最新黄花沟旅游景区导游词(模板9篇)

在我们的人生旅途中，总结是一种宝贵的财富，它可以帮助我们更好地成长。如何高效学习，提高学习效果是许多学生和家长关注的问题。赶紧来看看下面的总结范文，相信会给您带来一些灵感和启发。

黄花沟旅游景区导游词篇一

香纸沟，沟谷深切，峰峦叠嶂，瀑布飞流。这里不仅有着迷人的高原峡谷风光，浓郁的布依风情。最令人称奇的是景区内保存着目前国内规模最大，最集中的古法蔡伦造纸作坊系统。当地布依同胞就地取材，以竹为料，从伐竹、破竹、蒸竹、沤竹、水车碾竹、竹帘抄纸等72道工艺流程、均显得古朴而奇特，这是一种远古文明，也是一个奇迹，一个秘密。

香纸沟是贵阳境内一颗“绿色宝石，天然氧吧”，是古老蔡伦造纸自然博物馆。

香纸沟景区由“龙井湾、锅底箐、马脚冲、南静寺、白水沟、红子沟、葫芦冲、方丈沟”等十余个小景区组成，共有七十余个景点。香纸沟盛产“香纸”主要是民间祭拜时用来焚烧的神圣“纸品”，绝不是现代纸可以随便代替的。而造纸为什么成为香纸沟人世代相传的产业呢？个中故事颇为有趣。

话说600多年前的民朝洪武年间，朱元璋“调北增南”时，由湖南的侯爷，越国汪公率领的一支军队来到这里屯驻，为祭军中阵亡将士，在此修碾伐竹造纸做祭品，用香纸做香（因湖南简称“湘”），为表思乡之情，就把这里定为“湘子沟”。后来香纸渐成为当地的特产行业，地名和特产恰同音，地名也就演变成了“香纸沟”。如今，这里的百姓，还供奉着“越国汪公，蔡伦先师”。

贵阳青岩古镇概况导游词。

青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。

作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入《中国文物地图集。贵州分册》。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。

青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。

青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖（原名“麻片糖”）闾鹂煽冢？灯秸？砑矣？874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，“老贵阳”们对它颇为偏爱。

贵阳，是一个人杰地灵的地方，相传有一位老和尚来到贵阳，发现在贵阳的某座山上，汇聚了大量的天地灵气，于是老和尚来到这里倒栽了一棵松树，结果，这棵松树居然存活了，而且枝繁叶茂，证明了老和尚的话，这位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在这里修建了一座寺庙，名曰“弘福寺”，意为弘扬佛法，造福天下。而这座汇聚了天地灵气的灵山，则叫做“黔灵山”。

各位游客，现在我们面前的这座山就是黔灵山了，它由大罗岭、象王岭、白象岭、檀山、杖钵峰、狮子台、关刀岩、宝塔峰和北峰组成。现在的黔灵公园就是由黔灵山为主体，后又开辟了黔灵湖，动物园，麒麟洞，二坝和三岭湾等景点。

引导人们走近佛门，感受“心既是佛”的境界。大家看，这里有一个巨大的“虎”字，这是清朝的石刻。为什么在这佛山上会有“虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎镇山，还有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘扬，得一清净之地。走到上面还有一个“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一样，如果用嘴贴着石壁可吹出海螺鸣叫的声音，传说吹响小洞，就能使人长寿。九曲径的最后，还有一个泉亭，叫做洗钵池。

到了这里，我们就走完九曲径了，各位游客，现在我的右手边这幅大型石雕叫做“九龙浴佛”，它说的是释迦磨尼诞生时，有九条龙吐水为他沐浴。左手边就是弘福寺了。平时寺门只会开边上的小门，大家知道为什么吗？在佛教，这叫做山门，分别代表空门、无相门和无作门，如果中间的门开了，那就是遁入空门，出家当和尚了。

大家在弘福寺上香后，我们可以顺着这条山间小路一直下到黔灵湖畔。黔灵湖碧波荡漾，让人心旷神怡。在这里，可以全身心地放松，投入大自然的怀抱。在这里你可以到湖面上泛舟，如果累了，还可以到湖畔上的茶室砌一壶暖茶。从这边走过去，有个广场，耸立着贵州解放烈士纪念碑，是青少年进行爱国主义教育的场所。

现在我们顺山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因为在麒麟洞内有一块巨大的钟乳石，非常象一头麒麟。在麒麟洞旁的这个“水月庵”，曾关押过两位爱国将领张学良和杨虎城，留下过许多故事。

好了，到了这里，黔灵山的主要景点都游过了，还有一些名胜古迹正在维护和修理中，希望各位朋友下次再来游玩！

黄花沟旅游景区导游词篇二

六枝特区是全国重点产煤地区，是“中国凉都”和“江南煤都”六盘水市的东大门，素有江南煤海之美称。交通十分发达，矿产资源富集，生物资源极为丰富。

六枝特区的旅游资源独具特色。有蕴藏着古夜郎文化牂牁江省级风景名胜区及倍受海内外关注的梭戛生态博物馆，是融民族文化风情、自然风光、名胜古迹为一体的独特旅游区。其中，中部有桃花公园、九头山公园、南极山公园、天然洞穴月宫洞(观音洞);南部有郎岱古城、郎岱木城碑记、郎岱暴动烈士墓及神秘的老王山(古郎山);东南部有底溪森林公园，有白水河上的瀑布群和以落别为中心的溶洞景观;北部有岩脚古镇风光、老高桥景点、懒龙桥景点(窗子洞)、老卜底景点及梭戛生态博物馆景点。

加上浓郁神秘的民族风情，如：布依族的赶表、苗族的晒月亮、彝族的赶山节、仡佬族的吃新年等，构成了六枝独特的旅游景观，吸引着国内外大量游客及民族文化专家、学者。目前，六枝特区正在积极开展底溪生态园、月亮河夜郎布依文化生态园、月亮河省级森林公园等的建设工作，阿珠水电站坝后水域面积为平方公里，光照电站坝后水域面积为51.54平方公里，牂牁江沿线将成为一道亮丽的风景线。

六枝特区四季皆宜旅游。六枝特区气候宜人。年平均气温13.5--15.2℃，夏无酷暑，冬无严寒。

六枝特区距省会贵阳172公里，距六盘水市中心城区98公里。东连镇宁、普定两县，南接关岭，西靠水城，北抵织金、纳雍，西南与晴隆、普安两县接壤。六枝处于长江流域和珠江流域的分水岭，南有北盘江的上游牂牁江，北有乌江上游三岔河，东有黄果树瀑布的源头白水河。水流落差大，水能资源极为丰富。

六枝特区是三线建设”时期由原“六枝特区”与“郎岱县”合并而成。境内居住有汉、彝、苗、布依、仡佬等32个民族，少数民族人口占全区总人口的30.52%。少数民族文化十分悠久。

黄花沟旅游景区导游词篇三

河南省旅游景区导游词精选，河南有哪些著名景点呢?一起看看吧!

我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。

许多熟悉中国历史和艺术的朋友可能都知道，《清明上河园》是我国宋代著名画家张择端的传世之作，画中描绘了宋代京都生活和景色，是有关专家研究和国宋代历史的最图文资料。

开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。

使您“一朝步入画卷，一日梦回千年“。

每天上午九点，清明上河园都要举行热烈的开园仪式，蔚为壮观，不可错过。

(在清明上河园大门前)

清明上河园的开园仪式隆重热烈，具有浓厚的发方色彩。

首先出场的是马队。

骑手们个个身着宋式短装，手擎彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，分列场发两旁。

紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮，大鼓悬在腰间，动作整齐划一，鼓声震天，鼓点欢快豪放。

最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名相包拯包青天，只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，欢迎您到清明上河园游览。

至此，马队手们手中旌旗挥舞，盘鼓手中大鼓齐震，游客们在“包青天“的带领下，共同走进清明上河园。

清明上河园游览的序幕由此而拉开了。

在清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您来到清明上河园。

让我们先来认识一下一代名师张择端和他的《清明上河图》吧。

张择端字正道，号文友。

生于北宋，卒于南宋。

年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。

为纪念张择端，我国著名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。

《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象。

在这幅长525厘米地，宽25.5厘米的画卷上，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人，就连算卦先生也能看得到。

专家们甚至还发现了店铺中的算盘。

算盘这个世界上最古老的讲算器究竟何时发明，目前我们还无法考证，但是《清明上河图》中出现的算盘却是在目前发现的古代图文资料中第一次出现的算盘。

《清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。

清明上河园景区，占地500亩，其中水面120亩，总建筑面积1万平方米。

仿照原图，设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。

游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。

游览清明上河园，您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，当然还有闻名中外的开封小吃。

清明上河园可看景物繁多，让我们先云看看著名的虹桥吧!

展阅《清明上河图》，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。

据专家研究，《清明上河图》的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，如建于1050年，为当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后毁于战火。

今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。

我们能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。

重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。

虹桥是飞架在汴河之上。

据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。

各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。

汴河对于当时的北宋可谓至关重要。

由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，在当时袭击京城，汴河两岸是最繁华热闹的地方，虹桥左右让铺林立，舟船如梭，商贾云集。

今天的虹桥下面，是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的'万顷碧波。

清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园，各种表演展示遍布全国各处，前方有上善门，城楼群内有仿古编钟。

再往前是孙羊正店，当时为北宋东京著名酒店，可提供饮食。

沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。

园内一些表演节目有固定时间，如王员外招婿、梁山好汉劫法场等，可以供大家自由观赏。

洛阳人对于汤水丰富的传统水席，有着外人难以理解的深厚感情。

它不仅是盛大宴会中倍受欢迎的席面，就是平时民间婚丧嫁娶、诞辰喜庆等礼仪场合，人们也惯用水席招待至友亲朋。

当地人还把水席看成是各种宴席中的上席，以此来款待远方来客。

它作为传统的饮食风俗，和传统的牡丹花会、古老的龙门石窟并成为洛阳三绝，被誉为古都洛阳的三大异风。

洛阳水席的格式非常讲究，24道菜不多不少，8个凉菜、16个热菜不能有丝毫偏差。

16个热菜中又分为大件、中件和压桌菜，名称讲究，上菜顺序也十分严格。

客人到齐坐定后才上凉菜。

8个冷盘分为4荤4素，冷盘拼成的花鸟图案，色彩鲜艳，构思别致。

水席首先以色取胜，客人一览席面，未曾动筷就食欲大振。

冷菜过后，接着是16个热菜一次上桌。

上热菜时，大件和中件搭配成组，也就是一个大菜和两个略小的中菜配成一组。

一组一组地上，味道齐全，丰富实惠。

在水席上，爱吃冷食的人，可以找到适合自己的凉菜，爱吃酸辣菜的人，水席菜能让你辣的冒汗酸的淋漓。

有人喜食甜食，第四组甜菜足以让人吃的可口，吃的惬意。

如果有人爱吃荤菜，席面上山珍海味、飞禽走兽应有尽有，尽可饱口福。

不愿吃荤想吃素菜，以普通蔬菜为原料的素菜，粗菜细作，清爽利口。

汤水多是水席的特色，赴宴人汤菜交替食用，能让人感到肠胃舒适。

看到鸡蛋汤上桌，了解当地风俗的人都知道，24道菜已全部上完，这碗送客汤说明水席到了尾声，宾主皆大欢喜，纷纷起身离席。

由于洛阳水席内容丰富，味道齐全，所以它的适用面比一般的宴席宽。

上到王宫贵族，吓到庶民百姓，人们根据自己的经济实力点菜，丰俭随意，实惠大方。

据说唐代时武则天就品尝过洛阳水席，食后赞不绝口。

如今，许多品尝过洛阳水席的外国元首和中外宾客也对洛阳水席倍加赞赏。

洛阳水席的名称的由来，一是紧扣水席汤水多的特点，二是指似水流云的上菜顺序。

它精美的造型、丰富的品种和严格的菜序，令人耳目一新，事之不忘。

来此旅游的朋友不妨亲口尝上一尝，领略一下洛阳水席的风味。

相信大家吃了都说好。

我们现在来到了中国十大佛教寺院之一的开封大相国寺。

说到相国寺，许多朋友会想起我国四大古典名著《水浒传》中对开封大相国寺的描写，还有水浒草莽英雄鲁智深倒拔垂杨柳的故事。

今天的相国寺以它千余年的悠久历史和宏伟的建筑而名列中国十大佛教寺院之一。

相国寺始建于北齐天保六年(公元555年)，就建在我国古代四公子之一信陵君无忌的宅院旧址之上，初名“建国寺”，到了唐延和元年，唐睿宗为纪念自已由相王登上皇位，将“建”改为“相”，自此相国寺声名显赫，历久不衰，成为中州名寺。

