鱼我所欲也教案3课时(大全10篇)

教案设计应考虑学生的认知规律和学习特点，使学生更好地掌握知识。教案的编写要求教师具备丰富的教学经验和教学智慧。这些教案范文给我们提供了一些创新的教学思路和方法，值得借鉴和思考。

鱼我所欲也教案3课时篇一

积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

三课时。

知识目标。

1、积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2、了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

1、强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

1、理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2、掌握本文的论证方法。

理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

一、导语设计。

人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。

生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)生命。

诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利裴多菲)。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)。

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)。

这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生。

为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。

二、朗读课文，整体感知。

1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

2、请两名学生朗读，其余学生评点。可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。

3、学生齐读课文。

4、学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

5、请学生概括本文大意。

明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。

质疑解疑，疏通文意。

检查学生自学情况，点拨指导通假字、一字多义、重难句翻译。

朗读训练，体会语言特色，初背课文。

1、学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。

2、学生背诵成组的排比句、对偶句。

3、学生齐背课文。

六、布置作业。

背诵课文。

理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。

鱼我所欲也教案3课时篇二

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

14.下列句子中加点词的意思相同的一项是(3分)。

a.万钟于我何加焉b.所识穷乏者得我与。

而山不加增复前行，欲穷其林。

c.今为妻妾之奉为之d.是亦不可以已乎。

不知口体之奉不若人也死而后已，不亦远乎。

15.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)。

16.简要概括文段中阐述的观点。(2分)。

(二)(12分)。

10.(2分)(1)扩充(2)明白11.(3分)b。

12.(3分)但是安陵君违背我的意愿，是轻视我吗?(译出大意1分，关键字“逆”“轻”各1分)。

13.(4分)。

(1)(2分)挫败秦王以五百里之地易安陵的阴谋。

(2)(2分)举出人物1分，事迹概括1分。

示例：墨子，阻止公输盘和楚王攻打宋国。晏子，出使楚国令楚王自取其辱。

(三)(8分)。

14.(3分)d。

15.(3分)先前(有人)宁可死也不愿意接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了。(译出大意2分，关键字“乡”1分)。

16.(2分)人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。

鱼我所欲也教案3课时篇三

1.能利用工具书识字词;规范书写。

2.能熟练的使用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法。

3.培养学生达成阅读理解的五个层次：了解课文涉及的文学常识;理清思路;理解分析主要内容;随文学习基本词汇、语法知识和修辞(说明)方法的表达效果，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用;结合课文的内容和主旨，表达自己的情感体验，初步领悟作品内涵。

4.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式;了解文章的体裁，能够区分写实与虚构作品。

5.诵读文言诗文，能借助工具书疏通文义;通过语气、节奏等朗读方法的训练，达到熟读成诵;在积累、感悟、运用中提高自己的欣赏品位。

6.口语交际中培养学生学会复述、转述、即席讲话和主题演讲，提高学生表达、倾听和交流的水平。

【教学重点、难点】。

1.教材分析。

《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度，庄重的语言，阐述了一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。

2.教学重点。

学生通过反复朗读课文，在疏通文意的基础上，理清文章思路，理解文章内容，认识并学习“舍生取义”的精神。

3.教学难点。

学习本文的论证方法。

【学情分析】。

学生对于议论性的文章已经有一定了解，为学生走进文本奠定了基础;同时通过七、八年级文言文的训练，学生已经初步掌握了翻译文言文的基本方法，并且积累了一些文言词汇，在疏通文意、感知文章内容方面有一定基础。

1.学生基本能利用工具书及课下注释，通过自主学习与小组合作，疏通文意、理清文章思路、感知文章大意;找出文章主旨。

2.对于文言词汇的积累、重点句子的理解存在认知和记忆上的障碍。并且古代文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受现代文化影响，对古代文学家缺乏了解，更加不知道如何欣赏古代文化。因此，对他们需要恰当适时的引导。

