读与领导干部谈历史读后感心得读与领导干怎么写 听领导讲党史读后感(4篇)

读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

精选读与领导干部谈历史读后感心得读与领导干怎么写一

潜能是一股暗藏在人体最深处的强大力量。当有一把钥匙能够把它释放出来时，他将发挥不可估量的作用，这把钥匙就是对自我的正确认识。在心理学上有一个著名的效应称之为“罗森塔尔效应”。有一个心理学家名叫罗森塔尔，他来到一所学校并随意走进一间教室。当他在教室走了一圈后，就在讲台上随意圈了几个同学的名字并告诉一个教师，这几个同学以后必有大作为。果然，当这个心理学家再次来到这间教室时，这几位同学已成为班上的尖子生。事实上，罗森塔尔并不了解这几位同学，他只是帮忙他们认识了自我，从而激发了他们的潜能。所以，正确的读我，激发出人性那最强大的一面，使之获得成功。

肯定，是来自众人的。有时，正确而清楚地认识自身存在的不足能够避免尴尬的场面，从而赢得他人的肯定与尊重。美国总统杜鲁门因为一位评论家把他的女儿贬的一文不值，便写了一封信来反击这位评论家。他在信中骂这位评论家为“蹩脚的评论家”。之后这封信被公诸于众。作为总统的他羞愧难当，于是他公开道歉，承认自我的错误，他也因而获得众人的肯定与尊重，肯定与尊重是建立在杜鲁门自身的认识上，正因为他有这种自我认识上的智慧与魄力，才为自我打开了另一扇天窗，让阳光与温暖重新照临大地。因而，正确读我，能够赢得肯定。

成功，就是到达自我所追求的目标。成功的原因有主观和客观因素，但就主观因素来讲，"读我"是必不可少的。在古希腊，曾有一个少年，他日日夜夜都幻想着自我长大后会成为一名演说家。可是，他天生口吃，话根本说不清楚。认识到这个问题后，他每一天嘴含石块练说话，甚至把嘴磨烂了。长大后，他最终梦想成真。应对现实，我们随时都会有可能应对”欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的窘境。但如果我们能够正确“读我”，我们便多了一份力量和保障，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。正因为如此，演说家的梦想才会成功。所以，正确读我能够获得成功。

正确读我，是一种超凡脱俗的智慧和精神，它是灵魂的升华，它助你走向人生的巅峰。

精选读与领导干部谈历史读后感心得读与领导干怎么写二

“吾日三省吾身”，早在两千年前，曾子就提出了要每天从自己身上总结经验教训，他读的是自己的过错；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那笑声几千年仍回荡在世，李太白读的是自己的豪情。那么，在我的心中，我又是怎样的一个人呢？

小时候，妈妈带我上公交车时，我都要费很大的力气，跨上高高的台阶；进入车里，面对车内群峰如聚的人山，我一脸茫然。汽车就像个摇篮，把我摇来摇去，但是每次都会有几位热心的大哥哥大姐姐把宝贵的座位让给了我。长大后，我才渐渐明白他们的用心，那是人间最美好的品格——善良。于是，我习惯站着坐车，把位置让给别人，用自己微不足道的能力回报世界。哦，原来我也是一个善良的人啊。

来到初中的第一天，我碰见了初中时的几个要好的朋友。当班主任讲完一天最后一个字以后，班里的同学就像出笼的鸟，迫不及待地逃出压抑的教室。然而，我和那几个初中同学留了下来，帮助班级打扫卫生。我们既扫地拖地，又帮忙排桌椅。在八月流火下，阵阵热浪催促着我们赶紧回家，我们披着满身的汗水坚持打扫完了教室。哦，原来我和我的朋友一样，热爱班级，是个爱劳动的小青年。

遇到挫折，我总是做自己的打气筒，为自己加油。 “生活如果都是两点一线般的顺利，就会如同白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部”（史铁生），我时常这么鼓励我自己。菜根谭有一句话我很喜欢：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”为了做一个君子，忘掉烦恼吧。哦，原来我是一个乐观向上的君子呢！

我总是喜欢把每天一点一滴的快乐收集起来，把它们用心记在自己的日记里和心里。有时候，走在路上，眼力超群的我可以瞬间捕捉到一只从树枝上吊下来的小青虫，或者地上一只形状奇异的蜘蛛。路边，看到人们的文明出行，礼貌用语，我就为自己

