以七夕节为话题的作文(大全17篇)

涵盖除已列分类之外的内容。个人目标的设定和实现需要总结自己的成果和不足，以便更好地规划未来的发展方向。通过阅读这些范文，可以拓宽我们的思路和视野。

以七夕节为话题的作文篇一

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”每当我读起这首古诗，就会想起一个美丽的传说。

从前有一个男孩名叫牛郎，他以放牛为生。有一天他骑着一头神牛路过一片森林，牛郎听到一阵嬉水声，突然他的神牛说：“那里是一群仙女，你悄悄地走过去，拿起那一件最小的衣服就能娶她为妻。”后来牛郎蹑手蹑脚地把衣服拿走了。过了一会儿仙女们出来找衣服，只有织女找不到，其他仙女都纷纷飞走了。织女走来走去还是找不到。牛郎就出来把衣服还给织女。织女见牛郎忠厚老实，就与他结为*。

从此，他们男耕女织，过上幸福的生活。又过了几年，他们有了一个儿子和女儿。可是好景不长，这事被王母知道了，王母大发雷霆，决定叫天兵天将来把织女带回天庭，并罚她在银河的东边日夜织锦。

牛郎和他的孩子很伤心，只好去求王母。于是老牛使出浑身解数把他们送上天。牛郎求了王母一个月，铁石心肠的王母还是不答应。这事被天上的众神知道，也向王母求情。最后王母终于答应了。允许他们每年农历七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的银河。侍女喜鹊想到办法，她就叫伙伴们搭成雀桥，他们终于相聚了。

七月七日那天晚上，你抬头*，或许能看到他们相聚的美丽场面。

【篇二】。

七夕代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿，如果桌上摆的饮食上面看到有*网的话，就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水（早晨担的第一桶井水），在盘子里装着灰抹平放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神，随着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。

韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭平安无事。

而且，韩国有些地方在那天也祭拜，举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的仪式。另外，到了七月，是炎热天气逐渐消失的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的时期，少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候，农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干的风俗，这名叫晒书曝衣，所以，这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服，按照拿出来晒的衣服和书的数量就能看出生活得好或者不好。

在崔南善的《朝鲜常识》中记载着，七夕是原来中国的习俗传到了韩国，恭愍王（高丽第31代王）跟蒙古王后一起祭拜牵牛（牛郎）和织女星，并在那天把俸禄给百官们。到了朝鲜王朝在宫廷里摆宴会，给儒生们实行节日制的科举。

在多样化的生活和价值观的变化中，今日的七夕风俗只是演变成用牵牛（牛郎）和织女的传说给充满童心的世界增添一个梦想而已。现在的年轻人对传统七夕关注的也并不多，他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。

【篇三】。

今天是七夕，我们南城每次节日都有节目，今天肯定也有，琪琳，我们今天晚上去各个超市转转吧!我一大早起来就嚷嚷。

好呀，我们去超市转转!他回答。

晚上，我们一人准备了一瓶水出门了。外面人来人往，好不热闹，我们先到欢乐鸡看了看，那没有节目，我们就去金客隆了，金客隆到了我们一进去就演节目，我们进去了，只见有两个阿姨再那，站一个站在一堆零食旁边，一个站在中间拿话筒，在说：小朋友们，快来参加我们的节目吧，我们还有礼物送的。我们参加了节目。节目开始了，她又说：小朋友们，你们知道今天是什么日子吗!情人节!我们回答。对，我们中国人的情人节。

那个阿姨先叫几个小朋友表演了几个小节目，她说：有谁来给我们表演?有个小胖子给我们表演肚皮舞，看见他的肚子一上一下，好有趣呀!又有一个小朋友给我们背诗诗名是《下江凌》……几个小节目后开始玩游戏了。

第一个是挤气球。他们先叫了4个人到前面去，琪琳也去了，游戏规则是：两个人1小组，这两个人都要挤破3个气球，比赛开始了，我们都在喊加油，乓他们都挤了第一个气球，第2个气球琪琳挤破了，可是另外一方却把气球挤小了，由于这个缘故，琪琳赢了，他和他的搭档都拿到了礼物。

第二个游戏有点幼稚，叫小兔子跳跳跳。就是看谁跳的久，我们跳呀跳，有很多人坚持不住了，只剩下我和琪琳还有另外一个不认识的女孩子，琪琳也坚持不住了，我和那人比赛，我比她大，赢了也拿了奖品。我高兴急了!

