2023年国外的民间传说故事国外趣味故事(优质20篇)

让我们用文字记录下过去的点点滴滴，从而更好地走向未来。在总结中如何突出重点，让读者一目了然？以下是一些成功的总结范例，它们能够启发您对总结的发挥和创新。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇一

抽烟有害健康，为什么地球的孩子都在抽烟？烟抽得最厉害的，就是工厂了。你看发电厂那支烟，多大呀！！每天人早上抽到晚上，又从晚上抽到早上。烟都在天空中乱跑；还有一支烟就是供暖厂的长烟杆，在冬天，它抽过不停，烟飘在天空中，我们都看不着太阳了……第二支烟，是飞机和汽车等交通工具抽烟。他们一工作起来，...

国外的民间传说故事国外趣味故事篇二

在宙斯所有的子女中，智慧女神雅典娜和酒神狄俄尼索斯的出生最为奇特，并且包含着他们母亲的一段悲惨遭遇。

宙斯在没有娶赫拉之前，曾和智慧女神墨提斯相爱。墨提斯怀孕后，宙斯害怕她生下一个比自己更有智慧更强有力的孩子，把自己_就像他的父亲克罗诺斯_的祖父乌拉诺斯，他自己_亲克罗诺斯那样。于是，他便把墨提斯活活地吞下肚子。

过了不久，他的头疼了起来，并且越来越厉害，以致忍受不住，大声呼唤他的铁匠儿子赫淮斯托斯，用大锤把他的头砸开，看看里面到底长了什么。赫淮斯托斯虽然不愿这样做，但父亲的命令不敢不从。他战战兢兢举起大锤用力向宙斯的头上砸去，随着一声巨响，宙斯的头炸开了。立即，一个头戴战盔，全身披着闪闪发光的铠甲，手执盾牌和锋利长矛的女神从脑袋里跳了出来，她就是宙斯最钟爱的女儿雅典娜。

在诸神之中，宙斯是最有威力的，墨提斯是最富有智慧的，雅典娜继承了父亲和母亲的这两个优点，使她成为威力和智慧的化身。传说希腊人的纺纱、织布、制革、造船、冶金、铸铁等各种技艺都是雅典娜传授的。她还发明了许多农业工具供希腊人使用，并教会人们如何捉服牛羊。希腊人尊她为农业和园林的保护神，希腊的雅典城就是以她的名字命名的。她是雅典城的保护神。

雅典娜还被尊称为女战神，帮助过不少希腊英雄建立功勋，如帮助伊阿宋取金羊毛;帮助珀尔修斯征服女妖墨杜萨;帮助赫刺克勒斯完成苦差事;帮助俄底修斯返回家园等。但谁若冒犯了她，又会遭到她残酷无情的报复。如特洛亚城祭司位奥孔因泄露了希腊人的木马计的机密，被站在希腊人的一方的雅典娜派巨蛇将他和他的两个儿子咬死。凡间女子阿拉克涅纺织手艺超过了她，就被她变形为蜘蛛。

狄俄尼索斯是宙斯和凡间女子塞墨勒的儿子。塞墨勒是底比斯国王卡德摩斯的女儿，她举止端庄，朴素大方，行事谨慎，深得宙斯的爱慕和钟情。天后赫拉得知塞墨勒怀孕后，对夺去她丈去恩爱的情敌恨之入骨，便想出了一条毁灭塞墨勒的毒计。她变成了塞墨勒老奶妈的样子挑唆道：“你的这位情郎真的是宙斯吗?我心里总有点不踏实。会不会是冒充的呢?他要真是天神的话，应该拿出点证据来。他下次来的时候，叫他穿上天廷的全套华美服装，带上天廷的武器，这就能使我们深信不疑了。”

塞墨勒被说得动了心，决定要试探她的家人，就向宙斯提出了请他现出真身的要求。宙斯不答应，怕自己的神威会伤害了她。可是经不住塞墨勒苦苦地请求，并说他如不现真身就说明他不是真心爱他。他只得答应了。回到天廷，宙斯拣了最轻的铠甲穿上，拿了威力最小的雷电，来到了塞墨勒的家，还未等他走近狄俄尼索斯，她那凡人的躯体就被宙斯的闪闪神光烧焦了。

宙斯伤心极了。他赶快从她的腹中取出胎儿缝进自己的大腿里。这样，他走起路来，一边重，一边轻，就像跛子一样。胎儿成熟后，宙斯又从大腿里把孩子取出，给他取名狄俄尼索斯，就是“宙斯瘸子”的意思。

宙斯把狄俄尼索斯交给神使赫尔墨斯抚养，赫尔墨斯又把他交给伊诺和端亚教养。她俩教他打猎驯兽，成为一个好猎手。在山上，他受到牧神潘的儿子塞勒诺斯的保护，和那些半羊半仙的萨提尔们十分友好。

狄俄尼索斯后来发明葡萄酿酒法成为酒神，是很偶然的。

有一次，他的一个好朋友因和人决斗受伤而死，狄俄尼索斯含泪将他埋葬。不久，坟墓上长出了一枝葡葡藤，上面结满了滚圆闪亮的紫红色葡萄。狄俄尼索斯摘下葡萄榨成汁，放在牛角杯里。后来，狄俄尼索斯喝下了它，顿感脸发烧身发热，兴奋异常。这就是葡萄酒。他把这甘醇的饮料献给奥林匹斯山诸神，也把酿葡萄酒的方法传授给希腊人民。希腊人每年都要举行酒神狂欢节，人们载歌载舞，热闹非常。希腊的悲剧和喜剧就是由酒神节的歌舞发展而来的。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇三

埃及位于非洲东北部的尼罗河下游，地处地中海南面的平原地带，那里土地肥沃，水源充足，物产丰富，人民勤劳，这为古代文明的产生创造了有利条件。约公元前三千年左右，埃及建成了古代最早的统一王国，随着国家的统一，文字产生，埃及的象形文字成为世界上最早出现的文字之一。

有了文字之后，埃及人又学会用芦杆蘸了调和着胶汁的烟墨，在一种“纸草”上书写文字，于是留下了世界上最早的纸草文献。纸草因质地脆弱，不能久存，因而很多都腐烂，裂开，只有保存在金字塔里的部分纸草留了下来，古埃及的神话资料便是由这些藏在金字塔里的纸草文献传下来的。

在古埃及文明中，金字塔是法老统治权力的象征。埃及法老们在世时便为自己兴建豪华墓地金字塔，金字塔越是雄伟，越表明法老的。同时埃及人相信人的一生不仅只有生前，还包括死后，只有这样，人才能死后进入天堂，人的灵魂才能长生不死，所以法老们纷纷兴建金字塔，为自己建立起想象中的神圣天堂。

在古埃及，历代法老还被视为神的化身，人们把法老当作天神、地神、太阳神，把埋葬他们的金字塔视为神的永久居住所，因而一些法老甚至被人刻成雕像放在神殿里供人崇拜。也许正是因为埃及的神权与法老的王权密不可分，那些记载神话、歌颂众神的诗歌、箴言等纸草文献才被作为法老的陪藏品埋入金字塔中，以表示神与法老同在。

