2023年信客教学反思(优质12篇)

为了提高工作效率，我们需要对过去一段时间的工作进行总结。总结应该突出重点，简练明了，不必罗列所有的细节。在这里，我们为大家整理了一些写总结的范例，希望能够对大家有所启发。

信客教学反思篇一

课文是一首诗歌。诗歌篇幅虽短，但内容丰富，词句清新优美，富有感情。

课文的第一节“我学会了写信，用笔和纸，用手和心”，交代了写信的工具是笔和纸，但书信是人与人之间心灵沟通的桥梁。第二到第五节是小作者所写的“许多许多信”，分别是“替雏鸟给妈妈写”，“替花朵给蜜蜂写”，“替大海给小船写”，“替云给云写”和“替树给树写”，内容充满童趣和想象力，以及真挚的情感。雏鸟写给妈妈的是家信，花朵写给蜜蜂的是邀请信，云给云写、树给树写的是朋友之间的互勉信??课文最后一节点明了书信是人与人之间情感交流、心灵沟通的工具。

本课主要围绕以下五个环节进行实施的。

（1）揭示课题，从谈话入手，请学生说说如果要与不在身边的朋友、亲人交流时通过哪些途径？教师随机出示课题。

（2）整体感知课文，可以让学生带着问题自由地读课文，并用自己的话说说诗歌的内容，了解课文的主要内容。

（3）研读课文，指导读出不同的语气：雏鸟盼望妈妈快些回巢的焦急；花朵希望蜜蜂快来采蜜的真切；大海对小船的鼓励；云和云、树和树的相互勉励。在理解较浅显的内容后进行质疑：为什么信要用心来写？指导学生联系重点句子“让自己的心和别人的心，贴得紧紧，紧紧??”进行理解。

（4）复习巩固，字词方面加强积累，并结合提示指导学生熟读背诵课文。

（5）拓展作业，针对不同学生的情况，设计分层练习。

书读百遍，其义自见。读是学生理解课文思想内容，领会作。

者感情的主要手段，也是学生领略语言艺术魅力，学习语言艺术的主要途径。引导学生自主学习，以读为本，在说中感受体验，是本课的教学思想。教学时，引导学生反复朗读课文第二到第五节，指导读出不同的语气：雏鸟盼望妈妈快些回巢的焦急；花朵希望蜜蜂快来采蜜的真切；大海对小船的鼓励；云和云、树和树的相互勉励。在读中入境，读中悟情，学生才会读得充分，悟得深刻，说得到位。

在教学过程中，始终以学生为本，让学生通过自己的朗读感悟，培养自身的自学能力。教师不是一讲到底，而是让学生合作学习，讨论发言，各抒己见。

信客教学反思篇二

《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很强的散文。余秋雨先生写的《信客》，实为文化苦旅中的“信客”，是诚信、宽容文化在不诚信、不宽容文化中的一次苦旅。文中的“信客”肩负的是诚信和宽容的文化，然而，这种文化的提升和生存之路却是那样的艰难。余秋雨在《信客》中写出了老信客和年轻信客同样的悲剧：老信客和年轻信客都被迫远离信客这一职业，一个是偶然的、唯一的一次失信，导致整个社会对他一生诚信的彻底否定，老信客痛楚无奈地从浸满诚信文化因子的这一职业中悄然退出；而另一个则是因为太诚信而被捕进班房，认识到诚信“这条路越来越凶险，我已经撑持不了”而决然退出。()他们殊途同归的根源都在于：整个不诚信的社会文化环境对以他们为代表的诚信文化进行诋毁和嘲弄，甚至是迫害（信客因诚信被打耳光、进班房）。教师要想引领学生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必须以信客的形象为着眼点，引领学生与文本、人物和自我对话，以课文蕴涵的情感唤起学生的情感，提升学生的人文素养。本课教学的内容我设计了四个问题：（1）作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？（3）作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？（3）信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？（4）怎样理解信客特殊的品格和素质？让学生按信客---新、老信客---信客这一顺序逐一探讨，体会作者为信客立传的用意以及联系现实生活的意义。

