最新严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本(大全16篇)

心得体会是对某个经历、活动或者经验的感受、认识和思考总结起来的一种文字表达形式。通过写心得体会可以帮助我们更好地理解和掌握所学知识，同时也能够提高我们的思维能力和表达能力。写心得体会还能够让我们更好地反思自己的行为、优缺点，有助于我们不断成长和进步。总之，心得体会是我们在一段时间内学习、工作和生活中重要的收获和体验。写总结需要关注问题的分析和解决方法，提出改进的建议和措施。接下来是一些精选的心得体会范文，供大家参考借鉴。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇一

近日，按照县局党史学习教育学习安排，我认真学习了习近平《论中国共产党历史》等指定学习书目，还有上级的讲话精神，每次学习都有新的感悟，下面，我结合个人分管工作，谈几点体会。

一、要深刻领悟党的理论成果和思想伟力，在学史明理中汲取力量。

思想就是力量。一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有思想指引。我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论。

创新。

进行理论创造的历史。一百年来，马克思主义深刻改变了中国，中国也极大丰富了马克思主义。我们党在领导革命建设和改革的长期实践中，把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，不断开辟马克思主义新境界，形成了毛泽东思想邓小平理论“三个代表”重要思想科学发展观等一系列伟大理论。特别是党的十八大以来，以习近平为主要代表的中国共产党人，顺应时代发展和实践要求，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。正是这一伟大思想，开辟了通向中华民族伟大复兴的真理道路，创造了人民满意世界瞩目可以载入史册的光辉业绩，推动形成了当今世界“中国之治”与“西方之乱”的鲜明对比。这部伟大的“理论探索史”充分证明：是马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明，使中华文明再次迸发出强大精神力量。只有在实践中不断丰富和发展马克思主义，推进马克思主义中国化，才能把党和人民的事业不断推向前进。马克思主义中国化，是推动中国从站起来到富起来再到强起来三大飞跃的制胜法宝。当前我们正处于转型发展的重要时期，我们只要坚持不懈用21世纪中国的马克思主义——习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑指导实践推动工作，做到“学思悟”与“知信行”相统一，解放思想与实事求是相统一，培元固本与守正。

创新。

相统一，把握历史规律与汲取真理力量相统一，增强用党的创新理论最新成果武装全党的政治自觉，做马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者，深刻理解党中央重大方针、重大原则、重点任务的政治内涵，时刻胸怀“两个大局”，牢牢把握“国之大者”，准确识变、科学应变、主动求变，完整准确全面贯彻新发展理念，自觉主动投身到税收事业现代化的过程中，就一定能推动各项工作始终沿着正确方向大步向前。

二、要深刻领悟党的光辉历程和伟大贡献，在学史增信中筑牢信仰。

心中有信仰，脚下有力量。回望百年光辉历程，我们党从未动摇过对共产主义的信仰，始终坚持以马克思主义基本原理分析把握历史大势，正确处理中国和世界的关系，善于抓住和用好各种历史机遇，带领中华民族不断从胜利走向胜利。从鸦片战争以后，中国无数仁人志士为了寻找救亡图存的出路进行了艰苦卓绝的探索和不屈不挠的斗争，太平天国运动、洋务运动、义和团运动、戊戌变法、辛亥革命接连而起，但都以失败告终。我们党就是在这样的历史背景下登上了中国政治舞台，带领中国人民推翻了压在头上的“三座大山”，彻底改变了近代以来列强入侵、山河破碎、生灵涂炭的悲惨境地，用丰功伟绩深刻诠释了中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”。这部伟大的“艰苦创业史”充分证明：在重大历史关头、重大考验面前，战胜一切艰难险阻，起决定性作用的是中国共产党非凡的判断力，起关键性作用的是中国共产党强大的行动力，起根本性作用的是中国共产党卓越的领导力。只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。面对社会主义现代化建设过程中的各种艰难险阻、风险挑战、复杂局面和系统问题，我们只要坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想不动摇，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，不断深化对党的政治优势和中国特色社会主义制度优势的认识，自觉把增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”落到行动上、工作中、生活里，始终忠诚党的事业，在有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾中冲锋在前，在深化税收征管体制改革、推动放管服效改革等方面保持越是艰险越向前的刚健勇毅，遇到矛盾和困难敢字为先、干字当头，勇于担当、善于作为，就一定能推动乡宁县税收事业再上新的台阶。

三、要深刻领悟党的性质宗旨和初心使命，在学史崇德中涵养为民情怀。

我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。纵观百年奋斗史，我们党之所以能从1921年成立最初只有50多名党员到28年后夺取全国政权，能从1927年南昌起义只剩不到800人的队伍到22年后百万雄师过大江，能从一穷二白的新中国到世界第二大经济体，能从嘉兴南湖承载革命火种的“小小红船”到乘风破浪领航复兴的“巍巍巨轮”，最根本的在于我们党从诞生之日起就把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，赢得了人民的信任，得到了人民的支持，成就了党的伟大事业。百年奋斗历程，无论是在革命战争年代，还是在和平建设年代，中国共产党人为了人民的利益始终顽强拼搏、无私奉献、不懈奋斗，涌现出李大钊、方志敏、杨靖宇、赵一曼、王进喜、焦裕禄、袁隆平、钟南山等一代又一代可歌可泣的英雄楷模，他们用智慧和汗水、勇气和力量、鲜血和生命谱写了共产党人为国家谋富强、为民族谋复兴、为人民谋幸福的壮丽篇章。这部伟大的“为民奋斗史”充分证明：江山就是人民，人民就是江山。人民是真正的英雄，是我们党执政的最大底气，是我们强党兴国的根本所在。

四、要深刻领悟党的革命精神和优良作风，在学史力行中焕发奋进力量。

党的历史是最生动、最有说服力的教科书，革命历史是最好的营养剂。百年风霜雪雨、百年大浪淘沙，我们党在进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的不同历史时期，锻造了红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等一系列具有鲜明特征和时代内涵的伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。我们党在长期的自我净化、自我完善、自我提高过程中，还形成了自我革新的优良作风。遵义会议纠正了左倾教条主义在党的统治地位，使中国革命转危为安。党的十一届三中全会作出了改革开放的历史性决策，实现了党和国家工作重心的战略转移。特别是党的十八大以来，习近平总书记作出党要管党全面。

从严治党。

的重大决策部署，推动全党政治生态气象更新，党的创造力、凝聚力、战斗力显著增强，党的政治引导力、思想引领力、群众组织力和社会号召力空前提升。这部伟大的“自身建设史”充分证明：勇于自我革命、善于自我革新是我们党最鲜明的政治品格，也是我们党始终保持先进性和纯洁性的关键所在，更是我们党战胜一切风险挑战的动力源泉。立足百年大党新起点，展望“十四五”新征程，我们只要从党的革命精神和优良作风中读懂强党之路，自觉加强政治历练，持续强化自身建设，不断提高政治判断力、政治领悟力和政治执行力，传承好红色基因，赓续好共产党人精神血脉，巩固好当前来之不易的政治生态成果，鼓足迈进新征程、奋进新时代的精气神，紧扣党的十九届五中全会、省委市委县委确定的各项目标任务，深入贯彻落实总局、省局、市局工作会议精神，心无旁骛、稳扎稳打、久久为功抓好贯彻落实，就一定能实现税收治理体系和治理能力现代化。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇二

近日来，按照党委《关于在xx教育中认真学习党史、新中国史的通知》安排，我集中精力，重点学习了《中国共产党的九十年》等党史、新中国史著作，进一步了解了党史、新中国史的重大事件、重要会议、重要文件、重要人物，了解了我们党领导人民进行艰苦卓绝的斗争历程，了解了中国近代以来170多年的斗争史、我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，了解了我们党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就。

通过学习，进一步深刻认识到我们党先进的政治属性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、纯洁的政治品质;进一步深刻到认识中国从站起来、富起来到强起来的艰辛探索和历史必然;进一步深刻认识到党的执政使命和根本宗旨;进一步深刻认识到一代人有一代人的担当的本质内涵;进一步深刻认识到我们党靠忠诚经受考验、靠忠诚战胜困难、靠忠诚发展壮大。从而进一步增强了“四个意识”、坚定了“四个自信”、做到了“两个维护”，始终在思想上政治上行动上同以***同志为核心的党中央保持高度一致。现结合学习情况，谈几点心得体会。

这98年来，中国人民在中国共产党的领导下不断探索救国之路，走过了许多弯路，但是我们的前辈们从来没有放弃过，直到最终的胜利。这一切无不证明了一句话：没有共产党，就没有新中国。

中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。这是历史的选择。新民主主义革命的历史证明，只有共产党才有能力带领中国人民推翻三座大山的压迫，赢得新民主主义革命的胜利，建立起人民民主专政的中华人民共和国。中国共产党是经过几十年的艰苦斗争锻炼成长起来的党，曾多次遭受挫折，但是每一次都靠自己的力量战胜了困难，走出困境，取得一个又一个伟大的胜利，因此中国共产党是一个经得起考验值得信赖的伟大、光荣、正确的党。

现在我们党不断适应新的形势变化和发展，不断改变治国的方针策略，这是求真务实，与时俱进的精神。但是有一点是永远不能变的，那就是共产党员的本色不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能变。因此，我们无论何时何地都不要忘了我们的宗旨。也正是因为我们党一直秉承着这个正确的服务宗旨，才能得到人民群众的支持和拥护，革命的事业才能从弱小走向强大、从胜利走向更大的胜利。

学习党史使我明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，我们必须树立正确的、科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。

学习党史论联系实际是党留给我们的优良传统和宝贵经验。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，总结失败的教训。充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。从革命前辈的手里接过历史的接力棒，我们这代人要做好承上启下的历史任务，不断保持和发扬党的胜利成果。

新的号角已经吹响，新的伟大征程已经开启。党的98大寿的今年，共产党及全国人民会更加紧密地团结起来，再接再厉、同心协力、不断进取，扎扎实实做好改革发展稳定各项工作，进而夺取全面建设小康社会新胜利，以更加优异的成绩来庆祝党的98岁生日，98载艰苦卓绝，98载荣耀辉煌。没有共产党就没有现在的新中国。党正走在新世纪的征途上，她激励着我不断向前、向前、再向前!98年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。我相信，在党的带领下，我们的祖国将一天比一天强大，一天比一天繁荣。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇三

