2023年高中底线(模板16篇)

通过学习语文，我们可以提高自己的思维能力和表达能力。写总结时要有一定的逻辑性，按照时间顺序或者逻辑顺序进行组织和归纳。以下是一些写作技巧和经验，希望对大家的总结写作有所帮助。

高中底线篇一

底线与犯罪两者之间有什么关联?简单。正是因为一次次的忍让，不断地扩大底线，才会纵容犯错的人愈加过分，甚至违法，犯罪。

近日，一张图片在网络上引起热议，它牵出了一件令人惊讶的事件：河南16岁少年强暴了一名少女，根据我国《未成年人保护法》，他是要负刑事责任的，但在双方的调解下，以男方赔款8万元为结果，男方家长甚至还为检察机关送了锦旗。网友们无不谴责三方没有法律底线甚至道德底线。我同时表示疑惑，女方就因为有赔款，对自己被侵犯表示原谅?检察方就因为当事人未成年不够理智，在双方愿意和解的情况下，就扩大了道德底线，就无视法律，不再追究法律责任?如此荒唐!试问，这种做法是在保护未成年被害人和侵害人，抑或是在误导他们犯罪?是否设想过，也许侵害者从此就无畏犯罪，也许他就因此成长为一个社会败类。这都是因为受害者与检察方的让步。

提到“让步”，我们会想起一个生活中常见的角色——熊孩子。熊孩子的特点是什么?就是”熊”，他们的”熊”在各个方面上挑战我们的底线;但为什么“熊”?就是因为有一对无理的熊父母。在这些父母“孩子还小，不懂事”“你这么大年纪怎么还跟小孩计较呢”“不就是个小玩意吗”等等类似的语句下，我们又不得不一而再再而三地扩大自己的底线。但犯罪学的研究与实践表明，年龄与犯罪的关系密切，犯罪年龄越小，次数越多，成年后犯罪的几率就越大。这些家长是否想过旁人对小孩的让步，会令他们肆无忌惮，从而因为所谓的“一时冲动”最后酿成无法原谅的大错。

有人说：“大家抬头不见低头见，忍一忍吧，算了。”这种价值观念是错误的，也许是因为中国自古以来便是礼仪之邦，导致后人因为受文化影响，将人与人之间的感情关系看得较重。容易将他人的过错揭过，容易一再扩大自己的底线。而反观西方人，在纠纷中意见一但不合，直接搬出法律和你在法庭上见。怎么说呢，这也许是我国礼仪中宽容的体现，但一昧忍让真的不适于当今法治社会。

在生活中，人们总会赞美胸怀宽广的人，鄙夷斤斤计较的小人。有时我们只能做后者，前者太容易原谅，太容易扩大自我底线，这只会让冒犯你的人毫无顾虑地多次冒犯你，甚之于对你造成严重人身伤害，做出犯罪行为。

扩大底线的因，导致了犯罪的果。

高中底线篇二

面对“诚信”这两个字，我们陷入了沉思中。诚信，在我们的生活中到底存在多少?在我认为，诚信乃做人之本。但在社会中，往往存在着金钱与名利的诱惑，使很多人失去了诚信。我们应该反思一下……也许，生活中往往都是如此，真真假假、假假真真。始终，有一层虚假的面纱罩在这片复杂的社会中，使多人误入其途。但在生活中，诚信依然存在。

“诚信为本”是很多企业家。建筑商们所追求的知名品牌。你们想让消费者相信你们的产品。但是，你们要拿什么让消费者相信，难道是一句句的谎言吗?其实，诚信就在我们每个人的心中。如果你是一个诚实守信的人，那没你会有很多的朋友。如果，你是一个诚实守信的企业，那么你会得到更多消费者的亲睐。相信你，做一个诚实守信的人。

仅仅去年一个“三鹿奶粉”由于质量问题导致受伤害的孩子成千上百。许多个美好家庭受到伤害，多少少个孩子致身于疾病的痛苦之中。可恨的企业，你们失去了诚信，没有人会相信你们了。多人在心中留下了伤痕。首先，你们失去了做人的资格。其次，你们应该受到惩罚。你们所做的祸与民众。你们将会付出代价，你们也将会受到人民的唾骂，你们惟一不该做的就是让多少孩子幼小的生理上。心理上受到伤害。我们也可以换一个思路来想，如果你的孩子喝了这种奶粉，你会是怎样的心情?还有明星代言侯耀华，代言了许多虚假广告，后来，还不是遭到民愤而失去了大家对他的可信度了吗?电视中，我们常常会看到明星代言。明星代言本没有错，但是如果不提前检查质量问题，出现损害大家生命的现象，那么就会出现第二个侯耀华。不讲诚信，损人利己。

社会中还有多种坑蒙拐骗的行为，比如假婚姻，假文凭，假招牌，假考证等等这些都是弄虚作假的行为，不诚信，大大扩散，不仅仅侵犯别人的知识产权，更重要的是自己道德底线的失守。如果每个人都做一个诚实守信的人的时候，那么世界将达到完美的境界。

你可能会这样问“难道世界上就没有诚信可言了吗?”不，有。“诚信兄弟”孙水林和孙东林讲仁义，重责任的事迹让很多人受到教育。还有西安开办的“放心馒头”“方便早餐”工程受到大众的喜爱。他们就对人们的健康做了百分百的保障，对大众的健康负责。多重的检验，最后销售到消费者的手中，让消费者吃的健康吃，吃的高兴。好事传千里，因此这样的企业受到政府的表彰，受到人民的喜爱。我们难道就不能多做一些讲诚信的是吗?孙水林和孙东林他们就是我们学习的榜样。在金钱和名利的诱惑下，我们必须沉着冷静，必须做些利国利民又利己的事。做一个讲诚信的人，你会受到人民的好评。让“诚信”二字在今天飞扬，去世界各地传播人类文明的曙光。让我们用自己的行动去感动别人，即使你孤单一人，但只要你努力了，你也会自豪。

