最新宝华山导游词(大全11篇)

总结是一种反思和思考的过程，有助于我们在工作中不断提升和进步。在总结的过程中，我们应该注重发现和总结自己的成长和进步。总结范文是学习总结技巧的重要资源和参考资料。

宝华山导游词篇一

在一个星期四的晚上，我和爸爸还有妹妹去爬中国四大名山西岳华山――看日出。从西安出发，过了一个多小时，我们来到了华山脚下，到达华山的时间已经是晚上8点多了。买完票我们坐大巴车，来到华山脚下的第一站“玉泉院”。从这徒步登山。

刚开始我和妹妹都是兴高彩烈，蹦蹦跳跳的在前面给爸爸“引路”。爸爸在后面喊“慢点，要保存体力！”我们只好慢慢走。大约走了1000个台阶的时候，我的腿就开始疼了。这时我想起了刚学的那篇课文，文中的小主人公和老爷爷相互鼓励攀登了闻名中外的黄山。我也继续坚持着。我和妹妹拉着铁链，一步一步的往上爬，为了分散注意力，我和妹妹把我们学过的所有歌曲都唱了一遍。可真是好办法哦！边唱边爬，真的没那么畏惧了，周围的人也被我们姐妹俩感染了，歌声在山中回荡……听着游人对我俩的夸赞，我感到身上又充满了力量！

爬到陡的地方，我和妹妹手脚并用往上爬。我们最先来到南峰，在这里我看见了经常在画上才能一见的迎客松――它枝干苍劲多曲，形如躬身伸臂作迎客状。之后我们又去了西峰，金锁关是去东峰的必经之路，过了这一关，我们爬上了东峰顶端，等待着日出的到来。在等待中我和妹妹睡着了，结果太阳没等来，却等来了一场毛毛小雨，虽然没看成日出，但我和妹妹还是特别高兴。雨中的华山也别有一翻风韵。绵绵细雨，像千根银丝，又像天撒下的细线，那么美，那么细。远处的山峰在云雾中若隐若现。活像那一位不知名的画家创作的天画，这位画家就是―――大自然。

宝华山导游词篇二

“登高望远，心境自然开阔”，这是我们常说的一句话。登山不仅可以体验大自然的魅力，还可以提升个人的意志力与体魄。前段时间，我与几位朋友一同攀登了宝华山，这是一次充满收获的经历。在这篇文章中，我将分享我对宝华山的心得与体会。

第二段：初探宝华山。

宝华山位于安徽省当涂县，以其壮观的景色和丰富的历史文化而闻名。我们一行人早早起床，趁着清晨的凉爽翻越山脉，无疑是一大享受。到达山下时，我们首先购票进入景区。第一件事是登记入山，这里有专业的导游为游客讲解宝华山的历史文化和自然风光。我们途中还常看到石壁上写的诗句和题记，宝华山历史文化可见一斑。

第三段：挑战高峰。

沿山路攀爬，我们逐渐远离闹市的喧嚣，从青山绿树中走向神仙境地。路上不时有各种休息点供游客休息。虽然途中反复攀升与跌落，但是美丽的景象总是让我们略感喘息得过来。终于我们到达了山脚，继而向大山攀升。途中看到许多奇石异木，不少游客会拾起来拍照留念。终点是山顶的观景台，俯瞰整个城市，感慨万分。这是我们登宝华山的巅峰之旅。

第四段：走过茅屋小路。

走下山来，我们选择了一条比较不知名的小路。这是一条沿着山腰的小路，景色相比山顶更加幽静、原始，在黑龙潭、迎客松等地停留拍照。沿途的景色让人感到亲近大自然。偶尔在茅屋小路碰到游客，都会有说不完的亲切话和笑容向你问好，感受着人与自然、人与人之间的互动，这也许才是最美的宝华山。

第五段：总结与反思。

回想这次体验，我从中感受到了自然赋予我人生与历史的厚实；感受到人与人之间的互动温暖人心；更让我体会到了爬山的美好之处，义无反顾的攀升，只为见证一等一的景色。爬山不仅仅是登山，它把我们带入一个更广阔的天地，让我更热爱人生，珍惜每一次路上的感受。对我而言，宝华山除了美好的回忆，也是一次真正意义上的心灵净化之旅。

宝华山导游词篇三

华山是我国五岳之一，海拔2154、9米，位于华阴市内。华山很险，一不小心，就可能坠入万丈深渊;华山很美，仿佛进入仙界一般。

我们一路上有说有笑，不知不觉来到了华山脚下，明知山有虎，偏向虎山行，我们开始了这次挑战之旅。

进了山门，走了一会，就到了鱼石，上山的路不少于45度，沿着峡谷起伏，时不时冒出几个休息的地方，当地人大声吆喝着：“冰水、黄瓜、西红柿，。”我们一群“老弱病残”慢慢地向前走，走着歇着，大家互相鼓励，过了好一会儿，才来到华山第一关——五里关。我们继续向前走，又走了好一会儿，来到第二关——莎萝坪。莎萝坪是上山以来第一块平地，绿树成荫，淅淅沥沥有流水声。再上去，毛女洞、云门就在华山“看景不爬山，爬山不看景”的警示语中一晃而过，渐渐地石阶越来越陡，到了“回心石”，我以为是个石头，后来才知道是个地名。回心石是考验大家意志的地方，到这里已经距离山门二十里路，没有毅力的人，走到回心石，就该转身下山了。

再看看两侧的山，笔直笔直。我们两手拉紧铁链，脚斜踩着台阶，终于来到“千尺幢”，一条路直通天上，根本看不见尽头，我们鼓足勇气，手脚并用，慢慢地、一步一步地向上爬，要知道下面可是万丈深渊哪!刚过千尺幢，我们刚松了口气，又到了百尺峡，百尺峡跟千尺幢一样陡，只是短一点。我们又捏了一把汗，小心翼翼地向上爬。再往前走，就来到天梯。天哪!这能上去吗?台阶就是90度，就像攀岩一样。虽然不算太高，但是很恐怖。我用尽力气，暗自鼓劲，终于战胜了天梯。

刚过天梯，又来到苍龙岭，我们好象行走在龙背上，苍龙岭因此得名。苍龙岭很长，我们走走停停，大家互相鼓励，没有一个人拖后腿。再往前走，我们就到了金锁关。哇!旁边的链子上全是各种各样的同心锁，到处都系着红丝带，可漂亮了!

