2023年二十四节气的大寒手抄报(大全11篇)

拓宽自己的眼界，增加对世界的认识和理解。总结要包含个人观点和感悟，突出自己的思考。以下是相关名人名言，希望能够给您一些启示和思考。

二十四节气的大寒手抄报篇一

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。现在小编给大家提供二十四节气的冬至的资料手抄报，欢迎大家参考!

冬至这一天是一年中最长的一夜，许多人家利用这一夜，用糯米粉做"冬至圆"，冬至吃饺子为了区别于后来的春节前夕的"辞岁"，冬节的前一日叫做"添岁"或"亚岁"，表示"年"还没过完，但大家都已经长了一岁。

我国各地的风俗民情虽各有差别，但大致是相同的.。作冬至圆时，经常应孩子们的要求捏一些小动物，小猫、小狗、小兔子、小老虎等等。孩子们每到此时都很高兴。吃冬至圆以前，在门窗桌柜床灯的后面，都要分别粘一个冬至圆，称为"耗晌"，要等到"送灶"以后才能烤食。如果这时家里有孕妇的话，冬至圆发了，就会生男，否则就会生女。

吃冬至圆时入口必须成双成对，以求吉利。吃到最后只剩两粒，已婚的人将会万事如意，剩下一颗，单身未婚者将会凡事顺利。还有些家庭在傍晚，用应时的果品、三牲拜神祭祖。也有在这一天"晒冬米"的，就是把白米用水洗过，在这天的阳光下曝晒后收藏起来，留给日后有病的人煮粥吃。

吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。” “圆”意味着“团圆”“圆满”。冬至吃汤圆，象征家庭和谐、吉祥。

冬节甜丸一般在天亮前煮熟，家人起床后，都要吃一碗“冬节丸”，潮汕有“冬节丸，一食就过年”的民谚，俗称“添岁”，表示年虽还没有过，但大家已加了一岁。孩子们最盼吃这碗甜丸，往往夜里醒来都要问天亮了吗?然而天好像要与孩子们开玩笑似的，老是不亮，故潮俗有“冬节夜，啰啰长，甜丸未煮天唔光”的童谣。

其实，每年到了冬至这一天，夜的时间最长，冬至过后，才逐渐变短。昔时潮汕城乡在冬至日还有以甜糯米丸拜“司令公”，备三牲祭祖和扫墓的习俗，冬至扫墓叫“过冬纸”。人去世未满三年，后代扫墓应在清明节“过春纸”，以后才“过冬纸”。冬至扫墓，因为冬天少雨，阳光充足，在山野举行祭祖较为方便，也借此郊游，起娱乐身心作用。

