黄龙洗身洞导游词(实用12篇)

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黄龙洗身洞导游词篇一

各位游客，大家好：

我们今天旅游的目的地，是被誉为“童话世界”的九寨沟，从成都到九寨沟有440公里，需要10个小时左右的时间。在我们今天游览的这条线路上，我们可以领略千里岷江的水域风光，羌藏少数民族的民俗风情，叠溪海子的湖光山色，听川主寺的晚钟，感受黄龙，九寨沟的瀑布，森林和水世界等。可谓是一次自然和人文风光之旅。

一路上，我们途径了郫县，彭州市，都江堰，汶川，约5个小时的时间。现在我们的车已经进入了茂县境内。大家请看我们的车窗外，车外迎面走来的穿白色少数民族服装的少女是哪个民族的呢，恭喜你，我们这位游客朋友说对了，没错，这就是一位羌族少女。现在我们经过的茂县就是全国最大的羌族聚居区。既然大家对羌族这么感兴趣，那么下面我就给大家说说羌族吧。

羌族是我国民族大家庭中历史最悠久的民族之一，有着数千年的历史，在甲骨文中唯一一个关于民族称号记载的文字就是羌字，这是中国人类族号最早的记载。我们都自称是炎黄子孙，而其中的炎帝就是羌族；中国古代著名的治水英雄—大禹，也是羌族；三国蜀汉名将姜维，还是羌族，这些历史著名人物都纷纷出自羌族，就充分显现出了羌族是中华民族最为古老的民族。他们曾广泛分布于我国西北、西南及中原的广大地区，其绝大部分都在数千年的民族融合中消失了。惟有岷江上游一段较好的保存了这一古老的民族。羌族的人们建羌寨一般建在半高山，故而羌族又被称为“云朵中的民族”。

大家请看窗外当地的民居，羌族老百姓房屋的屋顶或者大门前是不是都有一块大的白色石头。这就是今天我要给大家说到的羌族第一白。羌族人民热爱大自然，相信万物皆有神灵，因此他们崇拜天神、地神、山神等30多种自然神，其中对天神最为崇拜，这是为什么呢？那是因为相传在远古时期，羌人与戈基人在岷江上游经历一场大战，眼看羌族人就要全军覆灭了，就在这个时候，羌族女神从天上抛下了三块白色石头，化成了三座雪山，挡住了戈基人的追兵，挽救了羌族儿女。从此羌族就把白石奉为天神，所以在羌族的习俗中，人们是不可以随便用手去触碰白色石头的。

不知道大家发现没有，丛刚才到现在，我们都没有看到羌文的痕迹，这就是我今天要提到的第二白：羌族文字的空白。羌族语言上最大的特点：是很早就通行汉语，通用汉文，而汉文的通行就导致了羌族这样一个有着数千年历史的民族，没有自己本民族文字。虽然羌族人没有自己的文字，但是他们有自己的语言。因此，古老的羌族文化是靠口头吟诵才得以传承下来的。

那么这第三白是什么呢？那就是羌族人热情好客的“白热化”了。来到羌家做客，当悠扬的唢呐声响起，伴随着热情羌家人的迎客歌声，你其实已经走进了羌家人的生活。相信大家在接下来的几天自然都能感受得到。羌族人能歌善舞，制作的工艺品也技术精湛，尤其是挑花、刺绣等民间工艺，以其自身民族传统风格，浓郁的地方情调，深受广大游客好评。并远销美国，加拿大，印度等国。其实啊，羌族还有很多“白”，请大家看我们的天空，是不是蓝天白云，再看远处山头上，团团白云下的羊群，还有羌族老乡白色的衣服，白色的头巾，这些，是不是也是白色呢。所以，说“羌族又是一个白色的民族”也是不为过的。

好了，朋友们，听了这么多，我想大家对羌族应该有一些了解了吧。前面很快就是著名的叠溪海子了，请大家稍事休息，待会儿再给大家介绍叠溪海子。

黄龙洗身洞导游词篇二

在杭州栖霞岭北麓的曙光路，护国仁王寺遗址处，顺山路步行至茂林修竹深处，就可看到隐藏着道教洞天福地的黄龙洞古迹。1958年，杭州西湖管区将集宗教文化、人文文化与寺观园林景观为一体的黄龙洞辟建为仿古游乐园，冠名黄龙吐翠。

黄龙吐翠，新西湖十景之一，位于西湖北山栖霞岭北麓。相传宋淳祐年间，江西黄龙山和尚来此建寺，忽一日黄龙随之飞来震地，山岩一处裂开似龙嘴，清泉从中喷涌，故称“黄龙洞”。此处翠竹茂密，株株吐翠，因名“黄龙吐翠”。在苔藤常绿的陡壁上，雕有一黄龙头，泻水入池，傍刻“水不在深，有龙则灵”。

黄龙洞在宋、元、明、清时是佛教胜地，清末改为道观。1995年这里建成了以“缘”为主题的圆缘民俗园，成为杭州四大婚庆公园之一。民俗园内，身着古装的乐工，在长乐亭内弹奏古乐，悦耳动听。黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山假山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。1985年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园。黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，古木修篁，花草清池，矮墙漏窗，颇多可赏景物。