如果金字塔是埃及古老历史的象征，那么矗立在金字塔前的狮身人面像则是埃及文明的见证。现存最的狮身人面像是在基泽法老哈夫拉墓前一尊石雕像，多少年来，正是这尊雕像，伴随着埃及走过了一个又一个世纪，经历了一代又一代历史，如今它虽是百孔千疮，几度风化，却依然挺立，傲视群雄。

也正是这尊雕像曾引起多少西方人的憾慨，因为这使他们唤起对自己古老历史的回忆。传说古希腊神话中也有一个长着女人头、狮子身，带有两支巨翅的怪物，人的叫他“斯芬克司”。在忒拜城的传说中，曾提到俄狄浦斯为救城民勇破斯芬克司之谜，拯救了忒拜城的故事，所以当西方人来到狮身人面像前，都对它十分亲切。

然而，埃及的狮身人面像虽有着与古希腊神话中斯芬克司相同的形体，但他们的人面却不是女人，而是戴着条纹头巾，前额刻有乌莱(即神蛇，法老与神的守护者)的国王的面孔。哈夫拉金字塔前的斯芬克司像，其面貌完全具有法老哈夫拉的肖像特点，可见，无论是金字塔，还是守护金字塔的狮身人面像，都集中体现了法老至高的威严。如今这一切虽已成为了过去，但那留存下来的古迹被埃及人民视为了国宝，并成为埃及历史、文化及宗教信仰的纪念碑。

有趣的是，至今在狮身人面像两爪间的一块花岗岩石碑上还记载着一个有趣的传说。那是在古埃及吐特摩斯第四年轻时，他尤爱出外打猎，有一次他来到距哈夫拉金字塔不远的沙漠打猎，中午休息时，他倒在了狮身人面像前睡着了，然后他做了一个梦，梦见神来到他身边，预言他将来要做国王，并吩咐他把狮身人面像打扫干净。他醒来后果然按神的旨意做了，还让人在狮身人面像周围修了一道高墙，以防石雕被风沙侵蚀。他的行为得到神的赞扬，后来吐特摩斯第四真的成了古埃及伟大的国王。这虽是一个历史传说，但它充分体现了埃及神祗在人的心目中的重要地位。

古埃及的文学与国家政治的发展有着密切的联系。历古代埃及王国大致经历了早期王国时期、古王国时期、中王国时期和新王国时期，其文学的发展也在各王国时期有所反映。在神话方面，我们所知较早的资料是约公元前3000～26的早期王国和古王国时期的《金字塔书》，这是一些刻在金字塔墓壁上的祷文和大臣墓地的碑铭，上面记载了许多神话故事，相传它们是由早期埃及文明的中心赫利奥波利斯的僧侣们撰写的。

中王国时期，文学有了很大发展，出现了许多诗歌、神话故事、民间传说、劳动歌谣等。到新王国时期，文学得到更进一步的发展，神话文学自成体系，因而出现许多对神和法老的颂歌，这时期，最有名的是约公元前1580～1350年间出现的《亡灵书》，它是一种写在长卷纸草上的各种祷文、颂歌和咒文，内容多是歌颂神或法老的歌词，祈求法老、帝王们永存的祷文，还有一些驱除恶魔的咒语。

其实早在古王国时期，在法老的陵墓中便有了各种符咒，后来在某些中层阶级的死者之棺中也发现了各种宗教符咒，歌颂死者，求其永生等。到新王国时期，由于宗教的发展，人们更加重视对死后人生的安排，于是对死亡之神的解释也更加完善，尤其是人们对奥西里斯这位冥国的崇拜逐渐重视，使所谓的冥府众神的故事系统化、完整化。

《亡灵书》便是这一变化的产物，它实际上是专门放在石棺里供亡者阅读，给亡灵指导的书，它能帮助死者对付冥国的审判，避免各种不幸，以便亡者幸福平安。现在《亡灵书》包括二十七篇颂歌，上面记载了许多神话和民间故事，它是我们了解古埃及神话的重要资料。此外，这时期还留下了歌颂太阳神的一首颂诗：《阿通太阳神颂诗》，阿通是太阳神拉的另一神名。

据历史记载，在埃赫那通国王统治时，曾一度奉阿通为的太阳神，这首诗是古埃及颂诗中的名篇，它热情歌颂了埃及最伟大的神灵——太阳神，生动表现了古埃及人民渴望征服自然、改变社会的心情。古埃及人信奉多神教，相信万物有灵。最初埃及的神多以动物的形式出现，并没有人格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。

当时，埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神，如豺狼是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等。一旦一种动物被作为城市的地方神，该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。后来，随着社会的进一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大，于是兴起了对自然神的信仰。自然神也是当时社会生产力低下的产物，但它比图腾崇拜前进了一步，它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。

自然神已被赋予了越来越多的人性，在自然神中，太阳神被作为一切自然的代表，因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心。太阳神叫拉，他是埃及之神，其地位相当于古希腊神话中的宙斯。

古埃及的神多是具体的，现实的。他们或以动物的形式，或以人的形式出现，也有许多是半兽半人之神，但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明生动的性格，悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为，可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往，它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇四

尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。

尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。首领们都推荐鲧。尧对鲧不大信任。首领们说：“此刻没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧!”尧才勉强同意。

鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。

舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。

禹率领天下群神赶走了兴风作浪的水神共工。随后叫一只大黑龟把息壤驮在背上，跟着自我。这息壤是一种神土，只要放在地上就会不断生长，积成山堆。禹一路上用它填平深渊。应龙也在前面开路，用尾巴划地。禹叫人民在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把洪水引导到江海。到了桐柏山，禹又设法擒服水怪无支祁。那无支祁的形状像猿猴，力气却胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻安静，使得那地方总是刮风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子，把他压在龟山下头。

禹和老百姓一齐劳动，戴着箬帽，拿着锹，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自我的家门，都没有进去。当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。

禹经过13年的努力，最终把洪水引到大海里去，地面上又能够供人种庄稼了。后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。

由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，以往到东方视察，并且在会稽山召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原先有个助手叫做皋陶，以往帮忙禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应当让伯益做禹的继承人的。可是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。

这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。

亲爱的宝宝，我们一齐来猜谜语吧：

用手拿不起，用刀劈不开，煮饭和洗衣，都得请我来。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇五

一天傍晚，秋风吹起，一个书生在亭子里欣赏树叶落下来的美景。突然，风停了，他想起去年，是在这个时候离开家乡，来到洛阳城的。时间过得真快，转眼间就过了一年了。去年离家时，非常冷，现在不知道父亲病了没有，不知道母亲种的.庄稼有没枯死……晚上，明亮的月亮照射着他，他铺开纸，那起笔，准备给家人写信，可是想写的话太多了他想来想去，挑...