冬至节，全省大部分地区习惯吃饺子，传说冬至节吃了饺子不冻耳朵。山区传统是吃糕。晋南地区兴盛熬油菜根米汤喝。也有的地方是吃馄饨，有“冬至馄饨夏至面”的说法。

南方有些地区冬至吃汤圆，据说是从赤豆糯米饭发展而来的。

广西地区冬至吃豆腐包，把豆腐炸成一个空心的，把肉放进去，蒸熟。

二十四节气的大寒手抄报篇二

夏至。

是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼将会逐日减短。大家知道夏至节气。

手抄报。

怎么画好看吗?今天小编给大家分享一组简单夏至手抄报，喜欢大家喜欢。

1、

芒种。

夏至，水浸禾田。

2、过了夏至节，夫妻各自歇。

3、

冬至。

唔过唔寒，夏至不过唔。

4、有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。

5、夏至东南风，平地把船撑。

6、夏至狗无处走。

7、夏至无风三伏热。

8、夏至风从西边起，瓜菜园中受熬煎。

9、夏至有了雨，好比秀才中了举。

10、夏至东南风，十八天后大雨淋。

11、夏至有雨应秋早。

12、芒种栽秧日管日，夏至栽秧时管时。

13、

立夏。

北风当日雨，立夏东风少病疴。

14、芒种不开镰，不过三五天。

15、夏至不起尘，起了尘，四十五天大黄风。

16、夏至杨梅满山红，

小暑。

杨梅要生虫。

17、三月茵陈四月嵩，五月过来当柴烧。

18、三耕六耙九锄田，一季庄稼抵一年。

19、夏至有雨，仓里有米。

20、夏至闷热汛来早。

21、种田不用问，深耕多上粪。

22、芒种雨涟涟，夏至火烧天。

23、冬至江南风短，夏至天气旱。

24、到了夏至节，锄头不能歇。

25、夏至不雨天要旱。

26、夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫。

27、芒种火烧天，夏至雨淋头。

28、夏至棉田草，胜似毒蛇咬。

29、芒种忙忙栽，夏至谷怀胎。

30、夏至食个荔，一年都无弊。

文章。

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二十四节气的大寒手抄报篇三

宋·苏轼。

春雨如暗尘，春风吹倒人。东坡数间屋，巢子与谁邻。

空床敛败絮，破灶郁生薪。相对不言寒，哀哉知我贫。

我有一瓢酒，独饮良不仁。未能赪我颊，聊复濡子唇。

故人千钟禄，驭吏醉吐茵。那知我与子，坐作寒蛩呻。

努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。

《大寒》。

(宋)陆游。

大寒雪未消，闭户不能出。可怜切云冠，局此容膝室。

吾车适已悬，吾驭久罢叱。拂麈取一编，相对辄终日。

亡羊戒多岐，学道当致一。信能宗阙里，百氏端可黜。

为山傥勿休，会见高崒嵂。颓龄虽已迫，孺子有美质。

《大寒出江陵西门》。

(宋)陆游。

平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。

醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。

纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。

不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。

《大寒吟》。

(宋)邵雍。

旧雪未及消，新雪又拥户。

阶前冻银床，檐头冰钟乳。

清日无光辉，烈风正号怒。

人口各有舌，言语不能吐。

《大寒呈张太博》。

(宋)郑獬。

寒风怒蓬勃，排户入吾室。沙灰涨天黑，白日赤黄色。

捉衣拥肩坐，心脾寒憀栗。须臾天气变，阴黯如涂漆。

跳空雨雹飞，四走珠玑出。数子方叹惊，共怪天公逸。

先生携书来，昂颐杖飞策。乃召二三子，环坐与之席。

呼童令取酒，盘飣杂梨栗。酒行寒气除，春阳生四壁。

先生说大义，驰骛何纤悉。洞彻人精神，两耳飞霹雳。

老语植根节，九牛不可屈。尧眉与舜目，缅若曾相识。

如当夜黑中，光耀见赤日。退思圣贤业，所积在劘剔。

韦皮画山龙，块泥亦瓦砾。人固有识智，非如物之植。

而不自刻苦，昼夜如刀尺。年齿方壮健，男儿宜努力。

方今太平民，尚未获苏息。谁能拱两手，看人树勋绩。

二十四节气的大寒手抄报篇四

小满节气意味着进入了大幅降水的雨季，雨水开始增多，往往会出现持续大范围的强降水。小满的“满”，指的是雨水之盈，小满时节雨量大，江河至此小得盈满。

古人信仰万物有灵，“三神”对应“三车”即为水车车神、油车车神和丝车车神。旧时水车车水排灌是农业生产活动的大事，所谓“小满动三车”，依照自古习俗，水车会在小满启动。

祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。旧时水车车水排灌为农村大事，水车照例于小满时节启动。还有传说认为，“车神”为白龙，农家在车水前于车基上放好鱼肉、香烛等祭拜，祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。这些习俗，充分表示人们对水利排灌的重视。

祈蚕节。

相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。中国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得，所以中国南方农村养蚕极为兴盛，尤其是江浙一带。

《清嘉录》中记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作”。可见，古时小满节气时新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收获的日子快快到来。

食苦菜。

春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《本草纲目》：(苦苦菜)久服，安心益气，轻身、耐老。医学上多用苦苦菜来治疗热症，古人还用它醒酒。

抢水。

“抢水”是旧时民间的农事习俗。流传于浙江海宁一带，举行这种仪式时，多由年长执事者召集各户，在确定好的日期的黎明时分燃起火把，在水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号，群人以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌人田，至河水干方止。小满时节容易出现干旱天气，对农作物非常不利，旧时农民就会用水车车水排灌，以缓解旱情。

二十四节气的大寒手抄报篇五

小满节气期间江南地区往往也是江河湖满，如果不满，必是遇上干旱少雨年。以下是关于二十四节气小满手抄报资料，希望大家认真阅读!

