2023年底色作文议论文(大全20篇)

总结是一个反思和重新思考的机会。写总结要注重逻辑性，遵循时间序列或者主题思路。在写总结之前，先参考一下以下小编整理的总结范文，相信可以给您提供一些写作上的灵感。

底色作文议论文篇一

孔子说“绘事后素”，指绘画的底色影响整幅画的色调。同样，个人的发展也是基于自身选择或具有的底色。从另一个角度看来，人生发展是底色的延伸，也就是说，个人发展的成功与否，和底色是否纯正密切相关。国家民族的命运，归根结底还是文化底蕴的底色在演绎续写。

于是从紧张复杂的国际关系中拨云见日，中美间的贸易摩擦，实则是两国底色不同，文化背景和意识形态差异造成的冲突矛盾。这场没有硝烟的战争，我们有没有把握赢，要怎样打，还得从我国文化的底色谈起。

“打，我们奉陪到底。”这种中流砥柱的坚定，泰山崩于面前而不改色的镇定，是壁立千仞，无欲则刚，来源于中华民族克难精神的深厚底色。钱穆先生将这种精神的具体内容概括为，做事不稳个人利害、得失、安危，只问该不该做，合不合道义。之所以称这精神为底色，是因为它在历史的传承中虽时过境迁，但从未间断。从孟子的“舍鱼而取熊掌”，到岳飞的“精忠报国，还我河山”，到文天祥“留取丹心照_汗青”，谭嗣同“去留肝胆两昆仑”。直至今日这种克难底色仍在这场战争中给予我们信心和决心，我们有勇气和能力捍卫自身的利益。

“谈，我们大门敞开”，这种宽广的胸怀，是海纳百川，有容乃大，来源于中华民族兼容并包的包容底色。，这种思想使中华文化和外来文化在碰撞中吸收交融，延续复兴。从孔子所说的“和而不同”，到鉴真东渡，文成公主进藏，通丝路，下西洋，一次次交流使我们的文化复兴、繁荣，才有了今日的博大精深，源远流长。今日在这场冲突中，我们不希望看到以邻为壑，穷兵黩武。包容的底色让我们更希望以开放的姿态，通过和平友好协商，来维护双方的利益，实现合作共赢。

这些优秀的传统文化底色，对国家而言，是立足于国际，在危难间不倒的坚强后盾。而对于我们个人来说，身为龙的传人，生长在民族文化的耳濡目染中，拥有克难包容的底色，也是莫大的幸运。让我们将这样深厚的底色发扬传承下去，个人的发展便有希望，民族的未来便是一片光明。

底色作文议论文篇二

坚强是每个成功人士都拥有的底色。

王开岭曾今说过，即使不能飞翔，即使还在匍匐，也要一厘米一厘米的前行，尼克。胡哲用自己的行动完美的诠释了这一点，他一生下来就失去了四肢，但面对似乎已经灰暗的人生，他先后进行两次自杀，都未成功，他才明白，只有坚持活下去，才能成为有用的人，在他妈妈的帮助下，他考上了大学，他学会了用双脚打高尔夫，冲浪，最后成为一名演说家，给那些同样不幸的人给以拥抱与鼓励。正如他所说，“只有拒绝再试一次的人才会被打败”。尼克胡哲用艰难而充实的一生，告诉我们什么是坚持。

同样的例子在我国也有很多，河南女孩郑桂桂用没有手指的手掌奏出人生之歌，高二学生代国君失去双腿，却依然在残奥会上获得自由泳金牌，用双手划出了自己的梦想。他们前进的道路上遇到的是艰辛与坎坷，在每一次成功与喜悦之后，不难发现，坚持才是成功的底色。

黑格尔说过：“存在即是合理的”。每个人都会经历大大小小的苦难，“即使目标是地平线，留给世界的只能是背影”，我们要像汪国珍说的那样，不要在意世俗的眼光，把坚持作为人生的底色，才能活的自由，活出自我。

坚持不是纸上谈兵，而是要付之行动，我们在平时的每一件事情上，都要做到坚持不懈，持之以恒，在一种方法上行不通再换一种方法，可以换思维，可以换空间，直到成功为止。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”无论是国外还是国内，从古至今，把坚持作为生活的底色，人生的座右铭，最终收获了成功。

底色作文议论文篇三

鲜花有艳丽的红，青松有苍翠的绿，大海有静谧的蓝。大自然有各种各样的底色，我们人类也是如此。

试想一下这些底色从何而来？当一个人刚出生的时候，他的人生就像是一张白纸，没有任何颜色。只有在为人处世的时候，人们才渐渐地形成了不同的底色，活出不一样的人生。纵观历史长河，有为国捐躯的猛士，也有苟且偷生的小人；有不慕名利的智者，也有视财如命的俗人。

如“黄河之水天上来”的李白，寄情怀于山水之间，放形骸于五行之外，一辈子活得豪放洒脱。众所周知，古来诗词类型繁多，因此分为不同的派别。一个文人，不大可能同时居于好几个派别。就像让豪放派的李白，写出婉约的诗句，是不大现实的。俗话说得好：“江山易改，本性难易。”至少在以前，一个人形成了怎样的底色，是不容易被改变的。

但是现在，人们面临着一个严重的问题——我找不着自己的底色了。在这样一个浮躁的时代，大量的信息冲昏了人们的头脑；就像无数的色彩争相附着到人生的纸上，看上去好似丰富多彩，实际上这些颜色分布毫无美感，反而遮住了原本的底色。在这样的影响下，原本一个兢兢业业的工作者，随时可能变得不思进取；原本一个踏实本分的商人，随时可能变得急功近利。

从更大的层面上来看，生活中充斥的英文广告，大街上满是“肯德基”“麦当劳”，就连歌词中，都得夹杂着一点英文来显得自己很酷。我不禁想问：中国人，我们的底色哪里去了？那么多古代劳动人民的智慧结晶却只能在故宫陈列成了文物？仁义恭俭让难道只是《论语》中古老无力的文字？就连整个社会都无法坚守自己的底色，更不用说个人了。