第三个比赛是吹气球。她给我们每个人都发了一个气球，让我们吹，直到吹破为止，我吹呀吹，不敢吹破，只好在差一点点就破的时候又放掉一点，乓冠军产生了，就是我旁边的那个女孩。

……。

好几个比赛后，8点了，我们回家了。

【篇四】。

农历七月七日之夜，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

【篇五】。

七夕，牛郎织女会合的日子。那片充满星空的夜，印在我的心里。那个神话故事，印在我的脑海内。真美，七夕夜。

——题记。

六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。记忆最深的就是七夕节。

夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：表姑，你看什么。她回答：萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。

但童年的我，不懂。问：这有什么好看?她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：你知道么，今天是七夕节。童年的我，不懂七夕节是什么。我问：七夕节干什么用的。表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：织女的外祖母为什么要拆散他们?至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。

那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，充满的小星星的七夕夜的星空。好美。

又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。

我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。

啊!那片充满了小星星的星空啊!你好美，啊!七年前的七夕夜啊!你真美。

望梦中能见到你，七夕夜。

以七夕节为话题的作文篇二

七夕是我们村里喜庆的日子，家家户户都把客人请到家里作客，整条村子都喜气洋洋的。

那一天来临了，家里就把桌子和椅子通通都拿出来摆齐，然后请酒楼的厨师和杂工来做菜，如果是自己做的会忙不来，就情来帮忙哦！

那家酒楼的菜真的很好，他们非常认真的，细心的去做好每一道菜，菜做出来了，我目瞪口呆的，多么完美啊！很多路过的客人都围观起来，其实是我们一家和许多家的人一起请他们来的，因为酒楼的老板也接上门为客人服务的，所以他们就来了。到了吃饭了，入席我们家的客人，看到了桌上的菜说：“卖相很不错噢。”吃完后他们更加赞叹不已，我觉得做菜的厨师和杂工是非常辛苦的，我们在这里吃、喝，他们却在清洁做完菜的工具，很不适合，我们在高兴，他们在工作，所以我就拿了两瓶大大的汽水出去送给他们喝，让他们心里高兴，我们也开心了。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

以七夕节为话题的作文篇三

我有一只可爱的小哈巴狗，是我过生日的时候妈妈送给我的'。它长着又大又圆的眼睛，一对竖得高高的耳朵非常灵敏，哪怕针掉在地上的声音也能听得到。扁扁的小鼻子总是左嗅嗅、右嗅嗅，好像在不停地寻找宝贝。别看它的嘴巴不大，但也能一下子把一块肉吞下肚中。它身上的毛更有趣了，黑白灰三种颜色相间，套在它肥肥的身体上，别提多可爱了。

我送给我的小狗一个可爱的名字。

我见过许多动物，其中我最喜欢小狗。

一天我见爸爸带回了一只可爱的小狗汪汪，汪汪的颜色是白色加棕色的，一对圆圆地眼睛，我给它取名叫千里眼，有一双耳朵，还有小巧玲珑地鼻子。

有一次我把汪汪抱了起来，不知怎么了，汪汪凶猛地叫着，龇牙咧嘴，像一只老虎正要向我扑来，我害怕极了，急忙把汪汪放到了地上，我去厨房拿了一块最肥的肉把汪汪叫了过来，我小心翼翼的把肉悬在汪汪的头顶，汪汪的口水垂涎三尺，我把肥肉扔到他面前。汪汪一口就把肥肉吃了下去，汪汪叫了叫，好像在说：太好吃了，再来一块吧！我偏不给，汪汪又哭又叫又喊，我受不了了，只好给它了。它狼吞虎咽，吃得津津有味，生怕有人和它抢。