在合作学习中，学生积极讨论，踊跃发言。在展示学习成果时小组成员都争相上台，让课堂真正交给学生，在老师的主导下较好地完成了教学任务。在品味和揣摩语言的环节，难度虽大些，但学生亦能用“我喜欢------，因为-------”的句式积极发言，虽赏析水平不高，但也能说出一些独到的见解，积累了自己喜欢的句子词语，既培养了语感，又增强了语言积累。

本课教学的不足是在字词教学时学生展示花的时间过多，导致学生在探究信客这个人物形象时仓促完成，赏析语言时流于形式，没有真正让学生深刻感悟到余秋雨散文语言的魅力。今后还应在语文教学中多下功夫，把语文课上成实实在在的语言文字课。

信客教学反思篇三

如果我再次执教该文，我会在引导学生认识这两个人物后，去探讨以上的问题。这样的课堂更加开放。不管讨论的结果怎样，我的心里还是有一种“老信客”情怀。就像余秋雨先生在《文学创作中的未知结构》中讲到的“两难”的境界。我认为“老信客”就处于这样的两难的境界：内心极度最求诚信，但客观事实不容他继续信客职业。但是“老信客”用找一个新信客来实现自己的心愿或完成没有完成的使命，是一种心灵的救赎。为了实现救赎他尽力自己的最大努力：谆谆告诫（扬起受伤的手），悉心教导（告诉新信客做信客的本领），隐瞒苦难（不告诉新信客做信客的代价）。

这是一个值得探讨的人物，他的“悲情”比“年轻信客”的“功德圆满”对读者应该更有冲击力。我实在放不下“老信客”。我要为“老信客”正名。

信客教学反思篇四

《信客》是一篇情感色彩、人文色彩很强的散文。余秋雨先生写的《信客》，实为文化苦旅中的“信客”，是诚信、宽容文化在不诚信、不宽容文化中的一次苦旅。文中的“信客”肩负的是诚信和宽容的文化，然而，这种文化的提升和生存之路却是那样的艰难。余秋雨在《信客》中写出了老信客和年轻信客同样的悲剧：老信客和年轻信客都被迫远离信客这一职业，一个是偶然的、唯一的一次失信，导致整个社会对他一生诚信的彻底否定，老信客痛楚无奈地从浸满诚信文化因子的这一职业中悄然退出；而另一个则是因为太诚信而被捕进班房，认识到诚信“这条路越来越凶险，我已经撑持不了”而决然退出。他们殊途同归的根源都在于：整个不诚信的社会文化环境对以他们为代表的诚信文化进行诋毁和嘲弄，甚至是迫害（信客因诚信被打耳光、进班房）。教师要想引领学生深刻感悟到信客的人格精神，深入思考人生，必须以信客的形象为着眼点，引领学生与文本、人物和自我对话，以课文蕴涵的情感唤起学生的情感，提升学生的人文素养。本课教学的内容我设计了四个问题：

（1）作者在写信客之前，为什么先写一个老信客？

（3）作者重点写了信客什么事迹？为什么重点写？

（3）信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起？

（4）怎样理解信客特殊的品格和素质？让学生按信客———新、老信客———信客这一顺序逐一探讨，体会作者为信客立传的用意以及联系现实生活的意义。

在合作学习中，学生积极讨论，踊跃发言。在展示学习成果时小组成员都争相上台，让课堂真正交给学生，在老师的主导下较好地完成了教学任务。在品味和揣摩语言的环节，难度虽大些，但学生亦能用“我喜欢......，因为......”的句式积极发言，虽赏析水平不高，但也能说出一些独到的见解，积累了自己喜欢的句子词语，既培养了语感，又增强了语言积累。

信客教学反思篇五

一位老师告诉我，每一节课后都问问自己，学生从这节课学到了什么?说实话，很多时候我不敢问自己这个问题，因为无法面对良心的拷问。《信客》之后，我不得不问自己对学生的给予，结果汗颜不已，因为我无法给出一个令自己满意的说法。也许除了语言的熏陶、形象的积累之外，那节课我给予学生的真的寥寥!

