最新绝知此事要躬行作文开头(通用8篇)

情感体验可以通过语言、行为和肢体表现等方式来传递和表达。写作时，我们要多注意常见的语法错误，避免影响文章的质量。以下是一些哲学思考的经典名言和哲学家的思想，让我们一起思考人生的意义和价值。

绝知此事要躬行作文开头篇一

古圣云：知行合一。面对浩如烟海的文化经典以及其背后高耸参云的文明之峰，思想之海，我们既不能只用眼观其巍峨，亦不可只用心感其宏阔，而是要背起行囊，做一个行者。

知行合一不是附庸风雅的旅行，而是带着问题上路，用路上的所见所闻所想为心灵解答疑难。出发前全然不知或一知半解，这是再正常不过。鲁迅东渡日本前，想的是治病救人，而几年后归来，怀揣的是治国人心病的壮志，在“行”中，他清楚地明白到，身上的毒疮，可以害死一个人，而国人心灵的毒疮将置整个民族于万劫不复。他以笔做刀枪，冲进革命的洪流中，向万万青年学子开启了“知”的大门。我们不是生命的编程者，亦不是人生的解码器，知道的总比不知道的少得多。生也有涯，知也无涯，有限的时间里，惟有把握住思想片刻的星羽，怀瑾握瑜，在冷酷的现实中摸索属于自己的窄道，然后一步一步坚实地走过，才能渡过“知”的海洋，达到知行合一的境界。守仁格竹，穷格七日也未得果，却在被贬谪到穷山恶水的途中参透心学至理。唐僧取经，历经九九八十一难方达西天修成正果。说明的也是这个道理。

当达到“绝知”的境界时，回头望，生命是饱满的生命，人生是无憾的人生。知颠扑不破的真理，晓阴晴圆缺的禅机，行自己的道，栉风沐雨，走自己的路，披荆斩棘。于浮世中，心灵的尘埃拂去，留下一片空灵。

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绝知此事要躬行作文开头篇二

当国家队游泳教练前来教习游泳时，众人因怕水而不敢下水。

应该说他并没有错，他只是未认识到实践的重要性。要想去下水救人，他就必须先学会游泳，否则连自己的命也保不住，又何谈救人呢？青年只停留在了理论分析阶段，没有去亲身实践，也就没有亲身体验游泳与救人的关系，也就造成了这种局面。最终别人都会游泳了，而他却仍是不敢下水。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，理论不能代表实践。歌德曾经说过“光有知识是不够的，还应当应用；光有愿望是不够的，还应当行动。”如果目标只保持在理论研究阶段，那么你将永远无法享受到真理的美好。只有不断实践，才能检验认识的真伪；只有不断实践，才能不断发展与进步；只有不断实践，才能不断走向成功……没有实践的人所形成的认识是不具可信性的，没有实践的人最终只能拥有空中楼阁。成功来源于不断的实践。

如果爱迪生不坚持不断的试验，那么也就不会有后来名震世界的发明大王了；如果李时珍不亲自跋山涉水，亲尝百草，也就不会有今天名震中外的《本草纲目》了；如果伽利略没有用一次次的试验去检验自由落体，也许自由落体定律在当年就不会尽人皆知……雏鹰经历了一次次的飞翔失败，经受了一次次的艰难困苦，才最终翱翔蓝天；幼虎经历一次次生死厮杀，经受了一次次痛苦煎熬，才最终称霸山林；而人也只有不断经历，不断实践，才能不断磨砺自己，不断成长。成功来源于不断实践，只有经历过实践，才知其中的深奥，才晓其中何为真理，才懂成功之途艰险，才会不断成功。

绝知此事要躬行，只有实践才能检验认识的真伪，只有实践才能实现意识与物质的统一，只有实践才能不断突破发展，迎接成功的光辉。

绝知此事要躬行作文开头篇三

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行这句话是陆游写给他的小儿子子聿的，这句话蕴含着一个真实的道理——书上和权威讲的不一定是对的，要亲身体验才知道应该这么做。这句话的意思是：从书本上得来的只是终究是不够的的，不能理解知识的真谛，要正真理解书中的深刻道理，必修去亲身实践。

他的全诗是这样的：《冬夜读书示子聿》。

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

比如像古代的赵括，他就是觉得自己从小就学习兵法，谈论用兵打仗的事，就认为天下没有人能敌的过他，结果他替代了廉颇打仗，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，贸然进攻，结果被秦军打败。这句话就告诉我们纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，我们的生活中也要这样。

