最新山东特产导游词(精选18篇)

拼音是汉字音节，用以书写语言的一种声、文符号。写总结时，我们应该在理清思路的基础上，注重语言的优美和流畅，使读者有良好的阅读体验。总结是一种很好的总结和概括经验的方式，以下是一些总结范文，供大家一起学习和参考。

山东特产导游词篇一

各位朋友：

你们好!热诚欢迎你们到泰山来，今天我将和大家一起从泰山中路登上山顶。

这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。现在，我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去领略泰山的神韵。

这里是岱庙。从岱庙开始，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，现在被知名人称为“登天景区”，也称中路，是如今泰山登山6条路中最古老的一条。我们将从这条路登上极顶。

大家注意到了巍峨的岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山举行封禅祭典时，都先要在这里举行简单的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。明代加以扩建时，改名为“遥参亭”。虽是一字之易，基虔诚却尽含其中了。

朋友们，中国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的，这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要，也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。

正阳门内就是岱庙了，平是一个神奇的方。岱庙有着如此的魅力，决定于它自身的特征。首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一进院落。

过了仁安门，便是雄伟高大的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。天贶殿面阔9间，643.67米，进深5间，17.18米，通高23.3米。大家看，天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上，周围石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。

天贶殿周围施以回廊，形成了一个大院落，在中国的建筑中，廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用，这是世界建筑史上都加以称道的。岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环抱着，平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。我国古代建筑家深知世上没有绝对大绝对小，大小是从对比中产生的，除了四周低平的回廊外，天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭，既突出了天贶殿，又于雄伟中寓含着恬静闲适，因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。

从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。宋真宗封泰山时，因将泰山封为“帝”，帝则应当有“后”，于是便为之配了个夫人“淑明后”。从这一点看来，岱庙与其说是道教神府，还不如说更像皇家宫廷，这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。

刚才，我们是沿着岱庙的主轴线游览，而主轴线两侧，原另有4个别院，东面前后两院，前为“汉柏院”，相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

这里就是泰山有名的十八盘了。大约25亿年前，在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动中，古泰山第一次从一片汪洋中崛起，以后几度沧桑，泰山升起又沉没，沉没又升起，终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中，泰山最后形成了今天的模样。古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带，最上一层从云步桥断裂带到极顶，海拔陡然上升400多米，使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比，犹如宝塔之刹，形成了“东天一柱”的气势。

这里是紧十八盘，也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。大家看，石壁上古人的题刻：“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。大家再看，那负荷百斤的挑山工，再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言，但它们能激励人们向上。朋友，登山犹如干任何事业，只有义无反顾地向上，才能战胜险阻，才能到达最高的境界!

南天门到了，我们现在已置身“天界”了，虽然我们并没有成仙，但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。

进了南天门，与之相对的是大殿取名为“未了轩”，未了轩两侧各一门可以北去。出门往西有一山峰叫“月观峰”，山上有亭，名月观亭。据说，天高气爽的深秋时节，在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观：在夕阳映照的天幕下，大地变暗了，惟有一曲黄河水，反射出了太阳的光辉，像一条闪光的金带，将天在地连在一起。入夜，在皎洁的月色下，由此北望可见济南的万家灯火，因此月观峰又称“望府山”。

出南天门院落东折即为天街。天街，天上的街市，多富诗意的地方。沿天街东行，中北有一坊，匾额上题有“望吴圣迹”，这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。坊北有孔子庙。

天街最东端就是碧霞祠了，我给大家讲讲碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民众对泰山老母的候信仰与喜爱，是一种历史积淀下来的埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。多少年来，碧霞元君赢得了百姓的爱戴，至今仍高踞泰山之巅，接受着善男信女的香火，召唤着去乡离国的游子。

各位团友：

大家好!我们今天游览的第一站是栈桥。栈桥是青岛的象征，是青岛人的骄傲。它位于青岛湾，目前全长440米，宽8米，与市区繁华的中山路成一条直线，由海岸前伸入海。远处看，它像一条彩虹横卧在大海之上，尽头的“回澜阁”如同飘浮在大海之颠，因此有“长虹远引”、“飞阁回澜”之美称。

30年代栈桥曾被誉为青岛十景之首、青岛市乡二十四景之一，不少文人墨客为之留下诗赋和赞誉，国内外的重要宾客、要员、知名人士在青岛观光时，都要登临栈桥，欣赏海滨风光。驰名中外的青岛啤酒商标便是以栈桥为图案设计而成的。

20包括栈桥在内的海滨风景区，被国家旅游局评为首批aaaa级风景区。

将原桥北端改为石基，水泥铺面，南端下立，钢制桥架上面铺有木板，并设轻便铁轨，南端仍是铁木桥，桥身延长到350米，仍为军用码头。19大港第一码头建成后，栈桥逐渐失去它作为码头的历史使命，开始向游人开放。1922年青岛被中国收回，1931年国民政府出巨资由德国信利洋行承包重建，桥身加长到440米，桥南端增建了半圆型的防浪堤，并在防浪堤上修建了具有民族形式的二层八角凉亭，亭子由彩色琉璃瓦覆盖，24根红漆柱子支撑，取名“回澜阁”。阁心有螺旋形楼梯，楼上一周为玻璃窗，有“一窗一景，一景一画”之说。整个工程至1933年4月竣工。栈桥从此成为青岛第一景。建国后，人民政府多次拨款对栈桥进行维修，1985年青岛市又对栈桥进行了大规模的全面整修，两侧围以铁索护栏，12对欧式桥灯相峙而立，外铺砌花岗岩石台阶。19底至6月市政府再次拨款对栈桥进行了大规模整修，此次维修既达到防风浪、防腐蚀要求，保持原有的风韵，又与两侧护岸设施相匹配，增加了美观效果，使整个桥体焕发了青春。

栈桥是青岛历史的见证，有着一百多年的历史。她身上即刻录了青岛的屈辱岁月，也记录了解放后青岛市的建设与发展。

各位团友，我们现在站在栈桥桥头，沿着这条通往海中的路往前走，如同置身于大海之中，能充分感受到海的气息，体验到海的宽广伟大。碧波拍打着桥面，白云在头上飘过，海鸥在天空中飞翔，游船在海中穿梭，大家在行进中可以看到岸边的红瓦、绿树如同一幅美丽的画卷逐渐展现在我们面前。我们可以充分领略到康有为先生所描写的：“碧海蓝天，红瓦绿树”。前面我们看到的这个沙滩是栈桥海水浴场，它是市区浴场中最小的一个，它与繁华的中山路相邻而且周围环境十分优美，有很多人到此游泳。

看团岛方向的高大建筑，我们首先看到的那座玻璃幕墙楼是山东省国际贸易大厦，它于1991年1月份动工，同年12月份封顶，施工过程中运用新技术、新材料创造了4.5天建一层楼的当时的全国最高纪录，它共有39层，地下3层，地上36层，高是118.5米，是90年代齐鲁第一高楼。接下来我们看到的那座高大建筑是青岛的海关大楼，海关大楼始建于1992年10月，共26层，地上24层，地下2层，139.9米高，青岛海关虽然以青岛命名，但却是山东口岸进出境监督的总管理机关，下辖济南、淄博、潍坊、烟台、威海等十多个海关，是中国北方的三大海关之一，而且自开始连续五年监管的进出口货运量名列全国第一。

海关大楼前面那座造型奇特的建筑是海上皇宫，海上皇宫是一座集游览、娱乐、演出、餐饮于一体的旅游场所，投资一亿多人民币，整座建筑是由几个四分之一的圆体组成的，共6层，地下一层，地上5层，整体用108根柱子支撑，建筑面积1.1万平方米，它以一流的环境，五星级的服务，被列为青岛餐饮特一级店。

各位团友，现在我们来到了回澜阁，我们可以在阁楼凭窗眺望，全方位地看到美丽的青岛湾和周围的各个景点和著名建筑。个别景点，我们等一会还将去参观游览，现在我简要地给大家介绍一下：回澜阁对面那座小岛是小青岛，小青岛上因为植被茂盛，郁郁葱葱，看上去一片翠绿因此得名“青岛”。青岛建市后，便以它命名，这个岛便改名“小青岛”了。

在小青岛南面还有一座岛，那就是“薛家岛”。薛家岛原来是一个荒僻的小岛，在明朝初年，岛上渔村里有一姓薛的人家出了一员大将叫薛禄，从此逐渐发展成为规模较大的渔村，改名为薛家村，此后小岛又改名为薛家岛。它的面积为27平方公里，海岸线长达38公里，并有青岛最长的一个沙滩-“金沙滩”。

山东特产导游词篇二

欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓刘，大家可以叫我小刘。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

我登过建宁“秀起东南第一巅”的金铙山，今年暑假，妈妈带我回山东老家探望奶奶，顺便登了我早已向往的五岳之尊的泰山。

这天一早，我们从奶奶家出发，乘上了从泰安去泰山的公交车。一路疾驶，快到泰山脚下，车上忽然有人惊叫起来：“快看，前面就是泰山！”我连忙扑向车窗，啊，我看到朦朦胧胧一座大山，屹立在齐鲁大地之上，那就是五岳独尊的泰山！

车行至泰山半山腰，我们下了汽车，乘上了通往泰山顶的电缆车，电缆车在云雾缭绕的山谷中缓缓前行。一路上，看脚下，是陡峭的万丈深渊，头顶，是一座座玲珑的奇峰耸立，有的像雕镂精美的香炉，有的像层层叠叠的缎，有的像含苞欲放的莲花……说不尽的千姿百态，奇瑰艳丽，使人疑心那些风景不是天然生成，而是能工巧匠精心制作的盆景。

不一会儿，我们到了泰山顶，我们下了电缆车，一抬头，看见了一块巨大的石头，上面有八个石刻涂红大字：五岳独尊，昂头天处。

站在泰山顶，云海漫涌，好不壮丽啊，近看，像一层浓雾，把那些奇景遮得无影无踪。大风一吹，雾气飘散，一个个景象又慢慢展现出来。远看，太阳在云海里浮动，像少女脸上的一朵红晕，但见它渐渐地把云海染红，这时一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶，绕着山峦翩翩起舞。

山东特产导游词篇三

各位旅客朋友们：

大家好!

