最新神农顶导游解说词(通用13篇)

总结可以加深对所学知识的理解和应用。在写总结时，要注重客观客观，避免主观臆断，尽量做到客观准确地反映所总结的事实和现象。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是一些总结写作的技巧和方法，希望对大家的写作有所帮助。

神农顶导游解说词篇一

各位嘉宾：上午好!(致欢迎辞)。

首先，让我代表------旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。

我叫------，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢!(发宣传册)。

永定土楼。

今天，我们的目的地是福建土楼(永定下洋)旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼。

说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。

应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为圆具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为自己住的楼是最大的土楼这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;每天认识楼里的.一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。

现在，我荣幸的告诉大家一个好消息：福建土楼，已被世界文化遗产中心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。

福建作家许怀中先生说：永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号。日本东京艺术大学教授茂木计一朗说：永定土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飞碟.美国哈佛大学建筑设计师克劳得说:永定土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已。

客家人。

我唱一首客家山歌给大家听(或朗诵一首客家民谣)。我们一再称在土楼内居住的人为客家人，那么什么是客家人，我来为大家解开这个谜。

很多人误认为客家是一个民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系。两千多年以来，中原地区的汉人因为宫廷内哄、逃避战乱、自然灾害及政府南迁等到种种原因而出现六次较大规模的向南方迁移。第一次是秦始皇时派兵五十万驻扎广东南岭;第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时期;第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间的移湖广，填四川政策(相当于现在的三峡移民政策)，大量客家人向广西、四川等到地迁移。

根据专家统计，两千多年来，中原地区大量的汉人南迁，目前主要定居在福建、广东和江西地区，然后又扩散至四川、广西、海南、台湾、香港、东南亚等地。那么，相对于这些地区的原居民而言，他们应该是客人，所以统称客家人。

我们所说的客家文化，就是中原汉族秘当时南方的百越族经过长时期的融合，形成了一种既保留了中原汉族文化的主要特征，又容光焕发纳了当地少数民族的文化精华，这种文化就是在民俗语风情和文化语言等到方面有显著汉族特征，同时又有相对独立性客家文化。在我们即将参观的土楼大型客家民俗博物馆里面，大家就可以直观地了解这种汉族文化与少数民族文化相结合的文化现象，典型的客家文化。

客家人的土楼建筑、宗教礼仪、婚丧嫁娶、衣食住行、节日喜庆、山歌汉剧~~~~~等都将出乎您的意料之外。福建土楼之旅将向您展示土楼建筑的智慧和艺术，以及客家人的历史渊源，零距离地感觉客家民俗文化的博大精深。在参观游览土楼景点前，各位如果有什么疑问请提出来，我将尽力解答。现在我跟大家一起来做一个游戏(或猜一个谜语)。

神农顶导游解说词篇二

现在让我来给大家介绍一下南京路的由来吧。（转）南京路属于上海市黄浦区，南京路起源于1851年从外滩通往河南路抛球场的花园里。1854年延筑至浙江路，俗称大马路。1862年再次向西延伸至西藏路。1865年由上海公共租界工部局正式定名为南京路。

南京路两旁商店里的商品琳琅满目，每个商店里都挤满了人，这些商店的生意可真好呀。

接着，我们又去坐了“小火车”，这种小火车可不是在铁轨上面行驶的小火车，而是做成小火车的样子的游览车。一路上人山人海，马路上面都全部是人，大家都把马路当成人行道了，因为这里很少有车经过，加上这里的人又太多了。我正欣赏着外面的风景，不知不觉就到终点站了。

到了晚上，我们坐船游览了黄浦江，一路上，我们还看到了东方明珠，世博会的中国馆……因为是晚上，所以江两旁的建筑物都亮起了灯，黄浦江就变成了灯的海洋。五颜六色的灯光闪烁着，漂亮极了！

等我们游览完黄浦江，已经很晚了，于是我们就回家了，回家的路上我不禁有点困了，差点睡着。

上海的黄浦江可真漂亮呀，我还拍到了好几张漂亮的照片呢，如果你们想看的话就来吧。

神农顶导游解说词篇三

开场白：亲爱的弟弟妹妹们，我是五年一班的某某某同学，今天由姐姐（哥哥）当一回校园小导游，带领你们参观咱们美丽的校园，大家跟我走吧！对了，一会家长会结束，你们得带自己的家长参观校园，要认真听，一会才懂得介绍，看看哪个小朋友最厉害！

总体介绍：我们学校去年开办，用地总面积56.4亩，是目前xx市占地面积最大的小学。连同设施设备投资7000多万元。校园绿树成荫，环境幽雅。现已建成的行政教学综合楼、教师宿舍食堂综合楼以连廊的形式连成一体，整体建筑风格融合闽南“红砖厝”独特的“出砖入石”形式，红色为主，红白相间，大气古朴，蕴含着古色古香的闽南传统文化。（这段在走到孟母三迁的路上介绍）。

孟母三迁：同学们，请看这一片石雕，你们知道孟母三迁的故事吗？以前有一个人叫做孟子，他的母亲很重视教育，为了给孩子一个良好的学习环境多次搬家，可见他的母亲是多么重视孩子的教育啊！学校为我们创造了这么优美的学习环境，咱们更应该加倍珍惜，好好学习。

排球场、六艺石雕：大家先看这里的石雕，这几片石雕刻画的是琴棋书画舞的人物，源自中国的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数，希望大家在课余时间能勤练技能，发展特长。接着是排球场，同学们，咱们英林向来有排球之乡的美誉哦！以后大家可以多来这里练练排球，争取加入学校排球队！

中国心石雕：《我的中国心》大家听过吗？这首歌曾经两次登上春晚舞台，打动我们每一个中华儿女的心。我还要骄傲地告诉大家：这首歌的演唱者叫张明敏，祖籍是英林嘉排呢。

过渡：同学们，咱们学校这么美，有那么多的花草树木，这么优美的环境需要大家的.爱护，希望弟弟妹妹能做一个爱护环境的小天使！（沿途可穿插介绍比较突出的树木：中国心旁边大树叫重阳木，中国心背面小花坛有一想株含笑，200多岁了，下广场石阶上去的大树有重阳木、杜松。）。

操场和篮球场：现在我们来到的是咱们学校的操场和篮球场，操场、球场均采用先进的硅pu建成，操场内有250米跑道、小型足球场、跳远区、跳高区等。这可是大家重要的活动场所哦，是大家锻炼身体的好地方，要想学习好，先得身体好，每天锻炼一小时，健康成长少烦恼。

行政楼前石雕：这座石雕叫魁星又叫文曲星，主管学业，守护我们读书人。学校立这个石雕是希望咱们都能学有所成。另外这座石雕叫鳌鱼，有一个成语叫做“独占鳌头”，鳌头是古代宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，只有状元才能踏上鳌头。独占鳌头比喻占第一位或第一名。只有勤奋好学、天天向上的孩子才能学有所成，独占鳌头。

过渡：同学们，孟母三迁、六艺组雕、中国心、魁星鳌鱼石雕寄托着老师、家长和社会热心人士等许多人对我们的美好祝愿！

教学楼：同学们，咱们学校总共有四栋教学楼，分别是：致远楼、文明楼、阳光楼、和美楼，体现了咱们的校风“阳光向上，文明致远”。大家在宽敞的教室里学习是多么幸福啊！

食堂：现在我们来到的是学校食堂，一共有两楼，我们平时都会在这里享受我们的午餐，希望弟弟妹妹们能够做一个爱惜粮食的天使，珍惜来之不易的粮食。（走上食堂二楼）。

结束语：同学们，我们的参观到此结束，希望我的介绍能帮助你们尽快熟悉校园，也希望一会你们带爸爸或妈妈参观学校时，能把你听到的介绍给他们，祝大家在十小健康成长，渡过幸福的小学六年生活！

