历史教案(模板10篇)

教案要注重反思和调整，根据实际教学效果做出适时的修改和改进。教案的教学流程要合理安排，从启发性引入到巩固性练习，层层递进。以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，希望能给大家带来一些启示。

历史教案篇一

数学及历史教案教学目标知识：增长见识，激发求知兴趣能力：培养自主思考和实践能力情感：走进孩子心灵，引导孩子成长1、步骤：导入、讲解及活动、总结、反馈2、时间分配：（1）导入：5分钟（2）讲解及活动：25-30分钟讲解为主，讲解活动时间比6:4活动为主，讲解活动时间比3:7（3）总结与反馈：5-10分钟3、几个重要的时间点（1）总结与反馈总结：内容的回顾概括，主题的升华。反馈：学生给老师的回应，评价与反思的'依据。方式：提问、写纸条作用：教学反思、调整教案（2）课堂过去1/2或2/320分钟-25分钟吸引孩子注意：提问、游戏、表演…4、自身要求1）眼环视、环顾、注视、虚视眼神交流50%-70%2）口声调、语速、强度巧妙运用停顿和沉默3）身体四肢手势：自然大方、不琐碎随意位置：面向学生、教室前方、学生身边、教室前方一旁4）懂得表扬1）个性化的回应给每一个孩子不同的回应、积极的关注“声音洪亮”“心里明白，但语言没有组织好”“非常清晰，下次再勇敢一点”…2）引导性的表扬“老师最好的朋友”―握手―拥抱“谁表现好老师让谁回答问题”…梁英

历史教案篇二

1．了解艺术的起源、人类审美意识的产生；了解秦俑、敦煌雕刻艺术的历史概况及其代表作、艺术特征；了解米开朗琪罗、罗丹其人及其代表作。比较中国秦汉时期与古希腊罗马时期的雕塑，从中了解中西方雕刻艺术风格的差异，进而了解中西方美学思想的差异；通过剖析艺术作品背后的不同历史背景，了解不同时代社会文化、思想、风尚对艺术风格的影响。

2．引导学生从观察艺术品入手，综合该艺术品所处时代、地域、文化等历史因素，理解艺术风格差异背后的深层社会、文化原因；发动学生寻找比较的个案，如中西绘画、不同时代的书法艺术、中西建筑等，分析、归纳信息，形成观点，分析艺术与社会、文化、政治、风尚、时代的关系。

3．通过欣赏不同时代、地域的雕刻艺术，激发学生喜爱艺术、欣赏艺术的兴趣；通过欣赏方法的指导，提高学生的艺术鉴赏能力。

重点：中西方雕塑艺术的美学特点差别。

难点：雕塑艺术与不同社会、文化、政治、风尚、时代的关系。

说明：

1．生存环境、生存方式的差异，会使人类对自然、人生采取不同的态度，产生丰富多彩的艺术形式和风格。从雕塑艺术这一个案，可管窥中西美学思想迥异之门径，领略东西方艺术的不同魅力，故为本课重点。

2．中国古代雕塑艺术注重意境，三国以后的中国雕塑艺术主要体现在佛教造像艺术上，这些造像艺术是文化交流的产物；西方雕塑的源头在古希腊、古罗马时代，追求逼真与完美，它经历了从中世纪的“宗教的婢女”到20世纪初“由神殿走向世俗”的流变过程。可见，雕塑艺术是不同社会、文化、政治、风尚、时代的反映，故为本课难点。

1．讲授“艺术的起源”。

（1）从社会人类学的角度讲授“艺术”的概念。

按照美国著名人类学家哈维兰的说法，“艺术是人类一种专门行为的产物。它是我们想象力创造性的运用，它有助于我们阐明、理解、欣赏生活。”

（2）引导学生思考艺术的起源。从人类社会生活的需要和人类对于美的追求两方面思考。

艺术在它的萌芽、早期，是带有极大实用性的，拿船工号子来说，现在看来这些号子节奏明朗，很好听，具有纯粹的审美价值，但在航海期间，具有非常实际的作用，能统一行动、鼓舞士气。可见最早的艺术与人们的宗教、图腾意识有关，人们在这些活动中无意识地创造了最初的艺术，包括壁画、器皿上的纹样、简单的石雕像等，并且建立了最初对于美的追求。