经过半个小时，我们来到了华山最低峰——北峰，又叫云台峰。这里风可大了，我们穿上早已准备的羽绒服，找了个避风的地方休息。休息了两个小时，一看表，已经凌晨四点钟，我们又出发了，向东峰挺进。东峰又叫朝阳峰，上面有观日台，是观赏日出的地方。要看日出，就必须过云梯。云梯比天梯更可怕，还未上，我两腿就打哆嗦了。后来我鼓起勇气，手抓紧，脚站稳，一步一步，慢慢地爬上了观日台。我大声高呼：“我们胜利啦!我们征服了华山!”已经七点了，东方出现了一片红霞，过了一会儿，红霞越来越大，越来越红，太阳露出了半边脸，它像个顽皮的孩子，蹦蹦跳跳，终于全部升起来了。光线很温和，红红的一个小圆圈。华山的日出真是太美了!

“自古华山一条路”，但是还有一条智取华山路，我们顺着蜿蜒的小路下来，回家了。

宝华山导游词篇四

宝华山距南边的句容市、东边的镇江市、西边的南京市都约30公里，海拔437.2米，因济公的原型宝志和尚是山上隆昌寺的开山祖师而得名。隆昌寺是景区最主要的景点，始建于南朝梁天监元年(公元520xx年)，它的三坛大戒非常出名，是目前国内最大的传戒道场，僧人取得隆昌寺的戒牒相当于获得北大、清华的毕业证书，宝华山也因此有“律宗第一名山”的美誉。

宝华山有北大门和南大门两个大门，一般从北大门进入景区，因为公交车都是经过北大门的，312国道也位于北边。山上有盘山公路，建议自驾，比坐公交方便，车辆开进景区在购买门票的同时还需购买停车票，小型车(15座以下)10元/辆，大型车15元/辆。非自驾的游客可以乘坐景区内的游览车，单程10元;或者步行，从山脚到隆昌寺约需30-40分钟。

从北大门依次看过北泉湖、开国上将许世友挖掘的煤洞“将军洞”后，便来到登山步道“乾隆御道”，步行的游客从这里走台阶上山，自驾的游客如果是4月份来，也建议把车停在路边，走一段步道再返回停车处，看一下山腰上三百万年前的珍稀品种“宝华玉兰”，花大如莲，白如雪，基部为紫红色。到“秦淮之源”也可以停下，爬几步台阶到山头俯看苍茫的山色，注意这里的“秦淮之源”只是立块牌子向游客介绍宝华山是秦淮河的源头，而不是在这里能够看见秦淮河的源头。

如果是上午从南京、镇江等地出发，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺庙门口的宝月斋吃素斋解决午饭问题，推荐素面，参考价20元。然后再参观隆昌寺，寺庙的大门朝北，徽派建筑风格，值得一看的一是清康熙年间的汉白玉戒台，清代以来，有数以十万计的僧众在这上面受戒;二是清光绪年间的五口千人大锅;三是明万历三十三年(公元1620xx年)建造的铜殿和无梁殿。每年10月，一般来说大致在10月8日-10月18日，隆昌寺举行三坛大戒，既受男众，又受女众，游客可以观摩，但需尊重佛教礼仪，勿大声喧哗、指指点点。

山上的乌龙洞等洞穴，只能在洞口“看下”，配备了探照灯、绳索等洞穴探险装备的有经验的户外团队，才能下到洞里去看，是钟乳石溶洞。山上其他还有山龟听经、高僧墓地群、天龙福地广场等景点。北坡的丛林人真人c，如果想玩的话可以网上找一找团购，有优惠的票价。

宝华山的南坡比较幽静，自驾的游客可以从南大门出，不走回头路，非自驾游客还是建议原路返回，北大门出，因为南大门没什么车经过。若一定要走，那么可以走一下烧香古道，出南大门后沿305县道向西步行2公里到宝华大道上，有句容102路宝华专线的公交站。

每年4月下旬，宝华山会举办泡山节，有野营、爬山、放风筝等诸多活动。

宝华山景区内有山一方国际度假村，在山的南边，北大门外有宝华山庄，都可以住宿，住在宝华镇上也行，不过还是回到镇江或南京住宿比较好，选择多，吃喝玩乐俱全。

宝华山导游词篇五

宝华山是县内除乌蛮山外又一座集自然风光与名胜古迹于一体的山峰。下面是本站为大家带来的宝华山。

导游词。

希望可以帮助大家。

宝华山静卧于长江之滨，西与南京钟山、栖霞山绵延相连，是宁镇山脉的第二高峰，“东临铁瓮，西控金陵，南负句曲，北俯大江”，气势雄伟，挺拔而壮丽。宝华山原名花山，盛夏季节黄色野花漫山遍野。开山之祖南朝梁代高僧宝志登山结庵讲经传教，此山遂名声大震。宝志圆寂后，遂改花山为宝华山。宝华山历史悠久。山脚下的“丁沙地遗址”距今近7020xx年，曾出土过大量的石器、骨器、陶器等实物，是一处“宁镇地区早期的新文化遗存”。

宝华山“水流石不动，山静云自飞”。以佛教传世的宝华山更有“二龙四池七台九洞十二泉”之胜景，集“林麓之美、峰峦之秀、洞壑之深、烟霞之胜”于一体，人在山中走，如在仙境行。