神农顶导游解说词篇四

神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织a级优先保护区、国家aaaa级风景旅游区 、国家级猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点 ，占地总面积为96平方公里。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑；三大天门比泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地 ；也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所 ，古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。这里有雄奇险峻的紫金坛，更有天下一绝的白松岭。15600余株白鹤松姿态万千 、风情万种、婀娜多姿地生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大美人松之首。 神农山一年四季景色不同，春赏桃花烂漫、夏看流泉飞瀑、秋观满山红叶、冬览冰霜玉龙，游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。其山势之雄险奇绝，树型之屈曲优美，景层之深奥神秀，当推全国之最。

神农山还素有“天然植物园”的美称，有珍稀植物1912种 、中草药300余种、名贵中草药近百种之多，神农谷里至今还留传着“神农谷里走一遭，有病不治自己消”的俗语；有动物216种，其中仅国家级保护动物太行猕猴就3000余只，它们在这方乐土攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。神农山景区是休闲渡假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。

神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公路纵行其间，餐饮游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓，我们热情地四海宾朋光临景区，一览太行大观神农山，壮游天下一绝白松岭！

观光游览车 各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下；二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内；三要注意保护动植物。谢谢大家合作。

各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。其中“孟门”指的就是云阳寨门。

炎黄子孙祭祖坛 现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖炎帝神农。大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至尊至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。

在我们面前的这尊神农塑像，高9.9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像，堪称中华第一神农塑像。是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公司承揽制作。这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。

站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。

各位游客，经过云阳寨，我们现在来到了体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。为什么说它体现佛道合流呢，因为云阳寺（佛教）和清静宫（道教）仅一墙之隔，这在我国宗教建筑中相当罕见。自古名山出名刹，神农山也不例外。云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云阳寺依山傍水，借助山势逐层而上，四组建筑群依次排列在高差5米的四级平台上，在鼎盛时期总建筑面积达到了20000多平方米。可惜的是古老的云阳寺多处已毁于战火，只留下一些颓垣残壁在诉说着历史的沧桑。不过从遗址上仍能看出当时规模的庞大，香火的鼎盛。

清静宫 大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。其最特别的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，且取材全部为石材，堪称中原古建筑一绝。最珍贵的是，在目前我国保留下来3处无梁建筑群中，清静宫是唯一一处清代保留下来的无梁建筑群。

神农步道 各位游客，眼前这条全部用青石铺就的步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧达紫金顶，是专门供游客登山的步道。该步道全长3000米，总台阶4321个。入口处台阶为99级，这是因为相传炎帝神农是通过99盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影响，认为九是最为吉祥的数字。

神农步道从2000年5月开始修建，计划工期为1年时间，由于沁阳市委、市政府领导的高度重视，通过大力投资和全民动员，整条步道仅用了5个月时间便已经全部竣工了。神农步道总共用去了16万块青石，为了不破坏神农山的自然风貌，全部石料都从外地购买。由于神农山地势比较陡峭，所用的石块等原材料不能直接用机械设备运输，全部靠人工背扛，所以仅运输费就比原材料费高出3倍，总投资达800万元人民币。因此，神农步道不是一条普通的青石道，而是一条由沁阳市44万人民的希望和汗水铺成的“黄金道”。走在神农步道上面，每走一级，您都会感受到沁阳人民对你的美好祝愿，那就是高兴而来，平安而归。来吧，朋友们，加把油，我们开始新的征程了！

八仙峰 各位游客，在这个位置上，大家向我手指的方向看，在云阳河东南山坡，云阳寨门右上方，有八座错落有致的山峰在暮然回转，呈叩拜状面向东北、其山势独特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相传这八座山峰就是传说中的“八仙”所化。传说“八仙”曾在紫金顶寻访太上老君李耳，因李耳云游未归不能相见，当他们就要离开云阳河的时候，发现东山之巅有老君的仙踪，旋即折身回拜，所以这八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景观。尤其日出前后，东山云雾缭绕，紫气升滕，八仙峰更显道气仙风，活灵活现。那么，八仙们叩拜的太上老君又在哪里呢？不要着急，让我们再往前行，锣鼓亭下再见分晓。

锣鼓亭 俗话说：锣鼓亭下听锣鼓，理所当然。这里就是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖下看，所看到的山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那个山洞里传出来的。相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这个山洞称为锣鼓洞。

老君峰 刚才我们看了“八仙峰”，听了一段“八仙拜祖”的故事，现在从这里就可以看到老君峰了。东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰， 就是“老君峰”。

虎头山 各位游客，八仙峰的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的老虎，威风凛凛，虎视耽耽，好象是云阳寨的天然“守门神”，又好象一只威猛的“镇山 虎”， 日夜守护着山口道路和云阳寨门，当地人们把它叫做“虎头山”。

在云阳河拐弯处的河道里，有块特别的石头，当地的人们叫它“合婚石”。本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事：相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道 “只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚”。可怎样才算上合天意呢?女娲提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石踏坡飞岩，在河底相撞，发出轰隆隆的巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说： “这次顺了地理，咱们该结合了吧?”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。为纪念这件事，人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为“合婚石”。据当地老人讲，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那么将来俩人一定会婚姻美满、白头到老。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。

走过锣鼓亭之后，展现在我们面前的这座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友们看，这伏羲峰既象一块巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，伟岸壮硕，挺拔威武，展现出了一种阳刚之美。相传伏羲是人类的始祖，因此又称为始祖峰。据史书记载，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隐、韩愈、何塘等名人雅士都曾经来这里拜谒过我们的祖先，并留下诸多千古绝句。

俗话说：无独有偶，在阳刚威武的伏羲峰旁边果真有一个阴柔秀美的女娲洞相依相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，越来越细，婉蜒深入山体，其洞深无人可测。如果说伏羲峰展现的是一种男性之美，那么女娲洞展现给人们的恰似一种女性之美。阴阳之形，天然成趣，象征着人类的生命之源，激起人们无限遐想。女娲洞还有一个传说，据说神话中人首蛇身的女娲就是诞生和居住在这里。源于人们对生命延续的崇敬和怀想，当地一些多年不孕男女常来这里求拜起子，心诚则灵、多有应验。

平台下面这块长、宽、高约1米见方的石头，表面上比较光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就象是用刀剁过的痕迹，当地人叫它“分身石”。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可曾想女娲怀胎十月，一朝分娩，竟生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀将其剁成了肉沫，随后，把刀一撂转身回洞大哭起来。这时候，从远处突然飞来了两只金凤凰，把那些肉沫一一叨走。这两只金凤凰飞到东，将肉沫丢下一些，然后在飞到西再丢下一些……就这样，过了整整九九八十一天，这些肉沫聚天地之灵气，纳日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。原来，这一凤一凰是老天爷派下来的，那只雄凤凰撒下的肉沫都变成了男人，个个长的高大健壮，顶天立地；那只雌凤凰撒下的肉沫都变成了女人，个个长得美丽、秀美，心灵手巧。女娲看后非常高兴。后来，人们就把女娲剁肉蛋的用的这块石头取名叫“分身石”。

朋友们，我们现在的位置就是“娃娃场”。关于它的来历，这里还有一个动人的传说。传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢？俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然，有一天夜里，女娲做了个梦，梦见老天爷对她说：“你不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，捏土造人。”第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀了些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲按照自己和伏羲的样子捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾晒。过了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女娲将男女分开，还按照各自的模样，俏丽配英俊，高个配高个，为他们配双结对。老天爷得知女娲将人按俊丑配对，急派风雨雷电诸神下凡找女娲论理，没想到他们把“论理”听成“淋雨”，就一路电闪雷鸣，带着狂风暴雨一路奔来。女娲见天气骤变，就赶紧往洞里收泥人，慌乱中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天残疾之人，世上的婚姻也从此改变了以貌结缘的习惯。为纪念女娲捏土造人之功，于是人们便把这里称为娃娃场。

大家看，伏羲峰下的平台上有一块五彩斑澜的巨石，上面形成的图案是人类始祖伏羲和女娲怀抱着中国区域图，因此人们都称它为中华母亲石。关于它的来历，也有一段美丽的传说。传说，女蜗造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下、淹没了田野和村庄，转眼间地上变成了一片汪洋。女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女蜗背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山，中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。过了九九八十一天，终于炼成了与天空颜色一模一样的五彩石，女蜗就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。

