龙凤古镇导游词(大全18篇)

文学是一种表达情感与思想、展现人类生活与价值的艺术形式。总结的过程中，我们要保持客观和中立的态度，不受个人情感和偏见的影响。希望通过这些范文的分享和讨论，能够激发大家的写作灵感和思维方式。

龙凤古镇导游词篇一

龙凤古镇是个美丽的小镇，它有五个突出的特点：建筑、植物、美食、玉带河、金鱼。

我先说说建筑吧！龙凤古镇的建筑大约都是青瓦白墙，在屋檐角那挂着一串串大大的、长长的、红红的，好漂亮好漂亮的灯笼。总体看来特别复古，并不比皖南古村落逊色，好像还比皖南古村落美丽哩!

我再说说植物吧！龙凤古镇的植物胜多：有在微风中甩着绿色长辫的柳树；有绿茵茵的、在微风中摇着头的小草；有红红的、香香的、几朵几朵长在一根枝上的、女孩们常跑去“吸”蜜蜂的不知名的观赏花・・・・・・其中，最引人注目的.还是数芙蓉花，一株芙蓉花树上可以开出两种颜色的花―一种粉色，一种白色，像娇滴滴的美丽少女。

我再说说美食吧！龙凤古镇有许多美食：脆脆的、甜甜的花生酥和核桃酥，两根“铁丝”绞在一起做成的素麻花，把小小灯笼串在一起的冰糖葫芦・・・・・・我最喜欢吃的还是“水糖画”！记得在白马时，我最喜欢和梁涵姐姐、谭欣妹妹一起去吃下街的“水糖画”，那甜蜜的滋味，甭提多爽了，回味无穷啊！

我再说说玉带河吧！玉带河有翡翠一样的颜色，好像给龙凤古镇系了条美丽的玉缎子。如果雾妹妹，雨姐姐玩得欢，玉带河就穿上了七仙女的“白纱裙”，如果太阳公公照大地，玉带河就穿上了王母娘娘的“晚礼服”，可漂亮啦！

我再说说金鱼吧！这些可爱的小精灵生活在“浅水区”里：有的穿着一身金黄色的袍子；有的穿着一身雪白的芭蕾舞裙；有的穿着大红色的棉袄・・・・・・我觉得，还是穿花衣服的小金鱼最美丽了！小金鱼们的娱乐活动也不错，有的散步，有的玩拼图，有的做游戏・・・・・・突然，一个小姑娘丢了一片蛋糕，小金鱼们争先恐后全游了过来，真像一幅锦绣宏图！

龙凤古镇导游词篇二

今天，我们游玩了安昌古镇，虽然那里没有像鼓浪屿那么多人，可那里也是“十一”长假游玩的好地方。

我们始终没有做完作业，所以一直没有时间出去玩。妈妈觉得放这么长的假，一直没有出去玩，觉得非常得可惜。于是，妈妈打算带我和哥哥一起去安昌古镇游玩。

在车里，我一直害怕那里车水马龙，人山人海，一进去就被挤来挤去，等我出来的时候，我的脸已经变形了，好像从美容院里整容了。

一进去，我心中的石头已经放了下去，原来那里的人不是很多，也不是很少。

一路上，有许许多多的小摊，好像在迎接我们的光临。这些小摊花样多端，可还是会有些重复，光是卖棉花糖的就有四五家。

还有许多家卖箍桶的。其中有一家，我印象最深，门口摆着许多已经做好的木制品，里面还有一位六七十岁的老爷爷正在制造一个脸盆。只见他右手带着一只白色的手套，脸上还有一只白色的口罩，手摸来摸去，应该是看看有没有凸出来的'吧！

我们还看见了一家中国银行，可是它装修得跟旁边的房子很像。我对我哥哥说：“这是chinasbank。”哥哥马上纠正我，说：“这是bankofchina，不是chinasbank。”我十分惭愧，低下了头。这时我才明白了“人外有人，天外有天”的意思。

安昌古镇真是游玩的好地方。

龙凤古镇导游词篇三

我们一家三口来到了同里。我们走进了同里古镇，各种各样的香味向我们这里飘来。馋嘴的我立马分辨出了是什么味道：有萝卜丝饼、袜底酥、糖……太香了!

往里走，只见一条河挡在我们前面，我东张西望，立马找到了一架桥，便快步跑上去，观赏着河里美丽的风光：在湖面上，不时会有几叶小舟划过，使水面泛起一层层涟漪。小船上的船夫微笑着划着船，虽然炎炎夏日把他晒得汗流浃背，但他依旧友好地对一些外国游客介绍着同里古镇的各种特色。而船上的游客一边听着船夫讲解，一边对着岸上指指点点，不是还惊叹几声。正当我看得入迷之时，船上的那一位外国游客叔叔发现了我，便友好地向我招招手。我被这个突如其来的问候弄得吓了一跳，但也不能做一个别人心目中的坏小孩，只好也尴尬地向那位叔叔招招手。

下了桥，一个个摊子摆在我眼前。商品琳琅满目，看得我眼花缭乱。有木制的蛇，有闪着寒光的剑，还有许多小口琴……我特别喜欢那条“蛇”，因为它的身体很灵活，能做出各种各样的造型，十分有趣。于是，我便缠着爸爸买，爸爸无奈，只好帮我买了这个玩具。

之后，我们又去玩了静思园、珍珠塔等地方，玩得非常开心。

同里古镇弥漫着一种古色古香的气息，我爱同里!

龙凤古镇导游词篇四

始建于唐开元年间，迄今已有1200年历史，现为省级历史文化保护区。据史料记载，虞世南的先祖虞耸，曾在这里建造过测天楼。其侄虞喜，利用这一高楼发现“岁差”，为中国古代科学家对世界天文学的一大贡献，也是历史上的伟大成果。

和国内其他古镇依河而建不同，鸣鹤古镇依白洋湖而建，并紧临五磊山风景区，是名副其实的山水古镇，古镇内的古建筑多为豪宅，为鸣鹤叶氏经营国药业发家制富后所建。盐仓走马楼是我国南方四合院群体中很有个性特色的古建筑。沈氏旧宅堂内依然保存着子孙中举的捷报。这报单上至今仍有挥之不去的书卷气息，正是古镇文化得以积淀和延续的见证。

