国之大者(实用15篇)

人生是一次次的试错与总结，通过总结我们能够更好地改进自己。在写作总结时要注意用词精准，用事实和观点来支撑自己的表达。以下是小编为大家收集的范文，仅供参考，希望能给大家启发和借鉴。

国之大者篇一

“国之大者心得体会厂之大者”，这句话出自《礼记》中的《大学》，意为国家的事业要着眼于宏观规划，企业的经营也要有整体视野及正确的价值观。如今，随着国家的发展，企业管理和经营模式也在不断创新和升级。在这个过程中，我们也应该在实践中感受国之大者与厂之大者的真谛，并探索如何将之运用到实际工作中。

国之大者，即国家发展的宏观规划。它需要掌握整体情况，制定战略方针，以及协调统筹各项事务。同样，企业也需要对自身所处的市场和行业有全局性思考和规划，制定出一套长远的战略体系。除了宏观规划以外，还要注意灵活应变，尤其是在面对市场变化、政策变革等特殊情况时，要有应对措施，做出正确的决策。

厂之大者，则是企业自身的管理和运营。作为企业管理者，要始终坚持正确的价值观和管理理念，树立诚信经营，服务社会的意识，为员工提供发展空间和发展机会。同时秉持“三心”（心中有人、心里有数、心意感悟）的管理模式，注重员工的情感需求，加强企业文化建设，提升企业的品牌影响力和竞争力。

国之大者和厂之大者虽然从表面上看存在很大差别，但从本质上讲，二者又有很多相似之处。例如，企业的经营决策同国家政策制定一样，都需要站在宏观角度，并注重对内部和外部环境的分析和评估。而在落实战略计划时，企业也需要兼顾全局和局部的关系，注重系统集成，强化内部协同，其实这都与国家管理的思路是相似的。

第五段：总结。

在现代社会，国家和企业管理都要面对许多复杂的问题和挑战。只有充分意识到国之大者与厂之大者的本质联系，树立全局意识，恪守核心价值观，才能在自身建设和发展中取得更好的成果。在此基础之上，还需要注重人才培养和团队建设，不断完善和创新管理模式和方法，为实现经济繁荣和社会发展作出积极贡献。

国之大者篇二

夜深了，总是喜欢、独自，仰望星空，累了、哭了，都没人看得见。至少，可以偷偷地抹去眼角的泪。没有望得见，独自承受自己的伤、痛。不用任何人来操心、问候。天是亮的，太阳很大，刺眼的光芒、折射出我不想要的颜色。厌烦、厌恶。无奈的、孤独的、落寞。无依无靠的。却又要假装得那么坚强、那么倔强。假日、我追求的是轻松的，自由的。却没人能懂。补习、充满了我的生活。我明白、知道，我学习成绩不好，但是就这么给我压力、给我大包袱、我要怎么扛、怎么承受、怎么承担？呵。为什么、为什么要这样，明明很累，那么不堪、伤痕累累，却忍着泪强颜欢笑，说着我不痛、我不累、没关系，你们走吧，我自己可以。因为、因为找不到真心么？都只是这样面对着虚假、虚伪的'，却没发现自己被当做了玩具。呵、真傻、真笨、真是天真。没关系、我不会哭，你们一个个都离开吧。只剩下自己了、只剩一个人了。是脆弱的、真的。我没力气再来行走，我倒下了、倒在柔软的草地。泪水浇湿了那些草。望着那天，呵、那白云，多自在、想飘哪就去哪。那颜色白得如此舒畅。天，蓝得如此舒适。我累了、真的好累。对生活，我厌倦了、真的真的。甚至连家、家庭，我都厌烦、我已不想再跨入那个大门。那里面在我眼里，是如此黑暗。给了我多少压力，让我快要窒息、几乎要崩溃了。却没有人能够理解我。曾经、曾经，我想过、伤口要如何愈合、这么不堪的我，在所有人眼里只不过是风吹过的一粒看不见的沙。随风飘来、又随风而去。对于生活我似乎没有任何的权利、我很累，是否只有死亡是我唯一的解脱。我学习成绩不好、不懂事，父母时常因为我而伤透脑筋、呵，在那个家庭中、我或许是个压力吧。因为我，他们丢尽了面子。每一次，望着这个世界。我的心都是那么灰、没有色彩，都是那么冷、没有温度。时间它在走、如一堵墙，我一头撞了上去，眼前一片黑暗。倘若我离开了、那些我爱的、怀念的人、地方，我怀念着他们，他们却不会、我只会让人淡忘。我离开这个世界、地球仍旧会转、没有任何一样事物、会因为我的离开而改变。呵、呵、现在的我、落寞。狼狈不堪。《空虚、无意义》这篇优秀的“初一作文”由收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，请注明出处。

国之大者篇三

唉~~~~~以前总盼着这个暑假,因为这个暑假没有作业.而真正到了这个暑假,却无聊的没事做.整天就是睡觉,吃饭,上网,偶尔去上个课.感觉生活好空虚无味......