朋友，也许你路旁一棵普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人，但你做的了。也许你是山谷中一朵不知名的野花，无法同高贵的牡丹花相比，但你做的了。也许，你是山涧一条不为人知的小溪，无法入大海般波涛汹涌，但你做的了。也许，你只是芸芸众生中的平常人，无法如伟人般干一些惊天动地的是事但你做到了。

朋友，你可以如此平凡，如此普通，如此平常，如此默默无闻，但你决不能丢掉诚信这做人之本，这道德底线。立事只根，兴国之源，都源于这里，都必须做到“诚实守信”让诚信与我们一起奔跑一起飞翔!

朋友们，让我们携起手来一起为“诚信社会”而加油，而奋斗吧!

道德是一轮朗耀的明月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。道德是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。正因为人们有道德，讲文明，我们才能拥有信服美好的生活，所以我们都要做一个有道德的人。

道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。在利益面前，有的人抛弃道德，有的人坚守道德底线。我曾经读过一个故事;一位父亲为自己和朋友各买了一张彩票，结果他为朋友买的那张彩票中了一辆汽车。当他开着中奖得来的汽车回家时，因为当时全家人还不知道实情，所以都兴奋不已。他们家经济十分拮据，如果是他们家中到了这份奖，无疑是一件天大的好事，但事实并非如此。这位父亲在强烈的心理斗争下，想要对这位朋友说谎，几次想把买彩票时在朋友的那张彩票上所作的记号擦去，但最后，他并没有这么做。而是对朋友说，恭喜你呀，我帮你买的那张彩票中了一辆汽车。

道德说起来容易做起来难。在道德与利益面前，我们往往要做出艰难的抉择。也许一时糊涂就会误入歧途，也许认真思考就能经受住道德的考验。有道德的人是受人尊敬和称赞的。一个人，他即使很富有，但他道德品质不好，一样会遭人唾弃。但如果一个人，他很穷，但他却能尽自己所能去帮助他人，反而不会有人厌恶他。因为他虽然物质上并不富有，但他却拥有一笔巨大的精神财富，有优秀的精神品质。但要做一个有道德的人，就要常常和自己作斗争，最重要的是要能学会明辨是非，分清对与错。这样我们才能正确的看待每一件事，做出正确的选择。

同学们，擦亮我们的眼睛，明辨是非，去践行道德，做一个有道德的人吧，我们的人生会因此而精彩!

什么是规则?是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。

规则与道德是相辅相成的。

没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。

没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。

理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线;同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。

人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。

人的生活方式有两种不同的形式，第一种方式就是像小草一样的活着，你虽然活着，每年都是野火烧不尽，春风吹又生的生长着，但是，你不要忘记，你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光，但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去，但是人们却不会因你的痛苦，给予他自己的痛苦;更不会因为你被踩了，从而可怜你。

第二种方式就是像树一样的活着，即使现在什么都不是，但是你有一棵种子，虽在现在被人踩踏，但是若干年后，你不断地汲取养分，终会变成那个不再弱小心灵的你。

所以，人呐，就必须活得有尊严，有骨气。

一副卑躬屈膝，阿谀奉承的奴才相，吃软饭的很是不好。人活着，就要活得要有自己的尊严，活在别人的影子下，是得不到好的成长，好的锻炼的。

但有时好死不如赖活着，面对着的现实，不得不寄人篱下的生活时，更多的学会隐忍，卧薪尝胆不算晚。

这个世界是一个美好的世界，和煦的春风吹在世界的每一个角落，温暖的阳光普照在每一寸土地上;同时，这个社会又是一个复杂的社会，存在着残酷，阴暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不学坏，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步，但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀，带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。

中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处，从礼仪之中站起来，还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。

心灵深处不单单存在着骨气，有骨气还是不行的，更要有你做人的道德底线。道德底线，任何人不能所逾越的。如同军事基地一样，都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时，就要防护了，不能让他一侵再侵，也不要活在他的影子下，这对你没有好处，只有坏处。

人生在世，最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石，也是所为人处世的最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真的人。

这才是中华民族的尊严，这才是中华民族的底线，中华民族的骨气。

要做人，就应当堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，谁都会有困境，都需要别人的帮助，但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石，待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的，因为当你在这种帮助的情况下接受时，却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运，国家心系于个人命运，一切，都要让你自己活得有尊严，就算死，也应当死得其所，死得有价值，死的有尊严。

骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线，没有底线就没有骨气。

作为一名中国人，一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气，而不是。

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溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安，河清海晏晴空万里的中国吧，公平公正公开，人人平等，在有利于国家的发展。

其实，我们每个人都掌握着国家的命运，我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象，人人做好一点一滴，维护自己的道德底线，要有骨气的活着，这才是国家的幸福、民族的福气。

传递正能量，携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体，却没有灵魂，就如同植物人一般了。

中国梦，从骨气与底线做起，携手共创复兴路，更是你的人生路!

曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：

以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才?一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。

事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。

一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。

偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。

但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!

