最新变形记阅读感悟(汇总13篇)

感悟是在我们生活和成长的过程中，对于一些重要事物、关系或者经历的领悟和思考。感悟应该是一个持续不断的过程，我们可以通过不同的方式来激发自己的感悟能力。下面是一些关于感悟的经典故事，希望能引发你对生活的思考与感悟。

变形记阅读感悟篇一

别让贫困掩埋你的斗志，别让奢侈磨灭你的勤奋；在顺流逆流中保持__静的心态，拥有一颗__常心，你会发现世界的美丽，生命的璀璨。

一个是终日混迹网吧的辍学少年，一个是身担重负的优秀学生。只希望在这次意义独特的游戏中，能唤醒迷途浪子的灵魂，能坚定山区学子的奋斗信念。尽管故事的开头不尽人意：

长沙的魏程到青海新家的第一天晚上，把“盛宴”全吐了出来；而高占喜下了飞机后，几番潸然泪下，让人惊异而心酸。人们都不相信那满身恶习的少年能戒掉网瘾，那对现代知识的了解极度贫乏的孩子最终不会依恋车水马龙、花红柳绿。

故事的发展却出人意料，魏程主动帮助新父母和弟弟承担许多杂务，前两天的昏昏沉沉，在电脑课这转折点后发生转变。他与同学相处融洽，上课认真，幽默开朗，并非我们想象中的那个不可一世的坏学生。情势的这般出乎意料，更激起了我的兴趣，对结局愈加期盼。

当魏程提出想去黄河边玩的时候，他的新爸爸只是迟疑了一下，便掏出自己多少年来积攒的二十元，这在农村是多大的一笔钱啊！不仅是魏程，连电视机前的观众也有多少润湿了眼眶——为了一个只认识几天，也仅能相伴几天的“儿子”的`一句话，毅然决然地献出多少年的积蓄，多么伟大，多么无私！刹那间，魏程的心仿佛被什么触动，在第二天做出了让所有人意想不到的事。他到建筑工地刚了一整天的活，挣来二十元钱，为了报答自己的“阿大”。要知道，这让人多么感动，深有感触。

而高占喜在新妈妈的要求下，早上到广场去卖报纸，自己打工挣钱。他结识了新伙伴，学会了许多生存的技能，同样对诚实的了解也更多了——并不都是繁华幸福的一面，在光辉的背后，同样是由辛苦与勤恳组成；城市中同样有生老病死，同样有贫富分化，这是他之前所没有想过的。

很快，七天的转换结束了，高占喜仿佛长大许多，临至机场甚至未拥抱一下新妈妈，而是选择踏上了回家的路程。魏程在临别之际，竟然向他七日的父亲跪了下来，发誓要好好读书，勇敢奋斗，不再整天泡在网吧，不学无术。

结局是美好的，也是给予人希翼的，两个少年都学会了许多，但未来依旧漫长，要牢记今日的品德，给未来开拓光明的道路。

这世上有金钱的贫乏，但不会有灵魂的缺陷，家境不用以消人斗志，而是催人奋进；这世上没有真正的铁石心肠，但有暂时的迷茫，只有用爱去感化它，融化隔阂，世界才会更加美好。

变形记阅读感悟篇二

提到《变形记》，人们的第一反应就是那个眼神忧郁的卡夫卡。的确，《变形江》为卡夫卡带来了名誉，甚至可以用作他的个人标签。但我在此除了说卡夫卡外，还要说说王小波版的《变形记》。同题异事，pk一番。

卡夫卡版。

根据在高中阶段所学的文学常识里的简介，《变形记》是一篇“异化”主题的小说，给大家的第一印象就是荒诞两个字。虫形人心，怕是在《西游记》这类作品中才会有罢。不过卡夫卡既是要以变甲虫这件事来反映资产阶级社会人与人之间赤裸的金钱关系，就要有自己的独特之处。“一天早晨，格里高尔•萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”。这是《变形记》的开头，看似简单的故事开端，实际上却是其关键所在。格里高尔的变形，是被动的，超乎他的思维的，而不是像孙恒空那样变个美女去骗猪八戒。在这里，卡夫卡的观点很明确;在西方现代社会中，普通人难以掌握命运，谁也不会想到有什么灾祸会降临到自己头上。这种现象就犹如场噩梦，一觉醒来，浑身冷汗，却早已物是人非。格里高尔就是如此。