刘公岛是中国近代第一支海军的诞生地，也是清朝北洋水师全军覆灭的国耻地，惨遭英国42年殖民统治，3.15平方公里的刘公岛承载着太多的历史积淀。1985年，封闭了近半个世纪的'军事禁区刘公岛对外开放，成为国家文明风景名胜区和全国著名的爱国主义教育基地。刘公岛上人文景观丰富独特，既有上溯千年的战国遗址，又有清朝北洋海军提督署、水师学堂等大量文物古迹，还有英国殖民统治时期遗留下来的众多欧式建筑。刘公岛通过深入挖掘刘公美德、英租42年、甲午战争等独特的历史文化内涵，向游客展开了一幅幅跌宕起伏、撼人心魄的历史画卷，成为人们感悟悲壮历史、凭吊甲午英烈、接受爱国主义教育的活教材。而刘公岛自然风光秀美，远眺松涛翠柏，郁郁葱葱，近观鹿群结队，鸟语花香，素有“海上仙山”和“世外桃源”的美誉。

北部海蚀崖直立陡峭，如刀削斧劈;南部海滩绵延，水清沙洁。4000亩森林中，乌桕、龙柏、朴树等70多钟林木、50多钟花草郁郁葱葱，200多头野生梅花鹿以及70多种鸟兽栖息林中，构成一道立体的、流动的风景。20xx年来，在提高环境卫生和绿化美化水平基础上，不断加大环境整治力度，打造环境品牌，提升环境效应，刘公岛以自然质朴、清新幽雅、特色鲜明、独具韵味的生态景观、旅游环境，吸引了一批批中外游客纷至沓来，流连忘返。

山东特产导游词篇四

山东因处于太行山之东而称“山东”，位于中国东部沿海，地处黄河下游，东临黄海，北滨渤海，山东地大物博，特产众多。下面是本站小编为大家整理的山东特产。

导游词。

欢迎参考!

东阿阿胶，因产于聊城市东阿县故名，聊城市，为中国阿胶之乡、喜鹊之乡，被誉为“万户喜鹊吉祥地，千年阿胶福寿乡”。东阿县生产阿胶企业3264家。知名企业中包含东阿阿胶、东阿曹植酒等。

生产阿胶主要原料是驴皮，配以冰糖、绍酒、豆油等十几种辅料，用东阿特有的含多种矿物质的井水、采取传统的制作工艺熬制而成。它生产周期长，工艺要求严格，要经过选料、洗净、化皮、提炼、切削、凉晒等十几道工序，方可完成。现代科学化验分析，阿胶内含有人体所必需的十九种氨基酸。因此，阿胶亦被现代人们用作滋补佳品。创制出黄明胶、鹿角胶、龟板胶、狗骨胶等新产品，特别是阿胶补浆，阿胶酒和阿胶参茸精。

李时珍在《本草纲目》中称之为“圣药”。与人参、鹿茸并称“中药三宝”。有关阿胶的记载最早见于《神农本草经》，距今约有二千年。书中写道：阿胶“生东平郡，煮牛皮作之，出东珂。”可见阿胶最初是用牛皮熬制的。传至唐代，人们发现用驴皮熬的阿胶，药用功效更好，便将牛皮改为驴皮，并沿用至今。

东阿阿胶汉唐至明清一直是皇家贡品，历代《本草》皆将其列为“上品”，誉为“圣药”。千年临床及现代科学检测证实，东阿阿胶具有补气养血、滋阴润燥等多重功效，系中医治疗血虚的首选之品，我国首部药物学专著《神农本草经》称“久服，轻身益气”。经过整理，目前关于东阿阿胶的古代经典名方多达3200余首。

德州扒鸡又称德州五香脱骨扒鸡，是著名的德州三宝(扒鸡、西瓜、金丝枣)之一。德州扒鸡是汉族传统名吃，鲁菜经典。早在清朝乾隆年间，德州扒鸡就被列为山东贡品送入宫中供帝后及皇族们享用。

德州扒鸡，始于清朝，传于民国，盛于当今，是享誉中外的历史名吃，悠悠三百春秋，经过十几代扒鸡艺人艰辛的经营发展，至今由地方名产成为独树一帜的中华名吃，在色、香、味、形、质、养和包装诸方面更臻完美盛名天下，被誉为“神州一奇”、“中华第一鸡”。

德州扒鸡的特点是：形色兼优、五香脱骨、肉嫩味纯、清淡高雅、味透骨髓、鲜奇滋补。造型上两腿盘起，爪入鸡膛，双翅经脖颈由嘴中交差而出，全鸡呈卧体，色泽金黄，黄中透红，远远望去似鸭浮水，口衔羽翎，十分美观。鸡源的选择至关重要，德州市四效的农家鸡为最佳来源。

在制作上，选鸡考究，工艺严谨，配料科学，加工精细，火上功夫，武文有行。名曰扒鸡，扒，乃文火焖煮时，用经年循环老汤，配以砂仁，丁香，玉果，桂条，白芷，肉桂等二十多种药材烹制。经测定，其成品扒鸡含蛋白30.25%，脂肪小于8%，含盐水于3.5%，水份小于68%，还含有多种氨基酸和维生素，所以是一种高蛋白，低脂肪的美味佳品，具有健脾、开胃、补肾、强心利肺之功能。用于喜庆寿宴，馈赠亲友，更是上好珍品。

苍山大蒜，亦称葫或葫蒜。据东汉崔实著《东观汉记》载：“李恂，为兖州刺史，所种小麦、葫蒜，悉付从事，无所留”。由此知之，那时大蒜便在山东安家落户。

大蒜有很高的食用价值和药用价值。《本草纲目》中谈及大蒜时说：“北方食肉面尤不可无”。大蒜具有降低胃内亚硝酸盐和抗肿瘤作用，仓山大蒜的这种作用更为突出，该县居民普遍有常年生食大蒜佐餐的习惯，除此之外，在收获大蒜的季节，蒜薹、蒜苗、新鲜大蒜成为家家户户的主要蔬菜。据山东省医学院科研所对山东省胃癌低发区的现场调查，发现仓山县是长江以北10万人口以上的县中胃癌死亡率最抵的县。

仓山大蒜的成分优于他地大蒜成分的原因在于：仓山蒜区的土壤含较高的有机质，氮磷钾偏高;蒜区的井水多为偏碱水井，部分井水近似一级肥水;仓山大蒜在品质上除了具有香、辣、粘、浓、美味等特点外，其17中氨基酸含量均高于外地大蒜。

仓山大蒜外贸出口已有20多年历史，远销新加坡、马来西亚、柬埔寨、泰国、香港等国家和地区。

在临沂市各蔬菜批发市场、零售摊点有售。

苍山大蒜地理标志产品保护范围以山东省苍山县《关于申请给予苍山大蒜地理标志产品保护的请示》(苍政请[20xx]20号)提出的范围为准，为山东省苍山县神山镇、磨山镇、卞庄镇、沂堂镇、仲村镇、贾庄乡、三合乡、南桥镇、长城镇、二庙乡、层山镇、兴明乡、兰陵镇等13个乡镇现辖行政区域。

烟台苹果现有100多个品种，其中红富士、青香蕉、红香蕉、红星、金帅、国光最负盛名。红富士果型硕大，浓红如涂，郁香四溢，甜脆爽口;青香蕉呈淡绿色，含糖率极高，香甜如饴;红香蕉色美肉细，惹人喜爱;金帅果质金黄，清脆可口，是中秋应时佳品;国光则肉质脆，甜酸可口，更兼有耐贮藏的特点......这各具特色的烟台苹果，不仅为国内南北各地人们所欢迎，而且远销国外。烟台苹果的产量约占全国总产量的十分之一。(烟台)。

烟台苹果以其个大形正，色泽鲜艳，光洁度好，酸甜适中，香脆可口而著称，芝罘区作为烟台市的中心区是其重要的苹果产地，被誉为“苹果之乡”。主要有红富士、新红星、嗄啦、乔纳金等新优品种60多个品系。烟台苹果属性凉，味甘。每100克苹果含糖13克、钙11毫克、铁0.3毫克，还含有胡萝卜素、维生素、有机酸、芳香醇、果胶等。苹果营养丰富，味道香甜，一向是老少皆宜，倍受青睐的果中佳品，具有补心益气、生津止咳、健胃和脾的功效。美国营养学家把它列为十种最有营养的食品之一。