古镇有许多建筑精美的古桥梁，构成江南特有的“小桥，流水，人家”的.意境。

古镇鸣鹤形成于公元8世纪末，感暗唐元和年间，蹈谜乡人虞畅血九皋感暗，酷中徐字鸣鹤凰遇，第进士箭掠，席霜殁于京，丰盎乡人哀之，称其胎乳故里为鸣鹤。宋以降监千，鸣鹤以错番乡建制监千，北宋咸平年间，设鸣鹤买纳场。明洪武二十五兽嘴年（1392年）菌刃，置错番鸣鹤刮买盐场课涨衍司。民国时期哥抹仍以乡建制，1952年改乡为辖滞镇，2001语贡年与观城跋埔、师桥合并为观海卫镇。鸣鹤不仅以历史悠久见著始导墅，而且以焕禅人杰地灵姆还闻名袱杉。自纳州膀东晋始，在冯险这片土地上家锌以虞叶望族为首推的名人志士辈出。东晋杰出的竹巍天文学家晤氛虞喜于公元330年发现了“给陪岁差”执遵现象，禄碳在天文芽喉历法领域作出了贡献，箭神他的尖廷“安天论”等渊磋肃学说，为古代著名籽庞科学家祖冲之创制《大明历》宛挡奠定了亨段基础。亲孔东晋思想家、史学家目爬虞太淤预忧例撰《晋书》，著嘴管《父倡会黄尼稽典录》，对史学的闭草发展产生卡慈够了了崔积极影响占免。初唐名臣虞世南以“德行、忠直、博学、文词、烹拥艰书翰”五绝而享有盛名，谥文象魏懿倡排，播条葬昭陵，箭掠像橡辐入凌焦盖让烟冠握阁。“杜洲先生”童居易，所牛僚治之域“霜摆夜不闭户，狱室笔适无屡参爷空”，政绩卓著，被尧投传为佳话奔拟。礁饮明来罐嘉靖年间，抗倭义士杜轩匀文明、杜槐刀损培舍生取义，壮烈签偶殉国，名垂青史钉命。至清康熙时，叶氏瀑饿福一族崛起，举人、进士、诉这诗人、巨贾层出不穷，郭页尤其是叶天霖兴办国普钩碍药业硫钻，开创慈溪互靡国药贸易之宫零乎先河。之后，魏殊慈溪人经营乘恭的杭州追卖叶雾石种德堂、温州叶同仁堂、绍兴核沉震元堂等国监千药店纷纷开设，式菲极大地候母推动躬炬了浙江乃至全国的药业发展。抓亡一方水土，育一方人。一千多年来乃嘛，鸣鹤纫贝名人荟萃，独领风骚凤牧油，其中亦不乏关爱乡里似墓、说火造福根漫桑梓父娇之士。宓式菲彰孝的畜搁畔畲帜慷经义塾、叶鸿年辖滞的抓亡敬乐眷大小学以及叶启宇的慈航医院等，为发展之狼故乡文化教育事业姆还创造了契机，为乡人式菲带来了众多福音。

龙凤古镇导游词篇五

踏上几阶石梯，跨过大门。当你抬头仰望，湛蓝的天宇下矗立着一座城门。城门旁彩旗飘扬，“川中第一镇”几个飘逸的大字漂浮在天空中。城牌上，“龙凤古镇”这四个强劲有力的红字烙印在城楼上，威风凛凛，像一个个威武的勇士驻守城门。

跨进城楼，低头俯视脚下，一排排排列整齐的灰色方砖一直延续远方……走向湖水边，悠悠漫步。看那流水“咚咚”地哼着欢歌奔向远方。阳光懒散地躺在水背，等着流水载它去旅行。湖水的邻居是连续不断的仿古建筑。一座紧邻一座，仿佛一座棕红色的屏风摆在山川前。一块块瓦片，一扇扇门窗，一抹抹棕红，让人仿佛身临古代，那么源远流长。

继续向前走，瞧！那一个个小孩子蹲在草丛边，捉虫子。那一位位老爷爷正聚在一起，围着桌子，挨着湖水，或赏景或下棋呢！穿过几条小径，一座灰白的的石墙，映入眼帘。许多颗佛珠串成一串，圣洁而神秘。“佛珠墙”前方有一株“月老树”。那密密的.阳光透过浓密的树叶稀稀疏疏地筛漏在系满红丝带的枝头。风儿拂过，带着人们的心愿飘向远方，送向天际。

在那栈道旁，有一面“观音墙”。有的观音轻闭双眼，拈着手指，低吟佛经；有的观音凝视远方，神情自若；有的观音手执净水瓶，一手用柳枝挥洒圣水雨露……看这些观音千姿百态，栩栩如生，都怀着普渡众生的心愿。

瞧，瞧！羊肉串的香味真沁人心，让人垂涎三尺；伤心凉粉，让人悲喜交加；精致小巧的手工艺品让你眼花缭乱……龙凤古镇的物品、小吃让人流连忘返。

夕阳西下，晚霞映照着古镇，给古镇增添了几分神秘与宁静……。

龙凤古镇导游词篇六

朱家角，是上海的景点之一。有点类似江南水乡，但我走近它倒是觉得有点像“凤凰古城”。

在我没来朱家角之前，我还以为朱家角是这样写的（猪家脚）。按这样的字面理解就是：猪家里的脚。不过我到了之后才知道朱家角的正确解释是：朱家的一个角落。大概意思就是这样。

哈哈，言归正传吧。在朱家角到处都是古香古色的东西。走在朱家角的小街上旁边卖着许多稀奇古怪的东西，不用说肯定有卖小吃，我跑过去一看呀好多特产呀！龙须糖，牛皮糖，还有一些甜点真是勾起了我的“小馋虫”。“走啦，邓乐儿别看了！”

我们走到了一座石拱桥附近的凉亭下面休息，体当地人说这个桥还有名字呢，叫“放生桥”。这么好听的名字我迫不及待的想上桥上去看看有什么名堂。我发现了！搭这座桥的石板很大而且还很陡峭，但它为什么要叫放生桥呢？妈妈说：“在这个桥下放生东西就说明你是一个友善的人……”我俯下头看了看桥下的水，好多小鱼呀！我心想：大多数人都想成为有善的人吧，我不放生也不见得没有善呀。

呀！好香呀！是什么东西？我跑下桥去一看，是朱家角最有名的扎肉、和肉粽子、多谢我的“狗鼻子”帮我闻到这么好的好吃的。我就不难为我的肚子了，赶紧尝尝味道要紧。啊！不愧是特色小吃呀！味道真不错！

朱家角处处都有地方吸引着我，有空你们不妨也来玩玩吧！说不定下一个被吸引恐怕就是你。

龙凤古镇导游词篇七

非常高兴向各位朋友介绍美丽的三河。三河距今已有2500多年历史，自古水陆通衢，车船辐辏，百货交通，商贾云集，甚是繁荣，曾于1949年设市，当时人口5.6万，被誉为皖中商品走廊，是典型的中国水乡古镇。21世纪的三河正在缔造新的辉煌，21世纪的三河旅游业展开了腾飞的翅膀。开放、和谐、美丽、神奇的三河，旅游资源丰富、旅游业发展得天独厚，日新月异。三河镇把旅游业确定为“十五”期间三河经济的龙头产业，按照“高起点，新思路，大手笔，创一流”的要求，坚持高起点规划，把三河纳入合肥大旅游经济发展圈；高标准建设，打造“合肥顶级，安徽精品”的旅游产品；优化旅游环境，把三河建成最适宜人类旅居的城镇；壮大旅游产业，使旅游业成为三河经济发展的支柱，努力塑造“经济强镇、生态新镇、历史名镇”的旅游城镇形象。世纪之交，千年更替，改革开放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民热情好客，珍重友情，渴望海内外朋友到三河观光旅游，投资兴业，并分享三河经济腾飞的欢乐。