历史上，北宋时期是相国寺最鼎盛时期。

相国寺作为宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，几代皇帝大兴土木，增修寺院，终于成为中外闻名的最大的佛教活动中心，占地五百十多亩，分为六十四个禅院，殿宇高大无比，壮丽绝伦，古人称赞其“大相国寺天下雄”。

北宋相国寺号称“皇家寺院”。

北宋各个帝王都多次巡幸，帝王生日时，文武百官要到寺内设道场祝寿，重大节日，祈祷活动也多在寺内举行，新科进士题名刻石于相国寺为北宋惯例。

寺院著名的和尚都获得过皇帝赐封号的荣誉。

进入寺门，首先我们看到的是同所有佛教寺院一样的钟鼓两楼。

晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律。

值得一提的是相国寺钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆年间的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，上铸“法轮常转，皇图永固”“帝道暇昌，佛日增辉”

十六个大字。

钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，“相国霜钟”是汴京八景之一。

我们进入的第一座大殿是天王殿。

直对殿门的是一尊体态胖大，开口盈笑的弥勒是释迦牟尼的法定继承人，故也称之为未来佛。

我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。

因为这个布袋和尚的样子亲切可爱，慈眉善目，故各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被称为“欢迎佛”了。

请注意看佛像两边的对联，“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人”。

不同的人生观对这幅对联的解释也不尽相同，依我看，它让我们更客观的观察世界，更冷静的面对人生。

多看几眼，你就会变得心胸开阔，忘记烦恼。

东西两旁塑的是“四大天王”，据说，这“四大天王”各守护一方天下。

四大天王手中所持的法器，是宝剑、琵琶、青伞、银蛇，分别代表着风、调、雨、顺，古代中国，作为一个农业国家，还有什么比风调雨顺更重要的呢?因此，民间常有百姓求神许愿，以求保佑天下太平，五谷丰登。

弥勒身后是一尊表情严谨的将军塑像，名字叫韦驮。

韦驮是佛教中的护法神。

相传释迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪将佛祖遗骨盗走，韦驮急追猛赶，终于将其夺回，因紫韦驮的塑像都在寺院中供奉，尊之为韦驮菩萨。

天王殿之后，重檐复宇的这座雄伟建筑，是大雄宝殿，乃相国寺之主殿，气势恢宏，被誉为“中原第一殿”。

殿高约为13米，周围及月台俱白石栏杆，上镂狮子，刻工精巧。

殿内供奉横三世佛。

正中是婆娑世界教主释迦牟尼，西边的是西天极乐世界教主阿弥陀佛，又被称之为无量寿佛与接引佛，东边的是东方净琉璃世界教主药师佛。

释迦牟尼佛祖能够满足信徒的一切愿望，阿弥陀佛会接引修成正果之人到西方极乐净土，药师佛可清除众生的一切痛苦。

三世佛背后是大型雕塑海岛观音，表现的是南海观音普渡众生的场面。

中轴线上的第三个佛殿叫罗汉殿，八角造型，俗称“八角琉璃殿”，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二。

附檐周围游廊环绕，殿中一院，有八角亭耸立。

游廊四周塑有“释迦牟尼讲经会”的大型佛雕，众佛、菩萨、四大天王、罗汉、高低胖瘦，姿态各异，告型生动。

八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像。

这立像是乾隆年间由一名民间无名艺人用一株完整的银杏树雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计一千零四十八只眼，民间俗称“千眼千手佛”，为观音菩萨三十三变相之一。

此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺镇寺之宝。

说到这尊千手千眼观音，还有一个美丽的传说。

据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚。

和尚说，我柯予你一个仙方，但需你亲人的一只手、一只眼做药方，方能见效。

国王召见他的三个女儿，大女儿说：“我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼，谁来照顾孩子呢?”二女儿说：“我刚刚完婚，倘若如此，何以面对驸马呢?”只有三女儿站出来说：“我年轻无忧，就让我来帮助父王吧!”她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引。

国王用药后，竟奇迹般地康复了。

这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了。

佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊!我要给他重新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道。

佛祖的话经传令官传下来，因为中国话“全”与“千”相近，竟传成了“千”，所以这个公主就成了现在这个样子了。

最后一座高大二层建筑划“藏经楼”，是相国寺保存历代佛经的地方。

建筑高大，垂脊挑角，脊上饰有琉璃狮子，角下吊挂风铃，微风拂之，叮咚作响，令人心旷神怡。

楼中景致豪华，佛龛中端放一尊盈盈含笑的释迦牟屁白玉佛，是海外华侨所赠，雕刻精美，材料珍贵，堪称一品。

藏经楼西侧是大师堂。

堂内安放的铜像是日本佛教真言宗创始人空海大师像。

空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年。

他三十一岁那年入唐求法，其间曾到相国寺拜方丈为师，学习佛法。

为纪念历史上的这段中日交流佳话，一九九二年日相友人捐资铸此铜像，并于寺中修建“大师堂”供奉。

空海像与大师堂已然成为中日友好的一个标志。

千年古刹，历史悠悠。

谢谢!

黄花沟旅游景区导游词篇四

远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南被描述为人牵象之地，是象形字“豫”的根源，也是河南简称“豫”的由来。

今天我们将登船游览薄山湖风景区，去领略大自然赐予驻马店的瑰宝。

在去景区的途中，我把景区的基本情况向大家作一简要介绍。薄山湖景区距确山县城20公里，占地面积66平方公里，潮水面积22平方公里，她是一个狭长的山谷湖泊，山环水绕，绵延25公里，如果我们从天空向下俯视，薄山湖像一条腾飞的青龙，酣醉于青山峻岭之间。湖两岸有十万亩森林，覆盖景区山峦、岛屿，环绕湖周。薄山湖景区由朗陵景区、大坝景区、东大山景区、九子沟景区国部分组成。今天我们游览活动主要安排在湖上，其间我们要游览湖心岛、毛竹林、九子沟，游湖还途经灵龟岛、“绿色长城”、大钩潭、禹王治水、处、骆驼岩、将军壁、猴儿崖等，整个游程约15公里，需要3~4小时。

现在，我们站在薄山湖大坝上。它雄伟壮丽，拔地而起，把薄山和李岗山紧紧连接在一起。大坝高48米，长545米，坝顶宽8米，库容6亿2千万立方米。大坝东边这座山叫薄山，古时属朗陵县，西汉高祖四年设县至今已有20xx多年的历史。这里是桐柏山区和伏牛山区的结合部。西南是连绵起伏、巍峨雄壮的千里桐柏山;西北便是雄伟壮阔的千里伏牛山。薄山即是临近、迫近大别山的意思。

游客朋友，请大家向前看，我们左前方的这个小岛叫湖心岛，小岛呈椭圆形，像一条大鲸鱼，随着湖水水位的升降与南面的小岛若即若离状若母子。人们赞美湖心岛为“山依碧水水绕山，山幽水静鱼鸟欢，世人都晓西湖美，人上湖心赛神仙”。湖心岛以植物景观最具特色，岛的东南面是一个大型自然植物园，有南北植物470多种，其中最珍贵的植物有杜仲、野大豆、南京坷楠树、日本花旗松、野皂英等。这里是植物科普游览的园地。

听景不如看景，好了，现在就请大家随我下船信步湖心岛，走进桃花源吧。大家都知道黄山的迎客松，现在我们看到的这棵树我们叫它薄山迎客梨(棠梨)，它以昂扬的姿态欢迎各位的到来。前方这座亭子叫迎曦亭，是观赏湖光山色的眺望点，在这里，正对我们的这座山叫老虎岭，如果是傍晚，夕阳辉映下，就像一幅“一虎来饮水，惊走打鱼船”的泼墨画卷。

大家看左前方湖中一扁圆形的小岛，岛的中部绿树青青，岛的两头芳草菌茵，酷似一只惟妙惟肖的观赏佳品绿毛龟，这就是万年灵龟岛。相传是一只万年灵龟好心救了过海八仙之一的蓝采和，但是又被粗心的蓝采和误了封仙机会，在这等了三千多年，化作这座万年灵龟岛。好了，现在请大家回到船上，继续我们的游程。

告别了鸟语花香的湖心岛，我们下一个景点是翠竹溪。竹系禾本科多年生植物，我国竹的种类繁多，约250余种，以江西奉新的大毛竹、广西花坪的纺竹、湖南君山的湘妃竹、四川重庆的慈竹、安徽池州的罗汉竹最具特色。毛竹原产我国，生长快，产量高，材质好，用途广，是我国经济价值最高、栽培面积最大的竹种。毛竹竿高通直，竹材坚韧，纹理直，蔑性好，具光泽，是良好的建筑和竹器用材，又是造纸的优质原料，还可制造乐器，工艺品等。我们前方这个港湾通向一条优美的山谷，那就是毛竹林景区。河南信阳、南阳、驻马店市为毛竹栽培的北缘地带，在小地形条件下，能正常生长、发育成林，您可以感受一下这条山谷的地形与众不同之处。您看这片毛竹有的粗壮，有的稚嫩，满眼弱翠葱茏。竹以其有节、中空、常绿受到历代文人墨客的赞誉，可入诗又可入画，赞美竹子如“未曾出土先有节，即使凌云也虚心”。清代画家郑板桥一生爱竹，他常引用苏东坡的名句：宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。好了，大家照过相后我们就到下一个景点“绿色长城”。随着游船的前行，我们将要到达湾转景变的s型大峡谷了。现在请各位向右前方看那道山脊，您看它像不像咱们驰名中外的万里长城呢?这里就是薄山湖“绿色长城”景区。薄山湖还是鸟的王国，主要有鹤鹰、白鹭、灰鹭、雉、莺鹊、啄木鸟、鸥、斑鸠、布谷鸟、百灵、白头翁、画眉等，大家看湖边那些悠闲散步的白鹭，它是鹭科鸟类中最为秀美的一种，有著名的诗句为证：“一行白鹭上青天”。过去只有在千古诗句中才能领略的意境，在眼前的薄山湖却是一幅平常景象。