随着生产力的发展，社会的进步，逐渐出现了社会分工，有一部分人可以脱离食物的采集与生产，成为创造艺术的工匠，在后，更有专职的艺术家出现，所谓艺术，除了有人们不同的审美情趣外，还形成一定的技术来表现之，两者相得益彰；因此，考察历代艺术可以从中管窥当时的社会生活形态以及文化特征，也可以看到文明的发展程度。

2．通过观察图片，引导学生比较中国秦汉时代和古希腊时代的雕塑艺术。

（1）通过比较观察（具体材料参见材料三、材料四），请学生谈谈对两者风格区别的观感。

2．古希腊人物雕塑注重解剖结构，准确而科学地描绘人物的形态，秦汉时期的中国雕塑则注重气韵，特别是汉朝的雕塑重神韵，重动感，显示了中西审美情趣的不同。

（2）讲授秦兵马俑的艺术特征。（笔者一直认为秦兵马俑的雕塑不是中国先秦至汉代的主流艺术特征，而有其陪葬品的特殊社会、历史背景，因此要单列出讲授）。

通过观察秦兵马俑的照片，提问学生：这些秦俑与其他秦汉时期的人物雕塑相比有何不同？

前面列出的秦汉雕塑艺术以写意为主要特征，而秦俑则写实。

提问学生，对此有何解释？

可以引导学生从秦人立国之本的文化风格与秦俑的作用来解释。

1、秦人有明显的务实精神，这种精神在价值观、伦理观、文化艺术方面表现得相当明显；

3、从现在的考古发现看，出土秦俑近万件，作为大规模的陪葬器物，要大规模生产，分工合作。秦俑的主要构件由拼装组成，现在研究，发现秦俑的主要构件往往造成多组不同的造型风格，由此构件间通过排列组合，形成秦俑大共性下的个性，这种规模生产的结果使得工艺技术越来越精湛，秦俑的写实风格愈加成熟。

3．讲授敦煌雕塑艺术。重在论述外来文化对于中国古代雕塑艺术风格流变的意义。引导学生思考艺术的发展重在文明之间的交流。

（1）引导学生思考敦煌雕塑艺术兴盛的原因。

魏晋南北朝时期佛教的兴盛，本质上在于中国人彼岸世界精神需求的缺失，实际是因为战乱动荡的时代人们对于宗教慰籍心灵的需求。

亚历山大东征给印度带去了古希腊的风格，促使印度人用一种理想化的方式去塑造他们的觉悟者，犍陀罗艺术也传入了中国。在此，可以强调文化交流、融会对于艺术发展的影响。

（2）通过图片，引导学生思考敦煌雕塑艺术的美学魅力。敦煌艺术庞大难以全面涉及，教师可以根据学生实际，选择下面一二话题展开：

a．比较北魏与盛唐时代造像人物形象与服饰，可见唐代的敦煌艺术经过几百年的本土化后，呈现出纯正的中土风格。

b．从佛教造像种类入手，如六朝时期弥勒造像最多，反映了战乱年代的人民对于和平的向往；而到唐代，供养人的造像多了起来，甚至有同菩萨造像势比高的情况，这反映了和平年代人们精神生活的世俗化。

4．引导学生比较文艺复兴时代的雕塑艺术以及罗丹的雕塑艺术，探讨艺术风格变化背后蕴藏的社会历史背景。

（1）教师可以通过和学生一起复习初中学过的知识，回忆文艺复兴的时代特征。

文艺复兴的雕塑艺术风格承袭了古希腊、罗马的传统，并有了新的突破。写实风格仍然为当时重要特征。

（2）引导学生比较米开朗琪罗与罗丹的雕塑。谈谈罗丹雕塑的特征。

罗丹的做法不再如古典时代的雕塑，呈现完美、如真实般的人体，而是有意造就粗糙表面和粗犷表面造型的颇有个性的风格，不回避人的体格缺陷、性格弱点。

引导学生理解这一艺术风格变化的原因。

罗丹所处的年代，19世纪末20世纪初，是古典、浪漫主义走向印象派的时期。工业时代的产品整齐划一，加之照相技术的出现，那种最大程度还原人体造型的原则受到了冲击，艺术家们从不同的角度思考这些艺术问题。（罗丹的雕塑思想详见教材分析）。

