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新疆交河故城导游词汇总(通用8篇)

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新疆交河故城导游词汇总(通用8篇)
2023-11-19 10:03:08    小编:ZTFB

总结是对过去经验的总结和提炼,可以帮助我们更好地规划未来。总结要客观真实,不过分吹嘘也不过分贬低。接下来是一些环境保护方面的范文,供大家参考学习。

新疆交河故城导游词汇总篇一

各位旅客朋友们:

大家好!

交河故城位于吐鲁番市以西13公里的一座岛形台地上。因河水分流绕城下,故称交河,最早是西域36国之一的“车师前国”的都城。

交河城址,位于吐鲁番市以西约13公里的亚尔乡,吐鲁番市西郊10公里牙尔乃孜沟两条河交汇处30米高的黄土台上,长约1650米,两端窄,中间最宽处约300米,呈柳叶形半岛。这里是古代西域三十六城郭诸国之一的车师前国都城,是该国政治、经济、军事和文化中心。

吐鲁番的干旱少雨,使故城保存得非常完整,建筑全部由夯土版筑而成,形制布局则与唐代长安城相仿。城内市井、官署、佛寺、佛塔、街巷,以及作坊、民居、演兵场、藏兵壕、寺院佛龛中的泥菩萨都还可以找到。寺院占地5000平方米,有汲水井一口。佛塔群有佛塔101座。从空中俯视,交河故城像一片大柳叶。

新疆交河故城导游词汇总篇二

交河故城在吐鲁番县城西南大约10公里的牙尔乃孜沟中,它是古代西域三十六国之一的车师前国的国都。1961年,经国务院批准,它被列为全国重点文物保护单位。

牙尔乃孜沟是远古时代由于洪水冲刷而形成的一道河谷,经过数千万年冲蚀,大自然经它巨大的创造力,在河谷中央留下一个平面呈柳叶形的河心洲,东西走向,最宽处约300米,四周崖岸壁立,为一百米宽,约30米深地河谷所环绕,形成了天然屏障,远在30前,原始部落的居民为了避免野兽的侵害和防备部落间的战争就在这个河心洲上建造自己的家园,他们在坚硬的黄土层中掏挖出洞室居住,开凿出通往河谷底部的通道,到河谷中取水和从事生产活动。当时他们使用的刮消器、尖状器、石核、石片和红色彩陶片等,至今在地面仍然可以采集到一些遗物。据《史记》记载,这些土著居民属于我国古代西北兄弟民族姑师人。

姑师人在战国时期进入阶级社会,其活动遍布新疆东部地区。这个河心洲当是其重要据点之一。汉武帝元封二年(公元前109)姑师为赵破奴所破,遂分为车师前后王和山北六国。《汉书西域传》云:“车师前国,王治交河城,河水分流绕城下,故号交河。”这说明交河一名的由来,也说明了这个河心洲是多年前车师前国的都城所在地。公元448年,车师前王车伊洛,带兵随北魏万度归平西域,西征焉耆,留子车歇守交河。盘踞在盆地东部高昌城的北凉残余势力沮渠安周,乘虚引柔然兵袭击交河,车歇固守不住,450年西奔焉耆投伊洛,车师前国至以覆灭。根据附近南北朝墓中出土的墓志记载,此后至唐初,这里为高昌国的交河郡治所。唐太宗贞观(640年),候君集平高昌,在此设立交河县,属西州管辖,西域最高军政机关——安西都护府最早也设立在这里(640-658年),成为唐王朝进一步统一广大西域地区的大本营,后来随着管辖范围的不断扩大,都护府才西迁到龟兹(今库车)。盛唐诗人李颀曾形象地描述过这里的戒马生涯,写下了“白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河”的名句。8世纪中叶至9世纪中叶,这里曾为吐蕃所陷。以后,交河城又为回鹘高昌国属地,设交河州,由于空间狭小,限制了发展,城池也就渐渐衰落了。

断壁悬崖多险要,荒台废址几春秋。”由此可见当时这里已经是废墟一片,人们都不知其废弃于何年何月。现在当地群众已很少使用“交河”之名,而习惯称之“雅尔和图”、“雅尔湖”。其实,“雅尔”就是汉语“崖儿”的辗转音译,“和图”是蒙古语“城”的意思,“湖”就是“和图”的音变,合之仍为“崖儿城”,是交河城于元末废弃后新兴起的名称。