薄山湖控制流域面积580多平方公里，湖内河汉纵横，四周山峦起伏，植被高达百分之九十九以上。这些优越久地理环境，形成了湖内适宜多种鱼类迅速生长的有利条条。据不完全统计有墨鱼、黄刺鱼、龟、鳖、黄鳝、虾，蚌、螺等，还有在中原地区不多见的鲳鱼、金色鲤鱼、鳊鱼、白鳝、翅腰(当地俗称)等。最好的要算桂鱼了，桂鱼也叫花鲫鱼，体形似鲫鱼，比鲫鱼宽而肥，头部和背部有圆形黑斑，它的肉特别细，特香，吃起来味道独特，是名贵的上等鱼之一。薄山鱼要用薄山湖的水来婉才好吃。客人最为称赞的是四种清炖鱼，即清炖花鲢、清炖鲳鱼、清炖鲫鱼、清炖甲鱼。今天中午大家就能品尝到我们薄山湖的“全鱼宴”了。

现在横在我们面前的这道长的山岭，叫“舌头山”，据史书记载，大禹治水是疏青衣水通溱水(溱水河)，薄山湖就是接头河堵坝而成。当年禹王带领部下皋陶一队人马，来到这儿，发现“舌头山”阻挡上游来水，夏季洪水泛滥成灾，禹王就和他的部下驻扎在“舌头山”对岸的亮子冲上，开挖“舌头山”。人们为了纪念禹王治水，在亮子冲山建有禹王庙，白龙庙现在仅存遗址，庙里的龙碑被当地老百姓收藏保存完好。

各位朋友：

大家好!欢迎各位嘉宾的光临，今天我带大家游览的是太吴伏羲陵。太吴陵坐落在谁阳县城北，古蔡河畔，城湖之滨，是祭祀三皇之首太吴伏羲氏的大型陵庙，占地875亩，建筑雄伟，殿宇巍峨，古柏参天，劲松叠翠，号称天下第一陵，是国家重点文物保护单位。

从淮阳老城通往北关途中路东环城湖里，有个方形土岗，那便是伏羲当初画八卦的地方，叫做八卦台。台中央有座八卦亭，亭顶天棚上画有伏羲先天八封图。亭东有棵歪柏树，便是传说中的那棵神奇的八卦柏。八卦台南边有一片较深的城湖水域，便是伏羲养白龟的地方，叫做白龟池。

说来也巧，1984年夏天的一个早晨，一少年在白龟池里竟钓出一只稀世白龟，重2.3市斤。周身洁白，玲珑剔透。其盖上花纹居然和传说中讲的完全相符，引起了不少学者的重视。但因管理条件简陋，颜色已赂有改变，淮阳县已于1997年8月1日又由这一少年将其放归蔡池。

伏羲氏生于成纪，他率领部落，由西向东，逐水草而牧，选择了黄淮平原，定都宛丘(今河南谁铂)。伏羲在人类社会从母系到父系，由野蛮向文明进化时期，以自己的聪明和智慧，为人类社会的进步和发展立下了伟大的功绩。伏羲功盖百王，德配天地。他的主要功德是结网罟、兴渔猎，养牲畜、充庖厨，画八封、造书契，作甲历、定四时，造琴瑟、歌扶徕，正姓氏、制嫁娶，建屋庐、始定居，尝百药、制九针，造于戈、饰武功，以龙纪官、分理海内。他在以古陈为中心的黄淮平原上，掀开了华夏文明的历史序幕。后人因此称他为“人祖”、“斯文鼻祖”、“龙师”。“太吴”即是人民对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，象日月那样光明。

传说伏羲氏在位120xx年，死后葬于陈。为纪念祖先功德，很早以前，人们就在宛丘筑陵、建庙。据记载，伏羲陵墓始建于春秋，汉代在陵前建祠，以后历代帝王不断扩建太吴陵，成为帝王朝祖祭拜的重要场所。历史上由于黄河多次改道，明以前的建筑除苏氏中书《太吴伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞没殆尽。明英宗于正统十三年(公元1448年)在一片废墟上重建陵园，后又在清代多次修葺，形成了规模宏大的太吴陵园区。

我们现在看到的陵园内建筑多为明代建筑，其建筑结构与明代皇宫相仿。整个陵庙的布局分为内外二城，内城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵园内殿宇琉金，楼阁掩翠，金碧辉煌，华彩璀璨。沿中轴线从南到北依次建有渡善桥、九龙照壁、午朝门、东天门、西天门、玉带桥、道仪门、先天门、太极门、仰观门、俯察门、钟鼓二楼、东西廊房、统天殿、显仁殿、太始门、寝殿、先天八封台、伏羲陵。大家听到建筑的命名后，就知道整个陵区都蕴含着伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未开的无极门意为由无极而生太极。术极门两侧三才门。三才门根据“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”命名，五行门，含金、木、水、火、土五行之意。太极门东西的仰观门、俯察门意味着太吴伏羲氏仰观察而画八卦。根据太极生两仪，两仪生四象，又有两仪门、四象门。

统天殿显示“大哉乾元乃统天”之意，表明太吴伏羲氏一统天下，至高无上之地位。显仁殿源自《系辞传、)“显诸仁，藏诸用”。太始门，太始者，原始之萌也。统天殿俗称大殿，是陵庙中轴线上最主要的建筑。殿高17米，面积390平方米。该殿单檐歇山式，面阔5间，进深3间。脊上中间三节彩釉陶楼，楼下有一小龛，龛内方框雕楷书“太吴伏羲殿”5字，两边配以兽驮葫芦，骑马武士(二十八宿)。殿正门上悬：“伏羲苍精，初造王业，画封结绳，以理海内”，“象天法地”，“抱一木式为”，…“斯文鼻祖”，“一画开天”等木匠。明间檐柱楹联“华夏文明三始祖;淮阳伏羲第一人”。中间匾额书写“宝笈开源，名迹久传”八个大字，是清朝乾隆皇帝的彻笔。殿内铁铸楹联“后天地。而生，朱园犹堪寻圣迹;立帝王之极，白云常此护灵墟”。此外还有：“人根之祖”、“中国一人”，“教以人伦”;“万派一系”，“佑我无疆”，“默佑黎民”等匾额。殿中设落地罩式神龛，青石座位。龛上据为花冠形，雕“都宛丘，结网罢，养牺牲，作甲历，画八卦，定嫁娶，龙纪官，造琴瑟，葬于陈”九幅浮雕图案。宪内塑有太吴伏羲氏像：头生双角，腰着虎皮，肩披树叶，赤脚袒腹，手托先天八卦太极盘。左右配享朱襄、吴英。殿前设月台高七级，可容千人跪拜。月台两侧配东西廊房、钟鼓二楼，形成一座庄严的四合大院。面积达5000多平方米，是历代举行祭祖大典的中心场所。

显仁殿位于统天殿后，是一座双檐挑角的建筑，它面阔7间，进深5间，坐落在13级直壁式高台之上。龙凤大脊，殿周有回廊，用独特的地方手法彩绘。殿台东北角方石上有一孔，传为“子孙窑”。殿前原有铁熊一对(今无存)，清康熙年间重修碑两通。

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出太始门，经八封台、陵桓门，便是太吴伏羲的陵墓。陵高20多米，边长182米，上呈圆形，下有方座，象征“天圆地方”，显得高大雄伟;气魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，宽3尺，高15尺，上有“太吴伏羲氏之墓”7个大字，据传碑为苏小妹用丝巾作笔写成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，苍翠峥嵘，浓荫匝地。人们1976年发现陵西侧古柏树权间长出一颗白檀树，枝叶茂盛，当地人称“两柏夹一檀，打的粮食吃不完”。

尊敬的女士们、先生们：

你们好，欢迎你们到甘肃庆阳北石窟寺观光旅游!我很高兴能为大家提供导游服务，满足诸位客人的需求，使北石窟寺能给大家留下美好的印象。

庆阳北石窟寺与敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟一样，属甘肃早期的一座规模较大的石窟寺，其风格与山西云冈石窟和河南龙门石窟相近，在中国佛教石代佛教圣地，全面体现了古代陇东佛教活动的兴衰与发展。也是古丝绸之路东段上的一颗艺术明珠。

陇东，为华夏文明的发祥地之一，周先祖曾在董志塬一带开创了华夏农耕文化的先河。北石窟寺位于董志塬的西侧，东北距庆阳地区行署所在地西峰市25公里。这里古属雍州，秦属北地郡，西汉至晋代为安定郡，北魏时归泾州，唐代为宁州，五代、宋时属原州彭阳县，元代为镇原州，明清属镇原县。其地东抵陕西榆林，西通黑水，南接泾渭，北达贺兰，自古以来，就是中原地区北达宁夏、内蒙、西抵河西的军事重镇和交通要冲。北魏以来，随着佛教的兴盛和开窟造像的风靡，这里又成了萧关古道上的一大佛教胜地。据史料记载，北魏永平二年(公元520xx年)“泾州沙门刘慧汪聚众反，诏华州刺史奚康生讨之。”“康生久为，及临州尹，多所杀戮，而乃信向佛道，数舍其居宅以立寺塔，凡历四州皆有建置。”奚康生在泾州平定了沙门刘慧汪叛乱后，为了安定民心，巩固北魏王朝的统治政权，于宣武帝永平二年，大耗民财，“命匠呈奇，竞工开剖，积节移年，营构乃就”创建了北石窟寺和泾川的南石窟寺。无论奚康生当初开窟建寺的动机如何，足见当时佛事活动之兴盛，而陇东的劳动人民竟用自己勤劳的双手和聪明的才智，在粗犷的黄土高坡上为后世留下了一份极为精美的艺术瑰宝。

北石窟寺自北魏开窟建寺后，历经西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不断增修扩建，形成了这样一处规模宏大的石窟群。宋、清碑文记载，古代寺院、殿宇轩昂、龛像俨然，丹素炫彩、金玉垂辉、佛光普照、僧众云集、阁楼峻丽、蔚为壮观。岁月悠悠，斗转星移、清末兵燹。战乱烽起、寺院建筑，付之一炬。僧众遭戮，佛事废弃。新中国成立，1959年甘肃文物工作队在陇东进行文物普查，重新发现了北石窟寺，1963年成立文管所，对这一佛教文化古迹开始清理保护。寺院现有大小窟龛296个，石雕造像2126尊，碑碣7通，各代游人题记150余方。其窟龛分布密集，形如蜂房，内容丰富，形式多样。窟院南北长125米，宽40米，面积为5000平方米。窟龛分布的岩石断面南北长120米、高20米，大小相间，可分三层雕凿，造像均为高浮雕和圆雕，形象逼真，风格各异。现为全国重点文物保护单位。也是陇东著名的旅游胜地。

