手机阅读

高中经典诵读(通用12篇)

格式:DOC 上传日期:2023-11-12 02:02:16 页码:14
高中经典诵读(通用12篇)
2023-11-12 02:02:16    小编:ZTFB

总结是一种自我观察的过程,通过总结,我们可以更好地了解自己的优点和不足。如何欣赏文学作品是每个文学爱好者都需要思考的问题,下面我来分享一些文学鉴赏的技巧。以下是一些优秀的总结范文,供大家参考和学习,希望能给大家带来一些启示。

高中经典诵读篇一

中国的学人是一个另类的群体,他们或清高,或狂狷,或孤傲,但掩藏不住的是他们对独立之精神、自由之思想的追求和向往。因此,另类之于他们,不是对生命的拒绝,而是对生命的选择。

另类是对绝望的反抗,是以怪诞的姿态对令人失望之现实的嗔笑。

清末民初的中国正值“万古未有之巨劫奇变”,舶来的激进者不顾千百年前屈原写下的《天对》,更试图以西方思想改造中国来作“天对”,其结果自然是“此路不通”。可怕的窠臼与新上的枷锁让中国学人,尤其是国故派,奋起反抗。于是辜鸿铭留着长辫,钟爱旧式妇女的小脚;黄侃摆架子,不再给中央大学授课;章太炎仍要钱玄同等尚已名满天下的学生在上课时为他端茶倒水。“学统”不可弃,“道统”不可丢。绝望的阴霾笼罩了中国大地,他们身体力行奋起反抗,另类于他们是一种姿态。

另类是对生命信仰的坚守,是明知不可为而为之的责任感。

“先生之著述或有时而未章,先生之思想或有时而可商,惟此独立之精神自由之思想,历千万祀与土壤而同久,共三光而永光。”陈寅恪曾写下“天生迂儒自圣狂,读书不肯为生忙”,为他的另类寻找学理上的理据。于新中国的他,拒绝用马克思主义指导学术,接受弟子三叩六拜。他的种种行为都体现了他把学术奉为生命信仰的坚守。即使是在最困顿的时代,他仍写下《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》,书写着自己对生命信仰的朝圣旅程。

另类是对生命意义之彼岸的求索,是闪耀光芒的神性符号。

“三面红旗?我就是反对三面红旗。”刚摘了“右”帽的顾准语不惊人死不休。他穿着西服,玳瑁帽子,在中国当代思想史上一如李慎之所说“燃烧自己照亮黑暗”。他在狂热的造神运动中,不仅指摘^v^是“老和尚”,而且向历史呐喊:“没有神也没有兽”。相比冯友兰等“梁效”之流,他是响当当的另类。在另类的背后,他写下了《希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》,用尽生命的所有意义对生命意义之彼岸求索,为中国思想界在最疯狂的年代里保留了最后一点尊严,他的“民主”“市场经济”使他成为集体失语的当代中国思想史的一个神性符号。

另类,不是拒绝,而是选择。以嘲讽的姿态生存,以庄严的悲剧精神求索,以超脱的精神王国承载自我。中国学人,另类,也不另类。

高中经典诵读篇二

国学,是你使我的知识一天天充实,是你让我明白了许多做人的道理!

经典如黑夜中的一颗明星,点缀了夜空,他又如沙漠中的一颗小草,点染了沙土,而在当今,他似一个知识库,点亮了我们的心灵。

“人之初,性本善……温故而知新,可以为师矣……”伴着郎郎的读书声,学校开始了每天必修的课程——国学。所谓国学,就是一些古人的名人名言,但是可别小看了这些古文,它所表达的道理却对现代人很有帮助。就比如“二人同心,其力断金”这句话。它告诉那些不团结的人:团结就是力量。如果两人意气投合,就有切金断玉的力量。再如“差若毫厘,谬以千里。”这句话,它告诉我们要注意细节,不能粗心,差了一点点,损失就很大。就像查里国王一样,因为少钉个马掌,就失了一个国家,最后饮恨自杀!