到达与离开：杭州黄龙洞位于栖霞岭后的山麓上，从岳庙边上一条山径上去，左右二山夹峙，路旁有翠竹千竿，景色极为清幽，过剑门关，紫云洞、白沙泉，全程行约1公里。

黄龙洗身洞导游词篇三

黄龙山庄旅游区位于河北省怀来县，东邻北京，西接晋蒙。黄龙山庄景色优美，山上覆盖着大面积的北方原始林区，林中草木繁茂，山泉潺潺，并栖息着大批飞禽走兽。这里的原始和自然成为观赏不尽的天然画卷。山庄由南向北，依次有宝匙门、胡神洞、长寿亭、渡仙桥、黄龙潭、飞来石、擒虎台、避雨石、云中草原、落鹰岩等景观。

食宿在黄龙山庄，能体验到幽谷别墅般的清新浪漫，能品尝到鲜美新奇的绿色佳肴，能了解到中国革命的艰辛，能幻想新奇的科技未来。无论休闲、避暑，还是生态研究、传统教育、登山探险、奇思妙想，黄龙山庄是理想之地。

云中草原因云雾缭绕而得名，如此美丽的草原竟然在这山巅之上(海拔1800米)，一望无际的草原碧草如毯，白云之中草原上碧草茫茫，山花点点放眼观望郁郁葱葱，云雾蒙蒙，天气晴朗的时候可看到波光粼粼的官厅湖，在草原上还可以看到一片片墨绿色的榛子林和一片片银白色的白桦林，白云缭绕在周围，群峰尽收眼底，站在草原，可观连绵峰顶，云海滚滚，仿佛置身仙境。

黄龙洗身洞导游词篇四

黄龙洞位于西湖北山栖霞岭山麓修竹茂林之中，是西湖新十景之一的“黄龙吐翠”。其造园特点将泉池、洞壑、环廊、松竹等浓缩在有限的空间里，形成了“多方胜景，咫尺山林”的独特景观。

黄龙洞于一九xx年在原有的基础上溶入中国博大精深的“缘”文化内容，由此形成了投缘、问缘、禧园、圆缘等一系列富有特色的文化旅游项目。

园内有一座古色古香的庭院名为“禧园”。庭院的两旁是各个别具特色的工艺店铺及茶楼。正中有一个大戏台，每天定时上演江南地方名戏——越剧。越剧曲调悠扬流畅，唱腔婉转动听，上演了《唐伯虎点秋香》、《梁山伯与祝英台》、《血手印》等几十出传统剧目，被广大群众接受和喜爱。在这里演出的黄龙越剧团曾多次获全国大奖，一批优秀青年演员还喜获“戏剧梅花奖”、“越剧新十姐妹”等荣誉称号。

黄龙洞有方竹、斑竹、罗汉竹、紫竹、琴丝竹、孝顺竹等近三十余种，其中最为珍贵的便是这方竹园中的方竹，这种竹子十分罕见，竹杆呈四方型，苍生钝刺，自然天成。这里还有一个很有趣的塑像——黄龙童子。这个塑像粗看为两个坐着的孩童，其实是四个孩童，两坐两卧，你为我用我为你用，不分彼此。象征龙的子孙繁衍不息，生生不灭。

在方竹园对面有汩汩水声传来，只见一个黄色的龙头正不绝地吐着清泉。“黄龙吐翠”便是应着眼前的景致而来。在龙头的下方立了一块石碑，上刻唐代著名诗人刘禹锡《陋室铭》中的诗句“水不在深，有龙则灵”。

鹤止亭边的黄龙新乐府内，每天都为大家演奏动听的江南丝竹，丝竹民乐是江南一带代表性的民间音乐形式，它以轻快明朗、活泼的音乐风格来表现山清水秀的江南风貌和纯朴的民风民俗。代表曲目有：《春江花月夜》、《二泉映月》、《梁祝》等经典名曲，也有《步步高》、《彩云追月》等广东音乐。黄龙丝竹民乐队组建于1984年，深受中外来宾的喜爱。如今她又融合民乐、民歌、民舞、茶艺等表演形式，再现了杭州的地域文化、风土民情等，相信定能让您赏心悦目，心旷神怡。

来到黄龙洞的游客，首先入眼的是一排四米高的巨型石块，上书“缘”字，被世人称为“天下第一缘”，使人未见其景，先闻其“缘”，体验缘文化的博大精深。“人生相逢尽在缘”，游人可在此摄影留念，共庆相聚之喜。缘石上方，一面迎风招展的黄幡，似在暗示人们，您将进入一个得到良好机遇的人间游乐园。

黄龙洗身洞导游词篇五

黄龙五彩池位于四川省阿坝州松潘县岷山山脉南麓，遥距成都450公里，距著名景点九寨沟120公里。黄龙海拔在3000米以上，3000余个碧透斑斓的彩池好似五彩的珍珠一般镶嵌在宛若“黄龙”一般的雪山峡谷中，被人们誉为“人间瑶池”。当年红军长征的时候就曾经过此地，留下了革命的步伐。黄龙五彩池于1992年被列入《世界遗产名录》。

