2023年高三仪式感作文题目(优质8篇)

总结家庭生活，反思改进和增进亲密关系的方法。写总结时要注意审视自己的不足和错误，以便更好地改进和提升。下面是小编整理的一些总结实例，供大家学习和参考。

高三仪式感作文题目篇一

根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外，文体自选。

娘想儿,流水长;儿想娘,扁担长。(谚语)。

一窝的鸡叫停了。一圈的猪不哼哼了。它们的土味儿还漫在园子里，但它们早就不在了。

那只棕毛的土狗朝每个来装车的人凶几嗓子，只有它还生机勃勃的。

姥姥姥爷，我们一家，二姨一家，三姨一家，都不说话。三个女婿两个孙儿来往地把猪肉鸡肉米啊面啊掼进大卡车小货车小轿车的后备箱里，一甩膀子又进了屋—--要带的还多着呢。

初七了，年过尽了。

该上路了。

年年初七都是这样，姥姥问母亲，不再多呆几天吗?母亲指指父亲，“他只有十天假，还有工程上的事要管，”再指指我，“马上开学了，作业还没写完。”

小轿车扬了一屁股的尘土，穿过忧伤的白桦林，山脉在车窗外流成江河波涛，一根根电线杆无声地打过照面，没人敢回头看公路边的姥姥。姥姥收在褶子里的双眼看得太远，穿过连绵的草场羊群，路过横亘的祁连雪山，从天津望到连云港，从北方望尽南方。千万里的路她硬是看过来了，看不过来的路，亲手养大的鸡鸭替她在后备箱里默默记下了。

到家的那天晚上，爸妈累得做不了饭，我们就蒸上几个姥姥的馒头就着姥姥腌的萝卜咸菜狼吞虎咽。

电话忽然响起来，“到了吗?”是姥姥打来的。她真是了不起，每次都掐准了我们到家的点，仿佛那个星斗满天的小村庄就在隔壁，而她亲自用步子丈量远近那样。

电话挂了，厨房里还腾着热气，厨房竟成了姥姥的灶房。山药，豆包，馒头，鸡与猪的味道喧在这间南京的公寓里，我去好像一开门就看到搬着柴火的姥爷正要掀帘进屋的样子。

真神啊，姥姥，这是千万里的路啊。

可城市是个弄人的迷宫，我们甘愿进来蹉跎，甘愿遗忘。在电影院，咖啡馆，wi-fi中，姥姥不够鲜亮。姥姥的.影像成了一段电话线那么长，我们要不是突然收到一个扎满鱼和海带的冷鲜包裹，又怎会想起她。

娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。姥姥这个因为不识字而不会用我们新买的大电视遥控器的老人，会晕车的老人，去用说不出口的爱把我们氤氲在馒头香里。我们总是忘了她，像忘了好久不用的针线盒放在哪，她却硬是满身风雨千里迢迢，一直念我们念到下一个除夕。

姥姥留不住我们的人，也留不住我们的一份思念。可是千山万水间，一叶一花旁的泥泞里，都有她的脚印。

这份牵挂，千山万水长。

我好想她。

高三仪式感作文题目篇二

我曾经天真的以为运动路上有璀璨的奖牌，运动路上有一簇簇芬芳的鲜花。我曾经天真的以为运动之路充满欢笑，优雅自由，运动意味着荣耀意味着欢呼，但只有真正踏上运动之路，才明白道路的崎岖艰难。烈日下，高强度、枯燥的运动动作一遍遍重复。汗水从皮肤渗出，将头发浸润成一缕缕，顺着脸颊滑落，沿着下巴滴落在操场跑道上，溅起晶莹的水珠，黑白相间的皮肤说明了我们的努力。面对其他同学的“看你黑样”，我们只好装作无所谓，从嘴里蹦出一句“这是健康肤色”

如果你是体育生，你要记住，努力不一定成功，放弃可能失败。

高三仪式感作文题目篇三

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

3月30日四川凉山发生森林火灾，第二天30名失联扑火队员遗体全部找到并连夜运回西昌市。4月2日凌晨，路边自发守候的群众队形整齐，敬礼并大声喊：英雄!英雄!