有一次考试我英语得了第一名,我非常高兴,抑制不住内心的激动,高傲自大的毛病又展现出来,在课堂上总认为自己英语已经学的很好,不再努力学习和认真听讲,而别的同学还在不断进步。使我在第二次考试中得了第三名,与第一仅相差2分。那次考试,是对我高傲自大毛病的沉重打击。因此,我学的谦虚起来,成绩也在稳步提升,经常保持第一名;还有,我原喜欢斤斤计较,有时跟同学合不来;自从学了“做事斤斤计较,会失去所有的朋友时。”我学会努力控制自己。也是,本性难移嘛!有时会控制不住。但我不会气馁,我会更加努力做到!

中国现在是一个发展中国家,如果一个民族不从自己的历史中吸取“营养”,怎么发展进步。就像美国这样高度发达的现代国家还要回过头来学习沙士比亚,海伦……因为他们自己没有历史,他们要寻找历史,要从历史中寻找智慧。

现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导,是我学习生活中的良师益友,它就像一位严肃的启蒙老师,教给我怎样做是对的,怎样做是错的,不断修正我的坏习惯,伴我成长。

国学,是你使我的知识一天天充实,是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说:“谢谢你!”

高中经典诵读篇三

这学期已进入尾声,我的校园生活非常丰富。其中,让我最难忘的是今年的一个诵读比赛。学校决定每班选6名同学去参加比赛,王老师在班上展开了评比活动。

原则上,每个班上只选6名选手的,但我们诵读得非常好,最后王老师在领导那里争取了8位选手去参加了。

接下来选手们都积极地做好了充分的准备。

比赛日期是12月4日,我的心情又紧张又激动,终于轮到我上台了。王老师给我带了“小蜜蜂”,此时,我的心就像一个小鼓“咚咚咚”,生怕读不好。不过台下给了我一阵阵热烈的掌声,让我一点都不紧张了。4分钟的诵读结束了,说完结束语,我就走下了讲台。

第二天来到学校,第3节课下课时,校广播宣布我得了二等奖,我们班还获得了团体一等奖。

yes!大家欢呼起来,我很高兴,因为我们为班级争了光,感到很自豪!

希望下次能做得更棒!加油,棒棒哒!

将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。

高中经典诵读篇四

书籍好似大海中航行的一艘小船,我就是船上的人,它会伴随我慢慢地成长,载着我驶向远方。

书,像一双千里眼,让我们了解世界;书,又好似一台时光穿梭机,带我们回到历史的世界里去;书,更像一个博学的智者,把丰富多彩的知识传授给我们,让我们遨游在知识的海洋里不能自拔。

慒懂的5岁,我每天晚上总嚷嚷着要妈妈讲故事给我听。我总沉浸在自己幻想的美丽世界里,才能安然入睡。也许这就是人们常说的“饭可一日不吃,书不能一日不读”吧。

单纯的七岁,我读《白雪公主与七个小矮人》。那是一个美好而又凄凉的童话。那时我还不是很明白人世间的种种事,当我读到:白雪公主的继母要用毒苹果毒害她时,我心里有些害怕和伤心。心想,白雪公主那么美,又那么善良,她的继母怎么想去害她呢?当我后来看到七个小矮人救了她,路过的王子并吻醒了她,我高兴得一蹦三尺高。我当时内心惊喜万分。但看过这个童话后,我内心有了“善”与”恶”之分。我学会了善的美好,明白了恶的可恨。

认真的10岁,我怀着对四大名著的憧憬,阅读了这四本风格迵异的故事。《西游记》中孙悟空与妖怪的战斗,可是如火如荼,让人心情随之波动。《水浒传》中官员逼乡民反让人惊心动魄,热血沸腾!《三国演义》中的三十六计真是绝妙无比,兄弟之情比金坚。而《红楼梦》中情节却跌宕起伏,令人捉摸不透。特别是林黛玉和贾宝玉的那段轰轰烈烈的爱恋,真是曲折不断,让年幼的我迷失其中。