卡夫卡曾说过，我着重的只是进行写作的那些瞬间，凡是落入我眼帘的东西，都只是从半腰的某个地方而不是原原本本地落入我的视野的。这样就局限住了卡夫卡。但他却以格里高尔的视角看透了这个世界。格里高尔的家人由担扰、着急、到厌恶，再到唯恐不死，卡夫卡就是这样用锋利的笔触解剖了资本主义的社会关系，露出了血淋淋的真相。格里高尔还是那个格里高尔，心还是那个心，只是外表变了，就被家人如此地排斥。他不死于溺水，不死于黑死病，竟死于自己最爱的亲人之手，这是何等的悲剧!正像我国民主先驱孙中山先生，军阀、袁世凯等等人出卖他，他只是哀叹，却并不痛心难过。可当他的学生陈炯明也出卖他时，心情可想而知!《变形记》是场悲剧，但卡夫卡硬是以一种波澜不惊的平铺直述讲了这个故事。也许，正如那句德国谚语所说，“平静的水和不叫的狗是最可怕的。”卡夫卡把自己内心深处的感触融入到了格里高尔中，虫形人心;把社会的冷酷融入到了格里高尔的家人中，人形虫心。卡夫卡就是用这种强烈的对比，表达了自己对社会的看法。尽管是那么地悲观，却是如此地现实。

王小波版。

因为这样那样的原因，至今为止只看了王小波的两篇小说。一篇是《红拂夜奔》，另一篇就是《变形记》。

和忧郁的卡夫卡不同，王小波的小说中总带有一种活泼的流气，但又是完全不同于滥情小说的概念。在《变形记》中，王小波为我们讲述了一个有趣而大胆的故事;男女主人公在接吻后竟互换了身份!不少人从中读出了科幻的味道(众所周知，王小波是学理出身，干的是写作的“勾当”)。可能众多读者对王小波小说中的夸张印象深刻，而这正是他魅力所在。王小波把“我所见的事情统统以具体化，”头上有一团微微发红的月白色光辉，那一点红色的着急的颜色。在读王小波的小说时，你会觉得他过于天马行空，却又是那么原原本本。因此，《变形记》里正是我们真正的生活写照。而这一切，又根植于王小波的换位思考。男人会觉得女人尖酸、记刻薄，动辄就因鸡毛蒜皮的小事大发牢骚;女人会觉得男人大男子主义，总是以自我为中心。其实际上完全是一种主观认识，却没有体会他人的感受。针对这一现象，王小波在《变形记》中处理得很好，“我”男人时男人，女人时女人，“急得直跺脚，”我不干!我不干!”把女性着急的神态写得精彩至极，令人不禁唏嘘赞叹一番。

如果说卡夫卡更多是在关注社会，那么王小波则是关注人的内心世界。他在小说中大量使用幽默段子，难道只是为了博得大家哈哈一笑吗?那他不如去编笑话。笑归笑，最后得去思考某种意义。就拿《变形记》来说，换位思考就是它的意义。曾把小说比作地球，修饰语是地壳，结构是地幔，意义是地核。然后再根据程度的深浅分为初中高三等。《变形记》无疑是后者。难怪有人把王小波笔下的王二放到了同鲁迅刻画的阿q一般的地位，这里面其实是很有依据的说。

变形记阅读感悟篇三

学校第一个阅读日终于到了，同学们一个个欣喜若狂，都期待着下午的书市，我也不例外，心中希望我带的六本书能全卖光，获得来钱，去买跟多的书。

早上，我们有两节课，每人都认真的读书，可我心里却痒痒的，真想马上开始书市。

当然，读书节也不止这个版块，还有自制小报，听专家讲座啊等等，我并知道了要多读书，买回来时后，要一页一页仔细看，每一次读都会让你有不同的感受，让我们获得知识，活得快乐。

变形记阅读感悟篇四

茫茫书海，弥漫着墨香的氤氲，独乘一叶只有青纸黄灯的小舟，在墨色下，静静地，阅读一泓经典，感悟一段。长……风起了，花儿也落了，她们纷纷扬扬的，用最后的最美的姿态落了，随着溪流，终结了一生。或许是感叹于自己与落花的惊人相似，秀眉微蹙，一g净土掩了花的风流。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜??花在风的无情下逝去，她亦在孤独惆怅中离开，当真是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

