缅怀屈原的演讲稿(实用17篇)

演讲稿可用于学术研讨会、商务会议、庆典活动等场合，具有重要的宣传和交流功能。在写演讲稿时，要注意语言简练、条理清晰，避免长篇累牍、赘言冗词。9.每个人都可以成为一位出色的演讲者，只要我们用心去学习和实践。

缅怀屈原的演讲稿篇一

各位老师、同学们：

大家早上好!

20xx年的xx月xx日是农历五月初五，中国的传统节日--端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂--屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为粽子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文史上最长的抒情诗--《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原离世已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

谢谢!

缅怀屈原的演讲稿篇二

你的忧愤太多—《离骚》。

只容纳了小部分。

剩下的你紧紧抱着。

跳入汨罗江中。

在你落水的那一瞬间。

汨罗江涨潮了。

中国的江河涨潮了。

真是一场神奇的水灾。

没有人能够测量水位至今。

农历五月初五的眼睛。

仍然是潮湿的。

中国长长的诗歌史。

也被浸湿了至今。

还有好多页码无法晾干。

年年端午那些激烈竞赛的龙舟。

不是为了夺取奖品和掌声。

是在夺取你的。

骨气和胆气。

至于那些紧紧捆着的粽子。

显然是一种象征—。

表明了正直美好的灵魂。

遭受拘禁。

五月初五咀嚼粽子。

咀嚼你的意义。

咀嚼悲剧的意义。

因此我祝贺中国—。

穿过一连串的悲剧抵达成熟。

成熟中紧握着。

充足的清醒。

缅怀屈原的演讲稿篇三

昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.

《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.

屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.

“长太息以掩啼兮,哀民生之多艰.”人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.

人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了端午节.

两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:“长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光.”

每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是更多的历史反思.

又是一年端午到。包粽子、赛龙舟、饮黄酒……中国各地都在以大致相同的方式纪念这个传统节日。但直到现在，对于端午节的起源民间有着不同说法：楚人纪念屈原，越人纪念勾践，吴人纪念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一种说法是“纪念屈原”说。

公元前278年农历五月初五，流放汨罗江畔的爱国诗人屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉汨罗江。沿岸百姓纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼虾伤了屈原的遗体。此后每年的这一天，当地群众都要举行这样的活动，表达对他的怀念之情。从此，划龙舟、包粽子成为端午习俗的主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。

满怀爱国主义精神和其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”执着追求真理的理想主义精神及忧患精神的屈原是一位跨越时空、体现中华民族精神的典范。

今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的.痛苦。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友！

今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强！

古时写诗作文之人，被称为“文人”，这可以理解，后面加上“骚客”二字，倒不知为何。今日于办公室闲聊，各人大叹写材料之苦，牢骚满腹，于是大彻大悟。吾以为，“客”即“人”，“骚客”即为“文人”、“爱色之人”、“发牢骚之人”，盖因骚客之“骚”，由来有三：

其一，骚者，《离骚》也，与中国第一个文人―屈原有关。众人皆知，《诗经》、《离骚》为古时文章之源，分别统领现实主义和浪漫主义，后人将《诗经》中的“风”与《离骚》中的“骚”合称“风骚”，统指文章。因此，“骚客”就是写文章的人了。再看看写《离骚》的屈原，我认为是中国有史记载的第一个文人，他的精神，他的人格，成了后来文人学者的典范，影响了中国的一代又一代文人。可见，文人与骚客并称，也就不足为怪了。

其二，骚者，色也，与文人的情色之心有关。用我们三门的土话来讲，说一个人很“色”，就会说这人真“骚”。查查《汉语词典》，云“骚”有“举止轻佻，作风下流”之意。古之文人皆爱色，常出入于酒肆勾栏之间，难道不“骚”？君不见，整部中国文学史，其实就是一部妓女史。白居易、苏轼、杜牧之流，俱逛过窑子，甚至纳妓女为妾者，也不在少数。柳永之辈，文章传世，无一不是写给妓女，无一不是写于勾栏。其实，古之文人爱妓女，与道德无关，盖因那时提倡“女子无才便是德”，也就是老婆没文化无法交流，妓女倒是吹拉弹唱，歌词诗赋样样精通，加上她们不受礼教束缚，性情激荡，如何不讨人欢喜？因此，色之人，即为骚之人，即骚客也。

