2023年微信的利弊英语范文2(实用9篇)

文化的多样性是人类社会进步和发展的重要组成部分。写总结时，要注意事实准确、条理清晰、言简意赅。以下是一些专家总结的经验分享，希望能对大家的总结写作有所帮助。

微信的利弊英语范文2篇一

放学了，刚回到家，就听见房间里传来妈妈的声音：“培聪快来，外婆要和你聊天。”我连忙走了过去，接过妈妈的手机，手机上传来外婆的声音：“你舅舅今天给我换了一部新手机，还教我学会了用微信聊天，现在可以在微信上看到你们……”看见外婆开心地在那说个不停，不得不佩服微信的神奇，连没有上过学的外婆也可以通过手机微信轻松上网聊天啦！

微信的到来，几乎所有人都喜欢，也包括我。有空的时候，我会在小程序里玩一些小游戏，还会和微信好友下象棋，再也不用担心没有人陪我下最爱的象棋了。

妈妈说，现在出门逛街买东西只需带一把手机，我好奇极了。“微信支付就是这么方便。”妈妈晃了晃手机说。

我相信，微信时代一定会越来越神奇。

微信的利弊英语范文2篇二

微信这个东西说也说不清楚，有坏处也有好处。但是呢，我还是一个忠实的微信党。

在微信上啊，好处多到不行哒。抢红包，分享趣事，约起来！记得有一次，美术老师用微信发了一个消息在群里，上面写着第二天要带的美术工具，这消息一传十，十传百，连没有微信的同学都知道了。第二天，带工具的同学比往常多多了。从此，我们班的工具就都从微信上通知，从十个不带工具到八个、六个、四个……最后一个都没有了。同学不禁感慨；微信太方便了。

说到利，当然也有弊。对我来说，微信唯一的缺点就是太方便了。比如；你正编辑一个信息，却因为写错一个字，这句话就变成了一句骂人的话。而且只有在两分钟内能撤回，你发现时，可能已经无法挽回了，而且在微信上解释也很麻烦。记得有一次，一个朋友就以为家长在群里发了信息，而影响他和朋友的友谊。

所以作为一个微信党，学会抢红包，筛选信息，会发消息是必备技能！

微信的利弊英语范文2篇三

宗教是出于人们潜在佛性意识需求和对宇宙理性的探索依赖而形成的精神领域，基本上都是替天行道地灌输人们善良意识，所以说是精神修养的神圣殿堂。在人类无尽的历史长河中，虽然不同的宗教教义、修行宗旨及修行目标有很大差异，但有一点是共同的，那就是宗教大都是宣扬止恶向善的佛法基本宗旨，这些都属于是弘扬佛法，这对于规范人们的思想行为，对维护社会稳定、和-谐与和平方面有着很大的积极作用。

宗教是教导人们开启佛性智慧的神圣殿堂，在人类社会发展的过程中，替天行道地实施了宇宙佛法的善良理性，为人类社会的和-谐、繁荣、和平作出了不可磨灭的巨大贡献，这便是宗教神圣的一面。但是，由于人们对于宇宙佛法理性的不理解和偏执，又由于人们自性中潜在的恶道余习作祟，总是把众生一体、天人一体的无缘大慈、同体大悲的极善佛法理性偏执在不同的阶段上，局限在不同的范围中，这就形成了不同的宗教派别、不同的宗教信仰。又是由于不同的宗教执著而产生不同的宗教迷信和宗教矛盾，甚至造成了不同性质的宗教杀戮。

宗教应该是神圣的，神圣之处是在于教导人们认清自身本质和众生一体、天人一体的本来面目。用通俗的话讲就是一个“和”字。人我之和、家庭之和、团队之和、社会之和、生态之和，最终则是包括所有冥界众生在内的众生一体之和，这就是佛与所有众生的本来面目，达到这种精神境界水平之人就是无所不能之佛了，也是佛法修行所达到的终极目标。如果这佛性之和能在世间得以体现，便是世界和平、生态繁荣。战争没有了、犯罪没有了、杀戮没有了、恐怖没有了、危机没有了，世界末日也就没有了。