165号窟是北石窟寺最大的一个具有代表性的洞窟，位于窟区正中，是北魏永平二年奚康生主持开凿的“七佛窟”。窟门两侧高浮雕两尊守门天王，其事高5.8米，身着铠甲，足蹬战靴，怒目锁眉，神情威严，大有震慑一切邪魔的气魄。身旁横卧两尊雄狮，虽年久残损，然张口舞爪，威态犹存。

该窟好象一座高大的殿堂，空间宏大，气势磅礴。覆斗式顶，距地面高14米，南北宽21.7米，进深15.7米，平面为长方形，面积340多平方米。窟内东(正壁)、北、南三壁雕七尊立佛，佛高8米，磨光高肉髻，面相方圆，细眉大眼，鼻大唇厚，体魄雄建，褒衣博带袈裟，施无畏手印。俨然一派华夏民族伟人的形象。关于七佛图和七佛造像题材，全国早期开凿的其他石窟出有实例，然而完整意义上的七佛窟和七佛造像，唯北石窟寺最早最宏伟最有代表性，为以后七佛窟的兴建开创了先例。《魏书·释老志》简述佛教经义时，曾说：“释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今贤劫。文言将来有弥勒佛，方继释迦而降世。”《增一阿含经》卷四云：“七佛天中天，照明于世间。”这些记载，说明七佛在佛教中的重要地位。佛经中的七佛，不但能“宣说法教”，“照明于世间”，而且可“解除”一切众生的生死病痛之苦。北魏王朝编造七佛的种种“功德”，对七佛和弥勒的宣扬是在于极力沟通人神之间的界限。北魏从太祖拓跋硅到宣武帝元属正好七位皇帝，奚康生禀“皇帝即当今如来”之义旨，为北魏七个正式皇帝大造七佛，一则歌颂佛教历史，加强佛教正统思想的传播。二则讨好朝廷，歌颂皇帝功德，安抚民众，巩固北魏统治政权。因而供俸七佛在当时陇东地区十分盛行。七佛造像成为北石窟寺的一大特色，从北魏一直延续到晚唐，题材形象十分突出。这说明北石窟寺在陇东古代是一处非常正统的佛教圣地。而当年生活在水深火热中的陇东劳动人民用自己的双手，不惜血汗来雕凿如此宏伟、众多的七佛像，也寄托了他们对美好生活的种种愿望。

165窟还有十尊4米高的胁侍菩萨和两尊5.8米高的交脚弥勒，3.05米的骑象菩萨和阿修罗天王像，胁侍菩萨面目人俊秀、身材修长、婷婷玉立、神态自若。交脚弥勒头戴方冠、颈戴璎珞、肩披天衣，下着长裙，面带微笑，恬静而雅。骑象菩萨风姿娟秀、仪容恬静，柔情绰态，嫣然含笑，堪为驱除邪恶的善与美的化身。三头四臂的阿修罗天王像酷似埃及金字塔前的狮身人面像，雕刻刀法粗犷简炼，形象生动奇特，三副面孔，三种表情，一喜一愁一怒，表现了他面对人生不同心态，一手举日，一手擎月，一手执降魔杖、一手握金刚杵，表现其法力无边，勇猛不屈的气魄，显示了劳动人民不甘屈服封建统治势力，勇敢捍卫美好生活的坚强斗志。

黄花沟旅游景区导游词篇五

龙门石窟是我国古代莫北人民智慧得结晶，艺术实践得结果，堪称我国雕刻艺术宝库，为研究我国古代历史，文化，佛教，雕刻，服饰提供了极为丰富得资料，它是佛教流传到我国后，与中国文化相结合得典范。

1那么，千千万万佛像是何人所谓呢?他们又为什么要雕像造佛呢?事实上，绝大部分得洞窟都是皇帝为自己营造得功德窟，龙门石窟大规模营建于北魏和唐代，那时佛教兴盛，帝王将相们深信“轮回报应”，“造佛得佛报”。

于是他们不惜花费大量得人力，物力，财力，为自己，父母，亲朋好友营造公德窟，另外一个原因就是统治者出于政治上得需要，利用佛教从思想意识上统治人民。

通过开凿扩大石窟来宣扬佛教。

第三个原因，开凿石窟得风尚是沿袭佛教发源地之一得古印度而来得。

大家都知道，我国有四大石刻艺术宝库。

它们分别为甘肃敦煌得莫高窟，山西大同得云冈石窟，甘肃天水得麦积山石窟，而另一个呢，就是我们今天要去参观得龙门石窟了。

龙门石窟位于洛阳市南13公里处，行车约40分钟，那里不仅是著名得历史名胜，而且是自然风光很迷人得地方。

整个龙门石窟由两山组成，一山为香山，因古代得时候，山上长有一种含香味得植物而得名。

唐代著名大诗人白居易就长眠与此，白居易晚年在洛阳居住了18年之久，名号为香山居士，逝世之后就葬在这座山得山脚下。

另一座为西山，也是我们今天参观得主要景点。

大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。

相传两山本为一座山，大禹治水时，嫌其阻水淹田，就用一把大斧子把它劈成了两半，于是就成了两座山，两座山远远望去，就好像一个天然得门阙，中间又有一条伊河自南向北流过，故称伊阙。

可谓两山对峙，伊水中流。

龙门山色，自古就被喻为洛阳八大景之首，是洛阳地区最好得风景区。

自唐代以来，皇帝被喻为真龙天子，凡是与皇帝有关得东西统统用龙来命名。

比如皇帝穿得衣服叫龙袍，皇帝住得地方叫龙庭等等。

那么，位于皇宫龙庭南面得门，就得名龙门。

我们常常说一句话：“外行看热闹，内行看门道”。

看景点也是如此，不管多著名得景点，如果你不了解它，不懂得它得背景，历史，意义，你就看不出个所以然来。

甚至没什么好看得，仅仅只是到此一游而已。

但是如果你掌握这些情况以后，你就会觉得你所看得东西是非常有价值得，是值得一看得，所以，在看龙门前，我给大家详细介绍一个龙门石窟。

龙门石窟，在北魏太和年间(447-499)北魏孝文帝迁都洛阳前后就在此营建，它不是一个朝代某一个时期兴建而成得，而是陆续开凿，经历了众多得朝代，相继大规模营建得。

开凿时间长达400多年之久，距今已有1500多年得历史了，我们以前可能也看到很多景点，但那些大多都是明清或者后来重建得，而龙门石窟确实从1500年前遗留下来得。

现有佛像十万余尊，佛窟，佛龛2100多个，碑刻题记3600多块，洞内造像多为唐代河北魏时期开凿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能会问，朝代不同，我们要怎么区分哪个朝代得呢?洞窟中虽然都是佛或菩萨，但它都有一个特点，就是跟当时得世俗相结合得，唐代呢，有一个众所周知得审美观点，就是以肥为美，当时人们认为胖才是美，像唐代得武则天啊，杨贵妃杨玉环啊，她们都是除了漂亮以为，都有一个共同得特征，就是丰满。

所以，唐代得造像都有圆润丰满这样一个特点。

等一下到龙门石窟以后，大家可以找一下，脸庞，肩膀，身材浑厚，圆润得那种就是唐代典型得造像，而北魏，则以瘦为美，北魏造像得特别是：瘦骨清风。

所以高高瘦瘦得，很清秀得那种就是北魏得造像。

在这里，我已经清楚得讲过了，所以到了龙门以后呢，我要考一考大家，看看你们能否分得出唐代和北魏得造像。

黄花沟旅游景区导游词篇六

我们去旅游的时候，可以听到导游说出流利的欢迎词。在导游工作中经常使用到导游欢迎词_欢迎词，小编推荐大家阅读导游欢迎词大全!

不管看得清看不清，我先自我介绍一下，本人姓刘、本人81年出身、身高176公分、体重72公斤、未婚(稍快)。大家可以叫我刘*，倒过来念也没关系可以叫我小刘，不要叫我刘导这样我会觉得很见外。

在大家这次旅途中由我担任大家的地方陪同导游工作，这个工作让我感到非常荣幸。当然为大家服务的不止小刘一个，还有我们的司机师傅xx师傅，xx师傅驾车安全行驶多少年他自己也记不清了，大家可以对旅途的行车安全放心。

当然最辛苦的是全陪xx，为什么?因为他是全陪，全陪就是什么都要陪，所以他比我还要辛苦，呵呵，开个玩笑，希望大家在这既不漫长也不短暂的华东五天时间里我们三位的工作能使大家感到满意，大家乘兴而来，满意而归!

其实一上车，在座的有些人都熟悉我，那不熟悉的呢也有一些似曾相识的感觉，虽然现在我不能一一叫出大家的名字，但是我想在接下来的三天时间里我会慢慢的了解大家，熟悉大家，那么现在大家只需要记住我就可以了，大家还记得我姓什么吗?姓王(客人说)，那么车上有没有和我同姓的，举手(这时有一个男客人举手)，对不起，我说的是同姓，姓别的姓，(客人笑)。

好了，开个玩笑，谢谢大家捧场。那么我们的.车已经行驶在高速公路上了，那给大家提几个小的建议，首先，咱们大家在座位上坐好之后就不要随便的走动，以免车速过快把大家弄出危险，其次呢早上大家都起来的很早，可能没有吃早餐，那么大家等一下吃的东西的时候把吃剩下的瓜果梨皮放在一个方便袋子里。

下车的时候司付会为大家清扫，我想咱们这台车将陪伴大家三天的时候，希望大家能保持一个好的环境，最后一点就是坐在窗边的朋友千万不要把手或头部舒伸到窗外去，以免被其它的车辆刮伤，那我想出门在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我觉得出门在外平安就是一种幸福，那么我也希望这个行程能够把大家高高兴兴的带出去，平平安安的带回来。

也许在座的各位朋友对您参团的旅行社并不是很熟悉，虽然说我们是今年新加盟旅游界的晚辈，但是从老总到经理到计调到导游，可以说我们的组团经验、操作能力能让你在这座城市能对旅游有一个新的认识、希望我们的加入能够带来xx市旅游界的春天，同时有了在座各位朋友的支持我们依然相信春天的花一定会开，而且会永远绽放。

那么现在大家选择出游，不单单是开阔视野，增长见识，更多的是寻找一份快乐，所以我希望在座的各位在这次旅行中你不仅仅是微微一笑，更希望您是开怀大笑，更希望你不再只有一份开心，而是能够找到一百个开心的理由，让我们采拾一路的精彩，留下难忘的美好回忆。

所以说一座美丽的城市，一处漂亮的风景，都要有好的心情去体会，有一句广告词说的非常好：人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行。

如果你经常看广告的话，你就会知道这是一则香烟的广告，虽然说旅游与香烟扯不上任何关系，但是最后一句话说的非常好：让心灵去旅行!，看更多原创范文请搜索“工作帮手网”

迎着清晨这一屡灿烂的阳光，沐浴着这清凉春风，我们今天的旅行就要在这明媚的春光中拉开序幕。各位来宾，大家早上好。欢迎大家参加xx旅行社xx之旅。我代表公司及我个人对大家的到来表示最热烈的欢迎。

我是您此行的导游，我叫xx，大家叫我xx就可以了。(指着司机)这位是司机x师傅。在接下来的行程里，将由我们两位为大家竭诚服务，由我为您提供导游讲解服务。我们会将您的行程安排好，使您此行游的开心、玩的尽兴。