五彩池是黄龙景点里面海拔最高的一处钙化彩石群，海拔3900米，总共有大大小小693个钙池，距入口4166米。这里有最美的景色，5588米高的岷山主峰宝鼎，巍然屹立在眼前，极其壮观，形状各异的彩石宛如调色盘一般，五颜六色，极其艳丽。但若是要走到这里是需要一定的体力的，初次登高经验不足的游客因走得太快，体力分配不均匀，中途会出现体力不支或高原反应等现象从而半途而废。错过了一饱美丽景色的眼福。再次提醒旅客朋友如果想登高观景应提前一星期服用红景天或随身携带奥默氧片，预防高原反应。

五彩池中含有大量的ch2+、mg2+、hco3-等离子，增加了短波光散射作用。同时由于湖水透明度较高湖底的灰白色钙华、黄绿色藻类对透视光的选择性吸收和反射，也增加了湖水色彩的层次和变化。几万年来，黄龙沟四周的高山上冰雪融水和地表水源源不断的流下，渗入冰水混合物中，在松散的石灰岩下部形成浅层潜流。而且在流动过程中溶解了大量的石灰岩钙物质。随后含有碳酸钙质的潜水就露出了地表，形成无数的小溪流向四方。

黄龙洗身洞导游词篇六

各位游客朋友，大家好，黄龙溪古镇建镇至今已1700多年，历史底蕴深厚，古名“赤水”，又名永兴场。原址在府河东岸的回水境内，明末清初毁于一场大火，故又名"火烧场"，后有贺、乔、唐三姓人家迁到现址建场，逐步发展成今天的规模。

《华阳国志》载录了此地发生在东汉末年的一大自然奇观：“建安二十四年，黄龙见(现)武阳赤水九日”。汉朝时黄龙溪属武阳管，武阳所辖范围大概在今天的新津、彭山沿牧马山一带。

赤水河，就是今天与府河交会的鹿溪河。每遇洪水季节，由于鹿溪河的上游源自龙泉山，流下来的多为山涧溪水，水中裹挟着大量泥沙，水色赤黄;而来自府河的锦江水，源于岷江，清澈透明。当两条江水在今黄龙溪会合时，清、浊二水，泾渭分明。山水借着俯冲之势窜入府河，呈暗流涌动之景象，远看似是一条巨龙潜江泅渡，当地百姓形象地把它描绘为“黄龙渡清江”。久而久之，在代代神话传说的作用下，人们自然而然地便把这引来“黄龙”现身的宝地，称之为黄龙溪。

民国《华阳县志》载：“黄龙所见地，昔属武阳，今属治境，故溪以是名矣。”

又据《仁寿县志》载：“赤水与锦汇流，溪水褐，江水清”，古人谓之：“黄龙渡清江，真龙内中藏”，《隶读》著录《黄龙甘露碑》记云：“黄龙见武阳事，筑一鼎，象龙形、沉水中......故名曰：“黄龙溪”。建安20xx年，汉时武阳兼新津彭山之地，东县(华县)东南接壤，仁寿也像龙牙，黄龙所春之地，著属武阳，公属治境，故溪以是名矣，故名曰“黄龙溪”。

秦汉时代，黄龙溪镇属于犍为郡武阳县(今彭山区)。

宋代，黄龙溪镇属于眉州彭山县。元代，彭山县则被撤销，合并到了眉州直辖。

明初，眉州降为眉县，今黄龙溪镇附近地方便归并由仁寿县管辖。《双流县地名录》第184页载，今黄龙溪镇回水村，在明代隶属于仁寿县的顺河乡。

清初，仁寿县属于资州直隶州;仁寿县对于偏在三县交界的这一大片地方,设立了3个乡,“编为东林、顺和、安下上乡”。今天黄龙溪镇及其周边地区同属于东北顺和乡。

清末，黄龙溪复从仁寿县划归成都府华阳县管辖。

黄龙洗身洞导游词篇七

各位朋友：

大家好！欢迎你们来到黄龙。现在由我为大家介绍黄龙。

黄龙，位于潘县境内的岷山主峰雪宝顶山下，是国务院公布的全国第一批重点风景名胜区，1992年同九寨沟景区一道被列入联合国世界自然遗产名录。黄龙沟长约7公里，景区段4.7公里，宽约1-2公里。景区海拔3145米-3575米之间，纵坡平均降为8.7%。黄龙景观的形成与从沟顶端分水岭处流出的一股泉水有直接关系。泉水富含碳酸钙类，它顺坡漫流而下，没有固定的河床。溪水在顺坡而下的过程中，碳酸钙物质逐渐沉淀，形成了以乳白色和淡黄色为基调的钙化景观。上段和下段因坡地较平缓，碳酸钙流泉遇阻沉积而形成层层叠叠如玉石砌成的池子，地质学上称为泉化台。黄龙沟的中段是一条约1.5公里长的坡状乳黄色钙化沉积带，称为“金沙铺地”。黄龙景观以雪山和森林拱卫着无数形态各异的钙化彩池为主要特色，人们无法用语言来形容这些彩池的艳丽奇巧，只好尊奉它人“人间瑶池”。

