初中现代散文名篇(通用16篇)

宽容是一种重要的品质，它能够帮助我们建立和谐的人际关系。在总结结尾时，可以用简洁有力的语言来强调主要观点和启示。希望大家可以从以下的总结范文中获得一些启发和灵感。

初中现代散文名篇篇一

近年来，随着初中教育改革的不断深入进行，现代散文阅读已成为了初中语文教学的一项重要内容。通过阅读现代散文，我们可以领略到作者独特的写作感悟和文化内涵，提高我们的阅读能力和审美情趣。下面我将从四个方面谈谈我在初中现代散文阅读中的心得与体会。

首先，通过阅读现代散文，我深刻体会到了传统与现代之间的对话与碰撞。伴随着社会的快速变革，传统的文化价值观正在悄然消失。然而，在现代散文中，我们能看到作家们以一种全新的方式对待传统文化，并在其基础上发掘一种特殊的现代情感。例如，我曾阅读过一篇名为《承袭传统，思考未来》的散文，作者拿起一根素笔，用水墨书写了一幅幅传统山水画。在这幅幅画面中，作者不仅保持了传统山水画的技法和风格，更把现代化的元素融入其中，让传统与现代在画面中发生了碰撞，从而给我们带来了全新的审美体验。

其次，现代散文阅读给我带来了对社会现象的触动和思考。在现代散文中，作家们常常以真切的生活写实为素材，通过对社会现象的描述和探讨，引起我们对当下社会问题的关注和思考。比如，在一篇名为《沉睡的梦之国》的散文中，作者以家乡的一座老城为背景，讲述了城市中心的繁华与城郊的贫困形成鲜明的对比。通过对家乡的观察和思考，作者深入揭示了社会经济发展不均衡的现象。这种对社会现象的触动和思考，不仅拓宽了我的眼界，还激发了我对社会问题的思考和解决的意识。

再次，现代散文阅读让我体会到了文学与人生的碰撞与融合。在现代散文中，作家们不仅仅是靠写作来表达自己的情感和思考，更是透过文字将自己的人生观和价值观传递给读者。通过阅读散文，我感受到了作家们对生活的热爱和不甘平凡的追求，更理解到了人生中的喜怒哀乐，激励着我在学习和生活中追求卓越。例如，在一篇名为《一颗未被消费的心》的散文中，作者以自己在电商公司的工作经历为素材，深情诠释了自己对工作和生活的理解和追求。这篇散文从一个特殊的视角展现了现代社会中人们对金钱与幸福的追求，给我留下了深刻的印象。

最后，通过阅读现代散文，我对语言表达的艺术和技巧有了更深入的理解。现代散文的特点是短小精悍，语言简洁而有力，能够凝练表达作者的思想和情感。在现代散文中，我学到了如何用简洁明了的语言表达复杂的思想，如何运用修辞手法来提高文章的艺术性和感染力。这些都为提高我的语言表达能力和写作水平提供了很大的帮助。通过模仿和学习优秀的现代散文作品，我在写作中能够更加准确、凝练地表达自己的想法和情感。

总之，通过阅读现代散文，我不仅开阔了眼界，培养了审美情趣，更提高了自己的语言表达能力和写作水平。现代散文作为一种融合了传统与现代、艺术与生活的文学形式，给予了我们更多的思考和启示。希望今后的学习中，我能继续保持对现代散文的热爱和关注，不断提高自己的阅读和写作能力。

初中现代散文名篇篇二

似乎是，是感觉到自己停止了存在。

经受不住历史岁月的缅怀。

每一个馆，每一个馆。

都在自愿地将自己的文化生活秘密，公开。

点点滴滴，点点滴滴的凝聚。

有过多少人，谦虚地留下了创造。

隐没着自己的名影无能被知道。

人类正是有了这些默默付出者的崇高。

才谐和互融，通途大道。

追怀了一代代人，为之奉献奔跑。

初中现代散文名篇篇三

天热的郁闷，蝉的叫声让我沉沉欲睡。

泡一杯绿茶，谈一谈有关蝉的回忆。

蝉在我们老家叫“消息”，名字顾名思义就是因为蝉的叫声是一种消息，它叫就意味着酷热的夏天来了。

蝉在老家是不受欢迎的。它的地位甚至不如只能在草丛里飞的蝈蝈。虽然他们都擅长鸣叫，也都是在酷热的夏天才叫的更欢。但是蝈蝈是小孩子最喜爱的宠物。这宠物不必城里人养的狗，猫，还有猪之类的。蝈蝈是野生在草丛中的，但是苍发的爷爷总是喜欢在田间地头工作之余，给他的小孙孙捉几只善鸣的蝈蝈（我们那叫乖子，因为它喜欢咬人，我们希望它能乖乖的听话）。蝈蝈一般是养在笼子里的，笼子是用高粱秆做的，有技术高超的还能用麦秸秆变出精美的花篮状笼子，蝈蝈只露一个头在外面，当然里面空间也很大可以自由活动。我见过最为精美的蝈蝈笼是在未上学之前，各家的爹在外面干了一个多月“河工”（即义务修河整坝）回来，一个玩伴得到的最好的礼物。

我也有蝈蝈笼子，奶奶给我做的，后来我就学着自己做。现在技术还可以，前几年表弟还小的时候，每年夏天总要在我家待几天，我就给他捉蝈蝈，编笼子。

其实我想说蝉，不知怎么就扯到蝈蝈身上去了。

我很讨厌蝉，它的叫声让人感觉无奈与心烦。我总是想方设法去捉它，我最常用的方法是在一长长的竹竿上挂上一只袋子，口用铁丝撑起，让袋子灌满空气膨胀起来，然后就随着蝉的鸣声寻找。蝉喜欢在柳树上，因为柳树枝干是树木中最嫩的。但是柳树枝干并不能很好的掩藏蝉。在蝉的叫声指引下，很容易发现。看到蝉以后，就慢慢的把竹竿递上去，袋子在上方，堵住蝉的去路，即使蝉发觉，它也逃不掉。蝉被逮到后会拼命的叫，而少年的我们总是想尽办法不让它叫。为了防止它飞走，我们会扯掉它的半边翅膀，但这样更会惹得它叫个不停。我们以为它身上肯定有个铃铛，一直让它不住的叫。能叫得蝉都是雄的，这个大家不用我说都知道。在雄蝉下半身有两片可以翻开的硬片，用草棍把硬片下面的薄膜戳破，蝉就不会叫了。