还有一次，晚上，我在睡觉，汪汪偷偷地在厨房吃剩菜，我听见一个盆子摔倒地上的声音，我迅速地跑到厨房，怕有小偷，我一看，原来是汪汪惹的事。妈妈发现我在厨房偷偷跟汪汪玩，不睡觉就开始生气。我是被汪汪冤枉的，呜呜呜汪汪走到我身边安慰我说：不要哭了小主人，都是我的错。我说：没关系，下次不要再这样偷吃东西了。汪汪点点头表示不会这样了，汪汪扑向我，我把汪汪抱在胸前。

我家的汪汪就是这样调皮捣蛋的，你们喜欢吗？

以七夕节为话题的作文篇四

又是一年七夕，看似无关的节日。

天空一丝丝暗淡，织成澄澈冰凉的夜。没有看见星辰，亦没有如往年一般在夜里下起雨来。洁白如瓷的月被谁悬挂在夜冷冷的瞳孔中，安静地，倾斜了一地柔弱的光线。

记得母亲曾说起，在她儿时的那个年代，在这一天的夜，总会有些人家将盆子放在院子里，收集那晚的雨水。传说那些并非纯粹的雨，而是织女与牛郎相会时落下的泪，若女子用来洗脸，便会得到天仙般的容貌。

而我终究不曾尝试过，便也不知真相是否如此。

印象中的女子，总是这般多情而温柔的动物，似一尾鱼，在冰凉的水中兀自摇曳着远去。

想起，谁曾在某一个凉如水的夜晚祝我“情人节快乐”，那个可爱的模样。

我莫名的收下这特别的祝福，后来才想起大概是因为不久后的平安夜或是圣诞节。于是被莫名的感动了一阵子，以至于好久以后的今天，当我忘了那个具体的日期后，还依稀记得那个透着几分可爱的话。

这一年的七夕，大概不会再有人对我说“情人节快乐”了吧，因这到底不是与我相关的日子。

忽而想起，是否也该对身边的每一个人道一声“情人节快乐”，却只怕不是谁心中所期盼的那个人。

生命的真相，莫不过一个空寂的夜，留你独自循着那一缕绵薄的气息，兀自猜想?

以七夕节为话题的作文篇五

正如唐代诗人所描绘：“向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒)，盒里装有纸制的衣服、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等，每样一式七份。祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设保持不动，留待翌日(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载，广州姑娘于七夕中展示出来的巧艺，有一粒谷粒大小的绣花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲珑轻飘的小罗帐，还有特制的莲花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有洒杯大小，盆内描有两朵花，一真一假，令人难以区别。到了初七晚，继续如昨晚一样祀神，称为“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕过后，姑娘们所制作的工艺品、玩具等互相赠送，以示友情。

在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

广州旧时过七巧节是非常热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”人们在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(广州人多从初六晚开始至初七晚，一连两晚)，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已准备好的各式物品，如古董珍玩、鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时，有钱人家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇，一般人家尽量把厅堂摆设井然。一切都安排停当以后，姑娘们便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。自三更至五更，要连拜七次。此时，除了邀请亲戚朋友前来作客以外，还要请邻里中相识与不相识的姑娘们一起拜神，观尝巧艺与玩具，高高兴兴，热热闹闹，如巧艺与玩具受到越多人的称赞，主家姑娘就越高兴，越感到荣耀。广州的姑娘们说，像这样能在众人面前展示手艺，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人)，如一口气能穿过七枚针孔者被称为巧手(得巧)，穿不到七孔针者则“输巧”。

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

据《广州市志》卷十七所载，初七日，旧俗还有女子泛舟游石门沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦希望能有运气看到奇最的出现，故姑娘们七夕游石门沉香浦成为一项重要内容，很是热闹，也成了一个节日的习俗。

以七夕节为话题的作文篇六

纵观七夕杂俗，也多与七夕节俗两大主题“乞巧”、“婚育”有着千丝万缕的联系，可以说，几乎是从这两大习俗发展出的新的趣味和习俗。

正式记载民俗活动的，始自东汉，《四民月令》(成书于166年)有这样的记载：“七月七日，曝经书及衣裳，作干糗，采蕙耳也。”曝书和衣裳的习俗一直到明清都还有。

《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，翦彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜相遗。”(华胜即花胜,古代妇女戴的一种首饰,剪五色绸做成)。

