2023年屈原的散文写屈原的散文汇总(通用9篇)

每个人都渴望成功，但实现成功需要付出一定的努力和耐心。写总结时，我们应该注重用词精准、句式多样，同时避免使用复杂的专业术语和长篇大论。以下是小编为大家整理的阅读材料，希望能够帮助大家提高阅读能力。

屈原的散文写屈原的散文汇总篇一

商丘是一座文化古镇，历史上产生过许多杰出的文化名人，他们曾经在文化领域创造过辉煌。深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。

这时我想起商丘的一个古人――庄子。庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。

我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。老子的文字词约义丰，简练过了头，就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑；孔子的文字要比前者生动一些，有的形象性足以令读者倾倒；孟子学说虽说是孔学的发展，但在描述上走向更精美细腻的刻画；至于韩非子的文字，善以寓言出手，挥洒轻松里，笑后颇寻思。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比，毫无疑问是素了些。在这里，我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。

飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。读他的《逍遥游》，首句突兀而起：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”啧啧，真让人叫绝。那时候的人，自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，却居然生出这样的浪漫情调。像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。那个时代是“百家争鸣”、思想之花竞相绽放的时代。庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴灵气冲天的长诗。庄子异于常人，他的笔墨里，不时就出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人、浑沌、水、镜，都成了超时空的象征，这是常人难以理喻的。

在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。由于这个相似之处，放在一起比较才更有兴味。

自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩带着江蓠、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。这个时候，应该是屈原最快乐的时候，他远离了龌龊，亲近了美好，可以自由自在地飞翔。

如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。

庄子和屈原是那个时节令人瞩目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。而今人翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。因为，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。有时候会不由自主地打开书本，随便一瞥就能望得见《逍遥游》和《离骚》，不由自主地，心回到那久远的神秘里，和他们一道飞翔。

（摘自《庄子文化》）。

18．文章第一段中的“空巢”具有怎样的象征含义？并请具体说明其在文章结构上的作用。（4分）。

19．文章前部分内容意在写庄子，可文章第三节为什么用大量篇幅写老子、孔子、孟子等人的作品？（3分）。

20．请分别概括庄子和屈原的创作所表现出的不同的思想感情，并分析各自形成的原因。（5分）。

21．把握全文，分析文章末段划线句子，分条陈述其中蕴含的深沉的感慨和热切的期盼。（6分）。

18．“空巢”象征着商丘这一文化古镇，历史上产生过许多杰出的文化名人，他们曾经在文化领域创造过辉煌。但今天在这里，再也找不到他们的身影，徒留下一个文化名城的空名。结构上引起下文，由“空巢”引飞翔，由飞翔引出了对庄子和屈原的议论，进而引出全文内容。

19．用老子、孔子、孟子等人的作品同庄子的作品进行比较，通过对比衬托出《庄子》语言和内容的诙谐幽默洒脱自然的独特魅力。充实了文章内容，开拓了思路，增强了文化色彩。

20．庄子的创作体现出崇尚自然，淡泊功名，追求自由独立的个性。这是由于他生活极少牵绊，并且那个时代是“百家争鸣”、思想之花竟相绽放的时代。

屈原出爱国忧民，洁身自好，有为理想献身的精神。这是由于他辅佐的君主昏聩，他被流放，但他对昏君仍充满痴迷和幻想，并且将昏君、国家、人民联在一起，不惜以自己的血肉之躯来爱国，可得不到人们的理解，心中充满痛苦。

21．庄子和屈原那种激情与想象，已经被现代人追名逐利的世俗大潮所冲淡，逐渐散失了。现代人的生活也因此越来越缺少浪漫色彩，没有了怡然自得和自由不羁的平民气味，没有了英雄主义的色彩。要想让我们的生活重新获得激情，只有重新端正处世态度，继承古代仁人志士张扬个性、追求自由的传统，让传统文化得以传承。

