介绍武当山的导游词作文(模板11篇)

舞蹈是一种通过身体动作和节奏来表现故事情节和情感的艺术形式。总结的完美是基于对自身成长的深入思考和整理。随着社会的发展，总结越来越重要，以下是一些相关范文，供大家阅读。

介绍武当山的导游词作文篇一

没错，这个地方就是我们今天要游览的'“中国道教第一仙山”——武当山！

武当山，位于湖北省十堰市境内。面积312平方千米。约等于10万个你家房子的大小；北亚热带的湿润季风气候，使这里终年云雾缭绕，如同仙境。

说到武当山，那就不得不提一个人，是谁呢？——明成祖朱棣！当年的“靖难之役”后，明成祖为了巩固皇权，便开始了大手笔的“北建故宫，南修武当”！

一纸圣书后，朱棣的心腹和当朝驸马奉命率领30万军民，浩浩荡荡开进武当山，开始了中国历史上空前绝后的宗教建筑工程。方圆八百里武当，群山从此沸腾，72峰、36岩、24涧，从此失去了往日的静谧，宏大工程一干就是13年。于是我们才有了现如今名震天下的——武当山道教建筑群！

介绍武当山的导游词作文篇二

给来自五湖四海的朋友大家好！欢迎各位来到武当山观光旅游，这次很高兴能成为大家的导游。武当山位于湖北省十堰市，是中国著名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美誉。绵延八百里的武当山景区，郁郁葱葱，各种风格的古建筑掩映在青山绿水之间。

今天我们参观的景点有绝壁之上的南岩宫、金碧辉煌的金殿、还有奇特的自然景观“七十二峰朝大顶”。也请大家在游览时，注意安全，保护好老人和小孩子，不要乱涂乱画，乱扔垃圾。

看，那些和悬崖峭壁完美的结合在一起的古建筑就是南岩宫。南岩宫是真武大帝得道之处，也是武当山最险、最美、最奇的地方。其中，最具传奇色彩的是“天下第一香——龙头香”。龙头香是雕刻着两条盘龙的石雕，长3米，宽仅0。33米，龙头上雕着一个香炉。据说这两条从绝壁上伸出盘龙是真武大帝的坐骑。以前，烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头，点燃香火，再跪着退回来。现在，游客低头看看龙头香下的万丈深渊，心里就会怦怦直跳。请大家注意安全。

现在，我们终于爬上了海拔1612米的武当山主峰天柱峰，出现在大家眼前的这座金光闪闪的宫殿就是金殿。金殿是现存最大的铜铸建筑物。虽然经历了五百多年的严寒酷暑，但至今任然金碧辉煌，绚丽如初，让我们不禁赞叹古人的智慧。在金殿前，极目四望，只见云雾缭绕中群山纷纷朝向金殿，这就是神奇的“七十二峰朝大顶”。游客们，今天的武当之旅到此结束，谢谢大家的配合。相信武当宏伟的古建筑群，奇丽的自然风光，神秘的道教文化会给大家留下深刻的印象。

介绍武当山的导游词作文篇三

五代末年，此处是吴越国广陵王钱元璙近戚中吴军节度使孙承佑别墅一隅，后渐废。北宋时系沧浪亭的一部分，南宋时韩世忠居沧浪亭时，辟其址为宅院，增修扩建，成为“韩园”宅邸。清乾隆三十二年(1767年)，巡抚沈德潜在此重筑园林，名为“近山林”。再取“仁者乐山，智者乐水”之意，又名“乐园”。乐园建成后，其东面为正谊书院，西面是沈氏宗祠和宅院，三部分实为一体。沈德潜曾读书于此。有人曾误以为是“行乐”之乐，乾隆间大吏说是“行乐不可训也”。道光七年(1827年)，布政使、江苏巡抚梁章钜重加修葺，划归正谊书院，成为书院园林，易名为“可园”。当时占地20余亩，有挹清堂、坐春舻、濯缨处等景点。泾县朱珔来主正谊书院讲席，他在《可园记》写道：“园之堂，深广可容，堂前池水，清法可绝故颜，堂曰艳清。池亩许，蓄倏鱼可观，兼可种荷，缘崖磊石可憩.左平台临池可钓，右亭作舟形曰坐春舫，可风，可观月，四周廊庞可步，出廊数武屋三楹，冬日可延客，曰灌缨处，旧园外隔溪即沧浪亭，故援孺子之歌，可以灌缨也。”由此可见，园址与沧浪亭同源，园名也与沧浪亭同源，取自《孟子》“沧浪之水清兮，可以灌我缨”之句。林则徐任江苏巡抚时也曾在园内讲学。

