最新黄河铁牛导游词(精选11篇)

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黄河铁牛导游词篇一

龙构成了中华民族形象的表征，因此，人们把这条流经神州大地心脏地区的浊流升华为“圣河”。从左河水“雪原雷动下天龙，一路狂涛几纵横。裂壁吞沙惊大地，兴云致雨啸苍穹。”的诗句中，可以领略到黄河犹如中华民族那种气势磅礴，几经曲折纵横，经久不息、勇往直前的伟大气魄与生命力。《汉书·沟洫志》就把黄河尊为百川之首：“。

中国。

川源以百数，莫著于四渎，而黄河为宗。”

黄河，

中国。

第二大河，全长5464公里，伟大的母亲河。"览百川之弘壮，莫尚美黄河。发昆仑之峻极，出积山之嵯峨"（晋成公《绶大河赋》）。在她的哺育滋润下，炎黄子孙得以繁衍生息，华夏文化得以起源发展。黄河，一直被当作伟大中华民族的象征而闻名于世。据此，在黄河风景名胜区中心景区的五龙峰山腰建起了一座象征黄河哺育中华民族的汉白玉"哺育"塑像。在骆驼岭上，还建有古代治水英雄大禹的巨塑。他既是中华五千年科学文明进步的`象征，也是中华民族不畏艰险英雄主义。

精神。

的体现。黄河在这里阔泻出山，平注中原，其中下游的地理分界线也就在附近的桃花峪，山下河面可达七八里宽，居山巅而瞰大河，上游河床狭窄深邃，如丝如线；下游河床阔沙浩渺，浊浪深沉。其雄浑的气势，壮观的激流，让人不仅感叹"黄河之水天上来"，民族自豪感油然而生。

章，吸取历史的营养。

黄河铁牛导游词篇二

黄河石林景区位于白银市景泰县中泉乡境内，距白银70km、兰州160km、中川机场123km，距宁夏沙坡头170km、银川390km，交通便利，地理位置优越，是古丝绸之路及380里黄河风情旅游线上的一颗璀璨明珠。景区于2000年组织开发，2004年1月被评为国家地质公园，2007年11月被评为国家4a级旅游景区。

黄河石林是一座集地貌地质、地质构造、自然景观和人文历史于一体的综合型地质公园，它巧妙的将古石林群、黄河、沙漠、绿洲、戈壁、农庄结合在一起，完美的呈现了一派世外桃源的景观。

景区自开发建设以来，按照“抓项目，促建设；抓管理，促发展；抓规划，促招商”的发展思路，树立大旅游、大市场、大产业经营理念，加强经营管理，提升服务水平，呈跨越式发展态势。基础设施日趋完善，先后争取国家投资项目六个7000多万，招商引资项目七个5000多万，引入其它投资项目五个1000多万元，累计完成固定资产投资近1.5亿元，目前可一次性接待6000余人，餐饮住宿3000余人，已基本形成“吃、住、行、游、购、娱”的旅游服务格局。休闲项目独具特色，形成了以观光车、游轮、羊皮筏子、畜力车、索道为主的水路空三位一体的交通观光体系；以黄河人家农家乐为主的餐饮住宿体系；以篝火晚会、卡丁车、跑马等为主的参与娱乐体系；以黄河奇石、龙湾三红（红富士、红大枣、红花椒）为主的旅游商品体系。客源市场逐年拓宽，按照“以点带面，逐步扩展”的营销战略，巩固拓展了甘肃、宁夏、青海三大集群市场，启动打开了内蒙、陕西、四川三大后续市场，辐射带动了沿海及海外市场，宣传力度逐年加大，品牌效益日趋凸显。经济效益连年突破，2004年至2011年入景旅游人数分别为4万、8万、12.5万、15万、15.8万、16.1万、17万人、18.9万次，历年累计接待入景游客107.3万人次，实现旅游综合收入近3亿元。社会效益不断扩展，龙湾村劳动力1370人，其中旅游从业人员1190人，占全村劳动力的86.7％。景区居民中325户有一个稳定的旅游支柱产业，435户各有1-2名旅游服务人员。2011年龙湾村人均纯收入为8300元，其中旅游收入为5321元，占64%。通过旅游业的带动，拓宽了农产品的销售渠道，形成了各地客商纷拥抢购的局面，红枣、苹果每斤能多卖1元左右。影视基地逐步成熟，先后拍摄了《神话》等影视剧43部，已成为西北影视外景拍摄的首选之地。

为把黄河石林建设成集观光度假、休闲娱乐、特色体验、康体疗养、考古探险、影视拍摄于一体的中国一流旅游目的地，黄河石林管委会坚持党委政府主导战略，转变旅游发展方式，依托政策机遇，力争在“十二五”规划中末期成功创建国家5a级旅游景区、世界地质公园两大品牌，入景人数突破60万人次，实现旅游综合收入3亿元以上。

热诚欢迎各位朋友来黄河石林观光旅游，投资开发！

1、长江三峡。

大家好！我是你们此次长江三峡的导游员。我姓李，大家叫我小李就可以了。在这次旅程中，我会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。在旅程开始之前呢，我就对大家将要游览的长江三峡的一些情况给大家做个简要的介绍。

首先呢，我想为大家介绍一下长江。长江流域占我国国土面积的1/5。长江是我国最长的河流，全世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，发源于我国青藏高原的唐古拉山格拉丹东雪山西侧，全长6300公里（流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海），跨十一个省市自治区，最后经上海汇入东海。

当长江流至重庆东部的奉节，长江便冲开崇山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷—长江三峡，我们今天知道的长江三峡是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长193公里。三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，较为险峻。