一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋，一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。

崇尚英雄，一是重温英雄事迹，二是崇尚英雄精神，三是与英雄们的价值观寻找共鸣。一个国家对待英雄的态度，就是对待历史的态度;对待历史的态度，就是对待今天和未来的态度。今天我们怎样对待英雄，明天后人就会怎样对待我们。

对此你有怎样的体验和认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题解析】。

此题考核写作能力，是一道任务驱动型的材料作文，材料有三个段落，第一段明确大家认为灭火的消防官兵时英雄，第二段说英雄的重要性，第三段讲如何崇尚英雄。由此可以进一步分析，英雄，非凡出众的人物。指为国为民敢于牺牲、奉献的人们;指见解和才能超群出众或领袖群众的人。崇尚英雄，可凝聚国家民族之魂魄。我们要敬仰英雄、学习英雄。水远铭记英雄的牺牲精神，这是一个强大国家、优秀民族的血性。牺牲不是对生命的漠视，而是英雄对人民生命的尊重与呵护。学习他们的奋斗精神，人生何处不奋斗，奋斗是人生永恒的主题。

高三仪式感作文题目篇四

议论文,是一种说理的文体，学生要根据各种论据，写出自己的观点。以下是本站小编整理的高三议论文。

作文。

题目，希望可以帮到大家!

放弃是一个念头，而永不放弃是一种信念、一种精神。现实生活中我们往往会自觉不自觉地选择前者，因此，我们极易成为普通的没有一点棱角的人，而有些人却坚定得近乎倔强地选择了后者，这种人虽是少数，但他们却往往能赢得大多数人的掌声。

在刚刚结束的第28届奥运会上，这种“永不放弃”的精神到处都看得到，其中最令我感动的就是中国女排了。这些年轻的女排姑娘们一路过五关斩六将，好不容易闯进了决赛。在决赛中，她们的对手是强敌俄罗斯。面对俄罗斯女排，中国女排的姑娘们没有退缩，她们抱着永不放弃的信念，开始了与俄罗斯激烈的竞争。但是雅典女神似乎并没有保佑中国女排，中国女排开局不利，连失两局。这时，只要俄罗斯女排再胜一局，那么她们就可以登上冠军的宝座了。面对如此大的威胁，如此重的压力，中国女排没有被吓倒，没有被压垮，她们凭着坚强毅力和为国争光的信念，连胜三局。当最后一球重重地砸在俄罗斯女排那边的场地内时，体育场沸腾了，中国人民欢呼了，女排姑娘们哭了，全世界的人民则被中国女排的精神深深感动了、折服了。中国女排登上冠军的领奖台，她们当之无愧。

后来，有位记者采访时问女排姑娘，是什么精神促使了她们最终的胜利?一位队员答道：“因为我们有着共同的信念，那就是即使下一局仍然是失败，我们也永不放弃。”

这不能不令我想到徒步走遍全中国的探险家余纯顺，在进行了近十年的坚苦卓绝、九死一生的漫长旅途后，就只剩下生命禁区、杀人洼地--全世界尚无一人征服的罗布泊了。在生存几率几乎等于零的残酷现实面前，余纯顺没有退却，没有放弃。临行前，他对随行采访的记者说：“我也许真的会失败，但我不能放弃这个梦想，就是失败，我也要当失败的英雄!”不幸，他的话应验了，但他那种无所畏惧、永不放弃的坚定信念，却使他屹立成一个大写的“人”，铸成了我们中华民族新时代不倒的丰碑。

世界上没有什么事是办不成的，关键要看你想不想办，有没有那种永不放弃的精神。这种精神就像登山，如果你爬到半路上，觉得太苦太累，就不想再爬了，你的意志被瓦解了，那么你就永远也看不到山顶的美好景色。相反，如果你支持下去，不放弃，那么虽然这个过程很辛苦，但是付出就有回报，等爬上山顶之后，等待你的是锦绣山河，是美丽的景色。当然坚持住不放弃，这个过程很艰辛，这中间可能要承受别人的流言飞语、外界的种种压力和自身对信念的怀疑，甚至有可能令你挣扎在生死的边缘，但是只要你永不放弃，就一定会有回报。

“永不放弃”是中华民族的传统精神，是登上成功之路的必备条件，只要你相信自己，永不言弃，努力向既定目标前进，那么就一定会到达山峰之巅!

