艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石(精选12篇)

总结是成长的一种方式，借此可以反思自己的不足之处。总结是对过去一段时间的经验和教训进行回顾和总结，它对我们的发展具有重要意义。建立积极向上的人际关系网可以为个人发展带来更多机会。

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇一

这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。

艾青的诗逝体诗的与现在诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”(艾青《礁石》)。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。

我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!

我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇二

闪灼在你身上。

是什么把你磨得这样光。

是什么把你擦得这样亮。

比最好的瓷器细腻。

比洁白的宝石坚硬。

像鹅蛋似的椭圆滑润。

找不到针尖大的伤痕。

在绝望的海底多少年。

在万顷波涛中打滚。

一身是玉石的盔甲。

保护着最易受伤的生命。

要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上。

我从来没有想到能看见这么美好的阳光。

1979年12月17日，晨一时。

【点拨】。

一位女士送给艾青一枚虎斑贝，于是触发了诗人的情思。这首诗前八行连用几个比喻描绘虎斑贝的外貌及质地，使人感受到了虎斑贝的形象，也感受到了它的质地。后几句既是写虎斑贝的命运，也在写自己的命运。

“在绝望的海底多少年/在万顷波涛中打滚/一身是玉石的盔甲/保护着最易受伤的生命//要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上/我从来没有想到能看见这么美好的阳光。”把诗人多少年的痛苦经历，以及后来重新回到阳光下的喜悦，全概括进去了。比喻的巧妙运用，是整首诗的最大特色。

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇三

听见了鸟鸣。

听见了车声的隆隆。

听见了汽笛的嘶叫。

我知道。

你又叩开白日的门扉了……。

黎明，

为了你的到来。

我愿站在山坡上，

像欢迎。

从田野那边疾奔而来的少女，

向你张开两臂——。

因为你，

你有她的纯真的微笑。

和那使我迷恋的草野的清芬。

我怀念那：

同着伙伴提了篾篮。

到田堤上的豆棚下。

采撷豆荚的美好的时刻啊——。

我常进到最密的草丛中去，

让露水浸透了我的草鞋，

泥浆也溅满我的裤管，

这是自然给我的抚慰，

我将狂欢而跳跃……。

我也记起。

在远方的城市里。

在浓雾蒙住建筑物的每个早晨，

我常爱在街上无目的地奔走，

为的是。

你带给我以自由的愉悦，

和工作的热情。

当我在那些苦难的日子，悠长的黑夜把我抛弃在失眠的卧榻上时，我只会可怜地凝视着东方，用手按住温热的胸膛里的急迫的心跳等待着你——我永远以坚苦的耐心，希望在铁黑的天与地之间会裂出一丝白线——纵使你像故意磨折我似的延迟着，我永不会绝望，却只以燃烧着痛苦的嘴问向东方：“黎明怎不到来?”

而当我看见了你披着火焰的外衣，从天边来到阴暗的窗口时啊——我像久已为饥渴哭泣得疲乏了的婴孩，看见母亲为他解开裹住乳房的衣襟泪眼迸出微笑，心儿感激着，我将带着呼唤带着歌唱投奔到你温煦的怀里。

赏析：

《梦》。

醒着的时候。

只能幻想。

而梦却在睡着的时候来访。

或许是童年的青梅竹马。

或许是有朋友来自远方。

钢丝床上有痛苦。

稻草堆上有欢晤。

匮乏时的赠予。

富足时的失窃。

不是一场虚惊。

就是若有所失。

《春姑娘》。

雪落在中国的土地上。

寒冷在封锁着中国呀……。

风，

像一个太悲哀了的老妇。

紧紧地跟随着。

伸出寒冷的指爪。

拉扯着行人的衣襟。

用着像土地一样古老的。

一刻也不停地絮聒着……。

那从林间出现的，

赶着马车的。

你中国的农夫，

戴着皮帽，

冒着大雪。

你要到哪儿去呢?