身在这个和谐的世界感到幸福。我虽然不是生活的强者，但是我就想游荡四方的摄影师，细心捕捉每一个动人的瞬间和乐趣。

同时，我也是一个桀骜不驯的人。每当认为自己是对的时候，都是如此执着，有时自己真的做错了，嘴皮子上也不肯认账；但是心里是知错的。

在我心中，我是一个善良的、爱劳动的、乐观向上的男生。我有许多优点，当然也有缺点。如今，我会时常品读自己，因为对自我的品读与审视，能够深入挖掘自己的内心世界，才能有助我走向成功。

精选读与领导干部谈历史读后感心得读与领导干怎么写三

今天我县进修学校组织全县小学的数学教师，进行了五六年级数学新版教材的视频培训。我准时参加培训认真聆听，在培训中不但全面了解了教材，而且对新版教材编写意图以及倡导的理念有了更加深入的了解。浅薄谈几点体会如下：

1、 新版教材更加注重知识的衔接和整合。

体现在简易方程的教学，在教学中注重小学与中学知识的衔接和整合。以天平的教学原理为今后学生学习的数学思想做好了铺垫。同时将旧版教材和新版教材知识做好衔接，做到不遗漏，体现在位置与方向的教学，六年级在补充内容中做好了充分的衔接。

2、 新版教材更加注重学生创新能力的培养。

例如，课程目标中，将双基拓展为四基，这首先体现了对于数学课程价值的全面认识，学生通过数学学习不仅仅获得必需的知识和技能，还要在学习过程中积累经验、获得数学发展和处理问题的思想。同时，新增加的双基(基本思想、基本活动经验)，特别是基本活动经验更加强调学生的主体体验，体现了以学生为本的基本理念。在分析和解决问题的基础上，明确提出了增强“发现和提出问题、分析和解决问题的能力”——这是从培养学生的创新意识和创新能力考虑的，是对创新性人才的基本要求。在方法的的解答上更加注重多样性，鼓励学生创新思维的发展。

3、 注重学生分析与理解。

新版教材改变以往教学例题的分析模式增加了阅读与理解、分析与解答的明确步骤，使例题分析更具有时效性、明确性，也更加使学生的思路明朗化，具有方向性。

4、 新版教材注重数形结合的思维模式。

主要体现在六年级增加了《数学广角——数形结合》单元的开设。数形结合思想位居常用的15种数学思想之首，可使教学问题化难为易，化繁为简。深入地理解、探讨数形结合的方法是我们实施有效教学的最有希望的策略之一。

作为教师在数学教育中，通过数与形的有机结合，把形象思维与抽象思维有机地结合起来，尽可能地先形象后抽象，不但能促进这两种思维能力同步发展，还为学生初步形成辩证思维能力创造了条件。

在数学教学活动中，通过数与形的结合，能够有的放矢地帮助学生多角度、多层次地思考问题，可以养成多向性思维的好习惯。

在数学教学活动中，教师引导学生变静态思维方式为动态思维方式，也就是以运动、变化、联系的观点考虑问题，把数与形分别视为运动事物在某一瞬间的取值或某一瞬间的相对位置。运用动态思维方式处理教材、研究问题，能揭示前后知识的联系与变化，培养学生的辩证思维能力，更好地把握事物的本质。

为了今后更好的做好新版教材的执教工作，我努力做好以下几方面：

1、 和同年组教师做好集体备课，钻研好教材，教法，吃透教材，备好每节课。

2、 注重培养学生的创新能力，营造良好的学习氛围，鼓励学生积极思考，大胆发现。

3、 注重学生学习兴趣的培养，采用多种教学手段，激发学习情趣，调动学生学习数学的兴趣。

4、培养学生良好的数学学习习惯，使学生养成良好的书写习惯，计算习惯，为今后学生学习打下好的基础。

精选读与领导干部谈历史读后感心得读与领导干怎么写四

晨诵午读暮省是新教育的儿童生活方式，新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。所以，新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、现代诗歌的复合课程。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，是新教育晨诵的三个基本特点。