中央组织部要求全国组织系统学习贯彻“三严三实”要求，即“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，是广大党员干部的为政之道、成事之要、做人准则，也是做好新形势下组织工作的重要遵循。

“三严三实”既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。“三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐明了新时期作风建设的新要求，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。“三严三实”质朴凝练、微言大义，充分体现了马克思主义世界观、人生观、价值观的核心要义，充分体现了正确的权力观、政绩观、事业观的本质要求，充分体现了新一届中央领导集体从严从实的鲜明执政风格。

习总“三严三实”要求，“严以修身”排在第一个，下面就如何“严以修身”谈几点体会。

修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。儒墨道也都讲过修身，最出名是儒家《礼记•大学》：的“修身齐家治国平天下”。诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。《论语•子路》，孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。为什么要修身?正所谓“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。

怎么样才能做到严以修身?我觉得可以从四个方面入手。

一是修人格。人格是人生成败的第一根源。卡尔•波普尔(当代西方最有影响的哲学家之一)，他曾经说过一句话我很推崇——如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。如果想要拥有从未有过的东西，那么必须要去做从未做过的事。以前看《山海经》的时候，十分喜欢战神刑天的故事和形象，男人就应该屹立不屈，永不言败，勇往直前与命运抗争。只有在拼搏失败之后，才能用所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”来安慰自己。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不变;苏洵亦有言：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。处变不慌，遇事不惊，工作中，事业中，得意不忘形，失意不失志，对已经发生的错误不必后悔遗憾自责不断，应该沉着应对，及时采取补救办法，取得成绩也不必沾沾自喜洋洋得意，应该平和心态等闲视之。曾经看到一段话感触很深——1.01的365次方=37.8，0.99的365次方=0.03，积跬步以致千里，积怠惰以致深渊;1.02的365次方=1377.4，0.98的365次方=0.0006，只比你努力一点的人，其实已经甩你很远。

三是修涵养。《无常经》有言：世事无相，相由心生。应远离浅薄、低俗、下流，平常应严于律己，宽以待人，多倾听批评。对事不对人，不戴有色眼镜看人，不盲目跟风，不以成败论英雄。每天花点时间看看国学、哲学、人文、自然，多了解一些时事大事，看有意义的新闻和精彩的微电影，多看有深度的杂志，鉴赏些戏剧和音乐，了解人间百态。

四是修生活。人无礼而何为，财非义而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非义不取。恶语伤人，非财害己。热爱生命的人，必定也热爱生活，没有生活追求，美好便失去了吸引力。生活中，不必如事业般轰轰烈烈精彩纷呈，淡泊名利，不为名所累，不为利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇四

通过学习严以修身专题研讨，受益匪浅，本文是严以修身专题研讨。

欢迎大家阅读借鉴。

“三严三实”与“忠诚干净担当”的论述，是对新时期作风建设的新要求，是新的历史条件下党员干部修身处事、为官用权、做事做人的重要遵循。

在“三严三实”和“忠诚干净担当”主题教育中，如何加强思想意识与道德修养，自觉改进工作作风，是每一位党员干部必须认真思考和努力践行的首要问题。

一、严以修身——对从政者的底线要求。习强调，“严以修身”即要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。没有“严以修身”，“严以用权”、“严以律己”就成为无源之水，“谋事要实、创业要实、做人要实”就成无本之木，就难以落到实处。为官先修身，律人先律己不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，是党员干部用权创业谋事的行为准则。

为官先修身，律人先律己是对从政者的底线要求。中国共产党人在作风建设上始终继承了中华传统文化精华元素并结合实际加以发扬光大。明确教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，强调的仍是党员干部要增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

“严以修身”是顺应新形势肩负新使命的现实需要。市场经济趋利性的特点易滋生一切向钱看，甚至拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，各种道德失范、自我行为失当的现象给廉洁修身带来了负面影响，高官腐败与小官巨贪的案例，警示我们必须增强市场经济条件下廉洁修身的自觉性;多元文化与价值取向的多样化及人们交往方式网络化、交往目标趋利化、交往对象复杂化、交往选择多样化等个性特点，使“独善其身”需要更大决心与毅力;党的xx届四中全会提出“建设中国特色社会主义法治体系，建设中国特色社会主义法治国家”的总目标，“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”的总要求，呼唤党员干部必须增强法治思维，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。

二、严以修身，须讲究“心治”，增强自觉性。讲究“心治”，虚功实做，才能修得美誉、修得善举。修身必先“修心”。儒家强调修身要内外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形态，“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野”。修心，则修身于内，修心之要在于“意诚”，“心正”则“身直”。修心要做到“仁者爱人”，即以仁爱之心对待民众。毛泽东的“全心全意为人民服务”思想，邓小平“我是人民的儿子”，“三个代表”、“三民”情怀(权为民所用、利为民所谋、情为民所系)、“把人民放在心中最高的位置”等，均说明此理。修心还要做到“克己复礼”，要有救世济民、奉献社会的价值追求。如果说修形于外能初步获得民众尊重和信任，那么修心于内才能获得民众真正的爱戴和认同。现实社会中，我们每个人未必能使自己伟大，但却能使自己崇高，根本方法就在于把修身作为终身课题，坚持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，净化自我。

修身必修文。“文化是民族的血脉”，从博学中知礼义廉耻，是我国古代文化的一个重要特征。党员干部应在以下四方面做修文的表率：

一是学习中夯实深厚的理论功底。把马克思主义中国化的最新理论成果、系列重要讲话精神作为当前理论武装工作的重中之重，坚持工作中学习，学习中工作，注重全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理、避免片面化碎片化，积累丰富知识，打牢理论功底;深入基层、深入实践、深入学员，认真研究世情、国情、党情、省情、州情、社情的新变化新特点，善于运用马克思主义立场、观点和方法分析、研究和回答改革发展开放中的现实问题。

二是以政治纪律修养确保“守纪律，讲规矩”。必须始终保持理论上的清醒和政治上的坚定，不仅要讲马列，更要学马列、懂马列、信马列、用马列，自觉地把学习研究和宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针和基本经验作为自己的政治责任，把各级党组织的意图、主张、重大决策和重要工作部署变为广大党员干部自觉的行为。

三是重民主集中制修养，力求“四个自觉”。任何时候必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，保持政治定力;自觉维护民族团结、班子团结，不拉帮结派;自觉遵循组织程序，克服个人主义和自由主义思想;自觉服从组织决定，坚持“四个服从”的组织原则不可丢。

四是强法治修养，提升法治能力。当代中国处于社会转型期和矛盾多发期，“信法不如信访，信访不如信网”已成为超越法律之上的“潜规则信仰”，权大于法、以言代法、以情代法的“人治”思维和现象，助长了社会上“信访信网不信法”的风气。要加强法治修养，带头学法信法守法护法讲法用法，引导干部秉持办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，不把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌，不让党纪国法成为“橡皮泥”、“稻草人”，使纪律“高压线”真正通上“高压电”。

修身无止境。“空谈误国，实干兴邦”，严以修身，须在平凡中见精神。要以党章为镜，改进作风要求，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始终做到心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒;切实经受住改革发展稳定繁重工作的考验，经受住保障和改善民生突出问题的考验，经受住形形色色错误思潮的考验，经受住权力、金钱、美色的考验，经受住庸俗风气、潜规则的考验;切实把对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，坚持廉洁修身的正确取向，严于修身，增强道德责任、法律责任、政治责任;切实把中央“八项规定”、“廉政准则”及省州党委、纪委的各项要求融入自我修养实践中，明辨是非，真正使做人与做事通融，认知与行为统一，最终达到“做人要实、做事要实、创业要实”的目标要求。

当前，我市正处在转型发展的关键期、机遇期，面对新形势新任务新要求，我们更需要造就一批对党忠诚、个人干净、敢于担当的干部队伍，需要调动全局干部职工的积极性、主动性、创造性，提振精气神，凝聚正能量，大力弘扬“不甘落后、只争朝夕、勇于担当、争创一流”的统计精神，主动作为，真抓实干，攻坚克难，不断推动鸡西信访事业再上新台阶，再创新业绩。这要求我们既要清醒认识市情，更要增强使命感与责任感，紧扣“三严三实”和“忠诚干净担当”主题教育，以深入学习贯彻在云南重要讲话精神、市委十二届六次全会精神为契机，坚定信念，突出一条主线(转型发展)，实施三大战略(两个转变、双轮驱动、旅贸战略)，做强四大主导产业(两黑一绿一药)”，奋力谱写鸡西“转型发展兴市富民”新篇章。

今年的两会期间，在参加安徽代表团审议时强调指出：“作风建设永远在路上。各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”习近平总书记强调指出：严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。贯彻落实习“三严三实”的要求，必须把严以修身作为“三严三实”第一位的要求突出出来，作为党员干部为官从政的根本遵循和行为准则，贯穿到党员干部的日常生活和工作中去。

把坚定理想信念作为修身之魂。习鲜明指出：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”对于一个人来说，信仰是人看待世界、人生、未来的一种终极信念，表现为真诚的信奉、忠诚的敬仰和坚定的守护;信仰是人的生命航标，人生之路如在波涛汹涌的大海中航行，要靠信仰来引领航向;信仰是人的力量源泉，百折不挠的毅力和奋不顾身的精神，要靠信仰砥砺意志;信仰是人的行为定力，要做到严于律己、洁身自好、慎独守终，需要信仰来抵制诱惑。90多年来，共产党人始终以崇高信仰作为自己的理想追求、奋斗目标、精神动力、行为准则，正是由于有了坚定的信仰，才激励着成千上万的先进分子不怕牺牲、前赴后继，为民族独立、人民解放竭诚奉献。正是由于有了坚定的信仰，才在党的不同历史时期涌现出像雷锋、焦裕禄、杨善洲等为党和人民鞠躬尽瘁、不懈奋斗的时代楷模。然而，现实生活中，也有一些党员干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虚，思想颓废，不信马列信鬼神，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”;有的情趣低俗，玩风不正，沉湎花天酒地，热衷于灯红酒绿，“今朝有酒今朝醉”，日益脱离群众，甚至走向堕落;有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上;有的以自我为中心，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。这些，都是与一名党员干部的身份格格不入的，必须坚决祛除。坚定理想信念，对党员干部来说，就是要坚定对马克思主义的信仰，坚定对中国特色社会主义的信念，坚定对改革开放和现代化建设的信心，坚定对以同志为的党的信赖。高举旗帜、听党指挥，加强党性修养，不断增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。