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”;“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。

南方地区：“小满大满江河满”反映了这一地区降雨多、雨量大的气候特征

一般来说，如果此时北方冷空气可以深入到我国较南的地区，南方暖湿气流也强盛的话，那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨。因此，小满节气的后期往往是这些地区防汛的紧张阶段。

长江中下游：“小满不下，黄梅偏少”、“小满无雨，芒种无水”

对于长江中下游地区来说，如果这个阶段雨水偏少，可能是太平洋上的副热带高压势力较弱，位置偏南，意味着到了黄梅时节，降水可能就会偏少。因此有民谚说“小满不下，黄梅偏少”;“小满无雨，芒种无水”。

小满节气时，黄河中下游等地区还流传着这样的说法："小满不满，麦有一险"。这"一险"就是指小麦在此时刚刚进入乳熟阶段，非常容易遭受干热风的'侵害，从而导致小麦灌浆不足、粒籽干瘪而减产。防御干热风的方法很多，比如营造防护林带、喷洒化学药物等都是十分有效的措施。

这里的三车指的是水车、油车和丝车。此时，农田里的庄稼需要充裕的水分，农民们便忙着踏水车翻水;收割下来的油菜籽也等待着农人们去舂(chong)打，做成清香四溢的菜籽油;田里的农活自然不能耽误。可家里的蚕宝宝也要细心照料，小满前后，蚕要开始结茧了，养蚕人家忙着摇动丝车缫(sao一声)丝。《清嘉录》中记载：“小满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作”。可见，古时小满节气时新丝已行将上市，丝市转旺在即，蚕农丝商无不满怀期望，等待着收获的日子快快到来。

1、睡太晚

现在还不是去深夜大排档的时候，留到7,8月份再说吧。

2、卧湿寒

别看小满是夏季的第二个节气，此时日夜温差还是很大的，因为贪图凉快而着凉可就得不偿失了，特别是晚上睡觉时不要开空调睡凉席。

3、吃冷食

外部环境不能过冷，内部环境同样要保持温暖。凉拌菜什么的不成问题，苦菜更是小满时节的传统。但冷饮就不能一概而论了。若是贪图嘴巴痛快，那肠胃系统可得遭罪了。这时适合食用一些清热养阴、祛湿温补的汤品，例如绿豆芽蛤蜊汤、胡椒粒老鸡猪肚汤等等。

4、发脾气

夏季需要时时注意心火对人体的伤害。首先，就要做到不乱发脾气，大吵大闹。

二十四节气的大寒手抄报篇六

《江雪》(柳宗元)。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《夜雪》(白居易)。

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

《白雪歌送武判官归京》(岑参)。

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

《大雪》(左河水)。

万山凋敝黯无华，四面嘶鸣晃树杈。

白雪欲求吟咏句，穿枝掠院演梅花。

《雪》(罗隐)。

尽道丰年瑞，丰年事若何。

长安有贫者，为瑞不宜多。

《终南望余雪》(祖咏)。

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

《对雪》(高骈)。

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。

《雪诗》(张孜)。

长安大雪天，鸟雀难相觅。

其中豪贵家，捣椒泥四壁。

到处爇红炉，周回下罗幂。

暖手调金丝，蘸甲斟琼液。

醉唱玉尘飞，困融香汁滴。

岂知饥寒人，手脚生皴劈。

《大雪》(陆游)。

大雪江南见未曾，今年方始是严凝。

巧穿帘罅如相觅，重压林梢欲不胜。

毡幄掷卢忘夜睡，金羁立马怯晨兴。

此生自笑功名晚，空想黄河彻底冰。

二十四节气的大寒手抄报篇七

大寒是二十四节气的最后一个节气，每年1月19日—21日之间太阳到达黄经300°时为大寒。今天小编就为大家提供了二十四节气大寒手抄报，希望能给您带来帮助。

大寒，华夏二十四节气中的第二十四个节气，也是农历年冬季的第六个节气，时间当在公历年下年的元月下旬初。

大寒，顾名思义，一年中最为寒冷的时间段降临，天寒地冻，北风呼啸，寒潮和冷空气交替南侵；与七月的全国普遍高温相反，整个华夏此际正处于低温徘徊的极值。

大寒，炎黄农历年的最后一个节气，也是农历冬季的最后一个节气。华夏各地有关大寒的民谚，可谓比比皆是，比如“大寒不寒，人畜不安”、“大寒白，定丰年”等等之类，告预着节气特征与农耕的血脉相连。