国外的民间传说故事国外趣味故事篇六

传说夏朝的时候以往有一个国王，名叫孔甲，是个荒婬无道的国王，平时就喜欢吃喝玩乐、打猎、养宠物。

当时孔甲喜欢养龙，也不明白他从哪里弄来一雌一雄两条龙，可是他自我并不懂得如何饲养他们，正在发愁的时候，一个名叫刘累的人，据说以往学过养龙术，自告奋勇地跑到孔甲那里自吹自擂，巴结逢迎，并且保证把龙养得又肥又壮。孔甲是个糊涂国王，竟然相信了，于是封他做了养龙的官，并赐给他“御龙氏”的名号。

然而刘累虽然在豢龙氏那里学了几天养龙术，却并不精通，没过多久，其中一条雌龙就被他养死了。可是刘累居然一点也不害怕，还叫人把那条雌龙剔甲剖腹，剁成肉酱蒸熟了送给孔甲吃，只说是自我打猎得来的野味，孔甲吃了，大加赞赏。可等到孔甲要看龙的时候，却仅有一条精神委靡的雄龙，孔甲几次追问之下，刘累支吾可是去，于是连夜逃到鲁县躲起来，再也不敢露面。

孔甲盛怒之下找不到刘累，只好作罢。之后孔甲又找到一个叫师门的人，是个真正的养龙高手，据说他经常拿桃李的花当饭吃。他来了之后不久，那条病怏怏的雄龙就变得精神抖擞，容光焕发起来，表演的时候，那种盘曲夭矫的雄武姿态看得孔甲手舞足蹈。孔甲对师门的养龙术十分满意，又赐给他许多的金银财宝。

然而，师门是个耿直的人，在养龙这件事上，他不喜欢孔甲那些无知的甚至愚蠢的言论，所以常常跟孔甲发生争执。师门不像刘累，凡事都顺着孔甲，从来不敢抗命，恰恰相反，师门那些毫不留情的批驳常常让至高无上唯我独尊的孔甲十分难堪。孔甲养龙本来是为了娱乐，哪明白竟然常常弄得一肚子怒火，孔甲已经越来越不能忍受了。

一次，当师门又当着满朝文武的面毫不留情地批驳了孔甲那些可笑的言论时，孔甲再也忍不住满腔的怒火了，他一下子大发雷霆，叫人立刻把师门拖出去砍头。师门回过头来对着孔甲哈哈大笑，说：“没用的，砍了我的头也没用，你输了，彻底输了!”说完毫无惧色地跟着卫士走出去了。师门的头被砍下来之后，孔甲怕他的鬼魂作怪，便叫人把他的尸首埋在荒郊野外。

谁明白尸首刚埋下，忽然狂风大作，骤雨倾盆，附近山野的林木都燃烧起来，熊熊大火直冲云霄，附近的村民都赶来救火，可是怎样都扑不熄灭。孔甲站在城楼上看见城外火光冲天，心里也很害怕，只好亲自到城外去向被冤杀的师门祈祷，请他不要再作怪。果然，火势渐渐小了，眼看就要完全熄灭。孔甲这才安下心来，坐上车子就回王宫了。谁明白到了宫门前，卫士打开车门一看，孔甲直挺挺地坐在车上，原先早已经死了。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇七

在宙斯所有的子女中，智慧女神雅典娜和酒神狄俄尼索斯的出生最为奇特，并且包含着他们母亲的一段悲惨遭遇。

宙斯在没有娶赫拉之前，曾和智慧女神墨提斯相爱。墨提斯怀孕后，宙斯害怕她生下一个比自己更有智慧更强有力的孩子，把自己_就像他的父亲克罗诺斯_的祖父乌拉诺斯，他自己_亲克罗诺斯那样。于是，他便把墨提斯活活地吞下肚子。

过了不久，他的头疼了起来，并且越来越厉害，以致忍受不住，大声呼唤他的铁匠儿子赫淮斯托斯，用大锤把他的头砸开，看看里面到底长了什么。赫淮斯托斯虽然不愿这样做，但父亲的命令不敢不从。他战战兢兢举起大锤用力向宙斯的头上砸去，随着一声巨响，宙斯的头炸开了。立即，一个头戴战盔，全身披着闪闪发光的铠甲，手执盾牌和锋利长矛的女神从脑袋里跳了出来，她就是宙斯最钟爱的女儿雅典娜。

在诸神之中，宙斯是最有威力的，墨提斯是最富有智慧的，雅典娜继承了父亲和母亲的这两个优点，使她成为威力和智慧的化身。传说希腊人的纺纱、织布、制革、造船、冶金、铸铁等各种技艺都是雅典娜传授的。她还发明了许多农业工具供希腊人使用，并教会人们如何捉服牛羊。希腊人尊她为农业和园林的保护神，希腊的雅典城就是以她的名字命名的。她是雅典城的保护神。

雅典娜还被尊称为女战神，帮助过不少希腊英雄建立功勋，如帮助伊阿宋取金羊毛;帮助珀尔修斯征服女妖墨杜萨;帮助赫刺克勒斯完成苦差事;帮助俄底修斯返回家园等。但谁若冒犯了她，又会遭到她残酷无情的报复。如特洛亚城祭司位奥孔因泄露了希腊人的木马计的机密，被站在希腊人的一方的雅典娜派巨蛇将他和他的两个儿子咬死。凡间女子阿拉克涅纺织手艺超过了她，就被她变形为蜘蛛。

狄俄尼索斯是宙斯和凡间女子塞墨勒的儿子。塞墨勒是底比斯国王卡德摩斯的女儿，她举止端庄，朴素大方，行事谨慎，深得宙斯的爱慕和钟情。天后赫拉得知塞墨勒怀孕后，对夺去她丈去恩爱的情敌恨之入骨，便想出了一条毁灭塞墨勒的毒计。她变成了塞墨勒老奶妈的样子挑唆道：“你的这位情郎真的是宙斯吗?我心里总有点不踏实。会不会是冒充的呢?他要真是天神的话，应该拿出点证据来。他下次来的时候，叫他穿上天廷的全套华美服装，带上天廷的武器，这就能使我们深信不疑了。”

塞墨勒被说得动了心，决定要试探她的家人，就向宙斯提出了请他现出真身的要求。宙斯不答应，怕自己的神威会伤害了她。可是经不住塞墨勒苦苦地请求，并说他如不现真身就说明他不是真心爱他。他只得答应了。回到天廷，宙斯拣了最轻的铠甲穿上，拿了威力最小的雷电，来到了塞墨勒的家，还未等他走近狄俄尼索斯，她那凡人的躯体就被宙斯的闪闪神光烧焦了。

宙斯伤心极了。他赶快从她的腹中取出胎儿缝进自己的大腿里。这样，他走起路来，一边重，一边轻，就像跛子一样。胎儿成熟后，宙斯又从大腿里把孩子取出，给他取名狄俄尼索斯，就是“宙斯瘸子”的意思。