宇宙理性的本质就是“和”字。是本来一体的众生之和，只有与这种理性相吻合的说教才是圣教。但是人们所创建的宗教，由于人们悟性的局限，道德的局限，精神境界水平的局限，总是将这种宇宙理性之“和”局限在了大小不同的范围不能突破，这就与宇宙本质理性相差甚远，这才造成了宗教的派别、内外的分别、宗教的杀戮等等。

大部分的宗教教义远没有达到超出六道轮回的程度。最高只是天界，天界仍然是没有脱离生死轮回的凡夫，还没有达到圣界的边缘，圣界的最低水平是初果阿罗汉。有些宗教的教义范围就是自己的教团。正是由于顽固的教团执着，这才产生征战、扩张，甚至是运用极不人道的滥杀无辜暴虐手段，来搞所谓的宗教王国，这样的宗教实际上就是一个宗教名义的政治团体，其教主就演变成了被利用和传达某些权威意志的虚幻魔影，与世俗的政治首领没有区别，因此才会频繁产生世俗争斗。

既然有分别，就会有矛盾，有争斗，这是必然的规律，所以说，在宗教发展的历史长河中，由此造成的宗教悲剧举不胜举，如人类历史上出现过及现在仍然存在的宗教战争、宗教审判、宗教迷信、宗教极端、政教合一、宗教政治和邪教等等，都是最好的实证。所以说，在人类宗教的发展历史上即有其神圣辉煌的一面，也有其罪恶黑暗的一面。也就是说，人为创造的宗教即有功也有过。

不难理解，宇宙万物都是由宇宙物质组成的不同个体，但本质仍然是一个整体，对于我们的身体同样如此，只是人们的自我妄想执着，这才产生了众多分别，有分别便有矛盾，有矛盾就会产生战争，正如佛教经典《楞严经》中所讲的“……如是乃至三千大千一世界内所有众生，如一器中，贮百蚊蚋啾啾乱鸣，于分寸中，鼓发狂闹……”而已，最终还是要归于到一体中去。如果觉悟了众生之器，就会跳出六道轮回而悟出自己与宇宙众生本同一体的本如佛性成佛。怎么会扩张，怎么会搞独立，怎么会搞征战，怎么会再返回到众生之器中呢?是那些有局限、分别、执着、不究竟的宗教修行误导而成的，这就是宗教之过了。就是在现代，宗教的功与过仍然在不断地演绎着，和平无辜的人们还在深受其害。处于这种修行环境下的修行者们，何世能走出六道轮回之苦而将永恒自性中本来具有的佛性神通证悟出来，拯救自己的灵魂度入圣道。甚至在他们中的有些人还在魔鬼的唆使下，争先恐后拼命地往地狱里钻，如心甘情愿的身体炸弹们。

当前，在科学经济空前发展的情况下，人们利用科学的手段揭示了不少宇宙理性的神秘面纱，也利用了一些宇宙理性神通为人类服务，也揭露了不少宗教中一些欺骗奴役人们思想的人为臆造成分，从而还原了宗教中的一些真实面目，这也为宗教改革提供了一个契机，让宗教进一步靠近宇宙的真实理性提供了可靠的客观依据，那么，恢复宗教本来面目和神圣使命也就指日可待了。

宇宙只有一个，规律理性只有一个，人们探索宇宙本来面目的证悟学说自然也只有一个，科学是如此，佛法也是如此，由此指导出来的佛法修行也只有一个。对于世间的不同宗教修行只是人们将自性回归的佛法修行顽固执着在了不同的阶段和目标上而已。邪教则是将人们从正确的修行路上引向堕落地狱的邪路，将某些人引向邪路、将某个团体引向邪路，甚至将某个宗派引向邪路。

凡是教导人们学好、善良的说教都是佛法说教，只是其教导的目标不同。社会上的'道德说教及我国的儒学说教，都是将人们的佛法修行目标止在了人道上，是达到人性的充实和完美，使人们生生世世不失做人的资格。我国的道家说教是将佛法修行目标止在了人道极顶的仙道上，《楞严经》中，将仙归纳为十种。现在社会上存在的众多宗教修行都是将圆满的佛法修行目标止在了天道上，最终就是升入天堂。唯有佛教是将宗教修行目标直指众生一体的宇宙佛法理性，所以说是最为圆满的。但有不少的佛教教徒并不明白佛教的真谛，也是将圆满的佛法修行止在了狭隘的范围上，从而将圆满的佛法修行说教演变成了世俗意义上的宗教，否则就不会出现西藏解放前的政教合一的黑暗时代和现在仍然搞独立的宗派分支们。辨别这类现象的基本标准就是他们的所作所为都是“分”，都是将自己置于众生一体的大同之外而搞独立，不是和，如达-赖之流的所作所为，足以证明他是地狱门前僧道多的一个实例。