绝知此事要躬行作文开头篇四

星期五早晨，我们东街小学组织四到六年级去山丹花海、湿地公园和张掖七彩丹霞三个景点研学旅行。我从来没参加过这种活动，非常期待，晚上在床上滚来滚去，一点睡意也没有，实在是太高兴了！

早上，我看见同学们个个精神抖擞，笑容满面，书包里全是好吃的，我也不例外。到七点时，我们便集体乘车出发了。一路上，同学们都拿着自己的拍照工具把路边的风景拍了下来。不知不觉中，我们来到了第一站山丹如意花海。进入新城区，观光小火车道路两旁是一片花的海洋，有万寿菊、虞美人、芍药、山丹花、月季等三十多种花卉，云杉、樟子松、油松、榆叶梅等十多种植物。我们一边闻着花香欣赏着花儿美丽的笑颜，一边拍照留念，一边听小解说员给我们介绍如意花海的建成及景物特色。

听完小讲解员的讲解，我们就上车向下一站张掖湿地公园出发了。

游完湿地公园我们就去今天的最后一站，也是我最喜欢的一个景点——七彩丹霞。远远的看丹霞如同一片红色的丘陵，连绵起伏；又如同一片红色的海洋，波涛汹涌；近看红、白、黄、绿、蓝，光彩夺目，令人目不睱接。一直往前走，会有一个红色的平台，登上平台，入眼望去，五彩的沙丘让人大为惊叹。再往前走，摸摸那里的泥土，软软的，黏黏的。在最里面，你可以看见两座五彩的高高的山丘，里面夹着一个滚圆的土丘，犹如一个张开的河蚌夹着一颗珍珠。

最后我们来到了丹霞博物馆，里面有恐龙化石、丹霞的岩土层等。

这一次的研学旅行，不仅让我们开心的玩耍了，最重要的是，我们又学到了以前不知道的知识，此时，我才真正理解了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

绝知此事要躬行作文开头篇五

“少壮不努力，老大徒伤悲。”这是最近背诵的两句诗，意思是叫我们从小努力学习。

提到学习，我想了清代大学者王国维借用三句古诗来比喻做学问的三个境界。

第一个境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”意思是说，孤苦凄凉的时候，要耐得住寂寞，静下心来，设定远大目标，好好地做学问。

第二个境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这句是说做学问要不怕苦，不怕累，头悬梁，锥刺股，囊萤映雪，凿壁偷光，舍得掉下一身肉，蜕下三层皮。

第三个境界，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在阑珊处。”这句是说经过千辛万苦，终于找到“伊人”，功成名就，学问搞到家了。

那可以睡大觉了吗？当然不是。宋代诗人陆游作诗对儿子说：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉儿子：不但要读有字之书，更要多多实践，就像我们最近学的课文：动手做做看。

绝知此事要躬行作文开头篇六

工作和生活中的许多事，设想时总是觉得很好，真的动手做一做，方知并不像想象的那么简单。“设想时无限美好，躬行时问题多多”，有时，我们需要亲自去做一做，才能真正了解过程中可能出现的问题及应对的策略；我们需要去尝试站在做者的角度去看待问题，方能确知目标的设定是否恰当，过程的指导是否有针对性。

“一分钟无油煎蛋”是我在“特百惠生活馆”学到的生活新技术。从前早上给儿子吃鸡蛋，要么荷包、要么油煎、要么水煮，自从学会了做“一分钟无油煎蛋”，儿子大呼“味道奇佳”，再不肯吃从前的荷包、油煎、水煮。制作方法非常简单：打一个鸡蛋在“微波专用碗”中（这种碗是微波炉专用的，上面有“子母盖”，也就是在盖子上还有一个小盖子，方便透气的），用牙签在蛋黄上扎几个眼（便于蛋黄熟透），盖上盖子，打开盖子上的子盖（方便透气），放进微波炉中，定时一分钟……做好后，打开盖子，按自己口味倒上一点“生抽”和“香油”，就可以享用了。做起来非常便捷，省时省油，味道鲜美。大家可以试一试。

笑过后，我不由得思考，为什么在我看来“如此简单”的事情，儿子做起来却“问题多多”呢？原来，“如此简单”是站在大人的角度上，“问题多多”是站在孩子的角度上；“如此简单”是在成人的生活经验上，“问题多多”是在儿童的生活经验上……角度不同，已有经验不同，当然结果就会不同。问题是，我们在设计教学、考虑问题时，似乎总是忽略掉孩子的角度和儿童的经验，我们靠着想象和想当然，去为学生设定目标，去怀揣期待设想结果，而一旦未达预期要求，往往会责怪孩子而很少关注自己的目标和期待值是否适合孩子，是否是学生的发展需求。其实，在很多时候，我们应该反思和调整的是自己，而并非儿童。