【教学目标】。

1、学生自觉运用工具书，借助课下注释，积累掌握重点实词(如：苟得蹴。

万钟乡本心等)、虚词(如：而、以、之、于等)以及句子的翻译。

2.了解本文作者，梳理文章内容。课文内容通过朗读训练，疏通文意。

3.进行口语交际训练，组内交流发表即席讲话，如何评价舍生取义。

4.认识并学习“舍生取义”的精神。

5.学习本文的论证方法。

【课时安排】三课时。

教学过程。

第一课时。

构建动场。

师动情诵读裴多菲的《自由颂》。

幻灯片展示。

自由颂。

裴多菲。

生命诚可贵，

爱情价更高。

若为自由故，

二者皆可抛。

在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。

我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。

自主学习。

学生自由诵读课文，划出不确定的朗读节奏。

三、合作交流。

1、师生合作了解作者及其作品。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。

孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。

为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。

文档为doc格式。

鱼我所欲也教案3课时篇四

多年以前，孟子为他的“性善说”奔走呼告，击败了一个个强大的对手，他笑傲王侯，轻身赴险，把权势、财富、美色看得一文不值，把理想、正义、人格看得高于一切；2000多年过去了，孟老先生已离我们远去，但这天，人们依然在吟颂着他“天时不如地利，地利不如人和”，仍然在称道着他“民为贵，社稷次之，君为轻”，时常用他的“生于忧患，死于安乐”来勉励自己；同学们，此时此刻你是否有许多话想说给大家听，那就请放飞心声吧！

有三个小题目可供参考：《我心中的孟子》、《孟子，请听我说》、《孟子，我们呼唤你》。

九、结束语。

同学们，回顾这篇充满浩然正气的散文，你学到了什么？

巧妙的比喻，严密的逻辑，善辩的文采，舍生取义的精神……（让学生归纳总结）。

这天这节课我们仅仅是打开了学习孟子的一页篇章，我相信在今后的学习与生活中，同学们会带着浓厚的兴趣去发现孟子，研究孟子，学习孟子，因为他会让我们终生受益！

教学反思：课堂教学是一个系统工程，它需要从各个方面进行精心准备。在以往的教学当中，我总认为文言文深奥难懂，学生自己几乎不能自主学习，所以大多采用串讲的方式。一字一句，从来不敢有所怠慢，期望这样能使学生对课文不再有疑惑，。但我发现，无论怎样尽力，学习效果都很难提高。

苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”为了能有效提高学习效果，我屏弃串讲的模式，贯彻新课标，采用新的教学方法，相信学生的学习潜力，把时间还给孩子，让他们自主学习，合作探究，充当学习的主人。另外文言文教学不仅仅承载传授文言知识的任务，其根本任务在于让学生理解古代作品的熏陶渐染，提高他们的人文素养，进而创造出新的思想、文化。基于这种认识，我在教学《鱼我所欲也》一文时调整了教学重心：既注重文言基础的积累，又注重学生的文化积淀，厚实学生文化底蕴，让学生真正品位到孟子的魅力，内化其高尚的人文精神。短短的四十五分钟，我感觉有以下收获：

1.重点文言词语用法，能够在文言文单元学习前教给学生“知其所以然”的方法，让学生自行归纳梳理，能举一反三；2.推行小组合作学习，力求人人尽享成功的喜悦。改变单一的老师提问，点名叫学生回答的模式，学生自己提问，自己回答，自己得到自主学习的权利，用心性很高；3.美读吟诵是学习本文的秘诀。在琅琅的读书声中，师生一齐去品味孟子散文的意蕴美，在反复的诵读中加深理解，从而自觉主动的完成学习目标；4.把时间还给学生。文言文学习可在课前给学生一节预习或自学时间，课上精讲少析，给学生充分的理解、体悟时间，让学生既能走进文本，和作者进行心灵沟通，也能走出文本，联系社会，有自己的真知灼见；5.链接传统文化，丰富人文素养。教学中把知识相互贯通，让学生既认识战国时的孟子又感悟“舍生取义”在这天的伟大好处；帮忙学生积淀中国古典文化，培养学生淡泊名利，坚守本心的意志，提升他们的文化品位，丰富他们的人文素养。