科学的本意也是探索宇宙之谜，将奥妙无穷、威力无边的佛法理性作为一种场，一种原动力来探索他的本来面目，这与佛法修行目标有着相似之处。随着现代科学经济的不断发展，人们的思想境界也在不断开拓，人们的思想也在开始有所觉醒，也就是向宇宙佛法理性靠拢，就是人们意识到了世界要和平、生态要和-谐、人与动物要和平共处，这就是宇宙理性之“和”。凡是不具备这个基本要素的修行说教都要反思，都要充实，都要改革。违背这个基本要素的说教都是不圆满的，不圆满的修行说教不仅不会让人们觉悟圆满，还会带来灾难。

是宇宙理性创造了宇宙万物、创造了我们赖以生存的生态世界，也创造了我们的身体。又是宇宙理性时时处处地维护着这一切处以最佳的运行状态，也维护着我们的身体健康成长。对于宇宙的这种理性，人们用什么样的心情感恩戴德也无以回报，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的一体之爱。我们的身体，无论是从物质组成上，还是内在的本如自性上，都是与宇宙大中现孝小中现大的即独立又统一的全息关系。而人为的各种宗教学说都或多或少地掺进了人为的执著、局限、迷信等的邪-恶成分，这就形成了宗教中所存在的各种分别、局限和矛盾。凡是有分别和局限的宗教修行都是不圆满的，都应该向最圆满的佛法说教统一，至于如何称谓并不重要，重要的是修行方法和修行的最终圣果，这也就是宗教改革的未来目标。

当前科学的发展，已经揭露了不少宗教中的愚昧内容，一些宗教的说教教义经过科学地辩证，已经是愚昧到了极点，这就不能不怀疑这些宗教说教的究竟与圆满了。

宗教是教导人们佛法修行的神圣殿堂，是引导人们精神灵魂的工程师，那么，其教义的科学与严谨就是极为重要和不可忽视的重中之重，来不得半点的虚伪与臆造。凡是不符合世俗常理，经不起科学推敲的学说都是骗人的，建立在这种说教之上的宗教也不会长久的。有些宗教不但不改革，修正其内在的不符合佛法的内容，而是为了其宗教教义的需要而去牵强附会地去干涉科学理论，这更表明这样的宗教已经出现了衰败的苗头，不再是神圣的场所。

历史上的宗教悲剧不能再重演，要想恢复宗教的神圣与辉煌，只能是充实佛法说教，将其有限的信仰弘扬与修行目标修正到包括冥界众生在内的无限佛法境界中去。如果如此，宗教信仰必然是万法归一。宇宙本来就是一个，世界与众生本来就是一体，怎么会有那么多的流派、诸神与教主呢?用世俗的有限观点去理解无限永恒而一体的佛法，这本身就是一种偏执与亵渎，所以是不会长久的。

宗教是规范人们思想灵魂的神圣殿堂，思想灵魂是决定个人及社会善恶走向的本质因素，宗教的不究竟因素造成了个人的精神迷惑，造成了宗教矛盾，进一步又演绎成了社会矛盾、社会战争、社会恐怖。要完成社会的统一大业，必需要统一人们的思想基础，要达到这点，就要统一人们的精神信仰，宗教信仰。

面对当前的不同宗教，虽然都是教导人们弃恶向善，都是在弘扬基本的佛法理性，但是由于人们的妄想执著，将修行的导向、方法和目标执著在了不同的对象、不同的范围和不同的层次上，这才造成了各自为政的封闭局面。本来是众生一体、天人一体的本如大同佛性，却由于人们的妄想执著造成了四分五裂的各自宗教。有了分别、有了分-裂、也就有了矛盾、有了斗争，世界再也难成统一。因此，要达到全世界的和平统一，首先是将精神规范统一到一个标准之下，只要在统一、圆满、科学的思想理论体系之下，由精神上的统一来达到外相上的统一，世界自然和平。