青涩的13岁,我细细品读了朱自清的《背影》,我阅读时,心里五味杂陈。朱自清的父亲送他上车后,看到月台的栅栏外有卖橘子的,便向那边快速跑去。但父亲跑的很慢,因为他是一个胖子,他费力地翻过了栅栏。朱自清看到父亲的背影后,情不自禁地流下了眼泪,但他却赶快拭了眼泪,怕父亲看见,也怕别人看见。父亲买完后把橘子一股脑的放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的,便走了。看着父亲孤身一人远去的背影,渐渐消失在人海中。这是多么感人的父爱,让我明白了父亲对我无私的爱和辛勤的劳作。使我变得更加地成熟稳重了。

书是一片美丽的森林,带给我们欢声笑语;书也是雾林,为我们制造迷惘,吸引着我们好奇地去探究。在人生的路途中,文学会一直伴随着我成长。以前伴随着我,将来也会,不会离开我的世界一步。

高中经典诵读篇五

一说到‘国学经典’这四个字,我的第一反应一定是一本中国文学史上最精彩,最有价值,最具特色的示范性著作。而《论语》就是这样一本书。

论语是一部语录体散文集,主要记录了孔子及其弟子们的言行举止。这本书共20篇,492章。东汉列为^v^七经^v^之一。可见,《论语》是文学史上一本不朽的作品。

一个人如果自己觉得自己很有能力,有才干,却不被社会看重,老板看得起,就会觉得很憋屈,很委屈,心里感觉怀才不遇。但古往今来,历史上这样的人多的去了。这就需要宽敞的胸襟与气度,并不是有乐观,积极的态度就能行的,而有这种胸襟和气度的人,在孔子看来,就已经达到一个君子的高度了。所以才会出现^v^人不知而不愠,不亦君子乎?^v^而孔子的教育一直是着力于培育君子的,希望学生们都能够成为君子。

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。^v^这句话告诉我们:学习是很重要,但是如果没有好的学习方法,不管再努力,也不会有很大的进步,而只有好的学习方法,又不认真,成绩自然也无法提高。只有两样俱全,才能有大的进步。正是如此,每当我学习偷懒想玩时,一想起这句话,就会放下玩心,认真学习。

在学校,同学们总会有一些不愉快,闹意见的时候,这时我们就应该^v^不念旧恶,怨是用希。^v^这样同学们才能友好和谐的相处。

国学经典是散发着醇香的一杯酒,是蕴含着哲理的一本书,是奏着音符的一首歌。是他们让我不断丰富自己,不断改善自己,不断鼓励自己,让自己变得更优秀。让我能以更好的姿态走在以后的人生中。

高中经典诵读篇六

“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒……”。10月25日下午,从文正实验学校小学部的教室里传来了朗朗的诵读声,学生们背诵的是《弟子规》中的“入则孝”篇。当日下午小学部正在开展国学经典诵读比赛。

为传承中国古典文化,诵读千古美文,丰厚学生的文化底蕴,提高学生的人文素养,为学生的终身发展打下坚实的基础,在季霄凌校长的倡议下,文正实验学校小学部将诵读《弟子规》作为德育教育常抓不懈的项目之一。暑假期间,在邱加明主任的带领下,组织编写了校本国学经典诵读教材。各年级必背《弟子规》外,一二年级诵读《三字经》,三四年级诵读《晨读对韵》,五六年级诵读《千字文》,此外,校本教材中还编入了各年级必背的古诗十五首,现代诗十五首。并组织编写了教师读本,在校本培训期间组织教师印制、装订,确保在开学第一天学生能人手一册校本教材,教师人手一册国学经典教师读本。

开学以来,各班利用早读时间,课前候课时间,晚自习前晚读时间以及品德与社会课上,采取多种形式诵读《三字经》、《弟子规》、《晨读对韵》、《千字文》,使孩子们畅游经典诗文的海洋,把经典诵读成为校园一道独特的风景。

为检验诵读成果,小学部在全校范围内开展了“诵读国学经典,传承华夏文化”为主题的国学经典诵读比赛,本次诵读比赛分低、中、高三个年级组,以“班级和小组”为形式,在组织教师的认真组织下有序进行。比赛分“齐诵”与“抽测”两块进行,小学生们声情并茂、抑扬顿挫的吟诵,让人领略经典、感悟文化、享乐其中。千年流传的文化古韵,伴着稚嫩的声音,为校园增添了浓厚的文化韵味。