告诉你。

我也是农人的后裔——。

由于你们的。

刻满了痛苦的皱纹的脸，

我能如此深深地。

知道了。

生活在草原上的人们的。

岁月的艰辛。

而我。

也并不比你们快乐啊。

一一躺在时间的河流上。

苦难的浪涛。

曾经几次把我吞没而又卷起一一。

流浪与监禁。

己失去了我的青春的最可贵的日子，

我的生命。

也像你们的生命。

一样的憔悴呀。

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇四

《艾青诗选》是现代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌里饱含着五四战斗精神和进取精神，希望以下文章对您了解艾青诗选有所帮助。

梦

作者：艾青。

醒着的时候。

只能幻想。

而梦却在睡着的时候来访。

或许是童年的青梅竹马。

或许是有朋友来自远方。

钢丝床上有痛苦。

稻草堆上有欢晤。

匮乏时的赠予。

富足时的失窃。

不是一场虚惊。

就是若有所失。

黎明的通知。

作者：艾青。

为了我的祈愿。

诗人啊，你起来吧。

而且请你告诉他们给太阳。

早晨，我从睡眠中醒来，

看见你的光辉就高兴;。

——虽然昨夜我还是困倦，

而且被无数的恶梦纠缠。

你新鲜、温柔、明洁的光辉，

照在我久未打开的窗上，

把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，

嵌在浅蓝而整齐的格影里，

我心里充满感激，从床上起来，

打开已关了一个冬季的窗门，

让你把全金丝织的明丽的台巾，

铺展在我临窗的桌子上。

于是，我惊喜看见你：

这样的真实，不容许怀疑，

你站立在对面的山巅，

而且笑得那么明朗。

我用力睁开眼睛看你，

渴望能捕捉你的形象，

多么强烈，多么恍惚，多么庄严!

