最新鲁迅的著名语录(汇总14篇)

社会发展离不开传统文化的积淀和传承，怎样平衡传统文化与现代教育的关系是一个值得思考的问题。在写总结时要注意语言的简练和准确，避免使用模糊和抽象的词汇。阅读是一种积累知识和提升能力的有效途径，希望大家能够在阅读中有所收获。

鲁迅的著名语录篇一

1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

5、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

6、事实常没有字面这么好看。

7、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。

11、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。

13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。

15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。

16、我又不能做四平八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。

17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。

18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

20、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。

22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。

23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！

24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。

25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。

26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。

27、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

28、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。

29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。

30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

32、但实际上，中国人向来就没有争到过"人"的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。

33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。

35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。

36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

37、倘只看书，便酿成书橱。

38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。

40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。

41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

43、去读世间这一部活书。

44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。

45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。

46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

47、第一次吃螃蟹的'人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

48、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。

49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

52、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

53、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？

54、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。

55、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

56、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

57、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

58、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

59、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

60、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。

61、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

62、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

63、阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。

64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

65、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

67、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

68、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

69、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

鲁迅的著名语录篇二

1、直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。

2、她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。

3、她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。

4、她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。

5、我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。

6、我在蒙胧中，又隐约听到远处爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。

7、我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。

8、我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。

9、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

10、他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。

11、新年才过，她从河边掏米回来时，忽而失了色，说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在寻她而来的。

12、对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？

13、旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。

14、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。

15、我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。

鲁迅的著名语录篇三

1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

2、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

3、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

4、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

5、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

6、有一分热，发一分光。

7、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

8、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

9、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

10、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

11、从来如此，便对吗？

12、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

13、世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

14、发思古之幽情，往往为了现在。

15、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

16、倘只看书，便变成书橱。

17、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

18、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

19、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

20、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

21、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

22、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

23、教育植根于爱。

24、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

25、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

26、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

27、倘能生存，我当然仍要学习。

28、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

29、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

30、单是说不行，要紧的是做。

31、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

32、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

33、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

34、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

35、不满足是向上的齿轮。

36、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

37、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

38、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

39、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

40、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

41、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

42、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

43、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

44、凡事总须研究，才会明白。

45、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

46、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

47、不满是向上的车轮。

48、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

49、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

50、读书应自己思索，自己做主。

鲁迅的著名语录篇四

2、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅。

5、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅。

7、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅。

10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。——鲁迅。

11、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅。

12、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅。

13、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅。

15、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。——鲁迅。

16、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅。

18、教育植根于爱。——鲁迅。

19、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅。

20、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅。

23、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅(、)。

25、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅。

鲁迅的著名语录篇五

十、我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。——鲁迅《野草》。

十七、四面都是敌意,可悲悯的,可咒诅的。——鲁迅《野草》。

十八、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。——鲁迅《野草》。

三十七、抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知?——鲁迅《野草》。

四十、我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。——鲁迅《野草》。

四十四、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。——鲁迅《野草》。

五十三、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。——鲁迅《野草》。

五十四、你用了你的温热，将我惊醒了。——鲁迅《野草》。

五十六、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。——鲁迅《野草》。

六十五、我将向黑暗里彷徨于无地。——鲁迅《野草》。

鲁迅的著名语录篇六

《灯下漫笔》是中国现代文学奠基人鲁迅的作品。这篇文章通过银票贬值时期折现银的小故事作为引子，讲解了人们在危难之中容易”降格以求“的保命心态，引申到中国自古以来的历史现状，判断出中国历史中人民”做人而不得，只能做奴隶，甚至常常连做奴隶也不得“的处境；并从劳动人民地位的角度，将中国历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。