黄龙，过云人都称之为黄龙寺，因为明朝时驻松潘兵马使朝觐在沟内修建有改善龙前寺、中寺、后寺3座寺庙。现前寺已荡然无存，中寺仅剩凤音殿，后寺也只有1座院落。“黄龙”一名则是根据两个古老的传说而来：一是说大禹治水时，有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黄龙沟内。《松潘县志》记为：“禹治水至茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江??后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。”另一说是古进修有位黄龙真人在此修道成仙而去。后人为纪念黄龙真人，在沟内修建黄龙寺。《松潘县志》中也有类似的记载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐所建，亦雪山寺。相传黄龙真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿阁相望，各距五里”。

两条记载都源于传说，当然也就没有必要去探窟谁真谁假。但可以肯定的是，这儿是先有黄龙沟，后有黄龙寺，，“黄龙”一名肯定与沟内景物有关。所以本导游还是称之为“黄龙”风景名胜区。下面我们开始黄龙游览。

黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。过涪源桥，沿着林间小道进入沟口，迎接游人的第一组梯级水池，被命为“迎宾池”。它由100多个以蓝色为基调的彩池组成，池子大小不一，形态各异，山间石径环绕着池子曲折盘旋，把游人迎进景区，又把游人送往景区深处。池子周围古树参天，群花争艳；池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成，玲珑剔透。池中清水，湛蓝透绿。阳光透过树隙照在湖面上，变幻着黄、绿、蓝各种色调。微风吹过，池中泛起阵阵彩色涟漪，格外清艳动人，这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观了。

告别迎宾池，踏上用木头搭成的人行栈疲乏上，但见左前方一铺碧水从密林中冲出，又从高约10米，宽约60米的崖沿上飞泻而下，在起伏不定的崖壁上几经跌宕，形成数十道梯级瀑布。有的如帘瀑高挂，云蒸雾腾；有的似断线珍珠，串串滚落。水瀑后面的崖壁，透视出了金黄色为基调的钙化结晶面，使瀑布更显得富丽堂皇。如遇朝阳中落日余辉的点染，瀑布还会变幻出不同的色彩，似道道彩霞铺呈在我们眼前。因此人们给它取了个富有诗情画意的名字“飞瀑流辉”。瀑布顶端的彩池，既是瀑布的水源，又是与瀑布迥然不同的景观。飞瀑是那样的辉煌、奔放，彩池则显得分外宁静，恬静。它们在大自然的鬼斧神工下，共同组成了一道动静和谐而完美的风景线。

人如想修行得道，必须先赤身裸体进洞净身，就像汉族地区流行的斋戒前必须沐浴净身一样。这“至圣至洁”的洗身洞，由钙化物质结晶而成，足在洞内让自然流淌下来的泉水洗涤，可以洗刷掉过去的罪孽和全身的疾病，获得圣洁的身躯。由于洗身洞富有神秘色彩，当地藏民中又传说不育妇女进洞洗身后可喜得贵子。此传说颇富吸引力，因而进去尝试者还大有人在，不仅有中国人，甚至还有外国人。不过我奉劝各位，身体不壮实者千万不要轻易进洞去试，因洞内虽然洁净，但潮湿、阴冷、寒气逼人，经不起此“考验”者，不但达不到“净身”的目的，反而会遭致疾病缠身。

翻越钙化崖壁，眼前豁然开朗，展现在游人面前的是偌大一片坡状钙化景观。这就是被人们称为“金沙铺地”的钙化流。它长约1500米，宽100米左右，据有关专家认定：这是目前世界上发现的同类形态景观中面积最大，色彩最丰富的一处。坡面的岩溶层凹凸不平，色调以金黄色为主，间或有乳白色、灰色、暗绿色板块镶嵌其中。坡面上荡漾着一层薄薄的清流。由于水流受坡面鳞状的钙化层而形成变幻莫测的银色涟漪，好似金河泻玉。零零散散生活在钙化坡地上的一簇簇水柳、灌木丛，以极其顽强的生命力与强风、劲流抗争，诉说着景观的古老历史。爬上金沙铺地顶端，俯视整个钙化坡面，竟是两侧低、中间一溜脊梁且表面呈鳞状，宛如一条黄色的蛟龙俯卧在坡面。到此，诸位一定已经想到，关于“黄龙”的传说故事，不正是源于这条坡状钙化流吗！

位于金沙铺地下半段左侧的盆景池，是一组由近100个彩池组成的彩池部落。彩池随地势的起伏层层叠置，形态多变。但它们又是堤坎相连、碧水同源；池中有池，池外套池，宛如一串串割不断。理还乱的多胞治。池畔翠柏挺拨，老干悬抓；池中灌木杂陈，花草伴生，又像一个个水中盆景。综景盆池群落，树水相映、碧水涟涟，确有诗一般的意境。