江浙一带，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

在七夕前几天，在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还有些地方有做巧芽汤的习俗，七月初一泡好巧芽，七夕这天剪芽做汤。

许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女与儿童们。

巧果款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，此风俗在一些地区流传至今。

传说七夕是牛的生日，儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”。

“捏塑彩画一团泥，妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐，少妇供养盼良嗣。”这是关于宋代七夕节物摩侯罗(磨喝乐)的写照。宋元玩具很有节庆性和时令性。在东京，每逢初六日、七日晚，市民多结彩楼于庭，唤作“乞巧楼”，为的是放置“魔合罗”。

所谓“魔合罗”，又可称之为“摩诃罗”“磨喝乐”等，是梵语的音译，是佛经中的神名，传自西域。在宋代小说、元杂剧中，魔合罗成为漂亮可爱的化身。如《十三郎五岁朝天》：“又是一个眉清目秀，脣红齿白，魔合罗般一个能言能语，百问百答。”这些在《东京梦华录》《梦梁录》中都有记述。

一般来讲，魔合罗是小的泥塑偶，但用雕木彩装栏座，或用红纱碧笼装罩。也有将魔合罗装饰得金珠牙翠，所以贵重得值数千钱。《武林旧事》记皇家的魔喉罗“大约高至3尺，或用象牙雕镂，或用龙涎佛手香制造，全用镂金珠翠，衣褶、金钱、钗镯、佩环、真珠、头须及手中所拿的戏具，都是‘七金’做成”。最为广泛的还是泥塑的魔合罗，在宋元俗称为“泥孩儿”。在魔合罗的塑造上，以宋代苏州地区制作最为精巧，这在《岁时广记》、《方舆胜览》中都有明确记载。

以七夕节为话题的作文篇七

我的家乡在豫东平原上，这里没有什么名山大川。但村边有一条小河，小河一年四季都是美丽的。

春天，小河像一条明丽的玉带从村边绕过，河面水平如镜。小河边亭亭玉立的柳姑娘对着镜子在梳理着她那飘逸的秀发。河岸上的小草也探出了头，露出了尖尖的嫩嫩的小脑瓜，向路人微笑呢。小燕子在水面上飞来飞去，还不时的用它的小剪刀剪一下水面，原来它觉得那是一块绚丽的绸缎呢，想剪下一块做件衣裳吧。一阵微风吹来，碧绿的河面上荡起一层层涟漪。春天的小河多美丽啊！

夏天，小河是热烈的。火红的太阳炙烤着大地，同时也把它的金光洒在河面上，这时的小河像一条金光闪闪的巨蟒，河面上闪烁着片片鳞光。鱼儿在河里自由自在的游来游去，虾儿潜在清澈的水底，一会跳到这儿，一会又游到那儿。蝴蝶和蜻蜓在河面上款款飞舞。当夏雨来临时，雨点散落在小河里，砸起一个又一个的小窝窝，荡起一层又一层的涟漪，交织着，荡漾着。滴答，滴答，小河在唱着欢乐的歌。。。。。。秋天，小河是繁华的。秋风给人们带来了凉爽，但也吹落了片片落叶。一片片叶子像一只只黄蝴蝶一样飘落在河面上，像一条条小帆船在小河里荡来荡去，鱼儿们高兴极了，游到下面，在它们眼里这可是再好不过的太阳帽了。河边，采菱的人们欢笑着，嬉闹着。

亮的美丽极了。慢慢的小河经不住北风的吹打，终于结了厚厚的冰。这时候的小河成了孩子们的乐园，成了一个巨大的溜冰场。

我爱家乡的小河，爱它一年四季都有不同的美丽。它虽不出名，但它朴朴实实，生机勃勃。

以七夕节为话题的作文篇八

秋风轻轻地，轻轻地，吹向大地，为我们送来了多彩的秋天。

秋风飘进花园。一阵阵桂花香扑鼻而来。菊花开了，有深红的、淡红的、白的、葡萄紫的……五颜六色，美丽极了！

秋风飘过田野。田野里，稻子笑弯了腰，石练野菊米露出了小圆脸，茶树上最后的嫩芽挤满了茶园，一片丰收的景象。

秋风吹进果园。果园里，红红的苹果像小朋友的脸蛋，笑眯眯的，好像在说：“我们已经成熟了，快带我们回家吧！”桔树上挂满了黄澄澄的桔子，他们你挤我碰，争着要人们去摘呢！梨树上挂满了一个个金色的小葫芦，远远望去，梨园里好像正在召开一场盛大的葫芦娃们的聚会呢！。柿子笑红了脸。葡萄、栗子、枣子也都竞相成熟了。