高中底线篇三

人成长的过程中，书籍永远是最好的朋友，它能启迪智慧，开拓我们的视野，甚至净化我们的心灵。对孩子而言，书本更是丰富了他们的活，为他们提供了无尽的想象。我们所要做到的就是引领孩子正确的去阅读，让她发现阅读是一种有趣的、愉快的经历，激发他阅读的欲望，形成阅读的习惯，在充满亲情、快乐的氛围中，和孩子一起徜徉于书的世界里，一起享受着读书带来的快乐。

自从朋友给我推荐了“亲子共读”的读书方式以后，我们家有了很大变化，不仅仅是女儿在读书，而且我们也在陪读的过程中不断的充实了自己。和孩子一起读书，很多时候会觉得自己也回到童年时光，深深体会到了温故知新的感觉!

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，对读书产生兴趣是培养读书习惯的首要前提。上了幼儿园，我经常带女儿去书店给她买《动物绝对不应该穿衣服》、《有个性的羊》、《猜猜我有多爱你》、《逃家小兔》等一系列绘本图书，并和她一起阅读，通过看图来了解故事内容，鲜明的色彩和唯美的画面，深深的吸引了女儿，让她觉得读书是一个好玩的游戏。时间长了，她对书产生了浓厚的兴趣，有时还会把自己看到的故事讲给外公外婆听，读书让她善于表达了。

上了小学以后，女儿的阅读能力随着老师的课堂教学有了很大的提高，女儿读物的种类也发生了变化，从开始的绘画本到注音版图书。随着识字量的增多，她现在可以自己阅读了，有时看着会哈哈大笑，有时会伤心难过，她已经尝到书籍带给她的甜头了。她的书柜上的.书也越来越丰富了，“青蛙佛洛格”、“阿修罗的彩笔”、“不一样的卡梅拉”、“彩乌鸦系列”“法布尔昆虫记”等等。从周一到周五的晚上，我和女儿都会依偎在床头沐浴着书的清香，一起感动，一起流泪，一起开怀大笑，一起沉醉于书的世界。有时我绘声绘色的读女儿认真的听，有时她声绘色的读我认真的听，我们共读同一本书互相交流彼此看书心得。和女儿一起读书的时候我很佩服她的奇思妙想，问题问的我不知其所云，无以应答，于是我们就一同上网查资料、翻字典，一同学习一同进步!让女儿阅读不同的书籍不仅可以让她获取广泛的知识，陶冶情操，还能养成读书的习惯。

让我们与孩子一起读书，一起长大，一起感受这广博、精彩的世界!

高中底线篇四

人生在世，难免会遇到一些不能尽如人意的事情。往往这些事情，会考验我们的底线，或破坏我们的底线，会磨炼我们的意志。面对这些事情，我们要学会勇敢说“不”，要学会坚守底线。底线是人立于世的标准，更是人生处世的一种态度。坚守底线的人终究会获得人们的赞赏、社会的肯定，不坚守底线的人绝对会被人们所摈弃、所鄙视。我们要学会坚守自己心中的那条底线。

坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。底线是不违反自己的本心，也不损害别人利益的原则。作为社会上的一分子，我们必须要学会坚守自己内心的底线，因为坚守底线是一个人获得他人尊重的开始。遇到朋友做坏事的邀请，坚守底线就是对朋友的守护;遇到违法分子在实施犯罪行为，坚守底线就是对犯罪的抗争;遇到有人徇私枉法，坚守底线就是对社会道德的坚守。面对这些情况，坚守底线在短时期内看似对自己有害无益，但是到了最后，肯定会得到社会的认可，肯定会获得他人的尊重。

坚守底线是一个人不违背内心信仰的标准。坚守底线不是现在社会才有的一种宣传，而是从古至今流传下来的道德准则。历史上，无数仁人志士都曾为心中的信仰而献身。刘胡兰为了不出卖朋友，毅然决然死在敌人的铡刀下;岳飞为了收复旧山河，不惜在**亭结束自己年轻的生命;包拯为了维护社会的公平正义，不让一个人含冤受害，勇敢地与当时权贵作斗争。这些都是仁人志士为了心中信仰，坚守自己内心的底线的表现。

坚守底线是一个人修身立命的第一标准。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是对自己内心底线的坚守。现代社会更是把坚守底线作为宣传口号提出来，倡导社会形成坚守底线的风气。只要人人坚守底线，社会才会有希望，国家才会有未来。警察坚守底线，犯罪行为才会越来越少;法官坚守底线，冤假错案才能避免，官员坚守底线，社会公义才会彰显;军人坚守底线，国家才能平安富强。

坚守底线是一个人获得他人尊重的开始，也是一个人不违背内心信仰的标准，更是一个人修身立命的第一标准。只有坚持底线，人人才能有幸福，社会才能有希望，国家才能有未来。

我们需要底线。

芭蕾编舞大师巴伦仙说：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选择演员的标准是，不要业余者，要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

为兴趣做一件事，是多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日兴趣去了，束之高阁，说不定还会咄一声：“这等低酬，还不够我买一双鞋。”

人的底线在于最坏也不过如此的境遇。生活在底线的人，可能前无出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样，工多艺熟，日后自有长进。

所谓底线，就是这种“不得不”的境界。

富翁们大多都有吃饭的本事，自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史，可是“富二代”们就很少有拿得出手的长项，几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子，是因为老爸可以给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工，既然什么都不缺，谁会削尖脑袋去苦心钻营，也不会容忍自己被逼到底线。

古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西，小的时候甚至连话都说不大清楚，后来他苦练演讲技艺时，为了断绝自己出门的念头，他把头发一半剃掉一半留着;为了锻炼肺活量，他每天清早上山跑步还一边高声唱歌;为了把话说清楚，他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线，再不断努力挣扎着从底线上爬起来。