宙斯把狄俄尼索斯交给神使赫尔墨斯抚养，赫尔墨斯又把他交给伊诺和端亚教养。她俩教他打猎驯兽，成为一个好猎手。在山上，他受到牧神潘的儿子塞勒诺斯的保护，和那些半羊半仙的萨提尔们十分友好。

狄俄尼索斯后来发明葡萄酿酒法成为酒神，是很偶然的。

有一次，他的一个好朋友因和人决斗受伤而死，狄俄尼索斯含泪将他埋葬。不久，坟墓上长出了一枝葡葡藤，上面结满了滚圆闪亮的紫红色葡萄。狄俄尼索斯摘下葡萄榨成汁，放在牛角杯里。后来，狄俄尼索斯喝下了它，顿感脸发烧身发热，兴奋异常。这就是葡萄酒。他把这甘醇的饮料献给奥林匹斯山诸神，也把酿葡萄酒的方法传授给希腊人民。希腊人每年都要举行酒神狂欢节，人们载歌载舞，热闹非常。希腊的悲剧和喜剧就是由酒神节的歌舞发展而来的。

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国外的民间传说故事国外趣味故事篇八

拱形的天穹来自他的天灵。

用他的眼睫，那圣者，

为人类把中间园创造;。

而满天飘荡的乱云，

来自巨人被打碎的脑浆。

——《格里姆尼尔之歌》。

当神的祖先，奥丁、威利和维用(木岑)木和榆木创造出人类的祖先阿斯克和爱波拉以后，就让他们居住在用伊米尔的肉体创造的大地的中央;为了不让巨人或者其他邪恶的生灵危害到他们，三位神祗又用巨人之祖伊米尔的眼睫当成栅栏，把大地的中央团团围了起来，围起来的这块大地，就是人类的家园—中间园。阿斯克和爱波拉就在中间园中建起了家园，生下了许多子孙后代。这样，人类就在这一片大地上繁衍开来了。但是，渺小的人类却从来也走不出这用伊米尔的眼睫做成的栅栏，除了被选择到华尔哈尔宫的死亡战士和到海儿的死亡之国去的凡夫俗子。

人类是那样的渺小，他们的生命、健康、财富和命运，全部操纵在乌特泉边的三个命运女神手中。她们纺织、测量和剪裁人类的命运之线，任意决定人类寿命的长短、健康的好坏以及财富的多少。

人类永远也不会知道，他们生活着的大地不过是九个世界中的一个而已;他们永远也走不到尽头的辽阔世界，不过是宇宙树尤加特拉希中间部分的枝干而已。

树枝表面凹凸不平的地方，人类称为高山和峡谷。

树枝表面洼下去积了水地方，人类称为湖泊和海洋。

树枝上生长了青苔的地方，人类则称其为森林。

在人类的大地上面的是火焰国摩斯比海姆，精灵国爱尔夫海姆和神国亚萨园。亚萨园里的神祗们是人类的保护神，掌管人类的知识、智慧、诗歌、历史、和平、战争、力量、财富、狩猎、渔业、海港、爱情、婚姻、生育等各种事情。人类战争中牺牲的勇士则被选择到亚萨园中的华尔哈尔宫，继续为神祗服务。

在大地的外面，和人类并居着巨人国约顿海姆，以及华纳神的家园华纳海姆。居住在约顿海姆的都是一些强壮有力而性情邪恶的巨人，他们不仅是亚萨神的敌人，而且随时都在企图破坏人类的中间园，是人类的威胁。

大地的下面是侏儒们居住的黑精灵之国、冰雪世界尼夫尔海姆和海儿的死亡之国。侏儒住得与人类最近，就在大地下面的岩石洞穴里或黑色的土壤下面。他们个子矮小，深藏在日光照不到的地方。当黑夜降临的时候，他们有时也来到人类的中间园，向人类借东西使用，或者和人类做少许生意。他们通常是人类的朋友。海儿是死亡之国的主人，所有因为疾病和衰老死亡的人类都将到她在死亡之国中的巨大宫殿中，为她服务。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇九

“嗖——”一条丈长的棍子迅雷似的射过来。“噗——”你一出剑即一道寒芒。“嗤——”棍子从头对劈而开，一左一右飞上了树梢，竟是两条丈长的软鞭呢!

“好——”树枝都打起了颤，却不见半个人影。“好你个老家伙——”而你心中早无恨怨。

刚才的寒芒——剑气不，是比剑气高明十倍的剑罡。正是你衣家的三绝剑法!所谓三绝：剑招绝，不在繁复，而在实而不拙;剑气绝，内力灌入剑身，经剑尖射出，能洞穿碑石：剑罡绝，内劲由剑刃喷出，所向披靡。此三绝都列百家剑之首，昔年，黑白两道对你父亲无不敬畏三分。

父亲——你认为自我是千古不孝子。父亲死的那个凌晨，你在哪戏院、赌场、酒楼、青楼，正匆匆地欢娱着。你赶在展曦微露之前回到竹林间的茅屋时，父亲竟已横尸倒地。那一刹那，你觉得天在摇，地在晃，一切都在动荡。

父亲周身无伤，佩剑只出鞘一半，仇家何等厉害!你师父——你口中的老家伙——说幸亏你那时还死性未改，否则连个给你爹报仇的人都没有!

因为你安葬父亲后，仇家又现身了。他一脸络腮，却是个独眼人。他森森地吐出四个字：斩草除根!

你再次睁眼时，以为已到地府，却见弥勒微笑，一束光中，尘埃飘浮，原先只是身处废宇。回哞间惊觉，一个老乞丐卧躺柱旁，他就是你的师伯。他赶不及救你父亲，却救下了你。父亲也说过，如果修得师哥的浪子三绝剑，就能打败独眼人。

你静观弥勒，一时间，感慨万千。家有布庄、酒楼、良田，本不愁生活，而你挥霍无度!父亲怕你坐吃山空，打算再干一回，就将田宅抵给钱庄，和一个故人合伙做木材生意，谁知他卷了巨资跑了。

你忿忿地要去找那人算账，父亲却将你架到南山，说等你剑艺有成再去报仇。只是你人在山间，心念花花世界。若非贪图享乐，怎会荒废正业你一拜跪下，求师伯教授剑术!看父亲的面上，他岂会不一样意就这样，师伯成了师父。

不知是否他故意整你，教了你三天，就赶你去种菜。说种得不好要重种，种好了再学剑。督促甚严，天亮前起床，夜深才入睡，稍有懈怠，软鞭招呼!他手一抖，鞭子像长了眼睛似的。

仅几日功夫，你浑身便皮开肉绽，积了六十几道口子。不仅仅如此，他还苛待你的饮食，只许你吃自我种的菜，好酒好菜他独享。你就想到了逃!可破庙方圆一里，就是一个奇门遁甲阵，根本走不出。