宝华山的“雾海”比之黄山云海毫不逊色。那乳白色的岚气时浓时淡，变幻莫测;浓时如絮，淡时如烟，峰峦寺庙，时隐时现;如青春少女神秘的面纱，似九天仙女飘临凡间;溪水潺潺，松涛和鸣，莺声燕语，一切尽沉醉在浓淡相宜的晓岚霭气之中。乾隆皇帝曾六上宝华山，发出了由衷的慨叹：“宝华深处秀，问路语吾曾。”康熙也数度来游，赐银赐物、不吝墨宝。

宝华山国家森林公园，森林覆盖率达92%。古木参天，叶稠荫翠，根株蟠结，绿草茸茸，落英缤纷。山上珍稀树木繁多，椴树、银杏、紫兰等树种成长良好。其中，“宝华玉兰”更是宝华山所独有。其花大如莲、白如雪，每至传戒期则竞相争艳，那浓郁的花香和婀娜的姿态给教徒们送来了一片温馨、几多亲切。

宝华山在我国佛教史上占有相当重要的地位，山中隆昌寺已历尽1500余年沧桑，是目前国内最大的传戒道场。是故，宝华山被称为“律宗第一名山”。

站在宝华山顶峰的拜经台极目北眺，但见长江如带，苏北平原烟树苍茫;西望栖霞山、汤山，山青如洗，枫叶如画;东顾镇江，金、焦二山如浮现在扬子江中的两块碧玉，山光水色美不胜收。“万山堆里看云松，曲庵幽溪复几重;为爱泉声过林去，不知烟寺耳闻钟。”这是对宝华山的真实写照。

丁沙地遗址位于南京和镇江之间的龙潭镇西南3公里处，属江苏省句容县宝华林场。遗址是一海拔28.2米高出地面6米的岗地，东西长250、南北宽200米，面积约5万平方米，其南为丁沙地村，东南7公里为宁镇山脉中海拔434米的宝华山、北面3.5公里处为东西横亘的长江。距今7000左右，出土石器、骨器、陶器等实物，是宁镇地区发现的较早期的新石器时代遗址，属于良渚文化时期。

1998年7月-11月南京博物院考古研究所进行抢救性发掘，发现一处良渚文化时期的玉器作坊，共出土玉料70件，分为玉璞及加工后的残剩料两类。残剩玉料是玉器初步加工时切割下来的边角料，多为三角形、圆条形和窄长条形。其中片切割玉料是以硬度较高的片状砂岩质石锯为工具。发掘时发现了一半成品，片状砂岩质石锯还镶嵌在未切割完的玉料中，清晰地反映了石错与玉料之间的加工关系。

宝华山距南边的句容市、东边的镇江市、西边的南京市都约30公里，海拔437.2米，因济公的原型宝志和尚是山上隆昌寺的开山祖师而得名。隆昌寺是景区最主要的景点，始建于南朝梁天监元年(公元520xx年)，它的三坛大戒非常出名，是目前国内最大的传戒道场，僧人取得隆昌寺的戒牒相当于获得北大、清华的毕业证书，宝华山也因此有“律宗第一名山”的美誉。

宝华山有北大门和南大门两个大门，一般从北大门进入景区，因为公交车都是经过北大门的，312国道也位于北边。山上有盘山公路，建议自驾，比坐公交方便，车辆开进景区在购买门票的同时还需购买停车票，小型车(15座以下)10元/辆，大型车15元/辆。非自驾的游客可以乘坐景区内的游览车，单程10元;或者步行，从山脚到隆昌寺约需30-40分钟。

从北大门依次看过北泉湖、开国上将许世友挖掘的煤洞“将军洞”后，便来到登山步道“乾隆御道”，步行的游客从这里走台阶上山，自驾的游客如果是4月份来，也建议把车停在路边，走一段步道再返回停车处，看一下山腰上三百万年前的珍稀品种“宝华玉兰”，花大如莲，白如雪，基部为紫红色。到“秦淮之源”也可以停下，爬几步台阶到山头俯看苍茫的山色，注意这里的“秦淮之源”只是立块牌子向游客介绍宝华山是秦淮河的源头，而不是在这里能够看见秦淮河的源头。

如果是上午从南京、镇江等地出发，玩到山上的隆昌寺一般已近中午，可以先在寺庙门口的宝月斋吃素斋解决午饭问题，推荐素面，参考价20元。然后再参观隆昌寺，寺庙的大门朝北，徽派建筑风格，值得一看的一是清康熙年间的汉白玉戒台，清代以来，有数以十万计的僧众在这上面受戒;二是清光绪年间的五口千人大锅;三是明万历三十三年(公元1620xx年)建造的铜殿和无梁殿。每年10月，一般来说大致在10月8日-10月18日，隆昌寺举行三坛大戒，既受男众，又受女众，游客可以观摩，但需尊重佛教礼仪，勿大声喧哗、指指点点。

山上的乌龙洞等洞穴，只能在洞口“看下”，配备了探照灯、绳索等洞穴探险装备的有经验的户外团队，才能下到洞里去看，是钟乳石溶洞。山上其他还有山龟听经、高僧墓地群、天龙福地广场等景点。北坡的丛林人真人c，如果想玩的话可以网上找一找团购，有优惠的票价。

宝华山的南坡比较幽静，自驾的游客可以从南大门出，不走回头路，非自驾游客还是建议原路返回，北大门出，因为南大门没什么车经过。若一定要走，那么可以走一下烧香古道，出南大门后沿305县道向西步行2公里到宝华大道上，有句容102路宝华专线的公交站。