于是我为自己追加了一个问题：《信客》的赛课令我学到了什么?概括说来只消两个字：震惊!为了一节比赛课，我会查那么多资料，进行那么多的尝试，不妨回头看看日常的语文教学，不外乎就是看看文章，读读参考，想想技巧，之后便欣然登场了……有多少节课留下过遗憾我已经说不清了，现在想来除了震惊也只有震惊了!

课堂评价语应该充满诗意。本案例中，课堂评价语单一，“很好”“太好”重复出现，使得课堂缺乏诗意。作者是用诗意典雅的语言来构筑质朴风雅的人生，如果教师的课堂评价语也充满诗意，那么实际上是在强调一种诗意的人生，引导学生发现美，感受美，这也正是语文人文性和审美性的具体体现。

信客教学反思篇六

尊敬的各位领导、老师们，大家好！今天我很荣幸代表我校教师在这里进行作课交流。下面，我将本课的教学反思作一汇报。

《信客》是余秋雨的一篇散文，文中把感性的生命与理性的思考相融和，内涵丰富，感情真挚。那么，哪些角度易于学生领悟文中的真情呢？教学的焦点马上集中在教师这堂课上要“教什么”这个核心问题上来。

第一个问题重点在于体会做信客的艰难困苦。第二个问题重点在于体会一个拥有人性光辉的普通人，在恶劣的环境下是靠什么来坚守自己的道德底线。但是，细细品味，觉得还缺点什么。那就是缺少能够叩击学生心灵，促使每个人深刻反省的一记重锤。于是，就产生了第三个问题。

概括言之，按照初识信客——走近信客——品读信客——回望信客的顺序，让学生认识到一个有立体感的平凡而伟大的人物。在课堂教学中，我力争让学生感悟到：信客没有坚守一生不等于他就是一个失败者，和我们每个人相比，信客坚持了几十年依然是伟大的、值得人们去敬仰的。他只是一个普通人，一个平凡的人，他不是一个圣人。他已经在用自己的行动荡涤我们每个读者的心，让我们每个人都在思考，在心灵的刻度上，我们距离信客到底有多远。

在教法的选择上，我主要采用情境创设、学案引领、自主合作的教学方式。课堂上，给学生时间去品读，思考，合作。不论是让学生感受信客的苦难，还是去概括信客的品质，亦或是让学生写下一段感悟的话语，都力争为学生的主动发展创设空间。这样，把阅读、思考、活动的时间留给学生，让学生在自主学习、共同合作中得以发展，让学生的思维能力在原有的基础上得到提升。

对于学案的设计和使用上，我本着既要包括本课重难点的内容，又要能切实引领学生逐步深入课文完成本课学习任务的原则。设计了两部分：预习案和探究案。在预习案中主要让学生了解作者和课文背景、扫清字词障碍以及整体感知课文。预习案的学习为探究课学习进行铺垫。本堂课，是在此基础上完成探究案学习。在探究案设计中除了重要探究点之外，还针对问题给出相关提示，引领学生将探究点化难为易，以便更好地完成本课的学习任务。

分析人物形象有着重要的作用。在学生对于文本的再现进行概括、分析时，教师的适时点拨应再有效些。在回望信客这个环节，让学生写一段话时，由于时间的关系，挖掘还欠缺深刻。在学案的设计和使用上，由于还处在探索、实践阶段，还有很多需要完善的地方。

以上就是我对本课所作的教学反思，不当之处，恳请专家老师给予批评指正。谢谢！

信客教学反思篇七

从事太阳底下最光辉的事业五年来，颇感语文老师之为难。语文课似乎人人能听，人人能评，人人都有想法的课。语文教学也是为许多教育家、专业或非专业人士诟病最多的。于是从上第一天课起，脑子里就混沌模糊，既怕误人子弟，耽误学生前程，又怕辜负学校厚望，于是战战兢兢，如履薄冰。如此五年，甚为辛苦。然在与前辈、同行与学生的共同研讨与交流中似发现两点略有点价值的东西，一是语文课必须是基于语言文字的，二是语文课必须要达到师生共鸣的目的。