之后，你想通了，何必白受皮肉之苦难吃的菜也还是自我吃，那就好好种菜吧。日复一日，你的心也真静下来了，爱护着每一棵菜，使它们茁壮成长，越来越好看，也越来越鲜美。

眨眼就是一年。这一日，老家伙最终说要教你浪子三绝剑了。你早已不再叫他师父，而直呼老家伙。可是，他也不在乎。

两年苦练，剑艺竟是一日千里!你唯独好奇，浪子和衣氏两套剑法似乎没有什么区别。父亲昔日同样严格指导，可练了二十年，竟远不及这两年所练。他说，我在你祖父处学得此剑，觉得入门并非易事，就琢磨了一套捷径的浪子三绝：绝懒，尚勤;绝奢，尚俭;绝贪，尚清。浪子心不改，怎悟得剑髓功夫就在生活中，劳作也是一种修炼，并且专门修心，便是心法。

破庙里，再也不见老家伙，案上有两锭黄金，并压着一张纸条：你已尽得我真传，遁甲阵已撤，准你下山。只管重振家业，仇人闻讯，自然会寻来。为师闲云野鹤，不必牵挂。

“师父——”这一声震彻庙宇，你跪了下来。

你苦心经营，先是小布庄，再是茶馆。两年光阴，两年心血，无声无息流淌过，虽不比昔日富贵，却也有小成。

你眼中喷出火来，很快又平静下来。折下一条树枝，这是剑!你和他斗得难解难分。百招后，衣氏三绝剑施展到淋漓尽致，独眼人一败涂地。再一剑，再一剑，父仇就可得报了!

忽听他纵声长笑，摘去眼罩，从额上撕下一张皮，露出另一张脸——爹你瞠目结舌。他又从怀中取出一块皮，套到脸上——师父你竞不知父亲深藏不露，还精通一路神鞭绝学，一套龟息功，一手易容术，一个奇门遁甲阵。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇十

在希腊神话中，传说希腊的农业之神得墨忒尔有个女儿叫佩尔希乐，她经常陪着母亲巡视田园，以察看人们耕种养殖的情形。有一天佩尔希乐和一群女孩们在西西里岛上玩耍时，被冥府之王赫得斯给强行带走了。

伤心难过的得墨忒尔自从失去爱女后，再也无心巡视田园，只是急得到处寻找女儿的`下落。这时人间已经失去生气，大地慢慢荒芜了。当天神宙斯知道这件事之后，就派众神的传话者到冥府要赫得斯放了佩尔希乐，让她重新回到得墨忒尔的身边，可是赫得斯不肯轻易答应，但又不敢违背宙斯的意思，于是就骗佩尔希乐吃下冥府的石榴。

不知其中有诈的佩尔希乐，因为急着想回到母亲的身边，就吃了这颗石榴，结果佩尔希乐每年有六个月的时间必须留在地府，而六个月留在人间。由于佩尔希乐到地府的六个月期间，得墨忒尔太想念女儿而无法专心工作，因此就产生了春夏秋冬四季。

处女座是十二星座中的第六个星座，守护星是水星，守护神是罗马神话中的墨丘利，在希腊神话中是天使赫尔墨斯，他是个知性的神，也是众神的传信者。这个星座出生的人，敏感、直觉力强，善于推测未来的变化并擅长把握良机。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇十一

很多民间故事中有着浓厚的想象成份,表现着当时人们的一种远方追求。下面就是本站小编给大家整理的民间传说故事，希望大家喜欢。

从前，一位老汉有三个儿子。晚年的时侯，三个儿子都不肯抚养老汉，老大往老二那送，老二往老三那推，老三就往老大那撵。

一天，老汉有一远方侄子前来看望老汉，正碰上老大送老汉。老汉的侄子说：“你先别送了，先让大叔到我家住几天吧!”老大一听这话，真是求之不得，就高高兴兴地回家去了。

老汉到了侄子家后，一日三餐，对老汉照顾得非常周到。住了一些日子，老汉的侄子和了一些黄土泥，用泥作了很多“元宝，”大小不一，又把自家的一个锡壶化了，把锡涂在“元宝”上，干了以后，装了两箱子，并上了锁，办好后，他告诉老汉：“如此如此。”接着雇了两个人抬着箱子，一起把老汉送了回来。

几年后，老汉死了。哥仨便争着打开箱子分钱，谁知抢翻了箱子，这些“元宝”全都摔碎了，己变成了黄土块了，哥仨惊呆了半天，然而他们却终于明白了，跪在老汉的灵前痛哭流涕……这时老汉的侄子又来了，他望着这哥仨，叹道：“人不孝心金变土，人要孝心土变金。”当时在场的人都说：“这才是，世养三子不如不，吃喝全靠大锡壶。”

木匠和一个富人门对门。富人经常欺负木匠。

一天，木匠为了报复，悄悄把富人家的大门砸坏了。富人没看见是谁砸的，只好叫木匠来重新做一扇大门。木匠说：“做大门需要好木料。”富人拿出一堆木料，刚刚够做一扇门。

富人整天在家里算帐。

木匠进来问：“门做好了，还要做什么?”富人以为还有剩余的木料，说：“做一扇窗户”。

木匠把刚打好的门拆掉，做了一扇窗户，然后去问富人还要做什么，富人以为还有剩余的木料，说：“再做一个锅盖。”

木匠把窗户拆了，做了一个锅盖。又去问富人还要做什么，富人说：“再做一个砂壶盖。”

木匠把锅盖拆了，做了一个砂壶盖。最后，富人问剩余的木料还够做什么，木匠说：“可以做一个鼻烟盖。”

他把砂壶盖拆散，做了一个小小的鼻烟筒盖。

一天，太阳快要落山的时候，木匠拿着鼻烟壶盖对富人说：“木料全部用完了，我们是好邻居，工钱我就不要了。”富人咧开大嘴笑着说：“我今后会考虑给你工钱的。你真是个好木匠，没有浪费一点木料。现在，你把大门、窗户、锅盖、砂壶盖、鼻烟盖全部交给我的管家吧。”

木匠好象十分惊讶，“主人啊，你说什么，我用那些木料做好了门，问你还要做什么，你说做一扇窗户，但没再给我木料，我只好把门拆了做窗户，然后又把窗户拆了做锅盖;把锅盖拆了做砂壶盖;把砂壶盖拆了做鼻烟盖。瞧，鼻烟盖在这里。”

木匠说完，把小小的鼻烟盖交给了富人。

从前山里住着一户人家。

母亲。

为人糯弱，儿子大舜，脾性暴躁，年近四十，还未婚配。母子相依度日。

大舜耕田，母亲送饭，都要遭到儿子的打骂，不是怪她送早了，就是怪她送迟了。每次送饭，他的母亲都提心吊胆。一天，大舜在一块大田里犁田，突然犁犁出了一个耗子窝，窝里有八九个娇嫩的小耗子，闭着眼睛，在犁乱了的大草窝里滚来滚去。大舜看着这群嫩耗子，不但不伤害它们，反而起了怜惜之心，于是停着牛，搁住犁，坐在田坎上吸起烟来，看着那群耗子。一会儿来了两个大耗子，一只把嫩耗子卷成一砣，另一只咬住这只大耗子的尾巴，艰难地把一砣耗子拖走了。大舜看得呆了，心想，耗子这样渺小的动物，是这样有感情，这样心疼自己的儿女，母亲把我拉扯大，花了多少心血啊!母亲送饭或早或迟，都要遭到我打骂，我连耗子都不如啊!他越想越伤心，竟流出泪水来。他想，我现在知错就改，也不枉披了张人皮。