季霄凌校长介绍说:“孔子是我们中华民族的圣人,他的思想影响了中国的一代代人。我们在上课前背诵孔子的《弟子规》就是让孩子们从国学中学习优良品格。让孩子们怀抱感恩的心,感恩国家,感恩老师,感恩父母。”据了解,此次诵读比赛,不仅仅是让学生记住名篇佳作,更重要的是让学生明白做人的道理,养成优良品质,促进学生全面发展,让学生浸润在国学经典的浓浓韵味中。

高中经典诵读篇七

姜维又一次在朝堂上和张翼吵起来了,因为姜维一直坚持北伐,但张翼却认为太劳民伤财。最终,姜维带着大队人马浩浩荡荡地向魏国进发。

姜维原是魏人,但自从被诸葛亮收降后,他就开始忠于蜀汉,深受诸葛亮器重。诸葛亮死前还特地传授给他自己的绝学,之后主持了多次北伐。蜀汉灭亡后曾怂恿钟会谋反,趁机复蜀,但因钟会谋事不密而失败且因此丧命。

一次次的北伐让本来就憔悴的蜀汉更加衰弱,朝中大臣大都反对甚至怨恨起姜维。出征前,总会有人反对,张翼就是其中一人。谯周也在朝中作《仇国论》,全文也充满了对北伐的反对。费祎也认为蜀汉不该大举兴兵。如果姜维战败了,那么姜维必然会成为众矢之的,成为被批评的目标。

但是,姜维明白“然不伐贼,王业亦亡”的道理,不过看样子当时也只有他一个人明白。

到了后面,姜维更是面临被小人污*,被外人顶替而失去兵权的危险。后主昏庸无能,任用奸臣黄皓,黄皓经常背后捣乱,就比如想要废姜维而立阎宇,姜维想杀他,却做不到,被迫屯田种麦避祸。

至此,可以说姜维北伐期间,一直被所有人当为“敌人”,这比邓艾、陈泰那些魏国精英可怕得多。朝中的家伙不断给姜维施压,姜维却只能默默承受,用自己百分之百的努力,来完成这个羸弱小国“兴复汉室,还于旧都”的梦想。而这个小国不是自己祖国,而是一个曾与他毫不相干的国家,而且在这里还总受到他人的不解。他并不惧怕魏国强大的国力与邓艾等本领不输于自己的名将,也默默承受着朝中大臣尖酸刻薄的批评与嘲讽,就连钟会写给他的劝降信也成了一团废纸。

若是以所谓“以一州之地与贼持久”的方针,终究会实力差越变越大,到时怎能有回天之力?因此姜维积极北伐。尽管总有人阻挠,但他从未放弃过一次,如果只有一丝希望,他就会用他百分之百的努力来抓住这希望,以完成蜀汉的复兴。

蜀汉亡国后,他仍对蜀汉复兴抱有希望,向刘禅写信表明自己要复蜀。但最终,还是失败了。临死前那一句:“吾计不成,乃天命也!”说的那么辛酸,他用自己的生命向世人证明,他心中只认蜀汉,只会为蜀汉而奋斗。

这便是悲剧英雄——姜伯约的一生。

高中经典诵读篇八

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

彼采萧兮。一日不见,如三秋兮。(《国风•王风•采葛》)。

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音(《国风•郑风•子衿》)。

岂曰无衣与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。(《国风•秦风•无衣》)。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。(《秦风·蒹葭》)。

投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!(《卫风•木瓜》)。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(《邶风•击鼓》)。

齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!(《卫风•硕人》)。

它山之石,可以攻玉。(《小雅·鹤鸣》)。

高山仰止,景行行止。(《小雅•车辖》)。

【译文】高山仰望才见顶,大路平坦凭人行。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。(《小雅•采薇》)。