让我们抓住梦与理想，让我们坚定自己的信念--nevergiveup(永不放弃)。

在生活中，总有一些名人的故事让我们向往，敬仰。她们走向成功的过程值得我们去探讨和借鉴。从他们的成功之道中，可以看出一个道理：只有努力地坚持下去，才会成功。

曾有人说过：“台上一分钟，台下十年功”马云，全球最大b2b网站，中国电子商务网站的开拓者，唯一敢于全球着名的电子商务网ebay和亚马逊抗衡的中国网络经济巨子。马云说他成功的原因是坚持，别人放弃了，只要你还坚持就会胜利。1995，各种互联网概念漫天飞，而他仍坚持b-b模式时，别人说他是疯子;现在，他开创的独特方式被美国十大着名院校的商学院研究，还被列入哈佛大学商学院mba的教学案例。他说：“关键是相信自己的模式，守住自己的模式。”

一款法式甜点舒芙蕾、一道澳洲名菜芒果鳕鱼，将谢霆锋彻底变成了一个为了美食不惜牺牲一切代价的厨师。在最新美食节目《十二道锋味》中，谢霆锋对美食的奢华态度令观众大感意外。对谢霆锋来说，做菜是一种生活态度。节目中，为了替张家辉找回令他念念不忘的十二年前的味道，谢霆锋费劲了心力。从香港到澳大利亚，他们把能用的食材几乎都找遍了，为了得到最新鲜的食材，还两次亲自出海捕鱼，食材的烹饪方法谢霆锋也前前后后尝试了好几次。虽然几经失败，谢霆锋却从未想过放弃，他对张家辉说：“我答应你的事情就一定要办到”

谢霆锋坚持把每一件事情做到最好，无论是演戏还是做菜;马云坚持自己的商业模式，最终取得了巨大的成功”。坚持到最后，才会成功。名人值得我们去借鉴他们的成功之道，但是如果他们做错了，也会让人遗憾。

“没有一点点防备，也没有一丝丝顾虑，你就这样出现，在我的世界里……”凭借一首翻唱《我的歌声里》，李代沫在舞台上一举成名。然而，他因吸毒被捕的新闻，同时也让人“没有一点点防备”

名人值得我们仰望他们的努力、坚持的地方，他们不好的地方，我们应该加以认识并杜绝去效仿他们。

仰望名人的。

励志。

并学习、借鉴、所有成功人都是坚持下去才会成功。我们要向他们学习。

诗人阿多尼斯有一句话：“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老”，我觉得这句话用在这里很合适，因为青春只有。你可以使你的青春花枝招展，但妄图留住它是不切实际的。其实青春就像时间的沙漏，溜走的就收不回来。

青春是未来的铺叙，而未来是一个悖论，没有人能预知未来，但我们可以活在当下，做真实的自己。既珍惜当下。默让青春有悔。

执着于理想的人，往往能成就未来。因为上帝对每个人都是公平的，他为每个人都敞开一扇门—未来之门!

爱因斯坦是一个执着于理想的人，他的未来并非是上帝对他的偏爱，而是他执着的追求造就了他辉煌的未来。爱因斯坦曾说：“科学起永我止境的，他是一个永恒之迷。”，由此可见他的追求亦是永无止境的。也正因他的执着，才有了今天物理学的成就;也正因他执着于自己的理想，才有了流芳后世的美名。这样的未来难道不够精彩妈?既然是精彩的，那就让我们带上理想通往未来吧!

未来的路既漫长又遥远，但千万不要因为走的太久，而忘记我们为什么出发。

人人都在追求自我价值，希望自己的存在能为社会带来更大的效益。可很少有人能问自己：“我是为什么出发的”。陶渊明曾有诗曰：“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这句话大致是说：“我违背了自己的心事，但我还可以挽回，我已经醒悟了。”，可见陶渊明能成为大家并非偶然，而是能常常思虑自己是为什么而出发的。陶渊明活的很潇洒，即使高官厚禄也改变不他志在田园。他把自己的未来归于田园，这样无拘无束的未来多么令人神往!

我的未来，我的未来该是清澈的湖、白皙的云;我的未来，我的未来该是蔚蓝的天、广垠的海;我的未来，我的未来该是芬芳的花，从此我便燃烧自己，把芳香之气留于人间!

高三仪式感作文题目篇五

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。

《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。

以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能｛｝在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。

高三仪式感作文题目篇六

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

两个流浪汉在街边举着牌子，上面写着“破产，无家可归，很饥饿，求帮助”。

一位先生上前说：我可以给你们一份工作。流浪汉拒绝了。

于是，这位先生也举了一块牌子，站在他们身后，牌子上面写着：“我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了。”

流浪汉很尴尬，想要换个地方，这位先生又跟了过去……。

要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【优秀范文1】。

别用善良纵容懒惰。

这位先生的举动在告诉我们：别用善良纵容不劳而获的懒惰。

然或许有人驳斥：”先生举牌的行为，岂不是断了流浪的生路?这怎么可以算是善良?