秋风来到树林里，一片片落叶随风飘舞，似美丽的蝴蝶，又似勤劳的蜜蜂，给大地铺上了一地的金子。

秋风轻轻地，轻轻地，给大地换上了新装，给人们带来了无尽的喜悦。

以七夕节为话题的作文篇九

多么神奇的未来！多么美好的未来！你能想象吗！

20xx年7月8日，我们学校配备了一批新的非常奇怪的课桌。这些桌子呈新月形，桌子下面有四个心形抽屉，桌子上有一个小屏幕，写着字。最有趣的是，桌子可以随着时间的推移不断改变它们美丽的颜色。这些课桌到了，学校就成了没有老师的学校！你想知道这个秘密吗？好的，请跟我来！

我们走进教室，让一个同学按下桌子上的一个红色按钮，才看到屏幕亮蓝好看。各位同学，请根据自己的需要选择学习内容！唉，桌子说话了。

这位同学点开初三语文34单元，却看到小屏幕自动变成了试卷。各位同学，请做题！45分钟后自动上弦！哈哈，桌子上的提示真的很好！

这个同学开始做题。时间到了，屏幕上的卷子会自动放好！亲爱的同学，你这次考试得了95分。加油！请查看错误消息！哇，太神奇了。书桌主动找出错误并改正！

这位同学又敲了敲桌面上的一个按钮。哇哇哇，第三单元和第四单元需要掌握的内容从桌面上一张嘴就吐出来了！亲爱的同学们，你们一定要努力！

哈哈，你觉得这张桌子神奇不神奇？

以七夕节为话题的作文篇十

宽容别人，其实就是宽容我们自己，每个人都有犯错误的时候，一个不肯原谅别人的人，别人也不会原谅你。多点儿对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一份友情，多了一点儿空间。再有朋友的人生道路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独，有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

做人，要宽容，其实，宽容的人生永远是一片晴天。

我曾读过这样一个故事。

有一个朋友和老板去餐厅吃饭，服务小姐的态度很不好，脸上没有半分笑容，朋友很生气，要投诉她，却被老板制止了，老板说，也许她失恋了，也许她刚刚被上司指责过，总之我们应该原谅她。

“不管什么理由，她不该影响工作，都是她的错。”

“是的”老板意味深长的说，“正是因为她全错，才需要你的宽容。”

朋友说了一句让老板喷饭的话，“没想到你还有傻根精神。”

“所以我是头儿”，老板笑着说：“你是我的员工。”

多一些感激，多一些宽容，多一些轻松。而把这些总结起来，就是多一些慈悲。

在我们感到不痛快的时候，感到人生无望的时候，我们能不能走到窗口，去看看行色匆匆的人们，去想一想别人的痛苦。

朝窗外看的人是欢乐的！至少在理解与宽容的世界里，有更轻松的呼吸和更新鲜的空气。

对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能从博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。从宽容之心谅他人之过，做世上宽容的人。

所以，做人要宽容。

以七夕节为话题的作文篇十一

说起蚊子，没有一个人喜欢它，它可是与苍蝇、蟑螂、老鼠齐名的“四大天王”啊！要知道，我的“o”血型，蚊子老喜欢了！

每次，我写作业时，一号蚊子就出动了，他是蚊子之中最聪明的了，它总是在我放松警惕时，狠狠的给我来上几口，当我追杀它时，它就隐入灯光不见了，我只能气得干跺脚。

再说那蚊子一号，简直把我当成了餐厅，虽然我对身上一个个隆起的“山丘”很不满，虽然我多次“抗议”，可它的“嘲笑”，最终让我失去了打它的信心与耐心。

真想对大自然说一句：“您能让蚊子灰飞烟灭吗？”