本课还存在许多不足之处：由于部分同学基础较差，理解课文较为吃力，学习节奏较慢，个别学生质疑讨论时有点无所适从。另外由于教师的执教水平有限，部分环节没有完全放开，主动性用心性还有待继续提高。透过这节课，我对新课标有了进一步的认识，期望在以后的教学中，能进一步提高自我，完善课堂。

鱼我所欲也教案3课时篇五

2000多年以前，孟子为他的“性善说”奔走呼告，击败了一个个强大的对手，他笑傲王侯，轻身赴险，把权势、财富、美色看得一文不值，把理想、正义、人格看得高于一切；2000多年过去了，孟老先生已离我们远去，但这天，人们依然在吟颂着他“天时不如地利，地利不如人和”，仍然在称道着他“民为贵，社稷次之，君为轻”，时常用他的“生于忧患，死于安乐”来勉励自己；同学们，此时此刻你是否有许多话想说给大家听，那就请放飞心声吧！

有三个小题目可供参考：《我心中的孟子》、《孟子，请听我说》、《孟子，我们呼唤你》。

九、结束语。

同学们，回顾这篇充满浩然正气的散文，你学到了什么？

巧妙的比喻，严密的逻辑，善辩的文采，舍生取义的精神……（让学生归纳总结）。

这天这节课我们仅仅是打开了学习孟子的一页篇章，我相信在今后的学习与生活中，同学们会带着浓厚的兴趣去发现孟子，研究孟子，学习孟子，因为他会让我们终生受益！

教学反思：课堂教学是一个系统工程，它需要从各个方面进行精心准备。在以往的教学当中，我总认为文言文深奥难懂，学生自己几乎不能自主学习，所以大多采用串讲的方式。一字一句，从来不敢有所怠慢，期望这样能使学生对课文不再有疑惑，。但我发现，无论怎样尽力，学习效果都很难提高。

苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。”为了能有效提高学习效果，我屏弃串讲的模式，贯彻新课标，采用新的教学方法，相信学生的学习潜力，把时间还给孩子，让他们自主学习，合作探究，充当学习的主人。另外文言文教学不仅仅承载传授文言知识的任务，其根本任务在于让学生理解古代作品的熏陶渐染，提高他们的人文素养，进而创造出新的思想、文化。基于这种认识，我在教学《鱼我所欲也》一文时调整了教学重心：既注重文言基础的积累，又注重学生的文化积淀，厚实学生文化底蕴，让学生真正品位到孟子的魅力，内化其高尚的人文精神。短短的四十五分钟，我感觉有以下收获：

1.重点文言词语用法，能够在文言文单元学习前教给学生“知其所以然”的方法，让学生自行归纳梳理，能举一反三；2.推行小组合作学习，力求人人尽享成功的喜悦。改变单一的老师提问，点名叫学生回答的模式，学生自己提问，自己回答，自己得到自主学习的权利，用心性很高；3.美读吟诵是学习本文的秘诀。在琅琅的读书声中，师生一齐去品味孟子散文的意蕴美，在反复的诵读中加深理解，从而自觉主动的完成学习目标；4.把时间还给学生。文言文学习可在课前给学生一节预习或自学时间，课上精讲少析，给学生充分的理解、体悟时间，让学生既能走进文本，和作者进行心灵沟通，也能走出文本，联系社会，有自己的真知灼见；5.链接传统文化，丰富人文素养。教学中把知识相互贯通，让学生既认识战国时的孟子又感悟“舍生取义”在这天的伟大好处；帮忙学生积淀中国古典文化，培养学生淡泊名利，坚守本心的意志，提升他们的文化品位，丰富他们的人文素养。