犹记得刚参加工作时即是南山区大力推进新课程改革之时，我抱着极其虔诚的心态去听各种各样的课（特别是公开课），突然发现大多数语文课听不懂了。有在课堂上翩翩起舞者，有在课堂上离题万里者，有整节课道德者教化者，不一而足。由此深感自我见识之浅陋，于是在课堂上依样画瓢，结果有一天一位前辈听完我课后醍醐灌顶式地问了我一句：“你在上语文课吗？”我猛然间全身震颤了一下，是啊，我在上语文课吗？由此发现，其实当语文课离开语文本质的时候已经异化了。

于是在以后的工作中无论上怎样的课，上哪一篇课文，我都时刻牢记：一定要把这节课上成语文课。语文者，语言文字也。当然这里特指汉语言文字，语文课不能离开汉语言文字，不能离开文本，否则就是离水之鱼，断翅之鸟。许多老师说《信客》这堂课最成功的一点就是无论对信客辛苦工作的分析还对信客优秀品格的分析都没有离开过文本，师生不断地从文本中寻找问题的答案。我认为无论《红楼梦》还是《阿q正传》，它们是文学名著而不是哲学名著或心理学名著，根本原因还是在于作者通过他们高超语言运用技巧表达他们对人、对世界的认识。因此，学生从语文课上要学到的首先应该是语言与文字。虽然，这堂课在语言文字的赏析上还显得比较粗浅，但是毕竟是自己的一大进步。

第二点深刻感悟是师生共鸣的重要性。一堂课应该是由师与生共同组成的，它不仅属于老师，也不仅属于学生。属于老师变成了一言堂，属于学生变成了菜市场。师生之间的关系应是和谐的，心灵共通的，能产生共鸣效应的。这种共鸣效应一方面源于教师课堂上良好的提问与引导和学生的回答，但更重要的是师生间长期的交流与沟通。莫说沟通对于班主任是十分重要的，对于任课老师也同样重要。对于自己所任课的学生没有了解，没有信任，就没有师生的长期的合作，课堂也就失去了活力。常言道：“听其师，信其道。”学生只有“听”，才会“信”，才会学好。而这个“听”，源于心灵上的“听”，而非耳朵之“听”。这种境界需要的是一种融合。不幸的是，这方面，在这节课上表现得并不太好，课堂虽显热闹但深层次的沟通不足。希望在以后的课堂教学中会越变越好。

教学至今已五年有余，深感语文教学之艰难。究竟该如何上好一堂语文课尚有许多困惑，还是运用中山先生那句遗嘱勉励自己吧：“革命尚未成功，同志仍须努力。”

信客教学反思篇八

课堂评价语应该充满诗意。本案例中，课堂评价语单一，“很好”“太好”重复出现，使得课堂缺乏诗意。作者是用诗意典雅的语言来构筑质朴风雅的人生，如果教师的课堂评价语也充满诗意，那么实际上是在强调一种诗意的`人生，引导学生发现美，感受美，这也正是语文人文性和审美性的具体体现。