我们的碌碌无为，很多时候是因为我们对自己不够狠，无需去“绝处逢生”。破釜沉舟，项羽率三千江东子弟，终于亡秦。背水一战，韩信穿过井陉口，大破赵军。人生往往逼到了底线的地步，才会发生转机。

只因底线，我们才学会直面人生。

高中底线篇五

一对在寒风中被冻得瑟瑟发抖的母子被挤到了“母子上车”处的通道之外。而四个高大魁梧、衣冠楚楚的男子却从容地站在“母子上车处”的通道里面。看他们的穿着：有的显得很绅士、有的穿得很时髦，有的穿着板正、有的略显斯文。第一位男子，头发留着漂亮的偏分，穿着考究的大衣，宽松的裤子，再配上又黑又亮的皮鞋，显得极为绅士；第二位男子，戴着厚厚的棉帽，穿着军大衣，两手悠闲地插在口袋里，样子高大魁梧；第三位男子，身材略显矮胖，戴着鸭舌帽，穿着笔挺的西裤，脚蹬尖头高跟皮鞋，气度不凡；最后一位，戴着口罩，穿着板正的大衣，显得斯文极了。

“滴，滴，滴……”经过了长达四十分钟的漫长等待，公交车站的人们终于盼到了一辆公交车，人群蜂拥而上，每个人都竭尽全力往上挤公交车。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上车”通道的的那对母子，也是奋力地向公交车挤去，一点都没有愧疚的神情。

看完这幅漫画，我感受颇深：每个人都有自己为人处世的原则，都有自己的道德底线。而这四个男子的冷漠无情让我气愤不已。一个人最基本的同情心，道德心在他们身上完全找不到，我看到的只有无情、自私和熟视无睹。难道他们心中就没有过挣扎？难道他们觉得这样做是件光彩的事？难道他们认为这样是占到了便宜？错了，他们错了！这样的便宜只能让他们遭到社会的唾弃，而不是夸赞！

多一些爱心，少一些私心；好与坏，对与错只在一念之间；善与恶，美与丑只隔着一堵墙。这要看你如何选择，选择道德和爱心，就代表你有一颗纯洁的心灵；选择自私和自利，就会在你纯洁的心灵上留下永久的污点。

高中底线篇六

本应在讲台上带同学们纵观历史畅游数字的时候欧阳志成却不得不撇下孩子们渴望知识的目光独自呆在四周都是白色的病房里.

然而，一切的一切，也摧毁不了好人的那颗善良，质朴，仁爱的心.

就在欧阳志成感到寂寞的时候，病房里来了一位白血病患者，名叫彭敦辉.他跟欧阳志成长得酷似，连医院里的人们都说他俩是亲兄弟.唯一不同的是，彭敦辉有一个刚生下来不久的小孩子.

这时，医院为他俩都找到了配型的骨髓.但是，困难又来了：钱.做这项手术得十五万元，对于穷教师欧阳志成跟同样贫穷的彭敦辉两人而言，无异于天文数字.

这一天，欧阳志成想来想去，觉得两人中有一个人可以手术，但另一个人必须“牺牲”.他悄悄地退了病房，到医院旁边租了一个小屋子，一夜没睡，写了一封让彭敦辉跟欧阳志成至今难忘的信.他把这些放回到彭敦辉的抽屉了，立刻转身坐车回家去了.

当彭敦辉看到那封信时，他哭了.信封里面有一封二百字左右的信跟三万五千员钱.信里说：“敦辉老弟，当你看到这封信的时候，我已经走了.这是我仅有的三万五千元，无偿地送给你，帮你做手术.我知道你还有一个几个月大的孩子，孩子不能没有父亲啊……”看完信，敦辉立刻拨通了欧阳志成的`电话，电话那头的欧阳志成刚刚上车，他只说了几个字：“保重，老弟.”欧阳志成坐着车走了.他是把生的希望留给了好友，为自己选择了一条死之路.

欧阳志成坐在车上，想来想去，最后在离家二十华里的地方下了车.因为，他的父母，妻子肯定不会原谅他中途回来的，更何况他还把他救命的钱赠了人.就这样，他在这个小镇上租了一个小屋子，准备在这里度过生命的最后时光.

但是，欧阳志成太想家了.最后，他鼓起勇气，拨通了妻子的电话.电话那头，妻子哭着说：“你不想要命了吗?……”然而，妻子最后还是原谅了他，原谅了这个好心人.

这时，整个城市的媒体都在宣传这件事.一位潘先生了解到情况后，就为欧阳志成捐助十五万元替他治病.好心人详细地了解了情况后，把钱放到欧阳志成的帐上，突然间就消失了.

本以为可以做手术了，但又横生枝节.欧阳志成接到了两次来自同一个人的陌生电话，那陌生人在电话上哭着说自己的了白血病，现在要做手术了，但一下子拿不出十几万元，希望欧阳志成能把那十五万元先借给他，做完手术后，他回很快还给欧阳志成的.欧阳志成动了恻隐之心，准备拿出那十五万元先给那位陌生病人救急，但这十五万元只能用于手术，不能提取现金，没办法，欧阳志成跟妻子商量了一下，把仅有的五千元全部送给了那陌生人了.

过了一个星期，欧阳志成拿着陌生人留给他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再拨电话，电话号码是空的.

就这样，一位生命垂危的好心人，却有人要骗取他的救命钱，世上真的有披着人皮的狼吗?