我们现在看到的交河故城是其鼎盛时期的规模,大体为唐代的遗存,台地西北部是一片唐以前的古墓地,已被盗掘破坏殆尽,建筑物集中在台地东南部约1000米的范围内。其东、南两面各有一个城门,建筑形式除没有城墙外,还有一个明显的特征,即大部分建筑物、包括宽大的街道,都是从原生土中掏挖出来,窑洞是在原生土中直接掏挖的,平房则多是切挖原生土留出四壁,然后用木头搭顶。从残留的柱洞看,有不少是多层建筑,有的下部是窑洞,上部平房,板夹泥剁墙建筑物只占少数,有的下部是生土墙上部是板夹泥垛墙。城内布局可分为三部分:贯穿南北的一条大街把居住地区分为东、西南部分,大街北端则是一座规模宏大的寺院,以它为中心构成了北部寺院区。东区南部有一所气势宏伟的宅院,占地3000平方米,地下地上双层建筑。有宽大的楼梯通道可以上下,宽厚高大的围墙外面是城内唯一一处广场。根据考察分析,这个宅院当为唐初所建,可能是安西都护府的治所,后为天山县的官署衙门。西区分布有许多手工业所坊,发现的几处陶窑遗址堂壁,经烈火焚烧,已完全变成灰色。大街北端的寺院平面呈长方形,占地约5000平方米。由山门、大殿、僧房、庭院、水井等组成,根据建筑特征和残存的泥塑佛像分析,应为南塔群,中央是一座大佛塔,上面原有塑像,今已无存,四角各25个小塔,排列成纵横各五巷的方阵,总计101个。城中大街两旁尽是高厚的围墙。临街不见一个门窗,纵横连接的街巷把建筑群分为若干小区,颇似宋代以前内地城市的坊、曲。这种建筑布局足以表明,交河城在唐代曾经进行过一次有规划的重修改建,而唐代以前的旧城痕迹则早已全面目全非。

由于当地气候极为干燥,城址又远离水源,无法开垦耕种,因而城内的官署衙门、寺院佛塔、坊曲街道等建筑物遗址得以完好地保存下为,如今游人至此,仍可以走街串巷,穿堂入室,像这样历史悠久,保存完好的故城遗址,在国内可以说是首屈一指的。交河城东北角为民宅,房舍狭小密集,每户民宅至干线间必须经过一条条高深的小巷,巷口与干线相连,民宅遗迹保存尚好,可看出院落的平面布局和房屋的门、窗位置。

交河全城就像一个层层设防的大堡垒,人行墙外,像在深沟之中,无法窥知城垣内的情况,而在墙内,则可居高临下,控制内外动向,城中布防,也是极为严密的。故城内曾出土不少文物,如唐代莲花纹瓦当,莲花经卷等。交河故城作为丝绸之路的重镇,班超父子,唐代玄法师及边塞诗人岑参等都曾到过这里,留下了千古佳话和不朽诗章。

新疆交河故城导游词汇总篇三

各位旅客朋友们:

大家好!

交河故城在历经数千年的风雨沧桑之后,这座城市建筑布局的主体结构依然奇迹般的保存下来。这些都得益于吐鲁番得天独厚的干燥少雨气候。交河故城的规模,大体为唐代的建筑,建筑物主要集中在台地东南部约1000米的范围内。古城四央临崖,在东、西、南侧的悬崖峭壁上劈崖而建三座城门。

大道东区南部为大型民居区,建筑面积约为78000平方米,北部为小型居民区,中部为官署区;大道西区除大部分为民居外,还分布有许多手工作坊。城中大道两旁皆是高厚的街墙,临街不设门窗。大体南北、东西向垂直交叉、纵横相连的街巷把36万平方米的建筑群分为若干小区,颇似中国内地古代城市的坊、曲。这种建筑布局足以说明,交河故城在唐代曾经进行过一次有规划的重修改建,而唐代以前旧城痕迹则早已面目全非了。从城市布局来看,他一方面受到了中原传统城市建筑规制的影响,又独具地方特征。以街巷为骨架的交通网络、城门及其它建筑,在营建时,无不把军事防御作为其建筑时的指导思想,整修古城就是一个巨大的军事堡垒,反映出了历史上这一地区激烈的民族和社会矛盾。