大寒之际，整个东北的农家都在猫冬呢，高纬度的苦寒地区，零下三、四十度的常态使得祖祖辈辈的悠闲传统不断发扬光大，热乎乎的炕上，男人们喝酒、抽烟、侃大山，女人们串门、闲聊、嗑瓜子，成了很多文学作品表现的场景。毕竟，冰冻三尺非一日之寒，滴水成冰的时分，哪怕是秋季翻地没完成此际也只能一声哀叹和满是无奈了。

大寒之际，整个关外的牧民们都在基地，窝在毡房中等待寒冬脚步的离去。牛马羊群都在圈里拦着，牧羊犬在游荡和开心地扑咬厮打；白酒、奶茶、手把肉，男人们在尽情地享受生活，高谈阔论中满是得意和炫耀；女人们不仅是要伺候全家老小，还要照料牲口的喂料，满怀期待地期盼着残冬初春的峻寒料峭中的产仔产羔高峰的来临。

大寒之际，整个南方的农家，依然在不停地忙碌着。小麦和油菜地的垄沟深开排水，大田蔬菜的冬季管理和追肥，果树的修枝、整形和病虫害的防治，竹园的翻地和砍伐挖除根兜，茶树的修剪和有机粪肥入土，艳阳下的人们，以辛劳来拥簇春节近临的喜悦。

大寒，元阳梯田上，春耕的劳作呼喊着丰收的希冀，水牛在奋力拉犁推动着映着蓝天白云的水波；无数的长枪短炮对准着，摄影家和发烧友的镜头下，那农耕的诗情画意总是永恒的题材。

大寒之际的北大荒，在我们屯垦戍边的年代，年轻的兵团战士可没有猫冬的福分，军垦系统真是人手奇缺啊。烧窑和伐木，是这个时间我们男工们最重要的任务，务必将一年的木料储备齐全；白天的伐木，森林中的烤馒头午餐，不时地捡拾到蘑菇和木耳的兴奋；夜间，用拖拉机的大爬犁装运原木，人躺在上面，穿得像个熊瞎子似的，或打盹或欣赏童话般的夜雾凇。砖坯的装窑和红砖的出窑，需要全连战士的上阵，开春后的基建盖房总是连队改观生活的主基调。

没有一刻的松懈和休闲，农耕的赶季节的要求，让我们都体会到了农时的珍惜和金贵。一股悠悠的期待，开始弥漫在知青们的心田，探亲假开始审批了，回家过年，那可是我们每个人都梦寐以求的奢望。

小寒之后过15天就是大寒，也是全年二十四节气中的最后一个节气。此时天气虽然寒冷，但因为已近春天，所以不会像大雪到冬至期间那样酷寒。这时节，人们开始忙着除旧饰新，腌制年肴，准备年货，因为中国人最重要的节日——春节就要到了。其间还有一个对于北方人非常重要的日子——腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的腊八粥，是人们过年中不可或缺的.一道主食。

尾牙祭

按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和除夕等，有时甚至连我国最大的节庆春节也处于这一节气中。大寒节气中充满了喜悦与欢乐的气氛，是一个欢快轻松的节气。尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。所谓二月二为头牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了农历十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一样有春饼(南方叫润饼)吃，这一天买卖人要设宴，白斩鸡为宴席上不可缺的一道菜。据说鸡头朝谁，就表示老板第二年就要解雇谁。因此有些老板一般将鸡头朝向自己，以使员工们能放心地享用佳肴，回家后也能过个安稳年。