“想象得来终觉浅，绝知此事要躬行”，站在孩子的`角度和已有经验去考虑问题，我们会得到更加客观的信息，会进行更有针对性的行之有效的指导。

绝知此事要躬行作文开头篇七

绝知此事要躬行今天，我看了两故事，分别是《船长的儿子》和《长平之战》，虽然这两个故事风马牛不相及，但我却想到了很多。一个能被人们称为“船王”他的经验应该丰富至极了，可这些丰富的经验却不足帮自己的儿子抵挡一次小小的台风。同样，出身兵法世家的。赵括，从小饱览兵书，谈论起行军布阵头头是道，但在第一次作为主帅出征时就大败身亡，那么他们失败的原因是什么呢？道理说起来很简单，技术也好，经验也罢，都是别人的东西，如果没有亲身实践，可能只有一个下场，那就是失败！宋代诗人陆游在《冬夜读书示子聿》一诗中写过：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这就是说书上的东西是浅薄的，必须亲自去实践。

同样，对于我们来说，学习书中的知识是非常有必要的，但如果只限于这一点却远远不够。我们必须学会将书本中的知识与实践相结合，才能使其转变为强大的力量，这才能有效地指导我们的人生。

“下时间到了，老师，您们辛苦了……”伴随着熟悉的下铃声，仿佛一下子回到了初中岁月，看着初中孩子脸上特有的稚嫩模样，突然间感觉，做一名老师其实是一幸福的事情。

一直期待着这次的实习，也在脑海中无数次想象过自己站在讲台上向学生传道授业解惑的样子……10月9日早晨，期待的这一天终于到了。天公虽不作美，早晨天空下起了细雨，但阴冷的天气却丝毫不影响我对实习即将到的喜悦。

我们每个人都青春过，却不是每个人都能够一直青春着。然而在学校，我却能时刻够感受到校园青春活力的气息，教师们精神充沛且富有激情的讲授，学生们活泼开朗积极思考的学习态度，仿佛青春再一次被这熟悉的校园氛围所唤醒。

之前听学长学姐们说市区的孩子很调皮，教师可能也会有时忙到顾不上实习生，我也担心过实习是否能够真正意义上的在实习期间学到我所需要的知识技能。但是当我遇见慈爱且教学严谨的李爱霞老师、聪明活泼和尊师敬长的初二（1）班学生时，我发现我的那些想法都是多虑的，遇见她们我是何其的幸运。以前总认为初中数学的知识简单，那么教师的教学工作也会轻松一点。但是到汉滨高级中学的第一周，我就深切地被老师的辛劳和责任压力感所触动。所谓“台下一分钟，台上十年功”，我认为这不仅仅指舞台，更指这些三尺讲台上的老师们日日夜夜的付出。

通过一周的学习并且亲自上讲台尝试讲解习题，我深深感触到数学的教学并不是一个人单打独斗所能完成的，需要教师之间相互学习、互相指正。正因为这样的教师间互相学习教育理念，我的实习教师李爱霞老师在开学之初成立了“李爱霞工作坊”，为各市、区、县等0与余名教师搭建了能够互相学习的平台，让年轻教师能够迅速成长，为教育事业奉献自己的一份力。

一周、两周、三周……原以为实习的时间很长，可是在不知不觉中已经过去了三分之一。熟悉了班级里一个个可爱的学生，了解了班主任的日常班务活动，学习了教师每天的教学备研讨……对于每一道题、每一小问教师们都要思考各种解法，绝不放过每一个易出错误的点，老师们的每一次听研讨评，都让我更加明白每一个细节都有着看似简单易懂却需要加倍努力去深究的工匠精神。

每一周我都要求自己至少听四节指导老师的数学和一节其他班数学教师的，每位老师都有自己独特的堂魅力和授方式，在不同教师的不同教学方式下总结归纳出适合自己的一种型。并且自己要学会不断反思：如果是自己上讲台讲这一节，那我应该如何备、如何导入、如何将知识更深一层的向学生展示。五周下，我累计已经听二十余节，后也会积极和任教师交流，学习他们的导方式和对本例题细节的处理。虽说还没有真正能够像一名人民教师那样有经验，但是相对于刚进实习学校而言，我学习到了非常多书本上所不能获取的知识。