宇宙只有一个，宇宙理性，也就是宇宙中的本质规律也只有一个，那么，佛法理性的运行也只能有一个，除此之外，都是不究竟的、不圆满的。只有用正确而究竟圆满的修行理论体系去修行自己，才有可能将自性中的本如佛性证悟出来而成佛。其他宗教如果不想失去自己宗教的辉煌，就要依这样的佛法理性去改革，否则就要被历史淘汰。凡是有限的修行理论都是不究竟的、不圆满的，也是不可依靠的。

万法归一是宗教的唯一选择，也是维护宗教辉煌神圣的唯一出路。

微信的利弊英语范文2篇四

国外和国内无论是生活环境还是人的价值观都有很大的差异，在一个新的环境中生活能够体验全新的风土人情，领略不通风民俗文化，能够开拓个人眼界。

2.对自我潜力的提升。

选取出国留学，能够很好地锻炼自己的个人潜力，在异国他乡，所有的事情都要靠自己解决。留学会让你学会更加独立。你要自己租房子，自己弄饭吃。不像在国内的时候，大众食堂保证你的生活。所以在留学期间，能够有更多的独立自主性，无论是对留学生的生活潜力、理财潜力还是交际潜力都是不错的锻炼机会。

3.工作机会。

回国后更容易找到工作。尤其是在私企或者外企中，海归的竞争力远高于国内研究生。

5.更方便的移民。

很多国家都期望透过吸引留学生来增加移民数量，因此提出了很多针对留学生的优惠政策，所有对有移民打算的同学来说，选取留学来实现移民是个捷径。

1.远离亲人。

出国难免要面临与亲人朋友的分别，孩子年龄都偏小，一下子到异国他乡，难免会个性想念家人，容易觉得个性孤单，不利于孩子心理健康的成长。

2.费用高。

出国留学还是需要有必须的经济基础的。英国此刻的硕士一年的整体费用30万上下，澳大利亚和英国差不多，美国加拿大的话，大概是40万左右。

3.诱惑大。

4.交流上不够流畅。

由于语言原因、文化原因等等。所以需要学习不少语言与文化。个性是在跟社会打交道的时候，比如找房子、写契约之类的。而且价值观上与国内的价值观有必须的违背。

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微信的利弊英语范文2篇五

三、手机本身优势如’孩子在外时不能准时回家可以预告父母接除父母的担心。。。。。。。

其实看你的问题因应该还是学生,学生的辩论赛可能与正式的有所区别,是4个人还是3个人呢?重要的是你是几辩?每个位置是有所分工的,如果你实力很强,或者很希望锻炼思维,建议你申请自由辩手.

提前准备提纲,切勿照稿念,可以尝试先从反方观点出发自己提出几个问题,然后准备反驳语言;辩论中寻找反方漏洞,尝试引导反方较弱的人偏离重点,伺机反击.

问题好办：1、请问反方如果有急事怎么联系家长?中学生带手机可以在意外发生时及时联系监护人或者老师.

2、急需查找信息怎么办?手机可以查找资料;。

中学生是否应该使用手机辩论赛，各位看看反方的观点如何反驳。反方一辩：谢谢主席!各位评委老师，同学们、大家好!

刚才对方辩友滔滔不绝，无非是向在座各位展示了手机在信息交流方面的快捷性和方便性以及它的娱乐性。但我奉劝对方辩友对中学生带手机可不要雾里看花，我愿借对方一双慧眼，把其中的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。

手机的普及，确实带来了不少好处。但唯物辩证法告诉我们，事物都有两面性。我们在分析问题时要分清主流和支流。如目前许多教育界的学者和专家就十分关注中学生流行自己带手机的问题。一位学者还专门作了调查研究，这位学者的调查报告中对中学生带手机的利弊作了详细的分析，其中肯定了中学生带手机弊大于利，这也正是我方要陈述的观点：

首先：我们应该注意到题目要求的'主体是中学生，那么中学生有什么特点呢?