三河古镇位于合肥至黄山、九华山的黄金旅游线上，离市区40公里。三河古镇因丰乐河、杭埠河、小南河三水交汇而得名。三河古镇距今已有2500多年的历史，面积4。71平方公里。

三河古镇以八古（古河、古桥、古圩、古街巷、古茶楼、古民居、古庙台、古战场）诱人，具有典型的“小桥流水人家，水乡古镇特色”。素有“游在黄山，食在三河”之誉。

三河古镇乃庐南水乡古镇，历史悠久，人文荟萃，传统饮食文化源源流长。它取南北菜系之长，集徽、川、淮扬菜之大成，形成自己独具特色的菜肴风烹饪小吃。

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龙凤古镇导游词篇八

嘿！大家好，今天我给大家推荐个好地方，那就是安昌古镇。

安昌古镇的风景美。走进安昌古镇，开阔的视野让我觉得很舒服。古镇中间，一条小河静静流淌。河面上小巧别致的乌篷船晃晃悠悠，一路穿过一座又一座造型别致的石桥。小桥、流水、乌逢船，组成了安昌古镇特有的面貌，也再现了古老水乡沉静的风姿。河的两岸是充满特色水乡风格的建筑，黑瓦、白墙、廊桥，檐下挂着安昌特有的鱼干和腊肠，这一切都倒映在波光粼粼的水中，如梦如幻。如果你租上一条小船，你会看到更美的安昌古镇呦！

安昌古镇的小吃很美味。沿河的街边，店铺林立。有卖臭豆腐的，有卖扯白糖的，有卖特色的安昌腊肠的想想我就直流口水！只见一家小吃店门口人山人海，排了很长的队，我们也好奇地加入队伍。五个，四个，三个前面的人越来越少了，终于轮到我们了。啊！这里的腊肠太好吃了！又甜又咸，透露着浓郁的香味。还有神秘的扯白糖，诱人的酒酿包子，妈妈小时候吃过的南瓜花啊，怎么都吃不够。没钱的人只能眼睁睁看着流口水。来安昌古镇一定要带够钱，包你吃得满意！

安昌古镇不但景色美丽，小吃美味，还能学到许多知识。在古镇的一面墙上写着“仁昌酱园”四个大字，这就是绍兴有名的酱园了，据说上过央视的《舌尖上的中国》呢。走进酱园，一股浓郁的带着咸味的酱香扑鼻而来，你还能看到一缸缸的酱油摆在宽阔的晒场上。在那里你能看到酱油的生产工艺，那是劳动人民智慧的结晶。如果时间刚好，你还可以在临水的街边欣赏扯白糖的工艺呢！

安昌古镇可以说是非常具有江南水乡风格的小镇了，古镇那沉静的模样，风味独特的小吃，精湛的手工技艺，至今让我难以忘怀。

龙凤古镇导游词篇九

在暑假里，我们一行六人（姥姥、姥爷、姨妈、我妈、表哥和我）八月二十号去贵州省的镇远古镇旅游。我们一共要去五天，每一天的行程都安排的满满的。说实话，我对这次旅程充满期待！

我们是坐火车去的。虽然许多人认为坐火车是一件无聊透顶的事情，但是，我可不这么认为。我们的车厢充满了欢声笑语。虽然在火车里过了一夜，但感觉还挺快的。

第二天一早我们就到了镇远。哇，镇远的景色可真漂亮！一座座古香古色的楼房建筑，背靠青山，面临绿水；一条条刻满古诗的古式街道，曲曲环环的围绕在河的两端。真是美不胜收啊！

一下火车，我们立马就去了青龙洞。爬了好久的楼梯，终于到达了我们的目的地。青龙洞依山而建，是汇集了道、儒、佛三种宗教的寺庙，它背靠青山，面临绿水，贴壁临空，五步一楼，十步一阁，小巧庄严。

接着，我们又去了歪门邪道。歪门邪道，顾名思义，就是歪的门和斜的道。这种建筑，是以前的苗家人想出的一个妙招——对付火灾和洪水的办法。我们顺着歪门邪道的这个景点往里面走，走向了苗家的苗疆长城。据说这里是唯一一个通往长城的不用收费的地方。我大喜，心想，老天爷真是开了眼了，给我们遇上一个真么好的地方，今天就爬一次长城，反正不用钱，不去白不去。俗话说得好“不到长城非好汉”，虽然我不是男的，但我也要体验一下爬长城的感受，特别声明：此长城是苗族人民搭建的，并非北京的万里长城。在规模上苗家长城比上万里长城，只能算是小巫见大巫，虽然苗家长城没有那么壮观，可也是古代苗族人们抵御外来侵略，保卫家园的.一种重要手段。

我们顺着楼梯往上走去。火辣辣的太阳照耀着我们，虽说路上有绿树遮阴，但也非常的炎热。我们不顾艰辛的奋力地往上爬。不一会儿，个个就从头到脚湿一通，头发都能挤出水来。一路上景色也很美。一根根小草、一片片绿叶衬托着一朵朵鲜艳的小野花。虽然那些小花算不上什么大风景，但它们默默无闻的结出自己的花苞、花朵以及果实。

不知不觉中，我们已经站在了苗疆长城的门口。走进去，往下一看，哇塞！镇远美丽的全景都被我收进眼底：碧绿的舞阳河蜿蜒贯穿着镇远古镇；两面的青山连绵起伏，郁郁葱葱；青色的古建筑零散在山间；阵阵凉风袭来，我感觉太“给力”了。我赶紧拿起照相机咔！咔!咔！地拍了起来。今天真是大饱眼福啦！虽然费尽了一路的艰辛，但是，值得！

在贵州镇远，我们还去了杉木河漂流、舞阳河观光、铁溪河和高过河。镇远的景色真美呀!有时间你也和你的家人一起去看看吧！

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龙凤古镇导游词篇十

今年的夏天真的是很热，但是，我和爸爸妈妈还是冒着酷暑来到了三河古镇。

通往古镇的小路边柳树排排，柳条垂垂，让我们火热的心感到了一丝凉意，接着，我们在当地的导游，就是当地的人力三轮车的带领下，参观了各个景点。不过，给我印象最深的有三个地方，首先是仙姑楼，它是以前一个叫“七姑”的人住的地方，走上楼梯，我看到了过去人睡的床，不算大，都是木头的，旁边刻着花，还用帐子围了起来，还看到了花轿，这让我跃跃欲试，很想坐上轿子感觉一下。第二个就是孙仲德纪念馆，一进门就看见一匹铁的高头大马，还看到了古代人纺纱的机器和拉货的独轮车，很有意思，我禁不住伸手摆起了poss，我还看见了一个超长版的算盘，真是太酷了，可供三个人并排用，你说是不是超长版，不知道古人为什么用这么长的算盘，呵呵，反正我是没想明白。最后我要说的也是一个很有趣的地，一人巷，这是一条只能容下一个人通过的巷子，两边有着高高的墙，不过不是很长，我正大步流星地走着，一看，前面没路了，哎！巷子再长点就好了，这时往回走，我一抬头，突然看到一条蓝彩带，哦，这就是蓝天啦！