5．小结本课内容。点明导言中提出的教学要求：

（1）艺术与时代思想、文化、风尚间的依存关系；

（2）剖析中西艺术主要风格的差异。

历史教案篇三

1、基础知识目标：

2、思想教育目标：使学生认识。

（1）科学知识产生于生产斗争的需要和实践。

（2）在奴隶和劳动人民劳动的基础上，产生了。

（3）古代亚非人民在文字、天文、历法、建筑、数学、医学等方面的杰出成就，标志着古代亚非地区是人类文明的发祥地。

3、能力培养目标：

使学生掌握古代亚非地区多方面的成就和影响，从而提高综合、分析能力，并成批判、继承的意识。

1、重点：古代东方文字的影响，太阳历，阿拉伯数字，建筑奇迹。

2、难点：史诗和神话。

3、要点：

一、古老而神秘的文字。

1、象形文字。

2、楔形文字。

3、字母文字。

二、天文和历法：

1、太阳历。

2、太阴历。

3、星期制度。

三、雄伟的古代建筑。

1、卡尔纳克神庙。

2、空中花园。

四、数学。

1、阿拉伯数字。

2、十进位和六十进位法。

五、古埃及木乃伊。

六、史诗与神话。

1、《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》。

2、“诺亚方舟”神话。

1课时。

讲述法。

[复习提问]。

1、汉谟拉比的主要事迹是什么？

2、佛教的主要教义是什么？

[导入新课]古代亚非地区是人类文明的发祥地。这些地区在发展的过程中，创造了光辉灿烂的文化成就，对人类文明与进步起了重要的作用。今天，我们就来学习一下这些地区的文化。

文字，是人类文明的标志之一，早在公元前3000多年，文字就在这里出现。

一、古老而神秘的文字：

1、象形文字：

为什么叫象形文字呢？就是因为它用图形来表示事物。请同学们看课本15页《象形文字》。在这里可以看到，埃及人画了两条腿，表示“走”，画了一只眼睛，眼睛下面用三条竖杠表示眼泪，以此表示“哭”。古埃及的象形文字一共有700多个。后来，这些符号除了表示意思外，也表示一定的音节，在此基础上，音节字中的一部分简化为字母符号，共24个。因此，这种文字为以后的字母文字的产生奠定了基础，说明了象形文字对世界文化是有影响的。（找学生读15页彩框内文字）埃及的象形文字复杂难懂，只有少数祭司和书吏掌握，因而在埃及有专门以抄写、记录为职的书吏。请同学看课本15页插图。（读古埃及灭亡后……）这块石碑是在罗塞塔发现的，所以又称罗塞塔石碑。请同学们看16页插图，这块石碑是用黑玄武岩做成的。长114cm，宽72cm，上面有三种文字：上面是世俗体，即象形文字的草写体，中间是象形文字，下面是希腊文。法国语言学家商博良，根据十多年的刻苦钻研，在前人研究的基础上，于1822年成功地释读出托勒密的名字，终于使象形文字的释读获得了决定性突破。图中引出的方框中的文字就是托勒密的名字，上面是象形文字的草体，下面是希腊文字。

在古埃及人创造象形文字的同时，两河流域的苏美尔人又创造了楔形文字。

2、楔形文字：

那么，什么是楔形文字呢？（找学生读p16彩一句）请同学们看16页《楔形文字》。楔形文字起源于象形文字，为了书写简便，人们逐渐对一个事物不全画出来。而是只画出其中最能表现出其特征的部分，于是原来的图画逐步转变为直线图形。19世纪中叶，英国人罗林生在波斯发现了刻有古波斯文、埃兰文、巴比伦文三种楔形文字的贝希斯敦铭文。他借鉴前人成果，对照比较三种文字，终于释读了楔形文字。当时，这种文字在西亚地区广泛传播。西亚各民族对它略加修改后，作为自己的文字长期使用。

由于楔形文字往往一符多义，难以掌握，逐步被字母文字所取代。

3、字母文字：

腓尼基人在象形文字和古西亚文字的影响下，创造了22个拼音字母。说起腓尼基字母的发明，还有一个有趣的传说。相传，有一个叫卡德穆斯的腓尼基木匠，是个远近皆知的聪明人。有一次，他在别人家里干活，需要一件工具，恰好忘记带来了，他随手拿起一块木片，用刀在上面刻了点什么，然后让一个奴隶送给在家中的妻子。卡德穆斯的妻子看了木片，什么都没说，递给奴隶一件工具。奴隶惊呆了，认为他的主人是在用一种神秘的方式，通过木片上的符号表示他需要的东西。据说卡德穆斯在木片上划的就是腓尼基第一次出现的字母文字。许多人知道这件事以后，来向卡德穆斯请教。卡德穆斯就将他发明的字母文字教给了其他人，这样腓尼基字母就逐渐传播开来。请同学们看课本16页《字母文字演进表》和17页《西方字母渊源》，希腊人在腓尼基字母的基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础了创造了拉丁字母。拉丁字母是现在世界上最通用的字母。