屈原的散文写屈原的散文汇总篇二

你与日月同光。

你生于忧患，你死于秦鞅;你忧国忧民，心中装满愁肠;你曾任职左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。很被信用，展示出你政治家的才华和文学家的锋芒。

对内，与怀王商议国事，发布命令，

对外，便往来接待宾客，应对侯王。

你代表着进步力量，在内政上主张举贤任能，明修法度，以百姓为重，在外交上，主张联齐抗秦，不为纵横掰合的外交而迷惑。在思想上、政治上，你头脑心智始终清醒不迷惘。

“长太息以掩涕兮，

哀民生之多艰。”

可恨楚国三代君王，一代更比一代荒唐;听信小人奸臣的谗言，坑害忠良;你被溺子妄臣包围，对内横征暴敛，不体恤民情;对外与泰国妥协，破坏齐楚联盟，你被怀王驱逐流放，使怀王走上了错误的政治道路，最后中了秦国的奸诈诡计，身陷武关，客死秦乡。

“路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索。”

“以身之察察，受物之汶汶?

以皓皓之白，而蒙世之瘟蠖?”

你作为一个伟大诗人，凭着一身正气，凭着浩然之躯，看世间百态炎凉，不肯浑浑噩噩、碌碌无为而像虫子一样曲张。你虽然没有政治家、思想家、学者的头衔，但是凭你苦难的人生和精彩的文章，这些头衔对你来说已毫无意义，因为人们对你已无限敬仰。

生怕你不饱又饥，

死怕你痛苦悲伤。

屈原的散文写屈原的散文汇总篇三

把汨罗江这个名字和你的名字刻进了永远。那个日子给岁月定格了一。

个节日，每年的这一天都有许多斑澜许多怀缅许多剪不断的思念。

这是又一个明媚的五月，阳光很好，月光也艳，江依然是那条江。

流经洞庭湖畔人们情绪很高划着龙舟竟相去寻找你的诗眼。

坐在江浪扑湿的此岸，吟着《橘颂》，咏着《离骚》，我理着缠那粽。

子的五色线，想你缚捆沉江的壮烈，心如灌铅。忧国爱国的赤子啊，

在那波光闪亮的江面上，你清凌的双肩，扛起了一片正气，你矍铄的。

目光洞穿了风雷，让一个个沉睡者睁开了不眠的双眼，让一代代有骨。

血的中国人挺直了腰杆。

你走了，历史为楚国划上了句号。但一个伟大的传说如大海中的。

航灯，感召了无数只不怕风浪的船。你走了，江河有情亦有缘，汨。

罗江给多少江河注入了澎湃的夙愿。

在你留下的悲剧后面，中国的文人执拗地抛洒着果敢，柳宗元大。

度地走来，站在江边伫立良久，虽然也曾思忖过那沉下去的伟岸，但。

他不愿让历史简单地重复一个谜团，于是他又弃江而去，让《永洲八。

记》了却了一个心愿。可怜的苏东坡怎么也来了呢，他多少也来品尝。

点粽子的甘甜，看大江东去，他徘徊静观，然后挥就了赤壁赋，让人。

读他千百年，每每品味都生出许多激越的情感。是汨罗江的灵魂融入。

了江河湖海，我们才看到了一幕幕撼动人心的历史画卷，霸王项羽战。

败垓下自刎乌江，楚歌阵阵催人泪涟，风波亭上那仰天的长啸，使我。

们惊四首看那满江红，与岳飞一起“驾长车踏破贺兰山阕”。那江水。

那湖水又怎能让人不到未明湖畔，去读王国维的诗篇，听老舍的浩。

歌。沧海桑田，世事嬗变，多少人咏着李白，唱着杜甫，驾那“轻舟。

已过万重山”。你走了，后来者又舞起了不倒的红旗，用血与火练。

就了爱国主义的伟大诗篇。你走时天很黑很暗，我们走来了，已拥有。

一个晴朗的天。

汨罗江水流不断，屈原永远!