乐陵小枣，亦称金丝小枣。乐陵地处黄河下游华北平原，是枣的原产地之一。其栽培历史，始于商周，兴于魏晋，盛于明清，距今已有3000多年。北魏贾思勰所著《齐民要术》中记载：“青州有乐氏枣，丰肌细核，膏多肥美，为天下第一。乐陵金丝小枣品质优异，掰开半干的小枣，可清晰地看到由果胶质和糖组成的缕缕金丝粘连于果肉之间，拉长1-2寸不断，在阳光下闪闪发光，金丝小枣因此而得名。乐陵小枣因此而得名。乐陵枣有金丝小枣、无核小枣、长红枣、圆铃枣、马铃枣、酸枣、铃枣、婆枣、梨枣、干川枣、躺枣、木枣、磨盘枣、龙爪枣、冻枣等23个品种。其中金丝小枣占80%以上，具有很高的经济价值，是本区出口的王牌产品之一，远销28个国家和地区，年出口量多达500余吨。乐陵小枣还可制成枣切糕、枣粽子、枣豆蜜、枣糕点及醉枣、酥枣、牙枣、枣茶、阿胶蜜枣、乌枣、蜜枣等20多种食品。其中阿胶蜜枣具有滋补生血、营养神经等功能。无核小枣又名“虚心枣”“空心枣”，是德州地区乐陵、庆云两县小枣产区的稀有名贵品种。因其核壳退化无果仁，只保留膜片形成一个无核空腔而得名。该枣果小，圆柱形，中部稍细，皮薄鲜红，肉质较松，汁少甘甜，含可溶固性物约33.3%，适于蒸熟制干，也可晒制储存。清朝曾作为贡品晋献朝廷。(德州)。

乐陵金丝小枣品质优异，一般为椭圆形和鹅卵形。核小皮薄，果肉丰满，肉质细腻，鲜枣呈鲜红色，肉质清脆，甘甜而略具酸味;干枣果皮呈深红色，肉薄而坚韧，皱纹浅细。掰开半干的小枣，可清晰的看到由果胶质和糖组成的缕缕金丝粘连于果肉之间，拉长1—2寸不断，在阳光下闪闪发光，金丝小枣因此而得名。

乐陵金丝小枣品质优异，掰开半干的小枣，可清晰的看到由果胶质和糖组成的缕缕金丝粘连于果肉之间，拉长1—2寸不断，在阳光下闪闪发光，金丝小枣因此而得名。小枣一般为椭圆形和鹅卵形，平均个重5—7克。它核小皮薄，果肉丰满，肉质细腻，鲜枣呈鲜红色，肉质清脆，甘甜而略具酸味;干枣果皮呈深红色，肉薄而坚韧，皱纹浅细，利于储存和运输。乐陵小枣具有丰富的营养价值和药用价值，可滋补身体和辅助治疗脾胃虚弱，消化不良，肺虚咳嗽，贫血等病症的功能。

改革开放以后，是发展小枣的黄金时代，乐陵市委市0为发展小枣生产，制定了“地随树走”，树上树下一起承办的生产责任制。1989年决定每年9月1日为“中国乐陵金丝小枣节”，融经济贸易，文化艺术和参观旅游于一体，为弘扬枣文化，发展小枣起到了很大的推动作用。

“陈集山药”有着悠久的栽培历史，陈集人民种植山药已有两千余年，久传不断、延绵至今。据《定陶县志》记载：春秋末期，商祖范蠡弃官经商，携西施从越国迁居到天下之中的陶丘(今定陶县)定居经商，因西施有“食薯蓣(山药)、美体容”之好，故引种薯蓣，在陶丘北(今定陶县陈集镇)一沙壤平川繁衍驯化。

至清朝道光元年，定陶县陈集镇陈集村的谷韫璨(字宝岩1794-1861)考中武进士，曾任省塘、山西游击，抚标中军参将，蒲州副将，湖南衡州、永州总兵。谷韫璨曾多次将家乡陈集种的山药进贡于朝廷，得到朝廷赏识，后被提升为广西水陆提督。

清朝光绪年间，陈集东李庙村李守身在朝里做侍卫，将陈集种植的山药进贡于光绪皇帝，光绪食后大喜：“此山药乃珍品也!”

由此，“陈集山药”名声大振，在朝野内外广为传颂。据《定陶县志》记载：……清朝光绪年间，曾为贡品，主要集中在现陈集镇一带，时称“陈集山药”。其产品以“细、长、直、圆，质地坚硬，面、甜、香、绵”见长……。陈集谷氏族谱有记：陈集山药献皇上，保健佳品响四方，道光食之赞珍品，百姓效仿食御粮。“陈集山药”亦在此时正式得名。随着“陈集山药”名声的传播，种植面积随增，周边亦有种植，但风味俱佳，唯陈集独有。

20xx年11月16日，国家质量监督检验检疫总局20xx年第105号公告，批准了“陈集山药”地理标志产品专用标志的使用申请，并确定“定陶县绿博源陈集山药专业合作社”为第一批可以按照有关规定在相关产品上使用地理标志产品专用标志的企业，获得地理标志产品保护，并依法接受监督。

山东省定陶县陈集山药有着悠久的栽培历史和独特的山药文化，山药种植已有2400余年历史，目前已成为菏泽市的一大特色产业，被评为“菏泽十大名吃”，成为当地群众农业增效、农民增收的重要来源。

陈集山药两个品种：西施种子、鸡皮糙。其生产历史悠久，品质优良，口感集“面、甜、香、绵、爽”于一体，药用保健价值上乘。20xx年被国家认定为：地理标志产品(陈集山药原产地)。

陈集山药地理标志产品保护范围为山东省定陶县陈集镇现辖行政区域。

山东特产导游词篇五

现在我们进入的是会仙阁。顾名思义，会仙阁就是神仙聚会的地方。道教是一个多神教，这里会聚了三清、四御等78位神仙。会仙阁共分五层，高42米，既是拜神敬仙的场所，又是登高观海，领略人间蓬莱仙境神韵的地方。

第一层：下面我向大家介绍“玄女宫”7位神仙的来历和故事。

顺风耳：门左边的神是顺风耳，神通广大，能听到千里之外的声音，专门为天庭打探情报的神，听二郎神君的调遣。

千里眼：门右边的神是千里眼，神通广大，能观察千里之外的情况，专门为天庭打探情报的神，听二郎神君调遣。

麻姑：传说中的古代仙女，据晋代葛洪《神仙传》载，“麻姑是豫章郡建昌府人。东汉桓帝时，她降生于蔡经家。年十八九，能掷米成珠。自言曾见过东海三次变桑田。传说三月三日，为西王母寿诞，麻姑曾以灵芝酿酒为西王母祝寿，”名曰“麻姑献寿”。在民间习俗中麻姑既是妇女的保护神，又是女寿星。有些地方为老年妇女祝贺寿诞，寿堂上悬“麻姑献寿”图或供奉麻姑塑像以求其保佑无疾长寿。俗传七月十五为麻姑生辰，民间有七月十五“祭麻姑”的习俗。

九天玄女：道教信奉的女神，其地位仅次于西王母。据《云笈七鉴》记载，九天玄女原是圣母元君的弟子，黄帝之师。玄女辖制着中天、羡天、从天、昊天、苍天、廊天、咸天、上天、成天这九天，故称“九天玄女”。传说黄帝与蚩尤逐鹿，九战不胜，归息泰山，昏然就寝。圣母乃命玄女下凡，以六壬、遁甲、兵符、图策、印、剑等物授于黄帝，从而黄帝神威大振，遂破蚩尤。（《水浒传》中有玄女之庙，祀九天玄女娘娘。玄女在还道村救过宋江，并赐给宋江“天书三卷”要宋江“替天行道，全忠仗义，辅国安民，祛邪归正”。）玄女在民间被视为女性的高尚典范，是感应随通的女性天神，被称为“元女”和“九天娘娘”。

温琼：道教神名，通称温琼元帅，天界护法尊神之一，与华光帝君、赵公元帅、关圣帝君一起并列为道教“护法四圣”，俗称四大元帅。民间常在打醮时念其神名，以降魔伏妖，祈福免灾。相传温琼是浙东温州人，字永清。他的母亲曾夜梦“火精”降神于腹，怀孕后生下温琼。七岁便能习禹步为罡，十四岁通晓三教百家之言。二十六岁时举进士不第，于是抚几叹道：“生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶吏”。后来变为青面赤发之神，东岳大帝闻其勇猛，诏为佑候神将，列为东岳十大太保之一，故有“温太保”之称。

马王爷：民间供奉的神灵，在北方“五圣庙”中尊为五神之首。传说有一次玉帝派他和娄金狗、奎木娘、虚目鼠下界去四方巡察善恶，四神各走一方，不多日先后返回天庭述职。其他三神所报均是善人善事，下界好一片升平景象。惟有星日马查访善恶兼有，且有豪强凌弱之事。玉帝见疑，又派太白金星下界复查，得知娄金狗三神所报非实，下界贪吃受贿。惟有星日马廉洁奉公，好坏善恶如实奏报。玉帝夸他明察秋毫，又赐给他一只竖长的眼睛。所以民间才有这样一句俗语“你可知道马王爷三只眼不是好惹的”。