蝉逮来不像蝈蝈一样是为了听它叫得，也不会养着它。作为农村出来的都知道蝉的下场会是什么样，所以我也不多罗嗦了。

蝉会飞，所以逮起来很麻烦，有时费很大力也比一定逮几只。

蝉的幼虫在我们那有个很古怪的名字：“消息猴”。消息不用解释了，“猴”是因为它会爬树。这在语言学界称为合成词。但是猴只带有比似色彩，而不是真正的猴。

消息猴一般会在地下待上三年，才会爬出地面，这是一个漫长的过程，以致有人赞美蝉。说它三年的努力只为能在树梢上鸣唱，虽然只有短短三个月，但是能在舞台上施展歌喉，虽死无憾。

初中现代散文名篇篇四

天空是鸟儿的园地。

你是一条鱼。

为什么非要坏了规矩。

渴望飞翔。

明知那是不属于你的灵性。

待在水底。

便是你该做的。

也是你必须和只能所做的。

然而鱼儿也有渴望。

水里的世界固然美好。

但早听说外面的世界多姿多彩。

憧憬和想象占据着他的心扉。

他渴望飞翔。

哪怕是阵雨一段短暂逗留也好。

悸动的心脏。

向来充满激情。

即使有所顾虑。

但还是信念坚定。

渴望飞翔飞翔。

向往蓝天的阔。

向往云朵的洁净。

向往一览别处的鱼儿。

这个世界到底是一番怎样的情景。

看不完说不明。

总想觉察个大概。

熟悉的是那水。

熟悉的是水下的世界。

熟悉的是洗涤和波动的纹。

陌生的是天空的飞鸟。

陌生的是岸边的树。

陌生的是那些陆地上和天空中的故事。

我是一只渴望飞翔的鱼。

熟悉的已经足够熟悉。

陌生的难道不该熟识吗。

新的生活新的体验。

经历过才能更好的感受。

才能品天论地戏水。

观花花世界之大观。

初中现代散文名篇篇五

不知天气原因，还是其他因素，些许低落，回顾开学至今的一个多月，学习与部门工作，犹如两块夹板，将我死死挤在中间。如今，没有了前进的方向，看不清前方的路。

不知现在是否依旧在原地打转，有位学长曾说“大一能认清自己选择方向足矣。”可如今我依旧在迷茫，也许自己想多了，时间还在流走，自己不能停止脚步，即便徘徊不前，因为只有这样，也许能走出那片迷失的森林。

最近一直想平静下来，做自己想做的事，可是每当真正静下来的时候又不知道想要做什么，这让我想到了一个逃离这种环境的地方。那个地方，至今人们依旧日出而作，日落而息，清晨，听见的鸡鸣狗吠，没有汽车的鸣笛，看见的是炊烟袅袅，看见的是大人带着小孩去田间耕作。

看见的是大人脸上那纯朴的笑容，看见的是孩子欢乐调皮的样子，那个地方，好友满街，那个地方，只要到达就能受到热情招待，那个地方，一切的喧闹都会变成平静，那个地方，说话不用避讳任何人事，可以与好友把酒畅谈。

那个地方夕阳很美，火烧云映在门口玩耍孩童的脸上，孩童脸上露着甜美的笑容，旁边的小狗趴在地上，看着小主人嬉戏，墙角处偶尔出现捉虫子的雏鸡，家乡，那个地方就是家乡，无奈的是我距离那温馨的场景有千里之遥，心情的低落，烟与酒是补充不了的。

现在心切的希望，这学期结束的早些，好让像我这样外表强悍，内心却些许懦弱的人能尽快回到那个避风的港湾，心中在下雪，冷，这种冷使外界环境的温度所不能达到的，这时那个地方应该下雪了吧！

最喜欢在那个地方，清晨冒着小雪在路上漫步，近处银装素裹，远处灰蒙的天与雪完美结合，大地之上，天地之间，只有一个人在那里慢慢，那时风不再刺骨，那时花不再妖艳，一切是那么平淡，闭上眼将思想放空，自己会融入那美好的画面，身体的每个分子在空中飘荡，尽受每个位置带来的美妙。

初中现代散文名篇篇六

需长期经营。

毁掉或者得罪一个朋友。

只需瞬间。

倘若为了不可告人的目的。

即使好的像孪生兄弟。

一旦失去吸引价值。

如同路人。

倘若仅仅为了自己的利益。

轻易放下昔日的友谊。

受伤害不仅仅是对方。

更是自己。

珍惜朋友之间的友谊。

多得是付出，少得是索取。

得意时听忠告，也许。

危难时见真情，也许。

没有友情，就没有真正的朋友。

初中现代散文名篇篇七

踩着同一个点。彼此相互排斥。

低眉笑脸间隔着屏障。

时针，一圈圈轮回。

把春夏秋冬裸露。

露出：春的阳光，夏的火辣。

秋的风韵，冬的沉稳。

此时，从前失踪。

麻木的手搭在生活的舞台。

朗诵出一副骨架。

对方的一切已成习惯。

熟悉的滴答，温和了时空。

分钟上的爱。

攀爬的足趾，无意间。

触碰生命的过客。

他(她)们注定把分钟走成秒。

无论爱多深，情多浓。

经不住时针的推敲。

举起的手，轻轻放下。

不让世人听见碎裂的声响。

时间的魔力。

时间——。

可以让生灵动起来。

可以让人死于非命。

在不知不觉间，吞食肉体。

细胞天天死亡，天天更新。

永远也追不上流失。

时间——。

可以让人忘掉痛与恨。

可以让人淡看是与非。

可以让人走远，可以让人永恒。

时间——。

可以让一个朝代复活。

可以让一个朝代灭亡。

生生死死间，厚重历史。

时间——。

可以让李白在诗行举杯。

可以让杜甫在草堂逗留。

让文字与酒，一起同醉。

相信有一天，

时间会关闭我的眼睛。

如尘入土，我会。

乖乖安睡，绝不惊扰红尘。

初中现代散文名篇篇八

今天立秋，早上起来已有丝丝凉意，这盏时光如此轻易的从一季走到了另一季。打开你的信笺，那些郁积在你内心的伤痛如雾气般缓缓散开，扑面而来，将我层层笼罩。我的眼睛也是一片朦胧，水气氩氲。