作者通过“同化”“生活美”等实例，指明中国人民历史地位形成原因是“中国固有文化中的‘礼教纲常’”。作者认为这种文化培养着中国人民的忍辱，苟安，压制的社会性格。由于这种文化在古代中国获得长期广泛认同，给人民带来畸形的满足感：“自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”作者比喻：“中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房”。由此，作者认为：在中国社会文明中，有人能“到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒中国的现状者，这才是真有良心的真可佩服的人！”表达出作者批判封建文化，希望青年摆脱这种文化束缚，抛弃这种文化的想法。

鲁迅的著名语录篇七

1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

2、生活 太安逸了，工作就会被生活所累。

3、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

4、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

5、杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。

6、不满是向上的车轮。

7、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

8、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

9、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

10、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

11、单是说不行，要紧的是做。

12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

13、只要从来如此，便是宝贝。

14、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

15、谦以待人，虚以接物。

16、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

17、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

18、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

19、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

20、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

21、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

22、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

23、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

24、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

25、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

26、造化常为庸人设计。

27、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

28、学习专看文学 书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识 也没有。

29、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

30、子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

31、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

32、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

33、不满足是向上的齿轮。

34、改造自己，总比禁止别人来的难。

35、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

36、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

37、走上人生 的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

38、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

39、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

40、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

41、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

42、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

43、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

44、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？

45、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

46、哀其不幸，怒其不争。

47、倘能生存，我当然仍要学习。

48、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事 ，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

49、沉着、勇猛、有辨别、不自私。

50、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。

51、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

52、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君）

53、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

54、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

55、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。（《致颜黎民》）

56、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

57、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

58、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

59、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

60、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。

61、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

62、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）

63、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

64、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

65、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

66、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 （选自《故乡》）

67、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

68、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

69、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

70、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

71、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

72、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

73、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

74、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

75、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。

76、社会上崇敬名人 ，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

77、读书应自己思索，自己做主。

78、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

79、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

80、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

81、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

82、友谊 是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

83、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

84、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。早。

85、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

86、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

87、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

88、待我成尘时，你将见我的'微笑！

89、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

90、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

91、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

92、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 鲁迅（3张）

93、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

94、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

95、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱祝

96、人类总不会寂寞 ，因为生命是进步的，是天生的。

98、血沃中原肥劲草，寒凝大地发-春华。

99、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

100、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

101、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

102、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

103、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福 。

104、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

105、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

107、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

108、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

109、倘只看书，便变成书橱。

110、凡事总需研究，才会明白。

111、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

112、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

113、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

114、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

115、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

116、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

117、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡＃

118、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

鲁迅的著名语录篇八

1、在我的眼中，在我的心里，他的品格是伟大的，虽然他的名字不为许多人所知。

2、伟大的心灵，应该表现出这样一种精神，用微笑来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来处理所有的不幸。

3、脚的颜色越无聊，越无价值，越想长命百岁，越想长生不老，越喜欢拍自己的照片，越想占据别人的心，越擅长摆姿势。

4、选材要严，挖要深，不出一件鸡毛蒜皮的小事，填成一片，创造出丰富的自我乐趣。

5、我不这么认为，但自从我踢了那个古代簿记员之后，我就不这么认为了。他们似乎有别的想法。我不能猜测。他们彼此相争的时候，就说那人是恶的。我还记得大哥教我做的，不管多好，转给他几句话，他就会打几圈；原谅坏人几句话，他便说转天良手，与众不同。在那里我可以猜测他们的思想，他们是什么人；此外，该吃饭了。

6、例如，你说这个房间太暗了，说要在这里开一扇天窗，我们一定不能答应。但如果你主张拆除屋顶，他们会和解，愿意打开天窗。

7、男孩们被转移到模仿他，他将不得不去上学，或上大学，或公务员，或军队，并成为一个将军，所以，他将准备好被召回的十二枚金牌和死在狱中；温的军队失败了，死于蒙古人之手。