王灵官：道教奉为护法鉴坛之神。传说王灵官姓王名常，东汉明帝时西蜀人。曾经从天师张道陵学道鹧鸪山。宋徽宗时封为“隆思真君”，明穆宗隆庆年间加封为“大德显圣王灵官”。王灵官赤面三只眼，披甲执鞭镇守山门之神。俗话说“上山不上山，先拜王灵官”。

第二层：欢迎各位来到会仙阁的二层-“五星君宫”。这里供奉着金、木、水、火、土五星和值时、值日神。金、木、水、火、土五大行星又称五曜。天上有五星，地上有五行。五行生克与我们人类生活极为相关。金星（太白），木星（岁星），水星（辰星），火星（萤惑），土星（镇星）。这五星与季节、与物属性，在中医理论中的作用分别解释如下：

东方岁星于时主春，于物属木，于人为貌，与脏腑主肝；

南方萤惑于时主夏，于物属火，于人为视，与脏腑主心；

西方太白于时主秋，于物属金，于人为言，于脏腑主肺；

北方辰星于时主冬，于物属水，于人为听，于脏腑主肾；

中央镇星于时主四时，于物属土，于人为思，于脏腑主脾。

看来五星与我们的生活健康关系还真是很密切的。

民间对五星君的供奉以求保健康，还是有来历的。另外气功科学在修练时也讲究时令、方位、脏腑属性的，以达到祛病健身之效果。

五行生克的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

值时、值日神：这二位神分别掌管着天干地支十二时辰和昼夜为一日的天神，是四值工曹中最忙最累的神。他们除了是记功官，还作为守护神将。传说在《西游记》中，他们是唐僧的保护神。

第三层：欢迎各位来到会仙阁第三层-“五斗星君宫”。这里供奉着值年、值月神和东、南、西、北、中五斗星君。

值年、值月神：是四值功曹中的两位天神，他俩的作用与值时值日一样，既是记功官，又是护法神，每当在作法和斋蘸时都请值年、值月神以求吉祥。也掌管天干地支，在历法上起主要作用。

五斗星君：是道教敬奉的五位尊神，即北斗星君、南斗星君、东斗星君、西斗星君和中斗星君的合称。

东斗星君有五宫，主掌纪算护命，第一宫叫苍灵延生星君，第二宫叫陵延护命星君，第三宫叫开天集福星君，第四宫叫大明和阳星君，第五宫是尾报总监星君。

南斗星君有六宫（星），曰：“六司”，主掌延寿度人。第一天府星，为司命星君；第二天相星，为司禄星君；第三天梁星，为延寿星君；第四天同星，为益算星君；第五天枢星，为度厄星君；第六天机星，为上生星君。

南斗星君度人长寿的故事：三国时魏国有个叫管辂的是个术士，最会相面。一天他见到颜超，一看他的脸上“主夭气”，知道将不久于人世。颜超是个19岁的小伙子，其父一听很着急，忙叫管辂想办法。管辂对颜超说：“你回家后赶紧准备一坛好酒，一盘烧鹿肉。卯日那天，你到割麦地南头的大桑树下，那里有两个人下棋，你千万别说一句话，如此你就有救了。”颜超依言而往，果见二人下棋。颜超只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道：“你在干什么？”颜忙跪下，不语。这二人刚才吃了他的酒肉，也得帮个忙。南边的那个人拿文书看了看对颜超说：“让你活到90岁。”颜大喜叩拜而归。传说彭祖原名叫彭秀，南斗六星分别度寿，结果彭秀活到800多岁，人称彭祖。

山东特产导游词篇六

各位佳宾：

不知道您读没读过《论语》，那上面开篇有一句话叫有朋自远方来，不亦乐乎。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。

在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细,现在,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。

曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里。曲阜二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名曲阜。宋真宗大中祥符5年，也就是公元10，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名仙源县，金太宗天会7年(公元1129年)，又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据《史记》、《帝王世纪》等史书记载：黄帝生于寿丘，少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓--少昊陵。中国有句俗话说道人往高处走，水往低处流，我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢!中国还有句古话叫江南出才子，江北出圣人，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜三孔被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：东方的麦加。在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。

各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。

孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。

孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。

孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡有教无类之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。

孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达的周游列国之行。

孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。

曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有万仞宫墙4个大字。仞是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了万仞宫墙4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的万仞宫墙4个大字。这就是万仞宫墙的来历。

孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

孔庙大门东墙外面有官员人等至此下马的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。

孔庙的第一座石坊叫金声玉振坊。孟子对孔子曾有过这样的评价，他说：孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也。金声、玉振表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磐告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称辟邪，也叫朝天吼，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。

孔庙第一道门叫棂星门。棂星又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。棂星门三个字为乾隆所书。太和元气坊同金声玉振坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的。这座门叫圣时门，由此住里，有博大精深、深不可测之感。圣时二字，取《孟子.万章下》，孔子，圣之时者也句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。

过圣时门迎面小石桥，叫璧水桥，桥两侧偏南各有一座门，东门叫快睹门，是先睹为快的意思，西门叫仰高门赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门，称弘道门，这三个字取自《论语.卫星公》人能弘道的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之道。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。再往后是大中门，大中门是宋朝时期孔庙的大门，原名叫宫和门，字的意思与孔子中庸之道的主张有关，由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革，一方面也可以看到孔庙的不断扩大，这些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，还有宋代建筑，它们建的时代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，构成一体。看孔庙建筑，同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。

这块碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫成化碑，它为明宪宗朱见深所立，碑高6米，宽2米多。这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最。大家请看右上角，那上面写道：联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉，又说：孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺。这碑下面的动物不是乌龟，叫赑屭，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲龙生九子不成龙，在孔庙内，龙和龙的9个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这赑屭，他们说：摸摸赑屭的头，一辈子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一辈子不生病。

我们面前的这座木结构建筑名叫奎文阁，原是孔庙的藏书楼。奎星为二十八星宿之一，有星十六颗，屈曲相钩，似文字之画，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称历代文官主。这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，人间房屋倾者九，存者一，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹。此院东、西各有一门，是孔庙第三道腰门，为东华门、西华门。

我们现在进入大成门，大成门是指今天下之大成，这一排共有5门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有金声门、玉振门相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。

大家知道，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为至圣先师万世师表，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的人类灵魂工程师。我们面前的杏坛，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书杏坛二字。坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当初春时节，红花绽开，绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。

矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的大成殿，它是中国的三大殿之一，与北京故宫的太和殿，泰山岱庙的天贶殿齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和箫韶乐舞，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋，是后世供奉先贤先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民国多达156人，这些配享原为画像，金时改为塑像，明代改为木制牌位，“”期间被拆掉。现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑。最珍贵的是汉魏六朝石刻22块，如五凤礼器乙瑛孔庙史晨张猛龙碑等，都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品，价值连城的瑰宝。最北面的两庑中，珍藏着584块石碑，叫玉虹楼法贴，是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值。

寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。圣迹殿是明万历年间，根据司马迁《史记.孔子世家》编绘刻石的连环画，共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。

我们现在的位置是孔庙东路，这里当年为孔子故宅，这口水井为孔子故宅井，是当年孔子饮水之井，后人称为圣水。亭内的碑有乾隆饮水拜师和故宅井赞，乾隆8次来曲阜，竟有他5次题字。后面这座红色墙壁叫鲁壁，在秦始皇焚书坑儒时，孔子9世孙孔鲋把《论语》等经典藏在此壁内，墙壁倒塌后被人发现，孔子经典方才留传于世。

这座殿堂叫诗礼堂，是当年孔子教儿子学诗学礼的地方，堂前有两棵宋代银杏树，当初孔府曾用这棵树的果实做菜，名叫诗礼银杏大家在品尝孔府菜时，千万不要忘了点这道菜，因为此菜的出处就在这个地方。

孔庙是一个巨大的文化博物馆，我们匆匆看一次，只可窥见一斑。不能观其全貌，尤其是不能会其神韵，那就留待各位以后再来时细细品味吧。下面我们参观孔府。

孔府即衍圣公府，也是世界文化遗产之一，全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩，有厅、堂、楼、房463间，在路布局，九进院落，东路为东学，西路为西学供游人游览的主要是中路。

衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整袭封了32代，历时880多年。远在这封号之前，自西汉以后，历代封建王朝就给予孔子后代众多封赐，汉代曾封孔子后代为奉礼君关内候，魏晋南北朝又封宗圣候、崇圣大夫;唐朝封文宣公;宋代封衍圣公，到民国孔子77代孔德成时，改称奉礼官。衍圣公是我国封建社会享有特权的大贵族，被称为天下第一家，在明代，不仅班列群官之上，还特许在紫禁城骑马等。孔子的嫡系长支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜，迁至台湾。

山东特产导游词篇七

各位女士、先生、小朋友，大家好！

欢迎大家来参观孔庙，孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。我有幸为各位担任导游，大家可以叫我小c。

孔庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。与故宫和避暑山庄并称为中国三大古建筑群。是明朝时修的保卫孔庙安全的。因为明朝正德年间，有农民起义军攻占了孔庙，将孔庙焚毁。镇压了起义军之后，明朝就修了这座城池。其实从这个事件也可以看出，儒教事实上还是成为了统治者统治的工具，出离了人民大众的基本立场。在离开曲阜的时候才发现这座城门也不算是曲阜正门，正门是正对着鼓楼大街和孔林的那一座大门，但是网上对于这个的解释都是很模糊。