你泪眼朦胧地问我，到底做错了什么，会引来人们无端的嫉恨，招来闲言碎语。这不由地让我记起我上初中时同学的妒忌和孤立和所有莫须有的罪名。我是怎么处理的呢？呵，我一向是不喜欢解释的人，只是做好自已，做自己该做的事，以诚相待身边的同学。毕业的时候，那些曾经散播谣言的人向我道歉，说误解了我。亲爱的，不是我们不好，是我们不够好。如果你只比别人高一点点，当然容易招致嫉妒缠身。可如果你比她们高很多很多的话，那她们能有的可能就只是羡慕了。

看到这里，我的心也禁不住揪了起来。这些灰暗的日子，你一个人走起来，该是多么艰难？这些我所不曾经历过的磨难，如今正考验着你的意志，磨砺着你的性情。从我们离开象牙塔那天，我们就应该清醒。这人间除了美好还有丑陋。人性之阴恶丑陋，并不是我们所能预料的。可亲爱的，不要灰心。正是因为这些，我们才更会珍惜。珍惜那些美好与真诚，珍惜我们应该珍惜的情感和朋友。原谅比仇恨更简单，所以还是宽悯他吧。这世间总有一些人，可怜的需要一些卑劣的手段来引起人们的关注。你越在乎，他反而越得意。你视之不理也就罢了。不管怎样，保护好自己，不要难过，不要悲伤。这些伤痛，只是生命成长所必需的养料，只是为了让你更加坚韧和强壮。

你说你喜欢文字、喜欢音乐、喜欢摄影、喜欢电影、喜欢小说……可这些在别人看来都是无用的。别人都觉得你不合群，你应该跟她们一样，喜欢坐在那里喝茶说闲话，或者打扮漂亮地去约会。可是亲爱的，你就是你。你喜欢的东西不是拿来用的，那些东西，如阳光和空气一样对你来说不可或缺，你需要它们照亮你青春的行程。就像你最爱的岚姐姐说的：文艺女生是一种有趣的长着翅膀的生物。她们更接近理想，更接近自由，看见蓝天和星空，忍不住要抬头深深呼吸。但是亲爱的，一定要脚踏实地，有自己的职业规划和梦想。因为所有的美好都需要一定的物质基础。

岁月流逝，青春更是短暂，就像你窗外路道两旁的树，虽然它们现在绿意葱笼，可也许不过一月就要开始变黄凋零了。青春也是如此，在我们不知不觉中已渐行渐远。莫辜负这韶好时光，让自己过得丰盈而繁盛吧。送你一首捻来的小诗，愿你喜欢。

亲爱的。

不是苦恼太多。

而是我们的胸怀不够开阔。

不是幸福太少。

而是我们还不懂得生活。

忧愁时，就写一首诗。

快乐时，就唱一支歌。

无论天上掉下来的是什么。

生命总是美丽的..........

深爱给你的是寂寞。

有人问我你最不喜欢什么，我说寂寞。

但是寂寞始终会伴随着我们一生，不断的失去，又不断地得到。只是那最使人寂寞的是哪有深爱带来的寂寞。

爱是深沉的，但爱也是美好的。可是爱里面还有一个使你无论如何也不会在幸福的时候能够体会的，也实在不懂得爱的时候能够理解的东西，那就是寂寞。

不要说爱是寂寞的解药，也不要说爱是寂寞的终结者。其实爱是寂寞的元凶，爱是寂寞的始作俑者。

有爱才有寂寞，如果没有爱，那不是寂寞，而是躁动。爱的寂寞是因爱而产生的，也会因爱而灭失。

寂寞是爱的等待，是爱的期望。当你深爱的时候，你的等待是那么的深渊，是那么的翘首，但在你什么等候和翘首的时候，陪伴着你的是依然是你的寂寞。这个时候你的挚友就使你恐惧和害怕的寂寞，你躲不开，也不能躲开，因为寂寞的失去就会使你失去一个美好的期望，爱的等待。

寂寞中也有快乐，这是来自灵魂的快乐，是一种发自灵魂的愉悦。这些都是寂寞给人们带来的一种快乐和财富。

深爱的人寂寞往往会更加强烈，即使是你深爱的人不再爱你，你也不会因此失去对爱的追求，最爱的执着。当这种寂寞已经无法排解你的内心忧虑的时候，那灵光闪现的情感就会使你更加地陷入一种更深层次的寂寞，这种寂寞是一种无法言表的深情，只要是和你心心相通的爱人，无论是远隔千里也会感应到着深深的寂寞之情。

没有深爱的人们，当感到寂寞的时候，就会用另一种感情去排遣自己的寂寞，这本是庸人的办法。其实这样的排遣会使你越加的寂寞，会使你走向一个放纵的天地，那不再具有寂寞，有的只是一种疯狂的心理病态。

寂寞是人生的一种体验，只有在寂寞之中人才能知道自己灵魂的音聆，只有寂寞才能更加体会爱的箴言，只有寂寞的时候人们才会知道欢乐的真实，不会误入歧途走向迷茫。

寂寞是与爱同在的欲望，只有这样的欲望才有你深爱的情感。懂得寂寞才会懂得爱的真实，懂得寂寞的真正含义，才能懂得一旦爱永久的在你身边的时候应懂得的一切。

爱是寂寞的，但爱业是不寂寞的。在寂寞的是厚爱是灵魂的沟通，在不寂寞的是厚爱是深深的情感契合。

有的时候，人们往往把无聊和寂寞混淆起来，认为无聊就是寂寞。拿着无聊去和别人讲这就是寂寞。就像是一个不学无术的人拿着《三字经》说这是孔孟的脊髓一样的可笑。

寂寞现在已经成为了一种时尚的说法，是一个似乎是一种文人骚客的专利。其实不然，寂寞就是寂寞。因没有安慰，没有温暖，没有关心，没有一个值得你深爱的理想的憧憬。

你寂寞了吗？，那么你深爱了。

你深爱了，那么你寂寞了。

初中现代散文名篇篇九

除了休息，我对节日再无别的盼望。其实当节日又逢放假时候，我也很少休息，倒是可以因此做些自己愿意而且想做的事情。比如看书写字甚或看看电影之类。先前总抱怨没有时间，后来对时间这问题想了一想，转而更看重“运动”之后，我现在每每说“我不能更多的做我想做的运动”了。