咸丰、同治年间，可园受到兵火破坏。光绪十四年(1888年)，江苏布政使黄彭年重修，成立“学古堂”，建“博约楼”，藏书八万卷。园中增植梅树逾百。“铁骨红”古梅有“江南第一枝”之誉。光绪三十一年(19)，清政府在洋务派主持下宣布全面废除科举制度，并先后颁布《鼓励游学毕业生章程》和《考验游学毕业生章程》，使留学生可经过考核获得等同科举的仕途出身。江苏巡抚陆元鼎停办学古堂，改设游学预备科，作为本地选送出国留学生的专门机构;并于当年选送6名公费生赴英国留学。光绪三十三年(19)，又改为存古学堂。辛亥革命时期，张默君女士在此创办《大汉报》。19，设江苏省立苏州图书馆于此，“挹清堂”为阅报室，“濯缨处”则为儿童阅览室。园中植梅百余株，红白绿色俱备，其中古梅“铁骨红”传为黄彭年办学古堂时植，有“江南第一枝”之誉。民国二十五年，举办“梅展”，张默君重来故地。与邵元冲、汤国梨等步韵唱和，传诵一时。抗日战争胜利后仍荷花满池，梅林书楼，相互掩映。1951年，可园为苏南工业专科学校办公及师生疗养用，1957年后为苏州医学院使用。因地势颇低，每逢台风暴雨，积水受淹，“铁骨红”梅等古树于50年代陆续枯死。园内建筑也年久失修。1963年，园被列为苏州市级文物保护单位，医学院曾拨款修缮。如今的可园归苏州大学管理，是中华预防医学会自由基预防医学专业委员会常委会办公场所,也是一个爱国主义教育的基地。

介绍武当山的导游词作文篇四

游客朋友们，大家好！

首先我代表center旅行社，对大家说一句“你们来这里，我们欢迎您！”没错，我是就是此程的导游，大家可以叫我张导，或者是张导。

旁边这位可爱的大叔是司机先生，他的驾驶驾驶经验有十多年了，所以我们在旅行途中什么都不用担心，只管欣赏窗外的美景就好。

俗话说相逢就是缘，所以接下来和大家一起相处的时光，我会非常珍惜。

介绍武当山的导游词作文篇五

相传唐太宗贞观年间(公元627-648年)，有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对非常要好的朋友。寒山长大以后父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。

一个偶然的机会，寒山终于知道了事情的真相，心里顿时像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、涩，唯独没有一丝甜味。他左右为难，怎么办呢?经过几天几夜痛苦思考，寒山终于想通了，他决定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行了。

十天半月过去了，拾得没有看见过寒山，感到十分奇怪，因为这是从来没发生过的。一天，他忍不住心头的思念，便信步来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信，拆开一看，原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家，并衷心祝福他俩美满幸福。拾得这才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很难受。他懂得“朋友之妻不可欺”的道理，所以深感对不起寒山，他思前想后，也决定离开姑娘，动身前往苏州寻觅寒山，皈依佛门。时值夏天，在前往苏州的途中，拾得看到路旁池塘里盛开着一片红艳艳的美丽绝顶的荷花，便一扫多日来心中的烦闷，顿觉心旷神怡，就顺手采摘了一支带在身边，以图吉利。

经过千山万水，长途跋涉，拾得终于在苏州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那样鲜艳芬芳，光彩夺目。寒山见拾得到来，心里高兴极了，急忙用双手捧着盛有毒斋的篦盒，迎接拾得，俩人会心地相视而笑。现在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”图案，据说就是这两位好朋友久别重逢时的情景。过去苏州民俗中婚嫁用的人物图画挂轴，以及江南许多地方春节时贴在大门上的门神，内容都是两个人，一个手捧竹篦盒，一个手持荷花，相互笑容可掬，一副逗人喜爱的模样，也称“和合二仙”。据说也源于这个美好的传说。

民间还传说，“和合二仙”为了点化迷惘的世人，才化身寒山、搭得来到人间的，甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成为住持，而由“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。由于“和合”思想深得人心，加上张继诗句“姑苏城外寒山寺”的广为流传，所以尽管后来在宋朝时，曾将寺名重新改为“普明禅院”，但人们仍习惯地称它为“寒山寺”。从元末至清末，寒山寺曾五次惨遭次劫，但事后总能复建，足见寒山寺在历代人们心中的地位。而且直到现在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可见由他俩首倡的“和合”思想已在为中华民族优秀传统文化中的重要组成部分。

传说拾得后来还远渡重洋，来到“一衣带水”的东邻日本传道，在日本建立了“拾得寺”。看来“和合二仙”早就告诫过：中日两佃人民应该既“和”又“合”，而不应兵刃相见。正因为如此，所以日本友人也特别喜爱中国的寒山寺。是呀，和平、合作、友谊、发展，是当今世界的主旋律、最强音!