一本经典的红楼，似梦，感伤于她的悲哀，却也不解，明明是一个那样有才，那样风流的佳人，为何不选择用坚强更好更灿烂的活下去，却宁愿在深闺中独自憔悴?或许这就是小说吧，天生的角色让她只能用泪诠释这一生。看着她一次次的神伤，泪水冰凉滑过脸颊，突然明白，她终究是小说里的人物，她的感伤与生俱来，阅读完这一本经典，收获的.不该只有对她的悲悯，更深一层的，是懂得了要选择用坚强用乐观来面对一切。成长中会有孤独会有寂寞，但黯然神伤无济于事，坦然的面对，我相信会更好。桌角那盏灯发出微微的光芒，照着泛黄的古书，诉说经典的力量。

《论语》里孔子谆谆教诲，在千年的历史中沉淀，却没有因久远而失去价值，多少学子在浓重的久远中细细品悟。诵读那一篇篇古朴的经典，只感觉有一股奇异的力量，引导着自己，静下心来，徜徉在之乎者也的境界。“有朋自远方来，不亦乐乎”的热情;“温故而知新”的儒雅;“三人行必有我师”的谦虚;“择善而从”的智慧。儒家的思想，在历史洪流中散发着独特的魅力，它的光芒，足以“罢黜百家，独尊儒术”。从孔子的诲人不倦，到孟子的“鱼我所欲也”的宏大雄辩，他们的思想流传千年。孔子语录中的至理名言，让我懂得了学习，孟子“鱼我所欲也”的阐述中，我知道鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。儒家的经典，不仅在于教诲了无数炎黄子孙，更因为它是中华文化的传承，在我们的成长过程中，烙下君子的痕迹，在君子的经典力量中感悟做人的哲理。

伴着琵琶声声，若干年前的亭台小谢中，是否有歌女在轻轻吟唱，吟唱着不朽的诗词?《诗经》里的关雎蒹葭，唐诗宋词中的律诗绝句，浓厚的文化底蕴让人陶醉。曹操“东临碣石，以观沧海”的雄壮激越;李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达壮志，苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮观向上。这些文人骚客的经典，不仅抒发了个人的情感，更为后人留下不可估量的精神财富。阅读一本唐诗，领悟一曲宋词，在无数文化的积累中，因他们的感伤而感伤，因他们的激越而激越，亦因他们的积极而向上。

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变形记阅读感悟篇五

我常常思考，以为这样的安排将简·爱的清高最终拖入世俗的泥潭——再赤裸的灵魂相见，也还要有物质作为礼物或桥梁——然而我错了。作者抽身事外，站在世俗之人的立场，“以小人之心度君子之腹”——那个逢场作戏的时代，有几人不曾怀疑？经历这样一个曲折回环，两个可以牵手在上帝面前走过彼此坟墓的灵魂，平等得更加纯粹了。说到底，还是简爱的过度自尊，导致过度敏感下的过度佐证——一切的过度都有病态的嫌疑，相比她的早年经历，这样的“过度”其实刚刚好。

有人说，最后的简·爱，完全可以不必再去寻找罗切斯特。但她必须去，这基于爱情的行为，观众却看到大于爱情的形式。这里有她的执著，她的理想，她自己设定的模式——孜孜以求的平等和尊严，不惜以物质的优劣互换，以双方“丑小鸭”与“白天鹅”式的身份对调，来宣告一种终极的完美。

变形记阅读感悟篇六

《变形记》中讲了一个大山里的孩子和一个城里孩子角色的互换。从中的易虎臣就是一位深圳富裕家庭的公子哥，与他互换的吴宗宏则是云南大山里的一名热爱学习的贫穷人家的孩子。

在互换角色之前，城里的易虎臣每天都和老师做对，嘲笑同学，不爱上课，却总爱忙手机，家人对他都无可奈何。而云南大山里的吴宗宏，每天帮助小孩子煮饭，背他们过河，帮助家里采松子挣钱。