社会媒体迅速披露了这件事，看那“狼”却昧着良心，背着社会舆论的骂声，消失了……。

这时，医院再次传来消息，欧阳志成的姐姐的骨髓带有丙肝病毒，暂时还不能移植.一丝生的希望又在风里摇曳不定了.

不过，这时的欧阳志成却很高兴，因为彭敦辉老弟的手术做得很成功.

还好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影响移植，所以欧阳志成终于能上手术台了.就像大多数人说的那样，好人有好报.月，欧阳志成手术成功，恢复得还不错.

有时候，生活就爱捉弄人.但是，有一根线，叫道德底线，你抓住它，它就会让你幸福快乐;你抛弃它，它就会把你拉进深渊，永远黑暗.

高中底线篇七

底线是什么?底线是我们情感的导游，底线是我们行为的指明灯，底线是我们为人处事的航标。每个人都有底线，底线是是非善恶的分水岭，因此，我们绝不能堕落于底线之下!

因为底线，他抛弃了一切，带着妻儿来到山脚过着清贫却悠然的生活，因此才有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。没错，他就是陶渊明，因家中的贫困让他三度做官，三度辞官，因官场上的黑暗腐败与他做人的底线格格不入，最后他决定“不为五斗米折腰”，毅然带上妻儿过着隐居的生活。看他隐居后那安贫乐道，看他那悠然自得，全凭他坚持自己的底线。假如当初陶渊明因生活的贫困而超越自己的底线，我们今天就不能欣赏到他那悠然的田园诗，感受那田园风光，正因为坚持了底线，才有田园诗鼻祖的出现，才为后人所仰慕和崇拜。

因为底线，他宁愿饿死也不接受美国的救济粮。当年国内混乱，爱国的朱自清久卧病床也要嘱咐妻子“宁愿饿死，也绝不接受美国的救济粮!”尽管家中早已一贫如洗，加上自己久卧病床，但他因为坚持自己的底线——爱国，宁愿饿死也不愿意接受救济粮，朱自清逝世后，家人也没有接受救济粮。看到这，有些人就会说：“朱自清真傻：宁愿饿死都不接受救济粮，有什么比性命更重要?”俗话说：千金散尽还复来!这种说法是大错特错，因为朱自清看重的不是性命，而是比性命更重要的——做人的底线!因为他心中有国，因为他坚持底线，所以他面临的即使是死亡，他也不畏惧，因为他觉得自己的底线没有越出，他对得起良心啊!

现实生活中，不时曝出某某局长上任几年，手持几十幢房，十几部豪华名车，或什么“表哥”，爱收藏名表的某地方官员等等，可谓是屡见不鲜。真想知道他们做人的底线是什么?难道是一切向钱看?这些官员贪污受贿，搜刮民脂民膏才有今天的名车、名表，却没看见他们能干做出什么政绩!跟古代的土匪没什么两样!假如政府官员、能坚持自己的底线——廉洁爱民，就不会有如此多的贪污、贿赂，假如坚持自己的底线，相信那些“走后门，攀关系”的通通无门，这样社会才会繁荣昌盛、国泰民安!

因为有了底线，才能更好地鞭策我们走好自己的人生路;因为有了底线，我们才能正确的追求理想;因为有了底线，我们才能创造未来!做人要坚持自己的底线，切勿越出底线!

高中底线篇八

如果你的底线被定格了，那么你的思想和潜力就被寂寞地上了一道锁。

——题记。

底线，即最底限度。但对大多数而言，底线不过是自定义的一种欺骗和妥协。

不要说这就是你的底线；不要说别人在挑战你的底线，不要说别人逾越了你的底线，因为，这一切，不过是你为了说服别人而编出的谎话，可事实上，你连自己都认同不了。

受伤了，其实是你自己命名的。因为心里那所谓的底线，让别人触及到它时，被莫名地视为一种极限。可等你平静之后发现，徜若在自己冲动时没有“底线”的添油加醋，或许一切，都不会太遗憾。

失败了，别自甘堕落。千万不要向关心你的人说：“我尽力了，这已是我的底线！”因为这些话，会让他们除了无奈，更徒增了些许的伤悲。其实，让身边的人快乐，才是我们最大的责任。别轻易地去定位自己的底线，因为它会让你在关键时候选择放弃，而且冠冕堂皇地认为这是理的当然，从而心里无所拖欠。可如果，困境中风雨里，稍稍降低自己的底线，我们就能挺过去，就能真正意义上地胜利。所以，定位自己失败的_底线，同时也定位了自己没有成功的机会。

所以说，别定位你的底线。别用那一条条所谓的标准和极限来阻碍、限制你的发展。

人的思想是活的，人的情感是灵动的，可为何偏要去定位你的底线呢？社会是发展的，观念是前进的，为何要让底线去支配结局，让本来无边的前景变成注定的失败。

我无语，我不解。因为这样的行为难思量费端祥。

我只知道，90后的我们该有开放的思想，大胆的勇气，无畏的冲劲和饱满的激情，不该有那束缚的思想去定位人生。

别定位你的底线，因为那不是你所能承受和所拥有的最底限度！

高中底线篇九

英国作家曾经说过“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”最好的时代是指第二次工业文明后，物质方面的飞速发展。然而在第二次工业革命给我们带来喜悦的同时，一系列的社会问题也随着而生。三聚氰胺的毒牛奶事件、地沟油事件，瘦肉精事件……人们也许会说这一切都是科技进步带来的，然而这只是一个客观的因素。真正的内因在于人。要解决这些问题，我们应该守住底线，守住为人处事的准则。