纸上得终觉浅，对我而言，每一次听都是一次新的探索，更是一个能够历练和提升自己的好机会。我会更加认真努力地向老师们学习。关注每一个细节，用心去思考，这个细节可能是一道题目、可能是堂上的学生的状态、也可能是一个字母或一个括号……数学是严谨的、细微的，做好每一个细节，我们才会收获一个新的高度，向心中的目标前进，成为一个更加优秀的自己。

第一次参加社会实践，我明白大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，使在校大学生更新了观念，吸收新思想与知识。连续五天的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西；社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基矗希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。

陶渊明说过：“盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。”我不会让光阴流逝，愿我与这次参加社会实践活动的全体同学共勉。

在经过长途跋涉来到湖北罗田学长住处之后，我们从学长口中得知原来他现在已经是一个年薪过百万的养殖基地总经理。22岁的贺根是黄冈市罗田县白莲河乡覆钟地村人，1990年10月出生，因为表现优异，刚读完大二，便被破格留校任教。在众人艳羡的目光中，他辞去大学教师的工作，回到家乡创业，大规模养殖黄牛，并成立养牛合作社，目前，他创办的罗田民生养牛专业合作社社员从初始的8户发展到38户，合作社养殖黄牛总数达到780头，年产值超过600万元。我们在学长的带领下来到了黄牛养殖基地，为了不让牛感染一些像禽流感那样的一些流行疾病，贺根将养牛场设在在一座大山之上，去了之后才发现现实之中的养牛场并不是我想象中的那样房舍井然，规则有序，山上遍布黄牛的身影，它们除了都是x的毛色外，还有一个共同之处，就是它们都是母牛，从学长口中得知，他们之所以这样做除了避免黄牛生病外，还可以将母牛和公牛隔开，避免了在养牛过程中牛与牛之间发生打斗的情况。山顶上养牛，不仅能为牛提供优质的饲料，还便于人们管理牛群，防止牛群践踏庄稼，避免损失。学长在山上养了大约50头黄牛，这些牛都是由学长自己合作社的社员饲养，他们自己在山上负责牛的饲养问题，而自己则负责牛的销售环节。在经过询问后得知，贺根养黄牛的理想，绝不是“让自己先富起来”。贺根大规模养牛，他广泛游说周围的小规模养牛户，扩大规模，成立了“罗田县民生牧业养牛合作社”，带动大家抱团闯市场，一起致富。这也许就是媒体跟相报道让人津津乐道的原因吧。一个90后，在一片没有任何商业补助的地方开辟了自己的新天地，其中的艰辛我们无从得知，但是在看到他那一双长满老茧的双手后，或许能找到些线索，提到这个，贺根笑着说：“要想做成一件事，一个我们必须要持之以恒，另一个就是要有一个吃苦的决心，世界上最苦的事情莫过于进行脑力劳动，像以前自己出去弄牧草，一次就要割上个上万斤每一次弄完自己身上就到处是割伤的痕迹，尽管这样但还是感觉不算苦，因为自己在割草劳动时，每一次的劳动之后我总会收获到一份牧草，但当自己进行脑力劳动的时候，我们花进去的每一分钟未必一定会有收获，花了大半的心血最后换来的可能是一场空“，这一番话无疑是学长在创业过程中摸索得来的，字里行间透露着学长的实干精神。一朵白云属于一片天空，贺根属于牛场，他完成自己的蜕变。当然，这一次我们也属于牛场，我们要做的就是调查出农村畜牧业在食品安全层面里的问题，整个的调查反映出来的是学长科学严谨的工作态度，牛所吃的食物大多是出自田地里一些植物，在学长的另一个饲养场里，我们发现在牛的耳朵上都挂着一个类似纽扣的标记物，询问后才知道原来它们是牛用来记录自己成长信息的”身份证“我们可以从中得到这头牛的健康信息，由此判断牛肉的质量。