其实节日的原本主要不是休息，而是总有一个或民俗或纪念或感恩或施行的主题。当节日连着放假，而人们又大抵对那些主题不以为意之时，节日的最主要功用就是给久劳的人们以暂时的休息了。

当我开始对春节只有着休息的盼望，已经是两年前的事情。此后是回乡的迫切也消却许多，至于每年的乘车难，也就不大以为意了。甚至到了去年，终于决计不回去，因为还记得前年在家的无聊，还记得在家的无聊而身手懒，至于半月过去，一无所为。我向来很想珍惜时间，虽则在这拉扯来的时间里也并不能做出什么事，然而白费了，心里总是觉得很可惜的。

最繁的是去吃喜酒。也不知道是否近些年兴起来的惯例，乡下人总把“好事”留在年尾年头做。我想，也未必是“黄道吉日”都集在了腊月和正月，难得的长时的闲暇以及挨着过年这一大喜庆节日也是重要原因。而况，大多的“好事”的主角，都是常年在外务工的.青年，而年头年尾，是因了春节而放长假的时候，正合了做“好事”的条件。

然而“好事”也未必想做就能做，难得有哪个父母不用为子女“终身大事”操许多心的。自由恋爱的口号虽然喊了许多年，怎奈青年们自己找到到对象的也实在很少，别处我不大清楚，我们那边乡里，可是靠了“媒妁之言”的居多。这时候就须媒人四下张罗了，但也有不愿干等的，反正也闲极无聊，于是就三两个的一起，到邻近各村去探听看望。倘有合意的，便找相宜的媒人，央他带去提说。这样的景况之下，但凡有着年纪相宜而未婚娶的青年的人家，年前后的每天都多被这等物事据占。特别是那些有着条件不错的待嫁的女孩的人家，提亲者用“络绎不绝”来形容，也着实不算太过。这就很须费些茶水功夫，但或者当事人家也是乐意的。然而，我却暗地里庆幸自己并没有一个这样的姐妹，乐得个安闲清净，省得去看这些烦琐事。

其实这也是正当，说是人生“第一要事”也不为过的。我却每有非议，对那些成天装模作样到处乱窜的人很有些鄙薄的意思。这或许也是“饱汉不知饿汉饥”之一端罢。

但我总觉得无聊。这些年在外，回来有两次感觉很意外，一次是突然就发现大多人家都有了“dvd”了，而且刀郎的歌曲都流行到这样的偏僻里的山村，流行在十来岁的小孩的嘴里。再有一次，便是这一年，也就是前一次意外的后一年，我发现十岁小孩的嘴里流行的是这个词：无聊。这在我们先前是从未有过的，我们的那时，懂得什么叫无聊么？而况又近了这盼望许久的春节。

但我接着又发现，“这盼望许久的春节”，只是我们幼时的所盼望。对于现在的他们，这已经不是“盼望许久的春节”了。我才知道，我原先的以为全是年纪的加增使我对春节没有特别的盼望是错，至少，它不是唯一原因。我现在更看清时世的变迁了。

然而春节也就在人们闲适的忙碌中慢慢近了。该备的年货大抵备齐，剩在后面的便是里外的打扫清理，再后面就是贴春联供奉各路神明先祖之类。看起来各家的供奉也是很有讲究，烦杂的贡品以及器具自不必说，便是主办的主妇所要履行的程序也很不简单。先是到公同的祠堂里去，燃了香烛鞭炮之后上下四方的拜奉；回来再到自家的牛栏猪圈，这里手续可要简便些；最庄重繁复的是自家里，也不是一次一天就能完结，其时主妇们显出了最大的虔诚，摆上全部的贡品，一道道的井然的做完所有程序，此后整个的山村就鞭炮声不绝断了。

我是到了近时才从书本上看到关于春节的一些民俗，约略知道了所敬献的是哪几路神明。但我疑心乡下妇人们并不很清楚，只沿袭这样的虔诚的仪式。但我也并没有去问过，也许，她们是知道的，倒是我从来无知。

最高潮的倒是大年初一，因为人们都聚合到一起，敲锣打鼓的拜祭祖先呢。年三十是吃过年夜饭就干等春晚了，耐不住的只还是去打牌。春晚小孩们不要看，也去玩牌，父母亲人给发的压岁钱，这时候才是最大的用场。牌我是不打的，无聊却总在，其实前几天也就准备着要办一个晚会，在村里的老祠堂里。中间几天也断断续续的做了些宣传，就是在大喇叭前喊话，还约了两个一同筹划的“积极分子”，至于晚会的“主题”与内容，几经“磋商”之后，也大抵想定。

时间也就不紧不慢的在含着些无聊的空气中走去了。三十晚上，吃过年夜饭之后不多久，却突然的下了场大雨，这是先前所未曾预料也未曾经遇过的，但“天有不测风云”我却听得多，想了两想之后，也就不再费力惋惜。幸而不多久也就小了，虽然未全止住，但于人来也不会有大碍。于是晚会准备照计划开始。

先是再喊最后一通话，算是一个“集结号”。喊完了就等，原本打算十分钟后放烟花，结果是过了半个多小时才点燃，因为人来得太疏散，并且只到了一半。其时也还是经过一番争论的，就是人还没有到齐，要不要放？争论的结果，是把这原本用作“开幕式”的烟花，当成“集结号”来使。理由是：或许那些还没有来的人们会在看到烟花之后都过来的。

事实证明我们的“决策”没错，不多时候人几乎就到齐了。但我们没有想到的是，他们在看到仅有的两箱烟花燃尽之后，只觉得无聊，陆陆续续的又走掉了。我不知道“断断续续”跟“陆陆续续”可有差别，但我知道人们走的确比来的快。

