国学经典教案设计(汇总9篇)

教案要根据学生的不同需求和特点进行个性化调整，满足不同学生的学习要求。教案的编写应该注重教学评价与反馈的合理运用。以下是一些实用的教案示例，供大家参考和借鉴，提高自己的教学水平。

国学经典教案设计篇一

为积极响应五寨县教育局的号召，利用中华民族优秀传统文化对中小学生进行思想道德教育、传统美德教育，培养中小学生热爱祖国、热爱家乡、热爱人生、勤劳朴实的优秀品质，塑造学生健全人格，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，积极营造书香校园，我校特制定《国学经典诵读进课堂实施方案》。

1、开展国学经典诵读是深化全民主题教育的需要。主题教育明确指出：“诵读经典是以青少年学生和干部职工为重点。”教育系统是开展主题教育的主阵地，在中小学广泛开展经典诵读有利于推动师生政治文明、精神文明、物质文明协调发展。国学经典诵读进校园活动的扎实深入开展，将对全社会开展经典诵读起着积极的辐射带动作用。

2、开展国学经典诵读适应教育发展的需要。打造高效课堂，已初见成效，步入常规阶段，而高效课堂的打造，是一项教育基础工程，开展经典诵读活动将进一步推进课程改革，加大地方课程、校本课程的开发与应用，为振兴和提升我乡教育注入新的活力。

3、开展国学经典诵读是提高学生综合素质的需要。经常诵读经典的学生，会养成孝顺父母、懂礼貌、知礼仪、有教养的良好习惯，能提高注意力、记忆力，增强阅读兴趣、写作能力和道德修养，促进综合素质全面提升。

4、开展国学经典诵读是创建特色学校的需要。“办出各自特色”是《中国教育改革与发展纲要》向中小学提出的办学要求。中华民族优秀传统文化是实施素质教育的宝贵资源，特色课程是特色教育的重要支撑和主渠道。

此外，开展国学经典诵读可以塑造良好品德，奠定优雅人格；使学生了解中华传统文化经典，激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；有助于培育良好学风，形成良好校风。

二、开展国学经典诵读的措施。

1、开展范围：初。

一、初二年级。

一、初二年级每周安排一节经典诵读课，结合早读、大课间等时段，开展诵读活动。

4、师资配备：尽可能配备专职教师，也可安排语文教师兼任，或利用电教设备进行音像教学。为使经典诵读活动顺利开展，学校要投入一定资金为教师购买相关教学参考用书、音像资料，并对教师进行有针对性的培训，指导教师重点研究诵读课的结构和方法，提高诵读质量。

三、开展国学经典诵读的要求。

1、高度重视，精心组织。组织全校教师进行国学经典集中学习，对任课的教师进行国学经典系列培训，再让其就国学经典相关的篇目内容进行自学，通过网上学习等形式，认识其他学校的教研活动，交流对国学经典的理解。

2、开展系列国学经典教育的研讨活动。鼓励我校教师大胆尝试上国学经典研讨课，通过实践提高课堂教学水平，突出我校办学理念、办学特色，使学生充分认识国学经典进校园的深远意义。

3、课内外结合。各学科有机结合、点滴交叉为辅，充分运用校园展板等阵地，通过课内外等途径，做好宣传工作，形成国学经典诵读推进体系。让学生联系生活实际，每两周至少写出一篇感悟颇深的心得体会或一篇读书笔记，在全校板报中进行展览。

4、重视实践，普及推广。根据学习内容，精心策划和组织开展诵读经典主题活动，通过校园板报、朗诵比赛、演讲征文、文艺汇演等形式，使学生既能熟背又受到深刻的思想道德教育，并将国学经典进课堂活动推向校园，扩大国学经典进校园活动的影响力，全面普及推广国学经典文化教育；充分挖掘国学资源，每学期每班召开两次体现国学主题的班队会，让学生畅所欲言；充分利用清明节、端午节、中秋节、重阳节、读书节、青年节、儿童节、建队节等节日和推普周、弘扬民族精神月开展国学经典进课堂实践活动。

5、收集材料，注重宣传。要重视收集活动开展过程的方案、图片资料，并适时在学校展出，多渠道、多方位宣传学校开展国学经典进校园活动。

6、分步实施，逐步推进。要及时总结国学经典进课堂活动的成效和方法，教研室应不断对此项活动的开展情况、经验和方法进行调研，以便制定后续推进的方案和措施，使国学经典进课堂持久、深入、广泛开展。