1不成熟,容易受到外界的影响。

2不理智,很容易有攀比心理。

3学习任务重,且面临中考或者高考时间很宝贵。

4自我控制能力较弱,容易受到外界因素影响。

5积极,有朝气,容易接受外界新事物,。

6比较害羞,因为青春期的原因和长辈的沟通有难度。

鉴于以上特点中学生带手机弊大于利：

弊端一：干扰课堂秩序。

老师正在讲课，手机铃突然响起;甚至有人故意把手机铃调为下课铃声……每当出现上述现象时，全班学生总会不约而同地转移注意力。即时带手机的学生不故意捣乱，但其思想处于游离状态，总时不时掏出手机看短信或发短信，心思都集中不到课堂上。每当遇到自习课或‘无聊’科目时，不少学生还偷偷用手机打游戏。这些行为都严重干扰了正常的课堂秩序。”

弊端二：浪费学习时间。

家长为孩子买部手机原本只是为了满足孩子的愿望，方便家长与孩子联系。但事实上很多学生却频频使用手机接发短信聊天，有的一天短信数量达几十条，信息内容寥寥几个字，无聊且庸俗。手机确实在不知不觉中‘掠夺’了学生们很多宝贵时光。

弊端三：借“机”作弊初露端倪。

据调查，在中学生中，确实存在利用手机传递答案作弊的现象，这种行为必然导致学生学习主动性变差，久而久之，形成恶性循环。

弊端四：加重家长经济负担。

中学生在手机上的花销，往往比一般成年人还要大，单就发信息就要花掉很多钱。中学生的手机消费实际上是强加在家长身上的一笔额外的经济负担。此外，过早地让学生使用手机会助长其奢侈浪费和盲目攀比之风，作为学生，不比学习，而比谁的手机更高档，是一种不正常的现象。

弊端五：损害学生心灵健康。

弊端六：影响校园治安。

弊端七：手机对人有辐射。许多广告只说手机有多少多少先进功能，却从未提对人体伤害。青少年正处在生长发育的黄金阶段,如果因为手机而对身体伤害,岂不追悔莫及。

微信的利弊英语范文2篇六

这足以可见网络是一个白雪公主了吧。那么我没现在撇开网络的有利的一面不说，单谈网络的弊端。

“杀、杀、杀、杀……”哦，这是一个小孩子在网吧玩的热火朝天，他骗父母要钱，说买学习资料，其实是要钱上网吧。他骂人、打架、抢小孩子的钱、不务正业。他本是一个品学兼优，考中清华北大的料，他未成年，他现在还是个孩子呀却被网络游戏折腾这般模样。

像这样的人我们班有很多，还有一个因没钱上网吧抢劫被关入狱，多么令人心惊胆战的一幕啊！其实像这样的事例有很多。

我们敬爱的周总理说：“为中华之崛起而读书”。如今许多青年都退学，打工上网吧。那么照这样下去的话，中国人如何崛起，如何才能脱去“东亚病夫”这个令人讨厌、令人发指的名称！现在，我敢断定网络是一个心狠手辣的皇后。

我希望人类利用好网络一开始的意义：造福人类。

东卓宿镇中学初二:赵连乐。

微信的利弊英语范文2篇七

如何应对国内有可能发生的反全球化运动，将是我国今后相当长一段时间内的一大严肃课题。面对反全球化运动，我们应冷静思考，积极应对，趋利避害，减少反全球化带来的负面影响，成为全球化的“受益者和收益者”。

在国内。

一是改善自身条件，尽可能将全球化成本降到最低并积极倡导全球化新规则的制定。加强具有中国特色社会主义民主法制建设，不断增强全球化条件下的政治凝聚力和发展潜力;增强党领导经济建设、驾驭复杂局面的执政本领，为在应对全球化和反全球化挑战时游刃有余提供有力武器;建立积极稳妥的国家经济安全防范体系，确保不因国家经济的突然变化而产生动荡;适时调整与我国经济发展状况相适应的开放政策，积极争取参与国际规则的制定，为开放战略的实施创造良好的国际环境，尽可能使全球化的成本降到最低，未雨绸缪，减少和消除国内潜在的反全球化因素。

二是尽可能减少、克服社会不公正现象。我国正在实施的西部大开发、振兴东北老工业基地、中部崛起等一系列战略，都是为了减少、克服社会不公正现象而做出的努力。同时还采取了以下措施：坚持以公有制为主体的社会主义基本经济制度，为最终实现共同富裕提供制度保证;通过宏观调控调节收入制度分配，防止收入差距过分拉大;建立与社会主义市场经济相适应的法律体系;加强精神文明建设，形成良好的社会道德风尚;完善我国的社会保障体系。