在长江三峡中，瞿塘峡以雄著称，它西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，是三峡中最短的一段，但是景观最雄伟壮观，长江在这里切过中生代石灰岩，形成了陡峭的峡谷，两岸断岩峭壁尤其陡峭，古人曾发出“重江万管玲珑笔，难写衢塘两岸山”的感慨，两岸山峰高出江面几百米，海拔高度大多在1000-1500米左右，江面在此非常狭窄，最窄的地方只有100米，如果从上望下俯视就好像船行驶在地道中一般。长江三峡不仅自然景观卓越，人文景观也是不容小觑的。那就是白帝城的人文气息。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终前在白帝城向丞相诸葛亮托孤。白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。庙内还陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来73块书画碑刻，以及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅。

巫峡不似瞿塘峡的雄伟，但却别有一番风味。巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里，巫峡中的人文景观非常多，但是最引人注意的还是屹立于两岸的巫山12峰，江北江南各六峰，其中以秀丽的神女峰最为出名。

下面我要说的就是以险著称的西陵峡，西陵峡不在重庆境内。它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，全长70公里，是三峡中最长的一个峡。但是现在的西陵峡已不是以前那个滩多水急之地。今天的西陵峡大部分已经成为葛洲坝平湖库区，船行驶在西陵峡中也感觉是那样的平稳和舒适。西陵峡还有世界上第一的水利枢纽工程：三峡大坝。

三峡大坝位于湖北宜昌市秭归县的三斗坪。三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，2010年最高运行水位达到175米，总蓄水量393亿立方米。是世界一大奇迹。

各位游客朋友：

大家好！我是来自重庆光辉旅行社的导游xx,很高兴在此和大家相遇相识，有遇到的任何问题都可以告诉我，我一定尽心为您解决，好吗？那么接下来的时间，我将带着大家去感受宗教的魅力，一起去游览大足石刻。

大足石刻在有着“石刻之乡”之称的大足县，距重庆市中心130公里，出重庆主城区向西70公里。

重庆大足石刻集佛、道、儒“三教”造像艺术于一体,是一部伟大的石刻“连环画”,她不像云岗石窟那样需要深谙佛理才能看懂。大足石刻用那些古老的故事向我们展示神与神、神与人的关系,也许您的难题将在这里获译。全县有石刻40余处，以宝顶、北山、南山、石门山、石篆山这五山为代表，其中宝顶山、北山的规模最大、刻像最集中、造型最精美，是唐宋时期石刻艺术的代表作，同时，也是中国晚期石窟艺术的优秀代表作品。1999年12月1日，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

大足石刻摩岩造像以题材广泛、内容丰富、技艺精湛而著称。这儿的大佛、观音、天堂、地狱全是石头雕刻成的。细心的朋友可能一会儿会发现1万多座石刻全部是由山体直接开凿而成，是为一个整体，没有一个雕塑是取下石胚、打造完成之后再塑上去的，因此，可以想象，这对雕刻者的技艺水平要求有多高，不仅要求雕刻者完全凭借心中的胸臆，直接在岩壁上进行开岩、定胚、斧凿、细雕，一气呵成，而且需要各个雕刻者之间进行非常完美的配合，才能使之成为一个整体，这在那个缺乏现代科技的年代，这项工程所需要的统筹安排、合理布局和协调配合的难度之高可想而知。

大足石刻宝顶山的摩岩造像经历年考证，开创于南宋淳熙至淳祐年间，为南宋密宗一代大阿闍黎赵智凤以弘扬佛法，教化众生为宗旨，尽毕生之力，花了七十余年营建而成的，我国唯一的一处大型佛教密宗曼荼罗。这个曼荼罗纵横五里，多达十三处，除大佛湾之外，还有龙潭沟、龙头山、对面佛等，其中大佛湾的摩岩造像是宝顶山石刻艺术精华之所在。整个大佛湾的造像，从护法神起到正觉像止，共有十九幅大型雕像，编为三十一号。在三山石岩相连的一个马蹄形山湾内，刻着长达五百米的宗教艺术画廊，造像以山形取势，巨龛相连，蔚为壮观。这里的造像都经过了赵智凤周密的构思和设计，先雕凿出一个小佛湾作为蓝本，然后再统一布局、施工，在大佛湾扩大雕造。在这里，佛教教义被连环画式的石刻通俗地图解着、昭示着。一组组表现佛教人生观、世界观、修持方法以及儒家伦理、理学心性的大型高浮雕巨龛相连，形成一个逻辑严密的体系。有人称它是“几乎将一代大教收罗毕尽”。其造像题材不重复，构图严谨有序，图文相间，而且表现手法朴实无华，自然生动，将深奥的佛教义理通过活生生的艺术形象和风俗情节体现出来。您不仅可以从中阅读到佛教教义，还能从中领略到宋代的世俗社会、家庭生活和精神风貌。

一会儿我们还能了解到古代的艺术家们在造像施工的过程中，非常巧妙地揉进了力学、光学、透视学等科学原理，充分利用岩石、水源等自然条件，因地、因材而施艺。他们超人的智慧和巧夺天工的技艺，使这些珍贵的宗教文化遗产，虽然经历了八百多年的历史创伤和自然风化，却仍然闪烁着古代物质和精神文明的光辉，启迪和激励着人们向民族精神和艺术智慧的新高峰攀登！