不多时，母亲送饭来了，他忙停住牛，面带笑容老远地去接，他仓促中，没有放下打牛的条子：哪知母亲被儿子打怕了，看见儿子拿着条子老远向自己走来，吓得回头就跑，大舜怕母亲跌倒，就大声喊着，快步追去要扶住母亲。母亲看见儿子吼着追来，更是慌张，一失脚滚在岩下丧了命。大舜见慈母已死，悲痛已极，扑在母亲身上，放声大哭。

他安埋了母亲，为了表达自己对母亲的追悔，他请了个技艺精湛的雕匠，雕了母亲的像。每天出工收工，都背着“母亲”;吃饭时，先舀一碗献给“母亲”，以示孝敬。

挞谷季节，大舜忙着收割，就把“母亲”背起放在晒谷场上，手里拿着扒扒，头上戴着草帽，就象母亲生前看谷吆鸟的样子。一天，忽然天上起满了乌云，霎时雷打得遍震，紧接着就是倾盆大雨。大舜正在忙活路，见天色骤变，急忙跑到晒坝。先抢谷子，还是先背“母亲”?他想，没有母亲就没有我，哪有先抢谷子的道理!他背起“母亲”就往家跑。当他把“母亲，安放在家里又来抢谷子时，一会儿天就晴了。太阳把刚才打湿的谷子重新晒干了，原来是雷公菩萨来试大舜的心。雷公菩萨亲见大舜先抢“母亲”，感到他真有孝心，所以没有打他。大舜死后，人们传颂着大舜耕田的事迹，都说大舜知错能改，仍然算是个孝子。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇十二

相传东汉章帝年间北匈奴进犯南匈奴及汉朝领地时，吕布祖父吕浩(时任宪部越骑校尉)奉命留守边塞。吕浩携妻儿率部驻扎五原郡地，定址北河(黄河旧道现乌加河)南岸五原县塔尔湖五分桥东，大兴土木，建城筑堡(今城圪卜就是由此而得名)，开荒农耕，并逐步发展畜牧业，纺织业，冶炼治陶业等，固守边关。

吕布祖父去世后，其父吕良继任，娶妻黄氏，系五原郡补红湾(今五原县城西补红村)人，是一大户富豪财主之女。黄氏聪明贤惠，知书达礼，善染织(后成为染织作坊主事)。黄氏生有四女，苦于无子。一日，随夫到白马寺庙(今五原县锦旗东五里处，由于黄河淘堤已毁于河底)拜佛求子。

归来当晚，黄氏得一梦，梦见有一猛虎扑身而来，黄氏见状急唤丈夫赶打，老虎却温顺地卧于身旁。不日黄氏身感有孕，怀孕12个月未见生产，百感焦虑。

之后，黄氏移至染织作坊，突然屋外人声大嘈。众人纷纷出外观之，但见西北上空彩虹映现，光彩夺目，此景奇异。随之五原山地崩裂，地动山摇。黄氏欲生，身感不适，腹中疼痛难忍，盆骨闷胀，羊水外溢，寸步难行，随卧于布匹之上，不久产生一男婴。

男婴出世更为奇事，但见脐带自断，双目有神，两拳紧握，站立面前，黄氏惊奇，急擦去污物抱于怀中。后说与丈夫，吕良心中大快：“吾儿神也。”因出生布上，故起名吕布。

吕布从小随母习文作画，聪慧好学，一点就通，过目不忘，他生性好斗，力大过人，喜舞枪弄棒，身高体重超出常人，同龄孩童都不敢和他玩耍，视而远之，唯有同女孩在一齐温顺体贴，判若两人。

吕布却总喜欢和大人们在一齐，问这问那模仿学习。从五岁起常随牧马人野外放马，并喜爱马，只要一见马精神十足，兴奋的不得了。他骑在立刻手舞足蹈，手持一根木棍酷似一名勇士，那时他能持棍刺击野鸡野兔。七岁时，单独骑马追击野狐山鹿，从无空手而归，经常将重于他几倍的小马驹抱起玩耍，有时举过头顶。

九岁那年，随父母到补红湾拜见外公，外公杀羊招待，大人们在羊群中逮羊不得手，他却上去生擒两只，观者为此惊叹，外公见状大喜，当即送与好马一匹。从此吕布与马为伴，精心料理，爱马如痴，从不离胯。

十一岁时，匈汉两族边民在白马寺庙举行大型庆典，吕布随父前去参加，在赛马比赛中，他的骑技超人，马快如箭，雄姿展现，一举取得了骑手荣誉。好斗的吕布，在观看摔跤比赛时，他看到摔跤手屡战屡胜全无对手，心中不服，独自冲入赛场，大声喊道：“我来试试!”

摔跤胜者见是一童子，根本不把他放在眼里，瞬间二人扭在一齐。经过几个回合较量，吕布竟将身高和体重比他超出几倍的大力士摔跤手撂翻在地，顿时轰动了整个赛场，人们呼之为大力士神童。

从此，五原地区家喻户晓，人人皆知，并引以为自豪。汉灵帝熹平五年(公元176年)，鲜卑部落军事联盟四处武力扩张，对东汉进行掠夺战争。东汉边将大举南迁，时年，吕布随父南撤到山西境内，归附为并州刺使丁原部下。

吕布从此离开了五原县，开始了他横扫千军最终悲壮结局的传奇人生。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇十三

很久很久以前，天帝有十个儿子，每一天都会有一个儿子值班，给人间带来温暖和光明，让人们欢乐的生活。

突然有一天，天上出现了十个太阳，原先是值班很好玩，经常会有一些趣味的事发生，天帝的十个儿子都要值班。

十个太阳把大地烘烤得像个大火炉，森林着火了，河水干涸了，人们饿的饿，中暑的中暑，并且死亡人数越来越多。十个太阳是开心了，可人们遭殃了。

之后，人人都明白的神射手—后羿出现了，原先后羿看见人们叫苦连天，于是他准备把太阳射下来，他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓，又从身后拿来一只箭，只听“嘣、嘣、嘣……”的几声，九个太阳掉了下来，他正准备射第十个太阳时，心想：如果我把第十个太阳射下来，那么天地间将是一片黑暗，还是留一个太阳吧！于是，他把最终一只箭给扔了。