把强化理论武装作为修身之源。坚定的理想信念不是自发产生的，而是建立在理性、科学的基础上的。只有学好革命理论，才能打下坚实的信仰根基。政治上的清醒与坚定，精神上的健康与高尚，来源于理论上的深刻与彻底。正如毛泽东同志曾说：“感觉只能解决现象问题，理论才解决本质问题。”加强理论武装，才是我们解决问题的“望远镜”和“显微镜”。党员领导干部只有在理论上清醒，才能保证思想上成熟、政治上坚定。邓小平同志指出，不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，思想的庸俗化就是一个危险的起点。因此，党员干部必须重视加强理论武装，提高马克思主义理论修养，自觉做到系统地而不是零碎地、深刻地而不是肤浅地、全面地而不是片面地学习党的创新理论，系统掌握马克思主义基本原理，领会马克思主义世界观和方法论，通晓社会形态更替规律，坚信规律就能够坚守信仰。要坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，认真领会系列重要讲话精神，从坚持和发展中国特色社会主义的最新理论成果中把握大势、汲取智慧，理论自信就能够坚守信仰。理论学习有助于学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题，提高辩证思维能力，避免把个别问题看成整体问题、把暂时问题看成长远问题，科学分析就能够坚守信仰。党员干部必须提高对学习重要性的认识，让学习成为党员干部的一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式。把个人的学习与党的事业联系起来，做到真学、深学，学习工作化、工作学习化。

把加强思想道德修养作为修身之根。“德正则事业兴，德厚则根基深”。全党的道德建设有赖于每个党员的自觉养成，个体都合格了整体就会过硬。70多年前，毛泽东同志曾号召每个共产党人都应像国际共产主义战士白求恩那样，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。”然而，现实生活中，总有那么一些人，被光怪陆离的“时尚思潮”遮住了双眼、扰乱了心智，对立身之本产生了认识偏差，让一些似是而非的东西占据了“本”的位置。那些对升迁看得过重的人，视官位为立身之本，信奉流行的“潜规则”，花大量时间和精力经营关系，甚至不择手段与他人竞争，官越做越大，离群众却越来越远;那些对利益看得过重的人，视名利为立身之本，追求实惠至上，不断地攫取、占有、炫耀，热闹背后其实难掩内心的寂寞;那些对潇洒看得过重的人，视享乐为立身之本，奉行“人生在世，享乐二字”，甚至不顾法纪道义，尽情地欢娱、挥霍、放纵，繁华过后尽是心灵的空虚。无数事实证明，离开道德支撑，一切收获和拥有都不可能带来心灵的愉悦和幸福，更多的却是迷茫甚至痛苦。党员干部应该以成克杰、胡长清、马向东、谷俊山等“落马”贪官为镜，自觉正本清源、固本培元，同时，还必须增强定力、在于懂得坚守。有一些人，内心本是向德、崇德的，但是面对种种奢华和诱惑，“眼里看得破，肚里忍不过”，他们从接受小恩小惠、不拘小礼小节开始，导致道德的堤坝一点点溃败;他们抱着“小节无伤大雅”的心态开始，让“自由放任”一次次冲撞道德底线;他们怀揣“做完这一次就收手”的侥幸，一点点损害道德根基，等到本色皆丢、千夫所指，再想浪子回头、重塑金身时，却已无力回天。事实表明，党员干部唯有始终加强道德修养，正派做人，勤恳为官，追求高尚，远离低俗;坚持言行一致、表里如一，坚持原则，处事公正;坚持情趣健康，洁身自好，不为物欲所惑，不为私心所扰，不断完善人格，提升人生境界;坚持“莫以善小而不为、莫以恶小而为之”，守得住清贫、抵得住诱惑、抗得住干扰、经得住考验，道德之根才能越扎越深、立身之本才能越固越牢。

把自觉践行党的宗旨作为修身之本。我们党自成立之日起，就把全心全意为人民服务写在党的旗帜上，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为奋斗目标和神圣责任。党的以来，习近平总书记强调指出，在任何时候任何情况下，与人民同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。党员干部时时处处代表着党的形象，只有为党争光的义务，没有为党抹黑的权利，必须时刻牢记立党为公、执政为民的要求，自觉做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，永葆共产党人的政治本色。必须经得起权力地位金钱的考验，坚持秉公用权，廉洁从政，而绝不能利用手中的权力为个人谋取私利。作为军队系统，践行党的宗旨，就是要把实现强军目标作为自己的责任担当，把听党指挥作为强军之魂，把能打胜仗作为强军之要，把作风优良作这强军之基，围绕强军目标做工作。必须保持昂扬的精神状态，勇于创新，开拓进取，高标准抓好部队的各项建设，确保党和人民需要的时候能够带领部队冲得上、打得赢、出色完成任务。必须坚持基层至上、士兵第一，切实尊重基层官兵的主体地位和首创精神，时刻把官兵的冷暖挂在心上，真诚为民服务，使广大官兵真切感受到组织可靠、领导可亲、部队温暖。

把自觉加强作风修养作为修身之要。当前，绝大多数党员领导干部的作风是好的，是干事创业、为民谋利的，但是也有一些党员领导干部在作风上存在着与党性要求不符合、与形势任务不适应、与干部群众期盼不合拍的问题，特别是在“四风”问题上的表现还较为突出，有的不是求真务实，而是弄虚作假;有的不是为民服务，而是为己服务;有的不是艰苦奋斗，而是骄奢淫逸;有的不是勤俭节约，而是挥金如土等等。这些问题不解决，加强作风建设就是一句空话。邓小平同志曾经指出：世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。因此，在我们的领导工作中，必须端正工作指导思想，无论做什么决策、抓哪项工作都要抛弃个人私心杂念，坚持从实际出发，真抓实干、务求实效，努力创造经得起实践、人民和历史检验的业绩。必须坚持按照客观规律办事，不搞主观臆断，不提华而不实的空洞。

口号。

不追求脱离实际的高指标坚持科学决策、民主决策、依法决策。必须坚持求真务实做工作做到讲实话、察实情、鼓实劲防止和克服形式主义、官僚主义以对党和人民忠诚、对事业负责的实干精神努力创造出一流的工作业绩。

把自觉加强纪律修养作为修身之基。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，严守党的纪律是党员领导干部应尽的义务。党员领导干部必须带头坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，自觉同党中央在思想上、政治上、行动上保持高度一致，自觉维护党中央、和的权威，坚决听从党中央、和的指挥。必须自觉增强纪律观念，带头遵守党的政治纪律、组织纪律、经济纪律、廉政纪律和群众工作纪律，保持共产党人的政治本色;要以对党的事业高度负责的精神，敢于坚持真理，抵制歪风邪气，对那些违反党的纪律和军队法规制度的人和事敢抓敢管，维护纪律的权威性;对自身存在的问题，要勇于开展自我批评，虚心接受下级和群众的批评意见;通过开展批评和自我批评，消除自身的缺点，维护党的纪律，巩固党的团结和统一。必须管好用好手中的权力，时刻牢记“权力的本质是责任，权力的本色是为民”，着力解决“为谁服务”、“为什么当干部”的问题;自觉纠正思想偏差，不要既想当官又想发财，不要觉得当了官就可以无拘无束、随心所欲，不要以为当上官就能享受各种不当福利、收获诸多不正利益，自觉端正自己的态度，摆正自己的位置，回归自己的本色与本位;时时处处以党章为镜，用法规制度规范自己，用反面典型警示自己，任何时候都不搞特殊化，自觉把权力关进制度的笼子里。必须自觉接受党组织和群众的监督，正如指出的那样，“我们不舒服一点、不自在一点，老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点，对我们的感觉就好一点”，“政府过紧日子，群众才能过好日子”;要常怀敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏组织、敬畏人民、敬畏舆论，始终做到慎独、慎初、慎微、慎行，保持共产党人的清廉本色。

关于“三严三实”的重要论述，指明了新形势下党员干部做人之道、做事之要、做官之本，其深远意义不言而喻。特别是把严以修身提到首要位置，体现党员干部修身的极端重要性。党员干部在群众路线实践中，做到严以修身，要坚持立好“四德”。

立好信念之德。坚守理想信念、补好精神之“钙”是党员干部修身立德之本。党员干部一旦信念缺失，丢掉理想，思想就会得“软骨病”，精神就会陷入空虚，行动就会迷失方向。坚定的信念是党员干部战胜一切的精神法宝和力量源泉。正是凭着无比坚定的理想信念，焦裕禄才能站稳群众立场，经受严峻考验，拒绝各种诱惑，始终无私奉献、全心全意为人民服务。新形势下，党员干部只有用坚定理想信念武装头脑，才能保持政治上的“定力”，远离信仰上的“危机”，更加坚定道路自信、理论自信、制度自信，在任何时候任何情况下都服务群众，对党保持忠诚。

立好为民之德。要牢记为民宗旨。牢固树立和自觉实践群众观点，做到一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民服务，把落实党的宗旨、维护人民利益转化为办实事的实际行动，在思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众，作风上深入群众，利益上照顾群众。要常守为民之责。始终把群众的呼声作为第一信号，想群众之所想，尊重群众意愿，反对脱离实际，不顾群众意愿，拍脑袋决策，搞华而不实的“形象工程”;始终把群众的需要作为第一选择，办群众之所需，不与民争利，谋实招、办实事、求实效，把群众的需要落实好、问题解决好;始终把群众的满意作为第一追求，杜绝“门难进、脸难看、话难听、事难办”问题，主动深入基层，多接“地气”，与群众多打交道、多交朋友、多解难题，切实在服务群众实践中取信于民，赢得民心。

立好清廉之德。要掌握廉洁必修课。要勤学廉，通过学习《党章》，自觉加强党性修养，坚定理想信念不动摇，深入学习党纪法规，强化纪律意识。要多思廉，坚持“吾日三省吾身”，多照镜子，算好政治、经济、家庭等人生几笔账，树立正确的世界观、人生观、价值观，筑牢思想防线。要常行廉，正确对待和使用手中权力，自觉抵制各种形形色色的诱惑和侵蚀，提高拒腐能力。要守住从政最底线。要认真对照《廉政准则》要求，自觉设好执政为民的底线，做到任何时候都不越底线，稳得住心神，管得住身手，抵得住诱惑，经得起考验。要深入贯彻中央八项规定，主动查改“四风”问题，不触碰纪律高压线，珍爱声誉，树立人格，端正形象，自觉净化朋友圈、生活圈、娱乐圈，保持好清正为民的良好形象。