你的光芒刺痛我的瞳孔。

太阳啊，你这不朽的哲人，

你把快乐带给人间，

即使最不幸的看见你，

也在心里感受你的安慰。

你是时间的锻冶工，

美好的生活镀金匠;。

你把日子铸成无数金轮，

飞旋在古老的荒原上……。

假如没有你，太阳，

一切生命将匍匐在阴暗里，

即使有翅膀，也只能像蝙蝠。

在永恒的黑夜里飞翔。

我爱你像人们爱他们的母亲，

你用光热哺育我的观念和思想——。

使我热情地生活，为理想而痛苦，

直到我的生命被死亡带走。

经历了寂寞漫长的冬季，

今天，我想到山巅上去，

解散我的衣服，赤裸着，

在你的光辉里沐浴我的灵魂……。

说他们所等待的已经要来。

说我已踏着露水而来。

已借着最后一颗星的照引而来。

我从东方来。

从汹涌着波涛的海上来。

我将带光明给世界。

又将带温暖给人类。

借你正直人的嘴。

请带去我的消息。

通知眼睛被渴望所灼痛的人类。

和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄。

请他们来欢迎我。

白日的先驱，光明的使者。

打开所有的窗子来欢迎。

打开所有的门来欢迎。

请鸣响汽笛来欢迎。

请吹起号角来欢迎。

请清道夫来打扫街衢。

请搬运车来搬去垃圾。

让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧。

让车辆以辉煌的行列从广场流过吧。

请村庄也从潮湿的雾里醒来。

为了欢迎我打开它们的篱笆。

请村妇打开她们的鸡埘。

请农夫从畜棚牵出耕牛。

借你的热情的嘴通知他们。

说我从山的那边来，从森林的那边来。

请他们打扫干净那些晒场。

和那些永远污秽的天井。

请打开那糊有花纸的窗子。

请打开那贴着。

春联。

的门。

请叫醒殷勤的女人。

和那打着鼾声的男子。

请年轻的情人也起来。

和那些贪睡的少女。

请叫醒困倦的母亲。

和他身边的婴孩。

请叫醒每个人。

连那些病者和产妇。

连那些衰老的人们。

呻吟在床上的人们。

连那些因正义而战争的负伤者。

和那些因家乡沦亡而流离的难民。

请叫醒一切的不幸者。

我会一并给他们以慰安。

请叫醒一切爱生活的人。

工人，技师及画家。

请歌唱者唱着歌来欢迎。

用草与露水所渗合的声音。

请舞蹈者跳着舞来欢迎。

披上她们白雾的晨衣。

请叫那些健康而美丽的醒来。

说我马上要来叩打他们的窗门。

请你忠实于时间的诗人。

带给人类以慰安的消息。

请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎。

当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来。

请他们用虔诚的眼睛凝视天边。

我将给所有期待我的以最慈惠的光辉。

趁这夜已快完了，请告诉他们。

说他们所等待的就要来了。

给太阳。

作者：艾青。

早晨，我从睡眠中醒来，

看见你的光辉就高兴;。

——虽然昨夜我还是困倦，

而且被无数的恶梦纠缠。

你新鲜、温柔、明洁的光辉，

照在我久未打开的窗上，

把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，

嵌在浅蓝而整齐的格影里，

我心里充满感激，从床上起来，

打开已关了一个冬季的窗门，

让你把全金丝织的明丽的台巾，

铺展在我临窗的桌子上。

于是，我惊喜看见你：

这样的真实，不容许怀疑，

你站立在对面的山巅，

而且笑得那么明朗。

我用力睁开眼睛看你，

渴望能捕捉你的形象，

多么强烈，多么恍惚，多么庄严!

你的光芒刺痛我的瞳孔。

太阳啊，你这不朽的哲人，

你把快乐带给人间，

即使最不幸的看见你，

也在心里感受你的安慰。

你是时间的锻冶工，

美好的生活镀金匠;。

你把日子铸成无数金轮，

飞旋在古老的荒原上……。

假如没有你，太阳，

一切生命将匍匐在阴暗里，

即使有翅膀，也只能像蝙蝠。

在永恒的黑夜里飞翔。

我爱你像人们爱他们的母亲，

你用光热哺育我的观念和思想——。

使我热情地生活，为理想而痛苦，

直到我的生命被死亡带走。

经历了寂寞漫长的冬季，

今天，我想到山巅上去，

解散我的衣服，赤裸着，

在你的光辉里沐浴我的灵魂……。

礁石。

作者：艾青。

一个浪，一个浪。

无休止地扑过来。

每一个浪都在它脚下。

被打成碎沫，散开。

……。

它的脸上和身上。

象刀砍过的一样。

但它依然站在那里。

含着微笑，看着海洋。

……。

艾青《我爱这土地》。

我爱这土地。

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……。

---然后我死了。

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……。

赏析。

诗人艾青是一位擅长抒发内心的深沉情感的杰出歌手,《我爱这土地》,写在抗日救亡的最艰难的岁月。

如何表达对於祖国的最为深沉的爱?诗人没有直呼"热爱呀"之类的。

口号。

也没直接渲泄自己的感情而是运用象征的手法让抒情主人公化作一只小鸟把心底的全部情感浓缩在小鸟那"嘶哑的喉咙"的"歌唱"中。

"歌唱"也不是轻柔空灵的，而是无比凝重深沉。因为祖国那"暴风雨所打击着的土地"，正惨遭蹂躏,面临沦亡。最后，诗人以小鸟之死，把诗情升华到顶点，而死后也要与祖国的土地浑融合一，则是诗人赤诚之心的真实写照。

扩展资料。

《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇五

甚至不知丢失在什么地方——。

有的是零零星星地消失的，

有的丢失了十年二十年，

有的丢失在喧闹的城市，

有的丢失在遥远的荒原，

有的是人潮汹涌的车站，

有的是冷冷清清的小油灯下面;。

丢失了的不像是纸片，可以拣起来。

倒更像一碗水投到地面。

被晒干了，看不到一点影子;。

时间是流动的液体——。

用筛子、用网，都打捞不起;。

时间不可能变成固体，

要成了化石就好了，

即使几万年也能在岩层里找见;。

时间也像是气体，

像急驰的列车头上冒出的烟!

失去了的岁月好像一个朋友，

断掉了联系，经受了一些苦难，

忽然得到了消息：说他。

早已离开了人间。

【点拨】。

诗人1957年被错划为右派，被迫搁笔二十余年，1976年又重新执笔。在这首诗中，他沉痛回顾了自己被流放“失去的二十多年的辛酸岁月”。在诗歌里，他把时间比作失物，比作纸片，比作气体、液体、固体，最后更巧妙地把时间比作是朋友，当你想起他的时候，他已不在人间。读者阅读这首诗，一方面触摸着作者内心的沉痛，另一方面也会激起“岁月匆匆，往日不再”的情愫，警醒自己珍惜时间，把握当下。

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇六

由青灰的山坡到青灰的山坡,。

绿的草原,。

绿的草原,草原上流着。

新鲜的乳液似的烟……。

啊,当黎明穿上了白衣的时候,。

田野是多么新鲜!