8、时间是一天24小时获得的，但它给勤勉的人带来智慧和力量，只给游手好闲的人留下遗憾。

9、不管它来自哪里，只要是食物，身体健全的人一般都不必去想它，承认它是食物。只有老年病，却总想着伤胃，伤身体，有许多特别忌讳，许多忌讳；还有一大堆更有力的和最终不确定的原因，如吃固体，但不吃更稳定，食物或当它是有益的，但不吃适当。但是这种人总是看到他们的衰落，他们已经失去了活力。

10、现在所谓的教育，无论在世界上的哪个国家，实际上只是一种使许多机器适应环境的方法。

11、世上有悖逆的勇士；他站在那里，看着所有改变了的和现存的废墟和坟墓，回忆着所有深刻而遥远的痛苦，看着所有重叠在一起的凝块，认识所有的死者、生者、生者和生者。他识破了大自然的诡计；他必起来领人出来，或将造主所爱的人灭绝。

12、有一种继续生存的本能，这种本能就是性欲。因为性欲要有性行为，因为性行为要发生苗族血统，继续生活。所以食欲是保存自己，保存生命的现在；性是对后代的保留，对永恒生命的保留。吃也不邪恶，也不污秽。性交不为恶，也不为不洁。饮食的结果，是喂养自己，为自己的恩典；性交的结果，孩子的出生，当然不是对孩子的恩惠。前前后后，都对人生的漫漫长路，只有先后不同，分不清谁领受谁的恩典。

13、即使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八千里，猪八戒高老庄成婚，在人类社会不一定没有人和他们的精神。

14、一场小病确是一件幸事。但有两个要求：首先，它是一种轻微的疾病，而不是霍乱、腹泻、淋巴腺鼠疫或脑膜炎之类的疾病；其次，手头至少要有一些现金，这样你就不会躺下一天，饿一天。其中之一的缺失就是俗人的优雅。

15、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜欢的是下地狱，我不想去；我不想在你未来的金色世界里，我不想去。

16、一个爱读书的年轻人可能会看那些不属于他日常课程范围的书，也就是说，那些不属于他日常课程范围的书，比如科学类的书。这样，对于别人，无所谓，可以更深的理解。

17、仍然站在沙漠里，看着飞沙和石头，快乐是大笑，悲伤的喊，愤怒是大喊大叫，即使沙子打粗，头破，出血，不断抚摸自己的血凝块，觉得如果有一个模式，它不是一样有趣的跟随中国文士陪莎士比亚吃面包和黄油。

18、我要去，朋友。我要一个人去，不但没有你，而且在黑暗中也没有别的影子。只有我陷在黑暗里，整个世界都是我的。

19、用笑话来对付敌人，也是一种不错的作战方法，但要摸到，必须是对手的致命伤，否则，笑话只是笑话。

20、人生的道路是前进的，总是沿着一个无限的精神三角的斜坡向上走，没有什么能阻挡他。

21、如果你想要一本完美的书，世界上可以读到的书是无所畏惧的，如果你想要一个完美的人，世界也是有限的。

22、在我的脑海，我原以为我不再是一个热切的，无法形容的人，但也许我还没有忘记自己的悲伤孤独，有时我忍不住哭出来安慰勇敢的人飞奔在他的孤独，所以，他不会退缩。

23、中国人似乎已经进步了，不再只是冷漠的旁观者，皮下脂肪迅速堆积起来，掩盖了血液的颜色。他们站在那里，面无表情地看着，仿佛眼前的一切与他们无关，而是进入了一种超然的状态。锻造的皮肤现在成了最好的盾牌，暗流在平静中，一切都是那么美丽。

鲁迅的著名语录篇九

1、这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

2、我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们舍弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，现在总算被无常打扫得干干净净了。

3、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

4、饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。

5、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

6、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

7、不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。

8、古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

9、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

10、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

11、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。

12、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的套路来，而自以为正路。

13、夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。

14、我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

15、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

16、前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。

17、所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

18、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

19、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

20、灵魂的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为已，也还都不错。

21、在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其荣光。

22、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

23、在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一容个尽头！

鲁迅的著名语录篇十

1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

2、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

3、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

5、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

6、事实常没有字面这么好看。

7、青年向来有一恶习，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看”未来派“”立方派“作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作”末技“之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

