2023年福州简介导游词(实用11篇)

通过总结，我们可以更好地发掘自己的潜力，找到学习中的不足并加以改进。写总结时，我们应该保持思考的深度和广度，不仅局限在表面的现象和问题，而是要深入分析其根本原因和内在关系。不同领域和不同类型的总结都有其各自的特点，需要我们根据具体情况进行调整。

福州简介导游词篇一

各位游客：大家上午好!

首先，让我代表------旅行社，欢迎诸位前来福建永定客家土楼观光旅游。

我叫------，很荣幸为各位嘉宾导游，由于本人才疏学浅，水平不高，有不到之处请大家原谅，祝各位身体健康，旅途愉快，谢谢!(发宣传册)。

永定土楼。

今天，我们的目的地是福建土楼(永定下洋)旅游风景区，途经红坊镇、高陂镇、坎市镇、抚市镇、陈东乡、岐岭乡、下洋镇等七个乡镇，全程约80公里。现在我用客家方言说一名、句“欢迎各位嘉宾光临永定客家土楼”。

说起土楼旅游，有一个真实的故事。在上个世纪七十年代初，某超级大国的卫星发现中国福建的西部布满了无数个大小不一、或圆或方的不明建筑物，他们怀疑可能是核反应堆，也可能是导弹发射井，而且规模庞大，数量惊人，引起该国当局的高度重视，于是派遣特工人员以记者的身份前来探个究竟，结果探明是一座座土楼民居建筑。虽然虚惊了一场，但是却为土楼旅游的发展带来了前所未有的契机。到目前为止，永定土楼已接待了四十三个国家和地区的近百万中外游客。

应该说永定的圆土楼最为神奇和最有魅力，因为中国的远古时代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天和地，崇拜有加。尤其认为“圆”具有无穷的神力，给人带来万事和合、子孙团圆。永定最大的圆土楼共四层，有400多个房间，可住六七十户人家约五、六百人。圆土楼内有水井、浴室、厕所、磨房、猪舍、花园、学校等设施，建筑面积达5000平方米以上，说她象个小城市一点都不夸张。传说有两个同楼的新媳妇某日娘家相遇，为“自己住的楼是最大的土楼”这一话题争得面红耳赤，结果结伴回家才知道，她们住的是同一座土圆楼。有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每一家用膳一天，要两个多月的时间;每个房间住一个晚上，要用一年多的时间;每天认识楼里的`一个人，要用近两年的时间。其间新的媳妇女娶进来了，新的小生命又诞生了，因此你永远也无法认识全楼的人。

现在，我荣幸的告诉大家一个好消息：福建土楼，已被世界文化遗产中心列入《世界遗产名录》，也说是福建土楼将成为全世界、全人类的文化遗产。

福建作家许怀中先生说：“永定土楼是个句号，却引出无数的问号和感叹号”。日本东京艺术大学教授茂木计一朗说：“永定土楼象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飞碟".美国哈佛大学建筑设计师克劳得说:“永定土楼是客家人大胆、别具一格的力作，它闪烁着客家人的智慧，常常使我激动不已”。

客家人。

我唱一首客家山歌给大家听(或朗诵一首客家民谣)。我们一再称在土楼内居住的人为“客家人”，那么什么是“客家人”，我来为大家解开这个谜。

很多人误认为“客家”是一个民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系。两千多年以来，中原地区的汉人因为宫廷内哄、逃避战乱、自然灾害及政府南迁等到种.种原因而出现六次较大规模的向南方迁移。第一次是秦始皇时派兵五十万驻扎广东南岭;第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时期;第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期;第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移;第六次是清代雍正年间的“移湖广，填四川”政策(相当于现在的三峡移民政策)，大量客家人向广西、四川等到地迁移。

根据专家统计，两千多年来，中原地区大量的汉人南迁，目前主要定居在福建、广东和江西地区，然后又扩散至四川、广西、海南、中国台湾、香港、东南亚等地。那么，相对于这些地区的原居民而言，他们应该是客人，所以统称“客家人”。

我们所说的“客家文化”，就是中原汉族秘当时南方的百越族经过长时期的融合，形成了一种既保留了中原汉族文化的主要特征，又容光焕发纳了当地少数民族的文化精华，这种文化就是在民俗语风情和文化语言等到方面有显著汉族特征，同时又有相对独立性“客家文化”。在我们即将参观的土楼大型客家民俗博物馆里面，大家就可以直观地了解这种汉族文化与少数民族文化相结合的“文化现象”，典型的“客家文化”。

客家人的“土楼建筑、宗教礼仪、婚丧嫁娶、衣食住行、节日喜庆、山歌汉剧~~~~~”等都将出乎您的意料之外。福建土楼之旅将向您展示土楼建筑的智慧和艺术，以及客家人的历史渊源，零距离地感觉客家民俗文化的博大精深。在参观游览土楼景点前，各位如果有什么疑问请提出来，我将尽力解答。现在我跟大家一起来做一个游戏(或猜一个谜语)。

福州简介导游词篇二

各位团友：

大家好，一路辛苦了。欢迎来到福州，我是大家此行的导游，我姓魏，大家可以叫我小魏，俗话说的好“在家靠父母，出门靠朋友”，我呢，就是大家在福州的好朋友了。在我身边的这位呢，就是我们的司机陈师傅了，那么接下来的几天呢，就由我和陈师傅陪同大家度过，请相信我们一定能让你们玩的开心，行的安心，吃的放心，住的舒心。很高兴能为大家服务，希望能得到各位的支持和配合。

好了，各位团友，现在离我们下榻的酒店还有十五分钟左右的车程，就让我来为大家讲讲福州的概况吧，希望通过我的讲解能够使大家进一步了解福州。

大家都知道，福州是福建省省会城市，地处东南沿海，闽江下游，它是福建省政治、经济、文化中心。它也是祖国大陆离中国台湾最近的省会城市，是中国著名的侨乡和台胞祖籍地，更是海峡西岸重要的对台交流合作平台。

福州呢，已经有2200多年的建城历史了。作为著名的历史文化名城，拥有昙石山、三坊七巷、船政、寿山石四大文化旅游品牌。别看这里远离中原，历史上它也曾五次被建为帝王之都。

同时，福州也是中国优秀旅游城市，它拥有丰富的自然和人文旅游资源。各位团友，如果你喜欢登山，你可以上鼓山、旗山、青云山，几乎周围的每一座山岭都是不错的游玩景点;如果你喜欢玩水呢，不但可以游西湖、左海，赏闽江两岸风光，还可以到平潭、长乐赶海观潮;如果你喜欢看古迹，福州有着两千多年的历史，古建筑、古寺庙、名人故居众多，只要你有时间，一定会让你大饱眼福的。

各位团友，福州始建于汉朝，到了唐朝时，因州北有福山而改名为福州，后来到了宋朝的时候，全城遍植榕树，出现了“绿荫满城，暑不张盖”的奇特景观，因此福州就有了“榕城”的美称，而且越叫越亮，榕树也成了福州的市树，大家请往窗外看，道路两旁所栽的都是榕树。

那么福州的市花，大家知道是是什么吗?提示一下，在我们车厢里，就是弥漫着它的花香，没错，就是茉莉花。夏天是茉莉花开的季节，司机师傅们都喜欢买串挂在车内，既净化了空气又装饰了车厢，这叫一举两得。或许啊，很多人不知道，这茉莉花并非是中国国籍，它来自波斯，也就是现在的印度、阿拉伯一带。它从西汉传入中国的时候就已经在福州落户了，已有了20__年的栽培历史了，福州不仅是国内最早引进茉莉花的地方，还是茉莉花茶的发源地呢，茉莉花是舶来品，是福州海洋文化的见证，由此可见，早在汉朝的时候，福州就已经开始与海外有了贸易往来，而且从古至今，都是中国重要的国际商贸港口城市。

各位团友，福州是有福之州，我相信，来福州的人都是有福之人。福州有福，到底福有哪呢?小魏认为啊，它福在山之仙气，水之灵气，人之才气。都说有山无水枯燥，有水无山单调，有山有水那才叫绝妙。而福州不仅有群山环绕，城内还有乌山、于山、屏山三山鼎力，白塔、乌塔两塔对峙，还有穿城而过的母亲河闽江，构成了“三山两塔一条江”的独特城市格局。