孔庙前面的这座南门在鼓楼大街的右侧，正对着孔庙，南门前面是半圆形的瓮城，并不十分高大，上面有个匾额是明代山东巡抚胡缵宗写的“万仞宫墙”，实则不过数仞而已。瓮城后面是仰圣门，颇为高大，但是只能在下面看，往城墙上的小门都是关闭的。进去后，就是检票口，登记了身份信息就可以进去了。

孔庙又名“至圣庙”，这是对孔子最高的称呼。请大家跟我进入“圣时门”，这是孔庙的正门。圣时，比喻孔子的思想是适合时代的。

来到孔庙自然是拜师，它和我们去拜佛不同，无需双手合十，也不需点香。因孔子老师主张的是：人人平等。

全世界成千上万的孔庙，无论去哪个，都会有不同之处，但是唯一不变的就是：“行礼的手势”。形成一个汉字“人”，人字虽好写，一撇一捺，但是做人难。寓意无论做任何事，一定要先把人做好，老师就再教我们做任何事之前，首先要多的便是：先把人做好，如何“做到孝善慈宽仁”。

男生左手贴前，女生右手贴前（男左女右），两个大拇指持平，靠紧各自的食指，不能露出。两手相互紧贴，到与胸同高位置，掌面向前，掌心向自己。一般日子里，弯腰行礼，祭祀大典时，三拜九叩。

大家请看前面三架拱桥，因“壅水环绕如璧”，故名“璧水桥”。故宫有金水桥，此有璧水桥。

我们经过弘道门、大中门、同文门就到了奎文阁。奎文阁是孔庙的主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。现在这里是个小书店，喜欢读书的朋友可以去买书。现在自由活动十分钟，然后我们去大成殿。

现在我们看到的就是大成殿，是重檐九脊的黄琉璃瓦建筑，周围有28根石柱，前面十根是深浮雕，后28根是浅浮雕，雕的都是形态各异的龙。大成殿内金碧辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。大成殿是孔庙的主殿，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称东方三大殿。

殿外有一方广场，举行春秋祭祀和表演的时候，就在这里举行。广场南边有座大香炉，依然有些人在这里磕头上香，香炉三面用铁丝网围起来，怕走了水。广场上还有用泡沫板临时搭建的方门，是上次祭祀用的，还没有拆除。游客都挤在大成殿门口往里张望，如今儒教的威严不再，这大成殿成了一处景点，参观的人也没有什么恭敬之心了，只是拿出手机忙着拍照。游客头上是一块蓝色的匾额，上写着：生民未有。

原本孔子夫人和孔子在一起祭祀的，现在是分开祭祀了，在大成殿后面有一座寝殿，单独祭祀孔子夫人亓官氏，只有一个牌位，并没有塑像。

在寝殿后面，有一个单独小院子是圣迹殿，里面有孔子生平事迹的画，孔子像石刻，但是现在主要是在卖纪念品，有刻有百家姓的戒尺，可以买几把回去打孩子，价格是26元。还有书签什么的要便宜一些。圣迹殿东面有一个极小的院子，房屋也很矮，说是后土庙，在此祭祀后土，在地图上是没有标记的。圣迹殿西边的焚帛池，只是一圈院墙，里面没有建筑物，大概是在此焚烧祭品的。

好了，孔庙就参观到这里，朋友们可以拍照留念。

山东特产导游词篇八

各位佳宾：

不知道您读没读过《论语》，那上面开篇有一句话叫有朋自远方来，不亦乐乎。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。

在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细,现在,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。

曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里。曲阜二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名曲阜。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名仙源县，金太宗天会7年(公元1129年)，又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据《史记》、《帝王世纪》等史书记载：黄帝生于寿丘，少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓--少昊陵。中国有句俗话说道人往高处走，水往低处流，我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢!中国还有句古话叫江南出才子，江北出圣人，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜三孔被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：东方的麦加。在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。

各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。

孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。

孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。

孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡有教无类之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。

孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。

孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。

曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有万仞宫墙4个大字。仞是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了万仞宫墙4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的万仞宫墙4个大字。这就是万仞宫墙的来历。

孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

孔庙大门东墙外面有官员人等至此下马的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。

孔庙的第一座石坊叫金声玉振坊。孟子对孔子曾有过这样的评价，他说：孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也。金声、玉振表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磐告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称辟邪，也叫朝天吼，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。

孔庙第一道门叫棂星门。棂星又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。棂星门三个字为乾隆所书。太和元气坊同金声玉振坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的。这座门叫圣时门，由此住里，有博大精深、深不可测之感。圣时二字，取《孟子.万章下》，孔子，圣之时者也句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。

过圣时门迎面小石桥，叫璧水桥，桥两侧偏南各有一座门，东门叫快睹门，是先睹为快的意思，西门叫仰高门赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门，称弘道门，这三个字取自《论语.卫星公》人能弘道的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之道。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。再往后是大中门，大中门是宋朝时期孔庙的大门，原名叫宫和门，字的意思与孔子中庸之道的主张有关，由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革，一方面也可以看到孔庙的不断扩大，这些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，还有宋代建筑，它们建的时代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，构成一体。看孔庙建筑，同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。

这块碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫成化碑，它为明宪宗朱见深所立，碑高6米，宽2米多。这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最。大家请看右上角，那上面写道：联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉，又说：孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺。这碑下面的动物不是乌龟，叫赑屭，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲龙生九子不成龙，在孔庙内，龙和龙的9个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这赑屭，他们说：摸摸赑屭的头，一辈子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一辈子不生病。

我们面前的这座木结构建筑名叫奎文阁，原是孔庙的藏书楼。奎星为二十八星宿之一，有星十六颗，屈曲相钩，似文字之画，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称历代文官主。这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，人间房屋倾者九，存者一，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹。此院东、西各有一门，是孔庙第三道腰门，为东华门、西华门。

我们现在进入大成门，大成门是指今天下之大成，这一排共有5门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有金声门、玉振门相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。

大家知道，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为至圣先师万世师表，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的人类灵魂工程师。我们面前的杏坛，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书杏坛二字。坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当初春时节，红花绽开，绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。

矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的大成殿，它是中国的三大殿之一，与北京故宫的太和殿，泰山岱庙的天贶殿齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和箫韶乐舞，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋，是后世供奉先贤先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民国多达156人，这些配享原为画像，金时改为塑像，明代改为木制牌位，“”期间被拆掉。现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑。最珍贵的是汉魏六朝石刻22块，如五凤礼器乙瑛孔庙史晨张猛龙碑等，都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品，价值连城的瑰宝。最北面的两庑中，珍藏着584块石碑，叫玉虹楼法贴，是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值。

寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。圣迹殿是明万历年间，根据司马迁《史记.孔子世家》编绘刻石的连环画，共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。

我们现在的位置是孔庙东路，这里当年为孔子故宅，这口水井为孔子故宅井，是当年孔子饮水之井，后人称为圣水。亭内的碑有乾隆饮水拜师和故宅井赞，乾隆8次来曲阜，竟有他5次题字。后面这座红色墙壁叫鲁壁，在秦始皇焚书坑儒时，孔子9世孙孔鲋把《论语》等经典藏在此壁内，墙壁倒塌后被人发现，孔子经典方才留传于世。

这座殿堂叫诗礼堂，是当年孔子教儿子学诗学礼的地方，堂前有两棵宋代银杏树，当初孔府曾用这棵树的果实做菜，名叫诗礼银杏大家在品尝孔府菜时，千万不要忘了点这道菜，因为此菜的出处就在这个地方。

孔庙是一个巨大的文化博物馆，我们匆匆看一次，只可窥见一斑。不能观其全貌，尤其是不能会其神韵，那就留待各位以后再来时细细品味吧。下面我们参观孔府。

孔府即衍圣公府，也是世界文化遗产之一，全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩，有厅、堂、楼、房463间，在路布局，九进院落，东路为东学，西路为西学供游人游览的主要是中路。

衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号，这一封号子孙相继，整整袭封了32代，历时880多年。远在这封号之前，自西汉以后，历代封建王朝就给予孔子后代众多封赐，汉代曾封孔子后代为奉礼君关内候，魏晋南北朝又封宗圣候、崇圣大夫;唐朝封文宣公;宋代封衍圣公，到民国孔子77代孔德成时，改称奉礼官。衍圣公是我国封建社会享有特权的大贵族，被称为天下第一家，在明代，不仅班列群官之上，还特许在紫禁城骑马等。孔子的嫡系长支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孙孔德成离开曲阜，迁至台湾。

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山东特产导游词篇九

亲爱的.游客乘员们，大家好！我是你们今天的小导游，今天就由我来为大家介绍冬天烟台的海。请各位游客乘员多多指教。谢谢大家！

烟台的海一年四季都有自己独有的特色。冬天，凝重而壮观；春天，轻盈而静美；夏天，恬静而浪漫；秋天，清新而高远。而烟台最有特色的就是我们冬天烟台的海了！下面就由我来为大家介绍介绍冬天烟台的海吧！