【译文】回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?(《郑风•风雨》)。

【译文】风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢。

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《卫风•淇奥》)。

【译文】美君子文采风流,似象牙经过切磋,似美玉经过琢磨。

投我以桃,报之以李。(《大雅•抑》)。

靡不有初,鲜克有终。(《大雅•。

荡》)。

【译文】开始还能有些法度,可惜很少能得善终。

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《小雅•小旻》)。

【译文】警惕呀,小心呀,像面临着深渊,像行走在薄冰上。

嘤其鸣矣,求其友声。(《小雅•伐木》)。

【译文】小鸟鸣叫不止,是在寻求朋友的响应。

不愧于人,不畏于天(《小雅•何人斯》)。

【译文】(你做坏事,)即使在人前不惭愧,难道不怕天吗。

古之人与民偕乐,故能乐也。(《梁惠王上》)。

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。(《尽心下》)。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。(《梁惠王上》)。

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《梁惠王下》)。

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(《梁惠王上》)。

孟子曰:”尽信《书》,则不如无《书》。“(《尽心下》)。

孟子曰:”君子之守,修其身而天下平。“(《尽心下》)。

孟子曰:君子引而不发,跃如也。(《尽心上》)。

【译文】君子(教导别人,正如教人射箭,)拉满了弓却不射出箭,只是跃跃欲试(地做示范)。

无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。(《公孙丑上》)。

恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。(《告子上》)。

入以事其父兄,出以事其长上。故曰:仁者无敌。(《梁惠王上》)。

孟子曰:可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。(《尽心下》)。

孟子曰:”人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。“(《尽心上》)。

孟子曰:”君子有三乐,父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。“(《尽心上》)。

孟子曰:”君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。“(《尽心上》)。

君子之德,风也;小人之德,草也。草尚之风,必偃。(《滕文公上》)。

【译文】孟子说:君子的道德,好比是风;老百姓的道德,好比是草。风吹到草上,草必定倒伏。

孟子曰:”我知言,我善养吾浩然之气。“(《公孙丑上》)。

孟子曰:”有为者,辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。“(《尽心上》)。

古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。(《公孙丑下》)。

孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。(《公孙丑下》)。

孟子曰:”以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。“(《公孙丑上》)。

孟子曰:”鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。“(《尽心上》)。

【译文】孟子说:鸡叫起身,孜孜不倦地行善,是舜一类的人;鸡叫就起身,一刻不停地求利,是跖一类的人。

孟子曰:”孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。“(《尽心上》)。

孟子道性善,言必称尧舜。(《滕文公上》)。

穷则独善其身,达则兼善天下。(《尽心上》)。

《诗》云:”周虽旧邦,其命惟新。“。

【译文】《诗经》上说:”周虽是古老的诸侯国,接受天命革新。“。

曹交问曰:”人皆可以为尧、舜,有诸“孟子曰:”然。“(《告子下》)。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(《滕文公下》)。

心之官则思,思则得之,不思则不得也。(《告子上》)。

大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。(《告子上》)。

孟子曰:不以规矩,不能成方圆。”(《离娄上》)。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(《离娄下》)。

孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”(《告子上》)。

高中经典诵读篇九

从小,我就对中国古典的东西情有独钟,觉得它们神秘而古老,散发着现代所没有的独特气息,也证实了华夏儿女们的智慧和勇敢。

我喜欢美丽华贵的汉服,喜欢艳丽俊俏的唐装,喜欢浓妆淡抹的脂粉钗环,也喜欢声音如行云流水一般的古筝和箜篌。总之,我爱一切中国古典的人或物。

国学典故我想大家并不陌生吧,国学典故是中国古典文学,那些小故事虽简短,但却包含着深刻的寓意,教人学会许多道理,其中,有五则小故事,是我印象最深刻的。

第一则:割席断义。这则故事告诉我们:和人相处久了,才能看出这个人是否与不合得来,值不值得交往下去,因此,我们交友时,应该多观察,这样才能交到合适的朋友。擦亮你的眼睛,凡是不要盲目交朋友,更不要去和奸诈小人做朋友,有这样一句话:“近朱者赤,近墨者黑。”说的就是这个道理,因此,交友应慎重,交益友对一生具有重大意义。