反观其他国家，比如我们的近邻韩国，虽说他们最近总是拿我们的东西申遗，但是他们的舞蹈和服装一直以来都使人印象深刻。再比如意大利的歌剧和面条，法国的香水，英国的莎士比亚，都以他们特有的美丽吸引着世界。

有人说这是一种守旧的观念和做法，不利于社会的发展和进步。但是一个连底色都没有的社会又谈何发展？说到底，这就是对自己的不自信。正是因为这种不自信，我们才普遍认为外国的东西都是好的，因此大肆推崇，因而失去了自己的底色。

要知道我们中国同样在崛起，在发展，但国人啊，当我们用生育我们的传统文化换来西方的器物文明时，当我们用中国的底色换来令西方惊叹的一个个奇迹时，自己却放弃了自己本该引以为傲的底色。

坚守自己的底色吧！我们没有理由不对自己充满信心。看看过去几年，中国创造的发展奇迹；看看过去几年，自己完成的大小目标。不管这个时代有多么浮躁，每个人都应坚持自我。要想爬上梯子，就得先从底下开始；要想造就学问，必须先从字母学起。所以想要活出精彩的人生，必须先有底色才行。

底色作文议论文篇四

底色，非一朝一夕即可沾染永固，经一番精心加工方可愈加绚丽多姿。

李健，十年隐没于人流，将人生慢慢酝酿。正如他的歌词一样“生命的河从身旁流过，将回忆慢慢淹没，那年春天燃起的篝火，多少年以后泛着泪光闪烁”，看过一年又一年的流水，让火焰点亮最纯真的自我，十年后的一举成名也就将他的人生抹上最美的底色。

反观当下，底色似乎成为了大众眼中可有可无的存在。碌碌无为者从不在乎自己的底色暗淡无光，也不在乎成功者的光芒万丈。殊不知“细雨湿衣看不见”，一点一滴的累积方使那底色逐渐光鲜亮丽，不受杂尘的玷污。

苏子自成一派，非欧公慧眼识才，尽力提举，而是饱读诗书，腹有豪气的壮志底色；仲永失才，非年少之祸害，而是不思进取，固步自封的阴暗底色；红楼惊世，非词藻华丽，而是雪芹批阅十载，增删五次的绝美底色。

对于每个人来说，底色是属于自己的颜色，不要指望你生来就是快乐的、幸福的；人生底色需要你自己在成长过程中不断地加以渲染，就像在你的人生画布上努力地涂抹其他色彩。

柏柆图在《理想国》中写道：“有时我们所期待的.，往往是我们所得到的，我们总是东张西望，却忽略了我们所想要的。”诚然，我们总是想将人生步入最辉煌的一瞬，然而过分的渲染让底色娇艳，却不免让人感到一丝厌恶与不安。因此无需刻意，只要做好一点一滴，便是给底色最好的一丝渲染。

程银彦曾说过：“你真的读懂人生了吗？你真的了解什么是安好么？那是一种平和的感受，是无论何时何地、睡梦中醒来，都十分确定的安适。这种安适就是人生的底色。”

踏花归来马蹄香，纵马，过花，让最美的底色留在的你脚下，留在你的生命中。

底色作文议论文篇五

人间的底色，既不是白色，也不是黑色，而是灰色。

南京这个六朝古都，我生于斯长于斯，在数不清的人文风物中我最钟情于它的巷子。

或许你会问我，南京的巷子有什么特别的呢？无非白墙黛瓦，和所有城市的巷子一样充斥着市井气。

不，不是的。我也见过北京的巷子。如果把北京的巷子比作海洋，那么南京的巷子就是行于山川中的溪。

海洋存在至明与至暗，海面如此平静温和，浪花如此闪着金光，眼前的视野是如此开阔明丽，往往会隐匿住深处的暗礁。巷子迎着光的一面亮得近乎灼眼，背着光的一面却阴暗又潮湿，像一团化不开的浓墨，困锁住一切见不得光的苦厄。

而南京的巷子，光与暗没有明显的界限，它是光与暗的交织，光中可以存有暗，暗中同样可以透过光。虽然墙仍然雪一样白，瓦仍然黑得像中国姑娘的明眸，可是投入人心上的是温和的灰。

人间的底色同南京的巷子的底色如出一辙。南京的巷子是包容，甚至宽容的。它将它的一切都剖白给你，无论是贫穷、市井，还是人与人之间自然的温情。

巷口有个小脚老太太，古板又不苟言笑。孩子见了她也要哆哆嗦嗦地绕道。可是有一天，一个约莫四岁的小姑娘哭着看着掉落在地面的糖葫芦，老太太站了起来，颤颤巍巍地走到小姑娘的旁边，变戏法一般从袖口拿出一颗糖放到小姑娘的手心。小姑娘瞪着还带有泪珠儿的眼睛，俏生生说了句谢谢，老太太弯着眉眼，即使这个笑容依然古板。

黑与白都有过分与极端的成分，唯有灰色是真实的`。

灰色，染不成白色也抹不成黑色。正是因为看见了黑中的白，在一次次失望与打击下看见了更好的可能性而非最好的定论，才会哪怕步履蹒跚、跌跌撞撞，也要坚定地走下去。

所以，所谓人间所谓人性，并非是不含杂质与丑陋的善也并非是看不见光的恶。而是偶尔伶牙俐齿却不尖酸刻薄，偶尔失望却不怨天尤人，无论经历过多少不公与苦痛还是看清这个世界的阴暗面，仍然对这个世界抱有善意并且对身边的人温柔，内心依然丰富，依然对任何事情都抱有热忱。

我始终相信，即使在最冷的冬天里，灰色的石头也会在砭骨的寒风中擦出火光。

底色作文议论文篇六

我常常会问我自己：生活在这个世界上的意义是什么？但从未给自己一个明确的答案。

这天晚上，我约了发小出门散步。一见面，我便从她身上感受到了一种自信的气质。我开玩笑地说道：“这么久没见了，你还是老样子，‘目中无人’啊！”她捶了一下我的肩膀，哈哈大笑起来：“别拿我开玩笑了！哪敢眼中无你呀！”