三是加强对反全球化的研究，牢牢把握和正确引导舆论导向，防范反全球化运动和西方理论思潮对我国可能存在的不良影响。诚然，西方主导的全球化虽弊端丛生，但我们也不能因噎废食拒绝利弊兼备的全球化。反全球化也有其肯定性价值，它对全球化中诸种不合理性现象的批判，实质上内含着对全球化秩序性合理性的吁求。对于迟早会在我国出现的反全球化思潮和运动，不应先人为主地加以简单肯定或否定，也不能因反全球化批评了当代国际关系中一些不公正不合理现象甚至有时也反对霸权主义而对这个运动寄予不切实际的希望，而是要因势利导，加强对它进行全方位研究，注意从反全球化的抗议浪潮中倾听合理的呼声和有益建议，低调处理反全球化的相关报道，防止当代西方理论思潮趁机对我们的强烈冲击。注意引导人们科学冷静地看待我国受到或可能出现反全球化的严重现象，防止发生像某些反全球化人士所崇尚的大批判、街头抗议和对抗等不当行为。

在国际上。

一是争取国际舞台上的更多发言权和世界经济规则的制定权。现行的国际运行机制为西方所主导，具有明显的不公正性。在可预见的将来，以美国为首的发达国家为巩固其全球经济霸权仍将控制着全球经济活动“游戏规则”的制定权。对于这些规则，我们绝不应只是被动地接受、融人和适应，而是要善于表达意见，通过对话充分利用全球化机制的框架修改、完善全球化规则与机制，尽可能使全球化朝着公正合理的方面演变，提升我们在全球化中的地位，为克服全球化进程中的不公正与不平衡做出最大努力。

二是要积极开展南南合作，为推动建立公正合理的国际新秩序做出榜样和贡献。随着综合国力和承担国际义务能力的不断增强，我国应继续把所有国家“共赢”作为全球化下合作追求的目标，真诚而积极地与发展中国家开展经济技术的交流与合作，逐步改变不公正不合理的国际旧秩序，将全球化引入到公正合理的轨道上来，尽可能降低全球化的负面影响，进而减少反全球化生成的土壤，“使经济全球化达到共赢和共存的目的”。

三是趋利避害，顺应全球化的潮流抓住机遇快速发展，把全球化与反全球化运动的副作用降到最小。全球化中的问题要靠进一步全球化才能解决，由于全球化对民族国家界限的冲击，一些西方发达国家极易向别国输出危机，或借金融全球化来掠夺其他国家的发展成果，发展中国家多年辛苦劳动取得的成就在全球化浪潮中可能毁于一旦。我们唯有实施避险求强、趋利避害的对策，全方位牢固地构筑起中国的国防安全、经济安全、科技安全、社会安全与文化安全体系网，不断增强国家各方面的创新能力，才能在全球化潮流中从容抓住机遇快速发展，在全球化的角逐与竞争中掌握主动权。从而使全球化与反全球化运动对我国的负面效应降到最低。

四是在应对反全球化运动时要冷静观察，区别对待。支持或反对都不能简单地以反全球化运动的名义，在国际上要力求避免陷入极为敏感和复杂的“反全球化”是非的争论中去，而只能剥掉反全球化运动的外衣，仔细辨别、处理和区别对待具体问题。

五是利用自己在地区及世界性经济组织中的影响以及联合国这一国际舞台，积极参与“引导”和“管理”全球化进程，使其朝着公平、人道、包容和可持续发展的方向发展。

微信的利弊英语范文2篇八

微信成了一个人人都不能缺少的东西，在走路、开车、睡觉……无时无刻，都有人在看着手机。

记得在上一个月，我的手机上不知道是谁在朋友圈里发了一句“不要因为手机，而抛弃了生命”，我点进去发现是一个视频，下面还带有几个字，走路不要看手机。这个视频里讲了一位年轻人在走路，前面有一个水井盖还没有盖上，那位年轻人没有看到，一不小心就掉到了水井里面，一条年轻的生命就这样陨落了。

我的爸爸也非常的喜欢看手机，他在开车的时候都开着视频看电视剧，再把放手机的壳安装在方向盘的旁边，把手机固定在上面，这样就可以边开车边看手机。你以为这样就是一举两得的好事？并不是！人不能三心二意，要一心一意地做好每一件事，你总不能用一个脑子做两件事吧，这样你会很危险的，简直是在拿生命开玩笑！