8、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

9、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。

11、奴才做了主人，是决不肯废去”老爷“的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

12、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为”通“，那是因为他连”通“”不通“都不了然的缘故。

13、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。

15、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。

16、我又不能做四平八稳，”今天天气，哈哈哈“到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。

17、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。

18、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

19、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为”自由“，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

20、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是”匪今斯今振古如兹“。

21、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。

22、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。

23、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着”仁义道德“几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是”吃人“！

24、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。

25、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。

26、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。

27、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

28、现在的许多白话文却连”明白如话“也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。

29、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。

30、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

31、逆水行舟，也只好拉纤；顺水固然好得很，然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于试验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

32、但实际上，中国人向来就没有争到过”人“的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。

33、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

34、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。

35、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱。

36、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

37、盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着”天才“，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。

38、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

39、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。

40、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的`倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。

41、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是”生命之川“之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

42、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

43、去读世间这一部活书。

44、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。

45、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。

46、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

47、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

48、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。

49、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

52、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

53、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？

54、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。

55、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的弔客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

56、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

57、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

58、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

59、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

60、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定”人类在宇宙间的位置“一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。

61、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

62、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

63、阿q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的”行状"也很渺茫。

64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

65、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

67、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

68、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

69、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

70、倘只看书，便酿成书橱。

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鲁迅的著名语录篇十一

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

——《朝花夕拾小引》。

所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的'时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能忘却的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

——《呐喊自序》。

我也还是有记忆的，但是，零落的很。我自己觉得我的记忆好象被刀刮过了的鱼鳞，有些还留在身体上，有些是掉在水里了，将水一搅，有几片还会翻腾，闪烁，然而中间混着雪丝，连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼泪。

——《忆韦素园君》。

鲁迅的著名语录篇十二

1、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

2、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。

3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

4、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

5、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

7、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

8、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

9、大众并不如读书人所想象的愚蠢。

10、先前的人，只知道"为儿孙作马牛"，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，"任儿孙作马牛"，却不能不说是一个更大的错误。

11、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。

12、我还想生活，在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷。

14、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。

15、要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种"大众语文"来，也还是特殊阶级的独占工具。

鲁迅的著名语录篇十三

3、不知怎的，我们都笑了起来，互相嘲笑，互相忧伤。鲁迅的《朝花夕拾》。

14、他们应该有一个新的生活，一个我们从未有过的生活。鲁迅的《呐喊》。

15、老友散云，亦如轻尘。鲁迅的《朝花夕拾》。

18、但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。《野草》，鲁迅著。

鲁迅的著名语录篇十四

1、鲁迅先生珍惜时间节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

2、就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅。

3、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅。

4、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。鲁迅。

5、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

6、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅。

8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅。

9、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅。

14、只能留下一片悔恨。鲁迅。

15、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。鲁迅。

16、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅。

18、艺术的真实非即历史上的真实。——鲁迅。

19、有一分热，发一分光。鲁迅。

20、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——-鲁迅“。

21、背着苦恼的命运，和自然奋斗。鲁迅。

22、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。鲁迅名言。

23、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。鲁迅。

24、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅名言。

25、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅）。

29、不革新，是生存也为难的——鲁迅。

31、世上本没有路，走的人多了便成了路。鲁迅。

32、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。鲁迅。

34、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。鲁迅。

35、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?鲁迅。

37、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅。

38、勇者举刀向强者。鲁迅。

39、单是说不行，要紧的是做。鲁迅。

40、愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。鲁迅勤为无价宝，慎为护身术。

41、博识家的话多浅，专门家的话多悖。鲁迅遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语”当仁不让“。

44、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅。

45、青年应当有朝气，敢作为。——鲁迅。

46、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。鲁迅。

47、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅自题小像）。

48、杀了现在，也便杀了将来。————鲁迅。

49、鲁迅寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。