立好人品之德。“事能知足心常泰，人到无求品自高。”党员干部具备了好的人品，才能深入基层接地气，联系群众有底气，面对困难树勇气，改进作风扬正气，自然会产生无形的影响力，达到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然会少了人气，难以受到群众拥护，必然在群众面前威信扫地，甚至“虽令不从”。当前少数领导干部搞歪风邪气，脱离群众，沉迷低级趣味，“四风”问题突出，其根源在于其人品失准、失范、失控，思想上主动放弃了积极向上的人品修养，现实中管不住自己的嘴，说了不该说的话;管不住自己的手，拿了不该拿的东西;管不住自己的腿，去了不该去的地方，伤害了群众的感情，损害政府的公信力，败坏了党的形象，在不知不觉中，拒腐防变的能力丧失殆尽。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇五

委会召开“严以修身，坚定理想信念”专题交流研讨会，讨论交流学习体会，深化思想认识。“三严三实”要求，联系分管工作，联系党的干部思想、工作和作风实际，围绕坚定理想信念、强化党性观念、增强实干精神，深入学习系列重要讲话精神，研读重点书目，学习《党章》和党的纪律规定，带头讲好专题党课，观看了《第一书记》等先进事迹影片，深入基层走访调研，广泛听取意见建议，认真查摆“不严不实”问题，围绕“严以修身，坚定理想信念”这一主题，谈谈个人的心得体会。

坚定理想信念，要理清三个关系：一是到底是“为公”还是“为私”。要时刻怀着一颗“公心”，保持为事业奋斗不息的激情，不仅要立好德、树形象，给全区党员干部树牢一个标杆，而且要敢抓敢管、善抓善管，让大家时刻警醒，把全部心思用在干事创业上。二是到底是“尽职”还是“尽心”。要把群众当亲人，把群众的事当家事，把群众观点、群众立场这堂课上好，把为老百姓的心尽到。三是到底是“求稳”还是“担当”。要以面对困难和重任时的担当，以时不我待的精神，和机遇、时间赛跑，用勇于担肩、敢于拼搏、勇克难关的“精气神”，一步一个脚印地去追求理想和目标。他要求，区委班子成员要紧密联系各自的思想、工作实际，突出重点，注重实效，着重在加强学习、深入思考上下功夫，在认真查摆、深刻反省上下功夫，在解决问题、增强实效上下功夫，以上率下，切实发挥好示范引领导向作用，并加强对分管单位的指导，做到一级抓一级、一级带一级，确保每个层级的学习教育、专题研讨、整改落实都能够扎实有效推进，真正把专题教育的成效体现到推动改革发展、维护社会稳定、改善民计民生上。

从深入学习领会，把握严以修身的重要意义;坚持问题导向，从严从实查找薄弱环节;突出三个重点，努力保持共产党人的政治本色三方面谈了体会。他说，严以修身是党和人民事业发展的一贯要求，是共产党人立身立业之本，是践行党的宗旨的迫切需要。要在理论学习上学深学透，带着问题深入学习、思考和研究，将学习成果转化为工作的实际举措;要强化宗旨意识，站在群众立场，主动解决民生问题;要树立正确的政绩观，把关系到群众切身利益的问题真正解决好;要保持艰苦奋斗、无私奉献的作风，努力做一名党和人民的好干部。要密切与群众的血肉联系，认真落实深化改革的部署要求，解决好群众最关注、最现实、最迫切的民生问题，并自觉加强廉政建设，在全心全意为群众服务的实践中提升思想境界、砥砺修身品质。

要加强理论学习上的全面系统，提升对干部队伍严以修身的关注，保持奋发有为的精神状态。要坚定崇高的政治信仰，保持人大工作坚定正确的政治方向，始终与区委同心同向，及时把区委重大决策通过法定程序转化为全区人民的共同意志;要树立高尚的精神追求，带头弘扬中华民族传统美德，带头践行社会主义核心价值观，以品德来服众，努力以道德的力量赢得人心、成就事业;要保持为民服务的实干劲头，坚持与时俱进、开拓创新、真抓实干，切实推动解决好人民群众关注的热点难点问题，提高人民群众幸福指数;要扎实推动工作落实，高标准履行法定职责，保持和发展区人大工作走在全市前列的良好势头，为建设美丽和平、法治和平贡献力量。

严以修身的核心是坚定理想信念，根本是站稳群众立场，关键是保持高尚的道德情操，要坚定理想信念，坚持群众路线，严格要求自己。要在学习上下功夫，修炼绝对忠诚之身，关键时刻靠得住、信得过，增强严以修身的思想自觉和行动自觉，确保政协工作的政治方向;要在深省上下功夫，修炼廉洁为民之身，始终牢记党的宗旨，心系人民群众，保持“公仆情怀”，勤政务实，廉洁奉公，永葆共产党人政治本色，努力在统一战线中展示党的情怀;要在实践上下功夫，修炼敢于担当之身，在密切联系群众、全心全意为群众服务的实践中提升思想境界、砥砺品质作风，大胆负责、勇于担当，为推动区政协工作的创新发展作出应有贡献。

结合“三严三实”专题教育，强化理论武装，注重道德修养，牢记群众观点，加强实践磨炼，进一步坚定理想信念，始终与以同志为的党中央保持高度一致，自觉维护党的团结统一，对党绝对忠诚、对人民一片赤诚。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇六

近日，我有幸参加了一场由专题研讨会组织的交流活动。本次研讨会以“未来可持续能源发展与应用”为主题，吸引了许多行业内的专家学者、企业代表以及政府官员的参与。通过与各界同仁的互动交流，我收获颇丰，对可持续能源的未来发展有了更深入的了解。

第二段：主题讨论。

在专题研讨会上，与会人员就可持续能源发展的新技术、政策和商业模式展开了深入的讨论。研讨会邀请了多位国内外的专家学者进行主题演讲，并安排了小组讨论和海报展示等活动。与会者们纷纷分享了各自在可持续能源领域的研究成果和实践经验，着重探讨了太阳能、风能以及生物质能的发展前景和应用场景。

第三段：合作机遇。

通过专题研讨会的交流互动，我收获了许多合作机遇。首先，我与一位来自国内著名高校的研究团队领导者展开了深入的交流，发现了我们研究领域的一些共同点和互补优势。我们决定联手合作，在可持续能源材料研究方面共同开展项目，以实现技术创新和产学研的良性循环。其次，我在研讨会期间结识了一家知名企业的高级经理，他们对新能源技术的商业化有着深入的研究和实践经验。我们的合作计划不仅包括技术转化与商业化，还涉及到双方对人才培养和资源共享的考虑，希望能够探索出一条科研成果转化为具有市场竞争力产品的新路径。

第四段：政策倡导和社会认知。

参加专题研讨会，不仅让我对可持续能源发展有了更加全面的认识，也增强了我对政策倡导和社会认知的重要性的认识。在与政府官员的深入交流中，我理解到政策的引导和支持对于可持续能源的发展至关重要。政策可以推动产业发展、推动技术创新、规范市场行为，为可持续能源的推广和应用创造良好的环境。同时，我也认识到普通民众对可持续能源的认知和接受度也是至关重要的一环。只有通过科普宣传，让更多人了解和关注可持续能源，才能够真正推动可持续能源的普及和应用。

第五段：未来展望。

通过本次专题研讨会，我不仅深入了解了可持续能源的发展现状和潜力，还与专家学者、企业代表以及政府官员建立了良好的联系，探讨了未来的合作机遇。我对可持续能源的未来充满信心，相信随着技术的进步和政策的引导，可持续能源将会在能源领域扮演越来越重要的角色。同时，我期待着能够更加全面地参与到可持续能源领域的研究和实践中，为推动可持续能源的发展贡献自己的力量。

结尾：

通过本次参加的专题研讨会，我对可持续能源的发展和应用有了更加深入的认识，同时也收获了合作机遇和重要的交流合作伙伴。我将把所了解到的知识和经验运用到实际工作中，为推动可持续能源领域的发展贡献一份力量。同时，我也期待着未来能够继续参与更多的专题研讨会，与更多的专家学者和业内人士进行交流，共同推动可持续能源的创新发展。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇七

在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。

《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。

在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。

所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。

中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。

新民主主义文化可以分为一下几点来说：

从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。

在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。

毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。

它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。

民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。

所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。

《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。

按照区委统一安排，我认真进行了党史学习，该阶段重点学习了新民主主义革命时期的历史，让我深受教育、深受启发。新民主主义革命时期始于五四运动，见证了中国共产党的诞生、发展和壮大，见证了国共两党的合作、对峙、斗争，诞生了马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的产物，即毛泽东思想。中国共产党带领中国人民推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”，建立了人民民主专政的社会主义国家——中华人民共和国。可以说，新民主主义革命时期，是中国近代史上浓墨重彩的一笔，也是中国共产党百年奋斗史中熠熠生辉的一页。习近平总书记说“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”，通过对新民主主义革命时期历史的学习与总结，让我对领悟党的方针、坚定党的信念，有了更深层次的理解。

我们党一路走来，指引我们前行、上下求索的就是中国共产党的理想信念，即马克思主义真理信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。作为马克思主义政党，中国共产党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义作为最高理想。从嘉兴南湖起航的小红船，到领航中国行稳致远的巍巍巨轮，百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚，无论处于逆境还是顺境，我们党对马克思主义的坚定信仰从未动摇，而“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”作为我们党建党思想的核心内容，成为中国共产党带领中国人民不断前进的根本动力和不断取得新胜利的精神指引，揭示了“只有社会主义才能救中国”的历史必然。

回顾党的历史，总是在推动社会革命的同时勇于推动自我革命。始终坚持真理、敢于正视问题、勇于刮骨疗毒，正因如此，我们党才能够屡屡在危难之际绝处逢生、失误之后拨乱反正，成为永远打不到、压不垮的马克思主义政党。我们党在推进马克思主义中国化进程中，又先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想，源源不断地为推进社会革命和自我革命提供了强大的思想武器。习近平总书记指出，当今世界正经历百年未有之大变局，现在我们依然要学习马克思主义哲学、依然要掌握历史唯物主义基本原理和方法，目的就是要更好地认识国情，更好地认识党和国家事业发展大势，更好地认识历史发展规律，更好地运用马克思主义提高分析和解决问题的能力，从而更加能动地推进各项工作。