文强，腐败任务的代表。他一失足成千古恨。面对金钱利欲，美色，忘记了自己身为公职人员的责任，放弃了为人处事的底线。最终他身败名利场，一命呜呼。为了让这些事情不再发生，我们应当做些什么？如何才能守住底线？用美德去占据你为世俗而浮躁而动荡不安的心。美德能让你更清楚的了解人生，了解何为底线、如何守住底线。底线不应当是去追名逐利，而是面对名利；人有一颗的心。守住了底线，你就守住了人生的准则。

守住底线，让每个人多拥有一颗守住底线的心。守住底线的人们，一起来吧，让我们一起一个最美好的时代。

高中底线篇十

爱，意味着宽容。学会爱人，就应渐渐放宽自己的底线。变得温柔，宽厚；变得耐心以及永不厌烦。

爱，绝不是宠溺。爱人的同时，必要留有底线。一味的纵容是盲目，无判断的满足更是危险与错误。

于是，爱便有了双重底线。一条柔软，告诉你应宽容，这条因爱而改变的底线，为生活中的你我撑起更为广阔的苍穹。一条硬朗，告诉你应有限度，有如隐形的安全绳索，防止人们从爱的悬崖坠落，让无原则的爱冲毁道德的堤坝，湮没理智的堡垒。

钱钟书的一本《围城》，似乎道出那句“婚姻如围城”的真理，而西方也早有所谓“七年之痒”一说。众言论中，婚姻似乎成为断送爱情的刽子手。今天，速食爱情与时代相互辉映，爱在夹击之下，更显脆弱。人们开始变得挑剔，失去理解彼此的耐心，失去宽容爱人的心怀。所能忍受的底线越来越狭窄，对于他人的宽容越来越稀薄。各种关乎物质，现实的条件开始提出，抢占底线之上的空间。让爱变得狭窄，让心不再温_柔。弘一法师言，世间最强大的莫过于一颗柔软的心。爱的底线便是这一颗心柔软程度的表现。试着宽容他人，降低自我的忍耐底线，方能使心柔软，才能学会在苍白冰凉的时代中保持爱人的能力，并保有拥有爱的机会。

而另一条代表着理性与原则的底线却是容不得逾越，更经不起动摇的。廖一梅在《琥珀》中借刘烨之口说：任何爱都应保有限度。同样，廖姑娘笔下的另一主人公马路，因爱得疯狂，最终失掉了理智的底线，举起了手枪。两出戏的结局更让人玩味，《琥珀》成为廖一梅笔下最接近温暖的一出喜剧，而后者所属的《恋爱中的犀牛》则成为新时代先锋戏剧中悲剧的重要代表。成熟健康的爱，必定会有他的底线，爱不能成为放纵的借口盲目的理由，更不能以爱之名越出道德理性的底线。这是对自己的背叛，亦是对真爱的亵渎。

宽容的爱，让忍耐的底线更柔软。负责任的爱，让道德与理智的底线筑成最安全的堤坝。在爱的双重底线之间，爱渐成熟，终成伟大。

高中底线篇十一

高中女生底线教育是现代教育的一个重要方面，这种教育涉及到女性自我保护、自我提高等方面的诸多内容。近期我也参加了一次底线教育的活动，通过这次活动，我对底线教育的理解得到了深化，收获也很大。本文将分享一下我的心得体会。

底线教育主要是通过针对女性的生理和心理的特点来开展的，旨在引导女性学会保护自己，提高自我素质，增强对自身权益的意识和分辨真伪的能力。在底线教育中，我们学习了性知识、避免恋爱陷阱、防范不良场合等等，这些都是女生应该具备的知识，让我们能够在人生道路上更加顺畅。

底线教育的重要性不必赘述，它是现代教育的重要一环，特别是对于女性来说，更为必要。在外出上学以及实习、工作等场合中，女性往往更容易被骚扰，受伤、受骗，而底线教育正是能够帮助女性提高自我保护意识和技能的重要手段。同时，底线教育还能让女性自我学习，提高自我修养，让人们变得更有魅力、更有活力。

第四段：如何实施底线教育。

如何实施底线教育也是一个重要的问题。在我看来，底线教育应该多方面、多层次地展开，同时注重具体措施的实践效果。比如，学校可以现场培训、开设课程；社区等可以组织底线教育讲座、形式多样等等；此外，更应该注重形成底线教育网络，即不断跟进适应当前社会形态发展的底线教育体系，形成一个完善的底线教育体系。

第五段：我的收获与反思。

通过这次底线教育活动，我对底线教育有了更为深刻的理解，对自身保护也有了更为充足的信心。同时，我也认识到自己还需要进一步学习女性文化和性别等方面的知识，不断努力提高自己的形象和素质。我相信，在底线教育的指导下，女生们一定能够更好地发挥自己的潜力，更好地立于人生的阳光之中。在底线教育改变我们，同时我们也能够通过自身的努力继续推动底线教育的发展，共同提升全体人民的素质和领导水平。

高中底线篇十二

你没有高山的险峻锋利，却把人们攀援的欲望阻挡；你没有大海的浩淼深邃，却把人们横渡的欲望阻挡；你没有峡谷的冷风寒气，却把人们逾越的勇气阻挡。

就是那么一条线，限制。

有人想进去，他们想冲上施展才华的舞台，但那台子太高，高过了他们那直伸的手臂，却低于他们的道德底线。

“持节云中，何日遣冯唐？”翘首企盼，皇城的使者为何还不露面，苏夫子心已焦。谁不想在朝廷展雄才伟略，谁不想以身正群吏，谁不想胡马匈兵驱之日远？苏轼也想。然而他的翘盼企及不了官官相护、暗世污流的政事，他向下望去，那样的生活离他的道德底线太远了。于是，他退了，边走还边吟着“明月几时有，把酒问青天”、“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。