城不在大，有水则灵，福州呢，是中国内河密度最大的城市，至今还拥有着内河42条。据初步规划，福州将会把它们分为风景观赏河道、通航河道和排水河道，相信不久的将来，大家就可以坐着游船观赏福州的市容了。提到水呀，就不得不说一下福州的温泉。它分布广，埋藏浅，温度高，水量大，水质好，最难得的是福州的温泉都集中在市中心，这在世界各大城市还是极为罕见的，自古就有“浴在福州”的美誉，福州人早在1000多年前，就开始享受温泉了。老福州人把洗温泉称为烫汤。每当忙碌之后，劳作之余，到澡堂里去“烫一烫”，那幸福绝对不是今天的桑拿浴所能比的。所以啊，有人说，要是来福州，没泡过温泉，那就等于，没有来过福州。不过大家别急，我们旅行社为大家安排的酒店里就有温泉啦，大家晚上就可以好好地享受了。

说到人才之气啊，据史料记载，从唐宋到明清，福州籍状元就有23名，进士则多达4000多人，在中国近代史上更是名人辈出，有民族英雄林则徐、西学泰斗严复，文坛祖母冰心、数学家陈景润等等。由此可见，福州人不仅会享受生活，而且还勤奋学习呢。

正所谓一方水养育一方人，福州人向来知足常乐，对待工作，既能吃苦，也能适时变通。都说福州话听起来像外语，但是很多场合大家都说普通话，就连老一辈的福州人也不例外，就是有时候发音不标准。其实呢，福州话是古汉语的“活化石”，它的低层是古代闽越族的语言，经过历史上的几次北方大迁移，这些移民带来了古吴语、古楚语，还有一些中原口语，它们相互融合，就成了今天的福州话，真可谓南北大杂烩。

各位团友，我们每到一个地方，都会不由自主的关注它的饮食文化。而在福州呢，它的饮食文化也是源远流长的，以福州菜为代表的闽菜，是我国八大菜系之一。这其中啊，佛跳墙就是闽菜中的首席菜，至今已有一百多年的历史了。风味小吃呢，更是遍布街头巷尾，肉燕、鱼丸等等，都是让人大饱口福的，这些呢，我们旅行社也都有为大家安排，到时候大家可以好好品尝了。

说了这么多，大家对福州是不是已经有了一定的了解呢?在接下来的旅程让我们一起感受一下福州古城的神韵，相信有福之州一定能让大家载福而归的。好了，各位团友，不知不觉我们已经到了下榻的酒店，现在，请大家带好随身物品随我下车，请小心慢走，谢谢!

福州简介导游词篇三

所在城市：宁波市。

联系电话：87219681。

宁波教育学院是一所具有近50年办学历史，以培训宁波市中小学、幼儿园校（园）长及教师、教育行政干部以及培养全日制高职学生的成人高等师范院校。宁波市教育行政干部培训中心、宁波市中小学教师培训中心、宁波市幼儿教师（园长）培训中心等机构均挂靠我校。

学校秉承为基础教育和经济社会发展服务的办学指导思想，全面服务于中小学、幼儿园教师和教育行政干部的专业发展与素质提升，规划、统筹、指导和评估全市的师干训工作。学校还认真开展教师教育工作，每年有1余名中小幼校长（园长）和教师参加培训。几年来，学校的师干训工作拓展培训渠道，探索培训模式，创建培训特色，打造培训品牌，受到了参训者及教育行政部门的充分肯定。

宁教院于兴办高职教育，学校不断提升办学水平，创建办学特色，取得了良好成效，目前有全日制高职学生2840人，涉及学前教育、文秘、应用英语、应用日语、会计电算化、计算机技术与应用、视觉传达艺术设计等11个专业，历届毕业生就业率均高于全市平均水平。同时，学校为社会人员整体学历层次的提高提供优质服务，并与国内知名高校合作开展高端培训及远程教育，为终身教育服务。学院现有本专科函授专业46个，各类函授学员近4000人。

目前，全体宁教院人正以“强化服务、创新机制、提升质量、科学发展”为宗旨，以“做强师干训工作，做优高职教育，做大成人教育，做宽社会教育”为目标，齐心协力，改革创新，努力开创学校更加美好的明天。

福州简介导游词篇四

亲爱的游客朋友们:

大家好!我是这次带领大家游览的导游。

我姓陈，大家可以叫我陈导。

朋友们都听说过福州西湖吧，她可是福州的一颗明珠，十分有名，相信不少朋友也是慕名而来的吧?!既然这样，希望大家在游览的过程中不乱扔垃圾，保护好西湖的环境。

好了，话不多说，我们出发吧!

旅客朋友们，前面就是西湖公园了。

福州西湖公园至今有1700多年的历史，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林。

据历史记载，晋太康三年(公元282年)，郡守严高筑城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，当时由于地在晋代城垣之西，故称西湖。

后又经过历代扩建，才有今日的规模。

1914年被开辟为西湖公园，人称“福建园林明珠”，名列全国36个西湖前茅。

现西湖公园占地面积为42.51公顷，其中陆地面积12.21公顷，水面面积30.3公顷。

大家请看正门上方有”西湖公园”四个大字。

哪位朋友知道这是谁的作品呢?对了，这就是福建省书法家协会主席陈奋武先生的作品，这四个字遒劲有力，俊美典雅，如同福州西湖公园，虽然没有杭州西湖的平湖秋月，也看不到竞相啼鸣的柳浪闻莺，但福州西湖公园以她旖旎的自然风光，尽显其恬静而秀丽。

现在就请大家和我一起进大门去领略西湖迷人的风光吧!

大家请看，前面就是著名的长堤卧波、垂柳夹岸，此堤就是柳堤，柳堤中段为桥，即仙桥。

大家发现没有，在我们现在要通往宽10米，长36米的拱桥两侧栽满了数不清的垂柳，条条细丝从柳树上低垂下来，微风拂过，柳条翩翩起舞。

迎着湖面吹来的阵阵清风，您一定会神清气爽，心旷神怡，这就是著名的西湖景色之一”仙桥柳色”。

细心的朋友会发现在柳堤外侧还有一条长长的花径，对了,那就是面临西湖而生的桃树。

在阳春三月的日子里，那盛开的桃花远观气势磅礴，如海潮，近观俏丽妩媚，像害羞的姑娘。

虽然现在已经入冬，桃花已经凋谢，但再过四个月旅客朋友们如果你们再来这里，就又可以看到美丽的桃花了。

不过西湖四季都有美丽的花朵,现在西湖有什么花呢?大家过桥往前看，西湖正在办菊花展，菊花品种非常多，大家可以好好看看。

请大家在观赏时一定注意不要随意采摘哦……

现在我们来到了西湖公园的中心，大家请看，前面就是猴山喷泉了。

朋友们一定会发现山上调皮可爱的猴子吧?!这些猴子虽然有的低着头，像在聆听我们的交谈，有的蹲在水边像在喝水;有的穿梭腾跃于洞中，像在嬉戏……造型各异,千姿百态。

大家看看，这些可爱的猴子有什么地方与众不同呢?对了，它们都是用石头雕刻而成的“石猴”，但经过能工巧匠的制作，似乎自然天成了!

游客朋友们，请随我过步云桥，过桥就是西湖著名景点之一的桂斋，这是福州爱国主义教育基地之一，占地2000平方米。

桂斋最初为南宋名相李纲晚年的书斋，内有李纲亲手种植的桂花。

晚清时左海伟人林则徐在福州西湖荷亭边重修桂斋，以表继承李纲爱国遗志。

以“虎门销烟”闻名中外的林则徐是福州人的骄傲，他有两个对联非常著名，我想考考大家!一副对联是“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”;另一副对联是“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”都抒发了他励志自强，忧国忧民的拳拳报国之心。

光绪三十一年 (1905年) 桂斋改称“林文忠公读书处”，后又在斋旁建室一间和禁烟亭一座，篆书石刻“林则徐读书处”嵌于墙上。

1985年，为纪念林则徐诞辰200周年，重建桂斋，种上桂花，移读书处于斋后。

西湖的著名景点很多，剩下的自由活动时间大家可以继续游览，也可以泛舟湖上，湖心春雨也是古西湖八景之一，每当春雨如织，或泛舟游湖，或在湖心小亭赏雨，同样别有情趣。

总之，西湖的特点就是集福州古典园林造园风格，利用自然山水形胜，并以乡土树种配置为主，讲究诗情画意，“小中见大”。

大家可以一边欣赏美景，一边细细体会。

最后感谢各位对我工作的大力配合，很荣幸能为你们服务，谢谢!