信客教学反思篇九

在教学中，我感到，放开手让学生乘着想象之舟畅游在文本之中，学生和我都感到一种轻松、惬意。我之前所担心学生不会了解信客的工作，不能欣赏“余氏”的深邃都完全多余，通过设计的几个问题，学生很快就能够理解信客遭受着身体和心灵双重的苦难，从而理解了信客之“苦”，苦还要继续去做，而且有年老信客的前车之鉴，在信客生涯中咬牙坚持，默默奉献，无愧于老信客之信，众乡亲之信。于是我的板书“苦”与“信”就这样水到渠成。在整个教学过程中我和我的学生始终被文章所感动着，信客的形象越来越鲜明，最后“信客”当了老师，校长，“信客”之信放大了，一位学生在回答关于理想的问题时，说要当一名信客，我当即引导：信客作为一种职业已经不复存在，但是信客已经不再是职业的一种，做任何的行业，都可以成为那种职业中的“信客”。一百个人读《红楼梦》，就会有一百个林妹妹的形象。在新课标中也指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。我深刻的体会到，学生的眼睛也是雪亮的，眼光也是独到的，在课堂最后的谈感受中，一位同学就谈到，他想到了老信客，老信客也同样是山里的'乡亲和外面的世界联系的一座坚实的桥梁，即便是最后“失信”了，他想的仍是“不能没有客”，这样的责任感和使命感同样是令我们肃然起敬的。我和其他的同学为他的独到的思维和精彩的回答情不自禁的报以掌声。把课堂还给学生，关键在于我们如何去调动学生，这将是我在我的语文的教学之路上永远思考的问题。

信客教学反思篇十

首先，创设情境，激发学习热情。教者通过现代化手段的恰当运用，为课堂教学创设情境。教者开头用影片《那人那山那狗》导入，一下子拉近了学生与文本之间的距离，中间再配乐朗诵泰戈尔的小诗，使课堂气氛再度出现高潮，信客的精神再度感动学生，学生的学习热情再度被唤起。

其次，巧设话题，引领学生与文本人物对话，抒发自己的独特情感体验。教者设置“信客给你印象最深的一点是什么？”这个话题，强调的是整体感知和基于个性的体验，话题的自由度相当大，这使得所有学生都能积极思维，都有机会言说。

第三，走进自我，情感体验内化。教者设置“学生来换位思考一下，如果你是这位信客，你觉得你会做得怎样”教学环节。这一环节实际上是引导学生与自我的对话，在对话过程中，在内心深处把自我与信客做了比较，更能深刻体会到信客的人格魅力，从而使学生的情感世界与文本的情感世界沟通，文本的情感内化为学生的情感，在内化过程中提升了自己的心灵世界。

信客教学反思篇十一

第一份重压来自课堂。

第二份重压来自课后。

一位老师告诉我，每一节课后都问问自己，学生从这节课学到了什么？说实话，很多时候我不敢问自己这个问题，因为无法面对良心的拷问。《信客》之后，我不得不问自己对学生的给予，结果汗颜不已，因为我无法给出一个令自己满意的说法。也许除了语言的熏陶、形象的积累之外，那节课我给予学生的真的寥寥！

于是我为自己追加了一个问题：《信客》的赛课令我学到了什么？概括说来只消两个字：震惊！为了一节比赛课，我会查那么多资料，进行那么多的尝试，不妨回头看看日常的语文教学，不外乎就是看看文章，读读参考，想想技巧，之后便欣然登场了……有多少节课留下过遗憾我已经说不清了，现在想来除了震惊也只有震惊了！

赛课已经告一段落了，但我却有了终生难忘的收获：我知道，该怎样做一个合格的语文老师！

信客教学反思篇十二

生共鸣的重要性。一堂课应该是由师与生共同组成的，它不仅属于老师，也不仅属于学生。属于老师变成了一言堂，属于学生变成了菜市场。师生之间的关系应是和谐的，心灵共通的，能产生共鸣效应的。这种共鸣效应一方面源于教师课堂上良好的提问与引导和学生的回答，但更重要的是师生间长期的交流与沟通。莫说沟通对于班主任是十分重要的，对于任课老师也同样重要。对于自己所任课的学生没有了解，没有信任，就没有师生的长期的合作，课堂也就失去了活力。常言道：“听其师，信其道。”学生只有“听”，才会“信”，才会学好。而这个“听”，源于心灵上的“听”，而非耳朵之“听”。这种境界需要的是一种融合。不幸的是，这方面，在这节课上表现得并不太好，课堂虽显热闹但深层次的沟通不足。希望在以后的课堂教学中会越变越好。