伏羲峰下的这座殿宇是专门供奉人类始祖伏羲和女娲的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，为全石材构造。2002年，景区投资100余万元建造了我们现在看到的这个规模宏大的伏羲大殿，将原来的伏羲殿包容在内，形成了独具特色的殿中殿。关于这伏羲殿的来历，这里还有一段故事。传说伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女娲在洞中结合，才有了人类息息相传。据说没有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段时间，就会感地气而怀孕。元朝至正年间，有一对夫妇结婚二十多年还没有子女，就从老家河阳搬到伏羲洞旁居住，一年之后他们真的生了一个胖小子。为感恩还愿，他们就凿岩开洞，建造了全石材结构的伏羲殿，以表纪念。

朋友们，在女娲洞的旁边有三间廊台，相传女娲曾在此放声高歌，故得名：清歌台。站在清歌台上引吭歌唱，锣鼓洞里会传出伴奏的锣鼓声声，四面青山发出阵阵和鸣，歌声在山谷间回旋，久久不绝。有兴趣地朋友可以一展歌喉，试试有没有这种效果。

猕猴苑 现在我们可以看到许多猴子在伏羲峰旁追逐打闹，这就是太行猕猴居住的猕猴苑。神农山景区是河南省国家级猕猴自然保护区，猕猴是我国二类珍稀野生保护动物，在我们神农山景区一共生活着2000余只猕猴，分属9个猕猴群，它们就像是大山里的9个原始部落一样，在断崖石壁间腾挪跳跃，在树林里采摘野果，过着悠然自乐的生活。由于它们是生长在地球最北界的猕猴群落，所以更加显得珍贵。并且，关于它们还有许多动人的故事。

俗话说：不是猴王，不翘尾巴。在这群猴子中间，有一只翘尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，体格健壮，威风凛凛，霸气十足。他就是这个猴群里的首领猴王。猴王不是推选的，也不是自封的，而是靠力量打出来的。“胜者为王，败者为寇”，动物界的规则就是优胜劣汰。某一只猴子如果打败了所有想要同他争王的猴子，他就当上了猴王。猴王对外号召带领猴群抵抗侵略，划地为营，对内维持群体长幼尊卑次序，保护幼弱母猴利益。由于猴王劳苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。大家可以看到，猴王觅食时，只有它的爱妃才能与之嬉戏争抢，其他猴子是不敢近前的。

臣民现在全部背叛自己，投到了新猴王的门下，它愤愤然又无可奈何，于是一有机会就搞破坏，经常干些诸如从高处往下面扔石块，偷袭小猴子等勾当，自然激起公愤，招致群起而攻之。为了避免打斗，伤害游人，看猴人才把它圈在笼里。

各位游客，现在我们所看到的就是神农山客运索道。在沁阳市委、市政府的正确领导和全市人民的大力支持下，该索道共计投资1200余万元，于2002年5月1日正式建成通车。它的建成，开辟了从伏羲殿到一天门的空中通道，拓展了游览空间。它不仅是建设者们智慧的结晶，更是打造山水旅游品牌、强力开发旅游资源的又一成果。

神农山客运索道的上站位于一天门南侧的山坡处，下站位于伏羲殿右侧的山腰上，两站间线路总长度为1028米，高差为528米。在直径为46mm的钢丝绳上，抱挂着80个封闭式双人吊厢。该索道正常运行速度为1.05米／秒，采用了变频调速系统，速度可实现1－1.19米／秒的`无级调速，双人吊厢，造型美观，乘坐安全，视野开阔，便于观览。该索道由全国权威设计单位中国有色工程设计研究总院负责设计，由具有数十年施工经验的辽宁省葫芦岛索道安装制造总公司负责具体施工。在安全配套设施上，遵循“科学规范，安全施工”的原则，索道系统装备了近二十种安全措施，驱动机设有主驱动机和备用驱动机，配备有两套独立的供电电源，安装了越位保护和双制动装置，并在全国首家采用了触摸屏故障显示监控系统；另外，还配备了先进的通讯设施和无线电广播系统，使上、下站及线路间的运行情况均能获得完整的信息反馈，确保了索道的安全运营。因设计工艺复杂，设备科技含量高，施工难度大，该索道被专家们誉为“中华第一索”。现在就让我们去感受一下吧！

朋友们，从伏羲峰到一天门之间的一条长约1.5公里的峡谷名叫桃花溪，又名西贝涧。每逢阳春三月，满溪桃花盛开，就象是天然的长轴画卷。阴雨季节，桃花溪流水滴瀑，雾气茫茫，登山之行犹如仙境。唐朝著名文学家韩愈当年经此登紫金顶探险揽胜，就被这里的优美风光所吸引，挥毫赋诗《题西贝涧》一首，诗中写到“千峰万壑不可数，异草幽花几曾见。幽泉间复逗石侧，喷珠漱玉相交喧”，对桃花溪的风光作了精彩的描写。

各位游客，大家一看就知道，在我们眼前的是一块饱经风雨、历经沧桑的孤石，石头上布满了横竖条纹，就象是被风吹裂的皮肤一样，石头上的斑斑点点又像是凝固了的雨点，或是冰雹砸出的痕迹，朋友们，这就是风雨石。据当地老人讲这是一块知风知雨、预报天气的奇石。据说，如果风雨石表面干燥，神农山就是晴好天气；如果石头表面光滑湿润，则必是大雾或阴雨天气。因此，当地还流传这样一个谚语：“上山不上山，摸摸湿和干，它干就敢上，它湿往回转。”

吻兽石 站在桃花溪旁边的石阶上向南面望去，有一个窄窄的山崖把巨石和山峰从中分开，有人说像是一只独角兽吻别它的恋人，所以，人们就把这块石头叫做“吻兽石”。还因为这块石头的上方有一座神母峰，故此还有人把这块石头叫做“海豹认母”。

勾状的嘴，静立在岩石之上，似乎伺机要捕猎什么，人们把他叫做“神雕峰”。

猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立着一形似猿人的山峰，凝目远方，好象在回想什么，形象逼真，人们都叫它“猿人峰”。

那坐孤立的山峰，形似二郎神的啸天犬，由于其张着大嘴，且双目直望西天，于是人们把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”。

这是桃花溪南侧的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰卧姿势，头部朝向东北，面部轮廓隐约可见，最为醒目的是突兀的乳峰。她安详而卧，面天呢喃，犹如梦中还在为幼儿唱着摇篮曲的母亲。于是这里的人们就把它叫做“神母峰”。

朋友们，这就是神农峰，你看，它就象一尊站立的古人雕塑，高大伟岸，笔直挺立，髻发长须，神态泰然，据说这便是传说中的神农形象。相传神农在此采药，不小心误服了断肠草，从此化为山峰，留在了人间。

请大家顺我手指的方向看，看到了吗？那座孤立的山峰就是尾萁峰。相传尾箕是一位龙头鸟身的山神。唐代诗人姚合在《紫金坛》诗中写道：“壁立三千仞，坛高接尾箕”，这里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

朋友们，前面有座亭子，那就是桃花亭，是专为游人修建的观景亭。怎么样，咱们加把油到桃花亭中边休息，边观景。好了，朋友们，我们所在的桃花亭还是观赏桃花溪美景的最佳之处，而阳春三月又是桃花溪景色最美的时节。各位游客，咱们从这里可以回望一下桃花溪。大家看，崎岖的山径没入林间，奇峰异石尽收眼底，但闻足音不见路，只听笑语不见人，被游人称为桃花溪一绝。阳春三月，满溪桃花盛开，一簇簇，一团团，溢香流彩，蝶恋蜂舞，如织如绣，如诗如画，难怪唐代大文豪韩愈经过这里诗兴大发，留下了脍炙人口的诗句。去年桃花盛开的时候，北京一位旅游界专家来此考察，看到这里琼树玉立，花枝招展，也即兴出口成章，发出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花园”的感慨。