本课还存在许多不足之处：由于部分同学基础较差，理解课文较为吃力，学习节奏较慢，个别学生质疑讨论时有点无所适从。另外由于教师的执教水平有限，部分环节没有完全放开，主动性用心性还有待继续提高。透过这节课，我对新课标有了进一步的认识，期望在以后的教学中，能进一步提高自我，完善课堂。

鱼我所欲也教案3课时篇六

1、熟练掌握本文的词、句翻译。

2、掌握本文的论点、论证方法等有关内容。

小组合作、教师点拨。

中考导航。

(一)金华市xx年。

1、解释下面句中加点的词。

(1)故患有所不避也。

(2)贤者也勿丧耳。

2、把下面句子翻译成现代汉语。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。

3、文中以“舍鱼而取熊掌”这一生活常理为喻有什么作用？

4、古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人，请你举出一例，并简要说说他的事迹。

(二)xx年安徽省。

1、解释下列加点词语在文听意思。

(1)故不为苟得也苟：__________________。

(2)如使人之所欲莫甚于生如使：______________。

2、翻译下列句子。

(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

(2)非独贤者有是心也。

同学们，通过这两个中考试题，你感觉复习本课我们应掌握哪些内容？

知识梳理。

(1)熟练掌握文言实词、虚词的含义和用法。

(2)正确翻译文章中的重点语句。

(3)正确把握本文的论点和论证方法等内容。

一、背诵课文。

具体要求。

：请同学利用5分钟的时间，背诵课文，注意以下重点句。

(1)生，____________，义，____________，____________，______________。

(2)非独________________，______________，______________。

(3)是亦_________________？____________________。

请同学们准确默写以上三个句子。

检查方式：同桌互改。

二、重点词。

具体要求。

：请同学用10分钟的时间，根据课下小注熟练背诵以下重点词。

一段：欲得舍苟患避如使由是生是故非独贤者勿丧。

二段：豆呼尔蹴尔不屑。

三段：万钟何加得向是已本心。

温馨提示。

：请同学们注意区分“苟”和“生”的翻译，同时注意不同颜色的笔标注的重点词。

检查方式：(1)同桌互检(2)快速反应。

三、重点句。

1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

3、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

4、蹴尔而与之，乞人不屑也。

5、万钟则不辨礼义而受之。

6、所识穷乏者得我？

7、是亦不可已乎？此之谓失其本心。

8、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

四、内容分析。

具体要求：

请同学们在翻译的过程中注意译出重点词，同时注意评议的表述。

检查方式：

(1)组长检查；

(2)同桌一题。

1、《鱼所欲也》选自______________，作者______名______字______，________家________家，儒家思想的代表人物，地位仅次于___________，后世常以“______________”并称。(写)。

2、本文的论点_________________________，成语__________________。

相关链接：

论点应该是明确的判断，是作者看法的完整表述，它出现的位置一般在标题，开头、结尾。

3、本文用了怎样的论证方法，证明论点的，请举例说明。

相关链接。

常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。

作用：举例论证：列举了____________事例，证明______________增强文章的说服力。

道理论证：引用_______________的言论，证明____________具有权威性，论证有________力。

对比论证：证明________________正确错误分明，是非曲直明确，给人印象鲜明深刻。

比喻论证：通过形象的比喻来证明_______________把道理讲得通俗形象，容易被人接受。

4、

(1)举出能证明选文观点的两个具体事例；

(2)举出能证明选文观点的相关言论。

鱼我所欲也教案3课时篇七

2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法;。

3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。

教学重点。

本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。

教学难点。

1、对语句及中心的理解。

2、理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。

教学课时：2课时。

教学过程：

第一课时。

一、导入新课。

由文天祥的名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》，了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。