习近平总书记说“对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”为了夺取新民主主义革命的胜利，无数共产党人前仆后继、流血牺牲，靠的是什么?我想，除了向着最高理想和最终目标奋进的决心，还有一代代的共产党员坚定地政治品格，是每一位党员入党宣誓时的政治承诺。正是因为千千万万党员干部对党绝对忠诚，党才有凝聚力、战斗力，才能经受住各种考验、战胜各种困难，才能不断发展壮大。

习近平总书记说“历史是最好的教科书”。作为一名党员领导干部，通过沉淀下来，以淡泊的心态进行党史学习，让我更加深刻地领会了学党史、悟思想、办实事、开新局的内涵。月初，我刚刚调任?主持人大工作，作为人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的历史担当做好新时期乡镇人大工作。

为扎实推进党史学习教育，抓好新民主主义革命时期历史学习，元江监狱党委积极组织开展集中学习和交流研讨，各支部通过集中学习对党史进行专题学习，提高学习成效，认真开展个人自学，现将学习心得体会汇报如下：

1940年，中国人民的伟大革命领袖与导师毛泽东同志在在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上做了一次非常有意义的讲演，这就是深刻影响中国革命进程的《新民主主义论》。最近，在学习了《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》这门课程的有关课程以后，我仔细阅读了这一名篇。我认真的学习了文中的观点和精神，因为这篇文章是标志着毛泽东思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的领会到，毛主席他以一个无产阶级伟大革命家的气概，运用马克思主义的立场、观点和方法，结合对中国民族革命实际的分析，提出了建设新民主主义社会这一全新的构想，并从经济、政治、文化等多个方面做了全面的分析论证，极大的丰富和发展了马克思主义。在我看来，《新民主主义论》就像是一盏金光闪闪、永不熄灭的明灯，高悬在中国的夜空，指引着饱受压迫的中国人民驾驶着革命的航船，乘风破浪，争取民族的独立、人民的解放！读完这篇文章，我对中国革命的几个根本性问题做了深入的思考与分析，得出了下面的一些结论。

首先是关于中国革命的历史特点及其性质。旧中国殖民地、半殖民地、半封建的社会性质，就已经决定了中国革命的历史进程必须经历民主革命和社会主义革命两个阶段，分两步走。第一步是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义革命，第二步才是进行社会主义的革命，只有完成前一个革命，才有可能去完成后一个革命。我们不能幻想着一步登天，跑步进入社会主义革命阶段。这种思想是极其幼稚的，是有害革命的。我还清醒的认识到在第一次世界大战和十月革命胜利以前，中国资产阶级民主主义革命，是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴之内的，是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的一部分。在第一次世界大战和十月革命胜利后，中国革命资产阶级民主主义革命，是无产阶级的社会主义的世界革命的一部分，是无产阶级领导的新民主主义革命。这种认为中国革命已经成为世界革命一部分的判断，是十分正确的，因为因为第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命，改变了整个世界历史的方向，划分了整个世界历史的时代。在这种全新的时代潮流面前，任何殖民地半殖民地国家所发生的革命都是世界无产阶级革命的一部分。毛主席既从中国社会性质方面来认识中国革命的性质，又站在世界大背景的历史高度来分析中国革命与世界的紧密联系，他这样高瞻远瞩，胸怀世界，真是令我无比佩服啊！

其次是关于中国革命的基本势力是哪些阶级的问题。我记得毛主席说过一句话：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”我认为这句话是相当正确的。遵义会议以前我们党内的领导人为什么老犯“左”倾或者右倾的错误，使我们蒙受了“四一二政变”、反围剿失败这样的重大损失？我认为一个重要的根源就是没有认清我们的朋友和敌人，也即是没认清我们革命必须依靠哪些阶级。像这样的话不失败才怪！毛主席就不一样了，他教导我们：中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本势力。为什么他这么说呢？因为中国的社会现状决定了，中国的资产阶级具有软弱性、妥协性。他们不愿和不能彻底推翻帝国主义，更加不愿和更加不能彻底推翻封建势力。这样，中国资产阶级民主革命的两个基本问题，两大基本任务，中国民族资产阶级都不能解决。只有我们无产阶级，特别是在共产党领导下的无产阶级，才能领导人民驱逐帝国主义，实施民主政治，完成中国革命的历史任务。我们的目标就是在无产阶级领导下建立一个一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，或者称为新民主主义的共和国。农民、知识分子和其他小资产阶级，都是我们可以团结的对象。

然后我就深入了解了新民主主义的经济的许多特点。道理很简单，新民主主义共和国嘛，经济当然也是要“新民主主义”的了！具体做法就是下面几点：第一，没收操纵国计民生的大银行、大工业、大商业（官僚资本主义的财产），建立国营经济，就是所谓“节制资本”，但是不没收其他资本主义的私有财产；第二、收地主土地归农民所有，实现国父孙中山“平均地权”的遗愿，在“耕者有其田”的基础上引导农民发展合作经济；第三、保护民族工商业，允许民族资本主义经济的发展和富农经济的存在，因为中国生产力水平不高，还需要这些经济的发展来改善民生。我个人觉得，这三大政策对于我们今天搞“中国特色社会主义市场经济”是有很大借鉴意义的，例如“公有制为主，多种所有制共同发展”。

我还解决了心头的一个疑问，就是中国搞新民主主义革命为什么不能建立一个资产阶级国家吗。毛主席教导我们，当时我们面临国际国内的环境，都不容许建立资产阶级专政的资本主义社会。国际环境来说，是“东风压倒西风”，资本主义一天不如一天，社会主义芝麻开花节节高！要在中国建立资产阶级专政的资本主义社会，首先是国际资本主义即帝国主义不容许，因为他们快要灭亡了，企图在中国维持半殖民地半封建社会现状；其次社会主义势力也不允许，因为如果我们拒绝苏联为首的社会主义援助我们革命就不成功。从国内来说，国内的大资产阶级以蒋介石、汪精卫为主，他们独占革命的果实，和帝国主义及封建势力结成了反革命联盟，要实行独裁，依靠他们资产阶级专政那真是自寻死路。所以我们必须建立新民主主义政治和新民主主义经济的共和国，别的道路都不走，走也走不了！

有人说孙中山已经提出来三民主义啊，毛主席不是老调重弹吗？我认为这是完全不一样的。在孙中山发表《国民党一大宣言》以前，三民主义是旧范畴的三民主义，是旧的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是旧民主主义的三民主义，是旧三民主义。在孙中山发表《国民党一大宣言》以后，三民主义是新范畴的三民主义，是新的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义，是新民主主义的三民主义，是新三民主义。只有这种三民主义，才是新时期的革命的三民主义。简单地说，旧三民主义是旧时期的，是过时了的。新三民主义与旧的区别在于新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。三大政策缺一不可。那有人又认为，毛主席是共产党啊，信奉的是共产主义，跟三民主义有什么联系呢？其实共产主义跟新三民主义联系是非常紧密的。中国共产党明确告知世人，“三民主义为抗日民族统一战线的政治基础”，“三民主义为中国今日之必需，本党愿为其彻底实现而奋斗”，共产主义的最低纲领和新三民主义的政治原则基本上相同。所以新三民主义跟共产主义还是有着相当大的紧密联系的，共产党人始终和一切真诚的三民主义者实行长期合作。

马克思主义认为，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，所以说了政治经济就得说一说新民主主义的文化了。说实话以前我对这了解不深，以为就是唱个歌跳个舞什么的。读了《新民主主义论》我才明白，新民主主义的文化内涵是很丰富的。毛主席教导我们，中国文化革命经历过四个时期。所谓新民主主义文化，就是民族的科学的大众的文化，就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。特别是，我们把共产主义思想放在新民主主义文化的指导地位上。总之，从它的性质来看，现阶段上中国新的国民文化的内容，既不是资产阶级的文化专制主义，又不是单纯的无产阶级的社会主义，而是以无产阶级社会主义文化思想为领导的人民大众反帝反封建的新民主主义。另外我认为，《新民主主义论》对于新民主主义文化的讨论，对于我们今天构建中国特色社会主义文化，构建社会主义核心价值体系，促进和谐社会，也是有借鉴意义的。在当下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社会，我们更加要认清形势，牢记毛主席遗训，大力弘扬民族的科学的大众的文化，培养大众特别是青少年健康向上的文化观，抵制西方腐朽文化侵蚀，防止西化分化、和平演变。

毛主席在这篇演讲的末尾充满激情地说：“新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国！”，“举起你的双手吧，新中国是我们的！”今天，他老人家的设想已经变为现实，经过老一辈无产阶级革命家的浴血奋战，新中国已经建立起来了，人民大众获得了解放，过上了幸福的新生活。然而，毛主席的光辉论著，是永远不过时的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我们要忆苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力学习毛泽东思想，用它指导我们更好地进行社会主义现代化建设！

这次主题教育，把学习党史、新中国史作为重要内容，我理解，其核心要义就是通过重温中国近代以来170多年的斗争史、我们党98年的奋斗史、新中国70年的发展史，在了解我们党的光荣传统、宝贵经验和伟大成就中，传承红色基因、牢记初心本色，不断强化忧党之心、为党之责、强党之志，不断增强坚守初心、履行使命的思想和行动自觉。下面，结合学习思考，谈几点认识和体会。

今年是中国共产党成立98周年，各级党组织都正在组织广大党员、干部、群众学习和重温党的历史。***总书记指出：“历史是最好的教科书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。”中国共产党是一个伟大的党，中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。党的历史是党的根、党的魂，学好党的历史，我们才能知史爱党、知史兴国，永远跟党走，坚定实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的决心和信心。当前，学习党的历史，需要正确认识和把握好这样几个重大问题。

一、正确认识和把握党领导人民进行革命的必要性。

中国共产党诞生于风雨如晦、灾难深重的旧中国，它一诞生就肩负起了争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕的两大历史任务。在这两大历史任务中，前一个历史任务是实现后一个历史任务的前提和基础，后一个历史任务是前一个历史任务的发展趋势和必然结果。

对辛亥革命怎么看?对我们党领导的新民主主义革命怎么看?在一个时期里，有人鼓吹所谓“告别革命”论，他们反对一切革命，认为革命在历史上只起破坏作用，阻碍了中国社会历史的发展和现代化的进程。他们的所谓论据是，中国近代以来的主要历史任务是在中国实现现代化，而搞现代化就不应该搞革命，革命要流血牺牲，就会影响发展和建设，就会耽误中国现代化的进程，偏离“以英美为师”发展资本主义的历史轨迹。