冬天的景象是萧瑟、荒凉的。来自西伯利亚的寒流经常气势汹汹地掠过这片海域，因此那里的海就溅起数丈高的浪花，发出雷鸣般的轰响。这个场景、这个景象是非常地气派、非常地汹涌。景象十分壮观。虽然冬天很冷，但是冬天烟台的海却是一道壮美的风景线，它是凝重的，是壮丽的，它是独特的。它能够给人以强烈的震撼，从而给人们留下鲜明深刻的印象。

冬天是最能体现出烟台海的特点。冬天烟台的海是烟台海的一种象征，同时也是一种代表。

许多烟台人和外地游客在巨浪拍岸的日子都纷纷顶着寒风跑到岸边，观赏那蔚为壮观的景象，从而，我们可以看出那景象是非常壮观的！

好了，我今天的导游词就到此结束了，如果想好好地观赏，就请各位游客敬请期待吧！

山东特产导游词篇十

各位朋友：

你们好!热诚欢迎你们到泰山来，今天我将和大家一起从泰山中路登上山顶。

这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀，已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。

现在，我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去领略泰山的神韵。

这里是岱庙。

从岱庙开始，经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路，现在被知名人称为“登天景区”，也称中路，是如今泰山登山6条路中最古老的一条。

我们将从这条路登上极顶。

大家注意到了巍峨的岱庙前，还有一座较小的庙宇，这就是“遥参亭”，是当年皇帝封禅泰山的起始点。

当年帝王来泰山举行封禅祭典时，都先要在这里举行简单的参拜仪式，因此明朝之前，称此为“草参亭”。

明代加以扩建时，改名为“遥参亭”。

虽是一字之易，基虔诚却尽含其中了。

朋友们，中国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的，这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要，也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。

正阳门内就是岱庙了，平是一个神奇的方。

岱庙有着如此的魅力，决定于它自身的特征。

首先，它的围墙便与一般庙宇不同，围墙周1300米，5层基石，上砌大青砖，呈梯形，下宽17.6米，上宽11米，高约10米，共有8座门：正中为正阳门，是岱庙的正门。

由正阳门进得岱庙来，迎面是配天门，取孔子说的“德配天地”之意。

配天门两侧，东为三灵侯殿，西为太尉，三殿之间以墙相连，构成岱庙中间第一进院落。

过了仁安门，便是雄伟高大的宋天贶，它又叫峻极殿，是这座庙宇的主体。

天贶殿面阔9间，643.67米，进深5间，17.18米，通高23.3米。

大家看，天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上，周围石雕栏楹环绕，云形望柱齐列，使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。

天贶殿周围施以回廊，形成了一个大院落，在中国的建筑中，廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用，这是世界建筑史上都加以称道的。

岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环抱着，平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。

我国古代建筑家深知世上没有绝对大绝对小，大小是从对比中产生的，除了四周低平的回廊外，天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭，既突出了天贶殿，又于雄伟中寓含着恬静闲适，因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。

从天贶诬后门出，有砖石甬道与后寝宫相连。

宋真宗封泰山时，因将泰山封为“帝”，帝则应当有“后”，于是便为之配了个夫人“淑明后”。

从这一点看来，岱庙与其说是道教神府，还不如说更像皇家宫廷，这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。

刚才，我们是沿着岱庙的主轴线游览，而主轴线两侧，原另有4个别院，东面前后两院，前为“汉柏院”，相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

这里就是泰山有名的十八盘了。

大约25亿年前，在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动中，古泰山第一次从一片汪洋中崛起，以后几度沧桑，泰山升起又沉没，沉没又升起，终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中，泰山最后形成了今天的模样。

古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带，最上一层从云步桥断裂带到极顶，海拔陡然上升400多米，使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比，犹如宝塔之刹，形成了“东天一柱”的气势。

这里是紧十八盘，也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。

大家看，石壁上古人的题刻：“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。

大家再看，那负荷百斤的挑山工，再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言，但它们能激励人们向上。

朋友，登山犹如干任何事业，只有义无反顾地向上，才能战胜险阻，才能到达最高的境界!

南天门到了，我们现在已置身“天界”了，虽然我们并没有成仙，但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。

进了南天门，与之相对的是大殿取名为“未了轩”，未了轩两侧各一门可以北去。

出门往西有一山峰叫“月观峰”，山上有亭，名月观亭。

据说，天高气爽的深秋时节，在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观：在夕阳映照的天幕下，大地变暗了，惟有一曲黄河水，反射出了太阳的光辉，像一条闪光的金带，将天在地连在一起。

入夜，在皎洁的月色下，由此北望可见济南的万家灯火，因此月观峰又称“望府山”。

出南天门院落东折即为天街。

天街，天上的街市，多富诗意的地方。

沿天街东行，中北有一坊，匾额上题有“望吴圣迹”，这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。

坊北有孔子庙。

天街最东端就是碧霞祠了，我给大家讲讲碧霞元君的故事。

碧霞元君的前身是泰山女神，在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。

民众对泰山老母的候信仰与喜爱，是一种历史积淀下来的'埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。

山东特产导游词篇十一

东明县毛主席纪念馆位于县城东北5公里之遥的朱口村，北依滔滔东流的黄河，南临贯穿齐鲁大地的日东高速公路，为庄子故里东明县又一道靓丽的文化景观。

东明县毛主席纪念馆是城关镇朱口村村民佘石成个人舍家筹资，于2003年开始兴建，2008年8月正式建成的。佘石成为什么要倾其所有兴建毛主席纪念馆?这是因为一九四四年九月生于武胜乡佘岗村的佘石成，其父以上三代在旧社会靠乞讨渡日，靠给临村的朱口村一大户人家种地为生(打长工)，受尽了苦与累，后迁居朱口村。是0、毛主席领导人民翻身作主，从此他有了土地，过上了好生活。历经两个社会的佘石成深感，没有毛主席就没有他的今天。所以，自青年时代起，他的心中时刻想着党、想着毛主席。

佘石成早年学做木工，搞过建筑，是方圆有名的建筑能手。尤其党的十一届三中全会后，他和很多村民一样逐步走上了致富路。社会的发展和人民生活的巨大变化，使他更加深刻地认识到：没有毛主席推翻三座大山打下的基础，就不会有今天的幸福安乐。吃水不忘挖井人。感恩，是炎黄子孙独有的传统素养，更是佘石成这个忠厚的庄稼汉突出的个性。于是，怎样感念毛主席，怎样把对毛主席的敬仰代代延传下去，成了他心中经常思考的一个问题。经过几十年的酝酿，他决定用传统的方式来表达自己敬仰伟人的情结。为颂扬毛主席的功绩，铭记伟人的恩泽，于二00四年二月十六日，他四处筹资，扒掉住房，腾出地方，自我设计，在自己宅基上建立了一座毛公亭，供村民敬仰。紧接着，就与村民朱发启等人开始了筹建毛主席纪念馆活动，成立了以他本人为主、十名村民参加的筹建小组。佘石成尽倾家资，首先贡献出了自己承包的责任田一亩七分，又连夜找村民协商，用其另一块一亩七分责任田，兑换其村民一亩八分洼地，并借款补偿对方现金捌仟元，共筹划土地三亩五分作为纪念馆建设基地。他亲自设计，于二00七年八月一日奠基开工，历时一年峻工。纪念馆主体建筑面积220平方米，高83.41米(象征毛主席享年83岁，执政41年)，主厅高49米(象征中华人民共和国一九四九年建国)，纪念馆前檐71公分(象征中国01921年7月1日建党)，以及二楼、三楼和两侧走廊，工程总造价71万余元。其中，佘石成筹资46万多元，周边群众集资25万元左右。因为建纪念馆，原有房屋全部0，而佘石成两口现仍住在纪念馆西南角处临时搭建的工棚里。由于全家的责任田全部换成了建馆基地，没有收入，生活全靠一女两子接济。

纪念馆建成后，成为目前我国唯一的一处民办纪念馆旅游景点。2008年12月17日在国宾馆毛泽东的长孙毛新宇、刘滨夫妇、毛泽民长孙毛宁科、毛泽连孙女毛小青亲切接见佘石成同志，并进行了亲切交谈，中国十八家新闻媒体记者进行了现场采访。

一走进毛主席纪念馆，首先映入眼帘的是由原“毛公亭”改名成的纪念亭，内敬有毛主席一米多高的金色全身铜像，栩栩如生，金壁辉煌。亭前五星红旗迎风飘扬，四周松柏、冬青常绿。

进入展厅，最引人注目的是由我国著名美术大师刘开渠先生创作、湖南省韶山市旭日堂铜像铸造有限公司铸造的毛泽东金色全身铜像(高2.83米)，矗立在一楼大厅正中央，铜像后面背景为雄伟的万里长城。来到二楼大厅中央，看到的是在大型喷绘图“迎客松”前，敬奉毛泽东主席半身金色铜像。整个展厅分为：走出乡关、开天辟地、土地革命、抗日战争、解放战争、强国之梦、放眼世界、诗人情怀、晚年岁月等九个展区。纪念馆左右两个长廊上，是-总书记在纪念毛泽东主席诞辰110周年座谈会上的讲话摘要、纪念馆前言及知名书法家书写的毛主席诗词条幅，布局合理，尉伟壮观。

纪念馆建成后，每天都有四面八方的人士前来参观瞻仰。尤其每逢毛泽东主席诞辰即每年的十二月二十六日，纪念馆都要进行隆重的纪念活动，已连续举行了四次，活动由毛主席纪念馆管理委员会主持，聘请大型戏剧团进行文艺演出3-4天。活动开始的当天，还有本地秧歌队、花鼓队、太极队、武术队等进行表演，热闹非凡。

每次活动，周边群众就像过年一样，一早赶来，瞻仰毛主席尊容，缅怀毛主席伟业，人海如潮。本村村民闻讯更是纷至沓来，络绎不绝。

山东特产导游词篇十二

万平口生态公园是一座人工的生态公园，在这里会有很多的值得观看的东西在等着你呢!