游完三河古镇，给我的感觉就是远古，走在三河，就像是走在画卷中一样，那么的让人沉醉其中。

龙凤古镇导游词篇十一

溪口作为蒋介石的故里，本身就有几分神秘感，加之这里沿着宽阔的剡溪，依着以瀑布、溪水出彩的雪窦山，让它成了一处热门旅游地。如今溪口风景区包含蒋氏故居、雪窦山两大主要景区，值得你花上1-2天一探究竟。

景区两个售票处分别在溪口镇上的武岭门(蒋氏故里门口)，以及西边两景区交接处的游客集散中心。溪口风景区的旅游配套设施很完备，溪口客运站-武岭门-游客集散中心之间有绿色旅游公交往返。蒋介石故里就在镇上，去雪窦山景区可乘车至游客集散中心，在此转乘绿色观光巴士(包含在雪窦山景区、统票门票内，可不限次乘坐)至三隐潭，而后开始雪窦山的游览。

行程安排：

如果你是第一次来溪口，建议安排2天时间。比较推荐的行程是：第一天中午到达溪口，午饭后游玩雪窦山和山中的雪窦寺。晚上在溪口镇上留宿，第二天上午前往蒋氏故里，下午去到蒋母陵园。这样的行程直接购买景区统票比较划算，230元包含两大景区景点和交通票，2天有效。若单对其中一个景区感兴趣，也可单独购买景区门票(当天有效)。

雪窦山攻略：

游玩雪窦山大约需要大半天，山上最养眼的自然景观是三隐潭的溪流与潭水，以及千丈岩的瀑布。由三隐潭出发，依次游览上、中、下三处潭水(约2小时)，最后在下隐潭附近的观光车西站乘观光小火车去到千丈岩瀑布，转乘索道去到妙高台看蒋介石别墅。在妙高台远眺亭下湖的景色是许多游客来到雪窦山的重要理由。

三隐潭到妙高台之间的小火车和索道需另付费50元，也有步道可以走上去，不过比较累而且花时间，更推荐坐交通工具。在索道上俯瞰下面的千丈岩瀑布很是壮观。妙高台之后是常规的游览步道，一路下坡，很好走。不太久便可走到山下的雪窦寺，寺院比较新，可大致看看，这里有一尊露天大佛非常抢眼，许多游人在这儿“抱佛脚”求平安(约20元/次)。雪窦寺门口也有绿色观光巴士站，乘车返回镇上即可。这样的安排是雪窦山最合理的走法，不仅能饱览山上的看点，全程下坡，而且不走回头路。

蒋氏故居攻略：

第二天早上由武岭门开始参观蒋氏故居景区，这里的主要景点沿着剡溪边的武岭路步行街排列，步行游览即可。最值得一看的是入口附近的武岭学校、小洋房和文昌阁。其中，文昌阁在武山上，曾是蒋宋的别墅，现在悬挂着宋美龄的画作，是溪口风景最好的地方之一。

另外，经堂路附近的丰镐房是蒋介石与毛福梅、蒋经国与蒋方良结婚的地方，中间天井有宋美龄所植的金银花。里面的匾额楹联、雕刻堆塑也值得关注。西面的玉泰盐铺是蒋介石出生的地方，门额上刻着“清庐”二字。需要注意的是，景区有些小路通向外面的街道，游览时小心不要出了景区，门票只可用一次。

蒋母陵墓在两景区交接处，包含在蒋氏故居景区门票内。陵园由蒋母墓道和杜鹃谷组成，风景很好。入口处有墓庐，曾是蒋介石的居所，有其手书的对联，现在这里是一个小型展览室。蒋母墓道的雕刻很精美，杜鹃谷视野开阔，郁郁葱葱的山林、草坪让人心旷神怡。

龙凤古镇导游词篇十二

过年啦，我和爸爸妈妈去安昌古镇游玩。

安昌古镇是绍兴有名的四大古镇之一，有很多的地方特产，过年时候去，就更加能体会到年味了！那里有人见人爱的扯白糖，说起这扯白糖呀，一开始全是黄的.，后来是扯白糖的人才把白糖扯得越来越白的。吃这扯白糖可不能急呀，非要等那扯白糖很硬很硬了，硬的用剪刀剪不下了才可以吃。我们一大群孩子围在扯白糖的摊铺边上，看得直流口水。在安昌古镇中腊肠到处都是，你们知道腊肠的皮是用什么做的吗？它是用猪的小肠，里面灌满了猪肉后用太阳晒干而成。别看它样子难看，吃起可香了！

我们走着走着就来到了一家鞭炮店。我买了一种叫小红鹰的手擦炮。这种鞭炮的玩法是：用手拿着鞭炮在盒子边上的摩擦区用力一擦，鞭炮就会点燃，冒出火焰，然后赶快扔掉，冒一会儿烟之后，就爆了。如果你想在水里放的话就得换一种方法了：用手拿着鞭炮在盒子边上的摩擦区用力一擦，鞭炮就会点燃，冒出火焰，然后在手上停留到火焰变了颜色再扔下去。我在玩的时候还发明了一些小花样。将爆竹对头摆，点燃其中一个，另一个就会被喷出的火焰点着了，这样一下就爆两个。还可以将更多的爆竹摆在一起燃放，那样会更好玩哦!