我这发小与我同一所幼儿园，记得有一次走秀表演，要用废旧材料做衣服，当时我俩都必须用许多光盘将上半身裹住，再用报纸做一个短裙。到了表演的那一天，我站在她的前面，扭扭捏捏害怕被大家嘲笑，走完再回头看看我的发小，面对那几百人，毫不感到紧张害怕，她昂着头，手叉着腰。在我的眼中，她浑身散发着光芒，像是百花中最艳丽的一朵。

幼儿园的大三，我和她一起去学了跳舞，她学了拉丁和民族舞，而我只学了民族舞。课上，老师教我们任何内容，她总是第一个学会，做的最好；而我，和大多数人一样，做得普通的不能再普通了。

给家长展示舞蹈学习成果时，她更开心了，就像是终于等到了花儿绽放的那一刻，等待着被人们赞扬。果不其然，开始跳舞的那一刻，家长们的目光便被发小吸引了。她的动作夸张又不失美丽，浮夸又不失优雅。在她的舞姿中，没有害羞，没有腼腆，没有胆怯；在她的舞姿中，只有自信，只有高傲，只有美。

发小从小就这样上进而自信，舞也越跳越好。而我早已半途而废，在舞蹈这条路上离开了。她一直在学舞，记得以前去她家玩，一定要先压腿再和我玩儿，玩一会儿又要去练基本功，有时问她拉韧带疼不疼，她一脸笑容与幸福，摆摆手说：“疼什么？为什么疼？我可享受这个过程了！”我看着她；脸上洋溢着幸福的笑容，竟有些羡慕。

到了初中，学习内容更加难了，需要上补习班。我和她报了同一个教育机构，只见她上课时比谁都认真，但是却总学不好。她有时会对我说：“我可能就不适合学习，还是跳舞适合我！”嘴上这么说，却从未见她放弃学习。

回忆了这么多，她的一句话把我拉回了现实：“你现在有没有过到你想要的生活？”我顿时语塞。过了许久，我才说：“快了吧。”

我羡慕发小可以有一个美好的生活，但在幸福之下却充满了辛苦。

或许我们的存在就是我们生命的底色，但需要我们用生活中的一笔一划去完成这一幅不完整的画。现在我明白了生活在这个世界上的意义是什么？是底色。

底色作文议论文篇七

底色，本是指画画的背景的意思，也可以理解成人的家庭背景或成长背景。人成长的底色对一个人的成长有着不可磨灭的影响力，有正面的也有负面的。

有一个小孩，由于他的外貌比较丑，他感到很自卑，也很少有同伴跟他一起玩耍。有一年，他的父亲买回来很多树苗，他父亲动员所有的孩子去他家的花园种树，并且说谁种的最好，就奖励谁。那个小孩看到他的哥哥和姐姐争着给种的树浇水，他忽然萌生了一个念头，他希望自己种的树早点死。

可他没想到，过了几天他再去看他种的树，本以为要死的树，不仅没有没有死，而且长得很茂盛。他感到很好奇，此刻他忽然想起生物老师在课堂上讲过，在晚上树长得最快，于是这个夜晚他没和平常一样早早睡去，而是悄悄跑进花园去看他种的树，发现他的爸爸在给他种的树浇水，他悄悄回到房间，暗自哭了。

几十年过去了，由于他爸爸对他的影响，他成了美国总统，他就是罗斯福，罗斯福成长的故事，这就是家庭底色的影响。

还有一则故事，从前有一个特别厉害的律师，叫安迪，他需要为一个大坏蛋辩护，赢了官司那个大坏蛋能给予他想要的一切，但他有一事割舍不下，那就是他孩子的教育，也就是孩子成长的家庭底色。他为了给他孩子留一个好的底色，他思考再三，决定将大坏蛋的真实面目和全部罪行公布于世，但不幸的是随后他遭到刺杀。但由于他父亲的榜样，几年后律师的儿子成了美国的王牌飞行员。

然而，真的底色就决定了人的一切，决定了一个人的成长吗？事实也许不完全如此。有这样一个故事，一个罪犯有两个儿子，长大后一个成了小偷、一个成了企业家。记者去采访他们，他们都回答了同样的话“有这样的父亲，我还能做什么呢？”，可他们面对同样的问题，却采取了完全不同的应对方式，由此导致了完全不同的结果。选择积极应对问题的，成了企业家，选择消极逃避的，成了小偷。

所以，底色对人的成长很重要，每个家庭都需要为下一代营造成长的好底色。但是，面对不够完美和理想的底色，不能自抛自弃，乐观积极的应对态度，或许也能带来另一种成长的营养。

底色作文议论文篇八

厚重的笔锋轻轻停顿在宣纸上，顺着峰向，向后拉去。霎时，黝黑的墨汁在洁白的宣纸上绽放开来。随后，又用笔尖随性地上面勾勒几笔，一幅画慢慢呈现出来。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”，老师在落款前添上这句诗。一朵墨荷就这么在纸上悄然绽放着。没有所谓的清水，更没有什么雕饰，只有那纯净无瑕的芙蓉，这或许就是国画的魅力吧。重墨配上洁白的宣纸，无需过多表达，便是一纸荷香。

不由得想起西方的油画，从美学的角度看，色彩，明暗，构造，都是经过缜密推敲的。不得不说，的确很美。但又总觉得其中少了些什么。较之中国的水墨画，西方油画总是喜欢用大量油墨去渲染事物周围的环境，用各种各样的底色去填充一幅画，如此一来，那么要画的物体便是显得有些局促了。

人们常说国画的留白，但为什么要留下那一片白呢？就像画上的荷花“清水出芙蓉”，方才能体现荷花之清美。那一片白是为了更好地衬托出纸上的浓墨重彩。那么，最好的底色便是一片清白了吧。如同齐白石画虾，郑板桥画竹，徐悲鸿画马，大都留下一大片白底。正是如此，齐白石画出了他“非宁静无以致远”的淡泊，郑燮则显出了他“千磨万击还坚劲”的任性，徐悲鸿道出了他“乘骐骥以驰骋兮”的气魄。