每年4月下旬，宝华山会举办泡山节，有野营、爬山、放风筝等诸多活动。

宝华山景区内有山一方国际度假村，在山的南边，北大门外有宝华山庄，都可以住宿，住在宝华镇上也行，不过还是回到镇江或南京住宿比较好，选择多，吃喝玩乐俱全。

宝华山是县内除乌蛮山外又一座集自然风光与名胜古迹于一体的山峰。其因建有应天寺，且传说明代建文帝靖难后在山中隐居20xx年而驰名史学及宗教界，历代游人均以一睹明皇圣迹为快。山中名产一南山白毛茶曾获1820xx年巴拿马国际农产品博览会茶叶质量品评会二等奖，相传亦为建文帝亲播圣种，今当地民从众引以为蒙。

“宝华朝烟”素列“横州八景”，是历代游人在山中发掘的佳境，其与山中的森林珍稀、应天寺、猴子岩、仙人井及登顶远眺同为游历此山主要的观赏内容。

此山是国营南山林场的主要林地，以种植玉桂、杉树为主，间种部分林果如柿、板栗、三华李、荔枝等。其与白毛茶同为山中名产，为山林观赏的主要内容。每日清晨于应天寺附近向主峰方向观赏，可领略“宝些朝烟”意境：而登项眺望，则可体味“一览众山小”之势：与乌蛮远眺相比，宝华遥望更具气势，于主峰南望，山丘重迭，云雾飘渺：北望城东平川，江流弯蜒于田园如玉带飘荡：西北远眺，远水近山，阳光中，雄伟的西津水电站大坝虹跨郁江，上游宽阔的库区似一嵌于山地的巨大面镜，船帆点点，波光鳞鳞：远望县城，郁江如一轮弯月绕城流过，江流澄碧明亮，由此深谐横州八景中的“月江澄练”令入陶醉。

宝华山导游词篇六

宝华山是人们熟知的一座名山，位于中国江苏省苏州市相城区宝带山镇，是苏州境内的最高峰，海拔达到海平面的440米以上，山体奇峻陡峭，山上自然生态环境良好，蕴含着丰富的文化背景。在攀登宝华山的过程中，既锻炼了身体，同时也收获了不少的体验和体会，下面就来分享一下自己的宝华山心得体会。

宝华山迎客的第一眼，就让人眼前一亮。从山脚到山顶，沿途都是森林覆盖，翠绿修竹和参天古树交织着，树木的绿色和青草的绿色汇成了一幅绿意盎然的优美山水画，凝聚了大自然的杰作。在攀登的过程中，每走一步，就能感受到大自然的美与滋养，心情也随之舒畅起来。在这样的环境中，人们不仅得到了锻炼身体的机会，也有了心灵上的疏解。

第二段：宝华山之历史与文化。

宝华山是有着深厚历史文化底蕴的名山。山上不仅有革命烈士纪念碑、青年烈士义塔，更有具有悠久历史的古建筑物及文化遗址。其中最为著名的莫过于山上的天成宫和宝华寺。天成宫，建于明代，是中国佛教界奇观之一，至今已有500多年的历史。宝华寺在山顶的最高处，有着700多年的历史，是西江佛教四大禅林之一。在山上，人们可以感受到厚重的文化氛围，更可以汲取古老智慧，提升人文素养。

第三段：宝华山之拓展挑战。

攀登宝华山并不是一件轻松的事情。海拔高，路程长，很考验体力。但是一旦登顶之后，成功的喜悦与满足感就会油然而生。宝华山可以满足不同人的需求，比如团队拓展、夜游、自然体验、个人挑战，等等。参与拓展活动可以锻炼人的各种能力，增强自信心，提高团队协作能力，让人们在自我挑战中迎接更好更完整的自我。

人类的精神状态和好，身体健康都需要有一个良好的生活环境。现代人过度消费自己的体力和财力，缺乏一种平衡的生活方式。在宝华山上，可以实现生活的平衡。沿途林荫小道，吸氧健身，让人的身心得到彻底的放松。在山上的泉水也有益身心，据说喝了可以清肝明目，有助于健康。而夜游宝华山，更是一种独具魅力的康复方式，夜晚的山上空气清新，星空闪耀，放松身心，完全可以帮助减轻生活带来的压力。

第五段：宝华山之归纳与总结。

宝华山是一座结合自然山水，人文历史，文化传统，拓展挑战，休闲养生的地方。攀登宝华山，可以让人远离城市喧嚣，感受大自然赐予的美好；可以接触古老文化，感悟历史遗产传承之美；可以挑战自我极限，实现心理释放，增强自信心；可以调整身体与心理，达到养生保健的目的。在宝华山的攀登中，不仅感受到了身心的疏导和舒畅，更让人获得了知识与体验，更有助于提升个人和团队素质，实现自身价值的不断提升。

宝华山导游词篇七

清晨，我们一家人去西安旅游，准备一起去爬华山。

华山有海拔2160.5米的高度，共分为五个峰，有北峰、南峰、东峰、西峰和中峰，由于路有些陡峭，命为了奇险天下第一山。

我们坐车来到华山脚下，准备走智取华山路这一条路，我精力十足地冲了上去，可是还未到100梯，就累得喘不过气来了，到了1/3，我累得趴下了，喝了一大口水，还专门捡了根木棍当拐杖呢!找了个地方休息了会，休息完了之后才一瘸一拐地继续往上走。走到大约2/3的时候，往下一望，哇，好高啊，如果石头落下去，一定会摔个粉碎，如果人摔下去，一定会摔个骨肉分离，可走着走着，就摔了一跤。爸爸告诉我要走路不看景，看景不走路。走了不久，又来了严峻的考验，这一连串的楼梯好高啊，而且也非常的陡,可是我的爱好里有一个是冒险,于是我二话不说就开始爬了,我边爬边数一共有多少个台阶,可我脚一滑,身体往后仰,像要摔下去了,但是我手疾眼快地拉住铁链,把我拉了上去,避免了这次的灾难,上完以后，共190梯，可把我累的。接下来，我找到爬山的感觉了，我慢慢地爬呀爬，终于，不知不觉地就爬上了北峰，爸爸还特意给我买了个金牌呢，接着，我们又爬了中峰和西峰，爸爸分别又给我买了两块金牌，我可真高兴啊。另外，我还看了沉香劈山救母的地方，那里至少被劈了一米宽，小沉香真勇敢，我真佩服他。