各位游客朋友们，现在我们到达的地方就是释迦涅槃圣迹图的位置。这是大足石刻中体魄最宏伟的一尊造像，在宝顶山大佛湾内占据了最显赫的位置。他横卧于佛湾东岩，长达31米，为半身像。其造型比例恰当，体形丰圆壮硕。由于匠师们多采用圆刀雕刻，所以造像各部分的线条显得较为浑厚柔和，恰到好处地表现出佛主涅槃时的安祥之态。“涅槃”是佛教徒修行追求的最高果位和最理想的境界，即达到肉身消失，不生不死的永恒状态，是修行者灵魂的永远升华。涅槃变相历来具有较为严格的造像仪轨。据经书记载，佛主是在两棵娑椤树之间，“头北脚南，背东面西，右手支颐而卧”。此处的卧佛身位与佛经也基本吻合。根据多种《涅槃经》记载，释迦涅槃时，大地发出六种震动，树倒房倾。众弟子挖心剖腹，引火自焚，一片惊慌**，早期的涅槃变相也几乎都是这样来表现的。但这样可能就会有人疑问：释迦牟尼达到了最高境界，众弟子应为他高兴庆贺才对，为什么会这么悲痛欲绝呢？所以，后来的涅槃变相就逐渐有了变化，整个画面只是给人一种肃穆宁静的感觉，没有先前那种恐慌气氛了，这是一大改进，这种改进在大佛湾这龛涅槃像中表现得比较突出。

我们可以看到，此处的释迦牟尼慧眼微闭，安祥而卧。其弟子从平地涌出，躬身肃立，正在聆听老师的最后一次说法。释迦的胸前设有供坛、祭品和香炉，炉中香烟袅袅，直上青天。在云端之中有人说站着的是释迦牟尼的家眷，也有说是天女。如是眷属，中间这位则是释迦母亲摩耶夫人，左边是他的姨妈，摩耶夫人生下释迦几天就死了，释迦由他的姨妈带大，右边是释迦的妻子，是邻国的一个公主，长得非常漂亮。这三个都比释迦先死，她们在天宫闻得释迦摩尼涅槃，就率众眷属从天而降，手捧鲜花水果，迎接释迦圣灵。经书上说：释迦之母摩耶夫人于兜率天宫闻得释迦涅槃的消息，率众眷属从天而降，持香花水果，游虚空以赞圣德??整龛造像布局严谨，在造型处理上进行了大胆创新。整个卧佛只表现了上半身，双脚隐入岩际，右肩陷于地下，左肩在五色祥云之中，以示释迦牟尼横卧于天地之间。这种处理使造像显得意境博大而有魄力。从而还导致了民间一句夸张的俗语，说宝顶的卧佛是“头在大足，手摸巴县，脚踏泸州”。这正是采用这种“意到而笔不到”的表现手法，既烘托出佛主涅槃的神圣气氛，又收到了“以小衬大，以竖破横”的艺术效果。

我们看到卧佛前面有一条曲折蜿蜒的“九曲黄河”。据说释迦在涅槃之际，众弟子依依不舍，送行不止。尤其是小弟子阿难，他痛哭流涕，拉着释迦的衣服恳求带上自己。释迦想，弟子们功德还未圆满，还必须留下修炼，所以一狠心推开阿难，用手一挥，划出一条涛涛大河把他和弟子们隔开。他在河对岸和弟子们久久相望，不忍离去，在他站过的地方留下一双大脚印。匠师们在卧佛岩顶上面的水池中就打刻了一双大脚印，这双脚印长1.8米，宽1.1米。也有人问大足县之所以叫“大足”会不会由此而来？其实，据《大足县志》记载，大足早在唐朝就已建县，大足之名是由于县内有一条名叫“大足川”的河而来，取其“大丰大足”之意。

好了，各位朋友们，现在留给大家一个小时的时间游览，希望大家把握好时间，不要耽误我们去往下一个景点哦。

好的，我的讲解完毕，谢谢大家。

甘肃景泰黄河石林自驾之旅。

景泰黄河石林位于甘肃白银市景泰县东南部，这里群山环抱，环境幽静，空气清新，风景秀丽。景区将黄河、石林、沙漠、戈壁、绿洲、农庄等多种资源巧妙结合在一起，山水相依，动静结合，气势磅礴，非常值得前去一游。感兴趣的游客可从兰州出发自驾前往。从兰州到景泰黄河石林，3个多小时的旅程从兰州出发到景泰黄河石林，全程约153.3公里，大约需要3小时15分钟，可沿以下路线：从安宁北滨河路上机场高速，兰州西收费站出后一直走，走到快到机场前的一个出口下高速，就上了省道201。一直沿省道201开下去，路上有广告牌，上面是黄河石林的广告，沿广告牌提示往前开即可到达。

景泰黄河石林，壮美景观。

神兼备，不由让人叹服天公之妙和造化之奇。

黄河石林，山峰林立，座座相连，峰林之中有一仙洞名曰“盘龙洞”，洞顶有天然形成的太。

极图，图内龙凤呈祥。盘龙洞深16米，洞内有一寺“兴龙寺”，历代以来为附近百姓的宗教圣地，内供神像与神龛，百年来敬受四方香火，灵气毕露，每至初春、初秋便有雾气自洞口漂出，如龙口之仙气，十分神奇。实因洞内外温差较大，外界湿度变大后，自然形成雾气。

黄河铁牛导游词篇三

我们已经进入中国北方最大的水上乐园--黄河小浪底千岛湖。向东，我们看到的堤坝就是小浪底大坝，因其是在孟津县的小浪底村建起，故而被称为黄河小浪底工程。

这个村，原本是叫丹阳，相传4000多年前，大禹治水经过此处，为平息水患，丹阳村村民舍小家顾大家，为纪念他们，就把丹阳村改为小浪底了。

众所周知，黄河是中华民族的母亲，但每年冲出的泥沙量很大，若堆成l米高1米宽就可绕地球三周。由此可见，其有史以来造成的危害是可想而知的。治理黄河是我国人民几千年的梦想，而真正治理好黄河，惟有中国共产党。新中国成立不久，一代伟人毛主席从长年战争留下的废墟中走来，望着浑浊的黄河水，发出了"要把黄河的事情办好"的指示。从那时起的40多年里，成千上万的治黄专家为了小浪底工程做了精心勘探设计，从1990年开始动工历时10年，提前完成了大坝蓄触电工程。它的建成，不仅锁住了几千年桀骜不驯的黄龙，使其充分展示防洪、防涝、减淤、供水、发电的综合成效，还为我国增添了一道靓丽的旅游景观。