在农业发展的基础上，古代亚非的人民又制定了天文、历法。

二、天文和历法：

1、太阳历：

埃及的太阳历早在6000多年前就问世了。马克思曾经说过：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”，充分肯定了天文、历法与生产的关系。埃及人为了不违农时，发展农业生产，在长期的生产实践中逐渐掌握了尼罗河泛滥的规律。他们发现两次泛滥之间大约为365天。同时，还发现，每年6月17或18日早晨，尼罗河开始变绿，这是尼罗河泛滥的预兆。当尼罗河水的潮头来到（孟斐斯）今天的开罗附近时，天狼星和太阳同时从地平线升起，埃及人把它作为一年的开始，两次泛滥期间为一年。以此为依据，把一年分为泛滥期、播种期、收获期，生动地反映了天文历法与农业生产之间的密切关系。埃及人又把一年定为365天，分为12个月，每月30天，年终加5天节日，这是世界上最早的太阳历。虽然每隔4年就误差一天，但它使用起来简单方便，后来传入欧洲，经过罗马凯撒和教皇格利哥里不断改进，成为今天通用的公历。

两河流域的人们，通过对月亮圆缺变化规律的观察，制定了太阴历。

2、太阴历与星期制度。

当时，两河流域的人们已经能够区分五大行星和恒星，对五大行星的运行轨道观察得相当准确，他们将星宿和诸神联系起来，星就是神，因此星的符号也就用来表示神的概念。每天有一个星神值勤。七天一轮回，所以把七天作为一周，请同学们看17页表格，它分别用日、月、火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓星期，就是星的日期。后来，随着科学的进步，去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今，这就是现在通行的七天一星期制度的来历。

三、雄伟的古代建筑。

在古代埃及，除了举世闻名的金字塔外，还修造了大量的神庙，其中最壮观的要算卡尔纳克神庙了。

1、卡尔纳克神庙。

卡尔纳克神庙，就是阿蒙神庙，因为它位于埃及的卡尔纳克村而得名。阿蒙是底比斯的庇护神，后来被尊为太阳神，成为国家的最高神。埃及国王认为自己是太阳神的儿子，每次对外战争的胜利，都认为是阿蒙神保祜的结果。战争结束后，就把大量的战利品献给阿蒙神庙。经过几百年埃及国王的不断添造，阿蒙神庙终于形成了一组庞大的寺庙建筑群，那么，何以能体现出它的雄伟壮观呢？请同学读课本18页彩框内第一段和《卡尔纳克神庙贵遗址》。

2、空中花园。

请同学们看课本18页《巴比伦空中花园》这幅想象画，空中花园是新巴比伦时期建造的，当时新巴比伦的国王为讨好王后，下令在首都巴比伦建造空中花园，它实际上是一座假山花园。它采用立体造园的方法，将花园置于高高的平台之上，远远看去，花园就像在天空中一样。请同学看18页彩框内的部分。空中花园建成以后，成为巴比伦城建设的最主要部份，与金字塔一样，成为古代世界的八大奇迹之一。

后来，波斯占领新巴比伦后，空中花园随之被毁。

四、阿拉伯数字和古埃及木乃伊。

1、阿拉伯数字：

提问：阿拉伯数字是指哪些数字符号？（……）除此之外，印度人还发明了定位计算的十进位法。由于定位计算，同一个数字处于不同的位置，就表示不同的数值，如果某一位没有数字，就在该位上写“0”。“0”的应用，使十进位法臻于完善，意义重大。那么，这些数学符号由印度人发明的，却为什么称为阿拉伯数字呢？（因为这些数字符号是由阿拉伯人传人欧洲的）由于采用十进位法，加上阿拉伯数字笔画简单，书写方便，一目了然，因而很快在世界上流传起来，成为世界各国通用的数字。

2、六十进位法：

而两河流域的人们不仅采用十进位法，还采用六十进位法。巴比伦人认为整个天穹每24小时一次回转，每小时60分钟，我们不能不惊叹他们的聪明才智。这种昼夜和时间的划分，以及六十进位法，一直沿用到今天，他们还将圆周划分360°。

恩格斯曾经说过，和其它一切科学一样，数学是从人的需要中产生的：是从丈量土地和测量容积，从计算时间和制造器皿产生的。随着生产的需要，古埃及摸索出计算长方形、三角形、甚至圆形面积的方法，推算出圆周率为3.16。