福州西湖公园位于市区西北部，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林，至今有1700多年的历史。

据史载，晋太康三年(公元282年)，郡守严高筑子城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，因其地在晋代城垣之西，故称西湖。

五代时，闽王王审知扩建城池，将西湖与南湖相接。

后其子延钧称帝，在湖滨辟地建水晶宫(在今水关闸附近)，造亭、台、楼、榭，在王府与西湖之间又挖设一条复道，便于携后宫游西湖。

西湖成了闽国王朝的御花园。

此后渐成游览区。

宋淳熙四年(1177年)、福州知州兼福建抚使赵汝愚在湖上建澄澜阁，并品题西湖八景：仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。

民国3年(1914年)福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅3.62公顷。

解放后，政府多次拨款修善，扩建，特别是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建，扩建旧景点，经修复后的'西湖，真正是"山复整妆，湖复易容"，神彩顿开。

西湖现在总面积约45公顷，水面面积约30公顷。

它通过柳堤桥、步云桥、玉带桥、飞虹桥，把西湖中的开化屿、谢坪屿与窑角屿连成一个完整的游览景区。

整治后的西湖景色愈见秀丽，遐迩闻名。

修复及新增的景点有仙桥柳色、紫薇厅、开化寺、宛在堂、更衣亭?quot;西湖美"、诗廊、水榭亭廊、鉴湖亭、湖天竞渡、湖心春雨、金鳞小苑、古堞斜阳、芳沁园、荷亭、桂斋、浚湖纪念碑、盆景园等。

仙桥柳色(柳堤)：进入大门，长堤卧波，垂柳夹道。

原堤建于1930年，宽8米，长139米，中段为桥，即仙桥。

1985年拓宽堤面为18米，堤边有石栏杆，并种植垂柳、碧桃及花灌木。

春来佳日，柳丝泛绿，桃花似火，远望如湖中锦带。

1994年改桥为拱桥，宽10米，长36米。

紫薇厅：在开化屿南，始建于1914年，以四周广植紫薇而得名。

1952年重修，砖木结构，现为公园服务部。

开化寺：位于开化屿(一名小孤山)中央，为公园最古老的建筑物，据传建于北宋景佑四年(1037年)。

现有建筑为清康熙四十四年(1705年)总督金世荣重建，中为正殿，后为禅堂，两翼系钟鼓楼，又左为客寮，右为方丈室。

寺内昔有"十八娘"荔枝，颇负盛名。

宋蔡襄《荔枝谱》云："俚传闽王王氏有女第十八，好噉此品，因此得名"。

今寺前尚有一株古荔。

寺在红花绿柳、碧波如镜的湖心屿中。

1986年整修后与盆景区相连浑然一体。

庭院内种植珍稀花木，花卉盆景、根雕等。

招诗友高濲等同来隐居。

宛在堂木构三楹，以诗名"孤山宛在水中央"为堂名。

一时诗人云集，传为佳话。

清康熙四十一年(1702年)改建为湖心亭。

乾隆十三年(1748年)黄任倡议复建，在堂中设立诗龛，作为福州诗坛同人吟诗聚会之地。

后来堂为洪水冲毁。

道光四年(1824年)重建。

道光七年(1827年)，林则徐丁父忧归家，重浚西湖，借宛在堂为办公场所。

1914年，西湖辟为公园后，宛在堂修葺一新。

此后，春秋皆有雅集，名人墨客荟萃吟咏。

更衣亭：在开化屿东南，始建于五代，相传闽王王延钧每与王后金凤及宫娥乘船游湖时，在此更衣休息。

荷亭晚唱：为旧八景之一。

在湖西岸大梦山麓。

古时大梦山，一面衔山，三面环水，跨湖有一条长堤，自南迤北，接梅亭铺，直抵万安桥(洪山桥附近)，系北上通京驿道。

堤的东西两侧盛植荷花，荷亭建在堤的突出地带。

亭三面临湖，视野广阔，池畔环植碧桃垂柳，夏夜凉风习习，荷香阵阵，古时为品茗赏荷听曲之所。

古时，亭北有皇华亭，亭东有迎恩亭，为接待皇使节的馆舍。

道光十年(1830年)林则徐重修荷亭，将亭北的皇华亭改建为李纲祠堂。

现存的四方形荷亭，为清代建筑物。

桂斋：在荷亭西北侧，占?000平方米，背靠"大梦松声"，紧邻"荷亭晚唱"，北与"湖心春雨"相望，东可望及"仙桥柳色"。

林则徐建李纲祠堂时，在祠堂架三椽，植桂两株，取李纲晚年在福州住所的名称，曰"桂斋"。

光绪三十一年(1905年)改称"林文忠公读书处"，后又在斋旁建室一间和禁烟亭一座，篆书石刻"林则徐读书处"嵌于墙上。

1985年，为纪念林则徐诞辰200周年，重建桂斋，移读书处于斋后。

开化屿是西湖的核心游览区。

开化屿往北、过玉带桥是窑角屿，有省博物馆，美术展览馆，西湖影剧院等建筑。

开化屿往西过飞虹桥，到谢坪屿。

谢坪屿是儿童娱乐园，有各种儿童游乐设施，往西南过步云桥，可去动物园。

福州简介导游词篇五

本文目录。

游客朋友们，你们好!一路辛苦了!你们从福州市区出发，经过68公里将近2个小时的汽车旅行到了青云山九天峡谷景区。今天由我作景区导游。我们的游览线路是：九天峡谷入口---小桥---柳杉林---九龙瀑布---观景台---砚田瀑布---仙靴瀑布---长廊瀑布---洞天瀑布---石垄瀑布---断崖瀑布---九重瀑布---神龙含珠---九山书院---大王峰下山。

专家说九天峡谷是青云山特级景观，庐山飞流才三叠，这里九叠，你能不心动吗?心动不如行动。走进自然与峡共处，走进森林与水同欢，许多景观我们还是保留它的原生态，因而走不到的峡谷，攀不上的悬崖我就先作概貌介绍。

这座山因有两座山顶相对峙、形象对称而得名对山。在山沟流淌着一股山涧清泉，长久侵触成峡谷景观。对山海拔1029.8米，植被垂直分布特征明显，800米以上为草甸。山顶巨岩躺地，乱石仰靠，像一盘无规格的棋子布满山坡。对山寨就建在山的最高处，由石头作为四周围墙，墙高三米不等，墙基大约三米，墙顶一米可行走。南设寨门，寨为烽火寨，视野开阔，占地三千平方米以上。800米以下为竹海森林、空中梯田和民居。

九天峡谷分为九龙瀑布和九山书院两大部份。一个是水景，一个是古迹。全程2.5公里，大约需要2个小时。

现在我们所在位置海拔150米，能直观六叠，想象三叠石垄岩突双奇，相对高200米，成六级飞流，这就是说后三叠250米瀑布还藏在深山人不知的地方，悬崖、悬流，留下悬念。

桥下一池碧，桥上一拱月。过桥这棵红豆杉是国家一级保护的珍稀植物，春天露新绿，秋季挂红豆。万绿丛中，万粒红豆。红豆杉除外表美丽外，其内在气质更是珍贵。由红豆杉吐出的“气”，是人类寿命的补品。

溪边石硅，山峰猴王，这种象形岩石，既是火山遗痕，又是风化杰作。大自然的鬼斧神工，既有把石头滚于溪中，又可把岩石吹出洞天。山脊那造型逼真的雄狮欲奔，的确把最顽最固坚硬的石头雕刻出最有灵性的动物生命。

独木桥、钓鱼潭、林中道，转个弯就到了九龙瀑布。九龙是终级，九级是九叠，九叠有九名，自下而上分别叫九龙瀑布、砚田瀑布、仙潭瀑布、仙靴瀑布、长廊瀑布、洞天瀑布、石垄瀑布、断崖瀑布、九重瀑布。

九龙瀑布，水泄终极，如龙入潭，得名。上接云天，下临空谷，水的高歌，撼人心魄。九天指水高入银河，九龙指水低入龙潭，“九”泛指多，而在九天峡谷则实指九级断崖，形成的九级瀑布奇观。

攀岩登山，过了通天梯，砚田见景奇。砚田瀑布，文房四宝都齐全，山有千竹为笔缘，石磨浓墨写大，砚田一方万吨重，瀑布挂壁宣纸白。最妙是：说着是玉佩，踩着是碧潭。看着是方章，摸着是石头。观着是水帘，挂起是长幅。还有一顶状元帽，只许眼观，不许试戴。

攀岩登阶，穿洞过峡到仙潭。下为仙潭瀑布，上为仙靴瀑布，立此赏景，景观奇绝。你看岩险欲附，峡窄无阶，壁立飞流，风聚白练一束，风吹人双划。停一阵无声，泄一阵急流，四季不同，晴雨有异，如果游人顺风而呼，或逆风而喊，都会牵引出仙境一般美妙奇观。