前方l公里处水下，是东汉末年曹操与袁绍两军交兵的古战场--赤河滩。

大家往右看，北岸半山腰，就是大山寨，是当年袁绍驻兵囤积草的地方。往左看到的那座山叫黄鹿山，黄鹿山下有凹，叫曹营凹，是当年曹操的军营所在地。现在我们所处的这个置下面就是赤河滩。

这个赤河滩有4l户215人，现已移居至孟津县的送庄镇。据说曹操和袁绍，在清河村大渔窑渡口打了一场恶仗 。曹操兵马驻守的那一凹地，后被称为曹营凹，营前修辕门，放马吃果滩，饮马黄河边，曹操宴请有功将士的那道沟，叫大宴沟村，将士阵亡被埋葬的地方叫坟坡村。袁绍在黄河那边的大山寨安营驻扎。古代战前有战书，交战时，袁兵乘船过来就在我们下边吃果滩，第打完一次仗，现渡河归营。就这样，双方在这里展开了旷日持久的战争。双方死伤无数，血流成河，整个吃果滩被染成了赤红色，原有的300多亩果树已被毁尽。从此，这里就叫赤河滩。赤河滩村系黄鹿乡所属，说起黄鹿山，更有着一段传奇的色彩。那是唐太宗李世民执政时，曾经来孟律打猎。一群人前呼后拥着他来到这里。突然在河边见一头白鹿，便策马去追。当追到黄河最后一个峡谷，南岸小浪底村西南的这座山时，发现白鹿居然变成了黄鹿，李世民惊呼：神鹿也!急令随从下马跪拜谢罪。

朋友，你是不是还想知道一个叫周半县的情况呢?这个周半县就住在前面那个大宴沟里，就是前面说的曹操宴请有功将土的地方。周半县名叫周法，是西汉周勃的后裔。周勃因辅佐朝廷有功，被汉高祖刘邦封为西降候。明末周家从山西迁居孟津的白鹤镇。清朝雍正年间，白鹤遭水灾，周法和妻子扶老镌幼在一只喜鹊引领下来到了这条沟里，安身立命，开荒种地，日子过得很清苦。后来因黄河发大水，治水有功，被官府赏赐黄金千两，绸缎百匹，田亩能抵半个县，并替全县百姓缴一半赋税，深受百姓爱戴。如今虽然大宴沟已多被淹没，但他古老的家容宅貌尚存一些美丽的姿容。

黄河铁牛导游词篇四

黄河铁牛，是指一座座纪念性的雕塑，它们分布在黄河沿岸的许多城市。这些铁牛不仅仅是为了纪念黄河，更重要的是象征着黄河流域的人们的艰苦奋斗精神和无私奉献精神。近年来，我前往黄河流域旅游，在欣赏黄河铁牛的同时，深深被这些铁牛中所蕴含的精神所打动。

首先，黄河铁牛在历史上的意义非常深远。黄河是我国的母亲河，它孕育了中华民族的文明。黄河铁牛的出现，让我们的人民更加意识到了黄河对于中华文明发展的巨大意义。同时，黄河铁牛也纪念了历史上为了修建黄河防洪工程而毫无怨言付出了巨大努力和牺牲的黄河工人。

其次，黄河铁牛中蕴含的精神值得我们学习。在看到这些铁牛时，我们可以感受到的是黄河流域人民的勤劳、坚韧、无私以及爱国精神。他们始终不忘对黄河修治和管理的责任，默默地付出，无私奉献，黄河铁牛的存在便是对这些人的最好纪念。

最后，黄河铁牛对我们的启示是值得珍视的。黄河铁牛告诉我们，只有付出，才会有收获；只有坚持，才会取得成果。当我们面对工作上的困难和挑战时，应该像黄河铁牛一样，坚定地迈步前行。同时，我们也应该传承黄河铁牛中的精神，将黄河这一颗文明的种子传承下去。

第五段：结尾。

总之，黄河铁牛所蕴含的精神，让我们从中受益匪浅。它们不仅仅是一座座纪念性的雕塑，更是一份文化的遗产和精神的财富。我们应该倍加珍视和传承这些宝贵的财富，让黄河铁牛所蕴含的精神在我们的心中长久铭刻。

黄河铁牛导游词篇五

说起黄河，我想大家的感情一定是既熟悉又陌生的，熟悉是因为我们共唤黄河一声母亲，妈妈。陌生是因为很多朋友至今都没有见过黄河。更别说游黄河了。而在今天我们的愿望就可以变成现实，不仅可以看见我们的母亲黄河更可以在它的怀抱中徜徉游览。在中国一直流传着这样一句话“不登长城非好汉，不游黄河心不甘”。这句话虽然非常简单，却道出了我们无数炎黄子孙对我们母亲河的向往和眷恋之情。无数的诗人和文学家都曾用最美的语言赞美我们的母亲，其中有一位说的很好，他说，黄河啊，千百年来哺育了我们整个中华民族，因为黄河的颜色浸染到每个人的皮肤上，因为黄河的精神融入到每个人的灵魂中。

我们面前的雕塑，叫"黄河母亲"。在全国，以雕塑形式表现中华民族的母亲河——黄河，为数不少，论风格和艺术表现力，这一尊可算是其中的佼佼者。作品由甘肃著名雕塑家何鄂女士创作，在全国首届城市雕塑方案评比中获得“优秀奖”。