经过这次爬华山，我知道了爬山还真不容易啊，以后我做大事，都要像爬山一样吃苦耐劳了。如果一个胖子每两周星期来爬一次华山，那过不了十几个星期一个大胖子就会变成一个小瘦子了。

宝华山导游词篇八

宝华山原名花山，位于江苏省句容西北与南京接壤，在312国道南侧、沪宁高速公路以北，距南京、镇江、句容各30公里。下面是本站带来的宝华山。

导游词。

希望可以帮到大家。

宝华山隆昌寺是我国佛门“律宗第一名山”，位于江苏句容西北，距南京30多公里，始建于南北朝梁代天监元年(公元520xx年)，原名千华寺、千华社。明万历33年(公元1620xx年)，释妙峰奏请扩建获准，明神宗赐“让国圣化隆昌寺”额，遂改名为“隆昌寺”，是近代最大的传戒道场，盛名海内外。

大雄宝殿供奉香港宝莲寺赠的“天坛大佛”母佛，高5.24米。“超越千古，光辉万世”的“天坛大佛”艺术瑰宝源于此尊母佛。寺内铜殿、无梁殿，结构独特，建于明万历33年，为省级保护文物。

1983年4月，经国务院批准，宝华山隆昌寺为全国重点开放寺庙。隆昌寺是国内保留下来的一座最大的律宗道场，也是明、清以来影响最大的传戒道场，全国有百分之七十的僧尼来此受戒。特别是隆昌寺第七代祖师福聚率众僧赴京参加放皇戒(即授御戒)以后，威望愈来愈高。据山志载:雍正十一年四月十九日(1733年)清世宗谕和硕庄亲王等：朕欲赐各省僧人一千五百众于愍忠寺受皇戒，尔等可寄信与江南总督，令其将大宝华山住持福聚送赴来京，其放戒所需执事之僧人，即着福聚拣选一并前来。其来京之期，于明春正月间起程，二、三月间到来即可。再着将福聚放皇戒之意，传布在波所住各省僧人知悉，如有愿受皇戒者，亦着于明春来京。

俟僧众受戒圆满之日，仍送福聚等回山。钦此。”释福聚住持率宝华山120名执事僧，于次年二月奉召到京。他们到京后，除福聚被多次引见，召见于便殿和圆明园赐予紫衣，御制佛经等物以外，首先谕将愍忠寺改为法源寺，而后命庄亲王送福聚进法源寺，主法源席，开三坛大戒。登坛之少，感堂殿放光五色宝光，上冲霄汉。观者如堵四方，最后上谕：宝华山执事僧一百二十众及新受皇戒僧一千八百一十九人，每班十人，次第引见。名义上是受皇戒，实际上是宝华山和尚授戒。从此以后宝华山名声大振，成为全国授戒名寺，每年冬春传戒。

各地求戒僧众峰拥而来。1920xx年(光绪二十六年)一次开戒，云集受戒者达1200余众;1955年农历三月初一举行授戒，来自12省求戒者达289人，历时18天;1957年11月举行授戒，来参加受戒的僧尼有996人，(其中印度僧1名)。据不完全统计，宝华山律院先后授戒七十余期，“得戒僧徒遍于天下，以数十万计。”凡在宝华山受戒，取得隆昌寺戒牒者，走至全国名山、古刹都会受到热忱接待。隆昌寺非但闻名全国，而且在东南亚国家佛教界也享有一定盛誉。

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

宝华山静卧于长江之滨，西与南京钟山、栖霞山绵延相连，是宁镇山脉的第二高峰，“东临铁瓮，西控金陵，南负句曲，北俯大江”，气势雄伟，挺拔而壮丽。宝华山原名花山，盛夏季节黄色野花漫山遍野。开山之祖南朝梁代高僧宝志登山结庵讲经传教，此山遂名声大震。宝志圆寂后，遂改花山为宝华山。宝华山历史悠久。山脚下的“丁沙地遗址”距今近7020xx年，曾出土过大量的石器、骨器、陶器等实物，是一处“宁镇地区早期的新文化遗存”。

宝华山“水流石不动，山静云自飞”。以佛教传世的宝华山更有“二龙四池七台九洞十二泉”之胜景，集“林麓之美、峰峦之秀、洞壑之深、烟霞之胜”于一体，人在山中走，如在仙境行。

宝华山的“雾海”比之黄山云海毫不逊色。那乳白色的岚气时浓时淡，变幻莫测;浓时如絮，淡时如烟，峰峦寺庙，时隐时现;如青春少女神秘的面纱，似九天仙女飘临凡间;溪水潺潺，松涛和鸣，莺声燕语，一切尽沉醉在浓淡相宜的晓岚霭气之中。乾隆皇帝曾六上宝华山，发出了由衷的慨叹：“宝华深处秀，问路语吾曾。”康熙也数度来游，赐银赐物、不吝墨宝。

宝华山国家森林公园，森林覆盖率达92%。古木参天，叶稠荫翠，根株蟠结，绿草茸茸，落英缤纷。山上珍稀树木繁多，椴树、银杏、紫兰等树种成长良好。其中，“宝华玉兰”更是宝华山所独有。其花大如莲、白如雪，每至传戒期则竞相争艳，那浓郁的花香和婀娜的姿态给教徒们送来了一片温馨、几多亲切。