由此仰望，石垄巨石，是两只仙人靴底，东侧一只大脚掌长达20米以上，西侧一只小脚掌长达15米以上，双脚悬空踩着，只有超脱人间的仙人才有可能永久悬空屹立。

长廊水帘，帘挂峭壁飞珠洒玉，水天走廊空中旅行。这长条形的半边洞穴，巨宽的水帘飞流全是天然的，而亭又锦上添花。廊险、水亮、亭艳三者加上游人，俯视仰望皆奇观。

凭栏远望我在洞中，抬头仰望我在洞底，攀岩登阶我变更小，立顶观景我为最高。石陷凹槽、垄装飞流，窄处水成瀑布，宽处珠挂绝壁。水景刺激，崖景惊险。石垄瀑布也因此得名。

从洞中登顶，就可见到屹立于两块巨大岩石上的两座亭，一左一右，一东一西。远观岩顶立亭，险中见高;近观石上立亭，平中见奇。两亭相峙，不能相通，两岩相呼，不可相挨。所以这亭被称之为“鸳鸯亭”。

百丈水帘，自古无人能手卷;四方宾朋，而今有心巧穿行。走出断崖瀑布，沐一身水雾，回头一看还真有趣景：瀑布下方有一块巨石，像弥勒佛端坐其中，闭目养神。佛像前有一块平整的巨石，像一张石床，这自然是弥勒佛发了财，偷着乐。

九天清泉堪洗砚，九天书院可藏书。纵观九山书院地理环境，那是地接藤山，侧依峡谷石龙;环绕重水，读书方是出路。书院建于何时尚未考证，书院外为寨堡式构筑，长宽大约300米，“九山书院”四用楷体书于方形南大门的眉批条石上，而东大门为圆拱门。东北角有观察哨，西南角有城堡楼。墙呈直角围筑，最高处达10米以上，墙厚呈梯形，底座三米不等，顶墙大约一米。顺山就势呈南高北低，东高西低。书院建于正北，长32米，宽9米，地基保存完好。

过了豪猪石，就上猴子大王峰。相思亭立于大王峰，四周都是悬崖峭壁，地势险要。站在亭边，向南远眺，形神兼备的情侣岩对峙，如同目相视，唇互吻，传神入化立山边。绵羊峰是石一块，石为羊一只，羊是山一座，柔顺又可爱。向北眺望，有神女岩剪影，“和尚望春姑”景观也依稀可见。

九天峡谷因九级断崖得名，而九龙瀑布因九叠飞流得名，高山落差600米，长久风化侵蚀形成水自一源，瀑布九叠，如银河落入九天。断崖九级，每一级有每一级的特点。洞天峡谷幽深，碧水跌宕多姿。水冲石垄，软处成峡，硬质成岩。水侵残壁，高处成壶，低处成潭。造化出峡谷瀑布，残壁水帘的天然奇观。

有道是九天峡谷九级奇观;九龙瀑布九种传说;九山书院九大疑问。欲问峡谷真面目，漫将悬崖比刀劈。欲探九天水一源，火山天地涌矿泉。欲寻九山书院古迹，请宋代状元萧郎。

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各位游客：

大家好!今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝----三坊七巷。

榕城福州，鼓楼区繁华闹市的高楼之侧，有一片巷陌纵横、青石铺地的古老街区。这就是被建筑界誉为“明清古建筑博物馆”的福州三坊七巷。三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，向西三条称“坊”，向东七条称“巷”，自北而南依次为：衣锦坊、文儒坊、光禄坊;杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷，总占地面积38.35公顷(575.25亩)。。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地;白墙青瓦，结构严谨;房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。

“三坊七巷”是国家历史文化名城----福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。

三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动中心常集中在三坊七巷，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。

“月光光，照池塘;骑竹马，过洪塘;洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返?”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。

三坊七巷，以她近三百座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，她是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。

“三坊七巷”的路，绝对是小路，也许几百年来就是这样小，小得只能并排走两顶轿子吧!然而“山不在高，有仙则灵!”路不在大，有人则名。就是从这样的小巷里，历代走出了多少风流人物，多少英雄豪杰?他们走出幽深的坊巷，走向八闽大地，走向五湖四海，成就了一番大事业。他们为“三坊七巷”增光，“三坊七巷”也为有他们而骄傲。

三坊七巷的古建筑风貌主要表现在：石板深巷，青瓦粉墙，各式精雕细刻的门罩，风火墙式的多进院落，从高处府视犹如海上层层波浪，那此起彼落的万倾波涛既无比壮观又震撼人心。

三坊七巷不仅以她的古建筑闻名于世，她还代表了福州人重教育，好读书的优良传统，科举之盛，在全国也属罕见。南宋著名学者，被称为与朱熹、张轼齐名的东南三贤之一的吕祖谦，在福州写下了一首脍炙人口的诗篇：“路逢十客九青矜，半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”这首诗也是三坊七巷的生动写照，说明了福州读书人之多，以及深夜苦读的生动景象。

“三坊七巷”是福州历史的的见证;“三坊七巷”是闽江流域人民智慧的结晶;“三坊七巷”更是福州人文荟萃的缩影。它记录了唐末五代时闽王王审知立国的史实，记录了宋末端宗南明隆武皇帝在福州称帝的经历。它吹洒着辛亥革命的风雨，传播着北京“五四”运动在福州的影响。三坊七巷历代累计出过举人300多名、进士150多名，这些坊巷内曾经居住过上百名高官显贵、学者名流，唐著名学者黄璞，宋理学家陈襄、晚。

唐诗。

人陈烈、状元郑性之、明抗倭名将张经、清巡抚沈葆桢、近代启蒙思想家严复等等都曾在三坊七巷居住过，还有黄花岗著名烈士林觉民。说到林觉民我们不能不提到他的《与妻书》。林觉民牺牲后，全家为了避祸匿居在光禄坊早题巷一处许家院宅。一天晚上，有人悄悄地将林觉民写给父亲及妻子的遗书塞进门缝，林觉民的妻子一直将这封信珍藏到辛亥革命福州光复后。这一如诗如画的名篇写得情真意切，感人肺腑，催人泪下，不仅表达了夫妻间深深的歉疚和殷殷的情意，而且表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下谋永福”的革命精神和伟大情怀，激励了千千万万的热血青年。具有极为珍贵的历史价值和艺术价值。

《与妻书》中也十分细腻地表达了烈士对故里“三坊七巷”的眷恋之情，有一段是这样描写的：“后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一屋，为吾与汝双栖之所，初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”看到这，我们怎能不为烈士牺牲前对亲人和美丽家园----“三坊七巷”深深眷恋之情所震憾呢!谁没有亲人，谁没有自己的家园?可林觉民却英勇奋战，在负伤被擒受审时仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使国家富强则吾死瞑目矣”，这就是革命者何等博大情怀!

“最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”，让我们再一次感悟到故乡“三坊七巷”古老厚重的文化对我们的培养和熏陶。

各位团友，“三坊七巷”的讲解就到这里。我们集合的时间是×时×分，各位朋友可以在附近自由活动、照相，我们准时在这里集中上车，谢谢大家。

以上是本站小编为大家整理的最学前教育本科。

毕业论文。

提纲写法，希望对大家有所帮助。

福州简介导游词篇六

“天下西湖，三十有六”，惟扬州的西湖，以其清秀婉丽的风姿独异诸湖，占得一个恰如其分的“瘦”。

瘦西湖风景区是蜀冈-瘦西湖国家重点风景名胜区的核心和精华部分。一泓曲水宛如锦带，如飘如拂，时放时收，较之杭州西湖，另有一种清瘦的神韵。隋唐时期，瘦西湖沿岸陆续建园。及至清代，由于康熙、乾隆两代帝王六度“南巡”，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的盛况。清代钱塘诗人汪沆将扬州西湖与杭州西湖作了对比，写道：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，且为人们所首肯，至今名播中外。

瘦西湖风景区为我国湖上园林的代表，古典园林群融南秀北雄于一体，组合巧妙，互为因借，构成了一个以瘦西湖为共同空间，景外有景，园中有园的艺术境界，历史上有二十四景著称于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西园曲水、虹桥揽胜、长堤春柳、荷浦熏风、四桥烟雨、梅岭春深、水云胜概、白塔晴云、春台明月、三过留踪、蜀冈晚照、万松叠翠、花屿双泉诸胜，颗颗明珠镶嵌交织在玉带上，形成了一幅秀色天然的立体山水画卷，而小金山、五亭桥、二十四桥景区是这幅画卷的神来之笔。