整个雕塑为花岗岩质地，长6米，宽2.2米，高2.6米，总重量达40作吨，由北京雕塑厂于1986年4月30日制成。

作品用“母亲”和“婴儿”两个形象，生动而深刻地揭示了主题：母亲卧在波涛之上，左腿微微弓起，面含微笑，神态慈祥。凝练的线条把母亲秀发的飘指、身材的曲美与波涛的起伏和谐地融为一体，勾画出黄河女神的风采。匍匐在母亲胸前的裸身男婴，天真烂漫，安然无忧，举首憨笑，顽皮可爱。整个雕塑构图洗练，寓意深刻：黄河源远流长，生生不息，胸怀博大，她所养育的中华民族，生气勃勃，天天向上，幸福安乐。

黄河铁牛导游词篇六

黄河铁牛是黄河流域一个著名的旅游景点，位于河南省郑州市荥阳市马村镇，黄河之畔。这里是黄河的源头和终点之一，自然风光、历史文化、民俗风情等独特特色，吸引着众多游客前来体验。本人最近有幸参观了黄河铁牛，不仅欣赏了美丽的自然风光，同时也会心感叹生命的顽强不屈。

第二段：逐层分析铁牛的含义。

在黄河铁牛中，牛头象征着草原、绿色和希望，而铁质的雕塑体现出了这些品质的坚韧和不屈。黄河铁牛体现了中华民族对于自然世界的致敬和敬畏，也呈现了中华民族的紧迫感和果敢行动的精神，就像它所代表的黄河一样，巨大而富有活力。

第三段：分享感受。

我第一眼看到黄河铁牛时，已经被它原始而威武的外观深深吸引。无论是牛头的黑色还是雕塑的元素，都耐人寻味。但当我学习铁牛的造型和涂装，了解它的内涵时，我的心中对于黄河铁牛的敬畏和尊敬更加深厚。

第四段：总结体会。

黄河铁牛是中华民族传统文化的重要组成部分，代表着中国千年文化的精髓。它也象征着革命精神和民族气节的传承。其实，黄河铁牛不仅是一件旅游胜地，更体现了我们对生命的肯定和尊敬，是我们现代社会最需要思考和追求的精神财富。

第五段：给大家的建议。

我想强调的是，人类的生命只有短暂的一瞬，所以我们需要珍惜生命中的每一个时刻。我们需要学会感恩、尊敬和坚韧，用真实的应对生活中的所有挑战。就像黄河铁牛一样，它践行着中华民族的精神，它给我们的启示是：人生之路像黄河一样，且行且珍惜。

黄河铁牛导游词篇七

各位游客朋友：

古人云：“不到长城非好汉，不到黄河心不死”。今天，我们就要到中华民族的母亲河—黄河去参观。下面我给大家介绍一下黄河游览区的基本情况。

郑州黄河游览区位于郑州市西北约30公里处，北临黄河，南依岳山、广武山。它东西长4.5公里，南北宽6公里，总面积约17平方公里。这里过云曾是一片荒山秃岭和贫脊川原，经常是风沙起时天上、地面、水里浑然一体的黄色景象，经过改革开放20多年的建设，已发展成为一年之中两季有果，三季有花，四季常青、全年可游的郑州黄河游览区了。

好了，黄河游览区到了。首先请看正面的这条河，这就是中国的第二条大河----黄河。众所周知，她发于青海省巴颜喀拉山，在山东省垦利县注入大海，全长5464公里，流域面积达75万平方公里。源头是一股清泉，但是由于流经中游的黄土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游时，竟成了世上最浑浊的河，每年经黄河流走的泥沙有16亿吨之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，达到60%。这些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年将河床抬高3-5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了悬河，这就是洪水泛滥的原因，这一带的河床也比郑州市内地面要高出7米。

在历史上，自然和人为的因素也曾使黄河泛滥成灾，3000多年以来，黄河中下游决口泛滥达1600多次，它吞噬过无数的生命财产，因而成了害河，历代民众迫切希望根治黄河。1949年新中国成立后，党和政府对黄河进行了大规模的治理工作，40多年来，黄河再也没有泛滥过，而且，治理后的黄河水被充分利用于城市用水、农田灌溉和发电，它又成了一条造福于人民的河流。

总之，黄河对人类社会既有破坏，也有创造，正是这条大河孕育了中华儿女，那边那个白色塑像，就生动地表现了这个主题。我舞来看这尊“哺育”塑像，它高5米，重30吨，用白色水泥塑成。母亲身着唐装，头挽魏髻，象征黄河，怀中健壮的婴儿象征中华民族，整个塑像形象地表达了黄河与中华民族密不可分的骨肉亲情。黄河流动着炎黄子孙共同的血液，她有着巨大的吸引力和无与伦比的凝聚力，这是一种民族感情的凝聚力。

现在请大家看一下周围的山岭，这一带的山称为邙山，是从洛阳绵延至些的，过去这里曾是荒山秃岭，经过绿化，现已绿树成荫。山上的制高点那些亭台楼阁是一些与黄河风光相匹配的建筑特，若登监最高处极目阁远眺，更能体会“登北邙居高瞰远气象万千广阔无垠伟伟乎神州大地，观黄河抚今追昔波涛澎湃奔流不息悠悠然华夏摇蓝”的意境。诸位请看右边的山头，那里有一些古象的雕塑，欢腾奔驰，妙趣横生。大象雕塑唤起人们对河南远古历史的幽思。早在四五十万年前的河南是亚热带，当时有许多亚热带的动植物，其中就有古象。而且，据出土的甲骨文中一人牵一象的象形文字证明，三千多年前河南还有古象存在。另外，古代中国分为九州，河南古属豫州，豫即多象之意，因此“豫”这个字仍然用作河南的简称。山上的大象塑像反映了这个历史典故。