看,。

微黄的灯光,。

正在电杆上颤栗它的最后的时间。

看!

1932年1月25日,由巴黎到马赛的路上。

赏析：

这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受。诗歌一开始,作者就精心选取了三个色彩词“紫蓝的”“青灰的”“绿的”,为读者勾勒了一幅鲜明、和谐的画面。在以上静态描绘的基础上,又以“草原上流。”

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇七

听见了鸟鸣。

听见了车声的隆隆。

听见了汽笛的嘶叫。

我知道。

你又叩开白日的门扉了……。

黎明，

为了你的到来。

我愿站在山坡上，

像欢迎。

从田野那边疾奔而来的少女，

向你张开两臂——。

因为你，

你有她的纯真的微笑。

和那使我迷恋的草野的清芬。

我怀念那：

同着伙伴提了篾篮。

到田堤上的豆棚下。

采撷豆荚的美好的时刻啊——。

我常进到最密的草丛中去，

让露水浸透了我的草鞋，

泥浆也溅满我的裤管，

这是自然给我的抚慰，

我将狂欢而跳跃……。

我也记起。

在远方的城市里。

在浓雾蒙住建筑物的每个早晨，

我常爱在街上无目的地奔走，

为的是。

你带给我以自由的愉悦，

和工作的热情。

当我在那些苦难的日子，悠长的黑夜把我抛弃在失眠的卧榻上时，我只会可怜地凝视着东方，用手按住温热的胸膛里的急迫的心跳等待着你——我永远以坚苦的耐心，希望在铁黑的天与地之间会裂出一丝白线——纵使你像故意磨折我似的延迟着，我永不会绝望，却只以燃烧着痛苦的嘴问向东方：“黎明怎不到来?”

而当我看见了你披着火焰的外衣，从天边来到阴暗的窗口时啊——我像久已为饥渴哭泣得疲乏了的婴孩，看见母亲为他解开裹住乳房的衣襟泪眼迸出微笑，心儿感激着，我将带着呼唤带着歌唱投奔到你温煦的怀里。

赏析：

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇八

无休止地扑过来。

每一个浪都在它脚下。

被打成碎沫、散开……。

它的脸上和身上。

象刀砍过的一样。

但它依然站在那里。

含着微笑，看着海洋……。

简介。

《礁石》是现代诗人艾青于1954年7月创作的一首新诗。诗人通过此诗表达了对这种坚韧顽强的生命存在的由衷赞美，亦对正处在种.种困扰和挤压中的祖国人民以深切的鼓舞。此诗语言凝练，采取烘托、比拟等手法，以冷静客观的描写手法，以旁观者的叙述视角作形象的勾勒，不作意义或感情的阐发，把其中的意韵留给读者去体会，十分富于诗歌美。

《礁石》被选为中央广播电视大学等高校的《大学语文》教科书中的课文。

《礁石》是艾青的一首短诗，只有两节八句，但是，这首八句组成的简短的抒情诗，却用了比拟、象征等好几种写作手法，创造了歌一样的旋律、画一样的景色、无穷的想象空间和深厚的意蕴。

从诗歌的声音语言层面分析，这首诗歌采用的是“自由诗体”，就声音特点看，并不讲究对句、平仄、押韵等等旧体诗歌的规矩，但是，其声音方面也并非完全没有节奏，比如第一节第一句的两个“浪”字，可以算“同韵”，与接下来的第二节第二句句末的“样”，是同一个韵，与第四句句末的“洋”虽然平仄不同，但是仍然是同一个韵，这样，就在一定时间内形成一种音韵的循环，增加了语音和谐，构成了歌一样的旋律。从诗歌的句式看，长短比较自由，但是最长的一句“每一个浪都在它脚下”只有九个字，最短的一句“一个浪，一个浪”是六个字，其余几句觉得字数介于中间，显得相对整齐，体现了闻一多先生所说的“诗歌的建筑美”。这种分行、相对整齐的句式，使我们从外观上一眼就能看出它与。