其三，骚者，牢骚也，与文人的不得志有关。古之文章，很少不是文人的牢骚之作。他们放荡不羁，性格张扬，与政府提倡的“礼教”格格不入，“硬”与“迂”兼有，写点文章也是为了泄愤，牢骚特多，往往是抨击社会，褒贬时事。因此，现在我们读古人文章，很多为“忧国忧民”之作，也即牢骚之作。他们往往在仕途上走得不是很顺，当不了官或者当不了大官，理想得不到实现，就写写小诗作作小文来抒发胸中苦闷。比如屈原、柳宗元、范仲淹等等，都当过官，又都在官场失意过，甚至被放逐边陲，他们于是在旅途中凭吊古迹，发发牢骚，被我们称之为“咏物言志”。可见，骚客者，即发牢骚之人也。

缅怀屈原的演讲稿篇四

老师们、同学们：

又一个清明节，又一个阳光明媚的日子，我们在在这里缅怀和纪念革命先烈。

同学们，我们是时代的幸运儿，生活在一个和平、美好的环境里。

幸福生活来之不易，只有懂得珍惜，懂得我们所肩负的历史责任和历史使命，才会更加努力地去创造未来，创造美好的生活。我们要互相团结，互相关爱，要热爱这座城市，更要热爱自己的祖国。我们要发愤学习，为国旗添彩，为祖国争光!

战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平环境同样会把我们培养成材，我们要有信心，因为我们有榜样!同学们，让我们继承先烈遗志，为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、积极锻炼，共创祖国美好明天!先烈们永垂不朽!!

四月我们缅怀烈士。

一种激昂，一个振奋，

一种思索，一个问题。

上幼儿园的时候，我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹，共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈，深深根扎在我幼小的心灵里。上小学的时候我认识了“小萝卜头”，他与我们一样大的年龄，做的事迹是那样壮烈。我还从书本上读到革命先辈，为了人民的幸福、民族的解放和祖国的明天，前仆后继，英勇奋斗，可歌可泣。

现在，进行现代化建设，我们怎么样实现先烈的遗志?面对先烈，我感到，作为一个普通党员，我们应该举起民族振兴的大旗!告慰先烈，我们正在经历新的壮举!栉风沐雨不辞苦，改革路上谱新曲!我们用生命，象烈士那样撰写精彩的人生，祖国的强大还得靠我们自己!

缅怀屈原的演讲稿篇五

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!我是来自xxx，今天我演讲的题目是《缅怀先烈继承遗志努力学习报效祖国》。当我们站在操场上仰望五星红旗冉冉升起的时候，你可曾想起这面鲜艳的五星红旗、来之不易，她是烈士的鲜血染成;当我们回荡在庄严的国歌声中的时候，你可曾记起先烈们发出的最后的吼声：“不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成新的长城”。

在这庄严的时刻，我们的思绪不知不觉又回到那峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子，上面写着“华人与狗不得入内。”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡。那时洋人在中国土地上为所欲为，中国人已丧失了最起码的做人尊严。祖国母亲，饱受列强蹂躏之时，曾有这样一群人，为了祖国的利益，为了民族的自由，在战场上抛头颅，洒热血，以血肉之躯筑起“新的长城”。