昨天清晨起床，透过玻璃窗看见天空一片红，是久违的朝霞。有点儿兴奋，急忙用手机胡乱抓拍了一张。洗漱后兴冲冲跑出去想好好再拍几张，殊不知机不可失失不再来，红色已然淡去罩上一层黛色。怏怏不乐握着手机在小区里慢跑，不时抬头看天，希望再现霞光万丈。想起老人们曾经把红霞叫做火烧天，并有早上阴晚烧晴的说法，果然，空中乌云越聚越多，气温逐渐的下降，头天还日头高照转眼就变得寒风瑟瑟，看来民间谚语不可不信，那是祖祖辈辈从实践中得出的经验呐。

因为穿少了衣服，在外边乱窜了一天的我着实“凉快”了一回。午后约3点左右，乌云一点点儿散去，风势渐弱，抬头看天，朵朵白云似棉花在蓝天上飘呀飘，好干净的天!仰起头久久地看着，任由心在一朵云上静静的随风而去。

晚上上网方知是大寒，难怪天阴，原来是应节气。这个曾经用来指导农事的补充历法居然被不事农耕的我给忽略得一干二净。

“春雨惊春清谷天，夏满芒下暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒......”再次吟诵这首节气歌，不知不觉中，一年的最后一个节气——大寒，已经悄然而至了。

大寒的到来，代表着一年即将结束，而新的一年也同时在向我们招手。“一年就这样过去了吗?......”心底有个小小的声音在问我，我忽然也变得有点不知所措。虽然，新年总要代替过去的一年，每次都重复着这一规律，可没有哪二个年是相同的。就像在同一棵大树，同一个树杈上，可以长出与去年一模一样、丝毫不差的二片叶子来。真的，每年都是与众不同的，它们都有属于自己独特的魅力!

望着黑色渐渐爬上天空，对面楼的几十户人家的窗户一个接一个的亮起来——天黑了。大寒，今天也就要过去了，明年的大寒会迎接我们，但，20xx年的大寒却是一去不复返了.......

天完全黑了下来，今天真的要结束了，我们就要脱下棉服，与冬天说再见了，又一个与众不同的一天、独具特色的大寒将一去不复返了......

今天是大寒节气，按说应该很冷，可是却没有想象的那么冷。

这个冬天，北京没下一片儿雪，我指得特别是北京城区。据前几天电视上的气象专家说，北京不下雪，是因为北方的冷空气来，而南方的暖湿气流却没来过。大概是这么个意思。反正我也不明白。但我认为绝不仅仅是这样，而且主要不是这些。

北京每天有几百万辆汽车在奔驰，排放的尾气可想而知。汽车排气筒出口的废气大概有三十多度。这样每天时时刻刻在排放着，热气上升，顶得外来的什么冷、暖空气也下不来了。

另外，据北京市人大人口调研组课题研究成果显示，20xx年北京常住人口已达到1972万。

以20xx年为1492.7万计算，五年期间北京人口增加了480万，这也就意味着，北京每年净增的常住人口几乎达到了100万。

几百万辆车，近两千万人口。每辆车、每个人都像个小火炉，再加上各种企业，排放的温室气体多么巨大。

北京又是个内陆城市，不像天津、上海、广州等沿海城市，海洋性气候可能更容易使城市上空的温室气体等热空气扩散。

唉!谁知道究竟是怎么回事呢?

今天是二十四节气中的大寒，表示一年当中最冷的一天到了。过了大寒之后，气温就会慢慢的回升。今天的确很冷，坐在办公室里脚都是冰凉的。太冷的天气就让人不想工作，这个学期感觉很漫长，不过总算要结束了。下周一开始期末考试，考三天，然后一天时间阅卷，发家长通知书，开家长会。这些完了之后，我们的寒假就正式开始了。盼望的寒假终于快要到了，这个学期感觉特别的疲劳。结婚请了两周的假，回到学校之后，代理班主任跟我说，她终于体会到我的辛苦了。是的，做一名老师很累，做班主任更累。一周五天的时间四天要早早的起床，到班里盯班，上早读。有时候真的不想坚持下去了，可是想到班里的孩子们，害怕耽误了他们。教师是个良心活，要对得起学生，对得起家长，更要对得起自己的心。这个寒假可以休息二十天左右，我需要合理的计划一下在寒假中到底要做些什么。我想是时间读两本好书，充实一下自己了。去年暑假买的平凡的世界还没有来得及读完，这个寒假抽时间把她读完。人还是要不断的学习，不断的进步。如果沾沾自喜，满足现状的话，别人都是在前进，那么你就是退步。