这怎么不算是善良呢?难道对拒绝工作的流浪汉仍施以物资援助，才算是善良吗?非也。茨威格曾说过：”同情有点像吗啡，在最初的时候的确能缓解痛苦，但长久以往却终致堕落。“别将同情论为善良，别用这种自以为是的善良去毁了别人一生。在这个急功近利的社会，人们连行善也趋向功利化了。我们只以”见效快“来作为检验行善的唯一标准，却不再思考受善者长久的未来。巴菲特曾在一次访问中直言：”我愿意将我的全部财富捐给慈善学校，但我拒绝为四肢健全的乞丐留下一个硬币。“巴菲特的做法，我们能理直气壮批判其”不善良“吗?同样，这位先生的做法，我们能冠以”恶意“之名吗?他是自己的行动，来让流浪汉醒悟，让他们以自己的双手换回安稳生活。

当代，”理性行善“是一个重要的话题。被情感支配着的我们容易为一句”很饥饿，求帮助“就激起澎湃的善意，极力满足弱者所需。却不知，我们的这种善良饲养了一群社会的寄生虫。我们应当对处于困难的人施以援手，但如何行善又是一个值得思考的问题。当今我们所议论的”职业乞丐“不就是因为我们自以为是的善良而发展壮大的吗?理性行善，同那位先生一样，给他们面包不如给他们未来;同时指出他们不劳而获的懒惰，为他人的行善作出提醒。

先生立起的牌子，亦是在提醒这个社会：别用善良纵容懒惰。

【优秀范文2】。

授渔樵之技，促乐业安居。

富商李嘉诚曾说：“我从未听说过勤俭致富，我所知道的是勤劳致富。”诚哉斯言，节俭的财富不是富裕的源泉，辛勤的劳动才是富裕的'真谛。而面对只求物资自助而拒绝工作机会的乞讨者们，我们同样应以平等之态，持智慧之理，行良善之事，助贫穷之人，使其从“非不能也，而不为也”的魔障中解脱，授其以渔樵之技，使其安居乐业。

劝人改过当溯其弊病之源，请求帮助而拒绝工作的流浪者或许是当下社会功利心理的集中反映。宁食嗟来之食，而不愿自力更生，这是多么可怕的自立缺失!西方曾有个”幽默“故事，讲洪水中一女子坚持祈祷上帝的救助而一次次拒绝前面消防员的援手，放弃上救生艇的机会活活被淹死。上帝感叹她错过一次次真正的”上帝之助“而不自知，而在当代又有多少人如流浪汉，如彼女子般”执着“地”等风来“，而一次次错失起飞的机会且不自知?”天助自助者“并不是寡淡的”鸡汤“，而是成功者自我激励的”苦胆“。于流浪汉，首要的问题在于自强自尊的缺失与麻木。

从而，面对如是流浪者，我们在给予其帮助反被拒绝后，应帮助他们恢复应有自食其力的担责心与不食嗟来之食的自强心。如先生所举的牌子一般，这类行为是激发流浪汉自强心的良药。昭示天下使流浪汉们”尴尬“，使流浪汉不愿再在这地方”丢人现眼“，羞耻与自强就会慢慢解冻他们那颗久受恩惠而丧失独立意识的心。曾有哲人遇一流浪者，大发善心予以资助后坚持要拿去流浪汉的手表，以示其所得并非不劳而获，而是通过出售手表而拥有，流浪汉由此振奋精神，经商致富，改写人生。点醒他人方式有多种，或许一句工作致富即可，或许举牌表态收效仍不明显，但无论如何，重在用头脑与善意助其醒悟，催其奋进。

同时，帮助此类流浪者亦需坚持不懈地感化，罗马并非一日建成，积陋成习，那坏毛病也并不是一块牌子救得了的。若要在社会上营造”光荣属于劳动者“的氛围，不仅需要善德之人坚持不懈地举牌敦促，也需要社会各界共同监督，共同努力，让流浪汉”喝水不忘挖井技，试衣应知剪裁工“，让懒惰与无能的借口无处可藏。这同样亦是政府为全面实现小康而扶贫致富的新首段，”劳动脱贫“当成为所有为善者坚持的原则，纵容与宽宏只会养育更多的”米虫“。

