一个人的人生高度、宽度和深度，一个人有怎样的世界观就有这样的人生观，有怎样的人生观就有怎样的价值观。人生观决定你想做一个什么样的人，世界观决定了你对世界的认识，从而促进你对人生的认识与理解，与此同时它决定了你对人和社会的认识，也就确定了你的价值观，而价值观则直接影响到你做每件事，这种行为准则决定了你做还是不做一件事，以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观这三观对一个人的影响是巨大的，人生观决定了一个人的人生追求，世界观决定了一个人的思想高度，价值观决定了一个人的行为准则。

所以说树立正确的人生观、价值观和世界观对我们每个人都是至关重要的。尤其在面对现在这个充满了各种诱惑的世界时，更应该要树立马克思主义世界观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的的基本原理，具体问题具体具体分析，解放思想、实事求是，一切从实际出发来解决我们在现实生活中遇到的各种问题。其次，要树立一个正确的人生观，每个人都有追求幸福和成功的权利，但无论你的人生目标是什么，首先是要做一个对社会有益的人。做为一名医生救死扶伤；作为一名教师教书育人；作为一名军人保家卫国等等只要自己在自己的岗位上尽自己的责任，然后通过正当合法的手段取得自己预期的社会地位，这一切都是无可厚非的。再者就是要树立正确的价值观，人常说死有重于泰山，和轻于鸿毛之分，其实生也有终于泰山和轻于鸿毛之分，有些人活着只把利益放在首位，他做所有事情的评判标准只有一个就是对自己是否有利，只要有利他就不择手段，甚至不惜损害他人、社会和国家的利益，这样的人即使最后取得成功，他的生也是轻于鸿毛，也是被世人所唾弃和不齿的；而有的人即使即使在平凡的岗位，也在默默无闻的为他人、为社会、为国家贡献着自己的一份力量，散发着人生的正能量，这样的人即使他平凡无奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。

所以说一个人只有树立了正确的人生观、价值观和世界观，他的人生旅途才有远处的灯塔，手中的指明灯和脚下延伸的路以及披荆斩棘的勇气，才有可能成为一个高尚的，脱离了低级趣味的，有益于人民的人。

【参考文献】。

[1]思想道德修养与法律基础（2009年修订版）[m]。高等教育出版社，2006.

[2]马克思，恩格斯。马克思恩格斯全集（第19卷）[m]。北京：人民出版社，1963.

[3]刘同航。马克思主义基本原理[m]。北京：人民出版社，2006.

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大学生实现人生价值论文篇十二

敬爱的党组织：

20xx年10月22日，我参加了公司第32期入党积极分子培训班，我很激动，并感谢党组织给予我的这次机会，让我积极向党组织靠拢的热情有了散发的地方。经过党课培训，我更加深刻地认识到：党员是员工群体中的先进分子和骨干，在政治思想、意识观念、道德品质、日常言行等方面应体现出先进性，这既是党组织的明确要求，也是我们自己适应时代发展的需要。在党组织的关怀培养下，在老师和同学的帮助下，我在思想、学习和生活中有了很大进步与提高，这也激励我在以后的岁月里不断提高与完善自己，让自己成为一名优秀的共产党员。

回首党走过的光辉历程，一个由最初只有50多人发展至今天拥有七千多万党员的政党，要经历多少的风雨洗礼，走过多少的坎坷道路，积聚多少的深厚积淀才有了今天的成熟、今天的伟大。

我渴望着能够加入中国共产党，我申请加入中国共产党，是基于对党的认识，而对于党的认识最基本的就是对党的性质的认识;虽然我的认识还不够成熟、还不够深刻，但我会努力，也正在努力着。

中国共产党，是一个自觉建立在工人阶级基础上的先进组织，是在工人阶级和中国人民争取解放的斗争中发展起来的，是马列主义同中国工人运动相结合的产物。因此，中国共产党是中国工人阶级的先锋队。在长期的革命和建设实践过程中，党的领导是无私的、英明的、正确的，于是，党的领导核心地位成为历史的必然和人民的选择;这也就在一定程度上决定了中国共产党是由工人阶级和其他社会阶层的先进分子所组成的，她无畏地担当着中国人民和中华民族的先锋队，担当着中国特色社会主义事业的领导核心的重任。