互换后，易虎臣来到山里，他的适应能力真让人佩服，很快就适应了。不过在山里易虎臣也遇到了不少麻烦，比如每天吃洋瓜，并且是自己动手，不能每天洗头。而吴宗宏到城里学校后就被宿舍的同学欺负。

后来，易虎臣渐渐变了，他对小黑很关心，而且也不爱臭美了。小黑病了，他就煮了他人生中的第一锅粥给小黑，帮助小黑见到了六年不见的父亲...。

临别时，全校师生都为吴宗宪送行，并举行了一次捐款。山里面，易虎臣按理讲应该是立即回家，可是他却舍不得这儿...。

看完后，我深有感触，我们和易虎臣一样，依赖父母，没有吃苦精神，不懂感恩父母，为了满足物质上的需求而坦然地花去父母的血汗钱。今后我们一定要吃苦耐劳，孝敬父母，为自己的理想而努力。

变形记阅读感悟篇七

总在想生活是为了什么？我们从来到这个世界就开始追求目标，我们到底在追求什么？目标的背后是什么？是权力？是金钱？是生活的质量？这一切答案似乎都不标准。直到上了这节课。蓦然回首，才发现原来生命生活的真解是阅读。

以前的我总是傻傻的认为：阅读就是读书，读文章，把书和文章读透，读懂即可。其实不然，阅读并不是一定要读文章，读书，还可以读生活，可以读人、读心、读自然。在读的过程中学，在学的过程中读。我们可以读任何我们身边有生命的与没有生命的人、事、物、景。

比如这一杯水，有人说它是普通的一杯水，有人说它是生命之源。而我却说它是生命，是生活。因为同一杯水遇到的主人不同，命运也不同。它可能会被白白地浪费掉，也可能救了百万人的性命。它是有生命的，正是有了生命，它才有了命运。正是因为有了它的存在，才有了许许多多生物的存在。

一粒沙映出一个世界，一滴水代表一片海洋。一花一世界，一叶一菩提。让我们丢下手中的小书，去阅读生活这本大书吧！阅读活书比读死书更有趣，更有意义。当你在阅读时，你会发现我们生活的这个世界是多么的美丽、可爱！

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变形记阅读感悟篇八

时过二十年，再次品读戴望舒的《雨巷》时，我又一次被它凄迷忧伤的意蕴深深地感动了。我仿佛回到了二十年前，与一帮爱好诗文的朋友在校外的山坡上，声情并茂地吟诵《雨巷》，身边翠绿浓密的槐树，在晚风中漂浮着醉人的芬芳;恰在此时，雨中的丁香又一次包裹着我，让我沉醉。

1、丁香般的寂寞在雨中荡漾：

戴望舒的《雨巷》，展现了自己一段寂寞凄苦的心境。这种心境，也许许多不同时代、不同层次、不同个性的人都曾体验过，只是戴望舒将其外化成了一首美丽而忧伤的诗篇，让人浸润在一个美丽的情境中，品味人生的寂寞与无奈。

“撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷”。我们似乎可以看见，一个细雨绵绵的日子，诗人独自撑着油纸伞，在江南悠长寂静的雨巷中踟躇。光滑润泽的青石板细雨里泛着光，坚实、细致而缄默。两边的粉墙与黑瓦格外的素淡，也格外的沉寂，任雨水沙沙地吹打，无声地俯视着这个孤独的行人。诗人心底那不尽的落寞，在无尽温柔的细雨里飘飞，恰如江南五月人家篱墙上探首的丁香，静静地绽放，暗香浮动，淡雅沉静，旖旎一季，而无人欣赏，寂寞与凄清在幽香里四溢。

如果说娇艳的红玫瑰象征热情，雅洁的白莲花象征孤傲，那么说内敛的紫丁香象征寂寞，是最贴切不过了。丁香的紫颜色是浪漫而冷艳的，丁香微小的花瓣密集地相簇相拥，温柔含蓄毫不张扬，丁香的芬芳是悠远淡雅的，它无比恰切地传递着作者温柔细腻而又落寞孤寂的情怀。这种寂寞以一种宁静的方式，在雨巷这个独特的时空流淌。