这里，实际上提出了这样几个问题：怎样看待革命与现代化的关系?在中国当时的历史条件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命为什么会发生?革命对社会历史的发展起什么作用?历史是已经发生了的事情，历史不可以假设，也不能任意选择。1840年鸦片战争后，中国历史之所以渐次出现和发生洋务运动、太平天国起义、戊戌变法、辛亥革命，是历史发展规律使然。洋务运动、戊戌变法的失败，告诉我们改良的道路在中国走不通。

那么，革命为什么会发生，它是不是人们主观意志的产物呢?历史的回答是否定的。列宁指出：“在马克思主义者看来，毫无疑问，没有革命形势，就不可能发生革命，而且并不是任何革命形势都会引起革命。”“没有这些不仅不以各个集团和政党的意志、而且也不以各个阶级的意志为转移的客观变化，革命通常是不可能的。”也就是说，革命的发生要有一定的主客观条件，不是随意发生的。辛亥革命的发生、我们党领导的新民主主义革命的发生都有其客观的形势和历史的必然性。改良失败了，人们就选择了革命;旧民主主义革命失败了，人们就选择了新民主主义革命。这就是历史的辩证法，这就是社会历史发展的逻辑。孙中山投身革命前，想尝试推动清政府实行自上而下的改革，上书李鸿章，希望破灭后才组织了兴中会。毛泽东早年曾呼吁用温和的方法进行社会变革，后来他改变了想法，提出“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。

不可否认，革命往往以暴力的形式，在比较短的时间内打破原有的社会秩序，建立新的社会秩序，对人们和社会的冲击和震动比较大。但是，正像马克思所指出的那样：“革命是历史的火车头。”只有进行革命才能扫除中国社会生产力发展的障碍，为实现现代化开辟前进的道路，为现代化的实现提供前提和条件。实现中华民族伟大复兴是近代以来中国人所不懈追求的梦想，中国共产党领导人民进行的新民主主义革命，获得的民族独立、人民解放，为实现中国的现代化和实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定了重要的基础。

二、正确认识和把握党的历史发展中经历的曲折和失误。

中国共产党走过了98年的光辉历程。历史在人民的探索和奋斗中造就了中国共产党，中国共产党领导人民又造就了新的历史辉煌。98年来，我们党紧紧依靠人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立和人民解放;完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度并取得了社会主义建设的巨大成就;进行了改革开放新的伟大革命，完善和发展了中国特色社会主义。这三件大事，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨境地，不可逆转地开启了当代中国沿着社会主义道路走向现代化、走向伟大复兴的历史进程。

在98年的历史中，我们党团结带领人民取得的成就与进步伟大辉煌，经历的困难与风险也世所罕见。我们党在历史发展的过程中曾经历过多次曲折，也出现过多次失误。如何认识和看待党的历史上的这些曲折和失误?由于新民主主义革命时期，中国先后是在北洋军阀和国民党的统治下，我们党比较弱小，党在失败后，认真总结经验教训，取得了土地革命战争和抗日战争的胜利，所以，对新民主主义革命时期两次大的曲折和失误争议问题不大也不多。而对社会主义革命和建设时期两次大的曲折和失误，由于我们党成为执政党，是党在全国执政的条件下发生的，所以，就出现了各种各样的说法和看法。有的人借口这个时期党在探索中所出现的曲折和失误，把新中国成立后的这一段历史说得一团漆黑、一无是处，这是不对的，因为这不符合历史事实。但另一方面，对曲折和失误也要敢于面对，如果不正视这些错误，不认真地研究这些错误，不从错误中得到经验教训，也是完全错误的。正确认识和把握历史，应把历史人物和历史事件放到其所处的时代和社会历史条件下去分析、去评价，实事求是，既不爱扬，也不苛求。要历史地看，全面地看，发展地看，辩证地看，具体情况具体分析。

马克思曾说过这样一句名言：“人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，才能学会走路。”胡绳在《中国共产党的七十年》一书中曾这样说：“没有一个党是不犯错误的，重要的问题是能否从错误中学习，取得教训。既要从自己所犯的错误中学习，也要从别人所犯的错误中学习。自己所犯的错误往往是更好的教科书。犯大错误当然是很坏的事情，但是由于在大错误中反映的问题往往特别深刻，这个教科书也就特别值得认真学习。错误能够成为正确的先导，但不是无条件地成为正确的先导。关键在于要善于总结经验。”他的论述是十分精辟和有见地的。

在党的十一届三中全会上，我们党之所以能够顺利实现新中国成立以来党的历史上具有深远历史意义的伟大转折，之后，我们党之所以能够带领全国各族人民成功开辟中国特色社会主义道路，取得改革开放和社会主义现代化建设举世瞩目的伟大成就，重要的原因之一，就是我们党全面深刻地总结和汲取了历史上的经验教训，特别是“文化大革命”的经验教训。中国共产党和中国人民正是从这段历史中得出了重要的历史结论：不改革不行，不制定新的经济、社会政策不行，从而义无反顾地走上了改革开放之路，开创了中国特色社会主义的伟大事业。从党的历史中我们可以看到，党多次犯过错误，但它绝不忽略和掩盖错误，而是敢于正视和纠正错误，在人民群众的支持下自己纠正自己的错误。

三、正确认识和把握改革开放前后两个历史时期。

中国共产党的98年，分为三个历史时期，即新民主主义革命时期的28年，社会主义革命和建设时期的29年，改革开放和社会主义现代化建设新时期至今已有40年。党的三个时期的历史，虽然具体内容各不相同，但是，它们的主流和本质是一致的，主题和主线是一脉相承的。党的历史是一个不可分割的有机整体。

一个时期以来，在社会上出现了两种做法，流行着两种倾向性的观点，它们把党在社会主义革命和建设时期的历史与党在改革开放和社会主义现代化建设新时期的历史割裂开来、对立起来，各执一端，或者用改革开放前的历史时期来否定改革开放后的历史时期，或者用改革开放后的历史时期来否定改革开放前的历史时期。这种做法和这些观点都是错误的。

如何正确认识和把握这个问题?***总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话中深刻阐述了这个问题。他说：“我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度、并进行了20多年建设的基础上开创的。虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别，但两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立的。不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期来否定改革开放后的历史时期。”这就为我们正确认识党的各个历史时期的相互关系，特别是把握好社会主义革命和建设时期与改革开放和社会主义现代化建设新时期历史的关系提供了正确指导和基本遵循。

学习领会***总书记的重要讲话精神，我以为要把握好这样几个问题：一是改革开放前后两个历史时期是“相互联系”的，这里所说的联系并不只是时间上的延续和顺延，而是在坚持社会主义的发展方向、基本制度、根本任务、奋斗目标基础上的联系，不能将这两个历史时期对立起来、割裂开来。二是改革开放前后两个历史时期是有“重大区别”的，它们的重大区别在改革开放上、在中国特色社会主义的开创上、在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上，也包括在社会主义实践探索的内外条件和实践基础上。前一个历史时期没有进行改革开放，后一个历史时期进行了改革开放;前一个历史时期为后一个历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础，后一个历史时期是对前一个历史时期实践探索的坚持、完善和发展，开创了中国特色社会主义;两个历史时期进行社会主义建设的思想指导、方针政策和实际工作有很大差别。三是改革开放前后两个历史时期相互不能“否定”，对在前一个历史时期中发生的“文化大革命”运动要彻底否定，但是，要把“文化大革命”运动与“文化大革命”历史时期区分开来，这是两个不同的范畴。前一个范畴指的是一场政治运动，后一个范畴指的是一段内涵更丰富、范围更广大的历史。

历史不能割断，也是割不断的。强调两个不能否定，就是要把这两个历史时期放到历史长河中，特别是要放到党的98年历史中去观察和把握。既要注重分析前一个历史时期为后一个历史时期提供了什么，又要注重分析后一个历史时期从前一个历史时期扬弃或者拨正了什么。这样我们才能正确认识各个历史时期在探索、开创、发展中国特色社会主义历程中的独特地位和作用，尊重历史，敬畏历史，珍爱历史，捍卫历史，从党的历史的学习中汲取智慧和力量，从而坚定不移地把中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇八

按照学习安排，我就结合自身实际，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念”这一研讨主题，做一简要发言，与大家共同研讨，有不对之处，敬请批评指正。

“严以修身”就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。我国传统思想道德中的“修身、齐家、治国、平天下”，将提高自身的思想道德修养放在首要位置，可见树立正确的思想道德观念，是做人、做事的基本前提。习总书记提到的“总开关”问题，也强调了坚定理想信念的重要性。解决好世界观、人生观、价值观的问题，就能把握控制好思想源头，才可以从根本上改变党员干部不好的作风状况和行为方式。《分管民政副县长在县委中心组“三严三实”专题教育“第一专题”集体学习研讨会上的发言》。

作为党员领导干部，要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。如何能做到这样的领导干部，首先要“严以修身”，这怎样做到，我想应该从以下四个方面做起：

一是加强党性修养，坚定理想信念。党性修养是共产党人的立身之本，理想信念是共产党人的精神支柱。加强党性修养，坚定理想信念，要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，始终保持政治上的清醒和坚定，进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，在思想和行动上自觉按党性原则办事。

二是提高道德境界，追求高尚情操。面对世界范围内思想文化交流、交融、交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点，在提高道德境界上，必须要大力培育和践行社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观就要认真学习以马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以社会主义荣辱观为基本内容的社会主义核心价值体系，以此不断提高道德境界和高尚情操，带头做到爱国、敬业、诚信、友善。

三是自觉远离低级趣味，抵制歪风邪气。做“一个脱离了低级趣味的人”，是毛泽东早在抗日战争时期就向党员干部发出的号召。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇九

在“三严三实”中，严以修身列在首位，可见修身是生命的支点、修道的重点、立业的起点。

各位同志们：

大家好!