他们英勇奔赴战场，把生死置之度外，与侵略者抗争到底。为了换得子孙后代和平幸福的生活，甚至不惜以生命为代价，与敌人同归于尽。他们就是我们伟大的革命先烈：李大钊、方志敏、江姐、董存瑞，邱少云，黄继光，刘胡兰等。在漫长的艰苦斗争岁月里，无数革命先烈前仆后继，为民族的解放事业立下了不朽的功勋。在历史的长河中，留下他们浓浓的爱国情怀，以及那赤诚的爱国之心，他们以生命写下了可歌可泣的壮丽诗篇，令我们永远无法忘怀。如今他们已长眠地下，但他们无私奉献的精神继续激励着一代又一代人。

时代的列车已进入21世纪，如今，我们的祖国早已“今时不同往日”，它正一步步走向繁荣富强。但与发达国家相比，中国依然贫穷落后。作为时代的宠儿，为了先烈的强国梦，为了无数先烈的理想变成现实，我们更要要学习，树立远大的理想，时刻牢记自己是革命事业的接班人，不要忘记时代赋予自己的使命和责任。

因此，面对先烈英魂，我庄严在此宣誓：我们将踏着先烈们的足迹，怀揣“为中华之崛起而读书”的崇高理想，为了祖国，为了祖国的明天，只争朝夕，发奋努力，让我们以优异的成绩告慰青松下长眠的先烈吧!

谢谢!我的演讲完毕!

尊敬的老师、同学们：大家好!

今天，我们怀着崇敬的心情站在国旗下，凭吊为我们的解放事业而牺牲的革命先烈，缅怀他们的丰功伟绩。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少英雄儿女，为着民族的解放，人民的.幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义事业奋斗终生。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣。

小时候，妈妈常说，我们的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我还不太了解其中的含义。现在，我长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。我们在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。

同学们!我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国现代化建设的重任，虽然我们在前进的道路上随时有艰险和困难，但我们要永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，好好学习，天天向上，以顽强毅力和拼搏精神，随时迎接困难的挑战。

青山肃立，绿水长歌。我们一定不辜负烈士们的遗愿，踏着烈士们的足迹奋勇向前，勤奋学习，为祖国的强大和社会的和谐作出应有的贡献!

谢谢大家!

缅怀屈原的演讲稿篇六

是谁以悲悯的`情怀。

书写“苏世独立，横而不流”的洒脱。

是谁慨叹着哀民生之多艰。

把生命献给祖国。

是谁把不朽的名字。

嵌进历史的长河。

啊屈原一个让万世敬仰的传说。

你胸怀大志美政救国。

你理想坚定不惧放逐。

你以死明志投身汩罗。

你虽九死其犹未悔。

把民生的冷暖挂在心窝。

逝去的只是流水。

你的功德永载史册。

汩罗江水记得。

你国觞里的战车。

粽香里流淌着。

你问天的吟哦。

在龙舟荡桨的声中。

你的灵魂在竞渡中复活。

你愤世嫉俗的呐喊。

酿就了雄黄酒里的蹉跎。

你独领风骚。

不屈不阿。

你的光芒。

在暗夜的星空里指引着我们的迷惑。

你伟岸的身躯。

映衬着中华民族的高大巍峨。

你是我们无数个寄托。

你是民族的魂魄。

你教会我们一个永远的主题。

热爱人民热爱祖国。

听，长江黄河。

在奔涌中诉说。

那不息的流水。

哺育了神州大地的婀娜。

看，青山万仞。

是中华民族不屈不挠的性格。

那不朽的诗篇。

在永恒的时空里传播。

你一生的吟唱。

我们万世的和。

共奏一曲交响。

我爱中国。

缅怀屈原的演讲稿篇七

今天，我国旗下讲话的题目是《缅怀革命先烈 珍惜幸福生活》。

刚刚过去的“清明节”是一个充满怀念的节日。在这个特殊的节日里，我们应该饮水思源，怀着一颗真诚的心祭奠革命先烈，感谢他们带给我们的幸福生活。

你听，陈然烈士义正严词地对劝降的敌人说“毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!”夏明翰烈士被敌人杀害前还高声吟诵着“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰， 还有后来人。”吉鸿昌将军在敌人的枪口下仍在后悔“恨不抗日死，留作今日羞。”正因为有了无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