四、开展国学经典诵读的评估办法。

1、教研室成立国学经典评估小组，对开展情况进行指导、督察、评价。

2、每学起期举行一次国学经典诵读成果展评活动，对各班开展国学经典诵读活动进行抽测、评比，对各班学生诵读过关率进行统计，并评出优秀学生和优秀辅导教师。

3、每学期期末开展一次国学经典品生、品社优质课评比活动，评选出“国学经典学习能手”。

五寨县第四中学。

国学经典教案设计篇二

教学目标：

1.熟读《弟子规》入则孝部分。

2.通过讲解及活动体验，培养学生的孝心。教学重点：

1.熟读成诵，感受孝心的魅力。2.联系实际，抒发孝心。教学过程：

一、课前热身，《弟子规》知识抢答赛。

二、热情诵读，齐诵《弟子规》——入则孝。1.读书的要求有那些？你能做到吗？读书法，有三到，心眼口，信皆要。2.齐诵《入则孝》部分。3.小组比赛读。

三、进入主题，讲解“亲有疾——不离床”部分。讨论：

1.怎样做才是孝顺的好孩子呢？

2．生病的感觉是怎样的呢？生病的时候你最希望身边的人怎么照顾你？

3.父母生病的时候会怎样想，他们希望我们做子女的怎样做呢？4.古时候，孝顺的儿女是这样做的（出示ppt:亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床）有谁知道这句话的意思？（生说，教师补充）。

5.感动你的地方是哪里？（药先尝，不离床）父母心中会怎样想呢？

四、情景体验，感悟孝道。

古时候子为父母尝药，是为了为父母试探药的温度。可是现在我们不能为父母尝药，因为乱吃药是危险的。当父母生病的时候，我们可以怎样做呢？小组讨论后请一个小组到讲台上表演。（一个扮演生病的母亲，一个扮演儿子）请大家给出建议和意见。给予鼓励。五、积极讨论，解决问题。

1.我们班的同学们都很聪明，现在有一个小朋友遇到了一个难题，你们能帮他解决吗？

2.讲述故事：“小明想跟妈妈学家务，可是妈妈说只要专心学习就好了。小明要怎样做？”同学发言。

3.你们真是有礼貌的孩子。你们觉得说服妈妈要注意哪几点？（礼貌，有道理，恭敬）。

4.如果妈妈仍然坚持自己的看法呢？你该怎么办？（找机会再和妈妈讲）。

六、情景表演，小组活动。

如果遇到下列问题的时候，你会解决吗？

讲述：小明的爸爸随手把垃圾扔到车窗外，小明该怎么劝说呢？小组活动，然后展示。七、总结升华，神情寄语。

孝心是最美的品质，孝顺的孩子是最可爱的孩子。让我们从小事做起，做一个孝顺的孩子！齐诵《入则孝》部分，结束本课。

滕晓荣。

一、活动目标：

1、品读古诗，感悟诗情；

2、诵读文言经典，感悟人生哲理；

3、赏析美文，提高鉴赏能力；

4、增强对人类文化的热爱之情。

二、活动重点：

1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。

2、开放式活动：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。

三、活动课时：三课时。

四、活动准备：

1、学生背诵印发的小册子中的内容。

2、学生背诵《满江红》《少年中国说》。

3、学生学唱《水调歌头》。

4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。

五、活动过程：

（一）导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。

（二）措施与要求。

“诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求：（1）保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。

（2）教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。

六、活动总结。

通过诵读经典诗文活动，引导师生养成了爱经典诵诗文的习惯，培养了学生诵读的兴趣，增加了小学生对中华经典诗文的了解，提高了学生的人文素养。在开启学生心智、陶冶学生的性情，培养学生的素质方面取得了一定的效果。今后我还要把这项活动深入开展下去，并力争取得更好的效果。

国学经典教案设计篇三

1、诵读《三字经》原文“夏有禹，商有汤，周文武，称三王”一段，理解其义，达到熟读成诵。

2、通过本课的学习，使学生知道德才兼备的人才能被世人称颂。

3、了解《大禹治水》的故事。教学重点：实践中达到朗读成诵。

教学难点：知道德才兼备的人才能被世人称颂。教学准备：课前了解“三王”的故事。教学过程：

一、谈话导入。

二、大声诵读、品读解意。

1、初读感知。

（1）学生自由读。要求读准字音。（2）指名读。

（3）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。（4）全班齐读。

2、品读解意，边读边试解释内容。

（1）从这四句话中，你读懂了什么？（夏、商、周是中国历史上的三个朝代，夏统治了四百年，商朝统治了六百年，周朝统治了八百年。禹、汤和武王指的是三个君主。

（2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名代表来介绍故事。

（3）小结：从这些故事中你懂得了什么？你认为他们为什么能得到世的人尊敬？

（4）是啊，商汤、周武王和大禹一样，也是非常善良、仁爱、开明的国君，所以这段经文的意思是：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