中国有句俗话说的好：有缘千里来相会，无缘对面不相识。今天，我们由不同的地方走到同一个目的地，乘坐在同一辆车里，大家由不相识到相见相知，这真是一种很奇妙而又美好的缘分，那么就让我们将这个美好的缘分进行到底，让我们开心而行，满意而归。

黄花沟旅游景区导游词篇七

峻美高昂的五指山是中国的名山，也是海南岛的象征，历来受到诗人和散文家的描绘赞颂，有唱不完的歌跳不完的舞。明代海南四大才子之首的丘浚就有诗咏叹它："五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盟银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。"。

五指山是海南岛规模最大的一组山地，分布在岛中部偏东南一带，主体部分在琼中黎族苗族自治县西南与通什市东北交界地带。主峰呈锯齿状，形似人的五指，山名由此而得，黎语称之为"托眉"。我国古典名著《西游记》中的孙悟空，就是被如来佛镇压在五指山下千百年不得翻身的。如此说来，五指山就是如来佛的五根手指了。当然这是神话故事而已。

五指山的主峰海拔1867.1米，是海南最高的山峰，比五岳之一的东岳泰山还高342米，被称为海南的"小青藏高原"。海南的大部分河流均发源于五指山区。主及附近地带已被划为省级自然保护区和风景名胜区，以保护热带天然雨林和自然景观。保护区内有用材树400多种，许多属国家重点保护品种。这里全年平均气温只有22-23摄氏度，夏季极为凉爽。五指山保持着良好的原始生态，是登山探险旅游的好去处。散文作者林冠群写道："那登攀的路实在不可以称之为路。掩映在丛林莽野间的一道白痕，若隐若现，若有若无，那其实是草野山民们叩问自然，亲近幽旷，为寻求生存之道的心迹。"即便如此，攀登者仍络绎不绝。上至高处，您就会看到，五个山峰虽然峰巅分立，但山体是相连着的。在第一峰和第二峰之间，有深谷相隔，彼此遥相对峙。置身峰峦，只见云雾从身旁徐徐飘过，如处仙境。目前游客可以攀上第一峰和第二峰，沿途可观赏仙女潭、观音庙、脖子崖、千年古树以及热带雨林的各种景观。山上有多处摩崖石刻，大都是清末到此一游的官员和文土的手迹。"仙掌云开"是光绪十二年(1886)琼州道道员方长华率士卒民夫开路至雅宾坡时刻字志事。"手辟南荒"是光绪20xx年钦廉提督冯子材率兵开通五指山十字大道后所题。另有"一手撑天""巨手擎天""百越锁钥"等，皆为冯子材的下属将吏所勒。

以五指山为代表的海南中部山区具有独特的民族风情，加之冬暖夏凉，使它成为度假休闲、深山探险，体验自然森林风光与民俗风情旅游名胜。五指山区是海南黎族苗族主要聚居地，至今保留着许多质朴淳厚的民风民俗，随处可见独具特色的黎家船型屋和辛勤劳作的'少数民族同胞。

五指山上已开设有宾馆接待游客，各项旅游设施正在完善。

黄花沟旅游景区导游词篇八

各位游客，灵隐寺的`第四进，第五进是藏经楼分为云林藏宝、法堂与藏经楼三部分。

这里陈列着历代佛教文物珍品，收藏了各种佛经书籍，重放“灵隐书藏”之光彩。

华严殿，是寺院的最高处。殿内供奉“华严三圣”，中间是毗卢遮那佛，是以释迦牟尼法身经过修习后而大彻大悟的报身佛形象来塑造的，体现佛祖从法身、报身、应身的“三身”变化，左右分别为文殊菩萨、普贤菩萨。

三尊佛像都用楠木雕成，工艺精湛，成为佛教艺术的精品。

各位游客，在灵隐寺西面有新建的五百罗汉堂，关于五百罗汉的来历有多种说法。

有说是跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子，有说是参加第一次与第四次结集的五百比丘，还有说是五百强盗“放下屠刀，立地成佛”等。

灵隐寺的罗汉堂原来就有，且声名远播，对苏州西园寺、北京万寿寺、香山碧云寺的罗汉殿建造有重要影响。可惜罗汉堂在1936年毁于火灾。

1999年共耗资5000余万元的五百罗汉堂重现灵隐寺。占地3616平方米，殿内供奉的五百罗汉呈“卐”字形布局，均用青铜铸成，像高1.7米，重1吨，造型形象生动。殿中间建有高12.62米的铜殿，四面透空。

供奉我国大乘佛教佛教名山的主佛像，其造型之别致，气势之雄伟，已列入吉尼斯纪录。灵隐寺的罗汉堂又为佛教世界增添一处文化珍品。

各位游客，灵隐寺的讲解就到这里。最后祝大家身体健康、心想事成。谢谢！

黄花沟旅游景区导游词篇九

游客朋友们，大家好!欢迎来河南旅游，远道而来，一路辛苦了，我是你们的导游小张，大家也可以叫我张导，一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的李师傅了，此次云台山风景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意是我们的工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心。

云台山位于河南省焦作市东北部修武县境内，距焦作市区30公里，因为山势险峻，山峰之间常年云雾缭绕而著名。

是目前河南省唯一一家拥有世界地质公园和国家级重点风景区、国家aaaa及旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家机密后自然保护区、国家水利风景名胜区等六个国家级称号于一体的风景名胜区。

景区面积190平方公里，辖区有泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、青龙虾、万善寺、子房湖、茱萸峰、百家岩、叠彩洞等十大景点。

十余处以太行山山岳自然风光为主体，奇异水景为特色，悠久的历史文化为内涵，可供休闲、游览、开展科普及科研等多项活动的综合旅游区。

云台山以山称奇。

整个景区峰峰如画，岩岩皆景。

踏千阶云梯，登上海拔1308米的茱萸峰顶，北望太行山群峰，层峦叠嶂;南眺怀川平原，沃野千里。

云台山以水叫绝，垂直落差达314米的云台天瀑雄冠华夏;天门瀑、白龙瀑、黄龙瀑、丫子瀑、情人瀑、九连瀑…形成云台山独有的瀑布景观;多孔泉、珍珠泉、不老泉、王烈泉、三官泉…清冽甘甜。

中原第一景红石峡(温盘峪)、中原第一峡谷青龙峡、自然天成，雄奇险秀，潭瀑泉成群，更是让人流连忘返。

云台山历史文化积淀浑厚。

作为儒、释、道景观并存的宗教名山，这里不仅有汉献帝的避暑台和陵墓;中国山水园林文化鼻祖竹林七贤得隐居地(至今还有刘伶醒酒台、嵇康醉剑池、孙登啸台等遗迹)和唐代药王孙思邈采药炼丹的洞府，而且还有唐代大诗人王维吟诵的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的佳话…可谓名副其实的：避暑有楼，醒酒有台，载文咏诗有碑碣。

云台山山清水秀，气候宜人，水源丰富，植被茂盛，原始次生林覆盖整座山峦，名木古树，奇花异草遍布其间;种类可达400余种，中药材蕴藏量丰富，除人参，灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药---怀地黄、怀牛膝、怀菊花、怀山药以及茱萸、连翘、天麻、当归等名贵中药材200多种，至今还有流传着药王孙思邈在此炼丹采药、服丹成仙的动人故事。

云台山的地方特产与秀美的山水同享盛名，这里又被列为国家优良羊种的修武黑山羊，各大肉多，体质健壮，其肉鲜香细腻，且无膻味，营养价值很高，并具有较强的益气补肾、驱寒暖胃的功能。

是老年人和久病体弱者的滋补佳品。

另外云台山还有十足全虫、白山药、山木耳等，均别有特色，远近有名。

古人云：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。

”大自然的鬼斧神工，造就了钟灵毓秀的云台山水，祖祖辈辈生活在这里的山区人民，民风淳朴，向往真、善、美，对云台山有着深厚的情感。

一道泉流，一块石头，在他们眼里都成了有血有肉有活泼生命的东西，并把他们融入自己的思想情感，由此编制出许多神奇美妙的故事。

这些传说故事，从某种程度上也反映了当地的风土人情，寄托了云台山人民对社会生活现象的爱憎与追求美好理想的情感。

朋友们，我们过了一线天桥，很快就可以看到有“中原第一景”之美誉的红石峡的全貌了。

xx年6月15日，原全国人大委员会副委员长姜春云来此视察时，曾对这里的自然山水风光大家赞赏，称“中原第一景”。

xx年5月15日，中央政治局常委、政法委书记xx，在视察景区后，欣然提笔将其称为“景区之瑰宝”

在没有下到红石峡之前，先介绍一下红石峡的概况。

红石峡是14亿年前震旦纪地壳运动所造成的地质遗迹，这里悬崖陡峭，红岩绝壁，是我国北方少有的丹霞地貌峡谷景观，他兼容北雄南秀之美，丹崖碧水、奇峰幽谷和数不清的潭溪泉瀑交相辉映。

构成了这里独特的山岳景观，不会为“缩小的山水世界，扩大的艺术盆景”在这里你可以尽情领略到碧水、丹崖、蓝天的精妙组合。

谨记走路不看景，看景不走路。

再次提醒大家走路时注意安全。

(顺石阶缓行到谷底)红石峡是一个精巧婉约的峡谷深涧，从地面上看，红色的峡谷在绿色植被的映衬下，犹如万绿丛中一线红，下地则是内藏锦绣，历来以三奇著称于世，第一，其在小中见大，红石峡南北长1.5公里，东西宽2米到30米不等，在这紧凑的空间里集泉、瀑、溪、潭、峻峰、怪石等景观于一峡，融奇、雄、秀、险、幽、奥于一涧，巧妙地将大自然的阳刚之气和阴柔之美融为一体。

江山川精华荟萃于方寸之中，不可谓不奇;第二，奇在深藏于地下，山为地下之山，水为地下之水。

千般美景和万般风情皆深藏在地面之下，第三，奇在四季如春，这里群山环抱，峡内空气不能与外界空气进行充分交流，盛夏时节，峡外酷热难耐，峡内却凉爽宜人。

隆冬季节，峡外天寒地冻，峡内却花红柳绿，温润如春，引起冬暖夏凉、温度适中，所以又名长春谷。

(棋盘山)在红石峡东南端的峡谷上方，有一座奇异的小孤山，山体一色紫红，高约30米，长约20米，厚约米多，呈长方形板块，且石板平面上有许多规则的方格。

酷似一幅巨大的棋盘，人称棋盘石。

千百年来，他以独特的造型、抽象的语言应和着白龙瀑产生的回声，如同一位满腹经纶的老者在不辞辛苦地向来此观光游览的宾朋讲述着红石峡中九条龙的故事:红石峡中的九条神龙为何时分时合?棋盘山为什么是直立的?岩石上为什么有龙的爪印?红石峡中的石头为何是血红色?黄龙潭里为什么会有一对相吻事?如此等等，都为人们所津津乐道。