同学们，我们是时代的幸运儿，生活在一个和平、美好的环境里。我们要努力学习，珍惜这来之不易的幸福生活。在一天快要结束的时候，我们要问问自己：上课时，是否因知识枯燥而开小差?自习时,是否因意志薄弱而讲小话?在家中做作业时,是否禁不住电视和电脑游戏的诱惑而虚度时光?周末,是否因贪玩而无暇顾及书本?让我们从现在开始，惜时如金，为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、积极锻炼，告慰先烈们的在天之灵!

谢谢大家!

缅怀屈原的演讲稿篇八

(一)。

汩罗沉积愤，楚国育诗人。

《天问》千秋颂，《离骚》万古珍。

鸿才人景仰，瀛台祭荩臣。

端午角黍香，日月高风悬。

(二)。

荩臣放逐汩罗沉，留得《离骚》万古芬。

竟渡龙舟投角粽，千秋端午吊诗魂。

(三)。

肝胆焚没汨罗江，长风萧萧楚子郎。

忧国忧民殇殒节，千秋唾骂楚昏王。

诗传千载史荣褒，节日诗人颂《离骚》。

动地长歌悼国魂，瀛台雅会挹青芳。

(四)。

万种悲情寄楚天，千章诗赋吊前贤。

年年粽黍端阳熟，处处龙舟鼓角喧。

一卷离骚光汉史，三联齐国抗秦贪。

匡扶社稷招馋忌，浩气长存宇宙间。

缅怀屈原的演讲稿篇九

大家好！

此时此刻，我们怀着无比崇敬的心情来到这里，祭奠我们的革命先烈。我们一同站在这里，深切缅怀革命先烈的丰功伟绩，表达我们的思念之情，告慰烈士的在天之灵。

站在革命烈士碑前，我们追忆往昔峥嵘岁月。仰望苍翠松柏、巍巍纪念碑，崇敬之意油然而生。在那战火纷飞、硝烟弥漫的岁月里，革命先烈你们用实际行动诠释了英雄的涵义。你们“杀身成仁，舍生取义”，你们一颗赤心为民族，满腔热血化碧涛。民族危亡国难当头时，你们坦然地选择与国家民族同生死共存亡。你们带着镇定和无悔的笑容，用鲜血浸染巍峨的历史丰碑，用生命谱写悲壮的千古绝唱。站在纪念碑前，我们思考未来前行之路。缅怀是为了铭记，铭记是为了照亮前行的路途。让我们的生命在缅怀中，寻找正确的方向和坚韧的力量。当滚滚硝烟升腾空中悄然消逝，当战争变成一个概念，当和平成为一种生活，我们却渐渐忘记了它的珍贵和美好。我们挑剔，我们抱怨，我们哀叹，我们沮丧。渐渐地，内心麻木了对理想的追求，厌倦了对单纯的坚守，淡忘了对真情的呵护，缺失了对幸福的珍惜。在先贤志士的苦难、牺牲和信念中，在英雄先烈的正直、无畏和付出中，我们懂得了感恩。感谢求光明不惜燃烧生命，为理想甘愿血染疆场的英灵先烈。我们焦躁喧嚣的内心因为英雄的你们，因为怀恩追远而澄澈空明。

同学们，今日，我们仰望英烈的背影，感念先人的奉献，接受生命的洗礼。今日的缅怀和铭记使我们更加意识到振我中华责任之重大，兴我民族使命之神圣。今日的缅怀和铭记将变成前行的勇气，将变成我们在路上的坚定与梦想。这一时刻，我们为逝去的往昔而感怀，为美好的未来而准备。这一时刻，我们心怀祈福“愿逝者永享安宁，让生者奋然前行。

我们作为革命的后代，作为中华儿女，作为新世纪的接班人，就应该继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起，用实际行动告慰烈士忠魂!让先烈们用鲜血染红的旗帜永远飘扬在祖国的蓝天!