屈原的散文写屈原的散文汇总篇四

我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国。

屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。

战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。

糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。

屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。

屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”(意思是：我宁肯跳进江水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)。

公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了!

屈原的散文写屈原的散文汇总篇五

斯《人》捭阖顾八荒，甘为马革自沉湘。

誓将徒步当清夷，不负拥书南《面》王。

《不》信吾无留青史，百夫之特负刚肠。

《知》吾平生万丈志，梅花人拜土俱香。

百练之钢今《何》在，留作后人细思量。

英魂《处》处谁不见，且为君死又何妨。

时势乱透归《去》也，不得止战却流芳。

《桃》花一片绕孤村，流水点点几夕阳。

吾《花》艳绝冠中古，拂拭衣袖三年香。

迄今史事过千载，吟古《依》依哭战场。

岂能甘心降外虏，犹是英魂铸楚亡。

楚虽三户能亡秦，亡秦必楚不曾忘。

《旧》时醉笑遇知音，痛饮从来别有肠。

江花《笑》我太疯癫，我笑江花看不穿。

《春》风十里不得意，屈原自此忽祸殃。

君已乘《风》化英魂，三十功名郁芳香。

屈原的散文写屈原的散文汇总篇六

登上独醒亭，一览汨罗江，完全是机缘。那次旅行，随友人驾车从岳阳赶往长沙，途中发生意外，车子经过汨罗县时不幸抛锚，只好送维修站修理。适巧看见路边有个花木扶疏的公园——玉笥山，便招呼友人一同进入瞻观。黄昏近，一路疾走，两旁奇石、亭阁不及暇顾，匆忙走过石径回廊，忽然觉得眼前豁然开阔，独醒亭赫然屹立在渡口，脚下竟然就是气势磅礴、一览无际的汨罗江。从亭台上往下看，浩荡江水经此流过，近处有孤舟独横，远处有船帆若隐，一切都笼罩在熔金似的夕阳里。

相传，屈原曾在流放途中经过这江边，他披头散发地行走于荒野草泽之上，悲愤地长吟着，神色憔悴，身体孱弱。一位渔翁看到他，便问道：“您不就是三闾大夫吗？为什么会到这里来呢？”屈原的回答颇具文人特色，他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原是一个忠臣，他有着文人独有的忧天悯人的情怀，他的爱国之情天地可鉴，忠君之心日月可昭，但同时他又是一个不容于当时政治的异端，他活在以自己为中心的世界里，不顾环境，不顾现实。作为一个忠臣与异端的结合，他的命运注定是悲哀的，最终只能怀着对国家的款款深情和对现实的深深失望，抱起一块石头愤然投入汨罗江中自尽了。

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”屈原之死，可以说是他文人性格的一种宿命，虽说后人把他的宿命都归咎于小人的暗算、馋臣的嫉妒，从而将他推上了神坛，其中的偶像意味也是不言而喻的。试想，以屈原之才情，潜心笔耕定可着作等身，传业授道亦可桃李满园……然而天意弄人，他抱着这种性格去从政，楚国的命运并不会因一个士大夫的投江而改变，涛声依旧的汨罗江哟，留给世人的或许只有那一声千年的长叹！

当我们离开时，落日已沉没，天边的霞光溢彩流金，蓦然回眸，一群归鸦正纵身飞掠过波光潋滟的湖面……我在刹那间领悟：在人生的舞台上，即使不能活得轰轰烈烈，但只要能时刻看清自己，适时调整自己，不断完善自己，也算是没有枉来人世走上一遭了。

屈原的散文写屈原的散文汇总篇七

人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。

我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的士以及比庄子地位更加卑微也更多数的庶，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草菅的时代。

庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于士，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的庶。

庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。

庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀。因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：我富甲天下。我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。

庄子曾经向监河侯贷粟。因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的`哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，抟扶摇直上者九万里，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。

庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么？凭他的一对翅膀。

人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。

沉重是自找的。

庄子是战国时最伟大的散文家。因为庄子的散文也有一双翅膀。能够飞翔的散文才是好散文，而能够在飞翔中不被大风刮散架的散文才是散文中的珍品。庄子的散文在历史的大风中飞翔了二千多年，不仅没有散架，没有像羽毛一样被刮得无影无踪，反而在风沙的打磨中日益铮亮，这得益于庄子翅膀的轻盈，还有坚实。

我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。

还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。

（《散文》第3期）。

1.分别指出猎物宠物在文中的含义。（2分）。

2.庄子的翅膀含义是什么？作者对它有何评价？（4分）。

3.文章倒数第三段写到庄子的散文，用意是什么？（2分）。

4.有人说，文章的最后一段表现出一种绝望而消极的情绪，结合全文，谈谈你的看法。（3分）。

阅读【答案】。

1.猎物是指在君王的统治之下，被君王任意宰杀，毫无生命尊严的百姓。（1分）。

宠物是指在君王统治之下，接受君王豢养，供君王取乐同时充当其爪牙的臣子。（1分）。

2.庄子的翅膀指庄子摆脱名利等束缚的彻底（或自由）的思想。（2分）。

评价：（1）它是在君王的诱惑和暗藏杀机的逼迫之下产生的，（2）它使庄子获得了前所未有的自由和自信。（3）因为它，庄子珍爱生命；坚守人格尊严、精神吞吐宇宙。（4）因为它，庄子保全了自己，让世人吃惊仰望。（2分）（共4点，每答出1点给1分，只要能答出2点即得满分）。

3.进一步说明庄子思想的伟大和历史影响的深远；（1分）与我为欲望所绑缚而无法自拔的沉重形成鲜明对比。（1分）。

4.最后一段从表层意义上看，确实表现出一种绝望消极的情绪，但是综观全文，它实际上是愤激之词，（1分）表现了作者因陷人生活困境而不能自拔的深切无奈，（1分）更深刻的表达了对庄子思想的崇敬，对理想人生状态的强烈渴望。（1分）。

试题分析：

1.猎物一词在文中多处出现，其意义在文章的第一段说得比较清晰，庄子，包括和庄子一样地位卑微的士以及比庄子地位更加卑微也更多数的庶，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。可知猎物是比喻的说法，指老百姓。一是地位卑微，二是想杀就杀，任人宰杀，没有尊严。宠物出现在文章的第二自然段，他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的庶。与猎物相对，宠物则是那些臣子，指在君王统治之下，接受君王豢养，供君王取乐同时充当其爪牙。

2.文章的标题就是庄子的翅膀，文章中也多次出现，这是比喻的说法。可抓住文章中的相关句子因为我没有庄子的翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。可见，翅膀就是指思想。因为有了翅膀，因为舍弃，庄子获得了前所未有的自由。这种思想，就是自由思想。作者的评价，可从文中作者的议论找出。

3.文章的结尾部分提到庄子的散文。在这一段中，作者指出庄子的散文有思想，所以庄子成为伟大的散文家，其散文在历史上有深远的影响。文章提到庄子的散文，就是来说明庄子的思想的伟大及深远的历史影响。

4.还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。文章结尾部分的这一番话，表面上看是一种较为消极的思想，实际上这是一种对现实社会的反讽。因此可看出作者对庄子思想的敬佩。

考点：本题考查学生分析作品结构、理解体会文中句子的含义的能力，能力层次为c、d级。

屈原的散文写屈原的散文汇总篇八

佩带香包的孩子，满街奔跑。

站在岁月的岸边。

大人们将雄黄酒缓缓倒下。

剥开粽子。

剥开那延绵千年的历史。

五月的天空，风轻云淡。

楚国的往事，随风铺展。

一个生命。

渗入了一条长江。

深情的牧笛。

汨罗的滩歌。

在生命的长河里久久荡漾。

心系离骚长悠悠。

怎能平你胸中的愤恨。

情寄天涯冷凄凄。

怎能知你茫茫天愁寄何处。

歌不完长江流水意。

诉不尽涛涛岁月情。

托起沉甸甸的敬意。

我见证了诗魂的永生。

屈原的散文写屈原的散文汇总篇九

人到中年，活着感觉越来越沉重。这种沉重就像一个人陷入沼泽，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻盈，从而从泥沼的吸引中脱颖而出，但是你似乎越挣扎，陷得越深。