瘦西湖的美丽景致，很早就为人们所向往。清人刘大观言：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜”。另一位清人沈复在《浮生六记》中赞道：“奇思幻想，点缀天然，即阆苑瑶池，琼楼玉宇，谅不过此。其妙处在十余家之园亭合而为一，联络至山，气势俱贯。”历史上李白、刘禹锡、白居易、杜牧、欧阳修、苏轼、王渔洋、蒲松龄、孔尚任、吴敬梓、郁达夫、朱自清等文化名人都在这一带留下或深或浅的足迹和众多脍炙人口的篇章。“烟花三月下扬州”、“园林多是宅，车马少于船”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”、“珠帘十里卷春风”、“绿杨城郭是扬州”等数不清的名言佳句，流传千古，为瘦西湖增添了耀眼的浓墨重彩。

瘦西湖风景区正因其悠久、丰富的人文景观、秀丽典雅的自然风韵，成为古今中外宾客纷至沓来的著名的游览胜地。

瘦西湖风景区是首批中国优秀旅游城市扬州的重要对外窗口，拥有国家重点风景名胜区、国家“aaaa”级旅游区、全国文明风景旅游区示范点等殊荣。近年来，瘦西湖风景区不断开发建设景区、景点，面积已达168.32公顷，食、行、游、购、娱等旅游配套设施日趋完善，随着iso9001国际质量体系的认证，将为新世纪的可持续发展和走向国际旅游市场注入新的内涵。

十里湖光，清澄缥碧，花木扶疏，连绵滴翠，亭台楼榭，错落有致。人文景观，独具风韵。瘦西湖正向八方游客敞开怀抱，热情欢迎远道而来的佳宾高朋。

五亭桥。

瘦西湖在全国园林中独树一帜，五亭桥又是瘦西湖的标志，在全国园林中有一席之地。其最大的特点是阴柔阳刚的完美结合，南秀北雄的有机融和。该桥建于莲花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡盐御史高恒所建，是因为建于莲花堤上，还是因为形状象一朵盛开的莲花，所以它又叫莲花桥。

据说，乾隆南巡到此曾感叹它象琼岛春阴之景，这就点出了该桥是借鉴北京北海之景。确实，该桥受北海五龙亭的影响很深，五龙亭五亭临水而建，中日龙泽，重檐下方上圆，象征天圆地方;西为涌瑞、浮翠，涌瑞为方形重檐，浮翠为方形单檐;东为澄祥、滋香，澄祥为方形重檐。五亭皆绿琉璃瓦顶，亭与亭之间有石梁相连，婉转若游龙，另龙泽、滋香、浮翠三亭有单孔石桥与石岸相接，珠栏画栋，照耀涟漪。

扬州五亭桥无北海开阔水面，当然无法把五龙亭照搬。但聪明的工匠别出蹊径，将亭、桥结合，形成亭桥，分之为五亭，群聚于一桥，亭与亭之间以短廊相接，形成完整的屋面。桥亭秀，桥基雄，两者如何配置和谐呢?这里关键是如何把桥基建得纤巧，与桥亭比例适当，配置和谐。造桥者把桥身建成拱卷形，由三种不同的卷洞联系，桥孔共有十五个，中心桥孔最大，跨度为7.13米，呈大的半圆形，直贯东西，旁边十二桥孔布置在桥础三面，可通南北，亦呈小的半圆形，桥阶洞则为扇形，可通东西。正面望去，连同倒影，形成五孔，大小不一，形状各殊，这样就在厚重的桥基上，安排了空灵的拱卷，在直线的拼缝转角中安置了曲线的桥洞，与桥亭自然就配置和谐了。难怪后人把桥基比成北方威武的勇士，而把桥亭比做南方秀美的少女，这是力与美的结合，壮与秀的和谐。

白塔。

扬州至今还流传着“一夜造白塔”的故事。该故事出于《清朝野史大观》。一天，乾隆在瘦西湖中游览，船到五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：“这里多象京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝开轩一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：“是盐商大贾，为弥补圣上游西湖之憾，连夜赶制而成的”。据说，是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，请画成图，然后一夜之音用盐包为基础，以纸扎为表面推成的。尽管只可远视，不可近攀，但乾隆不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传”。

传说是无稽的，旧塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原属藏语系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，渐行全国，清乾隆四十九年(1784)两淮盐总江春集资仿北京北海白塔，就旧塔基建造。《扬州画舫录》点明，该塔是“仿京师万岁山塔式”。但型制已大有区别。北海的白塔是寺庙塔，肚大头细，高35.9米，下为高大的砖石台基，塔座为折角式的须弥座。扬塔虽取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖仅为点缀，系园林塔，另则扬州的建筑都以柔秀见长，因此取其形式，改换面目。一是降低高度，扬州的白塔仅27.5米;二是外形轮廊线变得秀美，使之身子缩小，其相轮(十三层级)也较北海塔瘦长，这样扬州的塔形似花瓶了;三是发挥砖刻特长，塔座全是砖雕的束腰须弥座，座为八角四面，每面三龛，龛内砖雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二时辰，筑台五十三级，象征童子拜观音的五十三参图，相轮为十三层，象征天的最高处十三天。

处处有象征，处处有暗示，扬州造园艺术的手法巧妙揉合于外来景致之中。著名建筑家陈从周在《园林谈丛》中曾将北海塔和扬州的搭进行对比，说：“然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海塔的厚重工稳。”可见北方之景到了南方也随乡入俗，雄壮之气锐减，窈窕气质倍增了。

小李将军画本。

扬州瘦西湖的“小李将军画本”景点，是郑板桥为景题匾，东有望春楼，西有熙春台，这是按唐代画家李昭道的画意建的阁。唐高宗时，宗室画家李思训，受封为右武卫将军，时人称大李将军。1961年纪念古代十大画家，李思训即为其中之一。高宗时他任江都令，他们一家人俱善丹青。弟思诲，曾任扬州大都督府参军。子李昭道，称小李将军。三人均善山水。

“花为画本，月为诗源”，此建筑西面是两个扇形窗，东面是两个六角窗，站在屋内的不同角度向窗外望去，只见对面景色时时变换，窗框俨然画框，这种框景艺术正是李渔所说的“无心画”，而窗外所见正是花和月，是诗人画家的“本”和“源”。可见该景区实在是为诗人、词人、画家所设，按其生活创作喜好安排建筑，配上相应的匾额联对，人们可感受到氤氲的文人气息和扑鼻的翰墨之香。

二十四桥。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。单项式桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。

《扬州鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山青水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌_吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。

传说是优美的，也有野史说成是隋炀帝的作为，二十四桥即炀帝以歌女数改名，但无以稽考，只能留给后人鉴赏。宋代沈括是以严谨著称的，他在《补笔谈》中，对二十四桥一一考证，论证扬州确有二十四桥，证明了扬州无愧于“桥乡”的称号。曹雪芹在《红楼梦》中借黛玉思乡之情，特别提到：“春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹……”。

文学家朱自清也曾满怀激情地追忆故乡“城里城外古迹很多，如‘文选楼’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四桥’。”

廿四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境，遥想杜牧当年的风流佳话。沿阶拾级而下，桥旁即为吹箫亭，亭临水边桥畔，小巧别致，亭前有平台，围以石座，若在月明之夜，清辉笼罩，波涵月影，画舫拍波，有数十歌女。淡妆素裹，在台上吹箫弄笛，婉转悠扬，天上的月华，船内的灯影，水面的波光融在一起，使人觉得好象在银河中前行。桥上箫声，船上歌声，岸边笑声汇在一起，此时再咏诵“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。

静香书屋。

石壁流淙，原为徐氏别墅，乾隆乙酉年间，乾隆南巡，赐名“水竹居”。这个园辇巧石、磊奇峰、泻泉水。其石峰森然突怒而出，平如刀削，峭如剑利，山顶峭壁摩空，泉水从石缝间，匹练悬空，挂岸盘溪，披苔裂石，激射柔滑，使湖水全活，故名曰“淙”。这淙流，是众水攒聚在一起，由高向低冲击，形成瀑布。其悬瀑下落如风快，声响似惊雷，临水时水花向四面飞溅，蔚为壮观。此处景点甚多，且很具特色，著名红学家周汝昌先生曾指出《红楼梦》中最主要景点怡红院就是以扬州水竹居作为蓝本的。静香书屋不是有意以《红楼梦》中大观园为蓝本，而是按旧时《扬州画舫录》的记载，清代园林档案中的效果图复建。但步行其间，却与大观园景色那样相契相合。主厅为卷棚式，面水而建，一汪碧水中睡莲婀娜，游鱼戏水，一艘画舫卧波，亭廊环围桥闸，黄石构筑的假山上翼然飞亭。

建筑多以“半制”取胜。即舫为半舫，亭为半亭，月洞口旁的美人靠也仅有一半。但这一个个的“半”又以廊、墙或遮或掩或放或收，打破了旧式园林的对称规整，显得轻灵活泼。书房内，松林梅的木雕罩格，条几上供桌屏、花瓶，书桌上置文房四宝，多宝架上摆放线装古书，圆桌上一盘围棋，使人一进其中立即体味到《红楼梦》中富贵闲人的洒脱和聪慧，停足其间，仔细把玩，余味无穷。

福州简介导游词篇七

福州西湖公园位于福州市区中心区域，至今有1700多年的历史，是福州保留最完整的一座古典园林。下面是小编为大家收集的关于福州西湖。

导游词。

欢迎大家阅读!