第二则:兄弟折箭。阿柴折箭教子的故事大家应该耳熟能详,它告诉我们的道理是:团结就是力量,再打的困难只要团结,方可取胜。有句话刚好可以为这个故事总结:两人一条心,有钱堪买金。一人一条心,无钱难买针。因此,我们一定要和自己的兄弟姐妹团结一心,因为,兄弟相爱撼山河,兄弟团结力量无穷。

第三则:父子骑驴。这则故事的寓意是:人,凡是要有自己的主见,不要随意听从别人的摆布,这样,定会吃大亏。

第四则:阮大铖学尚不行。这则故事告诉我们:学习了书本上的道理和知识都要付出实际行动去实现,我们要言行一致,做一个正直起码的人,切不可表里不一。

第五则:宋太宗雪中送炭。这则故事的道理是:学习和成长的过程中,当我们看到别人有困难时,应当及时的伸出援手,拉他们一把,这就好比雪中送炭,不求回报,不求感激,这种行为永远是我们践行的典范。

这就是我最喜欢的五个国学典故,它们用简短真挚,朴实无华的语言告诉我们,如何做人的道理,而故事的人物,也让我们感受到中国古人的优良美德。华夏的文学取之不尽,它们沿着我们祖祖辈辈的血脉流传下来,且永不磨灭,这些国学典故将永远成为中华历史上最绚烂、最耀眼、最辉煌的一颗明星。这,便是中华语言文字的魅力,在我心目中,它永远是光一般的存在,雨一般的润物细无声。

我爱中华,我爱国学典故,我更爱它蕴涵着的神奇魅力。

高中经典诵读篇十

南天门外,见他一身金甲,舞起曾定住东海的神针,凛然不惧来势汹汹的十万天兵,混战之中,他灿金色的眼眸放出耀眼的光芒,这双眸子中,闪烁着本性的顽劣,战斗时的凌厉,和丝毫不加掩饰的、深入骨髓的桀骜。

然而,这一役他终究战败,如来翻覆手掌,将他压于五指山下,他浑身上下迸发肃杀之气,奋力反抗,深不见底的血腥红色从他的眸底溢出,却又被如来压制,他是多么的仇恨,对天空发出嗜血的诅咒。天庭归于宁静,他却执着地诅咒着这一切,诅咒这世界的不公。

十年,五十年,一百年,似乎有很多东西都从他的眼神中消逝,嗜血,狂妄,甚至那份骨子里的桀骜,也被小心翼翼地掩藏起来。直到五百年过去,岁月磨平了他的些许棱角,有人记起了他,给了他重生的机会,那人凡胎肉身,却是爱神旨意,将他带离被压制的苦难,然后投入另一种苦难当中,他重获自由,欢欣快乐几乎充满了他的金眸,他又重新拾回了当初名字。那人唤他“悟空”,他跪地叩拜,称这人“师父”,然而谁又看到了他眼中的不甘和一闪而过的骄傲。

西行,不似他想的那般容易,他有些受够了师父的不理解和师弟们的吵闹,于是在师父误会他时,他转身离去,“你不愿留我,不信任我,那让我离去也正合我意”。回了故乡花果山的他重披金甲,美猴王风采依旧。然而,师弟带着师父被抓消息焦急赶来,他终是软了心,隐去了眸中的傲,前去搭救。谁又知晓,他为这番西行,舍弃了本性的多少。

结末,他历经万难,与师徒三人终取真经,修得正果,被封为“斗战胜佛”,并摘去对他的束缚。眼中的情感终于全部释放,何其不易,他终于等到了真正的正果。

合上书页,我观毕了他的旅程,他的眼眸,他眼眸中的种种,让我铭记,他是斗战胜佛,但我仍认为这不合他意,因为他的那桀骜,不容许他安于自己的位置。

高中经典诵读篇十一

每每翻开我那饱经风霜的《国学经典诵读》,总能让我从中领悟出不同的人生哲理。它就像一个无声的导师,为我开辟一条条人生道路。

在我读《国学经典诵读》的时候,有许多诗句和论语深深的刻印在我的脑海中。正是因为这些诗句和论语,让我在人生的道路上做出了正确的选择。

记得在四年级的时候,我和杨越超是同桌。一开始我们相处得挺好的,但有一天上早自习,我跟杨越超开了一个小玩笑,没想到他当真了,他板着脸。我连忙解释道:“你别当真了,我说得只是个玩笑。”他好像并没有听我解释,便气冲冲地跑出了教室。