三仙洞分别指的是王母洞、水母洞和灵官洞，这三个石洞都是天然洞穴。王母洞传说是王母娘娘的行宫，洞内原有明代琉璃造像，民国时期被盗；水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳贴石壁，可闻山泉如琴瑟之声；灵宫洞是道徒清心修炼达上界仙宫的地方，洞口上方有石刻“灵官洞”和“宣明宗室”字样，是明代书法珍品。

各位游客朋友们，你们知道“天门”的含义吗？原来，这“天门”指的是通往天宫之门。自古天下名山都要建造天门，而天门最多只能有一、中、南三重。这里的三重天门分别是明代万历皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可见早在明清时期，神农坛就已名扬天下了。一天门位于99盘之颠，是登临紫金顶的咽喉要道。此门建造于明嘉靖42年，比泰山的一天门还要早154年。

各位游客，从一天门向西这条长3500米的步道是通往仙神河景区的，包括二仙庙、真谷寺、沐涧寺等 几个景点。仙神河景区山丽水秀，猕猴成群，古老的庙宇建筑气势庞大，神话传奇，典故著述，将人化、美化、神化融为一体。每年三月庙会，山西、陕西、湖北、湖南及山东、河北等地的商贩、香客蜂拥而至，从古到今都是热点，是集中体现道教文化的景区，在这里您可以逛庙会、避暑休养，也可作生态探险。有兴趣的朋友可以到此体会一下。

各位游客，从一天门向南这条步道全长2000米，是通向临川寺的，该景区内寺庙洞观密布，佛释道三教合，山奇路险，泉涌川绕，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四绝之称。喜好探险的朋友不妨去挑战一回。

站在步道上向山顶仰望，中天门西边悬崖上的一棵松树格外引人注目，这是游人登山途中见到的第一棵白皮松。这棵松树告诉我们已经越过了700米的海拔高度，而且距紫金顶已经近在咫足了。这棵松树的躯干是前倾姿势，树冠伸向游人，仿佛热情的东道主正向游人行揖拜之礼，向游人表示、问候辛苦和庆贺到达顶峰。正是因为松树的灵性，同时也有别于黄山的迎客松，我们称这棵松为“拜客松”。

神农顶导游解说词篇五

尊敬的客人，大家好，欢迎光临新昌大佛寺。我是“巧八哥”导游队的小导游——蔡芷仪，今天由我陪伴你们一起欣赏风景区内最具特色的景点之一——木化石林。

好，这就是木化石林。它是国家级地质公园，为大佛寺景区增添了一朵灿烂的科学之花。正如一首歌中所唱：“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌……”新昌的木化石是奇石，是灵石，无论是谁，见到了这种“似树非树，似石非石”的化石，都会不由得感觉到这里的每一块石头都在唱歌，都在说话，都在讲述新昌亿万年前的苍海桑田。

看，这些历经亿万年劫数，终于脱胎换骨的木化石，形态各异，错落有致。最高一株达14米，最矮的却似一个树桩。那丝丝缕缕的树皮表纹，那凹凸不平的树木结疤，还有一个个蚊啃虫咬而留下的小圆洞，令我们丝毫不会怀疑生命的存在。它们是一群历史的老人，围坐在一起讲述着一个鲜为人知的生命的传奇。那时的地球是那么年轻好动，地壳运动此起彼伏，落脚在那个时代的动植物都难劫一逃。那时的`新昌是热带雨林区，因气温高雨量充沛，便造就了一个原始森林王国，粗壮茂密的南洋杉、苏铁等树种在这里无忧无虑的生长了无数个年头。然而，突然有一天，山呼海啸，天崩地裂，突如其来的地壳运动，将一望无际的原始森林一齐埋入了地层深处，在强大的压力和二氧化硅水溶液的作用下，它们没有被风化的空间，它们甚至没有变成煤，它们一直默默地期待着有一天能够重见天日。

这是多么难得的上亿年的偶然相遇啊！正因为如此，全国许多专家也慕名而来，有著名地貌研究专家黄进先生，地质学家段淑英教授，作家薛家柱以及人民日报、新民日报、中央台、东方台的记者们。他们说触摸每一块石头，就是一次次与古老对话，既新鲜又陌生，既古老又现代，既浓缩着无穷岁月的丰富信息，又散发着悲喜交集的人生况味，这恐怕就是木化石带给我们的生命启示。

好了，接下来分散参观，两小时后在这里集合，祝你们玩得开心。

神农顶导游解说词篇六

在中国旅游，人们有这样的说法：到了北京登墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了上海数人头，到了苏州看丫头，到了昆明……，大家猜猜看该看什么“头”呢?对了，有朋友说了：石头，前面所提的墙头、坟头，所指的就不用说了，而这石头指的就是我们今天即将游览的石林。石林是世界上最大的剑状喀斯特地貌奇观，被列为地球“八大自然景观之一”，与长江三峡、桂林山水和吉林雾凇并称为中国四大自然奇观。石林正在向世界级景观迈进，实现世界地质公园、世界自然遗产、《阿诗玛》叙事长诗世界非物质文化遗产三大国际品牌;实现国家五a级景区，全国文明风景区，《阿诗玛》叙事长诗国家非物质文化遗产三大国内品牌。由此可见石林在云南旅游中的地位。另外我还要告诉大家的是我们云南省的旅游标志就与石林有关，那是什么标志呢，这个谜底我们到了石林后就自然就能解开。正因如此，上至国家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一饱眼福。

路南石林距昆明86公里，有昆石高速公路通达，乘车需要近2个小时。是1984年国务院批准的首批国家级重点风景名胜区。石林在地质学上称为岩溶地貌，又称喀斯特地貌。据科学鉴定，这里是距今2.7亿年前大海海底石灰石沉淀区，由于地壳的`运动，海底上升露出海面，经海水、雨水的溶融、冲刷和风化，约在二百万年前即已形成千百万座拔地而立的石峰，与众多的石柱、石笋、石芽连为石林。石林分布面积达三万公顷(四十余万亩)，向游人开放面积八十公倾(约一千二百亩)。路南石林以其"幽、奇"在世界自然景观中堪称一绝，被誉为"天下第一奇观"，是世界上最壮观的石林景区之一。国内外旅游者有“不到石林，等于未到过云南”的说法。

各位朋友，云南石林的发育与其它同类地貌地区相比具有多种形态并存、高大石林(最高者超过40米)集中发育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的剑状喀斯特地貌，论面积之广大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林首屈一指。更有胜者，它与民族文化紧密相连，它以独一无二的雄姿、神韵、意境和无法抗拒的魅力，当之无愧地赢得了“天下第一奇观”的美称。

石林的主要游览区李子箐石林，面积约12平方公里，游览面积约1200亩。主要由石林湖、大石林、小石林和李子园几个部分组成，游路5000多米，是石林景区内单体最大，也是最集中、最美的一处。每年农历六月二十四日的火把节，石林四周的彝、汉等各族群众都要从四面八方汇集到石林欢庆佳节。人们在白天举行摔跤、爬杆、斗牛等比赛活动，夜晚则燃起熊熊篝火，耍龙、舞狮、表演民族歌舞。阿细跳月、大三弦舞则是最受欢迎的传统节日。

各位耳闻了石林成因，了解了石林的价值，我想大家早就按捺不住探奇的冲动了。好，要识庐山真面目，各位就请随我进入林中一探究竟吧。参观石林，随时间的不同，角度的变化，光线的强弱，会看到不同的景观。还要提醒大家，游览石林可一定要发挥大家的想象力哦。谢谢大家!