声声爆竹给古镇增添了许多的生气，希望下一次来的时候会玩得更好。

龙凤古镇导游词篇十三

各位游客：

你们好，欢迎你们来到宜宾旅游，我是你们的导游_。

李庄在四川宜宾市浩荡长江的南岸，因镇境有一天然大石柱俗名"李庄"而得名。李庄是一个人口仅有1.2万人的偏僻的小镇，错落有致的木0、青石板铺就的狭窄的小巷、高大的木门槛和沉重的木门、一座座造型精美保存完好的古宅古庙，使它在全国早已声名遐迩，更使其成为省级历史文化名镇，所以，在我国又有“东有周庄，西有李庄”之说。

由于它位于长江的起点处，所以有“万里长江第一镇”之称，而在江边每日有班轮和汽垫船各二班上下;一级水泥公路里程25公里，每日有近百班大、中客车往返，交通十分方便、快捷。

李庄历史悠久，春秋战国时即为古僰人聚居地，属古僰国、僰侯国地。南朝梁武帝太清二年(548年)置南广县，治设今李庄。清咸丰时李庄为南溪县最大的场镇。中华人民共和国成立后，李庄为南溪县第三区公所治所，1983年9月，随李庄区划归宜宾市领属。

李庄镇文物古迹众多，人文景观荟萃。原号称有"九宫十八庙"的古建筑群，现较完好地保存的有明代的慧光寺、东岳庙、旋螺殿，清代的禹王宫、文昌宫、南华宫、天上宫、张家祠等10余处。古建筑群规模宏大，布局严谨，比较完整地体现了明、清时期川南庙宇、殿堂建筑的特点。古建筑群中的木雕石刻做工精细，图像生动，有较高的艺术欣赏价值。镇内的羊街、席子巷等，风格古朴，反映了明、清时代川南乡镇的民风民俗。

该镇还是抗日战争时期大后方的文化中心之一。1939年，国立同济大学、中央研究院、中央博物院、中央营造学社、中国大地测量所、金陵大学文科研究所等知名度很高的高等学府、研究机构等陆续从北京、南京、上海等地辗转内迁李庄镇，直到抗战胜利后的1947年才先后迁回原处。这对李庄的社会、经济、文化都产生了深远的影响。

李庄镇从梁代大同六年(公元540年)设六同郡起，至今已有1460的建置史。又于隋、唐、宋代中作过戎州(今宜宾市)州治、南广、南溪县县治共计400多年，1992年四川省政府公布为省级历史文化名镇。李庄镇历史悠久，人文荟萃，有由庙宇、宫观、殿堂组成的“九宫十八庙”和省文物保护单位旋螺殿、中国营造学社旧址，有保存完好的古街古巷和众多的古民居四合院等。古建筑专家梁思成将旋螺殿、奎星阁、九龙石碑、百鹤窗誉为李庄“四绝”。

镇内规模较大的清代建筑有：

旋螺殿、禹王宫、东狱庙、南华宫、天上宫、祖师殿、文昌宫、慧光寺、张家祠堂、罗家祠堂、四姓大院民居、肖家院民居等。

旋螺殿：古镇李庄南面2.5公里处，有一硕大石包，形似蜗牛，人称“石牛山”，横亘于三条正冲稻田之间。“石牛”腹下，是一深潭，叫“龙潭”。明万历二十四年(1596年)八月，在“石牛山”上建造了一座闻名遐迩的宫殿，因供奉的是文昌帝君，称“文昌宫”。主殿为亭阁式的木结构建筑，平面呈八方形，每边宽与进深均为8米，高12.5米。殿内结构精巧，运用力学神妙，八面均用斗拱重叠由右侧转至顶，呈旋螺状，故名“旋螺殿”。此庙虽经400年风雨地震，仍屹立如初。

禹王宫：现名慧光寺，建于清道光11年(1831年)，坐南朝北，由一主一次两个四合院构成。主院有山门、戏楼、正殿、后殿、魁星阁及厢房等建筑，其山门、戏楼均为重檐歇山式顶，檐下饰如意斗拱，整个建筑气势恢宏。大山门上面原赞颂大禹治水的匾额和两边的石刻对联，撰、书均出自前清翰林-——李庄人张松睛之手。寺内的戏台，是四川保存最完整的古戏台之一，戏台台基上有单钩栏古代戏剧故事浮雕。1942年5月国立同济大学35周年校庆就在这里召开，同济大学和江安国立剧专在这里联合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。禹王宫是李庄现存最大的清代建筑，这里的九龙石碑远近闻名。

祖师殿：又名真武宫，清道光十三年(1833)由民间帮会组织天灯会集资兴建，占地4349平米，为前后四合院式建筑，后殿独立于后院中。光绪三十一年(1905年)因创办南溪县李庄镇中心国民学校而拆去大山门和戏楼，改建成现状。

介绍。

李庄是国家级历史文化名镇，位于宜宾市郊19公里处的长江南岸李庄坝，古为渔村，汉代曾设驿站，由于濒临长江，故为明、清水运商贸之地。

李庄古镇文物古迹众多，人文景观荟萃，古建筑群规模宏大，布局严谨，比较完整地体现了明、清时期川南民居、庙宇、殿堂等建筑的特点。镇上酒肆茶楼，商店林立，繁华热闹。现仍保存明、清古镇的格局和风貌，石板街道，两旁多位清代建筑，风火山墙高耸，雕花门窗，古色古香。院落间有幽深的小巷。临江码头，有石板阶梯层层叠叠而上，通往大街，具有浓厚的川南地方民族特色。古建筑群中的木雕石刻做工精细，栩栩如生，有较高的艺术欣赏价值。李庄还是抗日战争时期大后方的文化中心之一。1939年，国立同济大学、金陵大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社等十多家高等学府和科研院所迁驻李庄，全国知名专家、学者如李济、林徽因、梁思成等云集李庄达六年之久，梁思成在此完成了《中国建筑史》这部扛鼎之作。

交通。

宜宾南岸客运站乘坐任何一辆发往李庄的公交车即到。

龙凤古镇导游词篇十四

遂宁龙凤古镇位于川渝腹地，遂宁城南五公里。那里依山傍水，因涪江环绕成“龙”、山行蜿蜒而得名“龙凤镇”。今天我终于如愿以偿能前去一饱眼福了。

上了车，十几分钟后就到达了目的地。一下车，抬眼便能看见那面高高耸立的旗帜立在城门前，绶带随着风向飘动，中间那几个苍劲有力的“川中第一镇”，更是夺人眼目。旗帜巨大，边缘的大红圈着中间的明黄，大气中不失威严，加上后面煞是壮观气派的城门，放眼望去，古时候的建筑风格历历在目，令人回味无穷。咦！那不是诸葛亮在城门上唱“空城计”嘛！下面可是千军万马呀，诸葛亮依然面不改色地弹着琴……瞧！这喧哗的气氛和奇妙的景观把我拉去了古代。妙也！妙也！

走进城门，踏上石板路，一边吃着手中的零食，一边观赏那些仿古的亭台楼阁。街的东面是河水潺潺，西面是可口小吃，让你的口水“飞流直下三千尺”，真是赏心悦目而又大饱眼福啊！街边还有锣形，鱼形的木凳。告诉你哦，那些指路牌都是四种文字书写的.！有英文、中文，还有日文、韩文，看来这龙凤古镇是准备接待外宾的哦。

我继续向前走去。经过了“佛珠墙”，踏上了“游龙栈道”。栈道弯弯曲曲，似龙一样蜿蜒在水上。在上面盈盈漫步，俯视水景，真是人间一大享受啊！远处，几只水鸟正在戏水，他们时而把头伸进水中捉鱼虾吃，时而抖落身上的水珠，梳理自己的羽毛，多么诗情画意呀！再前面就是“月老树”了。听妈妈说，这是董永和七仙女的爱情见证。难怪呢，情侣们纷纷在这里拍照留念，以盼和睦恩爱。