每一个人，都被这个时代染上了花哨的底色，于是乎才有了勾心斗角，欲望纷争。反观人类的历史，最为纯净的时候，或许就是亚当与夏娃的诞生，他们秉承自然而生，他们的世界是在无暇的自然之上，附着一层白纸，最为单纯，清澈。

倘若把人生比作一张宣纸，毛笔一丝一毫的点缀，便是在勾勒出生命中的至美荷花。当然，留白的底色更是必不可少，清白便是池中的清水，在出水芙蓉之间荡漾穿梭，洗涤人在凡尘中的污秽。于是，人生纸上，便是最最真实的自己，无须过多底色去表达，只留一片清白。

既然如此，何不活出一身清白，溢出一生荷香。

底色作文议论文篇九

生命中，色彩永远像沿途的风景一般，那么美好。点缀着每一道记忆的弧线，就像那生命里最美的彩虹，让人生绚丽多彩。

——题记。

生命的旅途需要长途跋涉，它让我们的心灵变得更坚强。让我们忘记了悲伤，也完成了心灵的成长。

年少的我们，何曾没有过梦想。虽然在现实的残酷中感受到了失落和无奈，但却淡却不了心中的渴望。被眼泪打湿的心灵在阳光下晒干，那从心底萌发的希望是生命的生机和力量。

我们生活在一个五彩缤纷的大千世界里，城市里的灯红酒绿的颜色在霓虹灯下那么耀眼。这让人们很难静下心来，感受到中华国学的厚朴和源远流长，而是肤浅地去了解。人们不断地推崇穿唐装汉服，吟诵古典，可没有人愿意深层次地感悟它。

中国的未来，肯定是个高速发展的未来，可我们这些青年人不能忘掉老本，去传承这种民族观念，努力实现中国梦。君子之学，是走向人生大道的学问，它在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到完美境界。知道应达到的境界才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能思考周详，思想周详才能有所收获。

悠悠岁月，有过多少沧桑的变化。还记得那个苏武吗？朔风凛冽，他与冷月相伴；胡茄幽怨，他与孤冢为伍；怅望大漠飞雪，南顾中原，他不顾荣华富贵。在冰冷的地窖里，他将毡毛与草皮咽下，喝冰水，但热血却在他胸中沸腾着。这是他生命的底色，也是对君子之德的遵守，一个牢记民族使命的中国人。

而现代中国的强大力量让人彻底折服。当我体会到北京奥运圣火的圣洁，为上海世博会的举办欢呼呐喊，我认识到了五星红旗的庄严和美丽，感受到中华民族鲜红的凝聚力。这是一个国家的底色，也是每个华夏子女骨子里的底色。这让我一生敬畏而骄傲，是千千万万个人的根与梦。

身为新世纪的青年人，我们有责任感和使命感，“明明德，亲民，止于至善”就指导我们去做心性光明、行为努力、目标远大的成年人。我们应牢记民族文化记忆，传承价值观，开启走向光明大道的修行。

生命本是一张白纸，所以需要我们来描构，无论你是绚丽的彩虹，还是朴素的描绘，那都是人生中最美的色彩，绘出生之底色。

底色作文议论文篇十

任何东西都有它的底色。

生命起源于荒芜的底色。

来自西伯利亚的寒风堆垒了无边的土坡，源于喜马拉雅的雪水刻画了土地的沧桑。杳无人迹，凄苦苍凉。

在造物主遗忘的荒原，不知道，是哪一位先民将这块荒凉的大地，作为歇脚的驿站。也不知道，指哪一头羊，在这干旱的黄土地，繁衍生息。

千百年来，每一个黄土里生长的人。都印上了黄土的原色，每一曲黄河岸边的船歌，都带着九州大地的苍凉。悠悠不尽的秦腔，始终在神州上空飘扬。

春种，秋收，冬藏。看一粒种子在平淡无奇的大地上焕发生机，绿意在蔓延，展现生命的奇迹。

生命起源于海洋，月在大地上繁衍壮大，由原来的茹毛饮血变为五谷杂粮，由原来的不断迁徙变为扎根一方，由原来的愚昧懵懂变为文明开化。不着一物的大地并为村落团团，阡陌纵横，鸡犬相闻。

绝对没有一种生物，比人类更坚忍顽强了。走到哪儿就扎根在哪儿。极地，赤道，雨林。无处不活跃着人们的身影。平原，山地，高原，哪里都能生出任世间幸福的，袅袅炊烟。

与沟泽沼池遍布的南方不同，黄土地更干燥。也有别于鱼米之乡的温润婉约，黄土地更粗犷原始。相较于人文环境较多的南方，黄土的颜色就大地的底色，也是生命的底色。简单古朴的窑洞，与土坡浑然一体。

落日西斜，风吹黄沙，枯树老鸦，连落日也仿佛是千百年前的了。是不是他也曾照过千百年前秦汉大地上的先民，伴随着悠长悠长的牧歌，一起淹没在岁月的长河之中。文明就这样在大地的底色上慢慢建立。