（5）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。

3、各种形式朗读（1）学生练习朗读（2）男生、女生赛读（3）小组比赛读。

4、背诵比赛。

a、重点字空留记忆夏（）商（）周（）称三王b、主句缺失记忆夏有禹（）周武王（）。

5、理解“称三王”

（1）这里的“王”字，不是指哪一个具体的帝王，而是特指“王道”。王字是“三画而连其中”，三画表示天地人三才，中间是顶天立地的一竖代表道，即孔子所谓“吾道一以贯之”。许慎在《说文解字》中说：“王，天下所归也”。王既然是垂示于天地间的大道，它在人间的首席代表天子人王，也应该顶天立地，成为人群的典范和样板。

王道指的是先王之道，即夏商周三王的统治方法。三王的统治用的是仁义道德，其结果就是无为而治，天下太平，这种政治体制是王道。历史上描绘这个时期，是五日一风，十日一雨，万民乐业，天下太平。

三、联系实际，感悟升华。

如果你长大后，做了市长，甚至是国家主席，你会怎么做呢？

四、课堂小结，提出希望说说本节课的收获。板书设计：

夏有禹，商有汤，周武王，称三王《弟子规》教学设计东环路小学陈美丽教学目标：

1.熟读《弟子规》入则孝部分。

2.通过讲解及活动体验，培养学生的孝心。教学重点：

1.熟读成诵，感受孝心的魅力。2.联系实际，抒发孝心。教学过程：

一、课前热身，《弟子规》知识抢答赛。

二、热情诵读，齐诵《弟子规》——入则孝。1.读书的要求有那些？你能做到吗？读书法，有三到，心眼口，信皆要。2.齐诵《入则孝》部分。3.小组比赛读。

4.古时候，孝顺的儿女是这样做的（出示ppt:亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床）有谁知道这句话的意思？（生说，教师补充）。

5.感动你的地方是哪里？（药先尝，不离床）父母心中会怎样想呢？

四、情景体验，感悟孝道。

古时候子为父母尝药，是为了为父母试探药的温度。可是现在我们不能为父母尝药，因为乱吃药是危险的。当父母生病的时候，我们可以怎样做呢？小组讨论后请一个小组到讲台上表演。（一个扮演生病的母亲，一个扮演儿子）请大家给出建议和意见。给予鼓励。

五、积极讨论，解决问题。

1.我们班的同学们都很聪明，现在有一个小朋友遇到了一个难题，你们能帮他解决吗？2.讲述故事：“小明想跟妈妈学家务，可是妈妈说只要专心学习就好了。小明要怎样做？”同学发言。

3.你们真是有礼貌的孩子。你们觉得说服妈妈要注意哪几点？（礼貌，有道理，恭敬）4.如果妈妈仍然坚持自己的看法呢？你该怎么办？（找机会再和妈妈讲）。

六、情景表演，小组活动。

如果遇到下列问题的时候，你会解决吗？

讲述：小明的爸爸随手把垃圾扔到车窗外，小明该怎么劝说呢？小组活动，然后展示。

七、总结升华，神情寄语。

孝心是最美的品质，孝顺的孩子是最可爱的孩子。让我们从小事做起，做一个孝顺的孩子！齐诵《入则孝》部分，结束本课。

国学经典教案设计篇四

为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身发展，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园。

二、教育目的。

塑造良好品德，奠定优雅人格；了解中华传统文化经典；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；培育良好学风，形成良好校风。通过诵读国学经典，帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。

二、课时设置。

1、每天早读开设10分钟诵读国学经典。

2、语文、品社课前的三分钟训练.六、具体措施。

1、加强教师学习国学经典培训。

首先，组织全校教师进行国学经典集中学习；其次对任课的教师进行国学经典系列培训，再让其就国学经典相关的篇目内容进行自学。

2、开展系列国学经典教育的研讨活动。

鼓励我校教师大胆尝试上国学经典研讨课，通过实践提高课堂教学水平。

3、开展丰富多彩的“国学教育”竞赛活动，为学生搭建展示的舞台。

（1）写一写：学生联系生活实际，每两周至少写出一篇感悟颇深的心得体会或一篇读书笔记。

（2）说一说：根据学习内容每学年开展一次讲故事比赛和谈学习国学经典体会收获的演讲比赛，使学生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。