走过了游龙栈道，经过了月老树，前面就是那做工精致，漂亮别致的龙凤门了。这龙凤门是蓝底的，左右两边是两只栩栩如生的麒麟。麒麟呈古铜色，各自都在玩弄着一只绣球，她的旁边都有一个拉门的门栓，灵活自如。最中间的是一只全身金色的凤凰，张开双翅，正跟一条盘旋的龙互相嬉戏。我想，这就是它叫“龙凤门”的原因正因如此吧！再往前走就是热闹的街市了。走在街上，脚下踩的不是宽阔的柏油马路，也不是平坦的水泥路，而是一块块石头拼成，很规则的石板路，没有一点现代气息。街道的两边都是仿古式的房屋，木门、木窗、瓦檐。瞧，那一束阳光正斜照在那扇木格子窗上……一切一切似乎有让我穿越到古代。

龙凤古镇之妙，一言难尽，真不愧川中第一镇啊！

龙凤古镇导游词篇十五

今年的十一长假,爸爸,妈妈没带我去繁华的大都市和风景名胜,却带我去一些水乡小镇.

10月2日一大早,爸爸开车带着妈妈,我还有姐姐,踏上了去水乡小镇的路.一路上我看到一片片金黄的稻田,绿油油的菜地还有长满胡须的玉米.我们边走边玩,经过了荻港,菱湖,千金.但我觉得风景最优美的`应该数千年古镇新市了.漫步走在西河口老街,我被眼前古朴的景色迷住了,那精美的砖雕民居,石砌的堤岸河埠,静静流淌的小河,粉墙黑瓦,仿佛走进了一幅小桥,流水,人家优美的江南水乡画卷里.大作家矛盾的名著林家铺子就在这里拍摄的,我还在林家铺子门口拍了许多的照片.看完了美丽的风景,我们还品尝了新市有名的羊肉.

天已经渐渐暗下来了,湖笔之都-----善琏镇是去不成了,不过这次十一长假我真的很高兴,不但欣赏了江南小镇的美景,而且还吃到了当地美味小吃.

龙凤古镇导游词篇十六

各位游客朋友们，大家好！欢迎大家来到被誉为“蜀汉第一古镇”的千年古镇――黄龙溪。我是大家今天的随行导游龙川，大家叫我小龙就可以了。

所谓“有朋自远方来，不亦乐乎！”，今天很高兴能为大家竭诚服务。大家不远万里，带着一份对祖国的热爱，对四川震后旅游的一份关心，从遥远的澳大利亚而来，着实让小龙感动不已。鉴于大家马上又要踏上回乡的旅途，旅游时间有限，那我将主要带领大家参观黄龙溪核心旅游区的正街以及古码头。

（西寨门――滴水漫滩）。

黄龙溪位于成都市区西南方28公里处的双流县，凭借双流机场便捷的交通区位，黄龙溪越来越受到入境游客的亲睐。其实远在三国时代，黄龙溪就以交通便利、商贾云集而出名，锦江水和鹿溪河水在此交汇，绵延途径乐山、宜宾并最终汇入长江。黄龙溪旅游的精髓，就在于一个“古”字。除了历史悠远，它的古街、古庙、古榕树、古衙门、古码头均向慕名至此的游客们述说着她的千年古韵，而我们今天将要游览的黄龙溪七条古街之一的正街呢，则是这些景点的集中展示区，真所谓“一街三寺庙，悠远佛文化”啊。

（滴水漫滩――唐家大院――古龙寺）。

有一首歌唱得好，“敢问路在何方，路在脚下”。不积跬步，无以至千里，旅游爱好者们从来都会对目的地的方方面面表现出极大地兴趣，我想大家也应该对脚下的黄龙古街充满好奇了吧！古街虽然历经1700多年的历史变迁，至今仍保留完整。街面全由青石板铺就，街面平均宽度3。44米，就相当于汉代的两架马车并驾齐驱，可见当时黄龙溪的繁华程度。街道两旁廊柱排列有序，现共有明清民居76套，大部分为一楼一底。不知大家有没有听说过中国五大传统最具乡土风情的住宅形式呢？well，分别是北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、云南的“一颗印”、客家的“围龙屋”和广西的“干栏式”。其中广西壮族的干栏，又叫木楼、吊脚楼，多为两层。上层住人，下层堆放杂物。在古镇大家也可观赏到临江傍水而筑的体现古蜀民居“干栏”文化特色的“吊脚楼”建筑风格。

好了，游客朋友们，现在我们看到的这座气势宏伟，位于正街南首、坐西向东的寺庙呢，就是黄龙溪修建最早，保存最完整的`古龙寺了。你别看它门洞低矮，视野狭小，进去你就会发现古龙寺场院宽阔，建筑物错落有致。那古龙寺到底有哪些值得我们一游呢，那我们进去一看究竟吧！古龙寺以古寺庙、古戏台、古黄角树“三古”有机结合，相得益彰，成为一大特色。

正门上即为戏台，又名万年台，据说是黄龙溪原有九个戏台中仅存的一个，不知大家有没有发现这个戏台与标准的戏台有什么不同之处呢？对啦，标准的戏台两旁还有两个类似耳朵的建筑物，名叫耳楼，但是由于场地的限制呢，这里没有建造。戏台前，也就是我们现在站的地方呢，就是过去人们集会、交易、看戏的院坝。大家不难发现，院坝南北各有一棵据考有1700多年的黄葛树。北边一株树干分岔处的中央有约二尺见方的小庙，供奉着“黄葛大仙”，传说只要摸摸树身，即可消灾祛病。南边古榕树，盘根错节，其下严密包裹着一座小土地庙。这两棵古树，庙骑树、树裹庙，堪称天下一绝。黄葛树主要产于我国华南、西南，川西栽培最佳。因其耐寒，是最常用的庭荫树、行道树之一。另外，它还是重庆直辖市的市树。黄龙溪古榕树还有一个美丽的传说。从前，有一个美丽的小姑娘叫阿西，她救了一只小鹿。小鹿是南极仙翁的守山童子，感激阿西姑娘的救命之恩，求了一颗水珠解当地的旱灾。但水珠不慎被旱龙吃了。小鹿童子于是勇杀旱龙，旱龙死后，成了可润万年的河水。小鹿童子最后也死了。人们见到山上一股赤水流入河水，那是小鹿童子的血。这就是古镇以前叫“赤水”的由来。阿西姑娘则变成了古榕树，守在河边。人们为了纪念他们两个，把河水叫做鹿西河，叫着叫着就成了鹿溪河。