好朋友昨天去旅游了,本来就无聊的生活变的更无聊~还好有网络“支撑”着我,。

我这仅剩的11天,要好好的度过啊~~~但也没什么可玩的~~~~我的心~~~~~只有空虚~_~!!!

国之大者篇四

转眼间，女儿幼儿园毕业了，学校举行毕业典礼，班主任老师交给我一个任务：唱一首有关母亲的歌。首先映入脑海的是《天之大》，这首我第一次听就流泪的歌。想起了母亲这一生对我无私的奉献，过往的一幕幕情景浮现于眼前。

小时候，爸爸在沙溪养路队上班，道班房没有独立的卫生间，只能去公用厕所。进入茅房，木板上污秽不堪，一眼就能望到底的白色蛆虫在蠕动，瞬间全身的汗毛都竖起来了，浑身都起鸡皮疙瘩的我，强忍住恶心赶紧逃离了出来。知晓此事后的母亲，提着水桶，拿着刷子和洗衣粉去了茅房，把木板刷的干干净净。然而我却没法克服自己内心的恐惧，始终不肯再踏进一步。如今想来，依旧不寒而栗。母亲的坚韧让我动容。

80年代，老一辈人重男轻女的观念根深蒂固。爷爷经常当着我的面给弟弟更多的零花钱，而妈妈总会在事后贴补我，抚慰我受伤的心灵。母亲的公允让我释怀。

生日时，母亲会给我送礼物，印象最深刻的是《十万个为什么》和《安徒生童话》。村里的小伙伴们得知后，纷纷来我家一起阅览。母亲的远见让我尝到阅读的世界是那么美好。

为了给我提供良好的教育环境，母亲效仿孟母，一路从村小到乡小再到县城，最后到省城。母亲的深谋远虑让我的人生有了更多的机会。

17岁，我分配到永丰公路分局实习。妈妈先后给我报了电脑培训班、拉丁舞班，还找了钢琴老师对我进行一对一地指导。要知道，那时候学了很多年钢琴的孩子都是在琴行练琴，而我的母亲在我刚学之际，就花费了一年的纯收入买了一架立式钢琴。母亲的栽培让我在锁事缠绕的生活中找到了人生乐趣。

我的`母亲给予了我在她能力范围内最好的爱。如今，我将我收获的这份充足的母爱延绵到了下一代。在普遍孩子都丢给老人带的大环境下，我坚持亲自抚养，将她带在身边，不管多难，都要给予孩子足够的安全感。竭尽所能的付出，让孩子心中充满爱，健康、自信、朝气勃勃地成长，这是我们作为母亲的光荣使命。

生命需要有所依托，有爱的人生才完美。母爱像天，长过天边，愿你我皆有！

国之大者篇五

米米姐在新文章中说，她很焦灼于时光流逝的声音。

敏感的人才听得到。

我只是发觉，三十岁之后，一年过得比一年快。快得我几乎忘掉自己的年龄。

以至于有人询问时，我总是会先想一下，恩，自己到底多大来着……。

但是我已经习惯于忽略。

象从前被人提醒，二十五岁前要结婚。仿佛过了二十五岁，就多么多么可怕一样。现在发觉，二十五岁还年轻得很。哪里有那么明显的分界。那个时候我也没有长出一根皱纹。

有人提醒，三十岁的女人会变老。过了三十岁，发觉爱自己的人，比从前还要多。真是奇怪，为什么社会要给大家，尤其是女人们灌输这样的观念。

习惯了被恐吓之后，已经麻木了。

当它们是耳边风就好了。

晨起去参加一个葬礼。殡仪馆一如既往地冰冷。解说员的声音，一如既往地悲伤煽情。但悲伤是她职业性的悲伤。煽情是她习惯性的煽情。

我估算了一下，来参加追悼会的人们，大约有一二百吧……不过，真正与这位去世老人有关系的寥若晨星。追悼会是为了活人的心理需要或是其它需要举办的。这些排场与逝者无关。到场的人，多数是因为老人的`各个子女。比如我们，是他一个女儿的同事。