我们给晨诵取了一个非常诗意的名称：与黎明共舞。希望孩子们在每天的黎明时分与经典诗歌共舞，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，灵魂得以空灵，师生共同传达一种愉悦、饱满的精神，并以此开启一天的学习。当然，所谓晨诵，也并不一定局限于“清晨”，其他时间也完全可以进行。

晨诵吸取了传统的读经强调内容的经典性以及大声朗诵的经验，但是与读经运动强调在孩子记忆的黄金时段记忆大量的经典，等长大以后会慢慢地理解的方式不同，我们特别强调所选诗歌是以儿童当下的经验所能够感受到的。

晨诵的主要形式有：晨间诵诗、日常诵诗、生日赠诗和情境诵诗。晨间诵诗提倡在一定的时间内，用同一首诗歌来“开启”黎明，为每一天注入生命的源泉。这个一定的时间可能是一周，一个月，甚至一个学期。这样的诗歌，往往需要千挑万选。晨间诵诗一般都是那些意义深远的诗，既能够让孩子一下子感觉到它的力量与美，又无法对其全部奥秘进行把握，每一次朗诵都会带来新的感悟，而从新的感悟中又将萌生出新的力量与美。因此，晨间诵诗是需要反复咀嚼、吟诵、玩味的。

日常诵诗的内容可能达不到晨间诵诗那类诗歌的“无数次打动人的灵魂”的高度，但也必须是优美典雅的、天真纯净的、奋发向上的，更重要的是，是儿童以当下的经验能够感受得到的。日常诵诗是晨诵的“必修课”。

生日赠诗是最受孩子们欢迎和期待的一种晨诵形式。在每个孩子过生日时，新教育人都会精心选择一首诗或者一个故事进行改编，如金子美玲的《向着明亮的那方》等，把学生的名字嵌入其中，然后让全班同学一起朗诵给他(她)。这首诗一定是当下最适合这个孩子的，也一定是暗含了他的将来的，所以具有“唯一性”。许多老师还把学生日常学习生活中的一些细节表现及作业、作品等拍成照片，和生日诗一起做成漂亮的课件，展示给孩子们，让人终身难忘。

情境诵诗则是在特别的日子，或者是特别的场景，有针对性地选择一些诗歌。比如教师节、母亲节等节日时诵读一些写给教师、写给母亲的诗歌，再如汶川大地震发生后，选择一些悼念遇难同胞的诗歌等等。在不同的节气，随着气候的变化和校园环境的不同，我们还进行了“在农历的天空下”的晨诵探索，用诗歌、音乐、绘画，让孩子们共同见证自己的成长，见证大自然的神奇，见证教师与学生共同编织的生活。

《听听读读背背——新课标小学生必背古诗词75首》(光明日报出版社)中的75首诗词，也全部是我们新教育晨诵的内容。古诗词，作为汉语中最美丽、最精致的表达，作为中国文化的精华，作为中国古代文人最基本的交往方式与生活样式，吟诵唐诗宋词，擅长琴棋书画，曾经是古代知识分子的必修课。现在，这些东西正在离我们远去。希望我们的小学生通过这些诗词作为桥梁，走进更加广阔浩淼的唐诗宋词，走进丰富无垠的中国文化!

午读：唤醒生命的美好与神奇

一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育。把阅读作为“过一种幸福完整的教育生活”的基础，通过推进师生阅读，与伟大的智慧对话，让我们的精神丰富起来，让我们的社会走向崇高，是我们的梦想。

“晨诵、午读、暮省”中的午读，是新教育实验推进阅读的一种努力与尝试。午读，代表的是整个儿童阶段的非科学性质的阅读，核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。

不同年龄的儿童，由于其心理发展阶段的限制，他们能读懂的书相对有限，我们要从大量的童书中寻找出适合每一年龄段儿童阅读的书籍。二年级和四年级，不是相近的两个年龄，不是相邻的两间教室，而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。因此，阅读应符合不同年龄阶段学生的不同特点。在低年级(一至三年级)，我们倡导读写绘结合，用阅读图画书、讲故事、图画表达与创造相整合的办法，让低幼儿童的学习力与创造力得到自由的发挥。在中年级(三至四年级)，儿童开始逐步从绘画中淡出，加大文字阅读量;结合讲故事，加大整本书的主题探讨，并开始进行故事与人物传记的阅读。到了高年级，在共读方面我们则主张以主题探讨为主，加大自由阅读的量;加入自然科学方面的阅读;将阅读与儿童文学创作相结合。这种有针对性的阅读呈现出非常明显的“治疗效果”。诸多儿童都开始自觉地远离电视、远离游戏，精神面貌有了明显改善。