我还不泄气，一面叫另两个人去喊人，一面告解余下众人，说是你们只需看见你们自己的来了，不必看见别人没来；不要因了别人的没来而致使自己也走。这意思其实跟“走自己的路让别人去说”差不多。但我接着又说：“如果我们每个人都只看到自己的来了，都只决定自己要到，那不多时人也就齐了；如果只看到别人的没来，而又影响到自己来并等下去的决定，那么人永远也凑不齐”。“所以”，我总结道，“你们只需要看到自己来了，并且耐心的等一等，人就都会齐的”。“要有这个信念”，我最后说。

然而去叫人的两人带来的却多是坏消息，许多人们都不愿来。这样的再等了一小时多半小时又少三分，也就是春晚播放了约摸两三个节目之后，人也还差一小半。我心里虽自有我的嗔怪，却也无法可想。我们为人处事，总会以别人为参照，并由此觉知自己甚而至于改变自己，怎么可能毫不去理会他人的行动。而况，这样的晚会也总须多些人才热闹、才有晚会的意味，只看到寥寥的几个人，真还不如坐在家里看春晚。我虽有前面的一段慷慨号召，但反过来想，倘他们都不来，我也早就走了。许多的社会问题也是这样，倘使人人都能看清自己、做好自己，那些问题就不会有，偏偏许多人却并不这样，那么，剩下的我们该怎么办？无量数的“他者”不单是我们的参照，还跟我们的益利相关，这时候，是坚持自己还是顺应大流？……我怕再等下去人会越来越少，于是就宣布晚会开始了。

起先是开场白，当然由我这个发起人宣说。稿子是早经准备好，但念时总觉得对不上，我是曾经有过几次这样经验的，或许我的口语与书面语本来就不是一路罢。后来索性丢了稿子，念说着却渐渐起了不平的声音，大概是有人觉得这开场白太长。我解释说是人们太不会做观众，得需彻底的改造一番。接着我就又来宣讲我的“观众理论”，什么要懂得欣赏与尊重别人咧；要适当的赞赏或批评真的表演者咧；要做表演者先要会当观众咧；不要只一味的去鼓噪叫嚣以博关注咧……等等之类。我不厌其烦的说着，四围却没了声息，或许是他们觉得可厌，不愿再搭理，只望我早些说完。

我终于宣布可以开始表演节目了，人们这才又嘁嘁喳喳起来，伴之以几声尖利的口哨。但嘁嘁喳喳许久，也还没有自告奋勇者。因为先前只通告了大概框架，主要是要大家“即兴表演”，具体有怎样的节目并没有设想，也没有“试运行”过。我才知道我高估了自己以及他们，即使排演许久也未必敢登台或者登了也表演不像，更不消说“即兴”了。这样的拉扯推让许久，仍没有谁表演过一整个的节目，有两个是唱完了整支的歌，但是五音不全，这样的吵吵嚷嚷到人们渐都走散，这一个无聊中的晚会也就没有宣告的结束了。

晚会很不成功，人散之后，我心里有的不是“意犹未尽”，而是伴着些失意的无聊。我们几个后走的人就来总结这一次的经验，我最后的结语是：以打发无聊的目的来做些打发无聊的事情，这本身就是无聊。总结之后，就又开始盼着明天了，因为明天是初一，非常的大热闹也能持续半日，无聊赖中，这是很可以向往的。人还是要有点盼望才好，这样才会忘却现在正经遇着的无聊，而心地也不至于那样寥落了。但明天之前，我还须想清楚观众与表演者的问题。

我这一次是硬拉了一帮观众来，未曾想却没有演员。倘说到是演员重要还是观众重要，就好比问是先有鸡还是先有蛋，这样的问题只能不了了之。但我知道，演员最怕的是演给白地，而观众最怕遇见冷场。这样，似乎也就可以说明二者是“相互依存、密不可分”的了。在这“戏场小天地”，我们集体的经遇了自己们的冷场，但不妨再看看“天地大戏场”又是个怎样。虽说“人生如戏、戏如人生”，能将这人生的长戏好好演完的却未必有几个。或许我们都想一直的演好这戏，但我们更多的是遇到自己或别的演者的冷场，更其多的是遇到白地。这些时候，我们许会有换个角色、换种方式的表演想想法。于是，有的人就生旦净末的变换过去，甚至于扮个跳梁小丑，为的是博取观众；有时候还忠奸善恶的演下来，至于都忘记自己原本。这就须看各人的演技了，倘到最后连自己也分不清戏里戏外，这演技也就纯熟了。

我没有陪长辈“守岁”的习惯，过了十二点也就自去睡。一夜很平安，我没有听到看到零落的雨滴何时变成雪花，没有亲证漫漫白雪将泥地尽全覆住。最早的爆竹也没有将我惊醒，等到我被吵醒来，已是它们将尽时候。

我家照例是迟，饭吃到一半，已有两家叔家来拜年。据说，提议了几年的免去全村每家去拜年的老习今年开始实行，但似乎也没有确信，各各的于是就相互探听议计，说是大家都不必再各家拜年，只到祠堂全体的拜一拜就好了。虽是这样省时省力之事，统一行径也很不易，仍有不少人家自顾的每家去走。幸而坚持不拜的人更多，这事情才算安定下来，安定的结果是省去了小半天的到各家拜年的时间。

人们陆续的都往祠堂里来，鼓乐队也凑齐，偶尔的突兀的一尖声，是乐手在调试喇叭。族长开始主事祭拜，排在族长后面的两位老人里外摆置长卷的爆竹。鸣炮刚过，鼓乐奏起，全村的男子一起跪拜，对着祖先牌位，姿态都很虔敬，面容都很庄肃。拜完老祠堂再到村头的新祠堂，再到村后山上的先祖坟墓拜祭。幸而不薄的雪层将泥水盖住，走起来是方便许多。

山上拜完之后，人们开始星散，多是去打牌去了，有几家是另请本房的喝泡茶。然而于我春节是几乎就过完了，如此而已。我们那里是小村，没有别的热闹花俏的民俗活动，如舞龙秧歌一类。其实早先也有，我就曾经看见过祠堂楼上暗地里的竹编的积灰的龙头，但渐渐的它们却被人们遗忘，年少时的歌舞扮演队伍现在忆想起来恍如梦里。代替这些它们位置的，是人人可以参与、人人有着利害的打牌即。