宝华山在我国佛教史上占有相当重要的地位，山中隆昌寺已历尽1500余年沧桑，是目前国内最大的传戒道场。是故，宝华山被称为“律宗第一名山”。

站在宝华山顶峰的拜经台极目北眺，但见长江如带，苏北平原烟树苍茫;西望栖霞山、汤山，山青如洗，枫叶如画;东顾镇江，金、焦二山如浮现在扬子江中的两块碧玉，山光水色美不胜收。“万山堆里看云松，曲庵幽溪复几重;为爱泉声过林去，不知烟寺耳闻钟。”这是对宝华山的真实写照。

宝华山国家森林公园位于江苏省句容西北与南京接壤，在312国道南侧、沪宁高速公路以北，距南京、镇江、句容各30公里。距离句容下蜀10公里路程。宝华山原名花山，因春天黄花漫山而得名，后因南北朝梁代高僧宝志来此结庵讲经，遂易名宝华山。宝华山森林公园素有“林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，烟霞之胜”四大奇景。1984年被省政府批准为“省级自然保护区”，1996年4月被批准为国家级森林公园。20xx年被批准为国家aaaa级景区。

铜殿：铜殿的梁、栋、桶、窗、瓦、屏、楹悉范铜为之，殿后壁嵌铜一方，故名铜殿。其形式为楼阁式，高2.3丈，结构精巧，雕刻细腻，供观音大士像于殿中，四壁刻画如来诸菩萨及帝、释、天、人像，殿前丹墀石栏围炉，有石阶进出，殿左右对称，是明代万历33年(公元1620xx年)释妙峰禅师奏请创建，禅宗生母慈圣皇太后赐金二千两，以助其成。是寺内重要古迹，距今已有370多年历史了，现被列为省级文物保护单位。

无梁殿：分布在铜殿左右两侧，左边是文殊无梁殿，右边是普贤无梁殿，均系明代建筑物，高3.2丈，三间两层楼阁式，无梁无柱，门窗不用一木，外形仿木结构，内用砖瓦代替，纯系砖瓦建造而成。门窗头上并刻着云纹、二龙戏珠等图案。现亦为省级文物保护单位。

拜经台：位于西部山峰，上有巨石，形似台，一名晒经台，又名会君台，相传是梁武帝与宝志相会处。《宝华山志》云：“坐此俯瞰长江似带，六合、仪征、丹阳诸邑烟树缥缈，两点青螺浮沉水面则为金焦，回顾栖霞、牛首、钟阜佛头抹眉，若隐若现于岚光云翠间，诚东南一伟观也。”可见，华山之气势雄伟，景色之秀丽壮观!九洞：山中有九洞，即潮音洞、乌龙洞、白虎洞、志公洞、黄花洞、品洞、东华洞、西华洞、古僧洞。其中乌龙洞深不可测。洞多为石灰岩溶洞。

宝华山寺院还珍藏着一批文物，如皇帝用过的枕头、拐杖，王羲之的“鹅”字，唐伯虎的画，岳飞亲书的“满江红”词，还有一次煮出的米饭可供一千多位僧人食用的“千人锅”，等等。

宝华山不仅因寺出名，而且景色奇特秀丽，寺藏于山中，如花之含萼，莲之有房，寺周苍松翠柏，山中还有九洞四池，深邃神奇。古人称之有林麓之美，峰峦之秀，洞壑之深，号称四十奇秀。据史志记载：“其形安而逸，其势荣而严”，山势崛起，群峰环绕，古树蔽日参天，溪流纵横，绿柳成荫，常年云雾缥缈，盛夏季节，气候凉爽，乃避暑胜境。

宝华山历史上曾是北亚热带生物资源丰富的地区之一，植被保存较好。据调查有植物五百多种，其中宝华玉兰已是全国罕见的古老树种，被称为活化石。山中自然生长多种药材和珍贵树林。江苏省政府已将宝华山辟为山林自然资源保护区。

宝华山地带性植被保存完好，维管束植物有124科、352属、529种。其中宝华玉兰为特有树种，是三百万年前的新生代，有刚竹、水竹、苦竹、短穗竹等野生品种，称之“竹海”。这里动物资源丰富，有豺、狼、獐、狐等20多种哺乳动物，画眉、八哥、白鹭等近百种鸟类，具有较高的观赏和研究价值。1984年，江苏省在这里设立自然保护区，之后又列为国家级森林公园。

宝华山森林景观独特，森林覆盖率高达92%。山中有千年古树近百株。清乾隆皇帝六下江南、六上宝华山，栽下了六棵“御道松”最为有名。

隆昌寺。

隆昌寺又称千华寺、千华社，始建于公元520xx年，至今(20xx年)已有一千四百多年的历史。最初是梁代高僧宝志和尚在此结庵传经，故名宝志公庵。宝志即民间传说中济公和尚原型。明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”的名称，于是改称隆昌寺。清康熙乾隆曾多次驾幸宝华山隆昌寺，足见其在佛教界的地位和影响。隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。寺内戒台只有有放戒资格的寺院才能拥有。放戒是佛教仪式之一，大概相当于现代大学授予学位一般。隆昌寺戒坛为汉白玉所制，原为木结构，律宗第二代祖师见月大和尚改为石制坛。据《宝华山志》载，见月造石戒坛时，开基的夜晚，感坛殿放光五色，直冲云霄，众山群楼，亮如白昼。隆昌寺律院先后放戒七十余期，戒僧遍及天下，东南亚、日本等地许多信徒也慕名前来受戒。凡取得隆昌寺工时牒的和尚，走遍全国大山名刹，都会得到热忱接待。