生命的底色是荒芜，是孤独，也是虔诚。

随着黄河的泥沙日益增多，滚滚洪流，裹挟着贪欲，冲击着道德的闸门，生态的底线。

灯红酒绿的现代社会，到处是钢筋水泥建成的高楼大厦。然而在表生命的泥土，却被深埋在大地底下。数以亿万计的肆意开采，土地已被挖空，生命的来源已被忘记。

大地的底色变得黯淡，他也比千百年前更加孤独。

最可怕的不是抛弃，而是忘记。

在背井离乡，追求繁华的路上，我们忘记了，我们最初来的地方，忘记了，生命最根本的意义，忘记了，虔诚的信仰，也忘记了，那青山绿水。还有苍凉的大地。

金钱迷眼，酒色迷人。在推杯换盏红筹交错的盛大筵席上，有多少人被迷了双眼，迷了心智。往往，使我们偏离最初的梦想的，不是别人，而是自己那颗抵制不住诱惑的心。

生命的底色是简单与纯真，在一日三餐中，虔诚的感谢自然的馈赠。在满目的青山绿水中，静静欣赏生命的美好。

没有了生命底色的支撑，即使再绚烂的烟火，也会苍白无力。

底色作文议论文篇十一

世间万物皆有其底色。底色，人人不同，但展现真实的底色使人更理性，使人更接近伟大。

坚持底色意味着不虚美，不掩饰。古有东施、西施，东施明知自己很丑却一味掩饰，最终在历史上流下“东施效颦”这一千古笑话。

东施的掩饰，没有使自己流芳千古，反倒落得笑名。她盲目地崇拜、效仿别人的成功，妄图消除自己底色上的缺陷，无异于天方夜谭。

然而战国时期的齐国的无盐女钟离春虽也是丑女，但她并没有加以掩饰，最终她凭借这自己的过人智慧，成为皇后，帮助齐国得以兴旺强盛。

钟离春与东施，两人皆是丑女而最后的历史地位却截然不同。这是因为她们对待自己底色的`态度不同，所以结果不同。

冯骥才曾感叹“这是一片正在失落的精神家园”，啼笑皆非地批评之下，折射了当下社会最为缺乏的事物--------坚持底色，不虚美，不掩饰。人们向往他人的成功，对于成功者的经历，不加取舍，用于自己，想要通过盲目的套用来改变自己的底色，试图通过喧哗、吼叫来掩饰自己的缺陷。精神上的空虚和盲目崇拜，蚕食着基本价值体系。

风骨凛然的朱自清，是江苏扬州人。”日本人侵略我国各地，占领许多本该属于我大中国的领土......青少年应有爱国、爱家、爱自己的伟大气节，打败敌人、收复失地，誓雪耻辱……”这是来自朱自清1941年的演讲，面对日军侵略，朱自清丝毫不改变自己的追求，李闻血案后，他带头起拟了著名的“反饥饿，反迫害”宣言，并在“抗议美帝扶日并拒绝美国救济面粉宣言“上签字，在自己身体不适胃病加剧的情况下还告诉家人“坚守底色”。

朱自清这种雅量，向来被人们传道。心系国家，关心百姓，坚守底色，矢志不渝，朱自清那铿锵有力的疾呼，有力地敲击着每一个中国人的心灵，他想让每一个沉睡着的国人醒来，团结一心，坚持底色，对抗日本侵略。

归根结底，请坚守底色，这样既使在困顿窘迫之时也不会放弃希望！

底色作文议论文篇十二

我望着眼前这一张巨大的白纸却无从下手。这节画画课，老师给我换上了比以往大很多的纸。由于画的内容不一样，进度也不一样，我对面那个小女孩已经开始上色了。她在颜料盒蘸了少许大红色，又将笔伸进了盛白色颜料的格子。“哎，说了多少遍，蘸白色之前要把笔洗干净，直接蘸会弄脏颜料的。”老师无奈地又拿起一支笔将白色中的一抹红挑掉。

我又开始发呆了。

周围每个同学年龄几乎都比我小那么几岁，她们的调色盘五彩斑斓，鲜艳夺目。低头看看自己调的颜色，都是普蓝、藏青这样沉郁忧伤的色块。

“爷爷你看这幅画好看吗？”记忆中自己稚嫩的声音浮现脑海。“好看，但是为什么都只涂白色呢？”“白色最容易涂啦。”我这样回答。爷爷皱起眉头：“你看看纸是白色，你又涂了白色，有区别吗”“没有。”我低头瞅瞅自己的画，不吭声。“哎呀你还小，以后再跟你说。”爷爷手中握着那把他最喜爱的脸谱扇子，轻轻地摆动慢悠悠地走开了。

“老师，你说纸为什么是白色不是别色的？”我回过神问道。老师说：“只有白色才可以包容所有颜色，不会改变任何颜色原本的样子。”她一边帮同学改稿一边说。

噢……这干净洁白的纸。

我握起笔，开始了作画之旅。这次我没有参与大家的聊天，认认真真打完底定完型，很快，就差勾边和上色。我将自己的调色盘清洗干净，几经思考拿起画笔伸向了白色。老师以为我又要偷懒涂白了，却见我洗了洗笔蘸取最爱的普蓝色。调色盘那小格中白与蓝渐渐融合，时下流行的“果冻色”蓝色变出现了。于是乎，我完成了自己第一幅如此青春洋溢的色彩画作。

一张白纸可以接纳一切色彩，取决笔尖它的选择；一个人洁白如纸，成为什么样子也取决于自己为生命画布浇上什么颜料。生命最初的白皙到可爱天蓝；青春激烈的火红到褪去热情的淡淡浅绿；树木浓阴的墨绿到枯燥的杏黄。最终我们归于平静，好似落了大雪白茫茫的尽头。

用白作底，绘制生命。

底色作文议论文篇十三

一袭浅绿长裙，上面绣有几朵亭亭玉立的荷花；一支淡粉簪子，将乌黑的长发挽起；脚踩一双绣花布鞋，步履翩翩，肤如凝脂，宛如天仙，这就是我初中的语文老师。

语文老师她有一种非凡的气质，大概是因为“腹有诗书气自华”吧，让人感觉她的每一个动作都是那么的温文尔雅，有着些许的书生气质。同学们情不自禁地纷纷效仿。

学到《夸父逐日》最后一句“弃其杖，化为邓林。”老师为我们介绍到，她为自己的儿子取名“邓林”。“邓林”古义为桃林，老师希望儿子能象茂盛美好的桃林那样，充满活力。不管是老师自己的名字，还是为她儿子取得名字，都还真有那么一点文学底色呢。老师穿衣也很讲究，喜好古风盘扣，绣花，簪子搭配起来，衬托得老师宛如一位闭月羞花的古典美人，浑身上下都散发着文学的气息，在校园内一看，便可笃定这一定是位语文老师。