缅怀屈原的演讲稿篇十

不同寻常。

迎来了众多的节日。

是劳动者的赞歌。

一路欢唱。

是母亲的节日。

思中有甜，念中有痛。

夹着淡淡的忧伤。

是红色革命的节日。

更是纪念。

一个伟大的爱国诗人屈原。

听风在低叹。

雨在哀鸣。

并伴有泪萧起伏。

似为这悲壮之江招魂……。

又逢端阳。

艾叶裹着粽香。

细线缠绕。

犹如千丝万缕。

扯不断的思念。

追忆到了几千年前。

满腹诗才和抱负的灵钧。

写出了一篇篇惊世华章。

一册撒落的《离骚》《天问》《九歌》。

举世皆醉，唯卿独醒。

大夫凄兮，悲兮，忿兮。

路漫漫其修远兮。

吾将上下而求索。

预示了五千年后的'风流。

为了楚国能与秦国抗衡。

忠肝义胆却遭奸佞排挤诬蔑。

楚怀王不辨是非。

以至屈原被流放。

满腔热血报国无门。

山河破碎，尸体遍野。

含恨投身汨罗江。

让国人心痛惋惜。

我会缝制兰草的香包。

佩在孩子身上。

采撷落珠打湿的艾草。

挂在门楣上。

因为每一朵兰花是你肋骨上。

每一滴水是你眼泪里的。

听汨罗江潮起汹涌。

似在为你鸣冤呐喊。

龙舟竞渡，锣鼓喧天。

你不屈的精神。

铸造了今日的神舟。

击剑而歌的豪情激励了当代人。

号令一响。

热血男儿甩开臂膀。

奋力向前。

龙腾虎跃。

强大的中国一展雄风。

国之昌盛。

屹立在世界之巅。

缅怀屈原的演讲稿篇十一

美好生活的来之不易!

在烈士陵园前，我站着留了影，

此时此刻，我心潮涌起，

我们能否踏着先烈足迹?!

我们能否把红旗扛起?

一种激昂，一个振奋，

一种思索，一个问题。

上幼儿园的时候，

我从父母、老师嘴里知道罗世文、车耀先事迹，

共产党人面对敌人的屠刀、威武不屈，

深深根扎在我幼小的心灵里。

上小学的时候我认识了“小萝卜头”，

他与我们一样大的年龄，

做的事迹是那样壮烈。

我还从书本上读到革命先辈，

为了人民的幸福、民族的解放和祖国的.明天，

前仆后继，英勇奋斗，可歌可泣。

今天，我在“小萝卜头”雕塑前，

依然感到他的少年英姿，

他在沉着的思索什么?

难道他感到自己幼稚?

我反复读了“狱中八条意见”，

仿佛看了先烈们鲜红的血迹。

在牺牲个人利益及生命的时候，

我们能不能象先烈一样无悔无怨?

现在，进行现代化建设，

我们怎么样实现先烈的遗志?

面对先烈，我感到，

作为一个普通党员，

我们应该举起民族振兴的大旗!

告慰先烈，

我们正在经历新的壮举!

栉风沐雨不辞苦，

改革路上谱新曲!

我们用生命，

象烈士那样撰写精彩的人生，

祖国的强大还得靠我们自己!