这些神话传说虽流传很久，但却久传不衰，因为它们具有褒扬真善美，揭示假恶丑的永久魅力。

(白龙瀑)在峡谷半山腰的位置上，我们往东南方便能看到红石峡的第一挂瀑布------白龙瀑。

从谷南端崖壁的涧口处跌落的那挂瀑布就是白龙瀑。

共分为三叠，垂直落差60余米，上下段短而隐，下一段长且露。

状若飞雪玉龙，银光闪闪，因它毗邻云台山西南大门，故又称“迎宾第一瀑”。

(白龙潭)俗话说：“有瀑必有瀑”白龙潭的正下方就是该瀑布自天而降，积水而成的白龙潭，一瀑一潭，一动一静，一上一下，相映成趣。

传说，白龙潭是白龙王的水晶宫。

潭水清澈，波光潋滟。

如果你仔细观察，你一定会发现一件很奇怪的事情。

白龙瀑日夜奔流不息地流入白龙潭，可是潭水却不见涨起，也不见外流，大量的水究竟流到哪里去了呐?原来白龙潭下有一条巨大的暗流河，大量的水顺着河道潜流而去，一路奔至修武县五里源乡的海蟾宫。

因此海蟾宫那里的水质特别好，富含多种对人体有益的微量元素，生产的松花蛋更是品质优良、口味纯正，有机会我们可以亲自去品尝一下。

(黑龙潭)再往前走，突然有一深洞映入我们的眼帘，洞长`三十米，洞内伸手不见五指。

洞内路面铺有石板，上可以走人，下面有渠水，现在，让我们手拉手向前行进，一同进洞吧。

(处山洞口)在这个地方，我们可以听见谭飞瀑鸣的流水声，又可以看见飞檐陡壁，险情奇趣贯穿其中，回味无穷。

这个峡谷就是在距今145亿年前的燕山运动期间，由水动力作用和地壳的不断抬升造成的。

他已经是一位具有十亿多岁的沧桑老人了。

(一线天)过了黑龙洞，这里涧水分割山体，中间有急流飞泻，绝壁高耸，崔嵬对持，山体相合只留一线天地，犹如泰山压顶，使人倍感惊险刺激。

(黄龙潭)这里峡宽二三十米，被与青龙潭相邻，前后对比相对开阔了许多。

水深处湛蓝无比，水浅处清澈见底。

浅绿淡黄的菌类游丝，漂浮在潭水上面，吸附在水底的鹅卵石上，把滩底掩映的清新流翠。

好像能工巧匠为黄龙潭铺设了一层金丝绒地毯。

潭中的石头倒影在水中，参差错落，好像一个水式庭院。

(含羞石、相吻石)在黄龙潭中，最引人注目的莫过于分别位于潭中央的含羞石和潭东北的相吻石了。

据传说，这块含羞石无论春夏秋冬的水位怎么变化，她总是若隐若现地浮在水面上，十分奇怪，好像一位年轻漂亮的仙女见了美男子一样羞羞答答。

很不好意思地诉说着爱慕之情。

潭东北，那两块跃出水面，宛如一对情人相拥相吻的红色奇石，这是黑、百二龙王的龙子龙女的浪漫化身。

以独特的造型语言，来表达彼此之间的爱恋之情。

( 逍遥石、龟背石)在黄龙潭的西北角还有一块奇石，高2米，长3米，宽约1米，一半在岸上，一半在水中，文理自然，古朴浑厚。

传说，庄子当年云游此处的时候，见之如老友后，顿时突发灵感，在此留下了千古绝唱《逍遥游》，后人为了纪念此事，将其命名为逍遥石。

在逍遥石的旁边有一块巨石，上面有龟背纹理，所以叫龟背石。

(青龙潭)青龙潭位于黄龙潭北面，二潭相辅相成，时时相连，宛如鸳鸯交颈，潭内有一块奇石，时而浮上水面，时而又沉入水中。

人称“金龟浮水’。

神话告诉我们，仙界如同人间一样，也有命运的沉浮和坎坷。

(黑龙潭、黑龙瀑)过了青龙潭，来到的就是黑龙潭和黑龙瀑了，在这里，碧绿的潭水映衬着朱红色的山体所透出的鲜艳让人惊叹。

(悬石)顺着步道往前走到一弯曲处时，就是家在峭壁间的那块巨石，摇摇欲坠，人站到下边不免会感到心惊肉跳。

这块石头在当地又叫试心石。

未婚男子在心爱的姑娘求婚时，女方为了考验小伙子的诚心和胆量，就让他站在这块石心石下，对天发誓，与爱妻永结同心，否则天理不容。

现在，每到情人节这一天，都会看到许多情侣在诗心石下相对窃窃私语，山盟海誓。

(黄龙潭)面前的这条姿态壮观的瀑布，银白色的水幕从谷顶倾泻而下，声如闷雷。

青苔巧妙地生长在泉水的周围，与泉水交相辉映，雄伟壮观中不乏芊巧丽质，宛如一块硕大精美的水体雕塑。

在水体雕塑南面的水中还稳稳地躺着一块形似元宝的巨石----元宝石。

(天然壁画)从黄龙潭向北走过两座铁桥，(天然壁画)从黄龙潭向北走过两座铁桥，大家可以看到右前方有一幅珠光闪闪、色彩斑斓、宛若天工妙手编织的山水壁画。

泉水从一条石缝处向下溢出，有无数个塔松形状的苔藓铺垫，勾勒出无数珍珠银丝的线条。

并且发出清脆悦耳的声响。

因其形状像针线，所以也叫“针线瀑”，每当阳光照射到水帘上时，便会呈现出另一番更为壮丽的景象，各种染色的水珠在青苔的衬托下熠熠发光，犹如.颗颗宝石珍珠镶嵌在山体上，因此又被称为“珍珠滩’。

珍珠潭流光溢彩，满目生辉，人们在此都会目不转睛的欣赏，久久不愿离去。

(天女散花瀑)常言说得好：好花成对，好事成双。

在珍珠潭的北面上方，有一条雄壮的瀑布与之相伴，人称为“天女散花瀑”。

两条瀑布上下错落，一南一北，一高一低，一明一暗，一雄一秀。

天女散花瀑源于三秀谷的谷底，落差30米，飘飘洒洒，飞花碎玉，能够引起人们的无限遐思。

该瀑布平时水量有限，但一到雨季，便一反常态，化做一条长龙，在人行栈道的正上方跃涧飞向对面山崖，形成 “苍龙过涧”的奇观。

好了，朋友们，待会儿我们就要顺这崖前栈道上去了，千万不要让美丽的风景从您眼前，指间，身旁溜走，赶快拍照留念吧。

沿崖前栈道盘旋而上就到了子房湖大坝子房湖

(在子房湖大坝安排休息)朋友们，呈现在我们眼前的这汪绿水，便是子房湖了，子房湖因西汉名将张良(字子房)在此隐居而得名，是云台山景区最大的湖泊水体景观。

大家看，这子房湖东西宽200米，南北长4000米，湖面300余亩，水深呈阶梯状分布，北浅南深，最深出约100米，水容量为1亿立方米，在这里我们可以尽情领略高峡出平湖的秀丽景色。

子房湖山青水碧，四季风景各异，春可临水赏山花，夏可入水戏碧波，秋观水天共一色，冬览山水扮素裹，置身于此，尽可得山水之乐。

于是，便有人赋诗赞曰：“天光湖色应心开，双浆展翅一字排。

清风乘坐歌谣去，夕阳驮得好梦来。”

古人云：“山之名，以人著”。

子房湖之所以闻名于世，于西汉名将张良密切相关。

张良，字子房，是秦末汗初著名的大军事家，政治家。

两千多年来，他一直被儒家所推重，为道教和民间所神化。

宋代的《太平广记》中的《神仙传》更是将张良列为“神仙”之列来记载。

传说，张良在博浪沙阻击秦始皇未中，经常在云台山来避难，因在河边踩住尹伊的脚印儿得到的“神”助，后因出山投奔反秦起义军而得志，成为了彪炳史册的一代名臣。

历史上，张良作为西汉刘邦的军师，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，协助刘邦实现了亡秦灭楚大业，统一了天下，建立了西汉，而后功成身退，拒荣华富贵，重返云台山隐居。

他也因此躲过了“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”的杀身之祸。

桃花水母)桃花水母是地球上最原始、最低等的无脊椎动物之一，最早诞生于5.5亿年前(另有专家认为是15亿年前)，体型小，扇径仅10毫米左右，晶莹透明，古称 “桃花鱼”，是国家濒危野生动物。

xx年3月17日~20日在都江堰召开的 “中国红色名录”研讨会已正式将中华水母列为世界最高级别的 “极危生物”。

据有关资料记载：世界上的 “桃花水母“已发现的有英国索氏，日本伊氏，和中国四川大渡河，四川灌县(基金都江堰市)以及湖北秭归五类，然而，前四类目前早已绝迹，仅存标本，秭归的 “桃花水母”也因三峡工程而面临灭绝的困境，已受到包括美国，日本，意大利等在内的`中外学者的普遍关注。

目前云台山景区已经邀请有关部门组织相关的生物学专家，水产学专家对 “桃花水母”进行了系统研究，实地考察，并提出了科学论证和建议方案，从而使“桃花水母”这一珍贵资源得到了有效的保护，为下一步深入研究和开发打下了坚实的基础。

好了，朋友们，故事讲完了，体力也恢复了，我们启程继续参观游览吧!

(乘车赴潭瀑峡途中) 游客朋友们，请大家顺着我收支的方向往湖对岸看，看见了吗?那座雄伟挺拔，高耸入云的山峰，多像一名头戴战盔，身披铁甲的大将军啊!他就是张良的化身，当地人都习惯地称它为“将军峰”，也就是刚才我讲到的“张良峰”了。

再往前走，我们还可以看到一条沟谷， 名曰“黄楝沟”。

沟内景色宜人，泉瀑溪流， 奇峰异石。

最起初是沟边朝天伸展的那几座山峰，相连成佛掌，故名“佛掌峰”，佛掌峰上有“天堂”，是一独家独户的自然小村庄。

故事，老百姓靠天而食，苛捐杂税沉重，有人躲到佛掌峰上，筑青石为屋，青石铺路，开垦良田，遍栽果树，在上边过起了自给自足的小农生活，也因此躲过了官府的勒索。

他们在那里无忧无虑的快乐似神仙的日子，把自己的家园叫做“天堂”。

在子房湖的尽头，还有两个小村庄沿子房湖东西而建，这就是当年张良隐居时住过的村庄：子房村。

在隋末唐初，刘武周和李世民先后在此囤积粮食、兵器，故后人也将它称之为“东仓”、“西仓”。

(车至潭瀑峡停车场)现在映入我们眼帘的是千米叠彩瀑，这里波光粼粼，清澈见底，善于水的奇妙组合在这里发挥的淋漓尽致。

我们面前的这两条风格迥异的峡谷是闻名遐迩的泉瀑峡和潭瀑峡，左边的是泉瀑峡， 右边的是潭瀑峡。

按照我们的游程，请大家先随我们进入潭瀑峡，来感受这里如梦如幻的景色。

潭瀑峡地处云台山北部偏西，是子房河的一个源头，峡长1270米，峡谷东面，峭壁为耸，苍岩横卧;峡谷西面竞秀峰参差俏丽，争奇斗艳。

(地质博物馆)这里这一造型独特的建筑物，便是云台山地质博物馆，它是为纪念xx年云台山被国土资源部批准为国家地质公园而专门修建的。

地质博物馆内部分上下两部分， 上层出售当地土特产品、珠宝玉器、艺术品、饰物等，下层由影视厅和展厅组成，影视厅全天候播放由中央电视台和国土资源部联合录制的地质资料光碟，讲述云台山的地质演变史和生物进化史，展厅中展出的是各种珍惜奇特的岩石、化石、矿石等， 并详细标注名称、成因和矿物含量。