很多人一边等待着仪式的举行，一边聊着天，一边在心里计算着一会去做什么。

还有很多人，和我一样，从未见过逝者。

其实人活一世，真正有你有关系的人，没有几个。

他就是离开了尘世，也没有真正惊动几个人。没有真正在很多人心里激起波澜。

然而每个人活着的时候，都会极其在意其他人的看法。

并不知道，其实，这些没有什么真正的意义。

茫茫人海，谁真正关心谁呢？

连那些追念一生的悼文，都如此类似。讲他哪年出生，哪年参加工作，如何认真勤奋工作，如何在家庭中为子女付出。

听得人心里很是空虚。

每个人都知道，从出生后，面对的就是死亡。

象我在一个小说里读过的一句话，“婚礼之后，就是葬礼。每个人都知道，每个人又都不知道。”

不过小说里的主人公，在婚后，就紧接着去世了……。

坐在离开殡仪馆的车上，看到车窗外，正飘着雪花。

这样清冷而有诗意。

一辆辆车正在离去。

我知道那个老人，从一开始，就已经被人遗忘。

我们活着的人，要去面对自己的各种事情。

心里想的是，终于离开这个见鬼的地方了。

有人说，他生前有过几段感情。

我想，那些女人还在世吗。她们怀念他吗。

情爱似乎是一个人存在过的证明。只是它更加不可信，转瞬即逝。

有些关系是这样的，一个人想起一个异性，“他或她曾经与我相处过。”这听起来很淡。

他或她有过共同的子女。这听上去有点关系了。

他或她共度一生。不过某个人先离去，另一个人再娶或再嫁。

也没有什么关系了。

我知道自己陷入一个古老的论证里，就是来过，活过，到底什么是真正的意义。

爱过也是空虚。

我知道米米姐焦灼的，不仅是害怕年华会老去，也是在质询着，时光流逝如此之快，我们能抓住些什么，能拥有什么意义。

或者，有没有过着自己想过的生活。

我想，我们还有很多留恋。还有一些愿望没有实现。或许这些，就是继续在时光里，求证和追寻的意义。

国之大者篇六

1、我无法说出最真实的感受，说出了口会换来什么结果。

2、涐不想整天过着这种枯燥无味旳生活。

3、当遗忘变成另一种开始，淡了回忆，痛最真实。

4、有的人对你好是因为你对他好，有的人对你好是因为知道你的好！

5、我的故事过程很美，而结局却满是悲伤。

6、我爱你？是真是假谁能清楚。

7、你不是喜新厌旧是我没有陪在你身边当你寂寞时候。

8、是不是只有分开，我们才能彼此放手？

9、谁说的哭就是难过，笑就是开心。

10、我们这个年纪是因为爱，还是因为寂寞而说爱。

11、习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你。

12、拽着追念不放，伤的是你还是谁。

13、阴差阳错我们在时光中分离了。

14、后来我们的关系、被你悄悄结了冰。你的一字一句变成了我心里的阴影。

15、没必要为一些没必要的人付出没必要的必要。

16、独自承受，掩住伤口，始终要走，不等我说，说不爱我，心总难受，不能强求。

17、对你，到底是一种怎么样的情感？

18、爱到最后什么都没有剩下，一推残缺的回忆该从哪忘记。

19、那天之后，我们变成陌路。

20、晴天。舒适的开始。雨天。唯美的`落幕。

21、爱情，不是喜欢就可以在一起。

22、我给过你的再也给不了第二个人。

23、其实习惯比真真切切爱一个人更可怕。

24、青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。

25、如果有天你对我说，你想我了，我会告诉你晚了。

26、你的绝情，让莪学会死心。

27、有的东西你再喜欢也不会属於你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的。

28、时间真是任何感情的克星。

29、我有两个爱的人，一个死了，一个在我心里。

30、做一个简单的人，带一个简单的目标。

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国之大者篇七

大学大学，面积要大，至少要有两个校区，因为你面积不够大，怎么能容下数量之大的学生和老师呢？还未上大学之前，只知道大学是个小社会，里面跟外面的设置差不多，有很多个食堂，每天能吃到不一样的东西。来到自己的大学后，才知道有分校区，并且我五分钟就能到达教学楼，你细品。但这又能怪谁，只能说，我与这个学校的缘分在这。