过了一会儿,他回来了,身边围着几个男生。他来到我桌子前踢了我的桌子,并说道:“叫你开玩笑。”当时是我很生气,也想跟他痛快地吵一架,但我没有,因为我想到了《国学经典诵读》中的“忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空”。教室里的人都围了过来,我隐约听到有人小声地嘀咕着:“你看洪烛平,竟然还在忍,真是胆小!”顿时我变得热血沸腾,攥紧了拳头,并时刻提醒自己一定要忍住。

“丁零零,丁零零”就在这时上课了,我心想:“谢天谢地,在这关键时刻老天爷还是选择帮助我!”这节课是数学课,杨越超忘记带了尺子,到处借也没借到,只好向我借,他拍了我一下,说:“对不起啊。”我边笑着说边把尺子递给他:“没事,我们是朋友嘛。”

还有一次,我们家大扫除,妈妈负责家具清洁,我负责扫地和拖地,爸爸负责擦窗户。过了一会儿,爸爸和妈妈做好了,只有我自己还在慢吞吞地扫地。我瞧见爸爸妈妈早做完了,就剩我一个人了,我顿时气泄了一半儿,我坐在沙发上休息时,我想到:“要不,我不扫了,一会儿爸爸妈妈会扫的。”可是我又想到了一句话“锲而不舍,金石可镂”这是我在《国学经典诵读》里学到的。经过一番激烈的思想斗争,我还是觉得只有坚持不懈,才会有收获。于是,我把地扫完了,并且地板上干干净净,连一点灰尘也没有。我果然得到了爸爸妈妈的表扬,我的心里喜滋滋的。

书是我们的知心朋友,它可以引导我们奋力前进,更进一步。多读好书,会使我们脱离庸俗,脱离无知,走到哪里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们。所以,我们要多读书,读好书。

高中经典诵读篇十二

现在的我们生活在钢筋水泥的的世界里,耳边充斥的是街市的喧嚣,广告的诱惑,夜晚的各种鼓噪耳膜的不雅的音乐;城市的风景经过人为的大肆造作,失去了原有的质朴和清新,缺乏了纯真的韵味;吃着催熟的蔬菜瓜果,速成的鸡鸭鱼肉;喝着经过处理的“纯净水”;情感的泛滥,邻里关系淡漠,甚至对面住着不相识……这样的社会环境,让人变得心浮气躁,虚伪狡诈,攀比心日益严重,利欲熏心,欲望无边。那么身处闹市,怎么才能抛却浮华,生活的宁静、淡定、从容呢?没有什么人能给我们指条通达的捷径,随着年岁的增长,阅历渐丰,读书成了我生活不可或缺的事情,特别是读国学经典,从先贤古圣的思想中汲取营养,塑造自己,陶冶性情,净化心灵。《图解庄子》,《论语》,《大学》,《唐诗宋词赏析》,《细讲弟子规》,《了凡四训译解》,放在办公桌上,家里的书桌上枕头边,工作闲暇了,心情郁闷了,工作不顺心了,随手拿来翻翻看看,品品读读,从中体会古人的观点、境界、做法……会提升个人的悟性,给自己力量,修炼自己的品性,慢慢的达到恬淡宁静,忘却身边琐事。不以物喜不以己悲,以包容的心态看待周围的人和事,善待他人,拥有一颗感恩的心,保持内心清净满足,人才能生活得自在快乐。读古文经典,书中精选的句段,相应的经典故事,生动地体现了原文的内涵,让我读后深有感触,受益匪浅,从中学到那种内心的和谐和安静,使我能时时提醒自己与人和谐相处。