位于金沙铺地上半段左侧的一组池群，有大小彩池80余个，被名为“明镜倒映池”。因为池群紧靠沟边林区，由于水平如镜，远山近树，艳阳明月等世间景物，皆清清楚楚、明明白白的倒映池中，任凭游客赏玩。因为有这样特殊的环境，游人除在池边尽情欣赏倒影美景外，还常常以水为镜，对镜梳理打扮一番，或用照相机镜头把水中景物和自己的尊容拍摄下来，对影成双，别有一番情趣。

离开明镜倒映池继续上行，过“迎仙桥”可见左侧又有一组彩色池群掩映在一片茂密的娑罗树丛中，因此命名“娑罗映彩池”。这里所产的娑罗就是杜鹃。彩池边的杜鹃品种据统计有20余种之多。由于杜鹃品种不同，花期也尽相同，花形花色各异。所以彩池边的杜鹃花从春天开到夏天，绵延不断，有的艳如桃红，有的素如白绢，妖柔艳美，尽映池中。秋天，经霜的红叶好似满天红霞倒映池中；冬天水竭，如玉的冰花与银装素裹的彩池融为一休，宁静而淡雅。

歇式造型，现仅存观音殿旧址1座，供上下游客休息之用。

离开黄龙中寺向黄龙后寺进发，可见路旁有两个较小的小池，一名“簸箕海”，与民间用的簸箕大小差多；一名“马蹄海”，比真马蹄要大好多倍。这两个黄龙沟内惟一的“海”的池子，其实应列入沟内最小的`池子之列。它凭什么却得“海”了头衔？大家认真的端详一番便会发现个中秘密。原来，这两个池子虽然面积不大，却深不可测。按照民间的传说，水深的地方一定是与龙宫相通，或许是哪王开的一道门亦未可知，当然就应该叫“海”了。

簸箕海的西边林莽之中还有一群水池，取名叫“映月彩池”，因位于沟侧林阴中，水面平静，月影倒映，更显清丽明亮。但白天无月影可赏，所以游客多半是直上黄龙后寺游览“石塔镇海”池和“转花漱玉”池等景点。

来到黄龙后寺，眼一片开阔地，这儿应该算是黄龙沟最大一块平坦地界了。眼前的黄龙寺看上去已显得十分简陋，只寺门上方那条彩色巨龙十分醒目。门楣上一块古匾倒引的游人左看右看，不肯离去，似乎杨从中寻找些什么东西。待近前一看才知道，原来这匾额经过了一番奇特的艺术加工：你从正面看是“黄龙古寺”四个大字；从左面看则变成了“飞阁流丹”四字；从右面看，又变成了“山空水碧”四字，且书法雄浑俊美，题词寓意深刻。

寺前左侧一片杜鹃花丛中一地洞口，外貌不扬，深入洞内，方知里面别有天地。它便是有名的黄龙洞，又名佛爷洞。黄龙洞的大小深浅目前尚不完全清楚，游人足迹所至约有100米左右，洞内有潺潺清泉，百态钟乳。进洞10米后，空间逐渐增大，并一间宽50余米、高20余米的大厅。厅内套有无数小洞。沿大厅右侧天我石级而上，可见3尊高1.2米的坐佛；另人宝莲灯一盏，以及势欲腾空而起的数条白龙。据考证，佛像建于明代，由于数百看碳酸泉水的浸淋，塑像表面已蒙上一层淡黄色钙化晶体，不知情者，还会误认为是大自然的杰作。不过，像这种天人合作的艺术珍品，在世界上也确实少见。溶洞顶部还有石幔、石瀑、石吊灯等玲珑精致的石钟乳，也有一定的观赏价值。每年深秋至次年初春，洞内泉水分别变成了冰笋、冰林、冰幔、冰瀑等自然奇观，又成洞内冬景一绝。

黄龙寺后一大片灌木丛上方，还有一组艳丽奇绝的彩池群，计有大小彩池40余个，也是黄龙沟海拔最高的一组彩池，名为“石塔镇海”池，池群后人们称之为边石坝的台地上，池坝形态各异：有弧形、有扇形，还有裙边形等，参差错落，层叠而上。似一幅立体的画，一首无言的诗。池水的色调亦随水底沉积物和池坝颜色有深浅而变得多姿多彩。当阳光高照或白雪掩映的时候，池水会变得更加艳丽动人，勾起游人无限情思。最叫人称绝的是在两个较大型的彩池中间，分别有两尊石塔和石层露出水面，下半截已被钙化沉淀物淹没。据考证，石塔和石屋都是黄龙寺遗物，说明这组彩池形成的年代并不长，但眼前场景却给人一种神秘、久远的印象和云雾仙宫的感觉。可能是因此，人们称黄龙彩池为“人间瑶池”，像天上的王母娘娘居住的地方。正是：瑶池只应天上有，人间能得几处寻？可偏偏在黄龙这人迹罕至的地方找到了。这便是黄龙景观的圣洁迷人之处。