神农顶导游解说词篇七

太平楼重建于1987年，位于水城东北角的平浪台上，包括太平楼、戚继光塑像、平浪宫以及点将台等景点。太平楼坐北朝南，位于平浪台的中部，大门上方悬挂着题有“太平楼”的大匾，在门两侧的石柱上刻有楹联“岸隐潮声连古戍，天回春意满芳州”。

太平楼是一个双层结构的建筑，四角飞檐，四周有明廊。戚继光塑像位于太平楼的南侧，是为了纪念戚继光逝世四百周年所建成的，足有四米高，展示了戚继光昂首挺胸、俯瞰水域的.雄姿。

至于点将台，则位于太平楼的西侧，坐北朝南，是之前调动水域内的水师和船只的行令处。此外，涌月亭位于太平楼的东侧，平浪宫位于太平楼的南侧。参观太平楼，可以从西门、正门或者是马道门进入。从正门进入的时候，会依次经过人间蓬莱坊、弥陀寺、人间仙境坊、龙王宫和天后宫以及吕祖殿等景点，最后从索道门出来。从索道门进入以后，依次可以经过避风亭、苏公祠、普照楼和三清殿以及子孙殿等景点，最后从西门、正门或者是马道门出来。

神农顶导游解说词篇八

各位游客：

在憨山大师打坐石一米处，有一块方圆一米的石头，平整光洁而且非常规格，可容一人端坐，人称“侍者石”，意思是憨山大师的侍者打坐的地方。距离打坐石与侍者石200米处的沟底小溪边有一块石头酷似床铺，经丈量，长3米，宽0。6米，并配有两块小石，又似天然枕头，名曰：“大师卧石”，小溪清澈亮丽，波光粼粼，人称“大师洗衣澡池”。憨山大师打坐完了，困乏了，就随同他的侍者走到这里洗浴休息，这地方的神奇且不必说，单就这清幽宁静的去处，便可深切体悟僧家戒定慧之根本。在这里打坐念诵，立方可以进入一种不可思议的禅定状态，即使是凡夫俗子，也能够驱尘涤垢，解除烦恼，来这里观光朝礼，才真是不虚此行。

佛手石位于憨山寺遗址的大殿后，这里林木密布，花繁草茂，一个缓坡上，突现一块奇石，酷似人的手掌，拇指微屈，手掌平伸，似僧家在为远方的来客指点迷津，人称“佛手石”。无论春夏秋冬，只要是能辨别清楚物体的白天，站在不同的角度观察，都可以看到这佛手的惟妙惟肖。相传，很早以前妙德庵是一个规模宏大的尼众道场，这里经常有来自各地的.尼僧参禅礼佛。那一年，来自各地僧尼一起祈求憨山大师打坐修行成就的地方，就见他们每早三时至晚十时不停地礼拜。当她们朝拜到第四十九天时，突然空中发出一声巨响，这响声一直在五台山的上空回荡，很久没有消失，同时在庙顶庵村的妙德庵寺院在西南方向的山坡上出现了一只长3米、宽2。6米，连手腕都清晰可见的佛手。人们顺着此手所指的方向望去。年轻的比丘惊奇的叫起来，看哪！只见远方有一块平坦的石头不时地闪着金光，人们齐声喊起来，看到了，看到了！可有位年老的比丘还是看不到。这时，这块石头就缓缓地向着人们移动，再移动，同时不停地放着金光。此刻，人们哭泣着、跳着，口中不停地喊着；佛啊，阿弥陀佛！此时老比丘望着望着，也说看到了，看到了。话音刚落，此石就不动了。

据说，佛手所指的石头，便是当年憨山大师打坐成就地方，后被人们便称其为“憨山大师打坐石”。

这块打坐石长3.5米，宽2.5米，表面光洁平整，坐上去有种奇特的神清气爽的感觉。细心的人们还会发现，石头表面曾有雕刻的大小不等的“王”字，不知出自何年何代，是谁家之手笔。

神农顶导游解说词篇九

女士们、先生们：

你们好!欢迎你们来到道教圣地——武当山。武当山又名太和山，相传为上古玄武得道飞升之地，有“非真武不足当之”之谓，故名，是著名的道教圣地，也是国家重点风景名胜区。武当山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺观为唐代所建，明永乐年间，明成祖在京建完故宫后，由工部侍郎郭瑾率原班人马，浩浩荡荡开进武当山，共建造7宫，2观，36庵和72崖庙等建筑群。

武当山，自古以来就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦岭，南接巴山，连绵起伏，纵横400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均倾向天柱，蔚为奇观。宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力的“第一山”三个大字。作为旅游胜地，武当山主要有三方面的特色。

武当山上有宏伟的古建筑。据说，在建筑的规模上，超过了五岳。早在132019年前的唐代贞观年间，武当山即兴建五龙祠，宣扬道教。以后道教逐渐增多，武当山便成了道教名山。历代以来，许多著名道家如周之尹喜、汉之阴长生、晋之谢允、唐之吕纯阳、五代陈抟、宋之寂然子、元之张守清、明之张三丰等均在武当山修炼过。其中，张三丰把道家的太极阴阳与武功相结合，以静制动，以柔克刚，创立武当拳派，一时名振天下。

元朝末年，武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。明永乐十一年(公元142019年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多万军民工匠，在武当山大兴士木，用了将近十年时间，建成了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、玉龙宫、遇真宫、太和宫、复真观、元和观等33处大建筑群。此外，还建了39座桥染，12座台，铺砌了全山的石磴道，整个武当山成为一座“真武道场”。在设计上充分利用了地形特点，布局巧妙，座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间，建筑精美，各具特点又互相联系，整个建筑群体疏密相宜，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。现存的主要建筑有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真宫、玉虚宫等。

武当山北通秦岭，南接巴山，号称“八百里武当”。整个武当山包括七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景点，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武当山独特的奇丽山色。

就在这山色如画之地，明成祖朱棣于公元142019年，派工部侍郎郭琎率军民三十余万人，大肆营造宫、观，历时十四年之久，终于在绵延几十里的山旁、岩边和天柱峰山顶建造了一座座宫、观、堂共三十余处。其中天柱峰山顶的鎏金铜殿，金光闪烁，耸立在三面都是陡峭的悬崖之上。金殿建于162019年，高五点五米，宽五点八米，深四点二米。除殿基是花岗岩铺垫外，其余殿体包括门、窗、瓦、椽、梁、柱等都是铜铸的，殿内供有五尊铜像，最大一尊是真武披发跣足像。

此外，展旗峰下的紫宵宫，规模宏大，气势雄伟。殿内有玉帝塑像，殿前有座巨型龟碑。石龟高三米，长四米，宽二米，龟背上的石碑六米多高。坐落在悬岩峭壁之上的南岩，其建筑物全嵌在陡峭的绝壁之上。太子坡、老君堂、元和观、朝天宫、磨针井等，都是有名的去处。

武当山风景兼泰山之伟、黄山之奇、雁荡之幽，北宋大书画家米芾将之誉为“天下第一山”，虽有夸张之嫌，却也可见得这里是一个值得一游的地方。

武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的;4.武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备，请勿贸然进入。最好请个当地向导。

武当山地区有“朝武当”的习俗，含有上山祭拜山神的意思，其实这是人们享受生活的又一种方式，就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的，“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节，武当山里总是游人如织，热闹非凡。

好了，现在请大家随我一起到景区内参观!

这里就是我们今天的第一站——太子坡景区。

这里是复真观，基本上是按照“真武修仙”的故事精心设计、巧妙布局的。它位于武当山的主峰天柱峰东北的太子坡上。据说，净乐国太子入山修道之初，曾在此修炼，故而得名。复真观始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山势而建，层层向上。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、藏经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。观中有一栋依岩层叠而建的五层楼阁，以一根立柱支撑着交叉叠搁的十二根梁枋，称为“一柱十二梁”。此楼建筑结构独特，建筑技术精湛，虽经历几百年风雨，依然巍峨耸立山间。

大家请看前面，那座纤巧玲珑、布局紧凑的道院，在院前埋着两根碗口粗的“铁针”乌黑光亮。殿旁有座亭子，亭内又井。这就是“磨针井”了。相传当年太子因修道而不成，心灰意冷，正准备下山，在这井旁就碰到了一位正在磨针的老妇，其后发生的故事就与民间传说中的“铁杵磨成针”同出一辙了。太子因此而深受感悟，回到山上，继续修炼，最终得道成仙。而这位老妇人其实就是紫霄元君的化身。在井旁有铁铸老母磨针像，她手持铁杵，头微侧，笑迎过往游客，时时刻刻在提醒着人们：只要持之以恒，就没有我们办不了的事!