（3）比一比：学校每学期开展一次国学经典吟诵比赛。

5、与家长共同进步。

家长是孩子的第一任教师，家长的言行举止直接影响着孩子，因此，国学经典的德育教育必须得到家长的支持。学校通过《致家长的一封信》，鼓励家长诵读和践行国学经典，学生与家长共同学习国学经典，为子女做好榜样。

七、评价方式。

1、每学期期末，由老师对每个学生开展国学经典诵读活动进行抽测、评比，对学生诵读过关率进行统计。

2、开展一次国学经典优质课评比活动，评选出“国学经典学习能手”。

国学经典教案设计篇五

教学设计紫阳二小王敏。

一、教材分析。

本册婺源县地方教材《朱熹家训选读》共分17课，本课时是第十二课《掩恶扬善》，原文内容简短，告诫人们对待他人的错误要宽容，对待他人的优点则要大加赞扬。文中小故事《掩恶扬善》的仙崖禅师对待徒弟犯错和进步时的不同态度，深刻地表现了掩恶扬善的美好品质。课文在体例上从“读原句”、“说译文”、“讲故事”、“想问题”、“我践行”五个方面进行编排，通俗易懂，使学生达到知和行的统一。

二、学情分析。

高年级的学生有一定的自学能力，思考能力，也有一定的是非判断能力。本课的学习就是要让学生理解课文的基础上，真正地去感悟传统道德文化的魅力，继承优秀的传统道德文化。

三、教学目标。

1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对文中原句做到熟读成诵，诵读成韵。

2、读中感悟，结合释文与故事，读中理解掩恶扬善的具体行为，感悟传统道德行为对人的积极影响。

3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。

4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。

四、教学重点：

1.熟读成诵，理解句子，品味句子。2.联系实际，学习掩恶扬善的人生智慧。

五、教学难点：

让学生正确理解“掩恶”与“纵恶”的本质区别。

六、教学流程《朱熹家训选读》教学设计评比。

（一）故事激趣，导入新课。

1、师生动讲述《梁上君子》的故事。

2、思考：你认为文中的陈寔是个怎样的人？他这是怎样的一种行为？

3、今天，我们一起来学习《朱熹家训选读》第十二课——掩恶扬善，从古人的行为中，学习为人处事的真诚与宽容。

（二）字正腔圆，诵读课文。

1、板书课文：人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

2、集体朗读课文，提出诵读要求：读书贵有三到：即眼到、口到、心到；诵读精神饱满，咬字吐音清晰。（教师相机引导）。

3、释文结合，读文知意。

同学们对照注释再读读译文，理解“恶、善、掩、扬”的意思，比较分析“掩”字的古义与今义的不同。（小组交流汇报，师相机指导）。

掩——今义：遮蔽，遮盖。古义：宽容。

（三）故事诠释，读文明意。

师：下面，我们一起学习《掩恶扬善》的故事，看看能否从中获得一些启示。生：自由读课文故事《掩恶扬善》。

（四）积极讨论，解决问题。

2、你认为怎样的行为是“掩恶”？怎样的行为是“纵恶”？

4、你喜欢这样的师傅吗？你希望身边的大人如何教育你？

5、小结：虽然徒弟犯了错，但是仙崖禅师并没有当众批评他，并没有放弃对他的教育，还默默地给他改过自新的机会。对于徒弟每一次的进步，他则是大加表扬，让大家都向他学习。他的这种行为不但让徒弟成了材，而且自己还赢得了别人的尊重，深受人们的敬仰。让我们怀着崇敬的心情再次朗读这句话：人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

（五）拓展迁移，依理明义。

1、出示案例：有一对好朋友，林林和天天，他们是一起从小玩到大的好朋友，他俩什么东西都会互相分享。林林的学习成绩较好，天天的成绩是中等水平，所以，天天总是爱抄林林的作业。林林明明知道这样做不好，可是为了不伤好朋友的面子，也就让他抄了。

2、讨论：你认为林林这样做对吗？如果你是林林，你会怎么做？

（六）回顾生活，明理反思。

孟子说“吾日三省吾身”，明白自己的行为得失就是成功的开始。现在请同学们联系自己的生活，用自己的事例来说一说你在生活中做过或者是遇到过一些“掩恶扬善”的事。（鼓励学生反思自己的行为，进行交流展示，在交流中引导学生真诚表达，宽容待人，虚心学习。）。