散文。

小说句式的区别，这既是诗歌的惯例，也是区分诗歌和。

其它。

文体的最表面的形式。

从这首诗歌的意境看，简短的八句诗，给我们描绘了两个主要的画面：第一个，是无数浪花被礁石打成碎沫;第二个，是礁石屹立，面对浩瀚的海洋。这两个画面，其实是同一个画面，所不同的是，第一个画面，着重描绘了被打碎的浪花，第二个画面，着重描绘了挺立的礁石，视觉的中心点有了变化，使读者关注到不同的层面。这就是说，“主导意图”有所不同，第一个画面的主导意图，在于揭示“浪花”的反复攻击，第二个画面的主导意图，在于突出礁石的傲然屹立。而且，诗歌语言构筑的画面，和真实的绘画有所不同。在诗歌中，画面是动态的，就像在电影和电视中，视角是移动的，景物也是变动不居的，而绘画中，作者却只能采取一个固定的视角，其画面虽然也力图用特殊的笔墨语言写出“动态”，但是，相比而言，总是静态为主。诗歌这种画面的营造，比绘画更灵活。但是，诗歌中的画面与绘画的另一个不同，就是诗歌的画面是“间接的”，是借助语言文字，间接描写图像的，而绘画，则是直接描写图像的。

生活启示。

从艺术手法来看，在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷!

以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。这是《礁石》给我们的最深刻的启示!

这首诗歌在写作手法上，采取了比拟的手法，如第一、二句：

“一个浪，一个浪，无休止地扑过来”

用“扑过来”描写浪花，无疑，是把浪花比喻成“人”的写法，本来没有生命的浪花，好像也有主观意志，能主动对礁石发起攻击。而接下来的是：写礁石“打碎”浪花，同样把礁石拟人化了，客观事物的相磨相荡，仿佛是人与人的斗争。这里，就有了比喻、拟人，同时，在更深的层次上，有“移情”的作用。客观事物本来没有什么意志、目的，但是在作者看来，它们却似乎有了意志、目的，实际是作者把自己的思想感情“投射”到了外物身上，给没有生命的东西赋予了生命。就像杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的。

句子。

一样，花何尝溅泪?鸟何尝惊心?不过作者“感时”、“恨别”，心意悲伤，带着情感的有色眼镜去看待外物，觉得外物好像也在悲伤一样。这首诗歌的第二节，进一步写礁石的“脸”、“身”和“笑”，更是清楚明白的拟人，而“移情”的审美心理活动，仍然渗透在其间。这样的写法，使客观世界变得“人情化”，赋天地以生命，使生命的活力鼓荡在宇宙间，确实是打动人心的好诗。

这首简短的诗歌，通过比喻、拟人的手法，注入作者的感情。但是，并没有把事情说尽，而是只简单地勾勒了两个画面，抓住事物的特点，而对其内涵，则采取“省略”的方式，没有做出什么说明，这就增加了读者猜测和想象的空间。在艺术中，“形象大于思想”，思想往往阐述得清楚明白，也就没有多少想象的余地，而没有想象的余地，没有给读者留出“填空”和“对话”的......

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇九

只能幻想。

而梦却在睡着的时候来访。

或许是童年的青梅竹马。

或许是有朋友来自远方。

钢丝床上有痛苦。

稻草堆上有欢晤。

匮乏时的赠予。

富足时的失窃。

不是一场虚惊。

就是若有所失从诗歌风格上看,在解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明。而建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

一九八一年的诗歌作为“精神文明的花朵”，在不少篇章中还洋溢着对美好的事物的迷恋与向往，歌颂生活中的新事物，歌颂锦绣江山，歌颂温暖的友谊，歌颂一切在跃动与闪烁的生命。老诗人艾青写的《梦》(《人民文学》第3期)，抒发了“钢丝床上有痛苦，稻草堆上有欢晤”的真情实感，表示了对物质贫困然而精神富有的生活的依恋与追求。

诗的意象有大多采取代表新生的物体，青梅竹马是美好的，来自远方的朋友也是美好的，即使生活中常常伴随着痛苦，常带有阴影，但是未来还是光明美好的。尤其是解放后歌颂大家热火朝天的建设新中国的诗歌，更是表现了诗人对祖国无限美好的期待。