隆昌寺号称有殿宇九百九十九间半，风格独特，四合方形宛如一座法坛。与众不同的是山门面北偏东，既小又僻。原来因皇上驾临寺院，故改山门面北以示接驾。至于山门较小，是因为律宗寺院戒律严格，将山门造小使僧人不能随便进出，也可避去尘俗烦扰。寺前还有一龙池，水位终年不变，可供数千人用水，僧人认为池水与长江相连。寺内所供佛像是贴金的香港天坛大佛的石膏小样，高5.24米，面含微笑，莲眼低垂，慈祥庄严，眉如新月，螺发复顶，神韵非凡，堪称东方艺术珍品。

风格独特的隆昌寺，属典型的明清建筑。周围还有10多处庙庵和一批人文景点。隆昌寺是国内保存下来的最大的传戒道场，享誉海内外。该寺始建于梁朝，扩建于明代，距今已有1520xx年历史，建筑宏伟，曾有“999间半”之称。由于寺庙建在山坳之中，史称“山为莲花瓣，寺在莲花中”。古寺被青山环抱，古木掩映，常年云锁雾罩，清静绝尘，盛夏无暑，真乃佛门名刹。历代达官贵人、名流雅士纷纷登山浏览，留下千古佳句，诗文百余篇。梁武帝、清康熙、雍正、乾隆皇帝都曾驾临，史载乾隆皇帝六下江南，六上宝华山，六进隆昌寺，留下千古传说。明清时代，不仅全国70%的僧尼来此受戒，而且东南亚许多国家的僧尼也慕名专程赶来受戒。寺内至今珍藏着日本、泰国、缅甸、印度等国家教徒赠送的玉佛、石佛、铜磬、法器，钦定镇山玉印，皇帝用过的万寿枕头、九龙杯和光绪年间铸造的可煮千斤大米的5口铁锅及铜殿、无梁殿等。宝华山名扬海内外，隆昌寺在国际佛教文化交流中起着重要作用。

隆昌寺的山门面北而开，据说是为了方便水路而来的香客。隆昌寺的布局比较少见，不像通常寺庙那样山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼这样一路上去，它的山门却在一侧，里面分为东西寮房，一字排开的方丈室、藏经楼、大雄宝殿与左右厢楼以及正面的大悲楼组成一个大四合院，并与戒堂、铜殿、无梁殿等七个小院又组成了一个既独立又相连的方形庙宇，回廊相随，院院相通，非常巧妙。据说这种组合布局，主要是与律宗道场传戒所设十四个堂口有关，气势宏伟庄严而又井然有序，既表现了佛教传统的理性精神，又在高低错落、虚实对比中显示出极高的建筑艺术。

出了大四合院，由院内回廊就进入另一个四合院内，在这里有一个戒台堂，也就是学徒受戒的地方，这也是在其他寺庙很少见到的。宝华山隆昌寺是目前(20xx年)国内最大的传戒道场，在历代律师的弘扬之下，宝华山律法得以深入人心。据说开始建的是一个木戒坛，康熙年间，又将木戒坛易以为石，分为上下两层，四周以层栏护之，并承以莲座，镂刻精美花纹，显得十分庄严沉稳。据宝华山志记载：“释见月造石戒坛，开基之夜，感坛殿放光五色，直冲霄汉众山群楼，明如白昼，莫不骇异赞叹。”从此，数以十万计的求戒僧众从戒台上走下，取得“戒牒”而传佛法于天下。宝华山戒坛是至今依然在传戒的古戒坛之一。

四池：即戒公池、莲花池、龙池、龙王池。寺前的戒池，池中有缩而出没。又说，池水终年不竭，雨年不溢，旱年不涸，传为奇观。

钓鱼矶：在山之西北，滨临大江，相传是王安石钓鱼之处。

将台：在蟠龙山下，为当年韩蕲王(韩世忠)屯军之处。

行宫：寺内原有行宫一座，康熙、乾隆都住过此处，后毁于太平天国战火之中。

宝华山导游词篇九

啊!你瞧，今天的天格外地蓝，朵朵白云把天空装点得更加可爱;今天的风格外地轻，像母亲抚摸婴儿的脸;今天的我也格外地高兴，因为我们要去游华山!

我们又来到了华山庙里参观了一下，不一会儿听见老师催促返程的声音，时间可真快啊，看着天色不早，我们只好恋恋不舍地离开了华山。啊!多么值得留恋的一天，多么难忘的华山之旅。

宝华山导游词篇十

各位游客朋友们：

大家好!我是导游员xx，真诚欢迎各位来华山旅游，作为各位旅途中的导游，我深感荣幸，各位在华山游览期间，我将竭诚为大家服务，使大家在华山玩得开心，愿华山奇、险、雄、秀的独特景色给大家留下美好而难忘的回忆。俗话说走路不看景，看景不走路，请大家在游览过程中注意安全。

在参观之前，我先给大家介绍一下华山的概况，华山古称西岳，是中国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距古城西安100公里，北瞰黄河，南依秦岭，西望长安，素以奇险俊秀而驰名海内外。华山是中华民族的重要发祥地之一，据历代专家学者考证，中华之华源于华山，所以华山有华夏之根之称，历代帝王均到华山举行过封禅、祭祀大典。