在石镇海池上部约100米处还有一奇特的彩池。池面约有2平方米左右，绿树掩映，碧水涟涟。池水自行旋流，水面泛起圈圈涟漪。如向池中投以鲜花、树叶，甚至硬币，你们会随着碧水旋转不停，慢慢沉入池底。这旋转的水流是怎么形成的？大家仔细观察就知：池底有一股泉水涌出，泉水冲出地面的方向正好与池壁成一定角度，泉水随池壁旋转，带动池子里的水跟着旋转，因引出现前述奇观，“转花漱玉池”的名称亦因此而来。

黄龙沟景区的程就此结束。各位如兴致尚浓，可登上后面的玉翠峰顶鸟瞰黄龙全景，将“玉嶂参天一径苍松迎白雪；金沙铺地千层碧水走黄龙”的奇特美景尽收眼底。黄龙后寺左侧高坡上建有一观景台，登台暸望，黄龙后寺及石塔镇海全景一览无遗，是拍照留影的理想选择。

下山时我们可从黄友沟左侧森林中开出的游览便道和栈桥下沟去，不仅可以换一个角度欣赏黄龙彩池美景，更可尽情地吮吸森林中富贪负氧离子的新鲜空气。

黄龙洗身洞导游词篇八

亲爱的各位朋友：

大家好！欢迎你们来到黄龙。现在由我为大家介绍黄龙。

黄龙，过云人都称之为黄龙寺，因为明朝时驻松潘兵马使朝觐在沟内修建有改善龙前寺、中寺、后寺3座寺庙。现前寺已荡然无存，中寺仅剩凤音殿，后寺也只有1座院落。“黄龙”一名则是根据两个古老的传说而来：一是说大禹治水时，有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黄龙沟内。《松潘县志》记为：“禹治水至茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。”另一说是古进修有位黄龙真人在此修道成仙而去。后人为纪念黄龙真人，在沟内修建黄龙寺。《松潘县志》中也有类似的记载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐所建，亦雪山寺。相传黄龙真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿阁相望，各距五里”。

两条记载都源于传说，当然也就没有必要去探窟谁真谁假。但可以肯定的是，这儿是先有黄龙沟，后有黄龙寺，“黄龙”一名肯定与沟内景物有关。所以本导游还是称之为“黄龙”风景名胜区。下面我们开始黄龙游览。

黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。过涪源桥，沿着林间小道进入沟口，迎接游人的第一组梯级水池，被命为“迎宾池”。它由100多个以蓝色为基调的彩池组成，池子大小不一，形态各异，山间石径环绕着池子曲折盘旋，把游人迎进景区，又把游人送往景区深处。池子周围古树参天，群花争艳；池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成，玲珑剔透。池中清水，湛蓝透绿。阳光透过树隙照在湖面上，变幻着黄、绿、蓝各种色调。微风吹过，池中泛起阵阵彩色涟漪，格外清艳动人，这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观了。

告别迎宾池，踏上用木头搭成的人行栈疲乏上，但见左前方一铺碧水从密林中冲出，又从高约10米，宽约60米的崖沿上飞泻而下，在起伏不定的崖壁上几经跌宕，形成数十道梯级瀑布。有的如帘瀑高挂，云蒸雾腾；有的似断线珍珠，串串滚落。水瀑后面的崖壁，透视出了金黄色为基调的钙化结晶面，使瀑布更显得富丽堂皇。如遇朝阳中落日余辉的点染，瀑布还会变幻出不同的色彩，似道道彩霞铺呈在我们眼前。因此人们给它取了个富有诗情画意的名字“飞瀑流辉”。瀑布顶端的彩池，既是瀑布的.水源，又是与瀑布迥然不同的景观。飞瀑是那样的辉煌、奔放，彩池则显得分外宁静，恬静。它们在大自然的鬼斧神工下，共同组成了一道动静和谐而完美的风景线。

缓缓地走过“飞瀑流辉”斜坡，徜徉在五颜六色的彩池群畔，不知不觉到了黄龙沟第二级台阶前。横亘在游人面前的是一堵宽约40余米、高约10米的乳黄色崖壁，崖壁表面厚厚的钙化层似围幔、似悬瀑，十分壮美。崖壁表面溪水漫流，像一层薄薄的轻纱飘飘洒洒地铺展在崖壁上，跌落在金黄色的池盆里。岩壁下端有一溶洞，高级约1米，宽约1.5米，洞前帘瀑似串串珍珠悬垂，洞内景物隐约可见。进洞1米处这密密麻麻的钟乳石挡住了去路，还没有人去探测此洞到底有多深。据地质学者考证，该洞是古代冰川的一个出水口。因其古老、神秘，于是当地藏民传说它是古时候仙人们净身的地方，因取名“洗身洞”。传说，凡人如想修行得道，必须先赤身裸体进洞净身，就像汉族地区流行的斋戒前必须沐浴净身一样。这“至圣至洁”的洗身洞，由钙化物质结晶而成，足在洞内让自然流淌下来的泉水洗涤，可以洗刷掉过去的罪孽和全身的疾病，获得圣洁的身躯。由于洗身洞富有神秘色彩，当地藏民中又传说不育妇女进洞洗身后可喜得贵子。此传说颇富吸引力，因而进去尝试者还大有人在，不仅有中国人，甚至还有外国人。不过我奉劝各位，身体不壮实者千万不要轻易进洞去试，因洞内虽然洁净，但潮湿、阴冷、寒气逼人，经不起此“考验”者，不但达不到“净身”的目的，反而会遭致疾病缠身。