毫无疑问，没有中国共产党就不会有新中国的今天，没有中国共产党就不会有今天的辉煌中华。在这世纪之交、继往开来的重要关头，在当今国际、国内形势深刻变化的关键时刻，中国共产党要“始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”的重要思想。“三个代表”重要思想不仅集中体现了党的先进性，更是对马列主义的新的开拓和发展。

我们可以看到，中国共产党一直忠实地实践着“三个代表”重要思想，坚实地担当着两个先锋队的重责，切实地领导中国人民建设中国特色社会主义事业，并不断地增强党的阶级基础，扩大党的群众基础，努力地保持着高度的先进性。

科学发展观是党中央的第四代的中央集体，对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观反映了时代进步的要求，体现了实践发展的需要，顺应了广大人民的心愿，是广大人民全面建设小康社会、推进社会主义现代化的强大思想武器。学生是社会群体中很富有创造力和发展潜能的青年群体，更应积极实践落实科学发展观，并以此为基础，形成科学的世界观和方法论，指导自己的生活、学习和工作，全面提升自己的综合素质，增强在社会上的竞争力。为全面小康、和谐社会的建设作出更好更多的贡献。

在党校学习中，我认真学习了党章，深受教育，觉得学习党章意义非常重大。

党章是最根本的党规党法，学习、理解和认同党章，严格按照党章规定办事，是共产党员保持先进性的前提条件和根本保证。十七大通过的新党章立足于国内外形势的发展和党员队伍发生的深刻变化，进一步明确提出了新时期保持党员先进性的具体要求，为我们党与时俱进加强先进性建设指明了方向。这次先进性教育活动把党章作为学习的重点内容，就是根据党章的这一特点和党员队伍的实际状况，立足于从最基本的要求入手，有的放矢地引导党员以党章为思想武器，增强党性，提高党员素质。

经过学习我认识到，党员首先要在增强党性观念上下功夫，要坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想武装自己，要坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。不断加强组织制度和作风纪律。时刻牢记自己的党员身份，铭记党员的行为标准，认真履行党员义务，正确行使权利。时时处处发挥一个党员的先锋模范作用。永远牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，踏踏实实地干好本职工作，努力为学校的建设和发展作出应有的贡献，不断把中国特色社会主义事业推向前进。

此致

敬礼

汇报人：xuexila。

汇报时间：xx年xx月xx日。

大学生实现人生价值论文篇十三

敬爱的党组织：

只有不断的学习，才能在思想上保持高尚的境界。人总是要有点精神的，但精神境界不是天生的，而是在学习和实践中培养和塑造的。讲正气，必须养正气，这就要不断的学习和读书，知识多了，本领就会增大，精神境界就会提高。读书使人高洁。在这方面，老一辈革命家为我们做出了光辉的榜样。

第一，提高学习马克思主义理论的自觉性。

“认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和”三个代表“重要思想”，是党章规定的*员义务的第一条。*员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有的同志在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别能力，重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。

第二，坚持理论联系实际，学以致用。

理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自己的世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个*员重要的是看他做的怎么样，看他能不能在端正自己的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学于用、知与行、说与做的统一。

第三，掌握做好本职工作的知识和本领。

党章中对“学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领”，作为*员的一项义务作了明确的规定。当今世界科学技术突飞猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。因此，我们要把学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到保持党的先进性的高度来认识，从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。

在工作中，我任劳任怨，积极带头完成组织上安排的任务，较好地完成了各项工作，同时还能够团结同志一道工作，虚心接受同志们的批评意见。对自己工作中暴露出来等缺点，认真地进行了改正。

此致

敬礼!