（七）升华题义，激励实践《朱熹家训选读》教学设计评比。

同学们，《朱熹家训》中为人处事的准则是祖国传统文明的宝贵财富之一，我们不只是在课堂上诵读，更应在生活中严于律己，宽以待人，不断努力实践，让我们成为传统文明的实践者，在实践中传承与发扬祖国的文明，在实践中成就自己的学业与德行。现在请同学们起立，再次用心诵读，让《朱熹家训》的行为准则成为我们的实践指南。诵读：人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

（八）课后作业。

我践行：我发现某某同学做了件好事，我要把他的先进事迹写出来，张贴到班级表扬栏里。

七、板书设计。

第十二课。

人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

梁上君子----陈寔宽容----仙崖禅师。

国学经典教案设计篇六

教学目标:。

1.认识生字，会写生字。能正确读写词语。

2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。

3.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思.4.学习通过看注解、边读边想象画面等方法，感知诗词大意，并用自己的话说出诗句的意思。

5.感受到江南山水的自然美，享受到美的熏陶。

6.养成课外主动积累诗歌的好习惯。

第一课时。

一、谈话导入：

唐朝是我国诗歌创作的黄金时段：有凝望明月思念故乡的思乡诗，有寒光铁衣锁边关的边塞诗，也有杨柳依依话斜阳的送别诗„„今天，我们将走近两位唐代诗人。

二、学习古诗。

1.教师指导学生认真读好古诗。

独坐/敬亭/山。

唐•李白。

众鸟/高/飞尽，孤云/独去/闲。

相看/两/不厌，只有/敬亭/山。

望/洞庭。

唐•刘禹锡。

湖光/秋月/两相/和，潭面/无风/镜未磨。

遥望/洞庭/山水/翠，白银盘/里/一/青螺。

二、写字。

“庭”字共()笔，第七笔是()，第八笔是()。

“亭”字共()笔，第九笔是()，组词()。

三、理解古诗意思。

联系课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，看看插图，想一想诗句的意思，并练习说出来。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

理解的意思是：()。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

意思是：()。

1.想象画面，感情朗读：

诵读《独坐敬亭山》，诗人饱尝了人间的辛酸，感受到了世态的炎凉，因怀才不遇而产生()的感情，也正是因为诗人投身于大自然，以山为伴，才寻找到了“，”的安慰。

吟咏《望洞庭》，感受到了诗人用轻快的笔触，为我们勾勒出了一幅优美的()图。方圆数百里的洞庭湖在诗人眼里竟似玲珑的“潭面”;月光笼罩下的湖水、山色相称，在诗人眼里又恰似“”。奇特的想象，大胆的夸张，不禁又让我们感受到了诗人()的情怀。

2.假如你是“诗仙”李白，你会怎么吟诵《独坐敬亭山》——。

假如你是“诗豪”刘禹锡，你会怎么吟诵《望洞庭》——。

这两首诗都描写的是()，要将它们背下来，永远留在自己的记忆中!

四、课后作业。

1、把生字写正确写美观：

2.默写古诗。

第二课时。

一、精彩回顾：

背诵古诗《独坐敬亭山》、《望洞庭》。

二、自由诵读，初步感知：

1.借助拼音读古诗，做到读准字音，读通诗句。

2.初读古诗，并会填：

(1)读准字音，并认真抄写下来：

(2)通过朗读，发现：这首诗歌在形式上是“”句子导学设计。

或长或短”，叫（），也叫()。这种诗歌体裁都有词牌名，()就是这首诗歌的词牌名。

(3)能结合诗句理解下列词语的意思。

“谙”的意思是：。

“红胜火”的意思是：。

“绿如蓝”的意思是：

3.熟读古诗，知道：

(1)《忆江南》的作者是____代诗人。

(2)结合注释，想一想课题的意是：。

(3)结合课文中注释，并能借助工具书，或请教老师同学，联系插图，用自己的话给同桌说说诗意。吟诵这首词，边读边体会出这首词的朗读节奏。

三、熟读成诵，体会诗意：

1、在《忆江南》中，诗人把杭州作为了自己的第二个故乡，一句“”把作者的思绪引向了对昔日江南的美好回忆，成为了千古绝唱。

2、其实，通过对这三首诗词的诵读和欣赏，我们都能感受到（），体验到诗人的思想感情，同时也积累下了名诗佳句：

四、拓展阅读：

其二。

江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

白居易曾写下了三首《忆江南》，课文选取了其中的第一首，五、课外积累：

大漠孤烟直，长河落日圆。——(唐)王维。

几行红叶树，无数夕阳山。——(清)王士祯。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——(唐)李白。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——(唐)杜甫。