寒冷的冬天总是会过去的，春天总会如期而至的。就像生活中的困难一样，没有迈步过去的坎儿，所以我们要以一颗积极乐观的心态来过自己的生活。我相信，生活中的困难或挫折，都是对我们的磨练，为的事让我们变成更强大的自己。感恩生活赐给我的美好，更感恩生活给予我的磨难。

二十四节气的大寒手抄报篇八

除尘又称“除陈”、“打尘”，就是大扫除;“家家刷墙，扫除不祥”，把穷运扫除掉;反之，“腊月不除尘，来年招瘟神。”除尘一般放在腊月二十三、二十四进行，即“祭灶”日，除尘时要忌言语，讲究“闷声发财”。

2.尾牙祭。

尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。所谓二月二为头牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了农历十二月十六日正好是尾牙。尾牙同二月二一样有春饼(南方叫润饼)吃，这一天买卖人要设宴，白斩鸡为宴席上不可缺的一道菜。据说鸡头朝谁，就表示老板明年要解雇谁。因此现在有些老板一般将鸡头朝向自己，以使员工们能放心地享用佳肴，回家后也能过个安稳年。

大寒节气，时常与岁末时间相重合。因此，这样的节气中，除顺应节气干农活外，还要为过年奔波：赶年集、买年货，写春联，准备各种祭祀供品，扫尘洁物，除旧布新，准备年货，腌制各种腊肠、腊肉，或煎炸烹制鸡鸭鱼肉等各种年肴。同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺。

4.八宝饭。

民间有大寒节气吃糯米的说法，因为糯米能够补养人体正气，吃了后会周身发热，起到御寒、养胃、滋补的作用。而糯米制作的食品，最典型的就是八宝饭。糯米蒸熟，拌以糖、猪油、桂花，倒入装有红枣、薏米、莲子、桂圆肉等果料的器具内，蒸熟后再浇上糖卤汁即成。味道甜美，是节日和待客佳品。

5.糊窗。

就是用新纸裱糊窗户，“糊窗户，换吉祥。”为了美观，有的人家会剪一些吉祥图案贴在窗户上，故又称“贴窗花”，一般放在腊月二十五进行。

6.做牙。

亦称“做牙祭”，原本是祭祀土地公公的仪式，俗称的美餐一顿为“打牙祭”即由此而来。做牙有“头牙”和“尾牙”的讲究，头牙在农历的二月二，尾牙则在腊月十六，全家坐一起“食尾牙”。现代企业流行的年会即是尾牙祭的遗俗。

尾牙源自于拜土地公作“牙”的习俗。所谓二月二为头牙，以后每逢初二和十六都要作“牙”，到了农历十二月十六日正好是尾牙。一般情况下，尾牙祭祀多在十二月十六日的下午四五点开始祭拜。尾牙祭拜土地公时，供桌会设在土地公神位前。在门口或后门处也会设供桌，以祭拜地基主。祭祀的供品有牲礼(鸡、鱼、猪三牲)、四果(四种水果，其中柑橘、苹果是一定要有的)，还有“春卷”，即润饼，里面卷有豆芽菜、红萝卜、笋丝、肉丝、香菜，外面裹有花生粉，吃起来美味可口。尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。所谓二月二为头牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”到了农历十二月十六日正好是尾牙。

尾牙同二月二一样有春饼(南方叫润饼)吃，这一天买卖人要设宴，白斩鸡为宴席上不可缺的一道菜。据说鸡头朝谁，就表示老板明年要解雇谁。

作尾牙算是感谢土地公对信众的农作收成与事业生意顺利的庇佑，所以会比平常的作牙更加隆重，且各公司行号的老板会在公司、家中或餐厅稿赏员工，作为慰劳员工一年来的辛勤;或是宴请亲友聚餐，联络感情。