总而论之，提供工作培育劳动意识实为救助流浪汉一良策。愿所有施助者能掌握这一艺术，愿所有流浪者能坚守这一底线。授渔樵之技，得立身之本，树自强之心，得安居乐业。

【优秀范文3】。

取人之鱼不如取人之渔。

尘土轻扬，人群熙攘，流浪汉举牌求助。先生好心施援，邀其同作，反被拒绝。于是，先生亦举牌示众人，流浪汉红了脸，仓皇而逃。

显然，一份工作并不是流浪汉们所追求的“帮助”。由此，我不禁对那位先生生出由衷的赞许，对流浪汉的行径产生鄙夷与惋惜。

授人以鱼不如授人以渔，我们常常这样说，那先生的所作所为也极好的诠释此理。而面对流浪汉所为，我更想说：“取人之鱼不如取人之渔”。“取人之鱼”只能让你在短暂的安逸喜悦后再度陷入困境——当年大清将殁，而保守派仍一脸安详抚着龙椅，天真地依赖着同光中兴从西方搬来的几件机器，手里紧紧攥着早已腐朽的制度，而将西方先进的民主制度拒之门外，这不像极了那无知的流浪汉。而反观今日，多少学生追求短期高效的“高分策略”，而对真正起决定作用的人格素养与学习能力的长期培养不屑一顾，徒留一些英明老师举牌“紧追”?取人之鱼是麻醉剂，是止疼药，治标不治本，真正解决问题还要靠对人之“渔”的感悟。

取人之渔，也许更加耗费时日，也许像先生口中的“工作机会”一样需要投入精力，但只有这样你才能于密云浓雾的生活中立住脚跟。学生于学习中注重方法，事半功倍，成绩自然提高。国家在建设中注重根基打造，自然强盛。不妨趁先生紧随身后，转过身来，接过那诱人的工作岗位，面包会有的，在自己的劳动中，一切都会有的!

“羡子正得少年路，有如扶桑初日开”，欧阳修如是说。取人之鱼不如取人之渔，带上属于自己的技能，踏繁花大道!

文档为doc格式。

高三仪式感作文题目篇七

文学如甘露，似阳光，若繁星……文字组成了他的形体，展现他的意境，唯有以心去感受。

涌泉而出，他第一次流入我的心间缓缓滋润着我。短短的句子，有着长长的深意，年幼的我读着年幼的文学，在小小的桌子上。我不懂什么是文学，只知道我喜欢的是文字，喜欢音韵。

聚流成溪，大了些我就开始接触语文，一个个发音仿佛一阵阵独特的歌声，打开了我内心的大门，沉醉于他的韵律中。紧接着，儿童诗歌与小文章也相继而来将原来的韵律以另一种方式展现，愈发让我沉醉。曾经，我的一位老师说过，文字最能体现一个人，如果你能有与他一样的感受，那就一定能成为好朋友。

小溪已成，渐渐的，一些小故事开始进入我的视野中，有的充满寓意，有的幸福美满，有的凄凉悲惨……曲曲折折，在这时，我的文字种子已然发芽，幼嫩而生机勃勃，清晨的嫩芽上的露水就是滋润我的文学，或许有人提醒我，不只有露还有“无情“的霜。无情吗?我看不然，他只是另一篇史诗罢了。

流溪成河，虽是小河，也载得稳纸船与花灯。友情的纸船驶入我的心田，写朋友们的文章，是我小时候的兴趣与乐事;古文学的接迎，送别也时而欢喜时而悲，字字句句便是珍宝，一念感自发，一字诉自悲。花灯上可以载得起爱情，十五、六岁，情窦初开的年纪，爱情文学也悄生于心。年幼接触的《牛郎织女》在如今，拥有与以往完全不同的感受;《梁山伯与祝英台》以及《孔雀东南飞》把古文学的至情之意描绘地淋漓尽致，忽忆“时未遇兮无所将，而今悟兮升斯堂。”司马相如的一首《凤求凰》更是字字入心……古文学的真谛也便蕴含于其中吧!