教学目标：

1、理解古诗意思，体会诗人的思想感情，感受时间的宝贵。

2、能正确、流利有感情地朗读全诗，背诵全诗。

教学重难点：背诵全诗。

教学准备：多媒体课件。

教学时数：一课时。

教学过程：

一：由谜语导入,创设教学情境。

1.以抽签的形式背诵学过的古诗词。

2.出示谜语:看不见,摸不着,跑得快,又没脚,一去永远不回头,千金万金买不到.(学生猜)引出并板书课题.二：新授：朗读全诗，读通读顺。

1、听范读，然后划分节奏自由练读古诗。出示生字卡片正音：朝露，华叶衰，布德泽，焜黄。(要读正确这首诗很不容易的，再准备一遍，待会儿请同学起来读。)。

2、师生合作朗读。

你们读得这么投入，老师也忍不住想和你们一块儿读了，你们欢迎吗?(师生合作朗读)。

咱们合作得真愉快!下面请同桌一起选择自己喜欢的方式合作读一读这首诗。

3、指名朗读，师生评议。

4、齐读全诗。分男女读。

师过渡:大家能把诗句读通了,达到了最基本的要求.要想把诗读得更好,还得理解诗的意思.1、齐读译文，理解诗句意思。

2、师：“咱们来做一个“我说你猜”的游戏，老师先用一段话来说出一句诗的意思，你们边听边看画面，猜猜老师说的是哪几句诗，找到后举手大声读出来，敢不敢接受老师的挑战?”

3、理解第一、二句。

如果你是这位诗人，面对这眼前的一切，你将怀着怎样的心情读这两句呢?(生自由读)。

4、理解第三、四句。

师：诗人正陶醉在美景中，可一想到随着时间一天天溜走，秋天一到，这草木都会枯黄，花儿也会枯萎。就像河流总会向东流到大海里，而从来不会向西又回到它们的起点一样。猜猜这是哪两句诗的意思。

指名猜。

你准备用怎样的心情读这两句?为什么?

指名读。

5、理解最后一句。出示画面让学生配诗句：少壮不努力，老大徒伤悲。(1)指名读，说说它告诉我们什么?(2)指导感情朗读。(3)拓展延伸：读了这句诗让我们不由自主地想起了哪句名言警句。(一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴)。

师：同学们，时间从诗人身边一天天过去，看着花儿即将枯萎，春天也将过去，诗人多想留住这美好的时间，可时间能回头吗?是呀，时间总是无情而又不等人的。一个人只有好好利用时间，珍惜时间，这样就不会因为小时候不努力而等到长大了再来白白地伤心了!让我们一起来读这首诗的最后一句。

6、古诗学到这儿，你们能背出来了吗?现在老师给几分钟的时间你们背，你们可以选择自己喜欢的方式试着背一背。你可以摇头晃脑地背，也可以像诗人一样踱着方步边走边背，甚至可以一边做动作一边背。

7、学生自由背诵，师巡视并参与学生活动。

8、学生展示背诵情况。

三、欣赏古诗新唱。

一.诵读内容：

5、《桃夭》(诗经)。

6、《题都城南庄》。

二.教学目标：

1.熟读会背这两首古诗。

2.了解这两首古诗意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三.教学重点：熟读会背。

四.教学难点：理解与背诵。

五.指导过程：

1.谈话激趣(略)。

1.明确诵读内容：

5、《桃夭》(诗经)。

6、《题都城南庄》。

2.提出诵读的要求：(1)读正确，读通顺，有感情。

(2)读、想、交流古诗意思及用处。

3.检查效果及指导：

(1)指名读并评议：正确、通顺、有感情。

(2)读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。

(3)朗读示范。

(4)学生自由读。

(5)抽查理解及用处。

(5)背诵：

六、课堂小结：(略)。

国学经典教案设计篇七

教学目标：

1、诵读《国学经典》“家国情怀”部分，理解其义，达到熟读成诵。

2、通过本课的学习，使学生知道“爱国”才能被世人称颂。

3、让学生知道家国情怀是中国传统文化的重要内容，是中华民族的精神支柱的重要内容之一。

第一课时教学过程：

一、故事导入。

由前秦时代的“爱国故事”导入。

二、学习《无衣》。

1、初读感知。

（1）老师范读《无衣》。（2）学生自由读。要求读准字音。（3）指名读。

（4）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。

2、品读解意，结合注释，边读边试解释内容。（1）指名学生释义后，教师明确。（2）学生再次齐读全文。

（3）从文中，你读懂了什么？（秦军战士出征前的高昂士气以及他们克服困难、热情互助，舍生忘死，同仇敌忾的英雄气慨。）（2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名代表来介绍故事。