我感觉自己正陷入这种恐惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻的庄子。这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士”以及比庄子地位更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严的时代，那是一个人命低于草芥的时代。

庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主的包围圈，胜利大逃亡了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。庄子被诱惑。楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀骜不驯的猎物。温柔的大网张开了，暗藏杀机。但庄子就是不入其彀中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这样被逼出了一双翅膀。

庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅膀，因为舍弃。庄子获得了前所未有的自由。自由是什么?自由是你一无所有之后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗？没有。所以我们成不了庄子。

庄子曾经向监河侯贷粟，因为庄子家贫。庄子从来不是迂腐的伯夷叔齐，庄子知道生命的可贵。但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养的哈巴狗。庄子是有翅膀的人。庄子的灵魂在天上，在与天地精神相往还的浩渺宇宙间。庄子是能够吞吐宇宙的人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那是在与大自然肌肤相亲。庄子就这样拔地而起。庄子在我们灵魂的仰望中翩翩起舞。庄子是雄浑的，庄子也是妩媚的。庄子一会儿是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。庄子让当时的社会吃惊，更让后人吃惊。这个长着翅膀的怪物，滑过阴暗的宫廷，滑过君主的刀丛，竟然毫发无损。凭什么?凭他的一对翅膀。

人到中年，我感到生命的沉重。因为我没有庄子的'翅膀。说到底我没有庄子那样彻底的思想。思想使人轻盈。金钱使人沉重。在我们生活的这个时代，每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。这是另一个尸横遍野的战场，没有硝烟，但比起战国的刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。我们没有翅膀，我们只有欲望。沉重是自找的。

我飞不起来。因为我的沉重。这种沉重是污浊的，散发着生活的枯枝败叶的腐朽气息。我的生活中堆积着那么多腐朽的枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。

还是不要胡言乱语了。让我们的心，老老实实地在股票与基金的浮沉中，飞翔一生吧。

12．结合文意，说说题目“庄子的翅膀”的含义及表达效果。（3分）。

13．第段中为什么写庄子生活的时代？（3分）。

14．第段中为什么说“沉重是自找的”？请根据文意作简要概括。（3分）。

15．有人认为结尾段表现了消极的情绪。请结合文章主旨，谈谈你的看法。（3分）。

12.“庄子的翅膀”指庄子彻底拒绝名与利的诱惑（2分）追求崇尚自由（1分）的思想（1分）。用比喻手法，使题目有吸引力，更加生动形象表现庄子思想的特点。（2分）。

13.作对比，突出庄子生活的时代是一个毫无生命尊严、人命低于草芥的时代。（2分）结构：为下文写庄子的翅膀做铺垫，以突出庄子的翅膀是被时代逼出来的。（2分）。

14.（1）我们不像庄子懂得在名利上舍弃。（2分）（见第段）。

（2）我们生活的时代让人被金钱和无尽的欲望所束缚。（2分）（见第段）。

（3）这种选择更多的是源于自己的内心。（2分）（见第段）。

15，从表层意义上看，确实表现出一种消极的情绪，但观全文，它实际上是愤激之词，无奈之语。（2分）此文深刻地表达了对庄子的仰慕和崇敬之情，表现出对理想人生状态的渴望和向往。（主旨2分）所以说既渴望拥有庄子轻盈的翅膀，但又因陷入现实生活的困境而不能自拔，于是有了这样的感慨。（2分）。