此外，还有反映云台山地质地貌景观的图片、名人字画等。

这样一来不仅能使来云台山的游客欣赏到优美的自然风光，而且还能了解到在数亿万年前的地球板块运动中，大自然是如何造就了云台山叹为观止的灵山秀水的，特别是在xx年初， 云台山被联合国教科文组织批准为世界地质公园以后，这里更是吸引了成千上万的海内外游客驻足观赏。

(行至潭瀑峡牌坊处)请大家往我手指的方向看，对面山头上有一位老人，你看他头戴乌纱，身披官袍，悠然自得的坐在高山凹处，仿佛在思考什么，那就是被当地人所传送的“唐公石”。

说起唐公石，这里还有一个动人的传说。

相传在明嘉靖年间，敢审诰名夫人的七品芝麻官唐成知县，因审了诰明而名声大震，但因此也遭到了官官相护的达官贵族的排挤，此后仕途坎坷，历遭磨难，在贬官途中，他曾在此游山玩水以泄胸中愁闷。

从此打消了仕途之念，在此隐居至终，后人名名此峰以示纪念。

(沿山间步行道路前行)在云台山的风景画廊里。

潭瀑峡可谓是大自然的上乘之作，因为隋末农民起义军刘武周曾在此安营扎寨，所以又名“小寨沟”。

这里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑、帘瀑、流瀑、彩瀑、奇石等景观，风光宜人，宛若秀丽江南。

所以，人们还给她起了雅号：“潭瀑川”。

(渡仙潭)这个潭水就是“渡仙潭”，渡仙潭水深幽静，水剔透如玉，绿如翡翠， 色如黛玉。

岸石色泽如丹，犹如人面桃花，据传说，渡仙潭具有普渡众生之功能，凡饮此潭水着，是蛇可以变成龙，是人可以变成仙，故名。

传说，当年女娲补天时，曾“杀黑龙以济冀州”，黑龙的子孙四处逃窜， 其中就有一条大黑蛇，躲在潭瀑峡西边的荒山中，每当夕阳西下，他便来此潭中饮水和沐浴，因得了数千年的云台山山水的灵气，修仙成龙，每逢大旱之年，他便在此升空， 为人间布雨，所以民间又将其称作“龙蛇潭”。

在潭的西北上方横握着一块巨石，状似碾盘，溪水长流，故名“磬石”。

潭西边基岩下，有一大石坎，名叫“龙蛇坎”石龛檐头，长着一排古柏，别看树小但是树龄可不小。

虽过了一百多年依然常青。

龛前放置了几块石头，就是过去民间的祈雨台。

(情人瀑)过了渡仙潭，这里有山路、水路两条道路通往峡谷深处，沿水路走不远，看见有一群瀑布自高层岩石上跌落。

瀑布分为三层，每个横断层都有两条瀑布相吸引融合在一起，如情人耳鬓厮磨。

窃窃私语， 流水终年不断，象征永结同心，所以人们把它叫做“情人瀑”。

但愿天下有情人终成眷属。

翡翠潭 “清水出芙蓉，天然去雕饰”。

朋友们，看完情人瀑，我们来到了翡翠潭的身边。

这里的潭水深不可测，比如翡翠，因而得名 “翡翠潭”。

潭内多泉，潭上方有双瀑，时合时分，大家看，潭西北上访有一“翡翠宝珠”，宛如人工造园。

传说很久以前，山阳城久旱不雨，麦苗眼看就要枯死，龙蛇多次行空，兴云无云，布雨无雨。

于是，翡翠仙自从项链上取下宝珠，向上天祈雨，刹那间甘霖普降，时旱情得到了彻底缓解。

这块翡翠宝珠也由此留在了人间，成为云“台山一宝”，同时也成了翡翠潭的标志。

金龙卧波 朋友们，过了可以检测出您的体型是否标准的“减肥石”后，我们便可以看到“金龙卧波”奇观了。

看见了吗?着银光闪闪，哗哗作响，由高处自由跌落的瀑布就是“银龙瀑”。

瀑下那一渊深潭便是“金龙潭”。

据说，谈内有条金龙，平常在潭底从不露面，但如果遇到阳光明媚的日子，金龙便会在碧波间出现，于是，人们便把这一奇观叫做“金龙卧波”。

丫字瀑 在往上走，大家是不是觉得眼前突然一片开阔，对了，这就是潭瀑峡中最宽阔的地方了。

大家瞧，“丫字瀑”在接我们了。

丫字瀑高10余米，挂在两层山阶上，程丫字形，瀑下潭深五六米，所以这里的人们都管它叫做“丫字瀑”。

丫瀑潭 朋友们，在丫字瀑下，也由一汪碧水，名叫“丫瀑潭”。

这里水色湛蓝，水面宽阔，可供游人泛舟嬉戏，游泳玩闹。

在丫瀑潭下有一块大平石台，泉水从台下缓缓流下，形成一条长50米的宽瀑。

台上台下，长满了苔藓，斑驳陆离，如诗如画，俗称“漫水滩”。

据传，这里曾时天羡慕雨后晒太阳的地方。

清漪池 大家看，前面有一个丹石碧水的仙池，那就是秀丽的“清漪池”了。

在清漪池的池水之下有一条深沟将其分为三部分，每个部分水深不一，水色艳美无比。

无论有没有微风吹拂，水面上总是泛者清清的涟漪，十分可爱，令人悠然陶然，看在眼里，无限喜悦荡漾在心里。

这里水浅而清澈，青苔把一潭水映得碧绿无尘。

俗话说：水至清泽无鱼。

但在这清池中却有小鱼生长，这些鱼为了保护自己，鱼身逐渐变得透明，在清澈的水中很难找到。

水帘洞 水帘洞是一个天然洞穴，洞顶为水草石檐，在石檐上挂着一条高七八米，宽五六米的珠帘。

你看它一条条，一线线 如晶莹剔透的珍珠从洞顶直垂下来。

经阳光一照，闪烁着宝气珠光，令人赞叹不已。

唐代药王孙思邈当年在云台山采药时，就常来此处歇息。

如果你有兴趣进入洞中，隔珠帘向外望去，可见绿树，岩壁，山石，游人组合成一幅如梦如幻的美妙境界，那将是另外一种乐趣。

石虎 大家看水帘洞门外的这块石头象什么?狮子?马?麒麟?不，都不是，它是一制猛虎。

这只猛虎据称是药王孙思邈的坐骑。

当年这只石虎也曾是一只有血有肉的猛虎，药王曾骑着它，天马行空，穿山跨涧，在云台山里到处采药，救死扶伤，济世救人。

碧玉潭，不老泉 大家看，这就是碧玉潭，潭水宛如一块碧玉珍藏在沟谷之中。

潭的西面为红岩陡壁，东面则是岩溶景观，潭北面的石阶上有一漏斗，内有暗流潜出。

您看，在潭东悬崖与珠帘洞相接处还有几个悬泉，常年流水不止。

其中有眼泉水从离地面1米高处喷薄而出，这就是潭瀑峡中最为著名的“不老泉”了。

经专家考证，潭瀑峡内的不老泉集太行山夏雨冬雪，渗漏流动50余公里复出，时不可多得的优质矿泉水。

《修武县志》记载魏晋时期逸人王烈，渴饮此泉，饿食黄精，活到338岁时仍健步如飞。

唐王试剑石和点将台 进入峡谷之前，我曾给大家讲过，谭瀑峡(小寨沟)名字的来历与隋末明初农民起义军刘武周有关。

这里为什么又会出现唐王试剑石和点将台呢?传说，当年唐王李世民为统一天下，曾在此讨伐刘武周。

正当两军对垒之际，竹林七贤之一——向秀的后代向唐王李世民献来宝刃一柄，名曰：嵇康剑，并称此剑是当年同为竹林七贤的嵇康亲手锻造，甚是珍贵。

李世民得剑后，高高举起宝刃朝这块青石连劈两下，所以，至今，这块青石上还有横一条，竖一条两条剑痕，不信，大家上前仔细察看验证一下。

看过唐王试剑石，大家可上来参观一下“唐王点将台”你看它坐南朝北，酷似一把巨型大扇，扇轴着地，扇面凌石腾空，形象庄严威武。

传说，当年唐王李世民在攻破刘武周兵寨前，曾立于台上，布兵点将，以鼓舞士气。

龙凤潭 朋友们，这里就是潭瀑峡的尽头了。

展现在我们眼前的这汪潭水，名叫龙凤潭，又叫“唐王饮马池”。

传说，当年唐王李世民攻占刘武周的王寨后，曾在这里饮马以示胜利。

龙凤潭潭水清澈，水底和地面全由大大小小的鹅卵石铺就而成，翠绿色的游丝将潭水染的鲜艳无比。

清风拂来水面微波荡漾，倒影摇曳，真是妙不可言，恍若仙境。

坐井观天 现在我们面前的是一面绝壁， 其形状为一个“u”型沟谷，三面环山，一面敞口，在这里，我们四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下头顶一片蓝天了，真有坐井观天的感觉。

龙凤壁 请大家顺着卧手指的方向朝北看，这是一幅龙凤呈祥的图画，真是美轮美奂，美妙绝伦。

大自然以天作画笔，以山为画卷，以泉水、苔藓以及蕨类植物作墨水，勾勒出如此活灵活现的一条巨龙和一只仙凤来。

在一簇簇青苔高挂的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一挂剔透晶莹的水帘，当地蒋其称作“凤尾挂珠”。

此外，附近还有“灵龟吐珠”、“云龙播雨”、“蝴蝶石”等诸多小景点等待着大家。

(沿山路折回到潭瀑峡停车场)大家知道华夏第一高瀑在那里吗?它就在云台山泉瀑峡的尽头，泉瀑峡全长3000多米，是以一条以华夏第一高瀑为标志、以深潭幽涧为特色的深谷。

峡谷内山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙阁，沟壁和谷底有数不清的清泉流出，看后令人心旷神怡。

主要特点是“一长双高”，“一长”指泉瀑峡峡谷幽长，“双高”指在泉瀑峡尽头的云台天瀑高可如云和谷口的宝塔峰高耸入云。

(宝塔峰)朋友们，你们看，泉瀑峡有多热情，尚未进入峡谷，就有奇峰迎接我们了。

请大家顺着我手指的方向看，这座雄秀兼具，高耸入云的山峰就是双高之一的“宝峰塔”了。

宝峰塔海拔1158米，印章四宝塔而得名。

好了，朋友们，欣赏完宝峰塔后，我们便一同进沟参观游览吧!

索道观瀑 各位游客，我们走到这里，有空中，陆地两条路线通向大瀑布。

我们如果乘坐缆车，则只需花费十几分钟即可跨出省界，欣赏瀑布的源头，俯视瀑布飞流直下的雄姿，站在崖顶可见山下游人如织，观瀑台，奇石，飞瀑，亭子，走廊等景点微缩眼底，点缀在山林中，犹如一个个秀在大山身上的可爱的装饰物，美丽至极。

远望脚下，雄奇指出莽莽苍苍，幽深之处岭黛山碧，空谷传音，美妙之处悠悠然然，令人心醉!