两人的问答名句在佛教界和民间广为流传，影响甚广。现在餐饮等公共场所、民众家里经常有此句做裱悬挂。

“寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎?拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他!”

介绍武当山的导游词作文篇六

大家好！欢迎各位来到武当山观光旅游，很高兴能成为大家的导游。

武当山位于湖北省的十堰市，是中国著名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美誉。绵延八百里的武当山景区，郁郁葱葱，各种风格的古建筑掩映在青山绿水之间。

今天我们参观的主要景点有绝壁之上的南岩宫、金碧辉煌的金殿、还有奇特的自然景观“七十二峰朝大顶”。也请大家在游览的时候，注意安全，不要乱涂乱画，乱扔垃圾。

看，那些和悬崖峭壁完美的结合在一起的古建筑就是南岩宫。南岩宫是真武大帝得道之处，也是武当山最险、最美、最奇的地方。其中，最具传奇色彩的是“天下第一香——龙头香”。龙头香是雕刻着两条盘龙的石雕，长3米，宽仅0。33米，龙头上雕着一个香炉。据说这两条从绝壁上伸出盘龙是真武大帝的坐骑。以前，烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头，点燃香火，再跪着退回来。现在，游客低头看看龙头香下的万丈深渊，心里就会怦怦直跳。请大家注意安全。

现在，我们终于爬上了海拔1612米的武当山主峰天柱峰，出现在大家眼前的这座金光闪闪的宫殿就是金殿。金殿是现存最大的铜铸建筑物。虽然经历了五百多年的严寒酷暑，但至今任然金碧辉煌，绚丽如初，让我们不禁赞叹古人的智慧。在金殿前，极目四望，只见云雾缭绕中群山纷纷朝向金殿，这就是神奇的“七十二峰朝大顶”。

游客们，今天的武当之旅到此结束了，谢谢大家的配合。相信武当宏伟的古建筑群，奇丽的自然风光，神秘的道教文化会给大家留下深刻的印象。

介绍武当山的导游词作文篇七

江苏苏州可园又名“近山林”、“乐园”，位于苏州城南三元坊(人民路48号)，与沧浪亭仅一巷之隔。园门朝南，与沧浪亭隔水相望。1963年被列为苏州市文物保护单位。可园现存面积5000平方米，水池居中，建筑疏朗，槛曲廊回，水木明瑟，庭宇清旷。数十年来曾几度维修。

虽然现存园林面积很小，仅四亩半许，但其园址却历史久远，甚至在宋代还是沧浪亭的一部分。早在五代末年，此处是吴越中吴军节度使孙承枯别墅一隅，后渐废。北宋时系沧浪亭的一部分，南宋时韩世忠居沧浪亭时，辟其址为宅院，增修扩建，成为“韩园”宅邸。元、明时其地并入大云庵。清乾隆三十二年(公元1767年)，巡抚沈德潜在此重筑园林，名为“近山林”。再取“仁者乐山，智者乐水”之意，又名“乐园”。乐园建成后，其东面为正谊书院，西面是沈氏宗祠和宅院，三部分实为一体。沈德潜曾读书于此。有人曾误以为是“行乐”之乐，乾隆间大吏说是“行乐不可训也”。园曾为大宪行台宴集之地。

道光七年(公元1827年)，布政使、江苏巡抚梁章钜重加修葺，划归正谊书院，成为书院园林，易名为“可园”。当时可园占地20余亩，有挹清堂(一说抱清堂)、坐春舻(一说坐春舫)、濯缨处等景点。朱宫赞踌有园记曰：“园之堂，深广可容，堂前池水，清法可绝故颜，堂曰艳清。池亩许，蓄倏鱼可观，兼可种荷，缘崖磊石可憩.左平台临池可钓，右亭作舟形曰坐春舫，可风，可观月，四周廊庞可步，出廊数武屋三楹，冬日可延客，曰灌缨处，旧园外隔溪即沧浪亭，故援孺子之歌，可以灌缨也。”由此可见，园址与沧浪亭同源，园名也与沧浪亭同源，取自《孟子》“沧浪之水清兮，可以灌我缨”之句。