语文老师爱文学，自然也爱读书，“满腹经纶”这个词形容她再合适不过，为我们讲课，引经据典，我们听得无不感叹老师深厚的文学功底，佩服得五体投地。“我这辈子可能都离不开文学了，不仅仅是因为我是名语文老师，更多的.是因为我爱文学，文学就是我的底色”。老师曾经这样对我们说过。的确，老师已经把文学融入到了自己的生活中，无意间看到了老师的一本厚厚的摘抄本，里面的内容来自于报纸，杂志，书籍，甚至于还记录一些生活中的“灵光一现”。看来语文老师是彻彻底底的把文学融入到了骨子里，把文学奉为生活中的挚爱了吧。

现在，每每想起文学，眼前便会浮现出初中语文老师的影子，也大概是因为她身上的“文学底色”，让我对她如此记忆深刻的吧。

底色作文议论文篇十四

世界的背景色不是白色也不是黑色，而是灰色。

六朝古都南京，在南京出生长大，无数人文风情中我最爱的就是它的弄堂。

也许你会问我，南京的小巷有什么特别的？无非就是白墙白瓦，跟所有城市的小巷一样。

不，不是。我也见过北京的小巷。如果把北京的弄堂比作海洋，那么南京的弄堂就是走在山河里的小溪。

海洋从明到暗都存在，海面是那么平静温柔，海浪是那么闪耀着金光，眼前的视野是那么开阔明亮，往往隐藏着深深的暗礁。弄堂面对灯光的一面几乎是燃烧的，而灯光后面的一面漆黑潮湿，像一团无法溶解的浓墨，锁住了一切说不尽的痛苦。

在南京胡同，没有明显的明暗界限。是光明与黑暗的交织。黑暗可以存在于光中，黑暗也可以通过光。虽然墙壁依旧洁白如雪，瓷砖依旧黑得像中国女孩明亮的眼睛，但是放入人们心中的却是淡淡的灰色。

世界的底色和南京的弄堂一模一样。南京的小巷都是包容的，甚至是包容的。它给了你一切，无论是贫穷，市场，还是人与人之间天然的温暖。

巷子里有个小脚老太太，刻板不苟言笑。当孩子们看到她时，他们不得不绕道摇晃。但是有一天，一个四岁左右的小女孩哭着看着掉在地上的糖葫芦。老太太站起来，颤抖着走到小女孩身边，从袖口里拿出一颗糖，放在小女孩的手心。小女孩泪眼汪汪地盯着珠儿，说了声谢谢。老太太弯下眉毛，尽管笑容依旧闷闷的。

黑色和白色都有过度和极端的成分，只有灰色才是真实的。

灰色，不能染成白色，不能涂黑。正是因为在黑暗中看到了白色，在反复的失望和打击下看到了更好的可能而不是最好的结论，所以即使跌跌撞撞，也要坚定地走下去。

所以，世界上所谓的人性，不是没有杂质和丑陋的善，也不是看不到光明的恶。但偶尔油嘴滑舌却不苦，偶尔失望却不怨天尤人，无论你经历了多少委屈和痛苦，或者看到了世界的阴暗面，你对世界还是有善意的，对身边的'人还是温柔的，内心还是富足的，对一切还是有热情的。

我一直相信，即使在最寒冷的冬天，灰色的石头也会在寒风中闪闪发光。

底色作文议论文篇十五

底色，在美术学的范畴表示一幅画和艺术作品的背景色，后来便渐渐直接以“背景”代替它的'含义，但殊不知底色又逐渐成了人的性格精神品质的代名词。

美术课上，老师曾让我们以熟褐或群青起稿，作为底色，熟褐以红为基调，奠定了画面偏暖的走向；而群青恰恰相反。达芬奇的蒙娜丽莎一直被人们称赞。但从画面整体来看，蒙娜丽莎的一袭黑衣与阴沉的背景让整幅画有一丝诡异的黑暗气息，但细细观察，人物皮肤与背景的黄色又属暖色，中和了画面的阴暗，使整幅画更加和谐，也将蒙娜丽莎呈现出一种高冷不可侵犯的女王气质。

相比之下，中国的戏曲脸谱或许也有异曲同工之妙。与定格的背景底色不同，脸谱是一个人物形象的体现，因此脸谱的颜色最能直接反映该人物性格特点，让观众一眼可知，如红脸关公，黑脸包拯，白脸曹操等等。

可现实社会，人们不可能把自己的底色画在脸上，但每个人心中都有对自己的认识。比如我，我认为自己的底色是明亮的颜色，因为绿色是植物的普谝颜色，代表青少年应有的生机，活力。同时也是健康的体现，更是大自然的保护色。可换了我的同学对我的评价可能会变成橙色或红色，两者都代表着热情，可前者更偏活泼，跳跃，后者则更沉稳，是正义的颜色。

由此可见，一个人的底色并不是单调的，就像一幅画一样，不是由一种颜色构成，需要许多不同颜色的合理搭配，才有可能营造出一个个性鲜明的人物形象。底色代表了一个人的品质，性格，这往往需要通过深刻的了解才能被感知，被感化，这也启示我们不能“以貌取人”，外貌的丑陋并不影响内心的善良，如《巴黎圣母院》中的卡西莫多，就是个很好的例子。

底色如人的性格，底色是一种精神，底色是一内在涵养，在这物欲横流的世界，坚守自己的本心，不为世俗所染，不怨天尤人，不自暴自弃，绽放自己的个性，拥有属于自己美丽人生。

底色作文议论文篇十六

《道德经》有言曰：“刚者易逝，柔者长存。”不妨以“柔”为底色，以天下之至柔，驰骋天下之至坚。

玉本柔而洁。玉石正是以“柔”为底色，才能承受如此高温熔炼，化形为滋润圆和的模样，方能经世保藏，成为“美好”“高洁”的象征。玉以养人，玉以专德，玉底本“柔”，方得赞颂，方得流传，“柔”是用来坚持本性的一种智慧的变通。