汇报人：

大学生实现人生价值论文篇十四

敬爱的党组织：

20xx年7月1日，是一个意义重大的日子。今天是中国共产党的xx岁诞辰。为此，在隆重庆祝中国共产党成立xx周年大会上，胡锦涛同志发表了“七一”重要讲话。回顾了中国发展进步的伟大历程，瞻望了中国发展繁荣的光明前景，热情讴歌了我们党xx年波澜壮阔的奋斗历程，系统总结了xx年来党领导革命、建设和改革的宝贵经验，明确提出了新的历史条件下提高党的建设科学化水平的目标任务，深刻阐述了在新的历史起点上把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进的大政方针。

作为一名预备党员，作为一名当代大学生，我在接下来的几个月也认真学习，深入领会了胡锦涛同志的重要讲话。

通过课堂以及课后的学习，我了解到此次重要讲话的主要内容有五项，一是总结中国发展进步的伟大历程的科学纲要，二是丰富中国特色社会主义的创新纲要，三是不断推进党的建设新的伟大工程的重要纲领，四是把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进的行动纲领，五是坚持和平发展，创造中华民族的美好未来。

其中提出了党和人民经过xx年的奋斗、创造、积累，并且必须倍加珍惜、长期坚持、不断发展的三大成就，即开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。

的确，成就来之不易，经验弥足珍贵。这三大成就源于历史，植根现在，通向未来，它们奠定了今日中国发展的根本基础，关系着党和国家的前途命运，是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，是我们党要团结带领人民继续前进、开创工作新局面、赢得事业新胜利的根本保证。所以，我们要长期坚持、不断发展“三大成就”，要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度，要与时俱进、改革创新，要牢牢扭住经济建设这个中心不动摇，坚定不移走科学发展道路，大力推进社会主义民主政治建设，大力推动社会主义文化大发展大繁荣，大力保障和改善民生，推进社会主义和谐社会建设，不断拓展中国特色社会主义道路。

同时，还指出我们党保持和发展马克思主义政党先进性的根本点是：坚持解放思想、实事求是、与时俱进，以科学态度对待马克思主义，用发展着的马克思主义指导新的实践，坚持真理、修正错误，坚定不移走自己的路，始终保持党开拓前进的精神动力;坚持为了人民、依靠人民，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取智慧和力量，始终保持党同人民群众的血肉联系;坚持任人唯贤、广纳人才，以事业感召、培养、造就人才，不断增加新鲜血液，始终保持党的蓬勃活力;坚持党要管党、从严治党，正视并及时解决党内存在的突出问题，始终保持党的肌体健康。

的确，世界在不断发展，不断变化，因此，我们党以及党和国家的指导思想也必须不断进行调整、发展，以适应时代发展的要求。同时，作为学生党员，我们对于党和国家领导人的这些重要讲话或者重大决议可以不懂，但不能不了解。所以，作为学生党员，我们更应该时刻关注时事，关注党和国家的最新动态，了解党和政府颁布或采取的最新措施方案，以期与党的步伐保持高度一致。

此致

敬礼!

汇报人：xxx。

大学生实现人生价值论文篇十五

尊敬的党组织：

最近，中国从也门撤离500多名中国公民的行动，引发广泛关注和好评。“感谢祖国!”穿越战火、毫发无伤地踏上回家之路的人们由衷欢呼，社会舆论对这次行动也纷纷点赞。一名网友写道：祖国实力的强大不在于免签多少国家，而在于危险的时候能把你带回家。

回顾这次撤侨行动，有不少地方令人印象深刻。

危急关头，果断而科学的决策很关键。沙特阿拉伯等国对也门胡塞武装发起空袭，当一些有侨民的国家还在考虑何时撤侨、如何撤侨的时候，中国的军舰已经靠港接人了。党中央时刻关注着也门局势，准确掌握了也门需撤离的中国公民数量，在空袭发生的当天晚上就启动了应急机制，并充分考虑海湾地区的安全形势，作出了派出海军舰船前往撤侨的决策。可以说，无论是对时机、运力的把握，还是对规模、手段的考虑，都恰到好处，充分证明了党中央在国家安全方面的决策更加果断、精准、科学。

这次行动，是对国家理念的一次生动诠释。也门撤侨，从撤离路线设计到生活用品准备，从协调国际关系，到对外信息发布，无不展现出沉着理性和人间温情，尤其是在维护公民安全上，更是坚定不移，充分彰显了党和政府对公民的关爱。现代国家的安全观，是突显公民安全的安全观。中央倡导的总体国家安全观，就是以人民安全为宗旨，既重视国土安全，又重视国民安全，坚持以人为本。面对也门的战争危机，中国最关注的是海外公民的人身安全。外交部长王毅的话表达了国家的态度：“我们牵挂着每一个人。”