诶，不知大家有没有听到寺内正殿不时传来的木鱼敲击声呢，在古龙寺，佛教文化得到了很好的传承。可是你们知道和尚们每天必颂的是什么经文吗？对啦，看来这位朋友对佛教有一定的了解，《般若波罗蜜多心经》。它简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典，被认为是般若的核心，佛法的心要。全经仅用二百六十个字，就浓缩了六百卷大般若经的要义。既阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时也显示出了般若真空妙理的体用与功能。走过正殿，我们就来到了佛寺中供奉佛祖的大殿――大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院的核心建筑，是僧众朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。细心地朋友可以发现，大雄宝殿的像设可分为三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿两侧的十八罗汉，三是正中佛坛背后的三大士或海岛观音像。但各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。

好了，游客朋友们，接下来我们就去参观与古龙寺一墙之隔的“三县衙门”吧！据资料介绍，民国以来这里是华阳、仁寿和彭山三县的联合执法机构，故称“三县衙门”，它始建于清代，初为总爷衙门，职责有三：一是民事管理，二是堰务管理，三是治安管理。说到衙门，大家也许会联想到大堂之上一块匾曰“正大光明”或者“明镜高悬”，大堂之下是昏庸的县太爷、奸诈阴险的师爷和凶神恶煞的衙役。一部天下衙门史，其实就是一部官欺民、官害民的赤裸裸的血泪史，真所谓衙门八字朝南开，有理无钱莫进来。但既来之，则安之，我们还是进去亲身感受下古代“天下熙熙皆为利来、狭路相逢利字当先”的衙门吧。

大家请看大门楹联，上写到“黄龙宝山伸出龙爪抱鸡翅，白马临江勒转马头望虎岩”，联上的六个地名巧妙的说明了衙门的管辖范围，那大家可否猜出是哪六个地名呢？呵呵，有点难吧，那等会儿我们出来的时候再让小龙告诉你们吧，大家请里面走。一进大门，大家是不是被眼前的白色脚印给吸引住了呢？大家不妨一试，看自己的脚是否于其大小相仿。据说，这个脚印是古代华阳、仁寿两县的交界，现在我们脚踏两界，是不是感受到了历史的厚重感呢！

为增强衙门的吸引力度，规划时还在衙门走廊两侧墙壁上挂有历年来在黄龙溪所拍电影、电视剧和纪录片的剧照。江洲田园风情浓，远处山丘树荫绿，自1983年来，先后有180多部电影在此诞生，所以古镇又被誉为“古镇好莱坞”。黄龙溪古镇之所以引起影视界人士关注，是因为这里清代风格的街市建筑仍然保存完好，集山、水、城于一体，体现了古人依托自然、亲近自然、天人合一的人居环境，并在1990年由中国贸易总公司出版的刊物《古镇黄龙溪一瞥》中系统亮相全国，现在它已是全国十大名镇之一，成都市八大风景名胜区之一，省级历史文化名镇，并在去年5月5日并评委了国家4a级旅游景区。为了弘扬优秀的民族文化，更好的展示三县衙门的历史、文化艺术价值，发展黄龙溪的旅游事业，在三县衙门的原址上还开辟了黄龙溪出土文物、民俗文物展览。衙门内放着许多古代公堂用具，大家可尽情观赏，而且还可在高堂之上合影，过当一回县官的瘾儿。这里呢，大家将有十分钟的自由安排时间。

今天正值黄龙溪一年一度的放生节。放生节是藏传佛教的传统节日，每逢正月初八，农历4月15号，相传是释迦牟尼诞生、成佛、圆寂的日子。每年这一天，人们专心转经朝佛，并把通过超度和念经教化之后的鱼等动物洒上净水，经过念经祈祷之后放生。有意思的是人们在上游放生，下游就有渔人用渔网打捞。在藏族，这一天也称为穷人节，很多小商贩停止营业，装扮成乞丐，整个沿街都会有人给钱。

好了，游客朋友们，接下来呢，我们将出古龙山门，一睹正街的传统手工艺蜀锦；品尝美味小吃陈麻花；体验金戈铁马，齐发诸葛连弩；感受潮音寺、镇江寺的悠悠佛思；追忆黄龙古战场等。好了，我们出发吧！

龙凤古镇导游词篇十七

你们好，欢迎你们来到广州旅游，我是你们的导游。

留耕堂位于番禺区沙湾镇。始建于南宋德佑元年（1275年），后几毁几建，现规模是于清康熙年间扩建而成的，比广州陈家祠（建于1890午）早了170多年。沙湾留耕堂又名何氏宗词，是沙湾何氏宗族的大词堂。“留耕”两字取自“阴德源从宗祖种，心田留与子孙耕”，意即建祠造福后人。

沙湾留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精、书联丰富、气势雄伟。留耕堂计有112条石柱和木柱。这些木柱的原料，当时是从东南亚国家采购回来的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、砖雕、灰塑，体现了岭南庭园的精巧的建筑艺术。

留耕堂占地3300平方米，地势北高南低。依次为大池塘、大天街、山门、仪门（牌坊）、丹墀（天井）、月台、享殿（象贤堂）、寝殿（留耕堂）及东西庑廊和衬祠。

第一进是山门。留耕堂山门前是宽阔的、用大青石铺成的大天街（广场），大天街正对一池塘，在临近池塘两边是驻马石和8个安装旗杆的石座，这种旗杆是古时考取功名后用以竖旗褒扬的。大天街东西两边各有堵红砖墙，墙上附有彩色灰塑，内容有“双龙戏珠””、“龙凤呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精细，形象逼真，栩栩如生。大天街正北面，便是恢弘肃穆而又富丽堂皇的留耕堂正门。门上为红底金字“何氏大宗祠”横匾，门两边的一副对联是：“前人修后人续享之绵绵，大宗同小宗异钦于世世。”联语表明留耕堂的修建，前后历经几十代人几百年，是为使后人生活更美好，并希望全族人同舟共济，永远和睦。正门的两扇大门由质地坚硬的木料制成，门上各绘金盔金甲的武将一员作门神，用的是我国重彩壁画的传统手法，极其鲜艳夺目。在门的两边是两个石鼓，是功名的象征。鼓座基上刻有吉祥图案，其中正面刻的是狮形瑞兽。侧面刻有“老龙教子”、“三阳启泰”等吉祥图案。大门东西两侧是各由三条石柱和木柱及金字托梁所组成的包台。前是礼台，接礼所用；后是“八音台”，迎宾唱名所用。另外、还有“出孝、“入弟”两间鼓楼，它们一起构成留耕堂的门面，已初步展现出这座古建筑的恢弘气象。

在正门最值得细心欣赏的是门顶的横梁，梁上的木雕极其调美，特别是在古建筑学上称为“驼峰”的33个三重如意斗拱，雕刻内容花样百出，或奇花异卉、飞禽走兽，或历史故事人物，无不栩栩如生。整座前门，梁、枋、斗拱共同构成了一组精美的岭南建筑艺术珍品。