按照传统习俗，老板会在聚餐时将鸡头对准将要被解雇的员工，作为提示。现在有些老板一般将鸡头朝向自己，以使员工们能放心地享用佳肴，回家后也能过个安稳年。

7.喝鸡汤。

大寒已是农历四九前后，传统的一九一只鸡食俗仍被不少市民家庭所推崇，南京人选择的多为老母鸡，或单炖、或添加参须、枸杞、黑木耳等合炖，寒冬里喝鸡汤真是一种享受。

8.年糕。

吃“消寒糕”的习俗在北京由来已久。“消寒糕”是年糕的一种，不但因其糯米比大米含糖量高，食用后全身感觉暖和，有温散风寒、润肺健脾胃的功效，而且老百姓选择在“大寒”这天吃年糕，还有“年高”之意，带着吉祥如意、年年平安、步步高升的好彩头。

9、不生火。

本日大开窗户，室内停止生火，多穿衣服，用自身的体能抵抗严寒，以增强体质。据说，这样还能把蜷卧在屋内的虫子冻死，来年春天居室便会格外洁净。

10、哺太阳。

冬季日光温和可爱，没有夏天猛烈，经常在太阳底下休息，非常有益。无力生火之人，往往待在有日光的地方，工作或者休息，俗称哺太阳。

11、轧猪油渣。

轧猪油渣是冬日里儿童取暖的一种游戏。集合儿童十余人，平均分成两组，互相背靠背坐着，用力撑轧.以能通迫对方后退为胜。这个游戏通常在长凳子或大的门槛上做。儿童游戏过后，汗出而不觉得寒冷。

农历腊月二十三日为祭灶节，民间又称“交年”、“小年”。旧时，每家每户灶台上都设有“灶王爷”神位。传说灶神是玉皇大帝派到每个家庭中监察人们平时善恶的神，人们称之为“司命菩萨”或“灶君司命”，被视为一家的保护神而受到崇拜。每年岁末，灶王爷都要回到天宫中向玉皇大帝报奏这家人一年的善恶，玉皇大帝再将这一家在新的一年中应得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷的手上。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。

人们“送灶”时，会在灶王爷像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、袜草，其中，后三样是为灶王爷升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化开，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝那里讲坏话了。

小年祭灶是大江南北共同的.习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶像。佛金神像的两侧还要贴上一副对联。常用的灶神联上往往写着“上天言好事，回宫降吉祥”及“上天言好事，下界保平安”，横额为“一家之主”。另外，大年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。所以有“二十三日去，初一五更来”之说。在岁末卖年画的小摊上，也卖灶王爷的图像，以便在“接灶”仪式中张贴。图像中的灶神是一位眉清目秀的美少年，因此我国北方有“男不拜月，女不祭灶”的说法，以示男女授受不亲。如今，农村很多地区仍然沿袭了这一习俗。

13、“有始有终”过除夕。

腊月三十为除夕。元旦是一年之始，而除夕是一年之终。我国人民历来重视“有始有终”，所以除夕与第二天的元旦这两天，便成为我国最重要的节庆。除夕这一天是人们吃、喝、玩、乐的日子。人们要把家里家外打扫得干干净挣，还要贴门神、贴春联、贴年画，而且每个人都穿上新衣服。我国各地在腊月三十这天的下午，都有祭祖的风俗，称为“辞年”。除夕祭祖是民间大祭，有宗祠的人家都要开祠，在祖宗牌位前供奉着各种祭品，并且点上大红色的蜡烛，然后全家人按长幼顺序拈香向祖宗祭拜。

除夕之夜，人们要鸣放烟花爆竹，焚香燃纸，敬迎渴灶神，叫做“除夕安神”。夜幕降临，每家每户的堂屋、住室、灶下灯烛通明，全家欢聚，围炉熬年、守岁。除夕的晚餐又称年夜饭、团圆饭，是中国人最重要的一顿饭。桌子上摆满了很多象征吉祥如意的菜肴，如“鱼”与“余”同音，一般只看不吃或不能吃完，取“年年有余”之意;韭菜取其“长久”之意;鱼丸与肉丸取其“团圆”之意等，这些都是不能少的菜肴。

一家人围坐在一起，共享那份欢乐气氛。年夜饭后，长辈就会发“压岁钱”。过年的压岁钱一般是用红纸包好，有的放在祭祖的供桌上，有的压在岁烛下，也有大人将其偷偷压在小孩枕头下，其意义均相同，都是为勉励晚辈来年更聪明并有更大的收获。接下来全家人就开始守岁，一到子时凌晨，便开始燃放烟花爆竹，庆贺新年。

二十四节气的大寒手抄报篇九

【唐】元稹。

小满气全时，如何靡草衰。

田家私黍稷，方伯问蚕丝。

杏麦修镰釤，錋瓜竖棘篱。

向来看苦菜，独秀也何為?