二、作者作品简介。

1、孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书。

鱼我所欲也教案3课时篇八

鱼是我们所喜爱的，熊掌也是我们所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我们就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我们所喜爱的，大义也是我们所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我们就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我们所喜爱的，但我们所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我们不做苟且偷生的事；死亡是我们所厌恶的，但我们所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我们不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的`东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我们有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我们吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

鱼我所欲也教案3课时篇九

孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的代表人物。《孟子》一书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一，成为儒家经典。孟子思想在历史上有着深远的影响。因此在学习本文字句的同时，对孟子的思想体系略作剖析，这有助于学生正确地理解课文内容。《鱼我所欲也》一文主要是议论。其论证方法，学生不易掌握，因而在教学过程中，要抓住那些表述其观点的语句和他常用的术语加以分析，讲深讲透，并以此来剖析他的“舍生取义”的思想，以培养学生的分析判断能力。教学过程中还应加强朗读，使学生加深体会文章的内容和文章的气势，从而体现孟子善于论辩的特点。

知识目标。

1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。

2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。

能力目标。

1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。

2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。

德育目标。

引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。

1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。

2．掌握本文的论证方法。

理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。

录音机、示范朗读磁带。

1．诵读法这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。

2．质疑法引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。

3．鉴赏法。

一、导入解题。

作者情况介绍，由学生以小组为单位，交流查找的资料来完成，教师选出具有代表性的课件，向大家展示。

孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹县）人。是孔子之后战国中期儒家学派的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辨认是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

二、整体感知。

1.朗读。

1）在自由散读的基础上抽读（4名左右），抽读学生可任意选取文段朗读，其他学生认真聆听，并作好点评准备。

2）朗读点评（由学生完成，教师点拨、引导即可）。

（点评着重强调咬字、语气、节奏、断句等几个方面，注意突出演讲式朗读的特点。）。

3）全班根据以上朗读点评的要点，齐声朗读课文。

2.串译课文，了解大意。

（学生相互交流预习成果，对于小组内共同出现的问题，提交全班讨论。）。

3.熟悉课文，概括文意。

要求学生在预习的基础上，再次自由朗读课文，并用最简洁的一句话概括课文内容。

三、再读课文，理解文意。

要求学生根据前面所学课文《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》积累的有关议论文知识，以小组为单位讨论以下问题：

1.课文的论点是什么？结合课后练习，思考你赞同哪一种说法，为什么？

2.为了阐明观点，文章运用了哪些论证方法，找出来，大家交流。

3.课文导语说“文中孟子对于‘义’的论说，对于今人仍不无启迪”，想想你从课文中得到了哪些启迪，整理思路并与小组同学交流。

说明：以上问题采取小组内自主、合作的方式完成，小组内每个同学承担一道思考题，思考结果交由小组讨论，组长记录讨论结果，并由中心发言人汇报讨论成果。

四、自主质疑，探究学习。

此环节主要培养学生探究性学习的意识，要求学生围绕课文内容，质疑问难，提出有一定创新价值的问题，教师可从中选取有代表性的问题，由学生小组探讨，全班交流。

说明：这个环节，学生质疑提问应提前布置，由学生在课前完成，上课前提交问题即可。另，学生的提问，教师也可给予一定的启发、点拨，注意问题的质量。

五、朗读背诵，积累巩固。

课堂背诵，可采用多种方式指导学生完成。例如：运用幻灯，打出相应的`译句，由学生在课文中找出原文进行诵读，记忆；学生相互间提问背诵，教师抽查背诵等。

六、布置作业：

1.教师提供相关资料，学生回家查阅，并同课文进行阅读比较，看看它们各自表现出怎样的价值取向。

2.查阅“嗟来之食”的故事，与课文比较，看看内容上有哪些不同，思考为什么有这样的不同。

虽然这节课没有按照我预定的教学计划进行，也让我着实感受到了语文教学中面临的尴尬局面，但我庆幸，最终的教育效果还是好的。我在想，语文的教学并不只是单纯的语文知识的教学，而是要灵活的渗透思想品德教育，灵活的与学生的社会生活实际接轨，能学有所用。作为教师，如果不断的唤醒这群孩子的良知，对于他们人生观世界观的成型该有不小的帮助。