现在我们眼前的这座宏伟壮观、绿琉璃瓦的大殿就是紫霄宫了。它是武当山保存最完整最具古代艺术特色的道教建筑。建于明永乐十一年，距今约62019年的历史。远远看去，极具皇家道场的气派。

那么为什么叫它紫霄宫呢?紫霄的意思是仙气迷蒙的天空。你们瞧(指向正前力·的展旗峰)它背依奔腾欲动的展旗峰;(又转身指向对面)，面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬莱第—峰云雾飘渺：(指向右)右有雷神洞，如驱龙耕播种之名象。周围还有三公峰、五老峰、香炉等诸峰，好似玉笋从地上长出。曳紫拖蓝的山峰天然形成—把二龙戏珠的宝椅.紫霄宫就坐落在这把交椅的正中。因而紫霄宫是典型的金盆纳财的宝地，它汇聚了天地万物的灵气。所以明永乐皇帝封这里为“紫霄福地”，意指这里是人间的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家来此地一游定会福寿安康，财源广进，而不虚此行。现在就让我们——同到这座神秘的宫殿里探个究竟。请随我来(带领游客走向紫霄宫大门)。

现在我们所在的地方便是紫霄宫的`入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻联想到了“紫霄福地”。没错，这座殿的命名正源于永乐皇的这扇门望去就会发现福地殿、龙虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一条轴线上，：地势逐渐增高，面积逐渐增大。你们能猜出是什么意思吗?以前有一种说法就是“由低到高代出英豪，由窄到宽富贵如山”，“口对口，心对心，人心齐、泰山移”显然整个宫殿的建筑也是符合当时皇家宫殿等级森严的建筑模式的。大家可以在游览的过程中感受一下。

前面的这座桥，叫它禹迹桥，是指真武大帝曾经经过这座桥，得道升天。我们不妨踩着。

先神的足迹去拜访威严神武的“龙虎殿”。大家别害怕两座神像虽面目狰狞，呲牙咧嘴，也并非铜墙铁壁，而是泥塑的“纸老虎”，不会吃人的。但也千万轻视它们，大家可以仔细观察一下，他们身穿盔甲，手持戈戟、铁锤，威风凛凛，严守山门的架势俨然一副“一夫当关，万夫莫开”的气魄，他们两位大将便是我们道教所信奉的东西方神——青龙和白虎。

龟一直以来是人类忠诚的朋友，大家对龟也都见多不怪了。恐怕御碑亭中的两头巨龟会让你大吃一惊的。请大家随我来。这两座大石龟碑雕，分别建于永乐十一年和十六年，龟高各三米，长四米，宽二米，龟背上树有的六米多高的石碑，总重量达90多吨。巨龟的如此形态也让我们想到《西游记》唐僧师徒取经归途乘巨海龟驰骋于大海上的一幕。大家一定要问“这90石碑是何物呢?”“皇帝为何造如此大的石龟来驮石碑呢?”请耐心听我道来。相传燕王朱棣最初起兵反朝廷兵败落荒而逃忽遇大江无法前进在前有滚滚怒涛，后有追兵的穷途末路之时，突然有一只大龟浮于江面救了朱棣一命，为了报大龟救命之恩，朱棣允诺登基以后，一定封赏其一官半职。后来朱棣百战百胜，美梦成真自立为永乐皇帝，论功行赏之时却忘了大龟，在官职均已封完的情况卜朱棣便封龟为“驮圣旨”大臣以报其恩。于是，大龟便驮圣旨畅游世界，偶然间到了武当山小憩，却发现这里山川峻秀，鸟语花香，是个好地方，便不愿再四处漂泊而定居于此。永乐皇帝怕它淋着冻着就地建起了“御碑亭”。听完了故事，大家一定猜到了石碑代表什么了吧?对，那代表圣旨。

各位游客我们已顺着轴线上的饰栏台阶上到了半腰过一会儿：我们将到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在现在这个位置我们已隐约可见十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宫的总体设计中我国古代建筑师充分运用了藏与露的手法。俗话说“人往高处走，水往低处流”。对每一个虔诚的朝拜者，紫霄殿在前上方若隐若现，促使他们不断向上攀登。大家可能感到有点累了，我们就在此地休息一会，趁此歇息时间，大家不妨仔细看看神殿四周，上面布满小型壁画，内容全是道经书上的典故与故事，色彩调和，个性鲜明，是一批不可多得的艺术品，具有一定的历史文化价值和科研价值。

(一段时间后，带领游客来到十方堂院落)。

各位游客，我们现在已来到十力堂院落，大家可以看到此处环境清恬幽雅。左边是修道士办公地方，右边是他们的生活区，正前方三层饰栏崇台捧扩着的就是主殿紫大殿。我先带大家进主殿参观。然后大家自由活动。请大家随我上来(带领游客登上三层崇台)。

我先向大家简单介绍一下它的概况：此殿进深面阔均为五间，它不仅飞金流碧富丽堂皇，而且构思巧妙，深含哲理：中央屋顶藻井饰以浮雕二龙戏珠，左右侧画一太极八卦图，象征道教“一生二，二生三，三生万物”的基本思想，整个大殿由36根杉木巨柱支撑，暗喻36天罡星甘为真武大帝卖命效力一说为真武，也有说为紫元君，学术界至今仍未定论。首先映入我们眼帘的是“云外清都”，“始判六天”，“协赞中天”三大扁额，是与武当山道教文化紧密联系的。“云外清都”是指仙境居所，它体现了道教的超越思想，文学作品中也多有反映，如《诗经、小雅》：“白云行空，舒卷自如，不可情牵，不为物累，如风之起如水之流。”右侧的“始判六天”与左侧的“协赞中天”是指玄天上帝协赞中天界平定了武当山的妖魔，处理中天界的事务。让我们再来看看紫霄殿的建筑特点。说及建筑，我们知道我国的古建筑多为木质结构，长短粗细有限，而且易腐蚀，为了弥补此中的不足，紫霄宫多用群体结合式建筑和台基煊染建筑的恢弘之势。紫霄大殿的彩绘，不仅使殿宇富丽，而且对木建起着保护作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技艺使整个大殿气宇轩昂，富丽堂皇，加之满山的松杉，丛生的花草，掩映着磅礴的大殿，把整个建筑衬托得十分巍峨，恬静、庄严。大家有注意到吗?好，让我们进去瞧瞧吧(带游客进入大殿)。

不知大家注意到没有，殿内额坊、斗拱、天花上，均绘有彩色图案。殿中石雕须弥座上的神龛上，也饰有金龙、金凤，至于其陈列也多为艺术珍品。这足以显示出永乐大帝对这座宫殿的重视度，它在当时是多么的显赫与尊贵，是皇权的象征。

紫霄殿后即是父母殿，转过这道石廊，登上那座石台便可到达。大家知不知道这个大殿供奉的是谁的父母吗?那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘哟，大家能猜到吗?好吧，让我们先去拜访—下，大家定会茅塞顿开。(带领游客进入殿内)。

你们瞧，殿内神龛上供奉了很多神像，他们究竟是何方神圣呢?·不难看出正中的神龛上供奉的便是父母像了，很显然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊荣。左神龛内供奉是我们熟悉的大慈人悲的观又：音菩萨，右神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家一定注意到了，观音与三霄娘娘同堂享受香火。观音是《西游记》里的观音菩萨，是佛教人物。而三霄娘娘却是《封神榜》里的云霄、琼霄、碧，霄，是道教人物。其实，大家不用奇怪，这在道佛两派系里是很普遍的，尤其在武当山，道教与佛教关系十分和谐，虽不是同教派，却早已融合了。