“上善若水，水善利万物而不争。”潺潺湲湲的流水将“柔”的智慧与淡然巧妙地融为一体，给予世界万物以润泽。穹顶之下的每一寸土地皆有流水经过的痕迹，碧落以外的每一个生命依靠着水而存在。水早已以“柔”为底色，以“柔”为形态完完全全地与万物紧密联系，再也无法将其分割。试想，若是地震来临或火山喷发，尚可有人劫后逃生，可若是水退出了世界的舞台，无论何物，无一幸免。“柔”是将自身的重要性与闪光点展现于世的一种巧妙的手段。

昔有屈灵均怀瑾握瑜，深思高举；有苏轼笑对赤壁，怅谈古今；有陶渊明种豆南山，带月荷锄；有陶朱公三散家财，泛舟西湖；有梭罗扛斧入林，日寂自然……。面对黑暗而不公的世道，他们并不是以“钢”“坚”与其死死抵抗，而是以“柔”的姿态悄然远离世俗的尘嚣。他们在示弱，但他们以“柔”为底色，坚守一份初心。在那样的环境下，才子贤者好似一朵朵枝头盛放的花，而这些柔者以“柔”的方式避免了与那些开在枝头、显眼却又危险的花朵同流泥尘污垢的命运。他们守着那澄澈皎洁如花朝之栾月如出水之净荷的本心，与天地兮同寿，与日月兮齐光。“柔”是一种明智的保全之法。

然而反观现在，这个巴赫金笔下“喧嚣的时代”，越来越多的年轻人加入愤世嫉俗的大军，他们所谓的以“刚”为底色，以“坚”为姿态强硬地与生活反戈，实际只不过是暴躁与戾气过早染指了他们的岁月，他们所谓“感受到世界的荒凉”，只是因为他们忘了“柔”才是生活的本真。何妨试着让被焦躁蒙尘的心放下，以“柔”为底色，静观柔水三千？须知，过度的强硬有时并不能彰显你的什么“英雄本色”，反而会将你推向无间的深渊，与其去争，去抢而失去本心，失去未来甚至失去生命，不如以“柔”为底，求得初心不变，求得人生平安，甚至以“柔”的姿态成为让人赞叹的强者，毕竟滴水亦可穿石。

“柔”的灵魂必会受到清晨朝露的洗礼与黄昏夕照的祝福，以“柔”为底色必能活出一番开阔而安宁的新天地。

底色作文议论文篇十七

勤俭是中华民族的优良传统。时代飞速发展的今天，我们不应也不该抛弃这一传统美德。

勤俭是创造社会财富的一种途径。有人认为：社会物质如此丰富，人们不必提倡勤俭，因为这是吝啬的表现。这种说法不仅是错误的，而且这也漠视了许多创造社会物质的人们的努力。社会物质之所以如此丰富，是因为由一大群辛勤的人们创造出来的。他们不仅辛勤，而且也很节俭。正是如此，社会物质财富才丰富至此。俗话说：“坐吃山空”如不努力的去创造，只是因为“仓库”尚满就游手好闲，那么再大的“仓库”也养不活这十几亿的中国人。勤，是创造财富的一种方式；俭，是保存财富的一种方法。不勤也不俭，迟早坐吃山空。勤俭则不断地创造财富，甚至可以福延后代。

勤俭并不是落后小气的表现。谁说现在的社会不应再提倡“勤”，而应提倡“智”？一个人再聪明也好，如果他懒到连脑力劳动也不想进行的话，那么再发达的人工智能也救不了他。勤俭并不是落后小气的表现。相反，勤俭是社会进步的表现。因为勤，所以社会创造了那么多物质；因为俭，所以社会积累了巨大的财富。不懂得勤俭的民族，也不会懂得为何勤俭可以使社会财富增加，进而国家富强。所以在历史的长河之中，有不少的民族是因为不懂得勤俭而又过于贪婪，最终消失在这个历史的长河之中。

勤俭是不变的决择。从生产力极其落后的远古，到物质丰富的今天，勤俭一直是中华民族不变的抉择。勤则是自己努力创造，俭则是省掉不必要的浪费，这样才不会落入窘境。正所谓：“取之有度，用之有节，则常足”。所以勤俭不仅在古代占有很重要的地位，在社会快速发展的今天，也拥有着一席之地。勤俭作为中华民族的抉择，成为了中华民族的一种美德，一代一代的传承了下来。

在今天的社会，我们更需要勤俭，而不是社会发展了，勤俭这一传统就不需要了。

底色作文议论文篇十八

“底”在《说文解字》中解释为“下也”，意思是东西最下面的部位，“色”即颜色，底色是一个人最本质最重要的背景色，因而涂好孩子的人生底色至关重要。

家长会直接影响孩子的底色，为涂好孩子的底色，家长应努力做好榜样，因为一个新生命诞生时大多像白纸一般，家长往往是涂好底色的第一人。《布鲁克林有棵树》中弗兰西的祖母虽然没有文化，却建议弗兰西的母亲每天坚持给孩子读《圣经》和莎士比亚的作品，好让孩子处于困境中不至于沉沦，每日一页让弗兰西收获了巨大的精神财富，也为她的人生底色抹上了最为明亮的一笔。正如卡拉马佐夫兄弟所说的“一个好的回忆，特别是从父母家里留下的回忆，是世界上最强烈最健康而且对未来生活最为有价值的东西”。日本作家岛田洋七深受积极乐观的外婆的影响，尽管儿时生活拮据，却能意识到贫穷或富有并不是决定内心的精神力量。古人云：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑。”说的就是一个人的生长环境对个人的成长是多么重要。

但是仅仅靠家长的修养还太单薄，社会的力量也会决定孩子的底色。当下，一切都在飞速的发展，高铁动车飞机能让你说走就走，与人联系只需在手机上轻轻点几下即可，空间的`距离越来越近，世界的变化越来越快。社会急功近利的心态折射在孩子底色的涂抹上，君不见社会上各种各样的速成班铺天盖地，仿佛天才如雨后春笋，一夜之间就漫山遍野。然而孩子的的教育欲速则不达，否则，孩子的底色就会变得单调乏味，甚至是荒腔走板，生命一旦陷入速度的泥淖，就像法国电影《云上的日子》中一句经典的台词：“脚步太快了，灵魂跟不上。”