路功 朋友们，在泉瀑峡北面的悬崖峭壁之上还有一条古栈道，俗称路功，是古代一个寡妇所筑。

看见了吗?就是我手指的那一条蜿蜒曲折的山路。

关于路功的来历，这里面还有一个美丽感人的故事。

当年，由于云台山壁立千刃，山民行走多有不便。

但地有位妇女，因其丈夫和儿子在此采药，先后不慎追崖而死，于是，他也就变成了孤苦伶仃的寡妇。

这寡妇心地善良，为了不让悲剧在别人家重演，便行乞十年，讨得“三斗金，三斗银”，捐钱雇工，并由山神点化，在悬崖峭壁上修成了这条栈道，使豫晋两省交界的地方逐渐热闹起来。

后人为纪念她，将此称为：路功，并在栈道最高最险处的岩石上，凿龛建庙，题刻“灵护古今”几个大字，把她奉为路神山神敬仰。

后人凡经此地，都肃然起敬，交口传颂这美丽动人的传说。

双秀峰，独秀峰 朋友们，在这个位置上，我们便能看到双秀峰和独秀峰了。

您看，在这里，南有独秀峰，北有双秀峰，三峰对峙，隔河相望，遥相呼应。

游人悼词也只能可望而不可及，因为只有飞鸟和野猴才能光临其上。

幽潭

朋友们，俗话说得好：山无水则无趣。

进入泉瀑峡后，一路上总有流水陪伴在我们左右，大家也是一路踏水嬉戏而行，甚是快活惬意。

然而在这里，全瀑峡不仅为我们安排了踏水而行，现在又为我们准备了可以乘舟戏水的节目。

这里是一个深而狭长的幽潭，人们需乘坐橡皮筏才可通过。

你们看，由于这汪碧水深藏在这条窄沟深涧之中，堪称是幽中之幽，澳中之奥的绝佳境地，故名“幽潭”。

幽潭两侧奇石耸立，泉源密布，水帘千丝万缕，互相交织，源远流长，水声清脆悦耳，不仅使人想起“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的诗句。

我们抬头向上看，看到蓝天在此合为一线，绿树掩映，一半是蔚蓝色，一半是翠绿色，将这幽潭打扮得幽奥神秘。

倘若独驾一叶轻舟，轻轻漂入水中，荡漾入梦，那真是飘飘欲仙。

幽瀑 朋友们，这就是幽瀑。

你看她洁白如练，随风飘洒，姿态娇美，尽收眼底，让人怜爱有加。

于是，人们不由得为这银白色的瀑和碧绿色的潭而拍手叫绝，丽日下，二者相互映衬，交相辉映，只见白瀑愈加洁白，碧潭则愈加翠绿，谭瀑联袂将美演绎到了极至。

孔雀泉 朋友们，刚才一路攀登而来，想必大家已有些乏累。

但不要着急，等大家一看到孔雀泉，所有的疲劳便会一扫而光。

看，这就是孔雀泉。

它位于郁郁葱葱，堆苍集翠的孔雀林的下方，是一组悬泉。

你看它银瀑高挂，高约数十米，在泉瀑下方绿茵遍布，串串水珠自然垂落，在阳光的照耀下熠熠放光，恰似孔雀落在山涧，光彩照人。

得夹克到近处仔细观看，以此来洗掉一路风尘劳顿。

沿石阶至观瀑台 我们现在的位置就是“观瀑台”，这里是欣赏云台天瀑的最佳位置。

在这观瀑台上，我们不仅可以看到西边从天而降的云台大瀑布，而且向北还可以看到古栈道“路功”犹如一条锦带缠绕在山间;向东望去则可见双秀峰，独秀峰高耸入云，直插云霄;向南看则可见孔雀林中数不尽的孔雀泉竞相开屏，蔚为奇观;向下俯瞰，如临仙境瑶池，大有超凡脱俗之感觉。

云台天瀑 前面就是垂直落差达314米、由“华夏第一高瀑”之美誉的云台天瀑了，现在让我们欣赏一下它的风采吧!他上吻蓝天，下盖石阶，犹如晴天雨珠，临空飘落， 宛如透明玉带，又象翩翩起舞的少女的乳白色衣裙，因风作态，变幻无穷，亦梦亦真。

站在它的近旁，你会充分领略到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢宏雄伟气势，甚至可以倾听到它的心跳、感觉到它的呼吸。

波浪石坪 朋友们，大家请看这一块奇特的波浪状地面。

这就是“波浪石坪”。

说它奇特，是因为它的表面不同于其他石头，这利一岩石层面上是一处珍贵的地质遗迹，面积共有500平方米，台面波状起伏，活似凝固着的水波纹。

传说古时候，世间有共工氏，因为争夺皇帝的位置， “怒触不周山，天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……”于是，女娲炼了五色石用来补天，在这里杀死了一条兴风作浪的黑龙。

霎时间，血流成河，波浪起伏，凝成了这波浪形谷地，眼前的这块石坪就是那时候留下来的。

当然了，这只是传说而已，真正的原因是什么呢?地质学家告诉我们，它形成于5亿年前水动力作用较强的滨浅海环境中，足由海水的潮汐等作用形成的。

目前，这种巨型纹理，堪称为中华一绝。

沿山路返回，从潭瀑峡停车场返程。

景区是以三国胜迹灞陵桥为依托，自1990年以来分期复建的文物旅游景区，位于城西八里处，为三国名将关羽辞曹归刘挑袍处。

景区由灞陵桥、关帝庙两大部分组成，共有六个景点：门阙、照壁、青梅园、灞陵桥、关帝庙和桃园。

关帝庙为清代建筑，其他均为仿汉建筑，整个景区是以集桥、庙、园为一体的园林建筑。

这是景区的大门--门阙。

阙上浮雕着上古神话传说人物伏羲和女蜗;两边是门吏，他们身体微躬，面部表情恭谨，手里拿着欢迎贵宾的饰物迎接大家的到来!前面是令人肃然起敬的照壁，上面浮雕着《汉关帝神游之图》，描绘的是关羽神游许昌的情景。

青梅园是根据“青梅煮酒论英雄”这个故事辟建的纪念性建筑。

相传，曹操的夫人卞氏来到许昌后，每逢春来夏初，就想起家乡的青梅。

当时，兵荒马乱，卞氏吃不到青梅，唉声叹气。

曹操就派人从乡下移来梅树，种在丞相府'附近的九曲河畔。

每到成熟季节，果实累累，香溢满城，卞氏吃到青梅以后，眉开眼笑。

有一年，曹操带兵去攻打南阳，走到半道，将士们渴得走不动了，忽然，曹操心生一计，用鞭虚指说：“前面有片梅林!”，一传十，十传百，将士闻之，口皆生津。

霎时，人人浑身是劲，个个如虎添翼，一鼓作气，攻下南阳。

曹操班师回到许昌后，为纪念这次胜利，精选青梅，酿造美酒，犒赏三军，并在梅林里建造一座亭子，全用梅木雕刻，曹操亲书匾额“青梅亭”，还把“望梅止渴”四个大字写在影壁墙上。

从此，这个故事便流传开来。

青梅亭成了引人注目的地方。

曹操每到颖阳军营，总是要到这里把酒畅怀，赋诗抒情。

并且把它作为军营的接待宾朋最高礼遇的地方。

“青梅煮酒论英雄”的故事就发生在这里。

后人有诗赞曰：“绿满园林春已终，二人对坐论英雄。

玉盘堆积青梅满，金箪飘香煮酒浓”。

说话间，我们来到了“活”字门前。

三国时期是中国历史上风云激荡，英雄辈出的时代。

鼎立于这个时代的魏、蜀、吴三国都有一批智勇双全的文臣武将。

特别是曹魏集团，更是被人们誉为“谋臣如雨、猛将如云”。

凭借这些人才的聪明才智和孜孜以求的拼搏精神，创造出了辉煌的历史业绩和灿烂的三国文化。

这个“活”门便是其中的一个小插曲。

有一次，丞相府新建一座花园落成了，曹操巡视后，没有提出什么意见，只是临走的时候，执笔在园门上写了一个“活”字。

众人们不解其意。

曹操的主簿杨修非常聪明，说：“门里添活，意为，阔'，丞相是嫌门太阔”。

于是工匠再筑围墙，改造停当，又请曹操视之，曹操大喜，问：“谁知我意”?左右答曰：“杨修也”。

前面就是灞陵桥了，千古流传的关羽灞陵挑袍的故事就发生在这里。

灞陵桥距许昌市八里处，又名8里桥。

为什么叫“漏陵桥”呢?这里有两个原因：一是大概与《三国志评话》的作者有意借名桥、写名事、为名人歌功颂德有关，把关羽挑袍的地方写成西安灞陵桥了，二是“八里”和“灞陵”谐音，以讹传讹，沿以为习。

无论是“八里桥”或是“灞陵桥”，由于这处遗址的历史影响，不失为许昌的一处名胜古迹。

关羽在许昌辞曹归刘并非虚构，历史上确有其事。

据《三国志.蜀书·关羽传》记载：“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，……及羽杀额良，曹公知其必去，重加赏赐。

羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。

左右欲追之，曹公曰：'彼各为其主，勿追也'。”《三国演义》中说，曹操不但不准部下杀关公，而且还亲自率领部将赶到灞陵桥头给关羽赠袍送金，为其饯行。

而关羽恐其有诈，便立马于桥上，用刀尖挑锦袍披挂身上，并勒刀回头称谢日：“蒙丞相赐袍，导日更得相会。”遂下桥往北，顺官道而去。

到了建安十三年(公元208年)，孙、刘联合，火烧赤壁，曹操83万人马，一败涂地，最后只带十数骑落荒而逃，恰逢关羽伏兵华容道，为报昔日之恩，放了曹操一条生路。

因此关公辞曹的故事，既表现了关公的“忠义”之情，同时也突出了曹操爱才之心，以致千百年来传为美谈。

后人于溺陵桥畔修建了关帝庙，以作纪念。

此桥的始建年代无考，据1991年对原桥遗址的挖掘清理，桥基为元代构件，上部为明、清建筑。

原桥青石灰砖结构，三孔，通长17米，高2.88米。

桥上遗留构件有石雕栏板、戏水龙头、望桥、石狮、石猴等，都存放在关帝庙内。

桥北为明末总兵左良玉泼墨手书“汉关帝挑袍处”的巨型石碑。

桥南是《关王辞曹操之图》碑。

1990年重新修建了这座仿汉观赏桥。

桥长121米，单拱双柱，柱承栌斗，支顶拱体。

青石栏板上浮雕仿汉画像，内容有历史典故、神话传说，大多是反映汉代农桑狩猎、民俗天像等现实生活。

质朴生动，令人退想。

东阅台的正中入口处，立有青石堆雕的“关公勒马挺风”巨像，通高9米，高大伟岸，给人以凌空立马，虎视中原之势;西月台南北对峙，高5.2米的青石子母烟，代表着帝王之仪。