咸丰、同治年间，可园受到兵火破坏。光绪十四年(公元1888年)，江苏布政使黄彭年重修，成立“学古堂”，建“博约楼”，藏书八万卷。临池筑一小亭，取名“浩亭”。园内广种梅花，杂植桃、李、杏等佳果。三十一年，巡抚陆春江停办学古堂，改设游学预备科。三十三年，又改存古学堂。辛亥革命时期，张默君女士在此创办《大汉报》。19，设江苏省立苏州图书馆(初名第二图书馆)于此。园中增植梅树逾百。“铁骨红”古梅有“江南第一枝”之誉。

介绍武当山的导游词作文篇八

尊敬的各位旅客朋友你们好：

很荣欣能带领你们来参观武当山的风景，我叫孙金印，你们可以问我喊小孙或（孙导），好啦，下面就让我们一起去游览武当山庄吧！

各位旅客，现在我们面前的这尊雕像就是张三丰，张三丰正是这武当山的创始人，正所谓是武当山的一代宗师，张三丰一共活了一百岁，正当在他一百岁的时候，他就创出了太极拳，在他临死，他就把太极拳传授给了他八个徒弟中最得力的弟子也是他最小的弟子张无忌。

张无忌下山后学会了名扬天下的乾坤大挪移，遇见了他的外公，当上了魔教的教主。

好了，各位的旅客，先说的这儿，各位到别的地方参观参观吧，三个小时以后我们再在这儿会和。

介绍武当山的导游词作文篇九

江苏省徐州市风景名胜云龙山，位于古彭南部景色秀丽的风景区，素为徐州名胜之冠。云龙山海拔142米，长达3公里，占地520422平方米，其中绿地509944平方米，绿化覆盖率达97.9%以上。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南。云龙山是苏北一带的名山，是徐州自然风景区重要风景山林之一，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龙山有九节山头组成，南北走向，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。

云龙山山势巍峨，曲折回旋，颇有诱人之处。每逢夏日，山花争艳，清香四溢。冬天，青松叠翠，素裹银装。游人缓步入山，如登云鸟瞰，可见到“西溪灵井”胜迹。有小桥流水，又有飞瀑如练，楼台亭阁，掩映于山水之间，景色十分美丽。走过“望山楼”，便到了“观水亭”。“观水亭”座下有一石雕龙头，水从龙口喷出，仿佛飞珠泻玉，紧连“玉泻桥”。桥北有石牌坊一座，直上数十台阶，可到龙王庙。庙东有“澄碧楼”，楼中水井，清澈澄碧，偶见游鱼，历历可数;庙西有钟楼一座，悬挂大钟，声闻十里;庙后山腰，有小型石窟两个，平面皆方形，造像面相清癯、肉髻磨光，典型的北朝风格，为最有价值的历史遗迹。此外，还有典雅古朴的“棋盘亭”，构制精巧的“四明所”、“翰俗轩”、“掌陀庙”、“观音堂”等等，虽为所筑，但一处一景，配以优美的自然风景，仍令人流连忘返。这里已成为人们游览、小憩的场所。云龙山上苍松翠柏蓊郁蔽日，殿宇亭台掩映，四时风光不同。北宋大文豪苏轼的名篇《放鹤亭记》对其赞美曰：“春夏之交，草木际天;秋冬雪月，千里一色;风雨晦明之间，俯仰百变……”

云龙山既有名山大川的自然风光，又有历史悠久的人文景观。山上文化古迹众多，从北魏至民国期间，留有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居;明代的兴化禅寺、清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后云龙山又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等一大批历史景点。

云龙山的文化积淀历史悠久而厚重，尤以名人文化著称。宋代苏东坡任徐州太守时怀古抒情，留下许多传世佳作名篇。

云龙山(5)云龙山的佛教文化源远流长。从北魏到清代，逐步建起兴化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名历史古迹，其中尤以“三层砖覆三丈佛，庙小能容大菩萨”的独特景观而闻名。每年农历2月19日淮海经济最大的云龙山庙会，影响广大，万众云集，民间艺术与民俗文化交相辉映，成为名扬四海和重要民间艺术旅游活动。