亲爱的游客朋友们:。

大家好!我是这次带领大家游览的导游。我姓陈，大家可以叫我陈导。朋友们都听说过福州西湖吧，她可是福州的一颗明珠，十分有名，相信不少朋友也是慕名而来的吧?!既然这样，希望大家在游览的过程中不乱扔垃圾，保护好西湖的环境。好了，话不多说，我们出发吧!

旅客朋友们，前面就是西湖公园了。福州西湖公园至今有1700多年的历史，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林。据历史记载，晋太康三年(公元282年)，郡守严高筑城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，当时由于地在晋代城垣之西，故称西湖。后又经过历代扩建，才有今日的规模。192019年被开辟为西湖公园，人称“福建园林明珠”，名列全国36个西湖前茅。现西湖公园占地面积为42.51公顷，其中陆地面积12.21公顷，水面面积30.3公顷。大家请看正门上方有”西湖公园”四个大字。哪位朋友知道这是谁的作品呢?对了，这就是福建省书法家协会主席陈奋武先生的作品，这四个字遒劲有力，俊美典雅，如同福州西湖公园，虽然没有杭州西湖的平湖秋月，也看不到竞相啼鸣的柳浪闻莺，但福州西湖公园以她旖旎的自然风光，尽显其恬静而秀丽。现在就请大家和我一起进大门去领略西湖迷人的风光吧!

现在我们来到了西湖公园的中心，大家请看，前面就是猴山喷泉了。朋友们一定会发现山上调皮可爱的猴子吧?!这些猴子虽然有的低着头，像在聆听我们的交谈，有的蹲在水边像在喝水;有的穿梭腾跃于洞中，像在嬉戏……造型各异,千姿百态。大家看看，这些可爱的猴子有什么地方与众不同呢?对了，它们都是用石头雕刻而成的“石猴”，但经过能工巧匠的制作，似乎自然天成了!

西湖的著名景点很多，剩下的自由活动时间大家可以继续游览，也可以泛舟湖上，湖心春雨也是古西湖八景之一，每当春雨如织，或泛舟游湖，或在湖心小亭赏雨，同样别有情趣。总之，西湖的特点就是集福州古典园林造园风格，利用自然山水形胜，并以乡土树种配置为主，讲究诗情画意，“小中见大”。大家可以一边欣赏美景，一边细细体会。最后感谢各位对我工作的大力配合，很荣幸能为你们服务，谢谢!

各位朋友，大家好!我们现在来到西湖公园，它位于市区西北部，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林，至今有1700多年的历史。据史载，晋太康三年(282年)，郡守严高筑子城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，因其地在晋代城垣之西，故称西湖。五代时，闽王王审知扩建城池，将西湖与南湖相接。后其子延钧称帝，在湖滨辟地建水晶宫(在今水关闸附近)，造亭、台、楼、榭，在王府与西湖之间又挖设一条复道，便于偕后宫游西湖。西湖成了闽国王朝的御花园。此后渐成游览区。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建抚使赵汝愚在湖上建澄澜阁，并品题西湖八景：仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。民国三年(192019年)福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅3.62公顷。新中国成立后，政府多次拨款修缮、扩建，特别是2019年，清淤挖泥，建截污管道，重建、扩建旧景点，经修复后的西湖，真正是“山复整妆，湖复易容”，神采顿开。西湖现在总面积约45公顷，水面面积约30公顷。它通过柳堤桥、步云桥、玉带桥、飞虹桥，把西湖中的开化屿、谢坪屿与窑角屿连成一个完整的游览景区。整治后的西湖景色愈见秀丽，遐迩闻名。修复及新增的景点有仙桥柳色、紫薇厅、开化寺、宛在堂、更衣亭、诗廊、水榭亭廊、鉴湖亭、湖天竞渡、湖心春雨、金鳞小苑、古堞斜阳、芳沁园、荷亭、桂斋、浚湖纪念碑、盆景园等。

各位游客，大家现在进入大门看到的就是仙桥柳色(柳堤)：原堤建于1930年，宽8米，长139米，中段为桥，即仙桥。1985年拓宽堤面为18米，堤边有石栏杆，并种植垂柳、碧桃及花灌木。春来佳日，柳丝泛绿，桃花似火，远望如湖中锦带。1994年改仙桥为拱桥，宽lo米，长36米。

现在我们来到紫薇厅。紫薇厅在开化屿南，始建于192019年，以四周广植紫薇而得名。1952年重修，砖木结构，现为公园服务部。

福州简介导游词篇八

各位团友，大家好!欢迎来到福州参观游览。我是大家此行的导游，来自阳光旅行社，我姓柯，大家可以叫我柯导或者小柯。在我身边的这位，就是我们此行的司机陈师傅。作为旅行社的金牌司机，陈师傅有着丰富的驾车经验，相信有他为我们保驾护航，我们的旅程将会更加的舒适和安全。那么接下来的几天就将由我和陈师傅为大家提供服务，希望我们的服务能够令大家满意，在此也先预祝大家此次的福州之行能够有所收获，乘兴而来，满载而归。好了，各位团友，现在离我们下榻的酒店还有十五分钟左右的车程，就让我来为大家讲讲福州的概况吧，希望通过我的讲解能够令大家进一步了解福州。

福州始建于汉朝，到了唐朝时，因州北有福山而改名为福州，后来到了宋朝的时候，全城遍植榕树，出现了“绿荫满城，暑不张盖”的奇特景观，因此福州就有了“榕城”的美称，榕树也成了福州的市树，大家请往窗外看，道路两旁所栽的都是榕树。说完了市树，我们再来说说市花。福州的市花是茉莉花，茉莉花素有“人间第一香”的美称，福州所种植的茉莉花更是被公认为最香的茉莉花之一。很多人都不知道，这茉莉花其实并非是中国国籍，它来自波斯，也就是现在的印度、阿拉伯一带。它从西汉传入中国的时候就已经在福州落户了，至今已有2000年的栽培历史了，福州不仅是国内最早引进茉莉花的地方，还是茉莉花茶的发源地，茉莉花是舶来品，是福州海洋文化的见证，由此可见，早在汉朝的时候，福州就已经开始与海外有了贸易往来，而且从古至今，都是中国重要的国际商贸港口城市。

各位团友，福州作为中国优秀旅游城市，拥有丰富的自然人文旅游资源，如果你喜欢登山，可以上鼓山、旗山、青云山。几乎周边的每一座山都是不错的游玩景点。如果你喜欢玩水，不但可以游西湖、左海，赏闽江两岸风光，还可以到平谭、长乐赶海观潮。如果你喜欢看古迹，福州有着2200多年的历史，古建筑，古寺庙、名人故居众多，只要你有时间，一定让你大饱眼福。

好了，接下来我给大家简单介绍一下福州的山水人文吧。福州福州，有福之州，福州有福，福在山之仙气，水之灵气，人之才气。都说有山无水枯燥，有水无山单调，有山有水才叫绝妙。而我们福州不仅有群山环绕，城内更是有乌山、于山、屏山三山鼎立，白塔乌塔两塔对峙，还有穿城而过的母亲河闽江，构成了“三山两塔一条江”独特的城市格局。城不在大，有水则灵。福州是中国内河密度最大的城市，至今还拥有着内河42条。当年意大利旅行家马可波罗曾到过福州，在他的游记中，称福州是他所游历过的中国城市中，桥最多的美丽水城。说到水呀，就不得不说一下福州的温泉了。福州是中国的三大温泉区之一，自古就有“浴在福州”的美誉。这的温泉分布广，埋藏浅，温度高，水量大，水质好，最难得的是都集中在市中心，这在世界各大城市还是极为罕见的。福州人早在1000多年前，就开始享受温泉了。每当忙碌之后，劳作之余，到澡堂里去泡泡温泉，那绝对是人生的一大享受。

说到人才之气啊，福州可是人杰地灵、贤才辈出。据史料记载，从唐宋到明清，福州籍状元就有23名，进士则多达4000多人，特别是中国近代史以来，更是名人辈出，有民族英雄林则徐、西学泰斗严复，文坛祖母冰心、数学家陈景润等等。由此可见，福州人不仅会享受生活，而且还勤奋学习呢。

各位团友，我们每到一个地方，都会不由自主的关注它的饮食文化。而在福州呢，它的饮食文化也是源远流长的，以福州菜为代表的闽菜，是我国八大菜系之一。这其中啊，佛跳墙就是闽菜中的首席菜，至今已有一百多年的历史了。风味小吃呢，更是遍布街头巷尾，肉燕、鱼丸等等，都是让人大饱口福的'，这些呢，我们旅行社也都有为大家安排，到时候大家可以好好品尝了。

说了这么多，大家对福州是不是已经有了一定的了解呢?在接下来的旅程让我们一起感受一下福州古城的神韵，相信有福之州一定能让大家载福而归的。好了，各位团友，不知不觉我们已经到了下榻的酒店，现在，请大家带好随身物品随我下车，请小心慢走，谢谢!