进正门，一座高大的石碑坊便耸立在人们的面前，这座碑坊在古建筑学上称为仪门，属于留耕堂的二进。门额是清代著名书法家陈白沙所书“诗书世泽”的石刻，表明沙湾问氏是书香门第，历代不少人考取科举功名。碑坊由八条石柱分出三个门口，顶上红白石精刻花鸟瑞兽图案，其中有大红的玫瑰，艳丽的牡丹，洁白的菊花，雄健的猎鹰等。上檐承以木构如意斗拱，层层飘出，四面檐牙高楼，碑坊的主脊是一条用灰塑的手法雕塑出来的头西足东的七彩回龙。那彩龙正欲摆尾高飞，神态毕现，塑在碑坊顶上，充满了生气而又寓意吉祥。

过碑坊，到丹墀（大天井），回首可见，碑坊额上的“三凤流芳”四个苍劲大字。这是为了表彰沙湾何氏祖先在北宋后期考取进士的三兄弟，这三人在当时被尊称“何家三凤”而流芳后世。

第二进除了仪门外，还包括后面的丹墀（天井）、月台和东两边的庑廊。天井由红砖铺成。月台（又称）依天井的`北面而建，高出天井1米，原是族人在喜庆日子看戏的舞台。其基石由一列15块大理石构成，石上刻有“老龙教子”、“双凤牡丹”、“双狮戏珠”、“犀牛望月”、“苍松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等图案，刀法浑朴自然、玲挑剔透，是元、明年间的古石雕，非常珍贵。月台东西两墙基中也各有五幅大小不等的鸟兽红石刻，同样神采非凡。东西庑廊各有4条石柱、8条木柱，共24条柱，这原是祭祀时供客人休息的地方，现为珍贵文物展览室。站在月台上，环顾四周，北面象贤堂和东西庑廊的60多条大柱，错落有致，虚实相间，就如钢琴的琴键，令人仿佛听到一曲古典音乐，悠扬婉转，跌宕起伏，心潮澎湃，仿佛置身艺术的海洋里。

享殿又叫象贤堂，进深达17米多，在古祠中是少见的，正中一前一后悬“大宗伯”、“象贤堂”两块红漆金字木匾。“大宗伯”指的是沙湾灯厂第二代何起龙，明朝洪武年间任礼部尚书。礼部尚书当时人称“大宗伯”。“象贤堂”是纪念沙湾何氏的宗祖何德明（号象贤）而设。象贤堂由4条石柱和24条两人合抱的大木柱支撑，梁、枋、驼峰斗拱均有玲挑剔透的三纹鸟兽、花果虫鱼等复杂木雕，令人叹为观止。置身如此宽敞高挺的象贤堂，巨大的柱林更觉得肃穆庄严，对前人的敬意不觉油然而生。

中座后面是后寝的东西庑廊，廊中有八个雕成仰覆莲花瓣的红砂石柱基础，造型美观别致，是明代的遗物。后寝是留耕堂的最后一进，分为中、东、西三间。中间的最大，正中的神龛呈长方形，精雕许多吉祥图案，外镀金漆，光彩夺目。正中檐下悬挂白底黑字“留耕堂”横匾，两边有一副木刻对联：“阴德源从宗祖种，心田留与子孙耕。”点出了留耕堂的原意。现后寝东西两边是番禺历史人物像展。西边有广东音乐典雅派的“何氏三杰”——何柳堂、何少霞、何与年三人的铜像。东边有番禺清代诗人屈大均，岭南画派三杰高剑父、高奇峰、陈树人等塑像。在寝殿的东西间，有番禺驰名的民间艺术——沙湾飘色的雕塑。沙湾飘色有几百年的历史，以色彩艳丽、造型传神、色梗纤细、装置巧妙而闻名海内外。

留耕堂长期以来以其恢弘的建筑气势，高超的雕刻艺术，丰富的民族文化底蕴而受人青睐。

龙凤古镇导游词篇十八

十四的前童灯会，集市上纷至沓来的人们，不远处的敲锣打鼓，那迟盼来的龙灯以及簇拥下的花轿缓步着前进。

那金碧辉煌、巧夺天工的龙灯流光溢彩在人群中央，那悬挂的流苏，那飞扬的珠饰，夜晚的静谧气氛被点亮着。闪烁的绚烂的灯照，热闹的繁华的集市，流溢的各种的喧闹。处处悬灯结彩，一派喜气。

这是元宵时前童独有的习俗，我喜欢这样的热闹与喜气，那为茫茫无际的夜色长空又点缀一处繁华。

更爱着的，是古镇内观的婉约与沉静。

漫步古镇景致，那青瓦白墙及肆意下垂的黛绿色植物，掩盖不住的朴素之美。那青石铺路，悠悠的'似笛声缠绵着的清脆。那随处可见的镂空雕饰的复古窗棂，给人以轻松与愉悦。飞檐翘角的民居，屋下涓涓细流的流水颇有种“小桥流水人家”之感。青磐石旁悠然采撷丛边野花，自然而然地在青石桥边踏过。返璞归真的自然与纯粹，净化了喧嚣。那古风民宅似是一宗未经修订的美妙画卷，轻轻掩卷品读，天然的水墨画潺潺流进心田。青砖绿瓦遍布于此，桥街相缀相连，一派穿竹石栏之景，一派临河水阁之美。也会想起，在愈显繁华冗杂的生活中，随意漫至于间感受大自然之美，心境也由心而静了。

还是会吟起《同里春・七绝》的“碧柳黄莺啼早春，古桥净水醉红尘”。漫度这样静这样轻的生活，又会是何等的幸福啊。

而最让我痴迷的却不止这些古朴而富有这浙东特色的民居，还有那极具闲情逸致的那些垂挂在石屋的黛绿色植物，它们小小却又蓬勃的生命，认真地陪伴在这个千年古镇身边，经历了无数的凋谢与绽放。缺失它们便不知会缺少多少分镇子里的朴素与养眼，我喜欢那些真真实实存在着的生命。都说前童是个“会呼吸的古镇”，如果没有这些小生命的介入，也许这是个不完整的古镇了。

桥。桥是古镇的核心之一，那窄窄的小桥连着宅子与偏僻的青石路，那只有岁月磨砺才沉淀的出的沧桑痕迹，便是江南水乡浙东曾繁华过的留下的见证。我仿佛还能够看到，会有诗人才子在这里迎风而立、饮酒作诗，而这里甚是令人觉得闲情逸致之地。

浙东虽不是独有却又是抹之不去的一派古典与绚丽之景，如是一派浑然天成的光景，古朴典雅而毫不张扬，那充分显现了各种民俗文化与艺术特色，戏剧文化、民风民俗、特产美食、人文地貌又浓缩在何等精巧的古镇里呢。

在这里，萦纡回转的清溪回澜，鸟雀齐鸣及颉颃与蝶儿的蹁跹。从小小的古镇里，虽望不见那美丽朴质的海湾，却也向着花儿与暖，她向世界宣告着她的存在。

无张扬的美，恰恰是宁海最纯粹的美，也恰恰是对古镇最纯粹的诠释。