3、古埃及的木乃伊。

木乃伊，是希腊语的译音，意为被保存下来的尸体。古埃及人相信人死后还要在冥世，即阴间生活，请同学们看课本19页《冥世之神称心脏重量》图，这幅画是从一座墓葬中出土的。画的右侧坐的是冥世之神奥西里斯。狗（或豺狼）头人身的阿努比斯正在给一个妇女的心过秤，天秤另一端放着象征“真理”的羽毛或神像，天平上端坐着一个狒狒模样的神正在记录结果。古埃及人认为，人们在世时干环事，他的心就变小，减轻，死后就受到审判和惩罚，但只要保住肉体，灵魂就会依附于肉体万世长存。木乃伊就是经过防腐处理的干尸。制作木乃伊的最好办法是“先用钩子把死者脑浆从鼻孔中取出，再把一些药水灌进去清洗其它部分，接着在尸体腹部割一个口，把内脏全部取出，用和有香料的酒冲洗腹腔，然后用桂皮、乳香等香料把它填满，最后按原样缝好。把尸体在小苏打、盐水或其它防腐液中，溶去油脂泡掉表皮，经70天后，把尸体取出冲洗、晾干，用麻木裹紧，外涂树胶，以免尸体接触空气，这样制作成的木乃伊可以保存几千年。

五、史诗和神话：

1、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。

在古代西亚，也曾经流传着一个关于洪水的故事，即诺亚方舟的故事。

2、诺亚方舟的故事。

请同学们打开课本20页。（找学生读）这就是《圣经》中著名的诺亚方舟的故事，后来人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。现在联合国徽记上也画着两根金色的橄榄枝。

[巩固小结]这节课，我们学习了，通过了解产生的过程，我们可以得出这样的结论：科学知识产生于生产斗争的需要和实践，古代亚非在文字、天文、历法、建筑、数学、医学和史诗等方面的杰出成就，是奴隶和劳动人民辛勤劳动的结果和智慧的结晶，它标志着古代亚非地区是人类文明的发祥地。

第四课。

国家或地区。

类别。

埃及。

西亚。

印度。

文字。

象形文字。

楔形文字。

太阳历。

每年12月，每月30天。

建筑。

金字塔，卡尔纳克神庙。

空中花园。

佛塔。

数学。

圆周率。

十进位和六十进位。

阿拉伯数字。

医学。

木乃伊。

史诗和神话。

诺亚方舟神话。

《摩》《婆罗》史诗。

1、古代北非和西亚产生了哪些古老的文字？

2、古代亚非有哪些重要的文化成就？

历史教案篇四

2、理解春秋战国时期社会制度的根本性变化与生产力和生产关系之间的联系。

3、认识到变革在历史发展进程中的必要性、曲折性。

商鞅变法的内容及历史作用、都江堰工程的作用和历史地位。

我国封建社会的形成。

1课时。

一、导入（2分钟）。

（一）导入新课，板书课题。

由一生讲述教材导言部分“立木为信”的故事，思考：这个故事说明了什么？（生答）师设疑：商鞅为什么能在那个时期掀起变法运动？让我们一起走进大变革的时代，去了解当时生产力的发展情况吧。（板书课题：第7课大变革的时代）。

（二）、展示学习目标。

大屏幕展示目标（学生读目标），教师强调重难点（重点：商鞅变法的内容及历史作用、都江堰工程的作用和历史地位难点：我国封建社会的形成）。

二、先学（13分钟）。

（一）自学教材（10分钟）。

教师过渡语：让我们带着目标，依据导学案第一部分走进本课的学习之旅。10分钟，好，开始!