福州简介导游词篇九

福州简称榕，地处中国东南沿海闽江入海口，与台湾省隔海相望，是福建省省会。福州已有2200多年历史，是我国最早实行对外开放的沿海城市之一，也是中国历史文化名城之一。

福州现辖五区二市六县，总人口594.14多万人。福州是中国著名的侨乡和台胞祖籍地，旅居世界50多个国家和地区的福州籍海外华侨、华人和港澳同胞达250万人，在中国台湾地区有60多万福州乡亲。福州与中国台湾岛仅一水之隔，是中国大陆离中国台湾最近的地方，福州市是我国东南沿海的重要港口。从汉代至今都是中国东南沿海贸易良港,素有"福海宝地"之誉。

厦门是中国东南沿海一座美丽的滨海城市，常住人口214万人。这里环境优美，民风淳朴，先后荣获“国家卫生城市”、“国家园林城市”、“国家环境保护模范城市”、“中国优秀旅游城市”、“国际花园城市”等称号。厦门是中国十大旅游城市之一，也是中国接待国际游轮最多的口岸之一。厦门是海内外客商投资的热点之一，很多企业来这投资，也不乏柯达、沃尔玛、philips、这样的全球知名跨国公司。外商投资企业是厦门经济的主要支柱，创造了厦门84%的工业产值。

吃

大家在吃的方面可能比较讲究口味，还对环境、服务要求特别高。但是，正所谓“在家千日好，出门一日难“。我们出门在外，很多东西就不可能象在家里那样舒适。不过同样是在南方，我想厦门福州的菜应该还算合我们的胃口。象在四川，那里的大师傅不放辣椒简直就不知道怎么做菜，就算真的不放辣椒做出来的菜也是辣的，为什么呢?因为刀板、菜刀、锅铲全都是辣的啊!以前我有团友在四川每次吃完饭就不见了，原来辣得肚子疼得不停地跑厕所!如果去山东就更惨啦，没有米饭吃，顿顿大馒头，四两一个，大黑又硬，吃上四五天.由于价格的原因旅行社为大家安排的都是便餐，就是正规的中餐，但它并不是厦门福州的特色菜，所以大家要谅解，另外春节期间和51，十一期间一样都是旅游旺季，用餐高峰期间餐厅会比较拥挤，请大家有个心理准备。

住

行

在行的方面，每到达一个景点大家下车时，都要记清楚我们的车牌号码(一般记住最后三位就可以了)，以及大概停放的位置，因为许多旅游车型是一样的，光靠记车的外形较难找车。另外大家一定要在规定时间准时返回，不要让一二个人影响全团的活动。迟到的游客要罚唱歌，要是总迟到，还要罚款给大家加菜啊!在公共场所不要乱丢果皮纸屑，厦门现在罚得也很厉害，有时不光罚钱，还要罚拾垃圾一小时，大家可不希望加上这项特别活动吧?同时，车上卫生也很重要，谁也不想座在垃圾山上，是不是?所以请大家把果皮垃圾都放入塑料袋中，晚上下车时带下去投入垃圾箱。吸烟的游客也请不要在空调车上吸烟，吸2手烟对在坐的各位女士的皮肤很不好。

购

在购物方面，因为旅游购物是旅游胜地的一大收入来源，所以那儿常是政府指定要搞购物项目的，这可以理解。同时旅游购物对于我们旅游者也是很重要的，有些专门集中的特产购物点也给我们带来了一些方便，所以大家不防去看看，中意的就买，不中意的就不买。

旅游注意事项主要包括安全(旅游期间游客的人身安全和财物安全)、准时(强调团队的整体性和提醒游客注意守时)、卫生(景点卫生和车内卫生)、天气(提醒注意天气变化预防感冒)等四个方面。

福州简介导游词篇十

大明寺位于扬州西北郊的蜀冈之上。它既是一座佛教庙宇，也是一方风景名胜，由大雄宝殿、平远楼、平山堂、御园、鉴真纪念堂、栖灵塔、天下第五泉等组成。

大明寺殿内迎面坐着释迦牟尼等三尊大佛;背面为海岛，上有观音脚踏鳌头的立像。殿内东西两侧分列着十八罗汉，这里常年香烟缭绕，经声不断，每年元旦前夕，常有日本客人来此撞钟，以求幸福。

栖灵塔。

隋朝时，隋文帝杨坚笃信佛教，仁寿元年(601)他过生日，曾下诏在全国建立三十座供养佛舍利的塔，扬州栖灵塔，便是其中之一，唐代大诗人李白曾登临此塔，赞叹道：“宝塔凌苍苍，登攀览四荒”，称赞宝塔气势磅礴。

白居易、刘禹锡同游该塔，两人同龄，都是55岁的人了，但精神很好，兴致很高，在扬州玩了半个月，登栖灵塔是他们这次游览的高潮，白居易写诗道：“半月腾腾在广陵，何楼何塔不同登。共怜筋力尤堪任，上到栖灵第九层”。刘禹锡写诗道：“步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无数游人举眼看”。

他们是以登上栖灵塔为自豪的，现在该塔修复，塔身方形，总高度为70米，共9层。塔为仿唐式塔，东西南北每面四柱三间，一门二窗，平座腰檐，出檐深远，屋面平坡，腰鼓形柱，直棂形窗。塔雄踞蜀岗之上，气势雄伟，古朴典雅，远观似孤峰耸秀，矗入云霄;登临则眼界顿开，胸襟旷达。

鉴真纪念堂。

扬州鉴真纪念堂是为纪念唐朝律学高僧鉴真而建。鉴真是当时淮南地区极有名望的佛教首领，他拜唐代律宗祖师道岸为师，受请东渡日本传法，于奈良东大寺设坛传戒，又创建唐招提寺，成为日本律宗初祖。鉴真是友好使者，他曾六次东渡，历时十年，虽双目失明而矢志不渝，在日十年不仅辛勤传法，而且把唐代绘画、书法、雕塑、医药、工艺、印刷、建筑等成就的文化带至日本，实际上是一僧团形式的文化代表团。他使魏晋以来中日两国人民互相友好的夙愿得以圆满的实现。1963年鉴真圆寂1200周年，中日双方商定，举行隆重的纪念仪式，我佛教协会主席赵朴初和日本佛教首领大谷莹润分别代表两国鉴真纪念委员会，商定在此建造纪念堂，1973年动工，1974年竣工。

纪念堂由我国著名建筑专家梁思成先生设计，他接受任务后专程赴日，参观奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑，回国后，又对我唐代庙宇建造风格进行研究，精心设计这座纪念堂，体现了1963年中日两国商定的精神：不仅从意义上，而且建筑物本身也要成为中日友好的象征。纪念堂分为两组，一组为四松堂构成的清式四合院，南为纪念馆，北为门厅，由游廊周接，天井内有四棵古松，廊悬云板、木鱼，精舍巧建，清幽雅洁。另一组为仿唐式四合院，由纪念碑亭、纪念堂，再由超手游廊将两建筑周接，园内植佳兰芳卉，其中樱花为1980年鉴真大师像回故里探亲时，日本奈良唐招提寺森本孝顺长老所赠。这两组纪念堂一为清式，一为唐式，分之为二，但同处一条中轴线上，又合之为一。