【乐观，便是希望】。

题目。

阅读下面的材料，根据要求写作。

几个行人顺着河岸赶路。他们来到一处高地，望见一条大船顺流而来。于是他们就站在那里等待它靠岸。当船靠近一些时，他们感到那是一条小船，不像先前想象得那么大，可仍然盼望它到来。等完全靠近时，他们看见原来是一堆树干。于是有人失望地说：“它什么都不是，我们白等了。”有人却说：“不如我们把它们绑成木筏，乘上木筏顺流而下，也很好啊!”

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

(一)试题分析。

本次作文为比喻类材料作文，此类作文所给材料可能是一段含有比喻义的话、也可能是还有隐喻的漫画、还有可能是寓言故事等，多揭示人生哲理或生活智慧等。对于比喻性的题目，要把握喻体的特点，弄清喻体含义;既要有整体意识，不能只抓一点不放，又要选择立意;要善于从所提供的材料找到理解的突破口(关键句);写作过程中要将喻体和本体结合起来写，不可偏废一方。

(二)审题立意：

1、把握材料核心内容。

材料的主要内容：几个行人沿岸赶路，看见河的远处飘来一条大船于是等待它的到来，虽然发现船变小依然在等，最后等来的是一堆树干，结果有人失望觉得白等，有人却认为可以把它们绑成木筏。材料涉及三个点：

(1)1、看见船来大家等船;2、等来一堆树干，有人失望;3、有人认为该动手把它们做成木筏。本次作文应该围绕这三个点去思考，形成一个合理的观点。

(2)弄清比喻义。人们赶路看到远处的船，对此充满期待，选择等待船的到来，“船”可视为人们想要的东西如：理想、愿望、希望以及外来的支持与帮助等。

当然船也可以视为人们不切实际的理想或愿望，经过一段时间的努力，发现有问题，是放弃还是随着情况去改变，这需要根据实际情况去做决定，没有固定的。所以本次作文的立意是多样灵活的，只要紧扣材料的三个点去分析得出看法，能自圆其说，都可视为符合题意。

参考立意：

(1)希望经过一段时间后，也许会成为失望，也许会成为新的希望。

(2)美好不仅需要耐心，更需要努力去创造。

(3)在希望落空之后一味抱怨不如行动起来，作出改变。

(4)乐观面对才能化不利条件为改变处境的契机。

(5)尝试过的错误，经历过的失望，也是成功前的准备工作。

高三仪式感作文题目篇八

阅读下面材料，根据要求写作。

在自然纪录片行业中有一条“永不干涉”原则，即尊重大自然环境下发生的一切事情，工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预。然而某摄制组在南极拍摄帝企鹅时，有约50只帝企鹅被困冰坑，历时两天无法走出困境，出现很多伤亡，濒临“全军覆没”。摄制组经过深思熟虑，用铲子在冰坑周围斜坡上挖沟成楼梯状，让帝企鹅成功走出冰坑。摄制组的“间接干预”赢得观众的支持和赞美，当然也有一些反对的声音。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄装。不少于800字。

第一步：解读材料，整体感知。

审题前，先要弄清楚材料的层次和结构，整体感知材料的基本内容。本则材料可以划分为两个层次，第一层次主要写的是在自然纪录片行业中要遵从“永不干涉”原则，即要尊重大自然，不得对物种活动进行干预。第二层次前面写的是有约50只帝企鹅被困冰坑濒临“全军覆没”，摄制组用“间接干预”的方法让帝企鹅成功走出冰坑。后面一句说的是摄制组的“间接干预”所引发的两种不同的看法，一是赢得观众的支持和赞美，二是有一些反对的声音。

第二步：把握重点，找准角度。

其次要把握材料重点，找准写作的角度。综合材料内容，材料是围绕“人与自然”展开，一方面强调在维持生态系统平衡的前提下尊重自然，顺其自然;另一方面表明在自然物种面临濒临困境时要适当干预，保护自然。

角度一：永不干涉，维护自然环境下的物种活动。

角度二：间接干预，爱护动物生命。

角度三：规矩是死的，现实情况是活的，要灵活变通。

这三个角度都可以写，但是显然从材料所描述的场景来说，角度二和三的立意相对更准确一些，也更容易得高分。

第三步：综合归纳，准确立意。最后，综合材料内容和含意，辩证分析、准确立意。本题材料其实就是对于永不干涉和间接干预的讨论，具有很强的思辨性。

参考立意。

切题立意：1、尊重自然更要保护自然。2、坚守原则更要善于变通。3、尊重自然更要善待生命。4、遵守自然规则更要有人文关怀。5、不能死守规则，要灵活处理。