1、说出铁农具、牛耕的出现和推广情况。

2、说出都江堰兴修的时间、人物及它的功能和作用。

3、商鞅变法是在什么情况下进行的？其目的、时间、指导思想、内容、性质、作用。

4、各国变法的影响。

（二）自学检测（2分钟）。

1、我国开始出现铁农具是在（）。

a.夏朝b.商朝c.春秋时期d.战国时期。

2、下列事件，成为我国春秋时期农业发展史上一次革命性标志的是（）。

a.用磨制的石镰收割庄稼b.带木柄的耒耜在农业上的使用。

c.牛耕的使用和进一步推广？d.铁制农具的'使用和进一步推广。

3、都江堰属于（）。

a.防洪工程b.灌溉工程c.水利航运工程d.防洪灌溉工程。

4、“治世不一道，便国不法古”体现了（）。

a.商鞅变法的精神和原则？b.商鞅变法的具体办法。

c.商鞅向奴隶主贵族发出的挑战d.商鞅向秦国国君立下的保证。

（三）我的疑惑（1分钟）。

过渡语：请你将自学和测试过程中的疑惑举手提出来，请其他同学帮助解决。

三、后教（22分钟）。

（一）教师点拨，拓展延伸。（14分钟）。

过渡语：同学们自主学习的效果如何呢？现在老师检查一下，请看大屏幕。

1.教师精讲点拨，构建本节课知识体系;（见课件）。

点拨1、商鞅变法的内容及历史作用点拨2、我国封建社会的形成。

2.8分钟疯狂记忆“自学教材”问题;对桌之间互查一个重点问题。

（二）合作探究，展示交流（7分钟）。

历史教案篇五

知道近代民族资本主义深受外国资本主义和本国封建势力的双重压迫;掌握外国资本主义和本国封建势力压迫民族资本主义的手段。

【过程与方法目标】。

通过对近代中国资本主义相关问题的了解和探究，掌握历史的看待问题的方法，提高辩证分析和解决问题的能力。通过搜集和整理相关历史材料，认识到历史材料对历史学习的重要性，培养论从史出，史论结合的能力。

【情感态度与价值观目标】。

通过对资本主义在中国发展的经历，深入分析和理解，感受民族资产阶级面对国家危机时积极投身救国的热情，激发爱国情怀，明确振兴中华的历史使命。

【重点】阻碍民族资本主义发展的因素。

【难点】感受民族资产阶级面对国家危机时积极投身救国的热情，激发爱国情怀。

环节一：导入新课。

教师利用多媒体课件播放展示实业群英榜：棉纱大王-荣宗敬，面粉大王-荣德生，火柴大王-刘鸿生等，请学生说一说关于他们的故事，并总结：有人说我国近代的这些民族实业家特别令人敬佩，他们是在寒风冷雨交加中守着那份坚持和执着，努力创业，那么这些民族实业家到底经受了哪些寒风冷雨呢?从而导入新课。

环节二：新课讲授。

(一)外国资本主义的掠夺。

学生思考回答后，教师总结：近代中国资本主义是在半殖民地半封建的.环境中产生和发展的，一开始就受到外国资本主义和本国封建势力的压迫和剥削，后来随着国民政府统治时期官僚资本的形成，又受到官僚资本的排挤和打击。

学生阅读史料进行思考，学生回答后，教师总结：

(1)外国侵略者曾采用限制中国机器进口的方法，力图阻止中国民族资本主义的发展。

(3)发动侵华战争，直接摧毁民族工业。

(二)本国势力的压迫。

学生阅读史料，进行回答，最后教师总结。

(1)清政府不承认民族工业，认为是异端，驱逐和收取苛捐杂税。

(2)国民政府大举内债、滥发纸币，严重影响民族工业发展。

(3)国民政府和官僚资本以直接投资、加入官股、收买、敲诈、没收等方式吞噬民族企业。

学生前后四人为一小组，5分钟时间自由交流讨论，讨论结束后，小组代表发言，其他小组可做补充，最后教师总结：民族资产阶级面对国家危机时积极投身救国，哪怕前路艰辛，仍然不懈斗争，他们是中国近代浓墨重彩的一笔，也是我们学习的榜样。

环节三：小结作业。

小结：师生共同总结。

作业：搜集在民族资产阶级发展时期创办工厂的故事，下节课与大家分享。

历史教案篇六

了解隋唐科举制的主要内容。

二、教学目标。

知识与能力：了解科举制度在隋唐时期产生和完善的主要情况，了解它给隋唐社会带来的影响。

过程与方法：通过讨论隋朝创立科举制度的原因、按考试成绩选拔人才带来的变化、科举制度的影响等问题，培养学生从具体历史事实引出结论的能力。通过采用小组讨论的方式，培养学生共同学习、互相促进的能力。

情感态度与价值观：引导学生认识科举制度的出现是中国古代选官制度的历史进步，是隋唐繁荣的因素之一，符合当时社会发展的需要。从而使学生认识制度创新是人类社会进步的组成部分。