大学之大，要有大树。一是可以显示这个大学办学历史悠久（但不排除用钱买的），给人以庄严之感；二是绿化好，这个我倒是没有多大感触，因为一路念书过来，我的学校的绿化都很好，望眼校园，到处都有绿植，再远一点，就有山，山上也是一片绿。有绿植是好事，因为空气很好，并且细细观察，会发现每棵树各有千秋，都好看！

大学之大，还要有大湖。说到这个，我就不得不羡慕别人的大学，经常看到新闻上说，某大学，在自家湖里捞鱼，免费请师生吃鱼，真是羡慕！有一个湖在校园里，一年四季都有不同的景色，应该都很美吧！可惜我的`大学里，只有一个人工的小湖，但不妨碍湖里的荷花的盛开。

大学之大，还要人口之大。在还没有听到我的大学里有一万多人的时候，并没有太大感觉，可能因为没有感受过上课高峰期，“堵车”的情况吧。但想想也是，这么多栋宿舍楼，就我住的这个宿舍楼里，就住了一千多人，想想就挺拥挤的。但条件有限，知足常乐就好，起码是上床下桌，有空调，是六人间不是八人间！

大学之大，还要有大师，就是要有学问很高的人。那就要看学校的实力，能不能引进大师，一般有实力的学校不用引进，也有大师自动找上门来，就像好的学校，根本不用打广告，自有很多学生想要进校，一样的道理。

最后，老师说，大学之大，还有压力之大。在平常的课中，可以体会到大学老师的压力，但压力每个人、各行各业都会有，主要看个人怎么化解它。

国之大者篇八

墙上芦苇――头重脚轻根底浅。

墙头上栽葱――扎不了根。

站在竹筒上――空虚。

高梁秆做眼镜――空架子。

修手表的借火钳――夹（架）子大了无用。

韭菜打汤――满锅漂。

九两线织匹布――想的'稀奇。

一颗心悬在半天里――上不了天，落不了地。

一双皮手套――十指尖尖肚里空。

飞机上吊螃蟹――悬空八只脚；没着落。

牛皮鼓――声大肚子空。

塘里的浮萍――浮在上面。

纸糊的人物――全身皆空。

纸元宝――内里空。

豆腐垫脚――做浮事。

床上起塔――底子空虚。

沙滩上起楼房――不稳。

朽木搭楼房――不稳。

架上的丝瓜――越老越空。

四金刚腾云――悬空八只脚。

正月的萝卜――空了心。

半空里翻跟头---不着实地。

正月的萝卜---空了心。

四金刚腾云---悬空八只脚。

架上的丝瓜---越老越空。

朽木搭楼房---不稳。

沙滩上起楼房---不稳。

床上起塔---底子空虚。

修手表的借火钳---夹（架）子大了无用。

高梁秆做眼镜---空架子。

豆腐垫脚---做浮事。

纸元宝---内里空。

纸糊的人物---全身皆空。

九两线织匹布---想的稀奇。

半空里翻跟头――不着实地。

半天云里挂帐子――落不得脚。

水上浮萍――没生根处。

云端里跑马――脚底空。

山中竹笋――嘴尖皮厚腹中空。

飞机打飞机――空对空。

大肚子不养孩子――尽背虚名。

三条腿的长凳――不稳。

国之大者篇九

冬天，尤这江南校园的冬天，素来难以给我好感，作文800字：梦之冬。彼年之冬，要么来得太温和，只从送走一片秋叶开始直至迎来一点新红结束，如此般波澜不惊；要么来得太犀利，方才还是阳光明媚，不料转瞬间却已是乌云密布，如此般跌宕起伏。而梦之冬，应是非润非燥，非柔非刚，非暖非寒。也许是我的要求太过苛刻，梦之冬，终难寻觅。

是啊，辗转与书山学海之间，无聊的生活着，也只能如此般奢求一个不寻常的冬罢。我寻求梦之冬，正如我寻求那自由、闲暇的梦之生活。但是，我想即便是有了个冬天，恐怕我也无暇受用了。毕竟这是在校园啊！