孩子的底色需要家长、社会和古典文化共同涂抹。

底色作文议论文篇十九

每个清晨，我要经过那株古藤。

那是一株看上去有些岁月了的藤。根基处的枝干粗壮虬结，褐色条蔓攀援在白廊上，羽壮复叶层层叠叠摊开翅翼，累累花串悬挂，下来，一路芬芳。或许是鲜少沐浴到阳光，藤枝阴面有些虫蛀，两枝有点焦枯，给人一种颓然的感觉。

我为那一树淡紫的底色深深沉醉。

友人在为摄影取景而苦恼，我毫不犹豫地拉她到这一树淡紫下。我在廊下看友人忙碌着，不时地去看她的照片，看得出她很尽心，我于是问她为何偏爱上摄影。

她说，她有个年轻时唱弹很好的外婆，偶然看到她的老照片就想学习摄影了，这种“捕捉一瞬间的美丽风景定格成永恒”的事很浪漫，友人边走边拍，不知觉间绕到那藤阴处。“这里照不到阳光，挺不入调的。”我如是说，友人却是坦然一笑：“我倒觉得这颓废正是为了映衬身边的烂漫。就像因为经历了冬天，我们才更喜欢。”这话一点也没错，但我心上却浸过一种不舒服的感觉。

友人翻出照片，照片上是个面容较好的女子对着镜头神态从容的微笑，带着江南女子特有的淡雅气质，很难把这个灵秀的女子与如今身形佝偻的老人联系到一起……一张张照片翻过，有些边角已经泛黄卷曲，但即使灰白的单色也掩不出那流光溢彩。

感叹一声，我问：“那你外婆现在还唱弹吗？”

她微微摇头：“外婆与外头结婚后就再没唱了，洗衣做饭带孩子她什么都学会了，唯独丢下年轻时最爱的评弹。”听了这句话我的心莫名沉重起来。辞别友人，我兜兜转转竟又回到了古藤阴处不经意发现那根处有些许绿意小片地掩盖原本的焦枯。

盯着这片绿意，醍醐灌顶般，我终于抓住当时不舒服的缘由。这藤阴本就不是陪衬，而是一种绚烂风景背后的生命美丽。永久背对阳光的藤阴做出的贡献。尽管奉献还来的是腐朽不堪的外表和别人不愿驻足的嫌恶。

藤阴选择放弃阳光，从土壤中汲取养分供给串串藤花以微笑力量。

那一抹淡紫底色，让我想起那位老人，这株古藤与老人那么相似。当年的她为了儿女的绚烂，放弃了评弹。像极了这藤前繁华，背后沧桑。

每个清晨，穿过长长的紫底色藤架，走过绚烂的表象，我带着肃穆的敬意绕到一树繁华底色的背后，这里拥有值得驻足的风景。“春日照藤花，末叶尽舒展。”君若能开诚，我亦愿信赖。这样看来这古老的诗句似乎别有了深意。

底色作文议论文篇二十

底色，是去除一切繁杂，抹平一切汹涌后唯一的纯粹。万物的底色从世界诞生时便注定迥然不同，它们可以光怪陆离，斑斓缤纷，但它们一定是万物最真实的样子。

万物且是，生活亦然。

正如德国哲学家莱布尼茨经典的论断，我们无法找到两片完全相同的树叶，我们也无法和别人活出同一种生活。但树叶的底色都是满怀希望的绿，生活的本味也不过一碗人间烟火。

每个人对生活都有自己的定义，或顶着烈日，化身飞蛾，投向华丽的火焰;或沐浴暖阳，看云卷云舒，专心护持自己院子里的花草。这不过是一种选择，无关对错。我们无权评判他人，也不知道自己选择的是否真的是期盼中的通衢大路。米兰昆德拉在《生命不能承受之轻》中有过这样的解释：“人只能活一次，既不能拿它跟前世比，也不能在来生加以修正。没有任何办法可以检验那种抉择是好的，因为不存在任何比较。”

但无论是哪一种活法，都不会改变生命最原始的意义，我们至深需要的也不过是那一点纯粹的快乐。回归生命的起点，才发现生命的底色不过是简单纯粹的白。本来无一物，何处惹尘埃。

不经意间，从白花花的试卷里抬起头时，我时常盯着窗外繁茂的合欢树出神，放纵我不切实际的幻想。我想住在瓦尔登湖旁的小木屋里，和梭罗一起静静坐在河边垂钓，看着他是如何“深深扎入生活，吮尽生活的骨髓，把生活逼到绝处，简单，简单，再简单”;我想脱离时间的束缚，在凌晨四点遇见川端康成笔下的“海棠花未眠”;我羡慕林清玄能够“以清欢的心活着”，我羡慕村上春树“拥有小确幸的人生”。

我羡慕所有能回归本真，触摸底色的生活。

但或许现在的我也只能羡慕。

如果生活还是一张白纸，又何来底色一说，如果没有被挫折、荆棘留下沉痛的一笔，没有用奋斗的青春洒上绚烂的色彩，又怎能积累生命的厚度。一点一点的沉淀，才能让心灵更接近纯粹。我们的青春正是为自己积蓄力量的时候，当我们跨过沟壑纵横，渡过惊涛骇浪，历尽千帆之时，才真的能享受洗尽铅华的喜悦。

我想是否真的可以有那么一天，我积蓄了足够多的力量，多到能够在逆流中坚守本心，不求眩目的荣华，不淆世俗的潮浪。

王尔德说：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”一切都在日新月异，那些陈陈相因的都将被遗忘在历史的车轮下，会有更多面朝星辰大海的青年们笃定地不忘初心，坚守始终。

我愿过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，有一颗纯净如底色般的心。