哎哟，不说了，这蚊子一号没事找事，又来了。别急！让我先去拍了这位！“蚊子一号！有本事再来决斗一场，哎别跑！小样！”

以七夕节为话题的作文篇十二

我国历史文化悠久，像红酒，发酵的越久，越能品尝到它的醇厚和甘甜，深吸一口气，便能闻到它的淡淡的幽香，使人神清气爽。若真能轻轻地吮一小口，那滋味不能言语。

台湾清华大学校长陈力俊表示，清大校园中的“宝藏”是五句发人深省的箴言隽语。

第一处是大礼堂内外可见的校训：“自强不息，厚德载物”，为民国三年梁启超勉励清华弟子的话。

第二处是物理实验室前，英国思想家培根的名言：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周全……”

第三处是人文社会学院中，“我们是什么，我们可以是什么”。

第四处在原子科学技术发展中心内，是胡适的题字：“理未易察”。

最后一处则是校长办公室内，为前任校长沈君山的题字：“只缘身在最高层，不畏浮云遮望眼”。

老子说：“大成若缺”。圆满原在残缺中。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，缺处即是圆处。缺，是对完美的期望，在淡淡的忧伤中，有一种寂寞的美。

如篆刻，躲在断处用心。断处见其胆，见其韵。印家有这样的一句话：“与其叠，毋宁缺”。没有缺，就没有篆刻艺术。缺是一种引领，而不是抽刀断水的毅然截断。缺更是一种烘托，美不在缺本身，缺提供了一个背景，一个呼应圆满俱足的背景。

白昼是看，是现世；你要是沉思，你要是谛听，那你一定是在黑暗之中，或者是在你的心灵之中。

历史，你可以欣赏铁血的豪情，但是，不要忘了，其更有泣泪的悲怆。

五千年，有帝王将相的伟大事业，有他们留下的宏伟的王陵和宫殿。但是，如果我们的良知还醒着，那就能在深夜听见——还有孟姜女这样的妻，代王夫人这样的姐，在荒野，草声中，低低的泣诉。

由此，我想到的是，今天我们缺的并不是知识，因为获得的知识的途径真是太多太多了，“获取”已经不再是什么困难的事情。但是困难的是，你自己怎么去看待这些知识，怎么去判断这些知识，并形成你自己独立的看法。

品味经典……。

以七夕节为话题的作文篇十三

今日就是七夕，七夕也称乞巧节。在这一天许多少女会向织女祈祷，祈祷自己能有双巧手，在日后拥有千年不渝的爱情。读书人也会在今天祭拜魁星，希望魁星让他们考运顺利。

传说，在很久很久以前，南阳城西牛家庄里有个聪明勤劳的小伙子叫牛郎，由于父母早亡，只好跟着哥嫂过日子。可是嫂子为人狠毒，不仅常常刁难牛郎，还让他干重活。最后嫂子还把牛郎赶出了家门，只给牛郎一头牛。但是牛郎凭着勤劳也终于能让自己三餐温饱。

时间过得真快，牛郎到了该娶妻生子的年龄了，在那头老牛的帮助下，牛郎娶到了天上下凡游玩的仙女——织女，并且从此和织女过上了好日子，还生了一个男孩和一个女孩。夫妻两个，一个织锦，一个干农活，日子过得其乐融融。可惜天公不作美，好日子总是不长的，这件事被王母娘娘和玉帝知道了，他们派来天兵天将，硬生生地把好好的一家拆散开来了。牛郎虽伤心，但也无奈，这时老牛忽然说，在它死后，把它的皮扒下来，披在身上，就可以飞上天了，说完老牛就死了。牛郎含泪将老牛的皮扒下，立刻背上两个孩子就往天上跑。眼看，牛郎就要追上织女了，可是王母娘娘这时却拔下头上的金簪一挥，一条望不到边的天河转眼就出现了，牛郎织女每天也只好相对哭泣流泪。