在学长养殖场调查两天之后，第三天我们就到达了x山。我们马上就来到了xx农场，他将牛都散放在自家承包的一座山上，将山的四周用铁丝网包围了起来，让牛在山上散放，在当地同学的带领下，我们上山去调查牛的生活环境，山上果然适合牛的生长，到处都是杂草，其间有些地方还有大片大片的废弃农田，里面的草长得更是茂密，牛最喜欢的就是那种他们叫做”丝毛草”的植物，而山上树林里最多的恰好就是这些。牛在这里生活简直就是到了天堂，可由于地域限制，牛只能活动在这一小片区域，所以也就达不到大的规模，整个山上也就十几头牛的样子，我们找了一整个上午，最后星星点点在山间找到了几头踱步的牛，看他们那悠闲的样子，再看看满头大汗的自己，效果鲜明，由于山路崎岖，到处都是灌木。杂草，自己的腿几处都被划伤了。万事开头难，什么事都要有尝试，然后才有了开始、经过、结果。这些都计划之内会发生的，所以对我们的调查没有产生多大的影响，然而结果或许会有很多种，有成功亦或失败，但那已是次要，因为有过努力付出和争取就已足够。

七月，炽热天气。包括湖北，在黄冈的这几日亦是如此。但大家每日还是坚持去做调查，访农尝走农户等等。经过第一天简单的安排食住问题后。我们系统的安排了这几日的工作。第二天起我们开始做问卷。两百分的问卷，五个人。每人将近四十分。本以为会做好几天，但没想到大家的效率也够快。只用了一天半的时间就做完了。为什么这样说呢？因为每天大家做问卷时，都是选择在人们午休的时刻。而且，抽出时间去买菜做饭。况且做问卷也没有想象的那么简单。当地的居民平日都要务农。现在家中的也只是一些家庭妇女，文化程度较低，有些甚至没读过书。同时我们还走访了养鸡场和当地的农户。从他们那了解到了农村对畜牧业安全的了解和发展趋势。在养鸡场，我们与工作人员作了交流。并获取了相当多的信息。这也大大减少了我们实践的时间。提就完成了任务。

在这次的调查中，当然最得感谢何鹏和他的家人。这几日都靠他们照顾。并为我们提供了大量有关调查的信息。

充实的五天，完美的五天，所幸的是：结果一样是完美的！

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绝知此事要躬行作文开头篇八

《中庸》中如是记载：“力行近乎仁。”想要成为“仁者”，就必须做到身体力行。力行是实事求是，是踏踏实实，是敢为人先。

身体力行是“蹲下去才能看到蚂蚁”的实事求是。赵括的纸上谈兵，让数十万士兵葬送敌手，自己也难逃杀身之祸；赵襄子师从王子期，学透了御之技，却终究无法取胜王子期。是赵括对军书研读不够透彻吗？是王子期没有对赵襄子倾囊相授吗？非也。究其根本，这二位都是没有做到身体力行的反面教材。我们都明白学习的重要性，却也不能忘记“纸上得来终觉浅”，努力实践，躬身力行也是另一个重要的环节，也正如儒家学派中的“君子务本”思想。览今，我们应当学习的，是钱学森、焦裕禄这般伟人“蹲下去才能看到蚂蚁”的实事求是，是他们的身体力行，让大漠中绽放出最绚丽的火光，还漫天黄沙以绿林气象。

身体力行是“禾下乘凉梦”的脚踏实地。袁隆平曾言：“我有两个梦，一个‘禾下乘凉梦’，一个‘杂交水稻覆盖全球梦’。”为了实现他的梦想，袁院士将自己放逐在农田中，完成了千千万万次的稻田实验。烈日下，他一次次奔赴田间，以汗水浇灌杂交绿色作文网水稻，最终筑成“梦醒万千稻香”。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。想袁老这样的人物，还不计其数：暴雨中，南仁东一次次投身重峦洼地，为“中国天眼”殚精竭虑；病房中，林德怀头冒虚汗，用生命最终时刻整理出宝贵的科研资料……他们都是脚踏实地的代表、身体力行的先锋。他们的躬行，不仅仅成就了自己，更是造福了世界。

身体力行，是“敢教日月换新天”的敢为人先。《周易》中的“生生之德”“崇德广业”无一不包含了对于敢为天下先的力行品格的称赞。“你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量”是黄旭华院士的敢为天下先；“呦呦鹿鸣，食野之蒿；今有佳宾，德音孔昭”是屠呦呦的敢为天下先；“年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情”是孙家栋院士的敢为天下先……他们是“共和国勋章”的获奖者，以自己的身体力行彰显着敢为天下先的胸怀与气魄。

“辟如远者必自迩，辟如登高必自卑。”身体力行，已经成为了流淌在五千年中华文化中难以磨灭的精神特质。它代表了实事求是，代表了脚踏实地，代表了敢为人先。凡此种种，都殊途同归，让我们走向“仁”。