“做人民的安全卫士，做同胞的诺亚方舟”，这次撤侨行动，方方面面都展现了高度专业化的素养。在派出力量上，确定由中国海军亚丁湾护航舰艇编队执行，足以应对也门撤侨的安全威胁;在撤离方式上，中国驻也门大使馆鉴于空中与陆路撤离均不安全，提出了先陆路转移至港口，再转移至第三国的最稳妥方案;在军事安全上，提前将中国舰艇前往也门的路线、位置等，通报给正在空袭胡塞武装的有关国家，防止误击误判。这些举措，保证了撤侨行动一路顺畅。从3月26日凌晨多国空袭开始到3月30日中午撤侨结束，一共不到5天的时间。如此安全高效顺畅，得益于越来越完备的体制、机制，越来越强大的执行力。

行动的圆满成功，见证国家护侨实力的增长。在中国积贫积弱的年代，远赴海外的华人华侨遭遇战争和面对危机时，只能眼睁睁地看着其他国家的侨民安然撤离，或挤上他国的舰船、飞机逃难，不少人被当作“任人宰割的肥羊”。也门撤侨再一次表明，如今的中国，国家的危机管理、应急指挥、应急保障、国际协调等撤侨和护侨能力正在不断增强。一位从也门撤离的技术人员说：“能坐军舰撤离，真是不幸中的荣幸，祖国强大了，也让我们感觉到踏实、安心。”这番话，其实道出了撤离人员的共同心声。

此致

敬礼!

汇报人：xuexila。

汇报时间：xx年xx月xx日。

大学生实现人生价值论文篇十六

尊敬的党组织：

顾炎武曾说：天下兴亡，匹夫有责，大意是指天下大事的兴盛、灭亡，每个百姓都有义不容辞的责任。这句话对于我们来说更是具有激励的作用。现将我近段时间的思想、工作、学习情况向党组织汇报：

在思想政治上，在这段时间里，努力学习政治理论知识，因为理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒于理论上的坚定。针对自己自身存在的缺点和不足，我将正视并下定决心给予改正。同时也注意保持并发展自己已有的长处和优势，努力做到全面发展。能正确处理个人利益与党和人民利益的关系，不计较个人得失。一切从实际出发，模范地遵守党的纪律和国家的法律、法规，坚决依法办事，廉洁自律，有令则行，有禁则止。在平时的学习和生活中，我处处能以一名党员的标准来衡量自己的言行，做一个合格的共产党员。

在工作学习中，我本着精益求精的价值理念，以高度的热情、负责的态度对待工作，及时地、保质保量地完成各类任务，确保分中心正常运转做出了自己努力。我深刻地体会到，一个人的力量和智慧是有限的，我们今天要完成社会主义现代化建设的伟大事业，乃至我党的最高理想：实现共产主义社会，也是需要我们当代广大的人民群众和党员同志，无怨无悔地奉献出自己的力量、智慧，直至生命。在社会的发展变革中蒸蒸日上，激发了我入党的积极性，使我看到了党组织的凝聚力、向心力，体会到了党全心全意为人民服务的精神，这使他们清醒地认识到：只有在党组织的激励和指导下，才会有新的进步，才能使自己成为一个更优秀的人，才能充分地去发挥自己的潜能，和党员及群众拧成一股绳，产生更大动力，更好地为建设美好中心做出自己的贡献。

在党组织的关心培养下，我认真学习、努力工作、政治思想觉悟都有了很大的提高，个人综合素质，有了全面的发展，得了一定的进步与提高，但自身也还存在一些不足。

从个人实际来说，就是要加强党性修养，始终保持共产党人的蓬勃生气。在建设学习型社会的今天，不断强化学习意识，真正把学习当作一种工作责任、一种精神追求，做一个爱学习、会学习的人。

我相信在以后的工作学习中，我会在党组织的关怀下，在同志们的帮助下，通过自身的不断学习和进步，努力克服不足，更进一步改进工作作风，积极协助领导搞好工作，认真完成工作任务，以新的更大的成绩来回报组织和同志们的帮助和培养，切切实实把对入党向往转化为为国家多做贡献的实际行动中。

此致

敬礼

汇报人：xuexila。

汇报时间：xx年xx月xx日。