生活就是这样，本来也没有什么大意义，倘你硬要去寻出意义来，它或许就真有了意义。春节原本只是旧年完结新年开始之时，我们给它加添许多别样意义，我们就有了这一套浓重的春节文化，有了夹在两年中间的“一年一度”的高潮时候。我们现在对那些特有的春节文化渐渐冷淡，转而投向打牌电视之类的娱乐，乃是我们将意义的所指转移了。

记得有个赌徒对我说过，你的看书写字，其实跟我们的打牌一样，无非也是为了打发无聊的平常，至于或能有另外的收获，那是另外的事。其时我是无可辩驳了，或许，这也是真，而我也才借了他的言语看出，所谓的意义，不过是给我们借以打发无聊的平常的。

初中现代散文名篇篇十

随着社会的不断进步和人们生活方式的转变，现代散文越来越多地进入了初中的课堂，为学生们提供了更多的阅读材料和思考的空间。通过这一学习经历，我不仅深刻体会到现代散文的独特魅力，更懂得了如何从中获取知识、提升自己的阅读能力。在我看来，现代散文的阅读不仅是一种文字的享受，更是一次对自我思想的启迪和扩展。

首先，现代散文给予我很多关于人生的反思。在阅读《浪潮之巅》时，作者吴军通过讲述自己在硅谷从事高科技工作的经历，引发了我对成功的思考。其中提到：“当潮水退去的时候，才知道哪些是真正的巨浪。”这使我明白，在现实的浪潮中，我们应该要判断出哪些是有价值的，哪些是可以改变自己命运的，进一步明确自己想要的目标，为之奋斗。因此，现代散文给我提供了一个广阔的思考空间，使我不再盲目地追随流行，而是勇敢地做出自己的选择。

其次，现代散文帮助我更好地了解社会的变化和人性的多样性。在《时光守望者》一文中，作者秦明以第一视角回顾了近四十年的中国社会变迁，描绘了中国发展快速的背后所发生的改革开放、城市化等一系列现象。通过阅读这篇散文，我感悟到一个伟大的国家需要每一个普通人的努力，人民生活的改善需要国家的发展和改革。同时，通过了解不同人物的故事和经历，我也更好地认识到每个人的品质和性格各不相同，每一个人都有其独特的价值和贡献。这使我更加尊重和理解每一个身边的人，也对人性的多样性有了更多的思考。

再次，现代散文丰富了我的词汇和表达能力。在阅读过程中，我遇到了很多新颖的词汇和表达方式，这让我不断地学习新的知识和语言技巧。例如，在《平凡的世界》中，作者对人物的描写特别生动，通过那些精准的形容词和动词，使人物形象立体且生动，让我深受启发。另一个例子是在《朝花夕拾》中，朱自清的文字简洁、明快，给了我很多创作的灵感和技巧。不仅如此，通过对现代散文的阅读，我还学到了很多有关写作的套路和技巧，可以更好地运用到我自己的写作中去，提升我自己的表达能力。

最后，现代散文培养了我对美的感知和审美能力。现代散文中丰富的描写和独特的语言方式，能够唤起人们内心深处的共鸣和喜爱之情。例如，在《舌尖上的中国》中，作者以生动的文字和图片展示了中国各地美食的魅力，激发了我对美食的渴望和对传统文化的热爱。在《小岛》一文中，作者通过对大自然的描绘，使我感受到了大自然的神奇与美丽，进一步激发了我对大自然的热爱和保护意识。通过对现代散文的阅读，我能够更好地欣赏和感受美的存在，提高了自己的审美能力。

总之，在初中阶段的现代散文阅读中，我不仅体验到了现代散文的独特魅力，更加深入地思考了人生的价值和意义，了解到社会的多样性和人性的伟大，丰富了自己的词汇和表达能力，培养了对美的感知和审美能力。现代散文的阅读不仅提供了知识的积累，更重要的是塑造了我健康的心灵和追求美好的心态。通过不断地阅读和思考，我相信我在未来的学习中会更加深入地领悟现代散文的内涵和魅力，更好地理解和认识自己。

初中现代散文名篇篇十一

是灵魂上的亲人。

不同地域不同性格不同经历的人，

因为，

上帝的安排，

缘分使他们相遇。

成了人生最重要的一部分。

朋友需要我们关心，

需要我们相信，

需要我们给予最真挚的祝福。

朋友是诉苦的对象，

是喝酒的知己，

是不同血缘的兄弟，

是我们前世最相爱的恋人。

初中现代散文名篇篇十二

“好习惯使人终身受用”，语文教学中要培养学生认真写字的习惯。郭沫若先生曾说：“培养初中生写好字有好处，能使人细心，容易集中意志。”这对阅读很有帮助。语文教师平时要强调书写的审美功能，让学生明白字迹清楚，书写工整、漂亮的好处。布置练字作业，坚持每天进行，让学生形成一种习惯。老师要把好关，练的字不在多少，贵在追求练字的质量、效果。定期举行硬笔书法比赛，鼓励每位同学都参加，从中选出优胜者公布张贴，鼓励大家。同时，榜样的力量是无穷的，语文老师拥有一手好字，将潜移默化地给学生以巨大影响。

语文教学中要培养学生认真读书看报的习惯。要充分利用早读时间让学生读语文课本和自读课本。因为语文课本是传授语文知识，训练学生阅读能力的主要载体，而自读课本是课内的补充，是语文阅读从课内向课外延伸的桥梁。所以，这两本书我们应让学生天天读，认真读。要组织学生充分利用阅读课进行阅读，阅读面要宽，上之天文，下之地理，都可成为学生阅读的内容，以此帮助学生丰富社会阅历，成熟思想，提高洞察力和分析问题的能力。要组织学生充分利用课余时间读成语、名句、名言等。坚持每天读，持之以恒，既养成了一个好习惯，又提高了自身修养。

语文教学中要培养学生阅读积累的习惯。“厚积才能薄发”，语文教学中要注重培养学生积累语文知识的习惯。没有语文知识的积累，语文阅读能力的提高也就成了无米之炊、无本之木。语文教师应当在精心选择的基础上，增加课文中要求学生必须会读、会写、会用的词语的数量，指导学生长期不断收集课内外词汇。要注重培养学生勤摘抄、勤做读书笔记的习惯。摘抄是阅读积累的一种有效方法，持之以恒地做好这个工作，会使学生拓宽知识面，提高阅读的效果。而做读书笔记有一点难度，但是我们可以帮助学生先从简单的做起，如写批注，写心得，作评价等。一定要让学生明确做读书笔记的重要性，因为它可以帮助我们更好地来阅读理解文章。