微信用得不当，不仅会误了正事甚至会影响安全，如果微信用得恰当，能给我们很大的帮助，要适当的用微信。我们有很多的重要的作业都会发送到班级群里，如果没了微信我们的作业就收不到了。

不要沉迷微信，依赖微信，这对家人和你都不好，请不要被微信迷住了。

微信的利弊英语范文2篇九

社会在发展，网络在进步，自从有了微信确实给大家带来了很多方便。据不完全统计，微信注册用户已突破9.27个亿，这真是一个惊人的数字。

微信，一个服务于大众且被广大用户所欣然接受的新生代名词，正在走进千家万户。

微信群体更是多得无法计算：从家族群，同学群，师生群，朋友群，战友群，同事群，写作群，研讨群，公众群等等。每天从天不亮开始，一直到子夜时分，手机声此起彼伏，抢红包，发红包，一条条回复，一个个表情，微信群里的人都沉浸在快乐中，这是一件值得高兴的事，因为有了微信群，再远的距离都不是问题，开心就好。

先说说微信群带来的好处：

同学群体：自从建立了微信群，在短短的时间里就能找到分别了几十年的老同学，就像火炬接力，信息传递一个传一个，即使在海外生活了多年的同学也能很快找到，加入同学群，重温校园里那些抹不去的青春记忆。看着生活在国外的同学发来的一张张照片概况万千，尽管中年的我们已稍稍发福，尽管容颜已改变，但同学情是一辈子的'，已深深地铭刻在每一位同学的心中。

家族群体：亲情是永远割不断的血脉，在家族群里，只要谁家有什么事，在群里留个言，大家都会全力以赴，就连生活在国外的家人也经常关注着家里的一切。

师生群体：准确的说，是老师和学生家长之间建立的一个群体，方便平时师生间相互交流，及时掌握学生的学习情况，有事情也好及时沟通，促进学生的学习得到良好发展。

战友群：从穿上军装的第一天起，这些素昧平生的人之间多了一个共同的名字：战友。战友之间的情意一点也不亚于同学之间的感情，无论军旅生活多少年，彼此之间建立的战友情如同亲兄弟，当他们脱下军装，回归社会的时候，闲暇时候会经常小聚，把酒言欢，诗情画意，乐在其中。微信成了他们最便捷的联络方式。

再说说写作群体：很多人喜欢写作，文笔也很好，文字像行云流水，妙笔生花，这样的文字看起来非常养眼。但也有一个群体，自己不善于写作，却喜欢欣赏美文佳作，那么，有了微信群，就可以随时欣赏诗歌散文和温馨文字，一篇感人的文字能看到流泪，感动。

微信确实给生活带来了很多有益的地方，但同时带来的还有影响身心健康的元素。

每晚十点多是微信群最热闹的时候，也是大多数上班族该休息的时候，此时的手机却不停地在闪动，不看吧心里乖乖的，总想知道别人发了什么信息，看吧，又会没完没了。纠结中度过了一个个夜晚。另一个问题也是大多数人中年人存在的问题，那就是每天不停地在手机上看信息，不知不觉中，视力明显下降了，原来看的清的东西现在看起来模糊了，即使这样依然还是手机不离手。而且，睡眠时间也越来越少了，这样发展下去，对身体健康是没有好处的。

微信固然给生活带来了许多方便，但在玩的同时，自己一定要掌握好尺度，万万不能顾此失彼，身心健康愉悦才是最重要的。

分组教学是小班教学的主要形式。在分组学习时，要形成宽松、民-主、和-谐的教学气氛，提倡在合作中竞争，即变个人竞争为小组竞争。为了达到集体优胜的目的，每个成员都要动手动脑，积极参加讨论，为本组的成功尽最大的努力。这样既给学生机会和权利又赋予了他们义务和责任，并能激发起学生的表达欲望。

分组教学也显示了它的不足：那就是对于学习不是积极主动的那部分学生来说，无疑是一种挑战，这些学生可能不适应这种教学方法，加之这些学生自身所存在的惰性，能力的差别、智力的差异等就会不自觉地加大学生之间的两极分化。