当作者体验着这份寂寞的时候，他有充实的伤感却不绝望，有真切的痛苦却又幸福。此刻，雨巷静穆的天地为他所拥有，这份美丽的忧伤也为他所拥有，他也许因此而满足，而恬静。因而，整首诗的节奏之舒缓宜人，如同江南石板桥下款款行进的小河，无与伦比地熨贴着读者的心灵。读这首诗，你会因之沉郁、叹息，但绝不会消沉或绝望。只是深深地感到诗人首出了你也曾有过的心绪，那种无以言说的落寞，那种亲友在身边也无济于事的孤独。这种寂寞，何尝不是一种美丽，如丁香绚烂于一个细雨霏霏的日子，虽遭遇了叶落花零，但依然芬芳迷人。

2、深巷似的惆怅在雨中绵延：

诗人行于悠长的雨巷，这雨巷似乎永远也望不到尽头，像诗人的落寞与惆怅，在如丝如缕的雨中延伸，延伸……这是江南特有的小巷，它总是比较狭窄，宽不过1～2米许。巷子两边是典型的江南民居，坡顶飞檐、青瓦白墙的小楼房。巷子因狭窄而显得特别悠长，行走于这小巷，抬头所见的天空似乎也被裁剪成狭窄的长条，带似地在头上飘着，行人缓缓漫步其间，往往有一种被怀抱的感觉，温暖而亲切。小巷常常很曲折，也很安静，给人一种幽深的印象。

江南人爱花，陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”说的正是杭州的民俗。长长的雨巷，有人家院落中飘溢出来的花香，蔷薇、玉兰、茉莉，更有缠绵的丁香，在雨中淡淡地述说着哀怨美丽的故事。一柄油纸伞，挡得住江南绵长的细雨，却怎么也挡不住雨中无处不在的惆怅。诗人的这一形象，总令我想起同样撑着油纸伞，在白堤上漫步的许仙，只是许仙身边垂柳依依。“哒哒”的足音，伴随着“嘀嗒”的雨珠，在小巷深处清泠地回响。静寂中诗人希望逢着“一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。”逢着这样的姑娘，无非是想让这条雨巷不致过于冷清寂寞，无非是想让自己有一个知己，排遣小巷似的人生中过深的惆怅。姑娘梦似地飘过，又飘走，唯有小巷静静地在雨中延伸。李商隐《咏柳》诗有“堤远意相随”之句，而此刻，诗人是“巷深意相随”，无尽的惆怅小巷似地延伸。

3、雨丝样的忧郁在小巷弥漫：

江南的春末初夏，细雨总是“滴滴嗒嗒”地下个没完没了，像极了诗人惆怅的心情。他为了这份心绪走在雨巷，怀着一份朦朦胧胧的期待，希望童话似地遇着一个与他契合的姑娘。所以，他寂寞却又满怀憧憬地吟唱：“撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。”一个人行于寂寥的雨巷，梦想孤独的自己，能在诗意的'季节遇着一个诗意的姑娘。

想象中的她，有着丁香一样的美丽，丁香一样的气韵，丁香一样的忧伤，婉约凄清，神秘冷漠，“她是有/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨。”那姑娘恰如另一个他，也有着丁香般的愁怨，也一个人在雨中寂寥地彷徨。与其说诗人在等待爱人，毋宁说他是在等待知己，能懂他寂寞与惆怅的知己，因而这人与他才有那么多的相似。逢着了是慰藉，是幸运;逢不着原是合理，是必然。所以，诗人不敢确认，自己是否真的已逢着了这样的姑娘?只能默默地走近，走近，但不是欢欣雀跃，而是投以太息般的眼光。似乎在感慨：这样的季节、这样的天气，除了“冷漠、凄清又惆怅”，还能有怎样的心绪呢?姑娘从他身边飘然而过，轻盈无声地飘过，似乎不及挽留，不及细想，甚至不及问候，就从他身边悄然飘逝，“像梦一般的凄婉迷茫”。似乎什么也没带来，什么也没拿走。迷茫的是姑娘，亦是诗人。

姑娘渐渐地远了，静静地远了，“到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”什么也不曾留下，“在雨的哀曲里，/消了她的颜色，/散了她的芬芒，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”雨巷中再次只剩下诗人，独自，独自地品味着雨丝中的花香，渗透了花香的润湿空气。不经意间，他又看到了，人家篱墙上寂然的丁香，雨中寂寞地绽放。