生活在不同的语言里，就是生活在不同的世界中;共读一本书，就是创造并拥有共同的语言与密码。共读，就是与读同一本书的人真正生活在一起。如果没有共读、共写、共同生活，教师与学生、父母与孩子、学生与学生，就可能是同一个屋檐下的陌生人。所以，我们倡导亲子、班级共读，通过共读一本书，共写心灵真诚的话语，实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至教师和家长之间真正的共同生活。通过共读，发生了大量感人的故事，改善了无数亲子、师生、家校关系，让大家真正感受一种幸福完整的教育生活。共读传统的恢复，在某种意义上可被视作改良教育的突破口。

教育是唤醒，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的神秘，而阅读能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。教育又是给予，是民族文化的特质，还是普世文明的价值，都需要教师和家长按生命成长的规律，慢慢地通过阅读、通过故事传授给孩子。可以说，共读中的每一本童书，都是以故事的形式，完美地体现一个或若干个核心文明价值。儿童阶梯阅读研究，就是为每一个儿童寻找到他此时此刻最适合的童书;在儿童成长的每一时刻，一定有着这一时刻最适宜的一本童书。这些精心挑选的书籍，会在娓娓动听的故事中，告诉孩子和平、尊重、爱心、宽容、乐观、责任、合作、谦虚、诚实、朴素、自由、团结、专注、想象、宁静、勇气、敬畏、热忱、虔诚、感恩、纪律、反思……在这样的不断给予、反复唤醒中，孩子心灵深处那些与生俱来的真、善、美的种子，由此得到充分滋养，最终悄然萌芽。

暮省：让反思成为学生的日常生活方式

暮省，指的是学生每天在完成学业以后，思考与反省自己一天的生活，并且用随笔和日记等形式记录下来，同时师生之间也可以通过日记、书信、批注等手段，相互编织有意义的生活。教师与学生用日记记录自己的成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰，这就使暮省成为一种日常工作的生活方式。

如果说阅读是站在大师的肩膀上前行的话，那么，写作其实是站在自己的肩膀上攀升。我们强调坚持，“行动就有收获，坚持才有奇迹”，我们告诉教师与学生要学会坚持记录自己的生活。在这个意义上的暮省，其实更强调意志的训练。

当然，意志的训练虽然重要，但暮省的方式方法同样也非常重要。

在暮省活动推出之初，学生的随笔往往带有明显的作文倾向，教师也往往以作文的要求来评价学生的随笔，而没有将之视为一种共同生活的方式。随着活动的改进，越来越多的教师开始自觉地引导学生把随笔和日记视为“三省吾身”的生活方式，作为反思自己的重要形式，并提笔利用师生共写随笔参与学生的成长，引领儿童走向自主与成熟。学生随笔也逐渐丰富为心灵独白(保密日记)、相互倾诉(共写日记)、观察日记、班级共议日记、童话文学创作等多种形式。对较低年龄的儿童，这种写作则是以与父母联合，并与绘画和文字相结合的方式进行的，我们称这种方式为“读写绘”，比如，孩子们可以把他们看到和想到的东西，通过绘画的方式表现出来，图画的文字部分可以让父母配合完成。在高年级，也可以通过教师与父母的“便笺”实现“共读共写共同生活”的理想，让父母与孩子一起阅读、一起写作。

让学生养成反思的习惯，无疑是暮省的重要价值。如果能够让日记伴随自己的人生，如果能够坚持记录自己的生活，反思自己的行为，每一个人都可以不断挑战自我、在现有的基础上做得更好。暮鼓晨钟，晨诵暮省，能够给孩子们许多心灵的震撼。

素质不是知识与能力的拼板，而是一个人完整的理解力与创造力。素质教育不是简单地增加一些文艺、体育的课程，而是通过一种整合的生活方式，并结合学科课程的学习，把那些真正对于一个人一生有用的东西教给学生，让阅读、反思与行动在生活中如同呼吸一般自然存在，让教师与学生能够真正过上一种幸福完整的教育生活。