缅怀屈原的演讲稿篇十二

转眼，两千三百多年，已经过去。

人们，还没有把你忘记。

你到底是热衷政治的爱国者，还是诗人无奈在绝望之际。

我未能熟读历史，也无法考证真实的直与曲。

但值得尊重的是端午节几乎成了你一个人的名字。

这是从古至今的民间传承、沿袭。

跨越了遥远的时空，一定有其存在的道理。

繁若星辰的诗人中，你是当之无愧的楷模，其不死的灵魂释放着浩然正气。

我读过“离骚”、“九歌”，尤其是那篇抱石赴水之前的“怀沙”赋。

“知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！”

那是一个殉国者的最后绝命之句。

是的！诗人以死而殉，其理想却永远不会消亡。

巨匠的高尚情操与艺术功力，于此可见一斑。

我们这一代人或几代人恐怕都写不出来，也许，只有前朝的杜李。

屈原，你是今天文化纪念的主题。

我在河边给你写诗，饱含着后辈的尊敬之意。

随波逐浪把诗歌投入龙舟竞技的河水，与五色丝带缚绑的粽子一起。

缅怀屈原的演讲稿篇十三

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。

使君出时皆有准，马前已被红旗引;。

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;。

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;。

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;。

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节分端午自谁言，万古传闻为屈原;。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;。

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;。

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;。

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

恭承嘉惠兮，俟罪长沙;侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生;遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志;贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮;斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮;骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮;嗟苦先生，独离此咎兮。

讯曰:已矣!国其莫我知兮，独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之;见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

缅怀屈原的演讲稿篇十四

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尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是《端午节——让我们一起缅怀屈原》。

暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在演讲时刻注视着你？

麦子金黄，演讲艾草幽香，有谁在时刻聆听演讲着你的呼吸？

冷艳的孤寂、凄切清冷的时光，在炙烤演讲着你滴血的心。

迷失的渔火，重演讲新点燃你对未来的期盼。

端午是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永远的牵挂！

端午，白日，枕着艾草做梦

我的胃里，一个蜜枣的棕子，正试图和古代息息相通

三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦

但滔滔江水太远，救不了近渴

就是今天，一个声音告诉我，我是屈原的孩子

我的笔应该和屈原的血脉相连

但是我怎么也写不出

一只棕子如何香飘十里

粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飘浮。

笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。

兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。

你那悲壮的一跃

让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念

滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，

而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗

至今还依然震撼着世人的心灵。

缅怀屈原的演讲稿篇十五

浸润在薄霭梦境。

麦花香落田埂。

踏着鸟鸣的清脆。

在幽静的田野觅一支青艾。

远远传来叫卖粽子的声音。

忽然吹过遥远童年。

妈妈用青瓷的碗。

端来竹叶清香的端午。

寥落北国。

看不到龙舟竞渡的汨罗。

匆匆忙忙的奔波声。

踏碎屈大夫一声叹息。

马蹄悠悠。

艾叶的清香愈淡愈远。

在这蒙蒙清晨。

我回忆青瓷碗里粽子的淡然。

鸟鸣淹没粽子的叫卖声。

我独自走在清晨的田头。

寻一支有着清香的野艾。

和一个久已失落的故事。

缅怀屈原的演讲稿篇十六

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尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是《端午节——让我们一起缅怀屈原》。

暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在演讲时刻注视着你？

麦子金黄，演讲艾草幽香，有谁在时刻聆听演讲着你的呼吸？

冷艳的孤寂、凄切清冷的时光，在炙烤演讲着你滴血的心。

迷失的渔火，重演讲新点燃你对未来的期盼。

端午是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永远的牵挂！

端午，白日，枕着艾草做梦

我的胃里，一个蜜枣的棕子，正试图和古代息息相通

三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦

但滔滔江水太远，救不了近渴

就是今天，一个声音告诉我，我是屈原的孩子

我的`笔应该和屈原的血脉相连

但是我怎么也写不出

一只棕子如何香飘十里

粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飘浮。

笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。

兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。

你那悲壮的一跃

让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念

滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，

而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗

至今还依然震撼着世人的心灵。

缅怀屈原的演讲稿篇十七

亲爱的老师、同学们：

端午节是纪念伟大诗人屈原的，据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的'亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争先恐后的划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

今天是端午节，我在这里向四班的老师和同学们表示节日祝贺：“祝你们端午节过得快乐、开心!”奶奶也在家里给我包粽子，买香包，我端午节也过得很快乐。

谢谢大家！