另外令人难以置信的是,建筑形式除了没有城墙外,还有一个明显的特征,即整座城市的大部分建筑物不论大小基本上是用“减地留墙”的方法,从高耸的台地表面向下挖出来的。寺院、官署、城门、民舍的墙体基本为生土墙,特别是街巷,狭长而幽深,像蜿蜒曲折的战壕。可以说,这座城市是一个庞大的古代雕塑,其建筑工艺之独特,不仅国内仅此一家,国外也罕见其例,体现出古代劳动者的聪敏才智和巨大的创造力。

新疆交河故城导游词汇总篇四

高昌故城遗址坐落在吐鲁番市东面约四十公里的哈拉和卓乡所在地附近,北距火焰山南麓的木头沟沟口(胜金口)约6.5公里,东距鄯善县城约55公里,属吐鲁番文物局管辖。它是古丝绸之路的必经之地和重要门户。高昌故城的维吾尔语称亦都护城,即"王城"之意,因为此城为高昌回鹘王国的都城,故名。

1961年被国务院公布为全国重点文保护单位。被誉为“长安远在西域的翻版”曾经有一位考古学家这样说“如果想知道盛唐时的长安城是什么样,就来吐鲁番的高昌故城吧,它就是唐时长安远在西域的翻版”时光已逝千年,但当时的繁盛仍依稀可见。

高昌故城奠基于公元前一世纪,是西汉王朝在车师前国境内的屯田部队所建。《汉书》中最早提到了“高昌壁”。《北史•西域传》记载:“昔汉武遣兵西讨,师旅顿敝,其中尤困者因住焉。地势高敞,人庶昌盛,因名高昌”。汉、魏、晋历代均派有戊己校尉此城,管理屯田,故又被称为“戊己校尉城”。

公元320__年,前凉张骏在此“置高昌郡,立田地县”(《初学记》卷八引顾野三《舆地志》)。继之又先后为河西走廊的前奏、后凉、西凉、北凉所管辖。442年,北凉残余势力在沮渠无讳率领下“西逾流沙”,在此建立了流亡政权。450年,沮渠安周攻破交河城,灭车师前国,吐鲁番盆地政治、经济、文化的中心遂由交河城完全转移到高昌城。460年,柔然人杀北凉王安周,“以阚伯周为高昌王。高昌之称王自此始也”(《周书。高昌传》)。

这些“高昌王“均受中原王朝的册封。麴伯雅还曾到隋朝长安朝觐,并娶隋华容公主为妻。

640年,唐吏部尚书侯君集带兵统一了高昌,在此置西州,下辖高昌、交河、柳中、蒲昌、天山五县。由侯君集所得高昌国户籍档案统计,当时有人口三万七千。

八世纪末以后,吐蕃人曾一度占据了高昌。

九世纪中叶以后,漠北草原回鹘汗国衰亡后,西迁的部分余众攻下高昌,在此建立了回鹘高昌国。其疆域最盛时包括原唐朝的西州、伊州、庭州以及焉耆、龟兹二都督府之地。此外还统有分布在罗布淖一带的众熨及其它一些别的民族或部落,地域范围远远超过了今吐鲁番盆地。1220__年,高昌回鹘臣附蒙古,成吉思汗赐回鹘高昌王为自己的第五子,并下嫁公主。

十三世纪以后,天山以北广大地区的西北蒙古游牧贵族以海都、都哇为首发动叛乱,坚持“仍旧要生活在草原上,不能到城市地区去”,曾多次南下侵犯臣属于元朝的回鹘高昌国,1275年一次出兵十二万围攻火州(高昌)达半年之久,后来亦都护(高昌王号)火赤哈尔的斤终于战死在同海都、都哇的战争中。这场战火延续四十余年之久,高昌城在战乱中被毁。