（4）从这些故事中你懂得了什么？你认为他们为什么能得到世的人尊敬？（小组讨论，小组代表发言）。

（5）小结：是啊，在2000多年以前，战士们在国家危难之时都能够舍生忘死、英勇抗敌、保卫国家。这种精神是我们中华民族宝贵的精神财富，值得我们永远继承和发扬。（5）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。

3、各种形式朗读（1）学生练习朗读（2）男生、女生赛读（3）小组比赛读。

4、教师指导背诵。

5、背诵比赛。

三、学习《黍离》。

1、故事导入或由古诗《春望》导入。

2、写作背景介绍。

这是一首赶家国兴亡的诗。作于西周灭亡后，一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿、宗庙已夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了这篇哀婉悲伤的诗。

3、初读感知。

（1）老师范读《黍离》。（2）学生自由读。要求读准字音。（3）指名读。

（4）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。

2、品读解意，结合注释，边读边试解释内容。（1）指名学生释义后，教师明确。（2）学生再次齐读全文。

（3）从文中，你读懂了什么？（诗人的亡国之痛）如今我国在高速发展的同时，受到了来自美国以及周边各国的阻挠和干扰，身为中华人民共和国的一分子的你，有什么感想？把自己内心的感受用文字表达出来。

四、联系实际，感悟升华。

如果你长大后，做了市长，甚至是国家主席，你会怎么做呢？

四、课堂小结，提出希望。

说说本节课的收获。

板书设计：

《无衣》。

《黍离》。

克服困难、热情互助。

爱国亡国之痛舍生忘死，同仇敌忾。

国学经典教案设计篇八

为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身发展，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园。特制定本活动方案：

二、教育目的。

塑造良好品德，奠定优雅人格；了解中华传统文化经典；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；培育良好学风，形成良好校风。通过诵读国学经典，帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。

三、组织机构：

组长：周国发。

副组长：周铁山、马晓阳。

成员：各班班主任、语文教师及品生课、品社课教师。

四、课程实施范围：语文课，品生课，品社课。

五、课时设置。

1、每天晨读开设10分钟诵读国学经典。

2、语文、品生、品社课前的三分钟训练，品生、品社的课程关注点。

六、具体措施。

1、加强教师学习国学经典培训。首先，组织全校教师进行国学经典集中学习；其次对任课的教师进行国学经典系列培训，再让其就国学经典相关的篇目内容进行自学，就国学经典教育课通过网上学习等形式来认识，并利用好学校的教研活动来交流对国学经典的理解。

2、开展系列国学经典教育的研讨活动。鼓励我校教师大胆尝试上国学经典研讨课，通过实践提高课堂教学水平。

3、课内外结合。各学科有机结合、点滴交叉为辅，充分运用校园展板等阵地，通过课内外等途径，做好宣传工作，形成国学经典诵读推进体系。

4、开展丰富多彩的“国学教育”竞赛活动，为学生搭建展示的舞台。

（1）写一写：学生联系生活实际，每两周至少写出一篇感悟颇深的心得体会或一篇读书笔记，在全校进行展览。

（2）说一说：根据学习内容每学年开展一次讲故事比赛和谈学习国学经典体会收获的演讲比赛，使学生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。充分挖掘国学资源，每学期每班召开两次体现国学主题的班队会，让学生畅所欲言。

（3）比一比：学校每学期开展一次国学经典吟诵比赛。

5、与家长共同进步。家长是孩子的第一任教师，家长的言行举止直接影响着孩子，因此，国学经典的德育教育必须得到家长的支持。学校通过《致家长的一封信》，鼓励家长诵读和践行国学经典，学生与家长共同学习国学经典，为子女做好榜样。

七、评价方式。

1、每学期期末，由学校领导对各班开展国学经典诵读活动进行抽测、评比，对各班学生诵读过关率进行统计。

2、开展一次国学经典品生、品社优质课评比活动，评选出“国学经典学习能手”。

3、对一学年来工作认真，落实到位的班主任予以表扬，并作为“评先选优”评定的参考条件。

本实施方案从2014年2月21日起实施。

国学经典教案设计篇九

教学内容：卫灵公第十五15.1-15.15。

教学目标：1.会读：能正确、流利地朗读课文，在诵读中体会文言文的节。

奏和韵味。

2.会说：理解课文，说一说从中受到的启迪和教育。3.会背：熟读成诵，积累内化名言佳句。4.会用：能结合具体的语境恰当地学以致用。教学重点：读文、背文。教学过程：

一、导入课题。

孔子在卫国住的时间最长，一度想在卫国实践自己的政治主张。但卫灵公是一个无道之君，贪恋女色，无心政事，孔子最终还是离开了卫国。本篇以卫灵公为主角，主要是讲现实生活中，如何通过与人相处，而提升自己的道德修养，悟道里仁，从而做到穷通不移。