之后，后羿成了全世界人都明白的大英雄。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇十四

商伯原先是天上管火的火神。他听说凡间没火，就往人间扔火种，可扔了几次都没落到地上就灭了。这事叫老天爷知道了，说商伯犯了天规，把他贬到了凡间。商伯从天上下凡的时候，找到一根蒿草绳，偷偷点着火，藏到衣裳下面，把火种带到了凡间。

商伯下到凡间变成了人，就用心教人用火：打猎时教人用火围成圈儿逮野兽，吃东西时教人用火把东西烧熟，冬天教人用火取暖，夜里教人用火照明。人的日子好过多了。

谁知没过多长时间，商伯盗火的事又叫老天爷知道了。老天爷气得不行，立即下令叫下暴雨发洪水，把凡间的火种淹灭，把商伯淹死。暴雨下得像瓢泼，洪水冲了房子冲了地。老百姓只顾四处跑着逃命哩，谁也顾不得保存火种了。

只有商伯记挂着火种，叫大家帮助垫个土台子，把火种放在上面，搭个棚子遮住雨，自己守着火种，叫大家去逃命。后来，洪水慢慢退了，人都回来了，来到土台子上一看，见火种没灭，可商伯给饿死了。这一带的人不忘商伯的功德，就称这土台子叫“火神台”，又叫它“商丘”。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇十五

在我的生活中，书就是我的`好伙伴，与我形影不离。书籍伴陪着我长大，而我与书之间也有一段有趣的故事。在寒假里，每个星期一妈妈和爸爸都在外上班，我一个人在家中看《成吉思汗》，看着看着，我就进入了成吉思汗的奇妙世界。只见我骑在一条骏马上，手持宝刀，大喊：“冲啊——为我们死去的大汗俺巴儿汗复仇！”我只挥着千军万马直冲向金国城堡。...

国外的民间传说故事国外趣味故事篇十六

我们班有很少作文写的很好的同学，我想他们的.作文写得那么不好，可能是因为没按照十个字，那就是“读书破万卷，下笔如有神”。我在一年级的时候，读的是一些少儿百科全书和启蒙书。那时的我，会然妈妈或爸爸把知识记录下来，然后再去背，背完在同学面前炫耀；那时的我，只知道读书是为了炫耀自己的知识。二年级时，我读...

国外的民间传说故事国外趣味故事篇十七

乌斯地有一个义人，名叫约伯。他生了七个儿子和三个女儿。家里有五百对牛，七千只羊，五百条母驴，三千匹骆驼，还有许多仆婢。在东方人中，这就算有名望的富豪了。他的儿子们按着日期轮流摆设家宴，请他们的三个姐妹来同吃同喝。酒宴的日于过后，约伯就打发人去叫他的儿子们自洁，他本人则起来很早，按着他们的数目献燔祭，为儿子们赎罪。约伯常常这样行，敬畏上帝。

有一天，神的众子在耶和华面前侍立，撒但也在其中。

耶和华问撒但说：

“你从哪里来?”

撒但回答说：

“我从地上走来走去，往返而来。”

耶和华问撒但说：

“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。”

撒但不服气地说：

“约伯敬畏上帝，难道没有缘故吗?难道你不是在四周圈上篱笆保护他家及其所有的一切吗?凡是他所作的，都蒙你赐福，他的家业日益兴旺。倘若你举手毁掉他家的一切，他就必然会当面弃掉你。”

耶和华对撒但说：

“凡是他所有的一切，都放在你的手里，只是不可加害于他本人。”

于是撒但从耶和华面前退出去了。

有一天，约伯的儿女们正在长兄家里聚餐，吃饭喝酒，有一个报信的气喘嘘嘘地跑来，对约伯说：

“牛正在耕地，驴正在旁边吃草，示巴人突然闯来，把牲畜抢走了，还刀杀了仆人，唯有我一个幸免，特来向你报信!”

他还在说话的时候，又有人跑来报信说：

“天上降下大火，将羊群和仆人都烧死了，唯有我一人幸免，特来向你报信!”

说话之时，又有人跑来报信说：

“迦勒底人分成三队包抄而来，抢走了骆驼，还刀杀了仆人，唯有我一人幸免，特来向你报信!”

话还没有说完，又有人风风火火地跑来报信：

“你的儿女们正在长兄家里聚餐，吃饭喝酒的时候，忽然一阵狂风从旷野刮来，冲击着房屋的四角，房屋坍塌，把少年人压在里面，里面的人全死了，唯有我一人幸免，特来向你报信!”

听了这一连串的凶信，约伯便站起来，撕裂外袍，剃了头发，在地上俯伏下拜，平心静气地说：

“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华之名是应当称颂的。”

在这一切事情上，约伯并没有犯罪，也没有抱怨上帝。

又有一天，神的众子在耶和华面前侍立，撒但也在其中。

耶和华问撒但说：

“你从哪里来?”

撒但回答说：

“我从地上走来走去，往返而来。”

耶和华问撒但说：

“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他那样完全正直、敬畏上帝、远离恶事。你虽挑动我攻击他，无缘无故地毁灭他的一切，他仍然坚守他的纯正。”

撒但回答说：

“人以皮代皮，情愿舍去所有的一切来保全性命。倘若你举手伤他的骨头和肌肉，他就必然会当面弃掉你。”

耶和华对撒但说：

“他在你的手里，只要存留他的性命。”

于是撒但从耶和华面前退了下去，击打约伯，使他从头到脚长毒疮。

约伯坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。妻子对他说：

“你仍然坚守你的纯正吗?你弃掉上帝，死了吧!”

约伯对她说：

“你说话像泼妇一样，哎，难道我们光从上帝手里得福，就不受祸吗?”

在这一切事情上，约伯并没有犯罪。

约伯的三个朋友——提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法——听说这一切的灾祸临到约伯身上，他们就从本处约会同来。他们远远地举目观看，几乎都认不得约伯了。他们见此情况便放声大哭，各个撕裂外袍，向空中扬起尘土，落在自己头上。他们为约伯悲伤，默默地坐在地上，陪他七天七夜，一言不发。

此后约伯开口，诅咒自己的生日。他说：

“愿我出生的那日变为黑暗，愿黑暗和死荫索取那日，愿密云停留其上，愿日蚀恐吓那日，愿那夜被幽暗夺取，不算年中的欢乐之仪，也不入月中的数目，愿那夜没有生育……我为何不出母胎就死?为何有乳汁哺养我?不然，我就早已躺卧字睡，与那些荒丘里的君王、谋士、以及金银满屋的王子，一同安息!受苦受难的人啊，为何有生命赐给他们呢?他们切望死，却不得死，求死甚于求隐藏的珍宝，他们寻见坟墓就快乐……我不得安逸，不得平静，也不得安息，降在我头上的，只是祸患与灾难。”

提幔人以利法对他说：

“如果人和你说话，你就厌烦，但谁能忍住不说呢?你素来教导别人，可是当祸患临到你，你就昏迷。”