(二)小满。

【宋】欧阳修。

夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

最爱垄头麦，迎风笑落红。

(三)归田园四时乐春夏二首。

【宋】欧阳修。

南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。

麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥残食饱。

老翁但喜岁年熟，饷妇安知时节好。

野堂梨密啼晚莺，海石榴红啭山鸟。

田家此乐知者谁，我独知之归不早。

乞身当及强健时，顾我蹉跎已衰老。

(四)遣兴。

【宋】王之道。

步屧随儿辈，临池得凭栏。

久阴东虹断，小满北风寒。

点水荷三叠，依墙竹数竿。

乍晴何所喜，云际远山攒。

(五)晨征。

【宋】巩丰。

静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。

鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

清和入序殊无暑，小满先时政有雷。

酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

二十四节气的大寒手抄报篇十

小满，“二十四节气”之一，是夏季的第二个节气。小满，斗指甲，太阳达黄经60°，于每年公历5月20—22日交节。小满节气的气候特点是降水频繁，往往会出现持续大范围的强降水。小满节气后南方雨水渐盛，正如民谚云“小满，江河渐满”，小满反映雨水丰盈。另有解释是指北方麦类等夏熟作物的籽粒开始灌浆，只是刚开始饱满，还未完全饱满。

小满节气期间，我国南方地区一般会降雨多、雨量大。来自南方海洋的暖湿气流活跃，与从北方南下的冷空气交汇，这时华南地区往往会出现持续大范围的强降水，造成暴雨或特大暴雨。江南地区往往也是江河湖满，如果这个阶段雨水偏少，可能是太平洋的副热带高压势力较弱，位置偏南了，意味着到了黄梅时节。在北方，小满节气期间降雨很少或无雨，这期间气温上升很快，与南方的温差进一步缩小。

历史渊源。

“二十四节气”是古代农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一年中气候、物候等方面变化规律，最终形成这个知识体系。小满之名，有两层含义。第一，与气候降水相关。小满节气期间南方的暴雨开始增多，降水频繁。小满中的“满”，指雨水之盈。南方地区的农谚中小满是指气候三大要素(光照、降水、气温)中的降水。小满节气雨量大，江河至此小得盈满。谚语说：“小满小满江河渐满。”第二，与农业小麦相关。“在北方地区小满节气期间降雨很少或无雨，这个“满”不是指降水，而是指小麦饱满程度。

《说文解字》对“满”解释：“满，盈溢也”。正所谓“水满则溢，月盈则亏”。小满指雨水的盈缺元吴澄撰”《月令七十二候集解》说，“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”南方地区的农谚小满是指气候上的降水：“小满不满，干断田坎”。“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。我国北方地区农田多以旱地为主，粮食作物以种植小麦为主。时至小满节气我国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期。满，既可雨水之盈。也可指麦籽粒开始饱满还没完全饱满。

二十四节气的大寒手抄报篇十一

冬至为节日的传统，可以朔源到周代。当时国家即有于此日祭祀神鬼的活动，以求其庇佑国泰民安。到了汉代，冬至正式成为一个节日，皇帝于这一天举行郊祭，百官放假休息，次日吉服朝贺。这个规矩，其后一直沿袭。

魏晋以冬至贺仪“亚以岁朝”，并有臣下向天子献鞋袜礼仪，表示迎福践长；唐、宋、元、明、清各朝都以冬至和元旦并重，百官放假数日，并进表朝贺（《东京林华录》、《帝京景物略》等），特别是在南宋，冬至节日气氛比过年更浓，因而有“肥冬瘦年”之说法。由上可见，由汉及清，从官方礼仪来讲，说冬至是“亚岁”，乃至“大过年”，绝非虚话。究其原因，主要是对周朝以农历十一月初一为岁首之传统的承袭，因冬至日总在十一月初一前后。

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。