今年“两会”期间，来到安徽代表团参加审议时指出，各级领导干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。在深入开展党的群众路线教育实践活动的大背景下，提出的“三严三实”，是对各级领导干部提出的新希望、新要求，也为改进作风确立了新的更高标准。我市各级党组织和领导干部一定要认真学习，深刻领会，坚决贯彻，全面落实。

“三严三实”的第一条，就是“严以修身”。严以修身，根本要求是加强党性锻炼。强调：“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”加强党性修养是广大党员干部必须坚守的修身之本、为政之道、成事之要。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。

修身以养性，做“官”先做“人”。“人”要讲人格，“官”要讲官品。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。领导干部加强人格修养，塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。滚滚红尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远，才能提升境界，追求高尚的“官品”。

修己以安人，做官为百姓。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐上了“位子”，就要对得起信任;握住了权力，就要担得起责任。没有优秀的修养操守，就不可能有好的作风能力。一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。

领导干部是党和国家的骨干力量，是广大党员和人民群众的带头人，其作风如何，对党和人民事业的发展有着极为重要的影响，关系着一个单位、一个地区的党风政风民风。只有时刻约束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始终管住自己，把住小节，真正做到“挡得住诱惑，耐得住清贫，经得起考验”。

我的发言完毕，谢谢大家。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇十

6月2日至3日，市委会开展“三严三实”专题教育第一次集中学习研讨。市委书记贺安杰带头作了学习发言并进行小结，他强调，领导干部要争做严以修身的表率，引领带动全市上下以“三严三实”精神面向经济建设主战场，以稳增长调结构促转型的实际效果检验专题教育成效。

市领导阳卫国、刘光跃、张雄、赵文彬、蔡溪、彭爱华、杨玉芳等参加专题学习研讨。

期间，市委理论学习中心组举行今年第五次集中学习。全体市级领导前往长沙参观了湖南党史陈列馆，缅怀先烈、重温历史。省委党史研究室主任张志初以《学习老一辈革命家崇严尚实的精神》为主题，从触摸严的风骨、领略实的担当、感悟“情”的崇高三个方面作了一场专题理论辅导。

此次集中学习研讨的主题是：严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的“总开关”。此前，市委认真研读了《谈治国理政》、《关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等重点书目。

“践行‘三严三实’，严以修身是基础，要摆在首要位置来领会和把握。”贺安杰结合所学所思所得，在发言中谈了自己的认识与体会。他说，严以修身事关党的形象，事关事业兴衰，事关个人毁誉。

贺安杰指出，严以修身，关键要在“修”字上下苦功、下真功。要加强党性修养，始终保持绝对忠诚的政治品格;要坚定理想信念，始终胸怀共产主义远大理想;要提升道德境界，始终坚守共产党人的精神家园;要追求高尚情操，始终保持健康情趣爱好。

“领导干部要争做严以修身的表率。”贺安杰强调，株洲正处在加快发展、加快转型的关键时期，我们要坚持严以修身，恪守从政道德，始终保持奋发有为的精神状态。市委要带头做到公道正派、务实干事、一心为民、清正廉洁。

其他市委分别作了发言。大家一致认为，严以修身是共产党人的永恒主题。一定要用坚定理想信念炼就“金刚不坏之身”，补足精神之钙，在理想信念、大是大非问题上做到虔诚而执着、至信而深厚;要把先烈先辈作为对照目标，敢于担当，知行合一，克服浮躁心理，全心全意为人民服务;要务实干事创业，深入实施转型升级总体战略，以“三个率先”为目标，打好“四大攻坚战”、实现“五个突破”，奋力打造株洲发展升级版。

作小结时，贺安杰就抓好“三严三实”专题教育、做好当前工作提出三点要求。一是坚持入脑入心，在修身做人方面从严要求。二是坚持以上率下，发挥领导干部示范带头作用。三是坚持统筹兼顾，汇聚干事创业的精气神。

“稳增长仍然是当前的中心任务。”贺安杰连发六问：现在已经是6月了，我们年初制定的主要目标任务，工作进度怎么样?工作力度怎么样?实际效果怎么样?能不能实现时间过半任务过半?特别是对重点项目建设、经济结构调整、防范金融风险等方面存在的一些突出问题，有没有针对性的强有力的措施?大家都分管和联系了一个或多个方面的工作，对于这些问题是否心里有底?贺安杰强调，要把专题教育与做好当前改革发展稳定各项工作、与完成当前重点工作任务结合起来，以稳增长调结构促转型的实际效果检验专题教育成效。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇十一

近期，我参加了一场专题研讨会并与与会者进行了深入的交流与学习。通过这次研讨会，我获得了诸多宝贵的经验和知识，也加深了对相关领域的理解。在与会期间，我不仅倾听了各路嘉宾的精彩演讲，还与他们进行了广泛的交流，真正体会到了会议的魅力。在此，我愿意分享我对这次研讨会的心得和体会。可以说，这次研讨会不仅是一次知识的碰撞，更是一次思想的碰撞。

第一段：热情与认真。

在这次专题研讨会上，与会者们都展现出了极大的热情和认真的态度。无论是嘉宾的演讲，还是与会者的发言，每一个人都充分展示了他们对这个行业的热爱和追求。通过与各位分享，我感受到了他们的努力和付出的汗水。这种热情也深深地感染着我，使我更加坚定了自己在这个领域的追求。同时，在这次研讨会上，我还学会了如何更加认真地对待自己的工作和学习，不轻视每一次机会，更加注重细节，并且始终保持专注和投入的态度。

第二段：交流与启发。

与会者之间的交流是这次研讨会最有意义的一部分。在会议期间，与会者可以尽情地交流彼此的看法和经验，并互相启发。通过这些交流，我发现了自己对于某些领域的认知并不是很深入，同时也意识到了其他人的观点和思路对我的启发之重要。在这次研讨会上，我学会了倾听和尊重他人的观点，从而拓展了自己的思维和视野。我相信，只有与他人进行深入的交流，才能汲取更多的智慧，获取更为全面的知识。

第三段：深度调研与思考。

在这次专题研讨会上，嘉宾们不仅分享了自己的经验和见解，还提出了一系列有深度的问题，引导与会者进行思考和交流。在参与这些讨论的过程中，我深刻感受到了深度调研的重要性。只有通过对问题的思考和探索，才能找到更为真实和全面的答案。与会者们各抒己见，集思广益，使我意识到自己在学习和工作中需要更加注重深度调研，并且要勇于提出自己的见解和问题，在反思中不断创新和进步。

第四段：使用技巧与演讲能力。

与会者们在研讨会过程中展现了良好的演讲能力和使用技巧。每一位嘉宾都能够清晰地表达自己的观点，并且引导与会者思考。通过观察和学习，我从他们身上学到了许多演讲技巧，例如如何使用幽默和比喻等手法，使演讲更加生动有趣，并能够激发听众的兴趣和思考。这对我以后的演讲和表达能力的提升有着重要的意义。通过研讨会的学习，我意识到演讲技巧和表达能力是成功的关键之一，因此我会积极锻炼自己的表达能力，并学习更多的演讲技巧。

第五段：坚定信念与行动计划。

这次专题研讨会使我更加坚定了自己在这个领域的信念和追求。通过与各位嘉宾的学习和交流，我获得了宝贵的经验和知识，进一步加深了对这个行业的理解。对于我而言，这不仅是一次学习的机会，更是一次思想的碰撞。在今后的工作和学习中，我会将这次研讨会的体会和收获用于实践，并制定相应的行动计划。同时，我也将继续积极参与类似的研讨会，不断提升自己的专业水平和视野。

总结：

通过这次专题研讨会，我深刻体会到了与他人交流和分享的重要性，也认识到自己在学习和工作中需要更加注重深度思考和调研。同时，我学到了许多关于演讲技巧和表达能力的知识，这将对我的未来发展产生积极的影响。我对自己未来的工作和学习充满信心，并期待以此为契机，不断提升自己的能力和素质。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇十二

作为党员领导干部，把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好，就是要切实做到“学党史、悟思想、办实事”，从党的百年奋斗历程中深切感悟。

不忘初心。

牢记使命的真谛情怀，汲取指引前行的智慧和力量，努力以实际行动助推咱们六工镇各项工作高质量发展。结合学习感悟，谈几点认识和体会。

一、学党史就是学理论、提素质。从党的奋斗历程中汲取奋进力量，从一个个光辉典型、一项项历史奇迹中，感受信仰之光、精神之钙、力量之源，运用党的理论和历史经验解决实际问题。一是坚定理想信念。一百年来，我们党团结带领全国人民实现了最广泛的人民民主，取得了一个又一个的胜利，充分彰显了中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，我们必须站稳政治立场。二是锤炼党性修养。今天，虽然我们面临的形势和任务与革命时期有很大不同，但在锤炼党性修养丝毫不能放松，我们要在学习中增强自身素质，在知行合一中主动担当作为，尤其是在新疆长治久安和“3+1”工作中，践行使命担当。三是提升理论水平。利用党史学习的契机，认真研读《习近平论中国共产党历史》《中国共产党简史》等相关理论理著作，坚持用党的最新理论成果武装头脑、指导实践、与时俱进，推动我们的工作。

二、学党史就是学初心、办实事。学党史就是要坚守为民初心、为民情怀，始终把群众放在心中最高位置，作为一名基层领导干部，要坚持把实现好、维护好、发展好农民群众的利益作为我们一切工作的出发点和落脚点。在实际工作中，一是坚持坚持深入到农民中去，实地了解8个村29个村民小组的产业发展现状、基础设施短板、营商环境和农民所愿所盼，梳理形成“办实事”的实践活动台账，切实把“办实事”作为党史学习教育的主线贯穿抓实，作为加速发展、改善民生、为民造福的重要抓手落实落地。二是增强服务意识。把学习党史同解决农民、村集体实际问题结合起来，加快壮大村集体经济步伐，利用我镇地理资源优势，进一步优化营商环境，不断壮大村集体经济，切实提高农民的根本利益。缩短农民办事时间，提高政务服务效能，进一步提升农民满意度。三是传承优良作风。学党史就是要把一代代共产党人不畏艰险、勇于担当、甘于奉献、百折不挠的优秀作风发扬光大，以只争朝夕的精神状态和一往无前的奋斗姿态，保持专注发展和追赶超越的工作定力，尤其是近期在地下水治理、2021年乡村振兴、人居环境整治、安全生产等工作中，要吃苦耐劳俯下身子，主动研究解决工作推进中存在的各种问题，做好群众工作，推动今年各项重点工作有条不紊的推进。