梦境过后，诗人更惆怅，更寂寥，甚至是忧郁。正像冯西冷的诗中所描绘的情境：“她临去的时候，/送给我两件赠品。/一件是沉郁的眼波，/一件是痛苦的微笑。/我很珍重的将她这两件赠品深藏在心窝里，虽一分钟也不曾忘记;/哪知这两件赠品原来是两条春蚕，/竟把我的心当做桑叶!/”诗人的心蚕噬般的疼痛，因为曾经的梦幻而倍觉忧伤，忧伤却还是执著，“我希望飘过/一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”也许诗人明白这样的道理：“人生的大半都是在暗示、转面不见、沉默不语中度过的。”他与丁香般的姑娘也只能在梦中相逢，人生的不幸与忧伤就在于此，我们幸而为人的代价就是这种孤独吧。

变形记阅读感悟篇九

起初我觉得文章最出彩的在于第一部分，格里格尔都变成甲壳虫了第一时间忧虑的却是工作、偿还父亲债务、养家的问题，在面对首席律师时条件反射般地脱口而出的解释，真是完美塑造了格里格尔这个可怜可悲的形象。同时还有父亲的质询、母亲的哀求、妹妹的哭泣、公司的剥削…后面发现后文一家人的态度更是耐人寻味。父亲一直是粗暴地对待，完全不当人看。母亲一直抱有他能变回人的幻想，但一直不敢直视他。妹妹起初是关心着他，然后开始冷落了他，最后首先提出要除掉他。

除掉格里格尔的理由是：你们怎么知道这是格里格尔呢?是的，怎么知道呢?但其实谁都知道吧，尤其是妹妹。他在感觉到妹妹的恐惧时，用床单盖住了沙发下的自己，妹妹也是知道的。但我觉得这也无可厚非吧，毕竟久病床前无孝子，一家人的生活也是很窘迫的。但最后格里格尔内心对妹妹音乐的喜爱、来不及宣布的想送妹妹去音乐学院的愿望并由此引发的愧疚与妹妹的行为产生的对比令人唏嘘。

同时文章精彩的还有妹妹与妈妈挪动房间家具时的沟通：放纵还是克制?格里格尔的昆虫习性逐渐战胜他的人类本性时，妹妹选择放纵他，但妈妈始终希望格里格尔是个人。那么到了日常生活中，教育小孩的问题呢?既然可以沟通，是不是应该尊重对方的想法呢?或许看起来格里格尔很享受爬行的快乐，但他也在为此感到痛苦啊，所以应该正确地帮助他才对啊!

变形记阅读感悟篇十

格里高尔的拼命工作并不是只为了钱，更重要是为了让家里人忘掉父亲事业崩溃使全家沦于绝望的灾难而承担起的责任。突如其来的“变身”，催毁了格里高尔那被工作磨砺出的坚韧外壳，露出了内心深处久违的温暖。那并不是什么“虫性”，而是他渴望亲情的表现。

反观葛雷特的行为。她原本一直都是个无忧无虑的孩子。面对格里高尔的变故。她先是承担起了照顾格里高尔的重任，但面对日益孤僻怪异的格里高尔。她最后还是没办法强装镇定地提供给帮助，最后还是竭力回避格里高尔，甚至驱逐他。但这从人性的角度完全可以理解。

若说格里高尔的表现让人同情，葛雷特的行为可以理解的话，那么萨姆沙夫妇的行为……唉，不提也罢。

变形记阅读感悟篇十一

翻开书，我的灵魂就被吸进书里面了，想离开也离不开，因为，它即将带我到一个阅读的仙境！

从小我最喜欢的书，当然是童话故事书，里面有勤劳的三只小猪、魔幻的仙履奇缘、神奇的阿拉丁……很多故事，这些故事同时也警惕我们人们的贪婪，狡猾的坏人和人生的差别。每本书，也都有不同的感觉，有的感觉很幸福，有的感觉很可怜，也有的感觉很枯燥。阅读的时候，我会有不同的气氛，有些和乐融融，有些悲欢离合，也有一些乐趣无穷，看书时，我总是会沉浸在乐趣中。

看书，会觉得身心舒畅；看书，会增添人生的乐趣；看书，也会指引我们人生的方向，用心去体会人生的道理是很重要的！所以，只要用心灌溉我们的心灵，多看书，就可以把自己的世界彩绘得亮丽耀眼！