梦，是个虚幻的词。但是代表了希望，象征着的是新中国的崛起。

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇十

一个浪，一个浪。

无休止地扑过来。

每一个浪都在它脚下。

被打成碎沫，散开。

……。

它的脸上和身上。

象刀砍过的一样。

但它依然站在那里。

含着微笑，看着海洋。

……。

赏析：

《礁石》此诗所描绘的礁石的形象，正像一个久经斗争考验的人，无论东西南北风，无论多少的伤害打击，都不能让它移动一步，都不会让它失生活的信念和信心。经受刀砍浪打的礁石，依旧微小地面对海洋、历经磨难的斗士依旧勇敢坚强地活着。

诗人通过此诗表达了对这种坚韧顽强的生命存在的由衷赞美。这种存在，既可以是一个人，也可以是正处在种种困扰和挤压中的祖国。此诗没有直抒胸臆式的呼号，只有冷静的客观描写，采用的是旁观者的叙述视角，仿佛诗人只是在呈现一个事实。

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇十一

选自《礁石》。

3.你上去，她就飞。

你不理她，她撵你。

她永远陪伴你。

一直到你终止呼吸。

选自《希望》。

4.为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。

选自《我爱这土地》。

5.有时我也挑灯独立爱和夜守住沉默听风声狂啸于屋外怀想一些远行人。

——艾青《湘南诗草~无题》。

7.这个世界，什么都古老，只有爱情，却永远年轻;。

艾青《归来的歌》。

8.养在窗台上，梦想着海洋。——艾青《仙人掌》。

9.她的名字就是生她的村庄的名字。

艾青诗选名篇摘抄赏析艾青诗集礁石篇十二

诗人啊，你起来吧。

而且请你告诉他们。

说他们所等待的已经要来。

说我已踏着露水而来。

已借着最后一颗星的照引而来。

我从东方来。

从汹涌着波涛的海上来。

我将带光明给世界。

又将带温暖给人类。

借你正直人的嘴。

请带去我的消息。

通知眼睛被渴望所灼痛的人类。

和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄。

请他们来欢迎我——。

白日的先驱，光明的使者。

打开所有的窗子来欢迎。

打开所有的门来欢迎。

请鸣响汽笛来欢迎。

请吹起号角来欢迎。

请清道夫来打扫街衢。

请搬运车来搬去垃圾。

让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧。

让车辆以辉煌的行列从广场流过吧。

请村庄也从潮湿的雾里醒来。

为了欢迎我打开它们的篱笆。

请村妇打开她们的鸡埘。

请农夫从畜棚牵出耕牛。

借你的热情的嘴通知他们。

说我从山的那边来，从森林的那边来。

请他们打扫干净那些晒场。

和那些永远污秽的天井。

请打开那糊有花纸的窗子。

请打开那贴着春联的门。

请叫醒殷勤的女人。

和那打着鼾声的男子。

请年轻的情人也起来。

和那些贪睡的少女。

请叫醒困倦的母亲。

和她身边的婴孩。

请叫醒每个人。

连那些病者与产妇。

连那些衰老的人们。

呻吟在床上的人们。

连那些因正义而战争的负伤者。

和那些因家乡沦亡而流离的难民。

请叫醒一切的不幸者。

我会一并给他们以慰安。

请叫醒一切爱生活的人。

工人，技师以及画家。

请歌唱者唱着歌来欢迎。

用草与露水所掺合的声音。

请舞蹈者跳着舞来欢迎。

披上她们白雾的晨衣。

请叫那些健康而美丽的醒来。

说我马上要来叩打她们的窗门。

请你忠实于时间的诗人。

带给人类以慰安的消息。

请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎。

当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来。

请他们用虔诚的眼睛凝视天边。

我将给所有期待我的以最慈惠的光辉。

趁这夜已快完了，请告诉他们。

说他们所等待的就要来了。

【点拨】。

这首诗写作于1942年初，诗人从重庆奔赴延安，他以敏感的眼光看到了即将到来的胜利的曙光，于是创造了“黎明”的意象，并赋予它全新的意义。整首诗以“黎明”和诗人对话的口吻展开，诗中的“我”是“黎明”，“你”是诗人，“他们”则是渴求光明的人们。全诗大量运用排比，反复铺陈，洋溢着一种必胜的豪情。