我们所处的社会,人与人之间更需要相互间关心爱护,只有这样才能营造出一个和谐友爱的社会。人到中年,上有父母,下有儿女,作为老师,面对学生,我更加深切的体会到这一点,我们的言行对自己的子女、对学生的成长无不有着极大的影响。教育孩子要从点滴做起,再小的事情都要将正确的做法先告诉孩子,身为父母、教师一定教给孩子如何去做。吃饭穿衣要学,行立坐卧要学,在里面学惜物,学敬物,学威仪,学自尊而尊人。当我们抱怨现在的孩子对长辈无礼,对父母、老师不尊重时,殊不知这些不是孩子的错,而是我们这些作为家长、作为教师的教育失职。教师更应以身作则,处处体现古圣先贤的教诲。读了古文经典,我深深地明白,良好的理想的成长环境、成才环境,是需要我们去创造的,我们口口声声的说要给自己的孩子一个平等和谐的家庭氛围,要为学生营造一个健康、快乐、和谐、书香的学习环境,那么我们实际是怎么做的呢?不要埋怨现在的小孩子管教起来有多难,面对工作中的困难不要牢骚满腹,委屈愤懑。如果说一套做一套,只会让孩子看到大人的虚伪,而不会真正从内心接受。教师“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”教师的一言一行、一举一动对孩子都有着潜移默化的作用,从言行到举止,教师处处要谨慎,应带头做好,要求学生做到的,自己必须先做到,尽心尽力地付出,在学生面前,教师就是一个德行的示范者。读了经典,你就会发现自己在慢慢改变,让自己做一个热爱生活、健康、自信、乐观、智慧的人,那么你就会影响你身边的人,你所在的环境就一定是快乐向上的环境。

在古文经典中,古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们,我们颂读经典,能够聆听到圣贤的教诲,对我们是莫大的幸事。学贵力行,圣贤文化的学习,贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去,才能从中得到真实的利益。在今后的工作生活中,我会坚持不断地阅读经典,遵循古圣先贤的教诲,把圣人的教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

当我合上了《中华诵——国学经典》这本书时,突然有很多话要跟大家讲。

我读的是五年级上册。这本书中,一共有六个单元。而我最喜欢的是第一单元。

这个单元里有三首诗。这三首诗所描绘的夏日,都是美不胜收的。所以,我很喜欢这个单元。我觉得这个单元写的景色非常美丽,让我读的津津有味。我最喜欢的是第一首古诗:《山亭夏日》。

《山亭夏日》这首诗是这样写的:“绿树荫浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。”意思是:夏天到了,白天越来越长,绿树底下树荫浓密,楼台的倒影映入池塘。微风吹拂,水面上波纹晃动,就像水晶做成的帘子。棚架上开满蔷薇花,满院清香弥漫。在这首诗中,我看到了诗人对山亭夏日的安详、静谧的向往,同时,我还深深地感受到夏日的美好。夏日,虽然烈日炎炎,但是,一切都是那么美丽,那么神秘,到处都是一副生机勃勃的景象啊!

在这个单元里,还有许多“经典诵读”。当我读到“知己知彼,将心比心”的时候,心里顿时“咯噔”了一下。是啊,认识一个人的前提条件就是“知己知彼,将心比心”。也就是说,为人处事不仅要考虑自己,也要考虑别人。这样,用自己的心关照别人的心,才能做到关系融洽。“相识满天下,知心能几人。”相互认识的人到处都是,可是,有多少是“知心”朋友呢?也许,你会说:“当然都是啦!”但是,不是光在一起玩儿乐的朋友才是知心朋友,像那种不光想着自己还想着别人的朋友,才是真正的“知心朋友”啊。

说完朋友,我们再说说为人处事吧。“为人莫做亏心事,半夜敲门心不惊。”让我懂得:只有光明磊落、朴素大方的人才能得到好报。像那种整天做坏事儿的人,比如小偷等等,就疑神疑鬼、寝食不安、永无宁日,而且惶惶不可终日。

除了这些,还有第二单元的“黄金无假,阿魏无真”,更是让我明白:要相信真实的东西,而不要偏听偏信;而第三单元的“积金千两,不如明解经书”,又让我明白读书的重要性;第四单元的“三思而行,再思可矣”让我懂得:凡事需三思而后行;第五单元的“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”使我懂得学习的重要性;第六单元的“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”又让我明白要珍惜时间。

这本书,我真想再读上千百遍啊!

您可能关注的文档