有人不想进去，就沏壶茶，旁观。

想像着在某个阴雨的午后，旧上海的小茶馆里，张爱玲着一身玄紫，沏一壶茉莉香片，端坐在窗前看窗外的繁华与繁华背后的衰败。在袅袅的沉香屑的烟雾中，她只在看着，向你讲述有人《创世纪》，有人《多少恨》，有人《倾城之恋》。她不走进，也不想走进，外面不是她的生活，又远远低于她的生活准则与品位的底线。她只向你讲述一个比茉莉香片更苦的'故事，让你也冷眼旁观那些底线以下的旧上海的悲苦、疯狂，让你思考人性。

还有一种人，他走进，然后又走出来。也是戏剧性的、传奇性的让我们去揣摩他的底线。

“不败吴无以雪耻！”铭记着这句话的范蠡上路了，带着西施，带着勾践的重托，带着计谋。不知是什么，让他与文仲死心塌地地追随越王；也不知是什么，让他在灭吴的庆功会上悄然离开。然后当文仲被杀的消息传来时，他才开始穿起自己攒下的第一吊钱；当勾践临死召唤他的名字时，他陶朱公，已是腰缠万贯的豪商巨贾。走进，灭吴，是他的忠诚底线；走出，隐退，是他的价值底线。

我带着我的幼稚来品评历史的底线，或许有过于狭隘之处。但底线确实是那样一道无形的门墙，然而它也可以是一座园林，允你走进，许你游览，然后你也成为园林里的一道风景，永久定格。

高中底线篇十三

人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。

人的生活方式有两种不同的形式，第一种方式就是像小草一样的活着，你虽然活着，每年都是野火烧不尽，春风吹又生的生长着，但是，你不要忘记，你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光，但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去，但是人们却不会因你的痛苦，给予他自己的痛苦;更不会因为你被踩了，从而可怜你。

第二种方式就是像树一样的活着，即使现在什么都不是，但是你有一棵种子，虽在现在被人踩踏，但是若干年后，你不断地汲取养分，终会变成那个不再弱小心灵的你。

所以，人呐，就必须活得有尊严，有骨气。

一副卑躬屈膝，阿谀奉承的奴才相，吃软饭的很是不好。人活着，就要活得要有自己的尊严，活在别人的影子下，是得不到好的成长，好的锻炼的。

但有时好死不如赖活着，面对着的现实，不得不寄人篱下的生活时，更多的学会隐忍，卧薪尝胆不算晚。

这个世界是一个美好的世界，和煦的春风吹在世界的每一个角落，温暖的阳光普照在每一寸土地上;同时，这个社会又是一个复杂的社会，存在着残酷，阴暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不学坏，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步，但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀，带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。

中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处，从礼仪之中站起来，还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。

心灵深处不单单存在着骨气，有骨气还是不行的，更要有你做人的道德底线。道德底线，任何人不能所逾越的。如同军事基地一样，都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时，就要防护了，不能让他一侵再侵，也不要活在他的影子下，这对你没有好处，只有坏处。

人生在世，最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石，也是所为人处世的最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真的人。

这才是中华民族的尊严，这才是中华民族的底线，中华民族的骨气。

要做人，就应当堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，谁都会有困境，都需要别人的帮助，但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石，待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的，因为当你在这种帮助的情况下接受时，却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运，国家心系于个人命运，一切，都要让你自己活得有尊严，就算死，也应当死得其所，死得有价值，死的有尊严。

骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线，没有底线就没有骨气。

作为一名中国人，一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气，而不是贪污腐败、溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安，河清海晏、晴空万里的中国吧，公平、公正、公开，人人平等，在有利于国家的发展。

其实，我们每个人都掌握着国家的命运，我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象，人人做好一点一滴，维护自己的道德底线，要有骨气的活着，这才是国家的幸福、民族的福气。

传递正能量，携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体，却没有灵魂，就如同植物人一般了。

中国梦，从骨气与底线做起，携手共创复兴路，更是你的人生路!

是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们的作文水平都能有更大的提高!

高中底线篇十四

作为一名高中女生，底线教育的重要性早已被深深地印在了我的脑海中。多年的经历让我有了一些体会和感悟，下面就分享一下我的心得体会。

底线教育是指那些最基本、最基础的教育，它包括了道德教育、智育、体育、美育以及劳动教育，其目的是培养学生的个人素质，让他们可以生活在现代社会中。底线教育是学生在日常学习中必不可缺的一环。

第二段，道德教育的重要性。

在底线教育中，道德教育是最为重要的一环，因为它不仅关乎到学生的行为举止，还关系到他们未来的发展。在高中阶段，学生的心智比较成熟，所以我们要注重培养学生的道德观念，使他们具备正确的价值观和为人处世的能力。

第三段，多元素的培养是关键。

除了道德教育以外，其他方面的底线教育同样重要。事实上，多元素的培养会更有利于提升学生的个人素质。每个方面的教育都应该注重平衡发展，使学生全面发展。

第四段，合理分配时间是关键。

底线教育需要学生有足够的时间和精力去学习，所以合理的时间规划是非常重要的。我们要注意合理分配时间，抓紧时间，充分利用时间，才能取得更好的效果。

第五段，实践是底线教育的重要环节。

最后，值得强调的是底线教育中的实践活动非常重要。只有把所学知识落实到实际生活中，才能使学生有更深层次的理解，从而提升个人素质。因此，在底线教育中，要注重实践环节，创造更多的机会让学生实践，提升综合能力。