翻越钙化崖壁，眼前豁然开朗，展现在游人面前的是偌大一片坡状钙化景观。这就是被人们称为“金沙铺地”的钙化流。它长约1500米，宽100米左右，据有关专家认定：这是目前世界上发现的同类形态景观中面积最大，色彩最丰富的一处。坡面的岩溶层凹凸不平，色调以金黄色为主，间或有乳白色、灰色、暗绿色板块镶嵌其中。坡面上荡漾着一层薄薄的清流。由于水流受坡面鳞状的钙化层而形成变幻莫测的银色涟漪，好似金河泻玉。零零散散生活在钙化坡地上的一簇簇水柳、灌木丛，以极其顽强的生命力与强风、劲流抗争，诉说着景观的古老历史。爬上金沙铺地顶端，俯视整个钙化坡面，竟是两侧低、中间一溜脊梁且表面呈鳞状，宛如一条黄色的蛟龙俯卧在坡面。到此，诸位一定已经想到，关于“黄龙”的传说故事，不正是源于这条坡状钙化流吗！

黄龙洗身洞导游词篇九

黄龙溪的古文化旅游景点多如璀璨的珍珠，从景区上可以分为三个以水相连的古景区域，分别核心景区、扩散景区和延伸景区。

黄龙溪的核心景区是以古镇为中心的5平方公里的地区，她以古街、古树、古庙、古堤、古埝、古民居、古码头、古战场、古崖墓和古衙门的“十古”著称。古镇上还拥有的“一街三寺庙”，“三县一衙门”，“千年古树伴古镇”等都叹为全国奇观，古镇镇江寺对面是锦江与鹿溪河的交汇口，锦江水清、鹿溪水褐，可见“黄龙渡清江，真龙内中藏”的景观，泛舟水上，空灵飘逸，吟诗品茗，如梦如歌。从鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黄龙溪的扩散景区，该景区有著名的“大佛寺”和“观音寺”，两寺坐落在两山之上，遥遥相望。北岸边即为“大佛寺”大佛寺原建于明代，凿刻在象册陡峭的崖壁上，高二丈余，史称为“蜀中第二”的小乐山大佛。观音寺，坐落观音山上，普渡人间。从鹿溪河口沿锦江上游二公里是陈家小岛，是“黄龙五岛”之一，小岛现存川西仅有一座不冲古磨水碾-“陈家水碾”，当车行近水碾岛时，远闻吱吱哑哑的古碾声，引起了人们几多农耕文化的甜蜜回忆......

正是古味十足，古色古香才吸引众多影视界朋友，成为古装影视片外影拍摄理想之地，先后有《卓文君与司马相如》、《海灯法师》、《秦淮世家》等100余部影视片在此拍摄。

黄龙溪有好多好吃的特色小吃，比如一根面、芝麻糕、丁丁糖、珍珠豆花、牛皮糖、猫猫鱼、臭豆腐、肥肠粉、黄辣丁、月牙街周公馆油烫鸭、焦皮肘子、土豆豉等等遍街都是。

芝麻糕是黄龙溪的一种民间小糕点。据县志记载，古时曾作为地方名点进献宫廷，而今也是黄龙溪现存仅有的小有名气并批量生产的特色产品，有丰富深远的历史背景和文化内涵，口感香甜，细腻绵软、老少皆宜，作为黄龙溪名牌产品曾荣获过多次奖项。

黄辣丁是黄龙溪最知名的小吃之一，黄辣丁是取自锦江、鹿溪河中的野生河鲜，肉质细腻，无腥味。有两种吃法，一是以黄龙溪当地产的山椒、红辣椒提味，佐以香菜，汤色红亮、麻辣鲜香。二是用猪油、水、盐煮，不用太多作料，保持原汁原味，一直煮到白汤为止，起锅时加入葱花，汤美鱼鲜，口味清淡。

黄龙溪的特色菜，亦称焦皮肘子，色泽红亮，口味甜鲜，粑而不烂、肥而不腻，是孝敬老人、养育幼儿、女士美容的佳品。

黄龙溪美食中的石磨豆花又称珍珠豆花，因其色泽白润、口感细腻而出名。具有益气、补虚等多方面的功能。猫猫鱼是用该地江河野生的一种永远长不大的小鱼、小虾(俗名麻杆子、虾咪)油稣而成，麻、辣、香、稣、脆，是佐酒的好料。

一根面又称长寿面，长久面等。是宋、元、明、清时期四川成都黄龙溪古镇著名的特色传统名小吃，黄龙溪地处平原，鹿溪河与锦江交汇穿镇而过，地肥水美，盛产小麦，每到逢年过节办喜事时，黄龙溪人就会用麦心粉制作一根面，几乎家家户户都会做一根面，古时候没有机器，一般都是手工制作。