三、学党史就是学精神、勇作为。学党史就是以革命先辈为榜样，不仅要在思想上受洗礼，更要在行动上见真章，切实激发工作热情和进取精神，真正做到敢担当、勇作为。一是提升领悟力。善于站位全局、全面准确理解和把握区、州、市大政方针、决策部署和工作安排，善于在农村千头万绪的工作形式中识大势、顾大局，真正把上级党委的要求领会好、领悟透，并结合我镇实际，在各项工作中深入研究、长远谋划。二是增强担当力。作为党员领导干部，戴其冠承其重，在其位谋其事，在其位尽其责，深入推进我辖区安全生工作，坚决遏制各类事故发生，重点聚焦地下水治理、三位一体、疫情防控、林长制等工作，抢抓乡村振兴、人居环境整治等战略机遇，加快推动项目策划实施建设，奋力谱写六工镇新篇章。三是提高执行力。始终坚持以干为先、实干当头，坚持对每项工作罗列提示清单，细化任务、量化进度，明确时限、压茬推进，扎实开展我镇各项工作。

党史学习教育，必须学以致用，以学促用，努力将学习成果转化为工作成效，奋力推动六工镇各项工作的高质量发展。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇十三

尊敬的领导：

按照县委的安排部署，今天我们在这里召开“严以修身”专题学习研讨会。通过这段时间的集体学习和深入研究，我对“严以修身”有了进一步的了解。下面我将结合实际，就这一问题做一简单发言。

一、什么是修身。

修身，自古有之。在我国古代，修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。古代诸家，尽管思想理念不同，但大都提出了修身这一论断，最出名的是儒家《礼记》的“修身齐家治国平天下”，诸葛亮在《诫子书》中也说过：“静以修身”，《论语》中孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。由此可见，“修身”在我国悠久的历史文化中留下了浓厚的一笔，是我国优秀的传统之一。随着时代的发展，社会的进步，时至今日，“修身”也有了更加丰富、更加完善、更加全面的内涵。3月9日，在十二届全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，他指出“严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”对“修身”做出了新的诠释。

二、为什么要修身。

古语云：其身不正，何以正人?纵观中国历史，商纣王昏庸无道、酒林肉池，周朝顺势，起而代之;盛世唐朝，因宦官乱政、统治集团腐朽，终被朱温所灭;康乾盛世，也因官员贪污、腐败，国力日衰，沦为西方列强口中肥肉。中国历朝历代的灭亡，直接原因是统治集团的昏庸、腐败，究其根本，是因为统治阶级的“修身”功夫不到，导致他们的世界观、人生观、价值观发生扭曲，贪念、欲念、享乐主义、官僚主义横生，最终导致国家的灭亡。由古鉴今，随着我国改革开放，不断融入世界这个大家庭之中，“金钱至上”“权利崇拜”“官本主义”“享乐主义”等一些西方资本主义的腐朽思想不断流入中国，受其影响，面对“权、钱、色”的诱惑，部分领导干部在缤纷的世界中舍了信仰，丢了自我，在物欲中随波，在贪念中逐流，最终倒在了追逐权、钱、色的道路之上。周永康的教训、宋勇的警示无不警告我们：面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况，领导干部必须要严于修身自律，使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与外在实践。这样才能耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。

三、修身修什么，怎么修。

1、修身修做人。

修身以养性，做“官”先做“人”。修身的目的就是为了提升自身的思想道德修养，就是修怎么做人，做怎样的人。

(1)修人格。

修人格，就是修：为人标准。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志，是为人处事的标准。修人格就是要加强人格修养，塑造高尚人格。这样，它的落脚点就在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”上。所以，我们领导干部要不断的加强学习，学习马克思主义、毛泽东思想、科学发展观等重要思想，不断加强党性修养，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终清楚的认识到“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，始终严守道德阵地，打退“拜金主义”“享乐主义”等西方腐朽思想的“进攻”，始终做一名心中有民、办事为民的领导干部。

(2)修性格。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇十四

近日，我参加了一次由学校组织的专题研讨会，这次经历让我收获颇丰。在这个研讨会中，与会者不仅能够听取专家学者的精彩演讲，还能与其他参会者进行深入交流，共同探讨研究领域的前沿问题。通过这次研讨会，我深刻体会到了交流的重要性和价值，对于自己的学习和发展带来了巨大的启迪和提升。以下是我个人的心得体会。

首先，交流能够拓宽我们的视野。在研讨会上，由于参会者来自不同的学校和研究领域，他们对问题的看法和思路也各有不同。与他们的交流使我能够了解到不同学校、不同背景下的研究状况和取得的成果。这让我看到了更广阔的学术世界，开阔了我的视野。同时，与会的专家学者分享了他们的研究成果和心得体会，让我对于这一领域的研究理念和方法有了更深入的了解。这种多元化的交流为我提供了更为全面的学术观念和实践经验，让我不再局限于狭窄的思维模式，对待问题更加深入和全面。

其次，交流能够促使我们思考问题的更深入。在专题研讨会上，我与其他参会者进行了激烈的学术交流。有时，我们会就某个问题存在不同观念和见解。在与他人的辩论和交流中，我学会了倾听他人的意见，理解他人观点的前提和逻辑，并通过与他人的对话来发现问题的本质和思考的不足。这种对话和交流激发了我思考问题的兴趣和欲望，让我以更加全面和深入的方式来审视问题，从而提升了我的批判性思维和分析问题的能力。

再次，交流能够增强我们的合作意识和能力。在专题研讨会中，我结识了很多志同道合的同学和同行，我们相互交流研究经验、讨论问题，相互帮助、互相鼓励。通过与他们的交流和合作，我不仅拓宽了自己的研究思路和实践途径，还获得了很多宝贵的学习资源和经验。这让我深刻体会到团队协作的重要性和价值。在交流与合作的过程中，我也学会了如何设身处地为他人着想，更好地与他人合作，提高了自己的行动力和团队合作能力。

最后，交流能够提升我们的表达能力和沟通技巧。在专题研讨会上，我和其他参会者进行了多次学术研讨和论坛交流。这让我克服了在公众场合说话的紧张和不自信心理，锻炼了我的演讲和表达能力。通过与他人的交谈和辩论，我也收获了很多沟通技巧和方法，学会了如何更好地表达自己的观点，如何倾听他人意见，如何处理和化解争议和冲突。这些宝贵的经验让我在研究和学术交流中更加游刃有余，使我的思想和观点更加清晰和准确地表达出来。

通过这次研讨会，我深刻认识到了交流的重要性和价值。在现代社会中，信息的传递和获取越来越快、越来越广泛，我们必须具备良好的交流能力，才能够与他人进行有效的沟通和合作。而专题研讨会为我们提供了一个交流和合作的宝贵机会，让我们可以在与他人的互动中实践和提高交流能力。通过这次研讨会的参与，我的视野拓宽了，思考更深入了，合作能力增强了，表达能力和沟通技巧也有了很大提升，这对于我的学习和发展都带来了积极的影响。我相信，在今后的学习和工作中，我将继续注重交流与合作，不断提升自己的交流能力，与他人一起共同进步，为学术与社会的发展贡献自己的力量。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇十五

习近平总书记关于“三严三实”的论述，思想深刻、内涵丰富，指明了共产党人的价值追求、政治品格和做人准则。“三严三实”是有机整体，相互贯通，“严以修身”是基石。从思想来源看，它是中国传统文化的传承，探究的是为官做人之本；从核心价值看，它是共产党人自我净化、自我提高的体现，夯实的是理想信念之根；从实践需要看，它是改进思想作风的“良药”，解决的是管党治党之本。当前，落实全面从严治党要求，营造党内良好政治生态，基础是每个党员干部在修身做人上，有更高的`标准和要求、觉悟和境界，汇聚在一起，全党就有清风正气。

严以修身，首先要引领思想、夯实根基，要把“三严三实”作为干部经常性教育的重要内容；关键要用人得当、导向鲜明，要把“三严三实”作为培养选拔干部的重要标准；同时强化管理、形成习惯，把“三严三实”作为监督约束干部的行为准则，把住关键环节，如干部的家事家产情况；抓住突出问题，当前要落实好市委出台规定，进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业行为，强化制度执行。

其他常委委员―统战：修身重在修“信念”

习近平总书记强调，“先禁己身而后人，打铁还需自身硬”。“修齐治平”者，律己修身先行；修身不足，“齐家治国平天下”就是空谈，这不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维。践行“三严三实”，理当“修身为先”。

做到严以修身，保持清醒头脑，关键在于“严以修心”。

1、修身重在修“信念”，信念的本色在忠诚。要始终忠诚于党的事业，脚下走稳中国特色社会主义道路，肩上背负起为人民服务的天职。

2、修身重在修“情怀”，情怀的本源在为民。搞统一战线就是为了壮大共同奋斗的力量，说到底就是在凝聚人心，我们同党外人士交朋友会有私谊，但私谊要服从公谊，出于公心为党结交一大批肝胆相照的诤友挚友。要通过深入群众、联系群众和服务群众，加深同群众的感情，坚定为民的情怀。修身重在修“品德”，品德的本质在干净和高尚。

3、修身重在修“作为”，作为的本义在实干。要把践行“三严三实”，坚持严以修身，与学习贯彻中央统战工作会议精神结合起来，在精神上提振信心，在工作中加强实干。

严以修身专题交流研讨会心得体会学习严以修身专题研讨范本篇十六

习总书记提出的“三严三实”，是对党员干部作风建设发出的新号令，如何贯彻落实好新要求，笔者认为须理解“严”和“实”的内在联系，找准改进作风建设的小切口。

始终把“实”当作一个切入口。再华丽的形式，不如朴实的内容。党员干部的作风体现在谋实事方面，而不是用夸夸其谈的语言来点缀。学习三严三实专题教育心得体会4篇。没有诚信的品行，难以赢得群众的信赖，更难以创伟业、干大事。空谈误国，实干兴邦。“实”是作风建设的丰富内涵，要从“实”字入手，做到蹄疾步稳，一步一个脚印把作风建设推进下去，从而取得实效。

始终把“严”当成另一个切入口。实践证明，严师才能出高徒，严才能生威。严是改进作风建设的根本保障，要求别人做到的，党员领导干部要首先做到。要把“四风”的势头遏制住，党员领导干部须常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，严字当头，以修身增强党性，以慎行管好权力，以守纪保持形象。

更要把“又严又实”当成不可分割的切入口。实现全面深化改革的目标任务，只有“实”没有“严”不行，应既要有“实”也要有“严”才管用，把“三严三实”当成改进作风建设不可分割的风向标。能否真正践行好党的群众路线，人民群众热切期盼。面对存在的问题，我们要昂扬走在阳光路上，始终唱改进作风建设的“长音”，忽略前进路上的“休止符”，才会奔向实现美好中国梦的明天。

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