然而，这个月的第一次飘雪，那一片片薄薄的碎冰晶儿，一片片夹杂着梦之冬气息的可爱冰晶们，却意料之外的给了我一点欣欣然的感觉。

这雪下得太美妙了。持续时间不长，但下的气势汹汹，足以安慰我无聊的生活。下雪的前一阵子，朔风凛冽，仿佛接天巨浪席卷而来。但是，南国的朔风毕竟是“外乡人”，不敢如在北方般肆虐嚣张。在千里跋涉之后，到底也没了什么力气。于是我也便乘着这所谓凛冽的风儿，于闲庭信步，入景随风，也别有一番风味。

的确，如果说校园生活把人束缚于单调与无聊之间，那么我想此个梦之冬便会彻底击退这无聊与单调。若有如此美景相随，谁又不会弃笔而逃，逃离这书山学海，去与雪共舞，与风同歌。不是吗？风后的雪，下得那么干脆，那么洒脱，怎不惹人欢？我喜欢这雪，正如我喜欢干脆、洒脱的.生活。

不光是雪，雪后的美景也是如此令人神往。其实，若说这雪给人一种视觉上的震撼，那么雪后的美景就能给人一种心灵的洗礼。这雪景是那么的纯净，那么的冰洁。让人有种超然与脱俗。这种超然与脱俗，是没有人与人的区别的。不管是干什么的，不管有什么事，都会在这漫漫的雪景中留步，眺望着这无际的美景，又谈何不舒畅。让人的心灵也如同这雪般冰纯、空静。所以我想，与其在书山学海中浮浮沉沉，不如暂且放下一切，去感受雪的无限魅力！

一切情感都源于那雪。是的，梦之冬的美怎能少了雪的衬托？也正因为有了雪的衬托，梦之冬才会如此美，梦般的美，这美让人远离世俗，让人心胸开阔，让人敞开心扉，去感受这雪、这冬的无限魅力。

好一个梦之冬。听说几天后又将迎来一场大雪。我再也无法抑制内心的激动。是啊，我不惜将我那半生浮名的尘心幻化为随风而落的飘雪，随着一片片冰晶飞舞、下落，然后消融于无限温暖之中！

国之大者篇十

在讲坛上，副校长曾说：大学有四大:大楼、大师、大树、大爱。大楼意味着大学应有良好的教学科研设备，大师意味着大学有雄厚的师资力量，大树则说明大学应有悠久的历史，而大爱则要求大学培养出来的人才要有爱校之心，爱国之情。

陈校长这段话的确中肯，但是我倒是对陈寅恪先生在《清华大学王观堂纪念碑铭》中的'那句：“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡”记忆犹深。

我常常在思考，我们为什么会尊重北大清华？难道我们对于北大清华的尊重仅仅是因为我们在18岁时经历的那场考试？仿佛对又仿佛不对。

的确，这个问题值得思考，因为在国内谈到它们只是简单的说它们是中国最顶尖的学府，似乎考上了它们才会有光明的前景，但是这种带有羡慕性质的尊重在肯定它们的高度的同时也简单化了这些名校。

而名校之所以为名校，贵在其精神与思想，对学术的尊重，所以能出伟人。因为有独立之精神，自由之思想，所以产生了大师。

而这就应是大学的精华，相比于你学到了什么知识，更重要的是你学到的这些知识引发了你的哪些思考？学习就应学到的是观点，大学需要不一样的观点，否则大学不再是大学，而是小学，是中学，是没有生命力的大学。

大学之大，大在其自由独立之意志，在观点与观点间不断碰撞出的新的火花。这才是大学的真正的内涵。

国之大者篇十一

“国之大者心得体会厂之大者”，这句话传达的是一个深邃的思想：一个成功的国家和一个成功的厂家，都需要具备一个强大的内在力量，这个内在力量就是“大者”，它能够推动一个国家或者一个企业迅速发展壮大。在我看来，无论是一个国家还是一个企业，都应该秉持这种“大者”精神，才能够走出一条独具特色的成功之路。

第二段：国家之大者。

国家之所以能够迅速发展壮大，首先在于具备了强大的内在力量。这个内在力量包括了执政党的领导、人民的凝聚力、国际间的合作和一个富有活力的经济体系。在这些方面，中国就做得非常出色。随着中国经济的迅猛发展，中国已经成为了世界上第二大经济体，在许多领域都有着自己的话语权。中国的崛起不仅仅是经济上的成功，更是凝聚出了一个民族的脊梁和自信心。这正是中国内在力量的体现，它将会推动中国走向更加辉煌的未来。