各位嘉宾，听了我的讲解，你是否对紫霄宫有所了解呢?身临此处，俯瞰整座紫霄宫，有哪位游客能说出咱们一共参观了多少殿堂?是的，我们沿着中轴线上的福地殿、龙虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而贯穿始终，领略了紫霄宫的全貌。有一副对联，不知大家是否已有耳闻，“为人东来气尽紫;樵歌南去云腾霄。”这是1931年，贺龙元帅率领的红三军司令部曾经在此指挥红军作战，道长徐本善热情给予接待。贺龙元帅为表达谢意，临走时送给紫霄宫的。这副对联的意思是：红军从东方来，气势磅礴;红军到南面的房县开辟根据地，前途无量。“伟樵”是道长的号，“紫霄”即为紫霄宫的名字。一副对联隐含三层用意，是多么难得的佳作啊!这也足以说明武当山虽为道教圣地，却始终坚持中国共产党的领导，支持中国社会主义现代化建设。

游完紫霄宫，我们今天上午的参观就到此结束了，等大家补充完体力之后，下午我们再一起参观南岩风景区和登上武当山的主峰——天柱峰，去参观金殿。

武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。

南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—132019年)，明永乐十年(公元142019年)扩建。南岩宫位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。保留有天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门等建筑物。

南岩宫的总体布局是九宫中最灵活的，既严谨，又极富变化。人们带着一种“只见天门在碧霄”的幻觉，仰登天门。入南天门后，忽随山势转折急下至小天门，两座大碑亭虽耸立眼前，却完全突破了对称格局。再转崇福岩，才到宫门——龙虎殿前。进门以后，眼界略显开阔，饰栏崇台，层层叠砌。登上崇台，穿过大殿遗址，方才见到南岩石殿及相关建筑。

南岩石殿，额书“天乙真庆宫”。坐北面南，建于悬崖之上。为石雕仿木构建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、门窗、瓦面、匾额等，均用青石雕琢，榫卯拼装。面阔3间11米，进深6.6米，通高6.8米，是武当山现存最大的石殿。殿体坚固壮实，斗拱雄大，而门窗纹饰则刻工精细，技艺高超。由于石构件颇为沉重，且又在悬崖峭壁上施工，故难度很大。因此，可以说南岩石殿的建造充分体现了中国古代工匠的聪明智慧和高超技艺。

两仪殿位于石殿右侧，坐北朝南，面临大壑。歇山顶式，砖木结构建筑，琉璃瓦屋面。殿后依岩为神龛，正面为棱花格扇门，安在前金柱上，与檐柱形成内廊，直通石殿。面阔3间10.03米，进深3.9米，通高7.29米，殿前为著名的龙首石，俗称“龙头香”，长3米，宽仅0.33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。由于下临万丈深渊，烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头点燃香火，然后跪着退回来，稍有不慎，就会粉身碎骨。毫无疑问，龙头香自从明朝建立以来，从上面摔下去的人不计其数，其情形惨不忍睹。清康熙十二年，川湖部院总督下令禁烧龙头香，并立碑告诫大家说，神是仁慈的，心诚则灵，不一定非要等到悬崖绝壁上烧香才是对神的崇敬。所以我们不要重蹈覆辙，为了安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。

南岩宫整体布局是人工与自然巧妙融合的杰作。古代画家笔下的“仙山琼阁”、“丹台晓晴”等意境，在南岩得到了真实的体现。

经过一翻努力，我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金碧辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好像是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢?据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。

好了，接下来的时间就留给大家自己安排，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。我们四点钟的时候再见。

美好的时光总是让人觉得短暂，我们的武当山之旅就到此结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合。同时，如果我工作中有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家身体健康，万事如意!再见!

神农顶导游解说词篇十

来到深溪大石浪景区。

深溪位于安吉县南部，与临安仅百来之遥，处于著名的黄浦江源———龙王山脉群山环抱之中。这里，峰峦叠嶂，山青水秀，幽静清远，置身其间，尤如世外桃园。景区与众不同的是：自然遗产，石浪奇观。

现在我们站的地方是海拔800米的龙泉广场，从这个龙头喷涌而出的清泉是来自龙王山的圣泉水，常年不断，冬暖夏凉。整座广场周边用巨石垒成，气势不凡，与龙头喷泉相得益彰，为大石浪添加了一层神秘的色彩。

请大家随我上台阶，不妨用心数一数，一共有八十一级台阶，寓意“九九归一”，古代唐僧西天取经历经九九八十一难，才取得真经，修成正果。走完这组台阶，会给你带来吉祥如意。

现在大家看到的是石缘长廊。长廊因石而建，与石结缘。大家抬头可以看见一句句诗词，都是历代名人颂扬安吉的诗句，句句与石头有关，宇字体现石之秉性，也许对你有所启迪。

在我们的面前就是千古之谜，石浪奇观。大石浪高差延绵。

2000。

米，宽达500多米，尤如凶涌翻滚的海浪，颇为壮观，是亚洲地区最大的裂谷石浪。为何。

取名。

“石浪”？原固有二：一是因为这里大批园而无棱、巨细不一的远古之石，满山遍野，天然而成，不仅坚如磐石而且壮如海浪。二是因为这些石头下面隐约可以听见汩汩的流水声，好像浪花拍打着岩岸。刚才我们在龙泉广场上看到从龙嘴里喷面而出的水，就是从石浪底下流过汇聚而成的。

现在我们看到的是蒙古式的高山环形科普电影院，颇为新颖别致，影院面积1s0平方米，由1500多支毛竹耸立四周，全生态环保型，循环放映大石浪风光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定会对大石浪倍感兴趣。

各位团友，现在我们真正进入了深溪大石浪主景观区。整个景观区有5个主要的区域：云中探秘，林中探险，原始生态区、云海藏龙和娲皇遗风，每个区域都有许多串连成趣的景观。

现在是第一个区———云中探秘区。请大家仔细观察，这里面蕴藏着四个千古之谜。第一个谜是大石浪究竟是什么时代什么条件下形成的，是冰川遗迹，还是陨石撞击；第二个谜是大石浪的纬度横跨30度之间，而举世闻名的埃及金字塔也正好在这个纬度，这当中有什么奥秘；第三个谜是为什么这里的大小石头都是往上翘的，每块石头都失去了锋利的锐角，变成圆滚滚、光秃秃；第四个谜是为什么这么高的石浪山在严冬不结冰，而在山脚却冰冻三尺；这个村庄也被人们称为“冰坑”。

大家请注意这块石头，它叫“蟠桃石”。据说当年孙悟空偷吃王母娘娘的蟠桃时，狼吞虎咽，吃一个扔一个，刚好有半颗桃子落在这里，几万年以后就变成了现在这块蟠桃石。

左边是一座高山滑道丰下站。为了看清大石浪景区全貌，我们安装了850米全国最长的高山滑通车。既惊险刺激，险象环生，又安全舒适，荡荡悠悠，感受林中飞鼠的体验。感兴趣的团友等一下可以从上滑道站上车。

神农顶导游解说词篇十一

大家好！欢迎来到八达岭长城，我是你们的导游，我叫秦政。长城是驰名中外的著名旅游景点，八达岭长城算是其中最出名的一个了，大家观赏后，一定会流连忘返的。好了，激动不如行动，让我们赶快行动吧！”

“一提起长城，人们往往把它跟秦始皇联系在一起。修筑长城，的确是秦始皇统一天下后的一项重大军事措施。但是，在秦始皇以前很久，长城就开始修筑了。约在公元前五世纪的战国时代，许多诸侯国家，像燕、赵、魏等都修筑了长城。秦始皇统一了六国后，派大将蒙恬率领30万人，用了10多年的时间，把各国修筑的长城连接起来，进行了大规模的扩建，最后筑成了一条1万多里的雄伟长城。现在，大家加把劲，我们快一点上去吧。”

“走了大半天，大家一定累了吧。可是，想当年，秦始皇修筑长城的时候，劳师动众，那时侯可没有卡车，也没有起重机，连拖拉机都没有。只有两种工具：无数的手和无数的肩膀。要修1万多里长，5、6匹马可以并行，几米高的'长城，实在不容易。和他们比起来，我们多轻松啊！”

“秦始皇修筑长城的目的，其实是为了抵御外敌入侵。修筑长城的前前后后，累死饿死了许多人。可是，长城在抵御敌人攻击中起到了重要的作用，也救了许多人，比修筑长城死的人还多。所以，我们还是要正确看待秦始皇才对。”

“长城也修得十分精致，我们这里的八达岭长城是整个长城中的最高峰，距离居庸关约10公里，有‘居庸之险不在关而在八达岭’之称。它在崇山峻岭中蜿蜒盘旋，实在是厉害。越过一道山坡，沿着石阶登上长城南端高峰的顶上，居高临下，倚墙四望，只见脚下的长城犹如一条长龙，翻山越岭，不见首尾，令人感叹不已。古代的劳动人民还是十分聪明的，如果没有他们用智慧和鲜血换来的长城，我们现在可能还站在一座荒山上呢！”

“总的来说，万里长城是中华民族勤劳智慧的结晶，是我国古代劳动人民创造的一个世界奇迹。它雄伟壮观，举世闻名。”

“好了，八达岭长城参观完了，我们也该吃饭了。大家得养足精神，下午我们还要参观故宫呢！”

神农顶导游解说词篇十二

各位游客大家好!大家辛苦了!