三、教学重点、难点。

教学重点：科举制创立和逐渐完善的过程。

教学难点：科举制的作用和影响。

四、教学过程。

导入：

讨论：如果你是皇帝，你将如何选拔人才为你所用？

科举制的诞生：

学生对比学习：隋唐以前的选官制度和科举制。

科举制的完善：

学生设计：科举制发展线索图。

科举制的影响：

小组讨论：科举制的影响。

方案一：讨论：在此之前的选官制度、科举制、现今的选官制度对比。

方案二：课堂小论文：科举制度之我见。

方案三：同学们了解了我国古代的考试制度以后，请你想一想：你对现在学校的考试制度和考试的形式有什么合理化的建议吗？能否以四人小组为单位，制作一份有关的建议书或计划书。

今天的内容就介绍到这里了。

历史教案篇七

教师可以提问学生“公车上书”在当时起了什么作用？在学生回答的基础上，教师进一步指出：1897年冬，德国强占胶州湾，帝国主义开始掀起瓜分中国的狂潮。康有为再次上书光绪帝，不久，光绪帝召见康有为，颁布《定国是诏》，正式开始变法。这就是历史上有名的“戊戌变法”。

重点：百日维新的主要内容及其历史意义。

难点：戊戌变法的历史意义和失败原因

本课涉及的理论知识较多，特别是重点、难点部分，初中学生理解起来有困难，教学中教师要把讲述、体温、讨论等方法结合起来，精心设问，引导学生参与教学过程，尊重学生，培养学生分析问题的能力、自主学习的意识和关心时政的精神。

多媒体辅助教学

一、导入新课：

教师提问："公车上书"在当时起了什么作用？学生回答：揭开了维新变法运动的序幕。然后教师指出：公车上书后，全国的维新变法运动不断发展，帝国主义掀起的瓜分狂潮进一步刺激了维新变法运动的高涨，1898年6月，光绪帝下诏变法，这就是历史上的"戊戌变法"。

二、保国会的成立：按书中材料讲清保国会成立的背景和目的即可。

三、百日维新

屏幕显示"百日维新"的内容，教师设问，引导学生分析。

师：哪些内容会损害封建顽固势力的利益？

生：改革旧制部分（学生可能会回答具体内容）

师：对。这样变法必然会遭到他们的反对，这也变法失败的原因之一。

师："允许官民上书言事"反映了哪些人的.愿望？

生：人民、当官的。

师：这里的"民"具体指什么人？

学生可能不会立即答出，教师要分析"民"指的是新兴的资产阶级，所以，政治方面的改革就是让资产阶级知识分子有机会参与政权，反映了资产阶级的愿望。

师：经济方面的改革会起到什么作用？

生：（概括）有利于资本主义工商业的发展，增强国家的经济实力。

师：文化方面的改革呢？

生：（概括）有利于文化、教育、科技的发展，有利于西方科技的传播。

师：军事方面会产生什么影响？

生：学习西方先进的训练方法，增强国防力量等

这时，教师引导学生回答书中的思考题。答案略。

最后，师生共同总结出戊戌变法的历史意义。

四、戊戌政变

以学生自学为主。（电脑屏幕显示有关资料，帮助学生了解戊戌政变的经过）认识慈禧太后的专权凶残、袁世凯的阴险狡诈、谭嗣同的英勇无畏。记住戊戌六君子的名字。教师最后指出：戊戌政变标志着戊戌变法的失败，从光绪帝下诏变法到变法最终失败，前后仅103天，因此，这场变法又称为"百日维新"。

小结：戊戌变法的失败使中国丧失了一次摆脱民族危机，走向富强的机会。但是维新志士们满怀爱国热情，为变法就往而奔走呼号，殚精竭虑，他们的行动是符合维护民族独立和发展资本主义这一历史潮流的，是爱国的、进步的，显示了中华民族不屈不挠的抗争精神，他们的爱国主义精神必将激励和指引着一代又一代中国人为民族独立和国家富强而继续奋斗。

历史教案篇八

1.知识与技能：要求学生掌握秦朝暴政;大泽乡起义的过程;张楚政权的建立;项羽的巨鹿之战;刘邦进逼咸阳和秦的灭亡;楚汉之争及其后果。

2.能力与过程：从众多的史实中分析战争发生的原因以及分析战争胜败的原因。

3情感、态度价值观：进行爱国、爱民的教育，体会到“得民心者得天下”的道理。

陈胜、吴广起义和秦末农民战争推翻秦统治的经过。

秦亡前后项羽、刘邦所领导的战争性质的变化。

教法：阅读指导法。

学法：自主、合作、探究。

一、导入新课：

公元前209年7月的淮北平原，突然下了一场罕见的大暴雨，这场雨一连下了十几天，淹没了道路，雨刚停歇，就有许多人聚集在大泽乡的山坡上，因为这场雨延误了他们去渔阳守边的行期，按秦法规定，误期当斩，面对着死亡的威胁……(他们最终做出了怎样的抉择?结果如何?同学们想知道吗?)下面我们就一起去研究秦朝末期的那段历史。

二、新课探究：

1、引导同学们自主阅读导入框的'文字和图片。(媒体显示图片)。

2、分组讨论(四人为一组)。

话题：秦的暴政表现在哪些方面?