万平口生态公园是一个日照市的公园，不过这里可是有国家的许可证的。也是一个城市建设的重点的工程，这个项目的建设将会为日照市的居民们带来福利，也会促进这里的旅游资源的开发，进而可能会带动这里的经济的发展呢!下面咋就来谈一谈这个关系着听日朝人民的重点工程的具体情况。

万平口生态公园中有很多的植物还有动物，这个相信大家不用我来介绍时都能知道的，不过要来这里介绍一下的就是，这里的动植物的种类。万平口生态公园是经过很出名的北京林业大学的建筑设计院的设计才生成的，投资很大的一笔资金，但是，这里的设计绝对会满足游客的有了要求，也坚持了非常高的理念。万平口生态公园里面将生态和海洋的主题突出的`特别明显，这里的主副轴线分别是海曲东路和原沿海东路。这里的绿化也是比较先进的，这里非常注重植物的多样化，还有整体的布局。

公园内的生物和人都和谐相处，充分的体现出了人与自然和谐相处的现代化理念。这里有一个生态广场还有一个太阳广场，生态水池里面的生物有很多，还有这里的花之径，包含了各种各样的花，让你感觉生活在花的海洋里面。太阳广场里面有很多的雕塑，绝对会让你的眼睛饱受震撼的。还有里面有很多的话型的图案，海洋图案还有花池，沿路的小路也别具匠心，上面安又具有按摩功能的鹅卵石，设计也别有韵味。万平口生态广场是一个美丽的又舒服的地方。

山东特产导游词篇十三

乐陵枣的栽培，始于春秋，兴于魏晋，盛于明清，距今已有三千多年的历史。早的文字记载见于《诗经》，其中有“八月剥枣”的诗句。

金丝小枣为乐陵著名的的枣树品种，小枣半干时掰开果肉，可清晰地看到由糖分、果胶质和其它成为组成的缕缕细丝，拉长一、二寸不断，在阳光照耀下闪出灿烂光泽，金丝小枣的美名由此由来。金丝小枣果形繁多，有椭圆型、长椭圆型和倒卵型为优，具有营养丰富、皮薄肌厚、肉汁细多、色红鲜艳、甘甜爽口等特点。2000年3月，乐陵以其栽培的金丝小枣种植面积广、产量大、品质好、声誉高等特点，被国家林业局、中国经济林协会命名为“金丝小枣之乡”。

乐陵市依托朱集、城关、双庙赵等几个老枣区，建成了30万亩的枣园游览区。在游览区内，修建了“乾隆御赐枣王匾”、“子母树”、“百枣园”等15处景点;铺筑了6条共56.8公里的旅游线路;完成了游览区沿线乡镇、村的改貌建设，有力地优化了旅游环境。

夏秋之际，片片枣树映日红，历代名人雅士多有赞誉。古人云“六月鲜荷连水碧，千家小枣射云红”，又曰“天地蔼华金丝果，古今名士品其高”，近人又有“枣海”之称，恰如其分地刻画了万亩枣林的自然风光之美和乐陵小枣的独特品质。置身枣林，如临仙境，令人心旷神怡，流连忘返。万亩枣林有李先念题词碑、百枣园、母子树、结义园、枣林幽径及枣林观光塔、国家“金丝小枣之乡”纪念园等十几处主要景点。

乐陵市近建成国内面积、品种多的枣种质资源库“百枣园”。“百枣园”总占地150亩，植有枣树2000余株，园内汇有国内知名枣品种、品系100多个，嫁接枣品种168个。其中，除了当地的金丝小枣、无核金丝枣、冬枣、梨枣、脆枣以外，还有外形奇特、富有观赏性的磨盘枣、柿饼枣、茶壶枣、辣椒枣。其它如国内知名的赞皇大枣、稷山板枣、新郑灰枣和适宜加工成密枣的婆枣、串干、义乌大枣等，均已开始结果。

其他信息

枣林有冬枣、梨枣、大雪枣、大瓜枣等名贵鲜食品种，醉枣、枣蜜、枣茶、乌枣、蜜枣等枣制品和枣糕、枣粥、枣粽子等小吃。纪念品：枣乡画册、手提编织袋等。枣林内有景点10多处，每处景点都设有服务摊位，满足游客多方面需求。有各种小吃、茶水和纪念品。并在百枣园、结义园、冬枣园设立三处鲜果采摘区，游客可随购随摘。枣林是一年一度乐陵金丝小枣节的固定外围游览区，举行集中游览活动。

景点简介

三十万亩枣林位于乐陵市东北部，是乐陵主要旅游观光景区，有着独特的自然风光、丰厚的文化底蕴和享誉世界的名贵特产，是游客旅游观光的上选之地，是融历史、人文、民俗、博览为一体的生态农业游览区。林内公路纵横，水电齐备。村镇错落有致，布局合理，林中有园，园中有村，夏秋之季，片片枣林映日红，景色分外怡人。历代文人雅士，对乐陵金丝小枣多有赞誉，万亩枣林的独特自然风光之美和金丝小枣的名贵高雅自古闻名。

乐陵地处鲁西北平原，以盛产金丝小枣而蜚声中外，素有“百里枣乡”之称。据记载，乐陵金丝小枣栽培“始于商周，兴于魏晋，盛于明清”，距今已有3000多年历史。2000年3月，国家林业局、中国经济林协会命名乐陵为“中国金丝小枣之乡”。目前，整个枣区有枣树1300万株，有的古树有千年以上的历史，可上溯至隋唐，也有的新生的幼树，风格别异，极具观赏性。枣树品种集全国之大成，达173个。近年来，乐陵市委、市政府提出了发展“旅游观光农业”的新思路并付诸实施，集中财力、物力修整开发了十余处旅游观光景点，并拓宽整修了37.5公里的景区柏油路。

山东特产导游词篇十四

昌乐蓝宝石有矿面积达450多平方公里，是目前为止国内最大、世界罕见的大型蓝宝石矿区之一，素有“蓝宝石之乡”的美誉。而且昌乐蓝宝石以其颗粒大、晶体完好、颜色纯正、二色性显著、特异宝石多等特点，受到了国内外珠宝商和消费者的青睐。

昌乐蓝宝石主要产于昌乐县境北部的五图、乔官、南郝、北岩等几处乡镇，它的形成源于1800万年以前的火山爆发。在地球深部高温、高压条件下形成的熔融岩浆迸发到地球表面，在一定条件下形成了蓝宝石结晶体。蓝宝石与金刚石、红宝石、祖母绿并称为世界四大名贵宝石。1984年，昌乐人民发现了蓝宝石，1986年，在山东省地质部门的勘探引导下，昌乐人民认识到了蓝宝石的价值并开始大量开采，为保证资源开发的直到1991年，县里才加强了对蓝宝石资源的开采管理，1996年，县里专门成立了蓝宝石开采管理办公室，依法对全县蓝宝石矿区的开采进行管理。现在人们开采蓝宝石，主要以联合体或村办个体的组织形式，进行露天半机械化开采。

依靠得天独厚的蓝宝石资源、当地优惠的`产业政策、良好的投资环境和日益完善的配套服务，昌乐珠宝业得到了迅猛发展，逐步形成了从宝石开采、加工、科研到首饰制作、销售、批发的一整套产业体系。特别是近年来，珠宝产业已成为昌乐新兴产业的亮点和经济发展的重要支柱。目前，全县珠宝业从业人员已达4万余人，从事珠宝饰品加工、销售的企业有300多家，其中饰品镶嵌企业100多家，珠宝首饰批发、销售贸易型企业200多家。年宝石加工能力600万克拉、饰品1000万枚、贵金属3000万克以上，实现利税4000万元。昌乐已成为全国最大的珠宝首饰集散地之一，形成了国内最大的珠宝首饰专业批发市场——中国宝石城。

中国宝石城市场占地120亩，建筑面积8万平方米，筹建于1993年，是国家工商局批准的国内规模最大、功能最完备的宝石饰品、贵金属饰品、工艺礼品、旅游商品的专业批发市场，被山东省旅游局确定为省重点旅游购物点。目前，市场内已有珠宝饰品加工、经营企业196家，其中国内较有影响的品牌企业有来自香港、深圳、北京、上海、广州、云南等地的20余家30多个品牌。年交易额达40亿元人民币。随着企业品牌意识的增强，宝石城珠宝产品质量档次不断提高，去年，山东蓝天、山东梦金园2个首饰品牌分别被评为“全国珠宝首饰行业驰名品牌”，香港嘉福、香港世纪缘2个品牌被评为“山东省珠宝玉石业著名品牌”。今年6月份，中国宝石城被评为“全国竞争力百强市场”。位于宝石城内的中华宝玉石博物馆，建筑面积近8000平方米，总投资1500万元，于20xx年10月份对外开放，是国内展示中国宝玉石文化及世界宝玉石发展史的重要窗口。