鱼我所欲也教案3课时篇十

1、学习本文的论证方法。

2、品味《孟子》散文的语言艺术。

过程方法。

1、以学生自学为主，自己解决课文的翻译，大体理解文章的意思。

2、在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。

情感态度。

引导学生树立正确的价值观和人生观，学会取舍，明辨是非，做一个有“大义”的人。

在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。理解作者的观点，学习作者的论证方法。

理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。

多媒体。

一、导语设计。

中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到“东”的时候可能“西”就随着失去，都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。

二、自由朗读，初步感知“义”

1、教师示范。

2、学生自读课文，教师出示朗读标准：（字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。）。

3、师生补充介绍孟子的生平、政治主张、生活的时代背景。

三、细读课文、疏通积累“义”

1、以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流中提出来。

2、小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。

3、教师点拨。

学生聆听教师讲故事，初步感知文章内容。

听教师范读课文。

学生自读课文。

介绍自己积累相关资料。

整理积累笔记。

分组疏通文意。

对不懂得地方质疑、记录交流释疑。

这个导语的设计更加接近生活，符合学生信息接受需求大的特点，有助于引起学生的兴趣。

文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是诵读。为进一步理解课文奠定良好的基础。

四、研读课文，探究“义”的论证。

（一）探究论点：

1、文章用哪一句话提出论点？

（二）探究论证过程：

1、文章的论点是怎样提出来的？为什么不直接提出来？

明确：

2、孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些论证方法逐层展开？

明确：

比喻论证，正反对比论证，道理论证，举例论证。用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行理论论述，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。

3你能够从所了解的诗句或事例中找出能证明文章论点的诗句或事例吗？

（三）探究重难点句子含义：

明确：

这里的“所欲”应指正义的事业，如：为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等；这里的所恶”应指不正义的事。不合法不道德的事情，如：叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。

2、“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？

明确：

“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。

五．精美朗读，品读“义”的语言。

体现这些特点的句子品读。

集体探究论点。

回答教师提问，阐述自己观点并说明理由。

课堂上座位相邻的学生自由组合，四人一组，探究论点的提出方式，并阐述理由。

同桌探究，从课文中找出不同论证方法的句段，加以说明。最后集体整理。

学生发表看法，集体交流、理解。

多名学生阐述自己的理解，整理记忆。

找出语句并朗读。

赏析品味。

明确论点，把握议论文的灵魂。

引导学生明确比喻的妙用，就更好的理解了论点的提出。设计由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，易懂。

理解论证方法，进一步理清文章论证思路。

丰富积累。

通过重点词句的理解，犹如一个投入湖面的石子，从而溅起文章这池湖水的涟漪，突破重难点。

在诵读中欣赏品味，学生的感受会更深刻。

教学内容及问题情境。

学生活动。

设计意图。

六、领悟思想，拓展延伸“义”

时空连线，设置情境．从下面的问题中任选一个回答，假若我是节目主持人，同学们是孟子，穿越二千多年的时空隧道，请回答我的问题：

1、社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，你该如何舍生取义？

梳理：

把“道德”、“正义”放在首位，勇于识别真、善、美、假、恶、丑，坚定自己的政治立场，不受各种各样变相的“利”的诱惑，不去做不道德、不正义、不合法的事，做一个正直的人，品德高尚的人，一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。

2、讲述一个体现“义”的故事，用一句话概括你所理解的“义”。

义是________________________________________________。

七、总结回顾：

同学们，孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中充满了崇敬，但却不要认为高不可及。舍生取义，是这样的崇高与豁达，是这样的平凡与伟大；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心，更是我们建设和谐社会的行为准则。让我们高吟《鱼我所欲也》，保持自己固有的本心，谱写现实生活的舍生取义的壮丽篇章。