黄龙洗身洞导游词篇十

大家好！我是你们的导游杨欣乐，大家可以叫我杨导。今天，我将带大家到四川松潘的黄龙风景名胜区参观。

黄龙主景区黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶下。它曾获得世界生物圈保护区、国家地质公园、国家5a级旅游区。黄龙里最精彩的景点就是五彩池。五彩池海拔3900米，是黄龙景点的最高处。它共有693个钙池，大小不等，形状各异，好像五彩的'宝石镶嵌在原始森林中。在五彩池里，有的池子大得像一个篮球场那么大；有的池子小得像一个大南瓜那么小；有的池子形状像海浪，有的池子形状像一朵小花……漫山遍野的碳酸钙围堤，高低错落，层层相连。由于池水中富含钙离子等，池水对太阳光的反射、散射和吸收的原理，使得池水清澈见底，在阳光的照射下闪闪发光，色彩各异，简直就是人间瑶池。

另外，请大家不要乱扔垃圾，不要用手去触摸水池，保护好大自然创造的奇迹。好了，请大家自由参观，拍照留念，祝大家玩得愉快！

黄龙洗身洞导游词篇十一

黄龙溪镇隶属于四川省成都市双流区，有2100余年历史，位于成都平原南部。距市区40公里，距双流区35公里，距华阳街道28公里。

黄龙溪镇面积为50.4平方公里，人口为3万(20__年)。

黄龙溪镇是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，也是全国重点镇。

黄龙溪建镇已2100多年，历史底蕴深厚，古名“赤水”，据《仁寿县志》载：“赤水与锦汇流，溪水褐，江水清”，古人谓之：“黄龙渡清江，真龙内中藏”，《隶读》著录《黄龙甘露碑》记云：“黄龙见武阳事，筑一鼎，象龙形、沉水中......故名曰：“黄龙溪”。建安24年(公元216年)，汉时武阳兼新津彭山之地，东县(华县)东南接壤，仁寿也像龙牙，黄龙所春之地，著属武阳，公属治境，故溪以是名矣，故名曰“黄龙溪”。

1965年3月27日，国务院第154次会议决定，撤销华阳县建置，并入双流县。4月8日，四川省人民委员会发出撤、并县通知。7月1日，华阳县正式并入双流县，其所辖的18个公社(含黄佛)、3个镇并入双流县。

1976年，仁寿县籍田区回水乡划入双流。

20__年3月26日，市政府正式批复了《关于永安镇等6个镇增挂街道办事处的请示》，同意双流区黄龙溪镇增挂街道办事处牌子。

黄龙溪镇东临府河，北靠牧马山，依山傍水，风景秀丽，镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。最早系统地将黄龙溪镇推出亮相的，当数中国贸易总公司。1990年，该公司在向全国赠阅的一期出版物中，以《古镇黄龙溪一瞥》为题，详细介绍了古镇的历史，诸葛亮兵屯牧马山，以及古镇中医后继有人等情况。并用大量的古庙、古树、古街巷、古浮桥及古老木器、篾器照片，展示了黄龙溪“古镇风光好，古镇民风淳”的景象。同年，《中国民航》、《西南航空》等杂志开始不惜版面介绍黄龙溪古镇风情。在’92中国友好观光年”中，省旅游局和西南民航管理局联合将黄龙溪古镇推为8条精选旅游线路之一。黄龙溪古镇现存的民居多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。黄龙溪，到处弥漫着氤氲的青雾，幽深的街道，弯弯曲曲，两旁是木结构的两层楼房，一家挨一家，楼下临街的大都是店铺，骑楼式的建筑，门前飘着一面蓝底白字的小旗，什么“鱼香子”、“吕回头”、“唐酥店”等。二楼的房子，靠近内街的用作住宅，靠近河边的用来做生意。走过一条街，又见一道巷，脚下光溜溜的青石路，乌黑发亮的门板，古色古香的招牌，透着浓浓古意。

黄龙洗身洞导游词篇十二

新西湖十景之三，在杭州栖霞岭北麓的曙光路，护国仁王寺遗址处，顺山路步行至茂林修竹深处，就可看到隐藏着道教洞天福地的`黄龙洞古迹。南宋以来这里作为西湖上五大祀龙点之一而享有盛名，清杭州二十四景中有《黄山积翠》一景即指此。一九八五年，杭州西湖管区将集宗教文化、人文文化与寺观园林景观为一体的黄龙洞辟建为仿古游乐园，冠名黄龙吐翠。

黄龙吐翠位于西湖北山栖霞岭北麓。清代“杭州二十四景”中有“黄龙积翠”一目，“黄龙吐翠”景名脱胎于此，用一“吐”字，突出贴泉池巉崖间龙口喷水，珠帘倒挂的特有情景。

黄龙洞在宋、元、明、清代皆为佛教胜地，民国初期改为道观。此处前为庭园，后有洞壑，融真山假山，自然景色与人工建设为一体，为期上雅幽园林之一。1985年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园。黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，古木修篁，花草清池，矮墙漏窗，颇多可赏景物。