山东特产导游词篇十五

龙潭瀑又名玉龙潭，，位于崂山南麓八水河中游。水源来自海拔500米的天茶顶和北天门之间的山谷崂，于百尺悬崖飞流直下，喷珠吐玉，状如龙舞，故名“龙潭瀑”。潭中碧水凝寒，清澈见底。山雨过后，洪涌瀑注，飞腾叫啸，蔚为壮观。在崂山十二景中，称“龙潭喷雨”。周至元有诗赞曰：“凌空乱溅沫，疑是玉龙飞。白挂虹千仞，青山环一围。抛来珠落落，舞处雪霏霏。游客贪清赏，斜阳不忍归。”

涧水穿山越岭，沿路汇集了数十条溪水，聚成一股急流，奔腾而下，在一处高约30米的崖顶平台上，平直地冲出数尺之外；水在半空中飞旋了几曲折之后，会合成一道长约30米，宽约5米的瀑布，顺着九十度的.峭壁跌入崖下的碧潭之中。那气势，宛如一条矫健的玉龙，从悬崖之颠，腾云驾雾，呼啸而下，击得潭中水花四溅。人们拟其形，取其声，观其色，叫它“龙潭瀑”，瀑下的深潭取名“龙潭”，瀑布顶端“龙吟”两个隶书大字，直径一米，为当代著名书法家黄苗子1981年游崂山时所书。瀑下长形巨石下尖上平，游人坐在平台下远可眺望四周群峰，近可仰视“龙潭喷雨”的壮丽景色。

山东特产导游词篇十六

日照竹洞天风景区位于日照城区西端的将帅沟毛竹园，总面积1000多亩，其中毛竹面积200多亩，其他竹子面积400多亩，水域面积400多亩，是南竹北移的'成功典范，被国家旅游局评为"全国农业旅游示范点"。景区绿化面积在80%以上，生长着毛竹、淡竹、斑竹、箬竹、紫竹、钢竹、金镶玉竹等100多个竹子品种。同时辟有专门的竹子品种展示区域，既是一个天然氧吧，又是一个生态植物园。

风景区主要由竹文化园、民族文化园、休憩园、水上娱乐园、原生毛竹林及农家乐生态园等6个功能区组成，构成"品茶赏竹、休闲娱乐"的旅游文化主题。

风景区与美丽的付疃河相依相伴，交通条件便捷，地理位置优越。距长途汽车站8公里，距同三、日东高速公路入口5公里，距日照海滨17公里，距日照国际候船厅20公里，15路公交车终点站设在景区门口。

风景区充分体现了浓郁的江南风情和民族文化特色，园内建有侗族鼓楼、茶苑及民族文化村寨等30多处景观，配套了餐饮、住宿、旅游购物等服务设施。少数民族演出团常年为游客表演民族歌舞，特别设有游客参与性强的竹竿舞、娶亲、上刀山下火海、斗鸡、套鸭等娱乐项目。竹林间百鸟争鸣，河面上白鹭嬉戏，游客可乘竹排、乌篷船尽享北方江南风光。

山东特产导游词篇十七

灯塔是对海上的人的一种精神上的慰藉，在茫茫的大海上让他们看到希望，灯塔也是家里的人对游子的一种关怀，一种思念，灯塔亮了，家就不远了，灯塔给人的是一种美好的愿望。日照作为一个港口城市，这里的海港建设的十分完善，这里的灯塔也逐渐发展成为了灯塔风景区。

灯塔风景区沿着日照的海岸，勾勒出日照港海岸线的轮廓，这里的沙子十分细腻，十分适合游玩，这里的日光吸引了数以万计的海内外的游客，这里有很多美丽的贝壳，游客可以到浅水区拾海螺，捡螃蟹，挑贝壳，如果运气好的话还可能会遇到海星，你一定要试试啊。

夏季到这里你可以在海边进行一场日光浴，你可以看着海浪的飞舞，你可以听着海鸥的歌唱，秋天到这里你可以静静地坐在海边，看着潮起潮落就像感悟花开花落一样，可以听着海涛，可以看着浪花的朵朵，冬天到这里你可以独钓寒江雪，感受别样的风情与乐趣，春天到了这里你可以进行一场帆船比赛，感受运动的魅力。这里的海鲜你一定不要错过，在晚上你可以在海边，听着海风的歌唱，品尝着这里的海鲜，当地的海鲜可是日照的一绝，晚上这里还会有歌舞表演，在这旖旎的风光旁边，感受着浓浓的热情，有谁不会沉醉呢?在日照你还不要错过这里的日出，看着太阳从海平面慢慢的升起有一个小圆球慢慢的变大、变亮，慢慢的带给这个世界光明与温暖，最终一跃而起，这样的场景是多么的迷人啊。

在日照竹洞天，这里的文化的确是不少的，可谓是多种多样的，包括各民族的文化，还有在这里还有茶苑你可以在这里变品茶一边欣赏这里的文化，置身于一个文化的氛围当中。这里的文化氛围很浓重，但是，这里的娱乐秀下也是不亚于其它地方的。

竹洞天是在日照的一个旅游的风景区，这里是一个非常受欢迎的地方。大家都知道日照是一个美丽的地方，但是日照的竹洞天是一个更美丽的地方。秀安眠就来介绍一下去找日照竹洞天的几个理由。 去日照竹洞天的理由之一，日照竹洞天风景区是在日照的最西端的一个风景区，它与美丽的付通河畔紧紧相连，但是在这里，可以看见这个美丽的河畔的所有的景色。的确是一个很好的观看河畔的景观台呢!真的是一件一举两得的事情呢。 去日照竹洞天的第二个理由就是，在风景区内，这里有其他景区所不具有的竹文化园，在主文化院里面有各种品种的竹子，并且介绍了这里的关于这个种竹子的生长状况，还有竹子的标本呢。这里的花园的确不少，还有这里的其他的休闲娱乐也是很多种多样的。

去日照竹洞天的第三个理由是，园内建有各种各样的竹建筑，包括很多的主楼还有。竹子的亭子，还有少数民族的村寨，来供大家观赏的。这里还形成了配套的餐饮住宿等的旅游项目。在这里阳光沙滩的地方，可以观看眼前的一片竹海，也是一件不错的事情。因为北方很少有竹海这样的东西，所以这里还是很受欢迎的。

伟大的华夏城就坐落在华夏大地上，不知道大家对华夏大地的概念摸清不清楚。虽然，我也不是很清楚。所以要在这里，介绍一下华夏城。华夏城的气势就像它的名字一样，非常的壮大。

华夏城坐落在山东的威海市，华夏城是一座美丽的海边城市，也是一座繁华的海边城市。这里正在亲尽全力建筑完美的华夏城，而且投资了很多的资金来建筑一个更完美的华夏城。建成之后这里的人们就将建成很多的居民住房，所有的设施都是那么的先进，就连居民们的娱乐设施都会焕然一新的。这里的植物园还有生态园都是非常的先进的。华夏城现在的景区都是以这里比较具有优势的植物园还有生态园为主的。不过这里的每一个生态园都是具有配套的设施的，不管是餐饮还是住宿以及交通等等，都十分非常的综合性的，处处都替下了华夏城的现代化。

华夏城里面也有古代的建筑风格，不过这可不是古代遗留下来的，是现代的建筑是建造的一种风格，为了迎合华夏城这个响亮的名字。这里的第一牌楼就是仿照清代的建筑建造的，其实非常的宏伟。因此也成为我国的跨度最大的一个牌楼，牌楼在远处观望的时候非常的巍峨高耸，其实也是相当的雄伟的。华夏院内的景色也是有一番风味的，在这里你可以感受到，这里的建筑风格简直是人间的极品那，所有的一切都是那么的美丽和谐，这里巧妙地吸收了华夏地区的所有建筑的精华，经所有建筑的精华都聚集在这一个小小的华夏园内，着的是独具匠心啊。

山东特产导游词篇十八

各位旅客：

大家好！现在我们的眼前正是巍峨的泰山。正所谓，稳如泰山。这句古话就形象地描绘出了泰山的稳重、他那磅礴的气势直逼人们的肺腑。

泰山是五岳之一，也是其中最为出名的一座山峰。从古至今，无数的世人为他留下了美好的诗句，至今读来也是朗朗上口，绕梁三日不绝。

今天，我作为大家的导游，希望我们能够一同攀爬山峰，就像攀爬我们人生的山峰一样，不放弃，共勉励，一起去山顶体验一览众山小的感觉。大家可以在我的导游词中一边听我描绘泰山的风景，在我描绘的瑰丽的泰山图景中一边领略泰山的自然风光。另外，对于导游词中存在的疑问，大家可以积极的提出，这样我就能及时的为大家解答疑惑，让我们一层层的拨开泰山的神秘色彩。

最后，如果大家对我的导游词满意，那也会成为我的荣幸，让我们一起在探索泰山的同时，让我为大家讲述在这条路上发生的种种奇闻趣事，让我们旅程不再枯燥，让我们的付出得到回报。我相信，每一位能征服泰山的人都会是生活中的强者，愿我们每位强者都能在山顶留下自己的名字。加油！