第三段：企业之大者。

同样的道理，一个成功的企业也需要具备强大的内在力量才能够在竞争激烈的市场中立于不败之地。一个企业的内在力量表现在以下几个方面：一是领导力的发挥，二是员工的凝聚力，三是科技创新和市场开拓的能力。比如说，苹果公司的成功，就来自于它强大的内在力量。苹果公司一直以来都秉持着“创新”和“能力至上”的理念，这不仅体现在它生产的产品上，也体现在它的经营管理上。这些内在力量推动了苹果公司在激烈竞争中迅速发展壮大。

第四段：如何培养“大者”

如何培养“大者”精神呢？首先，我们要有远大的目标和规划，只有定下了目标，才能够有动力和行动。其次，我们要打造一个富有凝聚力的团队，只有团队的力量才能够推动一个国家或企业前进。第三，我们要不断地学习和创新，紧跟时代的潮流，用科技的力量创造更加美好的未来。

第五段：结论。

“国之大者心得体会厂之大者”，这句话表达了一个深刻的道理：一个成功的国家或企业都需要具备一个强大的内在力量。只有拥有这种力量，才能够拨开重重困难，走出一条成功之路。因此，我们应该激发我们的内在力量，始终坚守自己的信仰，努力追求更加美好的未来。

国之大者篇十二

我们都曾编织着各自的理想，然而在苍茫的路上，如果能坚守自己的初心，正确面临选择，勇于战胜困难，便会心之所向，神之所往。

心向往的远方，成长需信念。

如若说理想是一把锁，那么信念就是那把钥匙，坚守信念前需选择，坚守信念后需磨难。一个有信念的人，即使风雨兼程，也有乘风破浪的勇气，反之，即使风和日丽，也看不清眼前的路。

松下之助曾言：“在荆棘道路上，唯有信念和忍耐能开辟出康庄大道”。陶渊明因为有了信念，开创了田园诗派。袁隆平因为有了信念，成为了“杂交水稻之父”。马云因为有了信念，成就了阿里巴巴。一切都只是因为有了信念，信念使然，万事扭转。

心向往的远方，成长需选择。

固然，一个人选择庸庸碌碌的生活，到头来只是竹篮打水一场空的结果。然而，除此之外还有另一种选择，那就是勤勤勉勉的工作，安安稳稳的生活。

著名主持人杨澜说：“决定你是什么的不是你拥有的能力，而是你的选择”。著名科学家钱学森同志，放弃了国外优越的生活，毅然决然选择为祖国服务，最终成为一带科协建设者，被誉为“三父一王”(中国自动化控制之父，中国航天之父，中国导弹之父，火箭之王)。华人首富李嘉诚的鸡蛋理论讲到：“鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命”。理想亦是如此，当你选择由内而外的成长，那便是你生命的绽放。

心向往的远方，成长需磨练。

困难与生俱来，谁也无法避免，你今天的困难，就是明天的财富，它将照亮你前行的路。

泰戈尔说：“只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响”。贝多芬失聪成为他的磨难，他并未因此失意，而是化磨难为灵感创作了许多著名乐曲。居里夫人无数次的失败成为他的磨难，而最终却在无数次的磨难中成功提取了一克镭。爱迪生发明灯泡很多材料都未成功成为他的磨难，最终乌丝照亮了他的成就。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

正如孟子所言：“故天将大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，困乏起身，行拂乱其所为”。每个人都会面临困难，你若勇于面对，它将引领你走向理想的高峰，你若逃避他，即使有再多的想法也无法到达。

国之大者篇十三

苍茫易水河上，是荆轲慷慨悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”;滚滚汨罗江旁，是屈原“吾将上下而求索”;夜半青灯中，是辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪情壮志。家国情怀，从几千年前开始，就已经深深的烙印在每一位中华儿女的血肉灵魂中了。

心之所向，是为家国天下。

近代的中国史，是屈辱的血泪史。帝国主义的铁蹄无情的践踏在中国的土地之上。中国人民的不屈与反抗是粉碎这一噩梦的开始，无数热泪盈眶的英勇画面在历史中亘古永恒。是什么激起了人民的反抗?追根溯源，是信息民族的的忧国忧民，是敢为天下先的凌云壮志，是热血春秋的家国情怀。中华儿女为了中国光明的未来，抛头颅，洒热血，以天下为己任的担当是每一位中华儿女的重任。当周恩来铿锵有力的回答：“为中华之崛起而读书”;当毛泽东庄严的宣告“中国人民从此站起来了”，每一位中国人内心无不心潮澎湃。这是因为，有一个响亮的声音：我是中国人，这是我引以为傲的祖国!