今天我们的华山之旅就从被誉为自古华山一条路的玉泉院开始说起。位于华山峪口的玉泉院是我国北方一座著名的全真道观，也是中国道教活动的主要场所之一，始建于宋神宗皇佑年间。几经修缮，到了明清时期才有现在这个规模。玉泉院的主要景点有大殿、石舫、无忧亭、全真七子殿、通天亭等，穿过玉泉院，就踏上了自古华山一条路的征程。这条登山路全长12。5公里，共有9567个台阶，沿途经过五星关、莎萝坪、毛女洞、青柯平到达登顶华山的咽喉要道千尺幢。千尺幢(chuang)又被称为太华咽喉，真可谓一夫当关万夫莫开。1985年在旁边凿了一个复道，使游人上下的安全系数大增。过了千尺幢，眼前的险道就是百尺峡，随云百尺峡，一尺一千仞，这里有块石头悬在上空，好像摇摇欲坠。游人从这经过，都会害怕悬石突然跌落，石上刻有惊心石三字。过了惊心石回头一看，石上又刻有平心石，人们才能将一颗悬着的心放下，从惊心到平心，生动地概括了游人过百尺峡的独特感受。过了百尺峡，爬上老君犁沟，现在我们就到了华山北峰，请大家看一下这块智取华山纪念碑，正面刻有军魂二字，背面碑文记述的是1949年我国英勇的人民解放军八勇士智取华山的英雄壮举。1996年在华山景区开通华山东门，建立了皇甫峪进山公路和华山索道，结束了自古华山一条路的历史，从华山东西山门登山的两条路，最终汇合点都在北峰，所以说华山北峰也是游客朋友们最多光顾的景点。北峰远望若莲花，峰顶白云围绕，就像是白云托莲花而起的平台，所以又称为云台峰，李白诗中有石作莲花云作台的诗句就是描写北峰被白云托起的景致。2003年10月8日，金庸先生登上华山，就是在这里邀天下文人雅士说侠论剑，演绎了一场现实意义上的华山论剑。游玩北峰，过了擦耳崖，登上天梯就来到了华山知名度最高的景点苍龙岭。苍龙岭因岭迹青黑，蜿蜒盘旋，就像苍龙腾空，因而得名。岭脊上、下高差约150米，宽不足1米。苍龙岭上还流传着唐代大文豪韩愈的一段故事，相传，韩愈被贬为潮州刺史，赴任途中慕华山之名登上华山，游完全山上下到苍龙岭时，因畏惧其险峻，将所带诗书抛向山下，并写下遗书与家人诀别，恰巧被砍柴的樵夫捡到后交于华阴县令，华阴县令亲自带人将韩愈抬下山来，留下了这段韩退之，畏险大哭，投书求救的故事。登上苍龙岭，过了五云峰，就来到了被誉为关中八景之首的华岳仙掌。相传，山西首阳山和华山相连，黄河水流到此，被山阳阻挡，于是华山脚下，便成了一个湖。老百姓怨声载道，玉皇大帝知道后就派河神巨灵脚蹬山阳，手推华山，才将两山推开一条峡谷，黄河水瞬时便向东奔腾而去，巨灵神的手掌便留在峭壁上，人称仙掌。

再往前走就到了金锁关，都说，过了金锁关，又是一重体天。金锁关，又名通天门，是通往中、东、南、西四峰的咽喉要道，继续往前走就到了中峰，相传这里曾是玉女隐居之地，故又称玉女峰。玉女是秦穆公的女儿，生得姿容绝世，华山隐士萧史，善吹洞箫，博得小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，随萧史在此隐居。多年后，二人修炼成仙，乘风而去，山上许多名胜也因此得名。由于这则美丽的爱情故事，华山在它博大、庄严、深沉后又被赋予了一些浪漫与温柔。

游完中峰爬上云梯就到了东峰，东峰又名朝阳峰，是登山游客观看日出最好的地方，海拔2090米，东峰主要景点有博台、鹞子翻身、下棋亭等景观。鹞子翻身被称为华山第二险，崖高十余丈，手攀铁索，脚踩石窝，附壁而下，两边都是万丈悬崖，到了尽处又须侧足转身，故称鹞子翻身，厅内石桌上有棋局。这里便是宋太祖赵匡胤以华山为赌注输以陈抟的故事发生地，赵匡胤就是在这里输给了陈抟老祖，留下了自古华山不纳粮的传说故事。经过一番辛苦，我们便来到了华山南天门，南天门座落着华山第一天险长空栈道，这不是登山的必经之道，只是古人为勇敢者搭铺的超越自然、战胜自我的挑战地。它靠绝壁搭建，下临深渊，深不见底，站在上面，叫人心惊胆战，走在上面令人魂飞魄散。

现在我们来到了华山的最高峰---南峰，海拔2160米，因传说北归大雁飞过华山的时候都要在此休息，故又名落雁峰，峰顶有一池水，名曰仰天池，池中的水久旱不干，久涝不溢，形成一大奇观。

游完南峰穿过炼丹炉就来到了西峰。西峰，又称莲花峰，此峰最高处有摘星台，登台俯瞰，秦川茫茫，蓝天如洗，浩瀚无际。渭、洛二水如银带，北望黄河如丝。唐代大诗人李白观此景后曾写下西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来的美丽诗句。现在，我们看到的巨石叫斧劈石。石身有一条0。66米宽的裂缝，关于这条裂缝，也有一个感人的传说。相传玉皇大帝的小女儿三圣母与被玉帝打下凡世的刘彦昌相爱之后，结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫，违反天条，于是将三圣母压在华山西峰的巨石下面。后来三圣母生下一个儿子，取名沉香，沉香长大成人得知真相后，来到华山，战胜杨戬，劈开压在母亲身上的巨石，全家的以全聚，这里就是劈山救母神话发生的地方。下到山下之后，还有一处景点值得您继续参观，这就是被誉为五岳第一庙的西岳庙。西岳庙距华山6公里，是历代帝王祭祀华山神少昊的场所，始建于公元前134年，距今已有2000多年的历史。历代都有扩建和修葺，因仿照北京故宫的建筑格局，所以又被称为陕西小故宫，登上万寿阁遥望华山，只见华山主峰于西岳庙整个建筑群都在一条直线上，而且在天气晴好时，远处的华山就想一朵凌空怒放的石莲花高出云表，直上云霄。

各位游客，我们的华山之旅到这里就结束了，希望我的讲解能给您留下美好的回忆。祝您下站旅途愉快，谢谢!

宝华山导游词篇十一

各位团友，大家好，我现在给大家介绍的是华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1。2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。