元延祐三年至五年(1316-1318),受元仁宗册封继承高王位的火赤哈尔的斤的儿子纽林的斤,在元朝的支持下,“领兵火州,复立畏兀儿城池”(《元史•巴而术阿尔忒的斤传》)。由于高昌城在战火中毁坏过甚,这次重建的火州城已不在高昌旧址,而在原高昌城西(今阿斯塔那居民村附近)。元朝统治瓦解后,火洲部割据处称“地面”,故《明史》称:“火州……东有荒城,即高昌国都”。

登高眺望,全程平面略呈不规则的正方形,布局可以分为外城、内城和宫城三部分。城垣保存较完整。

外城略呈方形,周长约五公里,占地面二百万平方米。城墙为夯筑,墙基厚约12米,高11.5米,周长约5公里;夯土筑成,夯层厚8-12厘米,间杂少量的土坯,有清楚地夹棍眼;城垣外侧有突出的垛台一“马面”建筑。

高昌故城外城西南角的一所寺院,占地近一万平方米,由大门、庭院、讲经堂、藏经楼、大殿、僧房等组成。从建筑特征和残存壁画上的联珠纹图案分析,其建筑年代约在公元六世纪。寺院附近还残存一些“坊”、“市”遗址,可能是小手工业者的作坊和商业市场。外城的东南角也有一所寺院,保存有一座多边形的塔和一个礼拜窟(支提窟),是城内唯一保存有较好壁画的地方。从壁画的风格和塔的造型分析,为回鹘高昌后期(公元12-13世纪)的建筑。

内城北部正中有一平面不规则略呈正方形的小堡垒,当地叫“可汗堡”。堡内北面的高台上有一高达十五米的夯筑方形塔状建筑物;稍西有一座地上地下双层建筑物,现仅存地下部分,南、西、北三面有宽大的阶梯式门道供出入,规模虽不大,但与交河故城现存唐代最豪华的一所官署衙门建筑形式相同,可能是一宫殿遗址。解放前,一支德国考察队曾在堡内东南角盗掘出一方“北凉承平三年(445)沮渠安周造寺功德碑”。沮渠安周是在高昌建立流亡政权的北凉王,据该碑推断,此堡可能是当时的宫城,并有王室寺院。

北部的宫城内留存许多高大的殿基,一般高三米半至四米左右,可以看出其中有高达四层的宫殿建筑遗址。

高昌城北面原是一片茫茫戈壁,居民死后大都葬在这里。整个墓群从城东北一直延伸到城西北,东西长约五公里,南北宽两公里,占地十平方公里左右。本世纪初以来,在这里发掘清理墓葬五百多座,出土文书、丝毛棉麻织物、墓志、钱币、泥塑木雕俑、陶木器皿、绘画、农作物、瓜果食品等各种历史文物,数以万计。

实地考察,证之文献资料,高昌郡时期高昌城已经有了现存的内城。外城墙是麴氏高昌时期所建。城北郊阿斯塔那-哈拉和卓古墓群出土的属于这一时期的文书中有“北坊中城”、“东南坊”、“西南坊”等记载,说明当时此城已经有中、外之分,东、南、西、北之别。见于文书中的城门有青阳门、建阳门、玄德门、武城门、金章门、金福门等。敦煌莫高窟藏经洞发现的《西州图经》中记:“圣人塔,在子城东北角”,表明唐代西州城是有子城的。早期的宫城在今“可汗堡”内。麴氏高昌时期随着外城的修建,宫城遂迁移到北部,南面而王,与隋唐时长安城的布局相似。回鹘高昌时期宫城内又曾大兴土木。

汉唐以来,高昌是连接中原中亚、欧洲的枢纽。经贸活动十分活跃,世界各地的宗教先后经由高昌传入内地,毫不夸张的说,它是世界古代宗教最活跃最发达的地方,也是世界宗教文化荟萃的宝地之一。唐代佛教高僧玄奘,为了提高佛教学水平,不畏杀身之祸,于公元620__年偷偷离开长安,出玉门,经高昌,沿丝绸中路到印度,遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度诸国,历时20__年。在高昌,玄奘诵经讲佛,与高昌王拜为兄弟,留下一段千古佳话。

高昌故城自公元前一世纪建高昌壁,到十三世纪废弃,使用了一千三百多年。始建时间距今已有两千多年了。它是吐鲁番地区千年沧桑的见证。

1988年被列为国家级重点文物保护单位。

新疆交河故城导游词汇总篇五

高昌故城为1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位。

高昌故城位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市东面40公里的火焰山脚下,是新疆境内最大的一座历史文化名城。