欢迎大家来到美丽而又神奇的原始森林神农架，我是大家此次的导游小黎，很高兴能为大家服务，希望您能够玩的开心，玩的愉快，恭祝身体健康万事如意，下面我给大家介绍一下神农架;神农架最早是一座山的名称，而后是一个山系的总称，如今是一个行政区神农架林区，它是1970年经国务院批准新建的行政区，因为它的版图由神农架山系为构成主体又保留着大面积的原始森林，相传炎帝神农氏首创牛耕，曾经在这里搭架采药、遍尝百草、救民疗疾，故而得名神农架林区。

它位于湖北省西部边陲，为湖北省的房县、兴山县、巴东县给合部组成，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，总面积3253平方公里，直属湖北省人民政府的领导，辖4镇4乡和1个国家级森林及野生动物类型自然保护区、1个国有森工企业林业管理局(保护区管理局和林业管理局均为正处级单位)，林地占85%以上。

神农架共有12个民族，汉族是神农架人口最多的一个民族，占总人口的95%，有少数民族11个，其中的土家人口为最多，占总人口的4.5%，壮族、苗族、回族、彝族、满族、朝鲜族、畲族、蒙古族、白族等民族人口极少，少数民族人口主要分布在松柏地区和下谷乡。汉、土家、回等民族，总人口8万人。直属湖北省管辖，是我国唯一以"林区"命名的行政区。

这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、"野人"之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞"华中第一峰"，风景垭名跻"神农第一景"。

红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观;阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽;万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝;流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。

远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜玛拉雅运动逐渐提升成为多级陆地，并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大，由西南向东北逐渐降低。神农架最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神农架有"华中屋脊"之称。西南部的石柱河海拔仅398米，为境内最低点，相对落差达2706.4米。

神农架茫茫的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了"绿色明珠"、"天然动植物园"、"生物避难所"、"物种基因库"、"自然博物馆"、"清凉王国"等等众多美誉。神农架于1986年经国务院批准为国家级森林和野生动物自然保护区。

1980年，神农架成立自然保护区;1986年经国务院批准为"国家森林及野生动物类型自然保护区";1990年被联合国教科文组织接纳为人与生物圈计划"世界生物圈"保护网成员，受到全球环境基金(gef)资助，成为"亚洲生物多样性保护示范区"。

神农架人文历史久远，早在20多万年前，就有古人类在此活动。秦汉以来，神农架地区分属历朝历代邻近州郡县管辖(仅三国至隋初设绥阳县)，清代隶属湖北省郧阳府房县及宜昌府兴山县。由于这里谷深林密，交通不便，历来为兵家屯守之地。唐中宗被贬为庐陵王后，命神农架山脉为"皇界"。清顺治、康熙及嘉庆年间，义军刘体纯部及白莲教军先后在此屯守11年之久。革命战争时期，贺龙红三军在此建立苏维埃政府。

新中国成立后的上世纪50年代中至60年代初，国家以采伐木材为主要目的着手对神农架进行开发，并于1966年修通贯穿南北的公路。1970年国务院以〔1970〕国发47号文件，批准神农架林区建置，由湖北省直辖，行政地域由房县、兴山、和巴东三县毗邻区域划出，国土面积3253平方公里。此后行政隶属几经变更，终于于1987年确定直属省辖至今。

神农架文化遗存众似繁星，民俗乡风淳厚质朴。阳日古刹净莲寺、九冲佛影天观庙传承佛教衣钵，川鄂古盐道依稀再现南方丝绸之路的繁荣，残存的木雕、石刻及民间刺绣显示炎帝后裔五千年的智慧。在此发现并已整理出版的《黑暗传》被称为汉民族的创世史诗，从而打破西方关于中国没有自己史诗的百年神话。反映秦巴平民喜怒哀乐的百代民风土家婚俗、打丧鼓、山锣鼓、打火炮堪称中原文化的活化石。

神农架的自然条件和人文背景共同构成了神农架绚丽多彩的画卷，隽秀如屏的群峰，茫茫苍苍的林海，完好的原始生态系统，丰富的生物多样性，宜人的气候，独特的内陆高山文化使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土和乐园。神农架据传是华夏始祖、神农炎帝在此搭架采药、疗民疾矢的地方。神农炎帝是华夏文明开创者之一，后人将其丰功伟绩列陈有八：训牛以耕，焦尾五弦，积麻衣革，陶石木具，首创农耕，搭架采药，日中为市，穿井灌溉。

这里有很多古老的传说，在林区的南部巍峨的屹立着南北相峙的两座高山，北边的叫大神农架，海拔3105.4米，是神农架搭架采药的地方，因此这座山便得名神农架了，那么神农氏为什么要在这里搭架采药呢，神农氏出生在距今约4500--5000年的原始社会，今湖北省随州市的历山镇，生活在现在的陕西省的歧山县，他的部落原属西族的一支，最早由甘肃游牧到这里，在黄河流域定居下来，继伏儀之后，在轩辕之前，他担任了部落联盟的酋长，在此其间，社会生产力空前的提高，出现了一代文明盛世。

神农架不仅是东西南北野生动植物种类的交汇地，而且是华夏民族四大文化种类的交汇地。以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神农架是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。神农架在神农氏时代很有可能是联系四方交通的枢纽，是华夏文化的集散地，它恰好位于歧山和随州的连线的中间位置上，神农氏要经常往返两者之间，而神农架药源丰富，所以神农氏在此搭架采药是合乎情理的。

神农架的架字该怎么解释呢，有三种说法，一，架木为梯;神农氏搭梯攀岩采药，当年他用的是两种梯子，一种是用藤做的，一种是用短木棒和大树干做的，二，架木为屋;神农架人喜欢找一片森林就地取材，砍伐树木建造房屋，比如现在人说的垛壁子，三，架木为坛，说神农氏是奉天帝之命来这里采药的，完成任务之后就在高山上架起一座高台，然后跨鹤飞去，总结下来，架木为梯，以助攀岩，架木为屋，以助避寒，架木为坛，跨鹤升仙。

神农顶导游解说词篇十三

欢迎大家来到风景如画的西湖。西湖，是一首诗，一幅天然图画，所有到过西湖的游客无不为这天下无双的美景所倾倒。

首先，大家看到的是花港观鱼公园，它位于苏堤南段以西，因乾隆皇帝下江南游西湖时做诗而得名。今日花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。

走出花港观鱼公园，映入我们眼帘的是苏堤。苏堤全长近三公里，是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时修筑的。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩，将它命名为苏堤，苏堤是西湖十景之首。

坐着游船游览西湖又是另一番景象，湖上有三岛，其中三潭印月岛最着名。在中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”。三潭印月景观层次分明，空间变化多端，建筑布局匠心独运，让人走走停停，歇歇看看，或谈笑，或留影，饱览美景，流连忘返。

在三潭印月的'左边可以看到西湖的另一美景雷峰夕照，是西湖众多古塔中最为风光的一塔，可惜七十余年前倒掉了。在右边有西湖名气最大的断桥。

西湖还有很多美景，今天就先介绍到这。