接下来诸位请往左边的山上看，那里是旅游区的另一个重点项目--古代黄河治水传 宇中的大禹塑像。大禹是4000多前前的治水英雄，传说大禹的父亲鲧曾因治水失败而遭到惩处，大禹继承父志，终获成功，其“三过家门而不入”的治水故事，午百看来激励着后人不懈奋斗。我们来看，这尊塑像高10米，重150吨，大禹头戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在号召人民治理洪水。他发明的疏水导流的科学治水方法至今仍有借鉴意义。他治水的成功，也使他打下政治权力的基础。民谚有“治水者治天下”，正是对治水重要性认识的真实写照。

博大精深的黄河文化，在这里突出地表现为现代黄河碑林，炎黄二帝巨型塑像，砖雕和黄河澄泥砚民间艺术等，现在，就让我们一起去了解一下吧。

黄河碑林是正在筹建的一处当代石刻艺术宝库，目前已刻碑1500多块。作品有真、草、隶、篆、行，刻碑手法有平、圆、尖、麻、光。黄河碑林以歌颂灿烂的黄河文化，社会主义的光辉业绩，祖国的大河风光为主要内容。建成后将分书法艺术馆，名人书法馆、民族书法馆国际书法馆和五大部分，其中汇集了中国书法巨擘手泽东、舒同、启功、张大千、林散之、陈书亮等人的书法精品，石碑以古朴、多样、生动、浑厚为特色，其卓然不群的艺术形象必然成为新时代的文化里程碑。

炎黄二帝巨型塑像是体现黄河文化的又一力作。塑像设计高度为106米，并于1991年9月12日破土动工。她的兴建对全球炎黄子孙将会产生巨大的凝聚力，激发海内外炎黄子孙强烈的爱国激情。目前，炎黄二帝巨型塑像前的广场上，已安置了钏鼓九鼎的主鼎“炎黄鼎”。鼎高6.6米，重20吨，内部铸有“炎黄始祖，万代景仰”八个篆文，鼎座四壁铸有“炎黄鼎”三个金文和国家领导人xx、陈去同志的题词，体现了亿万炎黄子孙对人文始祖的敬仰。“炎黄鼎”文化内涵十分丰厚，工艺、铸造均属上乘，是当代最具的青铜大鼎，是炎黄子孙瞻仰子中华人文始祖的主要礼器。

大家知道，黄河自古难行船。但是，现代科学技术的发展克服了道道难关，在20世纪80年代末，研制成功了“郑州号”水陆两栖气垫船，使千百年东游黄河的梦想变成了现实。郑州黄河气垫船是高科技的结晶，它是由般下的大型鼓风机向船身下充气，使船下产生一个强大的气流把船身向上抬升20-50厘米。船体借助船后两个巨型螺旋桨产生的推动力向前行进，几分钟内便可以飞抵黄河彼岸。大家可以乘坐黄河气垫船到母亲怀抱进行40分钟左右的黄河漫游，在40分钟的时间里自东向西逆水而上，穿越黄河中下游的分界线桃花峪，到达公元前发2xx年楚霸王项羽与汉王刘邦争天下时的古战场遗址--汉霸二王城，在河中心的沙滩上将停船十几分钟，大家可以出船拍照留念。

黄河铁牛导游词篇八

各位游客朋友，大家好！

坐落在芮城县东南24华里的神柏峪内，它依山傍水，环境优美是一座规模宏大，结构新颖的集灌溉、旅游为一体的旅游胜地。七十年代这里修建了大禹渡电灌站，分两级扬水，提水为八个流量，总扬程为214米。河岸的抽水泵房，能够根据水位涨落升降而上下滑动。电灌站于1979年对外开放，当时主要以三大宏伟工程而著称：

一是一级站采用移动式泵车抽水，安全、可靠、方便、创造了黄河上抽水的先例；

三是二级站一次扬高193.2米，在国内农业灌溉中首屈一指，十分壮观。随着参观和游人的增加，新的旅游项目逐渐发展起来，主要包括：

神柏位于二级扬水站管道顶端，雄姿伟岸，是大禹渡的标志。树高14.6米，胸径1.53米，腰围5米之许，投影面积273平方米。枝繁叶茂，郁郁葱葱，传说古时大禹治水曾在此拴马、憩息，故被人们称为“神柏”。在神柏下翘首远望，滚滚黄水迎面扑来，游船往来荡漾，诗情画意跃然大河之上。

大禹像雕像置于望岳亭东的平台上，整个像高12.23米，用中条山青石175方拼雕而成。

望岳亭位于沉沙池东南方，为仿古建筑，六角玲珑，拱式在花板上龙凤相戏，举目西眺，华乐在望，故取名“望岳亭”。

风动亭仿伞状，全部采用10毫米厚的铁板制作，中心采用轴承技术，遇风转动，这时与其它亭子完全不同的奇思巧构。

在这里的山谷摩崖上刻有“舟于此，出水得”六个大字。由于船只往来于黄河两岸，使大禹渡更富诗情画意。

大禹渡还建有动物园、神泉水、待济亭、迎曦亭、三晋第一狮等旅游景观，足使中外游客流连忘返。

此外，还可以登船游弋，参加“黄河风情游”。这里的客船，在黄河航行3个多小时，可达三门峡会星渡，沿途，可领略到黄河粗犷、雄伟的奇丽风光，两岸高山密林，田园风光尽收眼底，气象万千；观赏沿途的名胜古迹，别有一番风味。如果再品尝一下黄河鲤鱼的美味，更是别有一番情趣。