语文老师必须转变教学观念。新课程改革不是简单的换个面孔，如果老师的观念还是停留在传统教育的基础上，那么无论教材怎样改革也是不会有好效果的。新的教育理念需要有创新意识、创新精神和创新能力的老师。新课程也要求老师扩大自己的阅读量，需要了解许多非本专业及众多边缘学科的知识。这样的老师在课堂上才能做到旁征博引，左右逢源，才能激发学生求知兴趣，使学生不知不觉地进入丰富多彩的语文世界，切实提高语文阅读教学的效果。

学生必须要正确认识“什么是阅读”。提到阅读，学生往往会有错误的认识，以为只要自由读书就叫阅读。其实，阅读是学生、老师、文本之间对话和交流的动态过程，其间相关的知识、情感、态度、价值取向是不可缺少的条件。而构成阅读的材料，可以是课内的，也可是课外的，可以是教材上的作品，也可以是非教材上的作品。课外阅读是课内阅读非常必要的延伸和补充，它可以弥补我们在课内阅读教学中的不足。所以我们要让学生观念上明确，既要注重对教材的阅读欣赏，又要放开视野，去了解一些中外名著及时文，让学生对各种文学样式均有所涉猎，对世界各地的自然风景及风土人情有所了解。只有这样，才能让学生明白“什么是阅读”，从而有效地拓展学生的知识面，有效地提高学生的阅读能力。

生活处处有语文，语文的外延与生活的外延是相等的。语文教学只有在社会这个大课堂的广阔背景下，才能焕发生机。著名教育家苏霍姆林斯基也说过要让学生在图书世界里生活。现在的学生课外阅读量少得可怜，很多同学都没有课外阅读的习惯。所以提到名著，不知道中国四大古典名著的学生大有人在；读到散文，巴金、郁达夫、周作人等名家学生一无所知；学习诗歌，徐志摩、闻一多、臧克家等的诗篇一点都不了解。真是可悲！正因为如此，为学生创设一个适宜的阅读环境更显重要。

语文老师要善于激发学生的阅读兴趣。教育家夸美纽斯说过：“兴趣是创造一个快乐和光明的教育环境的主要途径之一。”阅读教学更是如此，因为现实生活中，一提及阅读，学生的感受大多是“老师要我读”“父母要我读”，所以，激发学生兴趣非常重要，而且也不是一蹴而就的事情，需要老师和学生来共同努力。

语文老师要传授学生阅读的方法。古人说得好：“授人鱼，供一餐之用；授人渔，则享用不尽。”只有掌握了阅读方法，学生才能尽情欣赏语文世界中的珍品瑰宝。在阅读教学中，重视对学生方法的指导，让学生学会自己来阅读，其实质是变重教为重学，变获得为获取，变被动为主动。学生掌握正确的阅读方法，就等于获得了一把打开知识宝库的金钥匙，就能做到事半功倍，否则，就会事倍功半，甚至徒劳无功。

语文老师要让阅读教学走向生活化。著名语言学家吕淑湘先生曾说过：“语文课跟别的课有点不同，学生随时随地都有学语文的机会，逛马路，马路旁有广告牌；买东西，有随带的说明书，到处可以学语文。”课堂、校园、家庭、社会都有阅读的空间。拓宽学生的阅读范围，报纸、杂志、电视、广告、标语，无所不包；中外名著、唐诗宋词、节目串词、广告用语，无所不读；通俗歌曲、流行歌曲中都有语文。让各种活生生的信息走入学生的生活，这才是学生阅读上永不枯竭的源泉。

阅读是一种创造性的活动，是人类赖以生存的精神天空。对于阅读教学而言，老师应给每个学生多留一点想象和创造的空间。同样，阅读教学需要创新，让我们一起努力挖掘语文阅读教学中的“亮点”，使语文阅读教学之花永远开得鲜艳、灿烂。

初中现代散文名篇篇十三

初中现代散文是我在初中阶段最喜欢的文学体裁之一。我喜欢阅读现代散文，因为它独特的写作风格和内容丰富多样的主题，给我带来了很多的启发和思考。通过阅读现代散文，我学到了很多有关生活、人性和社会的真理，也更加了解了现实世界的多样性和复杂性。

首先，现代散文的写作风格独特，犹如一场文学盛宴。散文以平实、真实的口吻直抒胸臆，不拘泥于严格的文学规范和格律。它可以是一次感慨万千的倾诉，也可以是一次深入思考的研究。现代散文的风格灵活多样，有喜悦与悲伤、欢乐与忧愁等许多不同情绪的表达。这些特点使读者容易产生共鸣，与作者建立起一种远在空间上的情感联系。同时，现代散文也经常运用寓言、夸张、对比等修辞手法，为读者呈现出丰富多样的艺术形象。

其次，现代散文的主题内容让我受益匪浅。散文作者大胆地探索和反思人类生存的意义，探究社会现实和人性的复杂性。他们讨论了我们所面临的挑战和问题，让我反思的同时也提供了不同的解决思路。通过散文，我对社会问题有了更深入的了解，并对公平、正义和人权等价值观有了更加明晰的认识。例如，我在阅读散文《无处可躲的暴力》时，感受到了暴力与人性的冲突，进一步加深了对和平的珍视和追求。

此外，现代散文也让我更加了解了现实世界的多样性。散文中的故事情节和人物塑造往往与真实的社会背景相联系，通过散文作品我了解到了来自不同地域和不同文化背景的人们的生活、困难与愿望。比如，《散文选》中的《黔东南的雨》以作者看到一个黔东南老人无奈而安心吃饭的场景为起点，让我意识到贫困山区的困境，引发我对贫困地区教育问题的关注。这些作品让我拓宽了视野，更加看清了世界的多样性。