各小组讨论后派一名代表发言，(教师引导)收集归纳整理。(媒体显示)。

秦的暴政表现在：徭役和赋税很重，刑法残酷，秦始皇死后，秦二世的统治更加残暴。(举例说明)不仅如此，宦官赵高掌权，政治变得更加黑暗。秦朝暴政在人民心中埋下了仇恨的种子。

3、学生自主思索：

在这种情况下，你知道人民会怎么样?最初点燃战争的“导火线”呢?

战争的直接原因：(遇雨误期)。

战争的根本原因：(秦的暴政)。

4、分组学习：“陈胜、吴广起义“。

历史教案篇九

识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点;知道北京人的体质特征;了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式;理解原始人用火的意义。

能力与方法：通过识图培养观察能力;通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力;通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。

情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育;认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育;了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。

重点:是北京人;。

难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的`依据。

教师活动学生活动备注。

一、导入新课。

学生阅读课。

积极参与设计考察线路，初步知道先后顺序。

二、元谋人。

要求学生看书，找出“为什么叫元谋人?(同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历)”“生活的年代与地域?”

考察:“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢?”“元谋人的发现，有何重要意义?”

教师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。

学生阅读，仔细研究，体验一下考察的感觉。

过渡到下一目。

三、北京人。

要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等)。

问题：你认为有哪些条件(不)适宜人的生存?

比较体质特征(观察真人比较)。

怎么样知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火种?使用火有何意义?

教师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”

活动：想象北京人的一天是如何度过的?

学生阅读，先建立一个整体映像。

然后分别进行考察(阅读、观察、分析、结论、发言等活动)。

增加学生的自豪感。

四、山顶洞人。

大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类――这就是“山顶洞人”。

六、练习。

书后“学习测评”。

历史教案篇十

康有为维新思想的特点、戊戌变法的评价。

教学方法：教师讲解、学生讨论的综合法;。

相关历史图片、视频资料。

导入：

引导学生思考、讨论“19世纪末，帝国主义侵略加深的表现，侵略的加深引起了中国社会怎样的变化?”由此，导入“戊戌变法的背景”。

一、戊戌变法的背景。

在学生回答，帝国主义侵略加深所引起的中国社会变化后，教师进行总结：

二、康、梁的维新思想。

指导学生采用烈纪年表的方法，将基本史实理清。在理清史实后，重点讲述《新学伪经考》和《孔子改制考》。

在理清史实后，重点讲述《新学伪经考》和《孔子改制考》。

讲《新学伪经考》，先通过阅读注解，明确“新学”“伪经”作为历史名词的概念。随之强调，康有为是以维护孔子的名义进行的，以考据辨伪的方式，通过指斥封建统治阶级奉为维护封建专制制度的精神支柱(理论基础)的古文为伪造之作，范文，这就从根本上推翻了封建统治者恪守的祖训，反对变法的理论根据。让学生分组分析、讨论：康有为为什么打着孔子的旗号宣传维新思想?在学生分析讨论时，教师可以引导学生从历史根源、康有为的思想根源、社会现状等方面思考这一问题。

同时，教师应指出：康有为的维新变法思想是由西方资产阶级的政治学说同儒家思想相结合形成的。帝国主义列强的侵略，使中国面临着生死存亡的危机，显示了西方资本主义经济的强大的优势。伴随着侵略势力的深入，资产阶级的思想文化、政治学说和制度传入中国，这一切都是客观存在，必然反映到康有为的.头脑中。而其思想的主体并没有发生根本性的转变，所以，康有为主张的仅是清朝封建统治下的变法，而反对推翻清朝封建统治的革命。

三、维新派同封建顽固势力的论战。

主要是指导学生阅读本节教材相关的小字内容，并根据此内容归纳论战中双方的对立观点，制成表格。对照论战的三个问题，启发学生认识是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋。作用：使一些知识分子开始摆脱封建思想的束缚;推动了维新变法运动的高涨。