高昌城滥觞于西汉时期的屯垦戍堡,从军事据点发展为郡县级城市和地方政权的都城(间或为中央政权辖属的州县),大致经历了高昌壁、高昌郡城、高昌国都、唐西州城、回鹘高昌及高昌回鹘国都五个历史时期。至明初城址废弃,历经1400余年。公元前48年,西汉政府始于吐鲁番“置戊己校尉,使屯田车师故地”,于高昌设据点,称“高昌壁”。东汉安帝延光二年(公元120xx年),改名为“高昌垒”,隶属凉州敦煌郡。公元320xx年西晋亡后,高昌为前凉领地。建兴十五年(东晋咸和二年,公元320xx年),在该地设高昌郡。公元376年之后,高昌先后隶属于十六国的前秦、后凉、段氏北凉、西凉、沮渠氏北凉政权。公元442年9月,沮渠氏北凉政权统一了高昌地区,据高昌为政治中心。公元460年,高昌独立建国,高昌城正式成为国都。公元640年,唐灭高昌国,以其地置西州,高昌为西州治所,同时亦为高昌县治所。公元792年,西州陷于吐蕃。公元866年,北庭回鹘首领仆固俊攻占西州并在其地立国建都,史称“西州回鹘”或“高昌回鹘”。公元十二世纪时,高昌回鹘一度处在西辽统治定;十三世纪初又成为元朝附庸国。公元1283年前后,高昌回鹘王室被元朝东迁至甘肃永昌,亦都护高昌王名义上仍保持对高昌地区的统领权,但高昌城从此逐渐失去了政治经济中心的地位。公元1383年,黑的儿火者即位为别失八里察合台汗,率军对吐鲁番地区进行“圣战”,强迫当地居民信奉伊斯兰教,高昌城因此毁于战火。

高昌故城现存有外城、内城和宫城三部分城墙的遗址。

外城城墙:平面轮廓呈不规则方形。周长约5440米(北墙1320米、西墙1370米、南墙1420米、东墙1320米),围合面积198公顷(以城墙外缘计)。各面城墙保存状况不一,约有一半以上的墙体残损严重,墙体普遍存在裂隙。墙体大多残缺,可见多次修补贴筑痕迹,上部多处以土坯补砌。残存的墙基厚9~12米,墙体最高约达10余米。墙体以夯土筑成,夯层厚8~12厘米,留有上下数层絍木孔,孔内衬土坯,呈方孔状。墙体外附墩台、马面,做法与城墙相同。

内城城墙:东墙缺失;西墙北段仅存数段残墙;南段有墩台状遗址,残高约8米,占地面积2500平方米。墙体掏挖、穿行现象严重;南墙西段残缺,中段与东段仅余缺损严重的墙体残段;北墙残存西端及中段,周长约3420米,围合面积约80公顷;残存的墙基厚10~11米,高度不等。墙体夯土筑成,可见上下数层絍木孔痕迹。墙体残损严重,表面普遍存在裂隙。

宫城城墙:现状仅存南、北、西三面,东墙缺失,规模不详。墙体均为夯土,可见絍木孔痕迹,残高6~8米。

高昌故城遗址座落在吐鲁番盆地北缘与火焰山南麓戈壁滩接壤的冲积平原地带,周围地势平展。气候属于典型的大陆性暖温带荒漠气候,日照充足,热量丰富,降水稀少,极端干燥。全年平均气温14.1℃;年平均日照3049.5小时;高温期长;温差大,平均温差14~15℃;极端最高气温47.7℃;无霜期在220天左右;年降水16.6毫米,蒸发量在2800毫米以上,空气湿度30%左右。

新疆交河故城导游词汇总篇六

吐鲁番高昌故城是新疆地区一座至今保存最完好的古代城堡之一,也是我国历史上著名的军事重镇,它的重要地位正如今天的城市中心一样。现在,让我们一起来探索这座高昌故城所蕴含的历史和文化精髓。