云龙山以其独特的神韵向世人昭示着它无穷的魅力，吸引着历代名人和中外游客慕名而来，先后登临云龙山的历代名人有刘邦、刘裕、苏轼、董其昌、潘季驯、乾隆、李蟠、邵大业、郁达夫、戴季陶、毛泽东、蒋介石、胡锦涛、李鹏、朱镕基、姜春云、宋健、宋平、胡耀邦、李可染、尉天池、陈运和等。

介绍武当山的导游词作文篇十

大家好!非常高兴为大家服务。大家有什么问题可以尽管提，我们将尽力为您解决。大家可以叫我x导游。

现在，我们的武当山之旅就要开始了。

武当山位于湖北省西北镇十堰市下辖的丹江口市境内，东依历史名称襄樊，南连苍茫千里的神农架，西接车城十堰，北临丹江口水库，它是着名的道教圣地，同时也是世界文化遗产。

武当山奇特的自然景观，总是让人迷恋。主要胜境有：七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宫、九观等。

武当山的传说约有50多个。其中有《文母桥》、《第一山》、《试心石》、《关门山》、《龙头香》等。

前方就是绝壁悬宫——南岩宫，大家请勿上前。

现在我们知道“武当仙境，神秘空灵。”“武当文化，华夏魂灵。”“武当武术，玄妙飘灵。”

我们的导游，到此结束，希望大家可以喜欢我们的武当山。

亲爱的游客朋友们：大家好!我是你们的导游王思元，大家可以叫我王导。希望用我的热情服务，可以换来你们的开心、快乐!

今天我将带大家一起去领略武当山那秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。

现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空深出2.9米，宽只有30厘米。上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。

下面我们乘坐缆车去登主峰天柱峰。好了，天柱峰到了。天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金壁辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好象是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢?据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高超。金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。

接下来的时间就留给大家自己安排，现在是下午三点，两个小时之后大家到此集合。希望您细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。

美好的时光总是让人留恋，我们今天愉快的武当山之旅到此结束。最后祝大家身体健康，万事如意。再见!

介绍武当山的导游词作文篇十一

定园，位于虎丘山南麓古茶花村内，占地一百多亩，有苏州最大的园内湖塔影湖，及各类古建筑遗址30多处。定园始建于明代初期，相传为明代开国重臣刘伯温的私宅，内有刘伯温墓等遗迹。定园在历史上曾数易其主，历经多次废弃与重修。到解放初，定园内的建筑已破败不堪，后归入茶花村，成为苏州的茉莉花茶基地。近年来，为大力发展地区旅游业，虎丘镇茶花村两级政府大力引入民间资本，重新修得定园，使其不仅恢复昔日风采，还成为一处以全面展示苏州的茶文化吴文化水文化为一体的独特的园林名胜，吸引着无数海内外游人。

定园在明代被称为“刘家村”。明朝定国以后，开过功臣刘伯温有退隐之意，因其曾到苏州虎丘品茶游览，深感到虎丘风光秀丽，茶香醇美，于是暗中派人在虎丘山边塔影湖畔之茶花村之地造园，并把园林命名为“定园”，以供自己归隐定居之用。为了避人耳目，一直把这里称为“刘家村”。直到洪武8年(1375年)刘伯温获准回浙江晴天老家养病。他得知奸臣胡惟庸等会在它的药中投毒加害，于是将计就计对外公开说他暴病身亡，暗中却悄悄来到苏州定园中颐养天年，最后死于苏州，葬于定园。定园便成为当地乡绅和村民纪念这位先贤和开展公益活动的场所。

光阴荏苒，定园几经兴废，如今许多原有的景致和建筑都随着时光流逝而淹没了。解放后，在当地政府的关心下，引入大量的民间资料，经过2年的考证，规划和修复，目前的“定园”占地100多亩，原有塔影湖水面26亩，各类景点30余处，并经常开展互动性民俗表演活动，定园的表演也是不断更新和调整的。定园已经成为一处全面展示苏州的茶文化，吴文化，水文化位一体的独特园林名片，使大家在不同的世界感受到不同的园林景致和水乡风情。在五月的细雨蒙蒙中，此园又多了一分水乡情调，富含着江南韵味。走进了园内，茶花、柳树、小桥、流水、亭台、楼阁……一幅天然水墨画随即映入眼帘。正如大文学家欧阳修所说的“四时之景不同，而乐亦无穷也”。

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