最后，通过阅读现代散文，我对自己的成长和未来有了更深的思考。现代散文中的一些故事情节和人物形象，让我产生深刻的共鸣。它们揭示了人性的弱点和缺点，也给我启示和思考。比如，散文《学会自救》中的“年轻的你应该学会自救”这句话，让我明白了自立、自强的重要性。现代散文教会了我包容和宽容，懂得从不同角度看待问题。这其中的道理和智慧对我的成长和未来有着重要的影响。

总之，初中现代散文阅读给我带来了很多的启发和思考。通过阅读不同的散文作品，我在文学的海洋中汲取了养分，也更加了解了现实世界的多样性和复杂性。这使我更加热爱现代散文，并从中得到很多的成长和启示。我希望未来能继续阅读更多的现代散文，为自己的成长和未来打下坚实的基础。

初中现代散文名篇篇十四

春天不是有远方来到眼前，不是由天外来到人间;它原是深藏在万物生命中的，它是从生命深处爆发出来的，我是生的欲望，生的能源与生的激情。

春天一直在我心里。压抑久了，需要召唤出来。

我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到苦字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下面。

想起那句：以苦为乐。

强者之力主要是创造力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。

当我第一天午休后跨出宿舍楼，我问凄凉地问自己：难道今后的1000天我都要这样度过吗?事实是，我承受下来了。生命中有过这样的体验，就是在失去希望和理想后，仍能生存，不是一种独一无二不可复制的本色吗。就像袁朗告诉吴哲的那样。

有人说夏，极尽华丽之美。而我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点悲壮。

夏，高考辉煌的日子。而我如此平静。确如作家所言，有一点悲壮。

艺术原本是欺骗人生的。

艺术其实是安慰人生的。

艺术，我喜欢，因为心里还有对美好事物的向往。

哎呀又一年。

花叶全无迹。

存世唯诗篇。

这句话改变了我的生活基调，行为风格。好好活，做很多很多有意义的事。这样不会焦虑，不会寂寞，不会浮躁。把原材料构筑成厚实的自由，一如许三多。人要有目标，不过更多的是一个方向。它为我们勾勒出生命的走向和轮廓，给我辨别和取舍的标准，这是骨。而魂，则是许三多式的过程。成才和许三多就是一个人。还是吴哲概括的好：最不平常的“吴哲”二字前，是一颗“平常心”——“你好，平常心，我叫吴哲”。

为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日记里叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

喜欢我的“我不是富特法官”，喜欢我的博客。一个忠实记录与反思，一个用心地写作。

人可以没时间，但不能没有三个时间：阅读的时间，思考的时间，写作的时间。

我做到了。

初中现代散文名篇篇十五

背了行礼，提了包裹，坐火车出城，在巴士上颠行，又徒步两里乡道，就到了丘陵深处，看到村子了。足下的泥巴路在稻田中间蜿蜒，只抵村头那条小河。上了石板桥，又被一片竹林挡着。置身进去，看见了几间房屋。都是泥壁人家，一色的青砖岱瓦，门都是上了锁，大概人都下地干活了。有几棵果树下，倒是有几只鸡在那儿觅食啄土，因为有人来，所以它们东张西望。

终于看到竹林边有几个人，我却一个也不认识。是几个高低不等的小孩，大概刚才正在竹林丛中玩耍，突然间见了我这样一个在村里不曾见过的人，所以会在那儿疑望。我倒是想从他们的脸上，找出他们父母的容颜来，看来看去，但最终出无法确认他们是谁家的孩子。看看他们，我似乎看到了我童年的影子。在竹林里爬竹竿，捣鸟巢，捉迷藏；去河边挖蚯蚓，抓小鱼，放竹叶小船。我在这里土生长，往前的事记忆犹新。土地/村落和邻里乡亲。我此前在这里见到的每一个人，那怕当初还抱在怀里，我却知道他们叫什么名字。然而他们，我却一个也不认识。

这几个孩子，眼睛一刻也没离开我，看着我上了几级台阶，直向一间房屋走去。

二十多年前，我外出谋生，不曾回家收拾房间，让尘埃在这儿驻足，已失去了家的模样。在外多年，想的是何日回家，可今日到来，却想扶墙痛哭。

屋里的冷清，让我有些颤抖。我在记忆的深处，寻找往日生活的片段。时间可以改变一切，但有许多不变的感动，在诉说家的含义。

这种含义是深刻的。

那口大黑锅，反扣在灰黑的灶台上，锅底透着锈斑，我的脑里就袅袅浮起曾经清新鲜明的半锅米饭。那张木质案板上有个圆形的大竹篮，满筐是碗碟杯盘，实实在在，说明了当年生活的情景。那一根长竹竿，从这堵墙到那堵墙，乌黑得和那黑屋顶浑然一体。我定睛细看，见那打结套的黑绳扣，是当年挂腊肉遗留下来的。是整头猪制成的腊肉，黄得金亮，似乎随时可以滴下油来。有这么一根竹竿，家里的生活就丰富多了。我似乎看到，当年在世的母亲手拿一把菜刀，垫着脚，把竹竿上挂着的腊肉一块一块切割下来，放在那口大黑锅里煮。我想，这竹竿上的腊肉是有所寄托，表示自家的日子过得安定而稳妥；也提醒每个人对家心存念想和热望。

或许家是最动人的字眼，总让人想唠叨。那个大肚泡菜坛，几根掉落的柴禾，一把锄头，或是一根扁担，都是这个家明晰的记忆。它们有家的味道，只存在表面闪现往昔日子清楚的光泽。这些物体，本来的颜色上落一层灰色浮尘，悬着灰尘和时光积成的细穗儿。除了从墙缝侵透进来的风、光线、灰尘之外，别无其他；屋里蓄存着一种质朴和简陋。

我把往前的物件拂去尘土，继续清理每一个角落。渐渐的这个家就在我心底凸现和厚重起来。时光飞逝，却无法抹去家的迹象。

夜晚，我躺在祖传的木床上，才感觉自己是真的回家了。

初中现代散文名篇篇十六

微风中开始相遇。

笑着帮助和奉献。

传递快乐和祝福。

给予心中的阳光。

别在理会世俗的那些肮脏。

人人的那些恶丑。

能让别人不再受苦。

收到快乐的笑脸。

获的别人的关怀。

更多的人不再困苦悲伤。

多少的快乐。

微微的付出去一点。

笑声便会变的越来越多。