高昌故城曾经是丝绸之路上的战略要塞,城墙厚实耐久,在战争时期防守能力得到了充分体现。城池内设有多道防线,其中最重要的是外城墙。现在,故城内保存的城墙长达12公里,城墙的厚度一般在8至12米之间。城内有许多房屋和宫殿都是由粉砖垒成,这些建筑恰到好处地融合在整个城市的环境中,让人感到一丝凉意。

这个城市在历史上非常重要,它为中国和其他古代文明的国家提供了交流的平台。高昌故城还是新疆地区的一个重要文化中心,城内有许多博物馆、纪念碑和文物收藏馆。在城中穿行,你会发现每个角落都蕴含着历史和文化所有的脉络。

在故城内,你能感受到新疆地区的独特风情。从城内的建筑设计到民族服装,到处都能见到新疆这片土地的文化魅力。在城里你可以品尝到当地的美食,听到民歌杂剧的歌声,在这里,你会犹如置身于一个完全不一样的.时空。

我们一起来保护吐鲁番高昌故城这座文化古迹。珍惜文化遗产,从我们的小动作做起,保护自然,珍惜环境!吐鲁番高昌故城是一门独特的艺术和建筑之美。其千佛塔矗立于城中央,是吐鲁番高昌故城著名的景点之一,也是全国重点文物保护单位。千佛塔由砖块垒砌而成,高达40米,塔的四周雕刻有莲花和龙头,砖雕和泥塑也颇有匠心。此外,高昌故城内还有一处二层砖塔,它高15米,称为“转经塔”,它是故城内保存完好的最古老的建筑之一。这个建筑是穆斯林信仰的重要场所之一,在业内人士中享有很高的声誉。

以上这些古迹告诉我们,这里曾经有丰富繁华的历史文明,让着这片土地的文明与文化变得特别的深厚。在感受历史与文化的同时,我们不仅可以了解吐鲁番千年古城的秘密,也可以欣赏到美丽的壁画和雕塑、拜访千年老街,欣赏独特的建筑群,还可以乘坐木轮车游览整个千年古城,了解当地的民俗文化。

游客来到吐鲁番,不仅可以了解这个区域的历史和文化,还可以参观博物馆,品尝一下当地的美食,这里的炒饭、烤肉、糖葫芦、石榴、苹果还有西瓜可是一绝。不过,来到这里的朋友,尽管处在偏远的山区,但气候干燥,透着炎热,一定要注意防晒,带一定量的饮用水,防止中暑。另外,建议游客们在游玩前,请带随带量较满,尽量的不要随处扔瓶子和垃圾,保护环境,保护自然。

总之,吐鲁番高昌故城是一道闪耀着奇诡传奇的十二亿文化宝这个对话世界历史的精品,熟悉历史与地理后,我们也能够更好的去理解民族文化的形态和地域文化的差异。历史变迁命运不止,世事变幻流转不居,而吐鲁番高昌故城在我国历史长河中却逊色,这座城市的灵骏昔日即今,历史与现代在这里展开了最美妙的接受歌谣,这座城市的文化气息,犹如绵延不绝的弦风,缭绕耳畔。吐鲁番高昌故城,正在不断的变幻这种城市出现的面貌,如今的她,以不同的角度,打破着时间的限制,赋予人们更深刻的寓意和冥想。成为了人文旅游的代表性景点,给人们留下了极美的印记。

新疆交河故城导游词汇总篇七

略到从14世纪起到文艺复兴时代乃至18世纪的欧洲古典文化。欧洲城以它的异国情调和良好的服务,给人以影视文化旅游审美新享受。

交河故城在吐鲁番县城西南大约10公里的牙尔乃孜沟中,它是古代西域三十六国之一的车师前国的国都。1961年,经国务院批准,它被列为全国重点文物保护单位。

牙尔乃孜沟是远古时代由于洪水冲刷而形成的一道河谷,经过数千万年冲蚀,大自然经它巨大的创造力,在河谷中央留下一个平面呈柳叶形的河心洲,东西走向,最宽处约300米,四周崖岸壁立,为一百米宽,约30米深地河谷所环绕,形成了天然屏障,远在30前,原始部落的居民为了避免野兽的侵害和防备部落间的战争就在这个河心洲上建造自己的家园,他们在坚硬的黄土层中掏挖出洞室居住,开凿出通往河谷底部的通道,到河谷中取水和从事生产活动。当时他们使用的刮消器、尖状器、石核、石片和红色彩陶片等,至今在地面仍然可以采集到一些遗物。据《史记》记载,这些土著居民属于我国古代西北兄弟民族姑师人。