时代今非昔比，如今的青年，奋斗的目标不再仅仅是一个主权国家的建立，更是一个国家的复兴，一个民族的幸福。少年的羽翼随未成熟，仍可窥见其振翅高飞之势;少年的道路虽扑朔迷离，但当它与一个祖国的未来交织相通时，便会豁然开朗。心中始终牵挂着国家，人生之路便不再寂寞乏味。

即是青年，何不四海为家，心怀天下?

即是青年，更应披荆斩棘，心系家国!

国之大者篇十四

当在《音乐大师课》上，听到周安信演唱的《天之大》后，被他的演唱震撼了，也被他对母亲的爱感动了。反复听过几次后，决定教给社团的孩子们学唱。因为5月8日就是母亲节了，我想让孩子们把这首歌作为母亲节的礼物，唱给妈妈听，感谢妈妈的养育之恩，培养他们的感恩之情。

为了使孩子们能够用最好的声音唱好《天之大》，首先让他们观看周安信在《音乐大师课》上的`演唱视频，了解歌曲创作及演唱背景，然后，渗透人声分类和演唱形式分类知识。紧接着要求他们闭上眼睛，聆听周安信的演唱。多次聆听后，小声模唱歌曲，接着分乐段视唱歌曲旋律，然后分段填唱歌词。在基本唱准后，分小组讨论：用怎样的声音演唱这首歌曲，才能表达对妈妈的爱。接着再次聆听歌曲范唱，请孩子们模仿演唱。

最后个别展示演唱。在此环节中，为了让孩子们能够充满感情地演唱歌曲，更好地表达情感，我引导他们在演唱歌曲时，想象妈妈忙碌的身影或温柔的声音，这样他们就能够用柔和的声音，唱出对妈妈的感谢之情了。

国之大者篇十五

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

——题记。

出世，入世，是两种心态，两种对待人生的态度。由入世到出世，本是一瞬间的豁然开朗，却需经人世间的烈火焚烧。千锤百炼而成就的豁达与博大，有如走过千年岁月洗礼的山脉，沧桑而又沉静。

人在踏入这个社会的时候便是入世，怀着入世的心做着入世的事业。对于这个世界本不了解，所以必定会认真地投入，去探寻其中的奥妙。初生牛犊不怕虎，却谁知现世也早已是一个密密无缝的利害网。“白沙在涅，与之俱黑。”“利害”二字就像是溪水，看似波澜不惊，却在不知不觉中将人的棱角磨平，变得圆润，光滑。

但是，这个世界上毕竟有“出淤泥而不染”之人。“安能以身之察察，而受物之汶汶者乎？”于是，汨罗江底便多了一个永不消散的魂：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”于是，山水之畔便多了一个永远醉了的仙。然而，他们是否便是我们追寻的方向呢？屈原，人们敬重他的同时也为之哀痛；李白，人们欣赏他的同时又为之叹惋：即便如“不为五斗米折腰”的陶渊明，人们追逐他那与世隔绝的桃花林，羡慕他东篱下那丛傲放的秋菊时却又不禁追问：他的内心是否真“悠然”？在世俗中受了伤，便以出世的名义来逃避这世间的黑暗，这到底是否能称之为出世？无论是李太白还是陶潜，终究逃不了这世俗的羁绊，只能麻痹自己和世人的双眼，怀着入世的心出世。

人生的最高境界，乃是怀着出世的心入世，朱光潜先生说：“人已最不容易协调，人人都把自己放在首位，欺诈，凌虐，劫夺种种罪孽都种根于此。”把自己放在首位，这本无什么错。如果一个人连自己的利益都不能捍卫，那么这个人根本无法在社会中立足。但是，维护自身利益却不能以别人为垫脚石，若是如此，“利害”之网越编越密，人在其中越陷越深，最终只能陷入万劫不复之境地。而只有超脱于这张“利害”之网，淡定，从容，真诚，谦和，在发现自身美的同时发现并欣赏他人的美，人与人之间相互理解，相互欣赏，相互赞美，才能最终达成一致和融合，才能使万物生生不息，奔腾不止。所谓“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。