各位朋友，今天的讲解就到此结束了，谢谢大家！

黄河铁牛导游词篇九

大禹渡黄河风景游览区位于山西省南大门的芮城县县城东南12公里的黄河岸边，是一处集精美绝仑的黄河文化、古典古迹的大禹文化、底蕴深厚的佛教文化、现代技术的水利文化为一体的游览胜地。这里山青水秀，景色媚人。古老的合林寺，巍峨的禹王大殿，香烟燎绕的'观音庙，高大的水官大禹和圣水观音神像，反映七十年代中国水利发展时代缩影的宏大的引黄高灌工程，豪华舒适别具享受特色的黄河游气垫客船，以及有大禹渡标志之称的数千年神柏，景区内各种观赏游乐设施，深深地吸引着每一位游人。

从史至今，万里黄河两岸唯一以大禹冠名的千年古渡仅此一处，这里流传有许许多多大禹治水的美丽传说和动人故事，是一处融合黄河根祖文化、佛教观音文化、大禹治水文化和现代水利文化为一体的黄河风景游览区。景区生态环境优越、百万林木四季葱郁、空气清新、负氧离子含量极高，有“森林氧吧”美誉。富含锶、锌等多种微量元素的优质矿泉水，长流不息，清冽甘甜，无污染，有“神泉水“美称，是休闲度假、疗养修身的好去处。众多的人文景观与黄河自然风光交相辉映，文物古迹与故事传说遍布，这里有黄河流域最大的石雕大禹像、定河神母雕塑和巨石天书以及各式阁亭等景观。有当年大禹亲手栽植、至今已有四千多年历史的古老神柏;有清道光四年立石遗存的《神柏峪重建禹王庙的碑记》;有敬拜大禹治水功德的禹王庙;有内目前最大的灵动观音铸铜雕塑;有香火绵延、祈福护佑的观音寺等古寺庙。这里是认知黄河文化、观赏黄河风光的理想佳地，有“水上飞机”之称的豪华气垫船，水陆两栖，在黄河中上游地区独领风骚。有创造我国现代水利建设史上多项第一、被树为样板工程的宏大的水利建筑。有独具地方特色的旅居环境和饮食文化，住临河窑洞宾馆，尝黄河鲤鱼百宴，观赏黄河美景，感受黄河文化、水利文化、佛教文化的深厚底蕴，实乃人生的一大幸事。

大禹渡黄河风景游览区位于中华民族发祥地河东大地，地处秦晋豫三省交界处的芮城县县城东南黄河之滨，依崖傍水，风景宜人，占地面积450余公顷，具有悠久的历史遗存和故事传说，文化底蕴深厚，区域特色明显，1979年山西省政府批准对外开放，1986年开辟了国内首条黄河游黄金线路。在县委、政府建设国家级生态文明县、打造旅游强县的精神指引下，我们大力开发大禹渡黄河旅游事业，全力打造黄河根祖文化旅游产品，以大禹文化为灵魂、黄河游为龙头、佛教文化为底蕴，对景区进行了全方位的规划和项目建设，景区山青水秀，景观荟萃，优美的黄河自然风光与底蕴丰厚的大禹文化、佛教文化交相辉映，融为一体，已成为黄河中游一处独具特色的水利旅游圣地。

黄河铁牛导游词篇十

你们好。

接待各人光降汾旅游。我是xx观光社的导游员xxx，在这为期三天的尧都之旅中将由我和我们观光社的资深司机xx师傅配合为各人处事，但愿我们的处事可以或许给您的旅途提供利便，让您游的舒心，玩的安心。

为了利便各人几天的游览勾当，我先将临汾的根基环境给各人做个简朴先容，利便各人随后几天的游览勾当。临汾位于山西省东南部，地处黄河中游东岸与太岳山之间，总面积2.1万平方公里，总生齿约400多万。黄河第二大支流汾河纵穿全市。这里拥有点燃人类第一支火炬的庆幸，传说黄帝期间的仓颉在这里发现了汉字，中国汗青上第一帝第一都均降生在这里。帝尧之都平阳就是此刻的临汾市(尧都区)，春秋时期，晋国之都新田就是此刻的侯马市晋文公称霸华夏的基业就在这里奠基。1953年挖沙时一铲挖出个丁村，3枚人齿化石的呈现弥补了中国旧石器期间中期的那部门缺环，中国汗青好象在当时一下子也就完备了。

久长的汗青，绚丽的山水培育了临汾市很多闻名的旅游景观。本日我们将要游览的就是号称全国第一黄色大瀑布的吉县壶口瀑布。

壶口，作为大禹治水“引山表木”的第一标志早已名垂史册。她包括着我们先祖自强不息的精力，储藏着中华民族的富厚伶俐，铭记着迂腐的黄河文化印记。可以说，壶口是中华民族成长史上一个重要的里程碑。俗话说“不到长城非俊杰，不见黄河心不死”，从临汾出发，颠末4个多小时的车程，我们的游览车已经驶入壶口景区，各人请拿好自的随身物品依次下车，留意安详。

进入景区，起首映入我们眼帘的是我左手偏向的十里龙槽，龙槽是大天然的精品，是滔滔的黄河水万万年来冲刷切割的功效。因为壶口瀑布终年累月的向下攻击因而在河床上留下一道深壕，并且每年都在加长，至今已有10里之远，好似一条匍匐在地的长龙，故名十里龙槽。

下面我们接着往前走，前面就是各人渴望已久的黄河母亲的心脏--壶口瀑布了。我想各人都曾从90版的50元人民币上一睹过了壶口瀑布的风范了，那当列位身临其境时感受又是怎样呢?适才在车上有为老师问我为什么叫做“壶口”瀑布，下面就请各人一边浏览瀑布一边听我的先容。