1924年1月,李大钊参加了国民党“一大”。在会上,他团结国民党左派,积极促成了以国共合作为基础的革命统一战线。他当选中央委员会执行委员,负责北京执行部的领导工作。

姑师人在战国时期进入阶级社会,其活动遍布新疆东部地区。这个河心洲当是其重要据点之一。汉武帝元封二年(公元前109)姑师为赵破奴所破,遂分为车师前后王和山北六国。《汉书西域传》云:“车师前国,王治交河城,河水分流绕城下,故号交河。”这说明交河一名的由来,也说明了这个河心洲是多年前车师前国的都城所在地。公元448年,车师前王车伊洛,带兵随北魏万度归平西域,西征焉耆,留子车歇守交河。盘踞在盆地东部高昌城的北凉残余势力沮渠安周,乘虚引柔然兵袭击交河,车歇固守不住,450年西奔焉耆投伊洛,车师前国至以覆灭。根据附近南北朝墓中出土的墓志记载,此后至唐初,这里为高昌国的交河郡治所。唐太宗贞观(640年),候君集平高昌,在此设立交河县,属西州管辖,西域最高军政机关——安西都护府最早也设立在这里(640-658年),成为唐王朝进一步统一广大西域地区的大本营,后来随着管辖范围的不断扩大,都护府才西迁到龟兹(今库车)。盛唐诗人李颀曾形象地描述过这里的戒马生涯,写下了“白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河”的名句。8世纪中叶至9世纪中叶,这里曾为吐蕃所陷。以后,交河城又为回鹘高昌国属地,设交河州,由于空间狭小,限制了发展,城池也就渐渐衰落了。

13世纪末,西北蒙古游牧贵族海都·都哇发动叛乱,多次侵犯元朝控制下的地区,交河城毁于这次兵火之中,故城发现的古代文书中,没有见到元末以后当地流行的察合台文以及更晚的老维吾尔文;挖掘出来的钱币,方砖、陶瓷片等遗物中,也不见有元代以后的物品,明初永乐年间,吏部员外郎陈诚出使西域,曾到过此地,留下了《崖儿城》诗一首:“沙河二水自交流,天设危城水上头。断壁悬崖多险要,荒台废址几春秋。”由此可见当时这里已经是废墟一片,人们都不知其废弃于何年何月。现在当地群众已很少使用“交河”之名,而习惯称之“雅尔和图”、“雅尔湖”。其实,“雅尔”就是汉语“崖儿”的辗转音译,“和图”是蒙古语“城”的意思,“湖”就是“和图”的音变,合之仍为“崖儿城”,是交河城于元末废弃后新兴起的名称。

新疆交河故城导游词汇总篇八

大家好,欢迎来到吐鲁番高昌故城。高昌故城是新疆吐鲁番地区保存最完好的古代城池城址之一,也是中亚古丝绸之路上最重要的要塞之一。现在,让我们一起来了解高昌故城的历史和文化。

高昌故城的历史可以追溯到汉代,该城由汉武帝时期开始修建,至隋唐时期达到鼎盛。高昌故城的城墙长达12公里,围绕着城墙的护城河更是长达30公里。这座城池坚固耐用,在历史上屡次抵御了外敌的入侵。

故城内现存有众多的文化遗迹,例如,城内有一处二层砖塔,它高15米,称为“千佛塔”。这座塔是故城内保存完好的最古老的建筑之一。此外,故城内还有一个独特的建筑——“台子墙”,它是穆斯林专为礼拜而建造的'。

吐鲁番的气候炎热干燥,但高昌故城内建筑的设计很符合当地气候特点。例如,城内庭院里种植的树木和花草叫做“吐木”,这种植物能够在高温下生长。城内还有几处供人们遮阳的凉亭,它们为城内的游客提供了遮蔽。

在结束我们的导游之前,我想提醒大家注意保护环境与文化遗产。为了使后代生活在美好的环境下,我们也要尽我们的一份力量保护这座文化古城。

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