总结。

综上所述，底线教育对高中女生的个人素质提升有着非常大的作用。在底线教育中，道德教育是最重要的一环，而多元素、时间规划和实践环节同样重要。我们要努力在这些方面下功夫，切实提升自己的个人素质。

高中底线篇十五

一直以来就认为读书时一件让人愉悦的事情，可是总是苦于时间和耐心的问题总是不能去坚持去体验这份让心灵净化的过程。当我的孩子能够去体验阅读的时候我发现和孩子一起读书是件非常快乐的事。孩子喜欢看书，我觉得很高兴。读书可以增加知识，丰富想像力，还能明白许多道理，这都是读书的好处。

孩子看书注重情节性，故事性，喜欢看图画。而忽略了许多精彩的描写，这又是缺点，讲了许多遍，改了，然后看图说话就有了明显的进步。我想孩看书还是要引导啊!

和孩子看同一本书，然后就这本书讨论，有时候还争得热火朝天，特别有意思，尽管她有时提得问题莫明其妙，但也是她看书的心得啊!

我总想他的阅读面宽广一些，但是想想她还是孩子啊!能喜欢看书就够了，

小时候孩子喜欢看漫画书，我也特别鼓励她看漫画书，只要有新的漫画书他都愿意给她买。记得那时候一本漫画书在手，我们一起能坐着看很长时间，而且能翻来覆去的看很多遍。孩子和我的阅读习惯可能就是这样培养的。

随着孩子的慢慢长大我买了许多历史、科普、文学方面的书给我。有的我喜欢看，有的孩子不太感兴趣。我喜欢看历史和文学类的。《西游记》、《三国演义》、〈〈上下五千年〉〉、我都看得津津有味，孩子喜欢看自然科学类的书，像宇宙暗世界、乔治开启秘密宇宙的钥匙，我们开始总觉得这类书很枯燥，但是还是非常喜欢这些书上的图片，很神秘的样子。我还很佩服这些科学家的想像力。

我记得以前我和爸爸最喜欢看得一本书是〈〈老夫子〉〉，这是一本著名的漫画。主人公老夫子是个又搞笑又聪明的老先生，他经常闹出各式各样的笑话。每本新的出来后，我和孩子都抢着看。我们还经常模仿书上的情节，更让我们捧腹大笑。现在我还是非常怀念和孩子一起看漫画的时光。

为了让图书融入孩子的而生活我给孩子在鼓楼图书馆办了一张借书证，她高兴极了。如饥似渴地阅读着一套魔幻系列小说，我鼓励孩子阅读要全面，做一个知识渊博的人。以后要拓宽自己的知识面。

读书是一件快乐的事。让我们都喜欢读书吧!

高中底线篇十六

生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。下文是关于底线的高中精选议论文3篇，欢迎大家阅读：

千里之堤，溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌!

三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难!然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀!

震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的却是痛心，却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。

三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越!

前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。

有句老话：“得民心者得天下。”从反面理解，可以这样子说：“哪个皇帝老子要是越过了农民们基本生存需求的底线，他就会得到农民式的报复——农民起义。”

中国农民生存需求的底线，说白点，就是吃得饱，穿得暖，有田耕，无战祸。或许正是这样的底线，塑造了中国农民的基本形象：朴实但不失冒进。

中国农民心中构筑起如此简单的一道底线，与脚下的土地是分不开的。自古以来，炎黄子孙就生存在这片沃土之上，脚下是厚实的大地，踩上去，心里面才踏实。有了土地，春耕秋收，养蚕缫丝，生活过得充实。人都或多或少有些安于现状的倾向，于是就在心里构筑起了一道这样的底线。他们也不想住上那琼楼玉宇，总觉在那脚下虚空，心里不踏实。总之，打个比方，中国农民和农村里的牛差不多，朴实!不要仙露琼浆，只求填饱肚子，不求亭台楼阁，只要环堵遮风。

但是，虽然牛脚下踏着厚实的大地，可它头上还有一对角。当它们的生存底线被越过时，也会奋起反抗。中国的一部封建史，在很大程度上来自于农民的斗争史。历史上的每一次农民暴动，归根结底，就是农民的生存底线被彻底地击破了。从秦始皇暴政，徭役苛重，引发大泽乡起义;到崇祯无道，佞臣当权，被闯王直捣黄龙;到清廷无能，内忧外患，民不聊生，最终太平天国与其分庭抗礼达20xx年之久。哪一次不是因为农民们吃不饱，穿不暖，无田耕，还要服徭役，家破人亡而引起的?农民的底线一旦被击破，就犹如大江决堤，一发不可收拾，洪流遇滩，飞流直下，不挣个鱼死网破不罢休。反正自个儿活着也没啥好日子，怎么就认命那些皇帝老爷儿天生好命?宁为玉碎，不为瓦全，冒进!

其实，人好比弹簧，弹簧的最大压缩程度就好比人心中的底线，只有在这个范围内，弹簧才是完好的。人们方能安身立命，维护自尊。适当的压一下，不会有问题，但如果超过了这一限度，则会带来巨大的反冲。这么简单的道理，却是皇帝老儿和农民们花了几千年时间，从火里血里得到的啊!

梁山伯与祝英台的爱情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一起，遭受种种挫折、困难，他们对于爱情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。一定是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的，可是在这短暂的时间内，他们能幸福快乐地一起去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!

烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心情也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。

我想，我已经知道什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。

这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。