约伯回答说：

“我的烦恼与灾难比海沙还多，因此我的言语急躁。野驴有草，岂能叫唤?耕牛有料，岂能吼叫?我的气力，岂是石头的气力?我的肉身，岂是铜铸的呢?我的肉身以虫子和尘土为衣，我的皮肤才收了口，又重新裂开。”

国外的民间传说故事国外趣味故事篇十八

二十多岁的黑柏林年轻力壮，这一年的初秋时节，他到文山前的一块地里割谷子，在割到地中央的时候，黑柏林忽然发现那里谷子倒了一大片，中央还有一个大洞，好奇心促使黑柏林探头朝洞里看去，却见洞里黑乎乎的，啥也看不见，只是听到了里边传来吱吱的叫声，细细一看，那竟然是一只狼崽。

黑柏林把狼崽抱回家后，喂它啥它都不吃。黑柏林的爹说：“快扔了吧，养个白眼儿狼肯定不是什么好事。”黑柏林的娘信菩萨，说：“别扔了好歹是条命，不如让他三叔家的大黄狗奶着得了。”那只大黄狗五六十斤，才生了一只狗崽。黑柏林听了娘的话高高兴兴地抱着狼崽去了三叔家。

黑柏林把狼崽放在母狗的乳头上，那只狼崽竟然拼命地吃起狗奶，大黄狗性格很温顺，也没有拒绝狼崽，没过几天，大黄狗就把狼崽当成了它自我的孩子。因为小狼崽通身黑色，黑柏林就给它起了一个名字，叫小黑。

小黑在大黄狗的哺乳下长的很壮实。慢慢地小黑长成了大黑，它个头不亚于一头小牛犊，顶着一身油黑发亮的毛发，威风极了。村里最年长的杨四爷说：“看这狼崽子的派头，要是放回山中，是个狼王的材料!”

有一天，意想不到的事情发生了。

黑柏林一家在三月三这天去海边的亲戚家串门，回来后一敞开大门，他们惊呆了。家里养的鸡鸭全被小黑咬死了，那个血腥的场面叫人毛骨悚然。一气之下黑柏林拿起一根棍子追打小黑。小黑东躲西藏的，还是挨了好几下，俗话说：狗急跳墙，小黑被打得急了，一下子跳出了矮矮的围墙，从此以后再也没有回来。

一九三八年五月十二日，黑柏林的爹去赶南湖集，这竟然成了和家人的永别：日本人驾着飞机轰炸了南湖集，因为事情来得太突然，集上的人乱成了一团，四散而逃，被炸死的、踩死的就有三四百人之多。黑柏林在集上找到了爹被炸烂的衣物和残缺的肢体后就把爹埋葬了。第二天，黑柏林给娘磕了三个响头就到甲子山参加抗日游击队去了。

一九四三年的八月十五这一天，已是侦察排长的黑柏林和战士张茂堂、李兆芝奉命到石臼港侦查敌情。一切都进行的很顺利，可是在回到的路上他们和十个鬼子遭遇了。经过一番惨烈的战斗，张茂堂和李兆芝当场牺牲了，黑柏林的胳膊也受了伤，黑柏林凭着对地形的熟悉，钻进青纱帐一个劲的往甲子山方向跑，跑到日照城西的一大片玉米地后，黑柏林再也跑不动了。黑柏林在玉米地里坐了下来，他看了一下自我受伤的胳膊，黏糊糊的沾满了血。

天色已晚，外边的情形又不知，黑柏林决定躲在玉米地里，度过一夜明日再作打算。他望着天上惨淡的月光，想起牺牲的两个战友，心里难过极了。就在伤感之时，他觉得背后冷飕飕的好像有什么东西在盯着他。黑柏林回头一看，可把他吓坏了，七八头狼眼里冒着绿光把他圈了起来。他明白狼是闻到了他胳膊上的血腥味而来的。黑柏林想这下完了，今夜非葬身狼腹不可。

然而不知怎样回事，狼群并没有立即对他发动攻击，一只个头很大的黑狼围着他转了两圈，还用鼻子使劲嗅着他。黑柏林细一看，他认出了，这正是当初自我养大的那只狼崽小黑。看着它那双放着寒光的眼睛，黑柏林叹道：“日本鬼子要杀我，你要吃我，你们都是丧尽天良的畜生。”就在这时，一路追赶的日本鬼子已经发现了黑柏林的踪迹，把黑柏林包围了。因为天色已黑，他们不敢擅自进玉米地，就在外边喊着什么，估计就是缴枪不杀之类，黑柏林的子弹打完了，身上没有任何武器，心说：“这下完了，连与鬼子同归于尽的本钱都没有了!”

正在这时，不可思议的一幕发生了，小黑突然发出“呜”的一声长啸，之后就带着狼群调转身体，向玉米地外的日本鬼子冲去，日本鬼子哪里想到会有这样的事，慌乱之中，他们举起枪朝着狼群射击，群狼顿时倒下了好几只，但剩下的几只依旧疯狂的扑向他们。看这不要命的架势，鬼子们哪里还敢恋战，他们回头四散而逃，但他们这两条腿的禽兽哪如四条腿禽兽跑得快，狼群很快就追上了鬼子，然后就开始咬他们的脖子、胳膊、大腿……鬼子兵顿时发出一声声惨叫，好几个鬼子倒下了，剩下的几个屁滚尿流的向日照县城逃去。

战斗完毕，几只狼对着鬼子的尸体大快朵颐，而小黑却转头向着黑柏林跑过来，还没等到他身边，它摇晃一下就倒了下去，杨柏林不知出了啥事，赶紧走近并抱住了小黑，却见它胸前鲜血淋漓，原先它刚才挨了鬼子一枪。黑柏林把小黑抱在怀中，热泪盈眶，连说：“小黑，我误会你了，我误会你了……”

全国解放之后，在战争中因伤致残的黑柏林复员回到老家，他出钱请人在小黑的殉难处竖起了一块高高大大的石碑，上刻：兄弟小黑之墓。

国外的民间传说故事国外趣味故事篇十九

清平乐·村居（故事）在草丛边有一条清澈见底的小溪，溪边有一间，又低又小的茅屋，虽然有些破旧，但周围的美好景物又为这小茅屋添加了一些情趣，小溪边绿草如茵，鲜花盛开，潺潺的`流水声，一切安闲与恬静。茅屋似乎有人带着醉意在互相逗趣，传来了一阵阵笑声。听起来是南方口音，声音沉稳，原来是一对白发夫妻在屋中。老夫妻的大儿子在烈日下去...

国外的民间传说故事国外趣味故事篇二十

清嘉庆年间，南阳城里有一位名叫袁神通的卦师，由于百测百准、千测千灵，被百姓誉为“南阳神算”。

这天夜里，袁神通正在熟睡，门外忽然传来嘈杂之声。他正吃惊，大门被砸响了。他开门一看，只见门外站着一群威风凛凛的捕快。袁神通问发生了何事?一个方头大脸的人说：“我是捕头赵恒，有一伙贼人犯了大案，追到此处不见了，你可见到他们?”

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