二、新课。

1.粗知大意。

第1-5章，讲孔子所通达的是道，不是世间人所追求的知识和富贵。卫灵公问陈而不对，孔子在陈绝粮，表面看似乎孔子的学问没有通达，也为世人所不容。接着孔子说其道一以贯之，那么他通的是什么？是德！是清净无为之道体，其至关重要却鲜有人识。

第6-10章，讲与人相处只有自己能“仁”，才能通达。言忠信、行笃敬，能行天下，这也是孔子与人相处的学问。史鱼、蘧伯玉之直，都是可取的。象蘧伯玉那样有智慧的人，既能不失人，又能不失言。象史鱼那样的勇者，可杀身以成仁。对我们来说，工欲善其事，必先利其器，通行天下的根本还是自己先成就仁。欲得仁就要亲近贤者、仁者，这就是“以友辅仁”的意思。第11-15章，讲与人相处中如何择善从德，而获得长远利益，即立德的重要性。借颜渊问政来表达个人修养与治理国家的关系，守礼乐、勤劳简朴以及放郑声、远小人便是修德。凡事立足长远，才能没有近忧。好色、知贤而不与立，就是道德不修、缺乏长远考量的行为。相反，修德于人生有大利益，严于律己、宽于待人，在与人相处时就能远离怨恨。所以立德的利益远、利益大。2.指导诵读。

a.录音领读，正音示范。

打开书第11页，请同学们先跟着录音来读，注意听清每一个字的读音以及句中的停顿。（播放录音）。

b.小组练读，读通读顺。

接下来我们小组合作练读，比一比，看谁能在最短的时间内把课文读正确读通顺。

合作要求：自由练读——组长领读——自愿领读——三人对读——小组齐读（小组自由练习读）。

效果检测：

（1）读句子：（读得真认真，现在老师考考你们，看能不能把课文中比较难读的句子读正确。）。

（2）读课文：（难读的句子读好了，读课文肯定就没有困难了，哪个小组来读给大家听？）。

指名小组朗读课文（其他同学和读。）。

如果老师给课文变个模样，你们还有能力读好吗？古人写文章是竖着排列，而且没有标点符号，要靠读书人自己的理解来断句，难度很大哦！（出示没有标点课文）先自己练一练。

效果检测：指名三个同学朗读，其他同学轻声和读。（看来用古人的方式读书对你们来说也没有困难）。

d.配乐朗读，读出韵味。

如果配上音乐，我们就更能读出文言文的感觉和韵味。老师范读、练读、指名读。（有节奏有韵味，读古文就是这种味道）。

三、课堂小结。

通过本课学习，你有哪些收获？

第2课时卫灵公第十五。

（一）第2节执教日期：年月日

教学目标：1.会读：能正确、流利地朗读课文，在诵读中体会文言文的节。

奏和韵味。

2.熟读成诵，积累内化名言佳句。3.能结合具体的语境恰当地学以致用。教学重点：读文、背文。教学过程:。

一、复习导入。

1.说出大意。

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

二、新课。

1.粗知大意。

第16-20章，讲与人相处时应以礼义为准绳，播种善良德行。那些遇事不问“如之何”、不理智思考的人，以及群居终日而言不及义、好耍小聪明的人，真是难办。相反，君子懂得以义为本，礼以行之，谦虚表达，诚信推进。君子所担心的是自己没有德能，死后没有好名声，对其他的名利方面就不必过分看重了。

第21-24章，讲与人相处时怎样克己复礼以成仁。君子求诸己是“克己”，内求仁义。矜而不争，群而不党是“复礼”。君子不以言举人，不以人废言是在待人处事中“天下归仁”。一个字概括就是“恕”，己所不欲，勿施于人，也就是“礼”的纲目。第25-30章，讲“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”的实事求是的心态，侧重在“忠”。对人赞或毁，都要有所考核才行。好比修史阕文留白，有马借人乘驯一样实事求是。与人相处中注意小的细节，避免巧言乱德。对众人所好、恶要有所考察。在学道时，要落实于言行，而不是装个修道的样子，对自己的过错则认真改正。

2.指导读文。a.重点指导读准字音。b.听录音，正音示范。c.小组练读。