纪念碑是梁思成一夜之间设计而成的，他设计成功后，高兴地告诉陈从周教授，说是我国传统的纪念碑以竖碑为多，碑面光滑，天花饰边框，而鉴真纪念碑采用横式，周围边框突出，中间阴文镌，正面为郭沫若题“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面刻赵朴初在纪念堂奠基典礼上写的文章。这就打破传统格局，在传统基础上创新，有了时代感。底座的花饰采用莲花座作底，莲花座托碑，因莲花独具神圣，“出污泥而不染，濯清涟而不妖，”中空外直，不枝不蔓，且莲的丝长(思长)，象征佛教思想天下众生，所以莲花一直成为佛教的象征。莲花座之上有卷叶草为主题的纹样花饰，原来梁思成在快设计完毕时感到“唐”这个不好体现，陈从周立刻提议用该草为纹饰，因其是唐朝特有的草，以象征鉴真生活的年代。正堂完全仿照日本招提寺主体建筑金堂样式，只是型制由七楹变为五楹，金堂是鉴真当年亲自设计，保持了中国盛唐的建筑风格，又揉和了日本当时建筑的特点，现在纪念堂又仿照金堂，其用意当然是体现中日文化互相交融的特点。

纪念堂座北朝南，面阔五间，进深四间，四周高大的台基上粗可两人合抱的檐柱，柱为腰鼓状，柱头斗拱三重，线条浑圆飞动，正殿中央坐像为鉴真干漆夹像，是我市雕塑艺术家刘豫按照日本招提寺“模大和尚之影”而造，结跏趺坐，合闭双目，神态安祥。殿前石灯笼是鉴真大师象回故里时，现招提寺住持森木孝顺长老所赠，已经十多年，长明不灭，站在灯前，不由使我们想起郭沫若先生对鉴真的赞誉：“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城”。

平山堂。

平山堂是游目骋怀的好地方。堂前古藤错节，芭蕉肥美，通堂式的敞厅之上，“平山堂”三个大的匾额高悬，这是名闻遐迩的宋代著名政治家、文学家欧阳修贬谪扬州太守时所建。可敬的是欧公不为世俗所羁，一到扬州，就爱上了蜀岗，于是在此建堂。史载，每到暑天，公余之暇，他常携朋友来此饮酒赋诗，他们饮酒方式颇为特别，常叫从人去不远处的邵伯湖取荷花千余朵，分插百许盆，放在客人之间，然后让歌_取一花传客，依次摘其瓣，谁轮到最后一片则饮酒一杯，赋诗一首，往往到夜，载月而归，这就是当时的击鼓传花。如今悬在堂上的“坐花载月”、“风流宛在”的匾额正是追怀欧公的轶事。

欧阳修最爱莲花，其后调任安徽阜阳，到任第二天，他就来到该城的西湖之滨，见湖面开阔，但杂草丛生，于是遍植瑞莲和黄杨，使西湖顿改旧观，夏日时接天莲叶，映日荷花，于是他写诗道：“菡萏香清画舸浮，使君不复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”可见他是按照扬州瘦西湖的景致安排阜阳的山水。堂前朱漆红柱上的楹联：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢”，是清太守伊秉绶所作，上联以山喻人，显现当年高朋慕名而至，谈古论今的盛景;下联借欧公《醉翁亭记》中句，表现欧公无法施展抱负的郁闷和乐观自适的落宕情怀。造句既佳，书法古朴，为平山堂楹联之冠。

天下第五泉。

扬州人爱喝茶。喝茶先得种茶。扬州种茶历史悠久。

五代毛文锡《茶谱》中称“扬州禅智寺，隋之故宫，寺旁蜀岗有茶园，其茶甘香，味如蒙顶。”(蒙顶，是四川峨嵋蒙山之顶，山顶之茶是唐珍品，白居易曾作诗云“扬子江中水，蒙山顶上茶”)。当时蜀岗茶还作为贡品进贡，至今蜀岗有茶树五百亩，其茶以芽尖鲜嫩，条索紧密，汤色明亮，清香浓重为宇内称道。扬州不仅茶叶好，而且讲究泡制，首先是水，最好的冲茶水当为五泉水。唐代状元张又新写《煎茶水记》，说唐代宗时李秀卿出任湖州刺史路经维扬，逢陆羽，李早闻陆之大名，十分倾慕，相聚甚欢。当他们的船泊于扬子江边准备吃饭时，李秀卿说，“陆君善于别茶天下闻名，而扬子江南零水又殊绝，难得今日二妙千载一遇，岂能错过?”陆羽欣然应允，于是李秀卿令谨慎可靠的军士携瓶操舟，深入扬子江南零取水，陆羽准备好茶具相候。不一会，水取来了，陆羽以杓扬其水，说：“这是扬子江中水不假，但不是南零水，而是近岸之水。”军士说“我划船深入，而且有百人做证”。陆羽不言语，让他端起盆，把水倒入另一盆中，倒及一半时，又以杓扬之，说“以下都是南零水了”。兵士惊吓不已，跪地请罪。原来他最初确实是在南零取的水，可惜近岸时，舟荡水泼了一半，于是就近以江水加满。李秀卿和宾客都大为惊叹，恳请陆羽口授天下之水的优劣，陆羽说：扬子江江南零水第七，惠山水第二，虎丘水第五，丹阳水第十一，扬州大明寺水第十二。陆羽之后的刘伯刍也是位学识渊博者，把江淮最宜于烹茶的水分为七等，扬子江南零水第一，无锡惠山寺石水第二，苏州虎丘寺石水第三，丹阳县观音寺水第四，吴淞江水第六，淮水最下第七。

曾记道：“大明寺塔院西廊井与下院蜀井的水，以塔院为胜。”真是：从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。过去此处一直有塔井和下院井之说，明代大明寺僧沧溟曾掘地得井，嘉靖中叶，巡盐御史徐九皋书“第五泉”三，青石红，形丰腴壮丽，人称此为下院井。水岛上一井，是乾隆二年汪应庚开凿山池种莲花而得，并于井上建环亭，著名书法家，吏部王澍书“天下第五泉”。

福州简介导游词篇十一

福州市西门梦山路73号.

所在省份：福建。

所在城市：福州市。

联系电话：0591―837243983781234.

福建教育学院座落于福州市风景秀丽的西湖湖畔，创办于1956年，是一所承担培训全省在职中学教师和教育行政干部的成人高等师范院校。学院设有教育管理、思想政治教育、汉语言文学教育、英语教育、数学教育、历史学教育、物理学教育、化学教育、生物学教育、地理学教育、小学教育、行政管理学、图书情报学、旅游管理、计算机应用、应用电子技术等十七个专业、一个现代教育技术中心本科十个专业、专科本科共二十个专业。现有教职工300人，其中教授、副教授和讲师135人。学院常年聘请外籍专家来院任教，也派教师出国进修和进行学术交流。

学院占地60亩,建筑面积5.3万平方米.拥有设备较为完善的计算机、电化教育、语音、物理、化学、生物及天象观测等实验室和设备，各类图书资料27万册，中外期刊1500多种。出版《中学生周报》、《福建中学教学》和《福建教育学院学报》。

学院坚持面向基础教育，适应社会主义经济发展需要为指导思想，多渠道、多层次、多规格地办学。在有在校学历培训的本、专科生近6000余人，各类短期培训学员1200人。自1979年以来，共培训各类学员19000余人，已毕业的本、专科生9000人，已培训的教育局长及中学校长3000多人。学院教师们在辛勤耕耘，教书育人的同时，还积极开展教育教学研究，先后出版专著、教材130多种，发表学术论文1000余篇，为福建教育事业作出积极贡献。1992年被国家教委授予全国成人高等教育先进学校称号。

我院广大毕业生遍布于八闽大地，他们献身于社会主义事业，努力工作。他们中的许多人已成为我省中等学校的教学骨干，许多人被评为盛地、县教坛新秀、优秀教师、优秀党员和新长征突击手；他们中有的人走上领导岗位担任了各级领导，有的人在省级以上刊物发表多篇学术论文和作品，编写了教材和专著，成为国家和省级各类学会的会员、理事。我院广大毕业生深受各地主管部门的普遍好评和欢迎。

目前，全院教职工正在贯彻党的十五大和精神,按照全国师范教育工作会议要求,深化改革,加快发展的步伐,进一步提高教学质量,为把学院办成“教师之家”、“校长之家”,为完成我省中小学教师队伍建设和中小学实施素质教育作出更大的贡献!福建教育学院正在加快和深入改革，正朝着对外开放，高水平、有特色的社会主义新型大学目标迈进。

现代远程教育是现代社会一种新型的人才培养模式。北京师范大学作为教育部直属重点大学是教育部首批批准全面实施现代远程教育的试点院校。经国家教育部授权，面向全国自主招考，自主确定招生地区和规模并颁发国家承认的毕业文凭和学位证书。福建教育学院作为北京师范大学网络教育学院在福建的唯一办学依托单位。承担福建省及周边地区的招生、入学考试、教学管理、毕业鉴定等工作。