阅读让我学会人生的大道理，让我学到做事不要横行霸道，让我学到不要贪心……很多大道理，让我的人生变得多采多姿，把我黑暗的世界点缀得很精彩，它的警告、它的教导，我铭记在心。

变形记阅读感悟篇十二

我今年12岁，却与书打了13年交道。你们一定会问12岁怎么可能与书打了13年交道呢但是确实是这样。听我妈妈说，我在她肚子里，还没出生时，老是在肚子里“捣蛋”。可是只要妈妈拿起幼儿故事书读起来时，我就会静下心来听。以后读书就是制服我捣蛋的法宝。当我生下来时，还是喜欢听妈妈给我讲故事，即使听不懂也还是爱阅读。

当我开始“咿呀”学语时，妈妈便不厌其烦地教我拼音，以后便于我自己读书，自己理解书中含义。刚开始我读书只会一目十行，囫囵吞枣，并没有细细品味其中含义。等到6、7岁的时候，我已经厌烦了这种囫囵吞枣的读法，开始自己品味作者为什么要写这篇文章这篇文章能给人们带来什么启发这篇文章主要讲了什么这样更增加了读书的乐趣。

从我自己读书以来，我已经读了至少三十多本了。我从书中学到了很多，令我感悟最深是《三国演义》里的草船借箭，诸葛亮神机妙算，巧用天时地利人合成功接到了箭，让周瑜都自叹不如。我读了《世界未解之谜》之后明白了死海为什么淹不死人，原因在于死海的水含盐量极高，比一般海水高7倍多，即使不会游泳的`人去了也能浮起来是个游泳的好地方。死海之所以叫死海是因为死海的水含盐量太高，任何鱼类和植物根本无法生存。我还从《世界未解之谜》里明白了为什么在炎热的沙漠地区人们都穿长袖衣服，原来是因为沙漠里的空气太干燥!穿长袖的人们由于出的汗蒸发得特别快，因此即使太阳再大也不会感觉热;如果在树荫下，还会感觉凉爽。如果穿短袖衣服会让人过快得失去体内水分，所以在那里的人们都穿长袖衣服。

变形记阅读感悟篇十三

卡夫卡的《变形记》创作于1912年，发表于1915年，正值第一次世界大战，当时许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中，黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。。随后，现代主义文学应运而生。资本主义社会的黑暗，人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望交织在一起，情节扑朔迷离。人的本能、无意识的主观感受、直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理错综复杂环环相扣。而《变形记》这部小说正是其中的佳作之一。

可是，一个月后，在社会动荡经济萧条的环境下，悲剧的种子渐渐埋下了。为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，他怀着深情和爱意想他的一家人，然后他的头就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息，死了。曾经他试图靠自己改变一切，甚至想重回职位，可在小说构建的'被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。结果只是——‘痛苦的死，’老妈子用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。”

格里高尔深受命运的不公。他一心为家人，他何尝会想到最终把他推向死亡的正是他胆小怕事的母亲，他严肃易怒的父亲和他善良聪慧的妹妹。他自始至终关心家庭、怀恋亲人，可是亲人最终抛弃了他，对他的死无动于衷，而且决定去郊游。人性难道真的泯灭了吗?格里高尔初变甲虫时难道家人的同情都是假象?难道一开始就注定了他的绝望而死?究竟为何让曾经血浓于水的亲情一瞬间成为泡影?是人性的泯灭还是道德的沦丧?是时代造就的吗?他的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是厌恶之所在。为什么我们厌恶?因为厌恶即恐惧，恐惧他的无助，他无能为力。可我们厌恶的可能正是我们人类自己。

《变形记》这部小说很好的诠释了这一点，亲情变成仇情，善良变成冷酷。小说正是通过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本质。文学艺术是虚构的艺术，作家大胆想像，虚构出荒诞的情节，推动人物之间的冲突，表现人物的个性。母亲的无奈，父亲的狂怒，妹妹的厌弃，撕破了资本主义社会家庭表面温情脉脉的面纱，显示了人际关系的自私、冷漠和残酷，揭示了资本主义社会“人人为自己，上帝为大家”和弱肉强食、唯利是图的社会本质。