黄河劈头于青藏高原从高山流向大海，从太古流到本日，是高高的巴颜喀拉山孕育了她。她向东流经四川、甘肃、宁夏，在内蒙古托克托县河口镇时因为受到了吕梁山脉的否决，转南进入闻名的晋陕大峡谷之中，上游数百米的水面当留到下流的龙王辿时，因为受到河床走势的影响，滚滚河水骤然收敛成约50余米，倾注在落差30多米的石槽中，形成了一个庞大的瀑布，看起来就像从茶壶中往外到水，故形象的称她为“壶口瀑布”。

因为壶口瀑布的落差之大和水势之猛，形成了她独占的四大景观：水底冒烟、彩桥通天、群龙戏浪、谷涧起雷。我们各人此刻可以看到，水因为惯力跌入几十米深的深潭中，激起数十米的水雾，这个景观就是“水底冒烟”。偶然气候好时，赶上太阳光的折射，还会望见一条彩虹凌驾台湾。

这些壮观的美景，每每是艺术家、墨客们最爱捕获的刹时，巨大墨客李白就在这里留下了“黄河之水天上来，奔流到海不复还”的万丈激情。

接着往前，各人看到的这段跑道就是香港明星柯受良97年驾汽车飞越黄河时的助跑线。不知各人是否记得在柯受良驾汽车奔腾黄河不久后，在99年我们的黄河娃朱朝晖骑摩托车也同样从这里飞过了壶口瀑布的上空。现场10多万观众和通过卫星收看的全天下30多亿的观众都在第一时刻看到了这又一奔腾黄河的壮举。这挑衅自我，战胜大天然的壮举，揭示了我们黄河后世的英勇风格。

假如各人细看脚下这黄河石岸，就会发明断断续续的摩擦陈迹，这就是壶口又一奇景，旱地行船的船道。在我国古代，黄河的贸易浸染很是庞大。明清期间的商品都是依赖黄河水运南下举办贩卖的。可是平日商船到龙王辿时，因为壶口落差大，龙槽窄，水流急，货船基础无法飞行，只得用人力拉纤拖出水面，延山西一侧拉过龙槽，再进入河中继承飞行。旱地行船时艄公们唱着船歌，纤夫们喊着号子，推、拉、牵、挽相互呼应，时势极其壮观。因此，凡到壶口的人都盼愿一睹黄河艄公“旱地行船”的绝活，痛惜跟着运输业的成长这个行当已没什么传人了，在古渡的老镇上只剩下两位老艄公孤傲地糊口在他们集团宿舍一样的老窑洞里，任芳华同老镇的富贵一样徐徐磨灭。

伴侣们，本日的讲授就先到这里了，有人说壶口瀑布是可以触摸的威风锣鼓，是可以注视的黄河大合唱。下面给各人30分钟的自由勾那时刻，让您随便的融入这壮观的情况中照相留念，不外要提示各人的是，各人不要过分靠前抚玩景观照相留念要留意本身的安详和掩护您的相机免受水雾的扰乱。愿这次游览能给各人留下一段柔美的回想!

黄河铁牛导游词篇十一

境内的原始先民就生活、奋斗和繁衍在黄河流域。在数千里的黄河流域，由于气候温和，水文条件优越，有利于农作物生长，先民们便定居在这里。

中国。

文明初始阶段的夏、商、周三代以及后来的西汉、东汉、隋、唐、北宋等几个强大的统一王朝，其核心地区也都在黄河中下游一带;反映中华民族智慧的许多古代经典文化著作，也产生于这一地区;标志古代文明的科学技术、发明创造、城市建设、文学艺术等也同样产生在这里。所以，黄河孕育了中华文明，黄河哺育了中华儿女，人们常说黄河是中华民族的摇篮，是中华民族的母亲河，其意义就在这里。

河”，《尚书》中称“九河”，《史记》中称“大河”。到了西汉，由于河水中的泥沙含量增多，有人称她为“浊河”或“黄河”，但未被普遍认可，直到唐宋时期，黄河这一名称才被广泛使用。

唐宋以来的千余年历史中，由于自然和人为的破坏，生态环境日益恶化，黄河的泥沙含量日渐增多，污染加剧，我们伟大的母亲“患脖了，这就给黄土高原和西北大地带来深重的.灾难。我们兰州首当其冲，尽管世世代代的人民群众为给母亲“治疗”，舍生忘死，前赴后继，付出了巨大的代价，但最终还是迫使我们接受了一种不愿接受的现实，那就是“悬河”和“城摞城”。灾难有时也能转化为财富，在开发黄河旅游区的今天，“悬河”已成为举世奇观，“城摞城”也将成为探秘寻古的游览胜地。我们兰州人可以骄傲地向世人宣布：“请到兰州来，感受‘头顶一条河，脚踩六座城’的独特韵味!”

评比中获优秀奖。“黄河母亲”现已成为兰州的标志性雕塑，也代表着兰州形象。

评比中曾获优秀奖。

雕塑由甘肃著名的雕塑家何鄂女士创作，整体造型是一位神态娴雅的母亲侧卧黄河岸边，看护着怀抱中游泳的幼儿的情景。分别象征了哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲，和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。黄河母亲秀发飘拂，神态慈祥，身躯颀长匀称，曲线优美，微微含笑，抬头微曲右臂，仰卧于波涛之上，右侧依偎着一裸身男婴，头微左顾，举首憨笑，显得顽皮可爱。雕塑构图洗练，寓意深刻，雕塑下基座上刻有水波纹和鱼纹图案，源自甘肃古老彩陶的原始图案。该雕塑构图简洁，寓意深刻，反映了甘肃悠远的历史文化。