他们如此忠贞的爱情终于感动了喜鹊，千万只喜鹊飞上天来为他们搭起鹊桥，使牛郎织女相会。王母娘娘对此也无奈，只好同意每年七月初七让他们相会一次。

抬头望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“织女”吗?若是晴夜，可在不受城镇灯光影响的地方，最好是天黑后两小时左右，在头顶附近，只要你细心观察，即可发现银河的中边和两边共有三颗明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，并是“织女”，在织女的南偏东，有一颗微黄色的星星，就是“牛郎”了，而牛郎旁边的两颗星星也就是他们的儿女了。

仰望星空，浩瀚而美丽。细细沉思，我似乎能明白些为何牛郎和织女的故事能经久不衰了，绝大多数都是因为七夕之夜的星空是如此美丽吧!

以七夕节为话题的作文篇十四

我家有一只可爱的小狗，它的名字叫七夕。它为什么叫七夕呢?因为它是七夕那天抱来的，所以起了这个名字。

它长得十分可爱。一双黑溜溜的眼睛，一个小小的鼻子，就像一颗黑色的纽扣嵌在它的脸上，一张小巧玲珑的嘴巴。它有一身棕色的卷毛，就像烫过似的，摸起来特别柔软，抱在怀里十分暖和。

我和它在一起做游戏的时候更好玩。我用它最喜欢的玩具——铃铛逗它，我把铃铛扔到一边，让它去捡，它便立刻给我叼了回来。它抬起头向我张开嘴巴，我想：它可能是向我要食物吧。我便给了它三颗狗粮，如此这般，最后七夕的肚子被撑得像皮球一般，真好玩!

它还很淘气，有一次，我忘把它关在阳台里了，放学回家，我闻到屋子里有股难闻的气味，原来是七夕拉了大便。七夕见我来了，赶紧跑到沙发底下，我看到它灰溜溜的样子，被它气笑了。我想：它可能是怕我打它吧。七夕，我是不会打你的，因为你是那么生气勃勃、天真可爱!

你们觉得我家的七夕可爱吗?

以七夕节为话题的作文篇十五

“丁”，上课开始。然而曼曼老师一直没来。终于，十分钟过去了，曼曼老师迈步进门，甚至看了看手里的黄瓜。我们有点好奇。我看到曼曼老师说：“下一届周晓晓秋季作文俱乐部要开联欢会。我们的作文课要求每个人准备同样的食物。今天我教你怎么做凉拌黄瓜！”哦！原来老师今天要教我们怎么做凉拌黄瓜。

既然要做凉拌黄瓜，那当然需要黄瓜。看，曼曼先生准备好了，给大家带了一根黄瓜！首先，制作凉拌黄瓜的第一步是先去皮。快看！可爱的小绿瓜们脱下了绿色的外衣。还要记得把瓜蒂剪掉，不然吃了会觉得有点老。

然后把去皮的黄瓜切成小块。曼曼老师切的黄瓜形状多样，有的是圆形，有的是三角形，有的是菱形。曼曼老师剪的很好看。好像已经学会了。第一次用刀，本来想把黄瓜砍成五角星，最后砍歪了，成了四分像。

接下来，我需要把切好的黄瓜一个一个地放进保鲜盒里，然后在保鲜盒里加入调料，包括醋、酱油、盐和糖。林小真喜欢吃辣，我就在保鲜盒里放了点辣椒酱。林小真是我的好朋友！最后将调料和黄瓜搅拌均匀，一根凉拌黄瓜完美完成。

当我吃完的时候，我尝了尝。哇，看来我盐吃多了！比咸蛋还咸！

虽然我的冷黄瓜生产最后失败了，但失败是成功之母。下次努力。今天学会了做凉拌黄瓜，还是很开心的！

我最喜欢的食物是黄瓜，我真的对它有一些想法。

我妈跟我说黄瓜长辈之后变黄了，所以也叫黄瓜。它的老家在印度，后来被一个胡人带到新疆，所以也叫黄瓜。西汉的张骞出使西域时被带到中原，然后陆续传播到全国各地。1000多年后的今天，它已经成为最常用的蔬菜之一。

它长得很长，像一根木棍和一根冰冻的冰棍。

它由花梗、小刺、青皮、瓜瓤、瓜子组成。如果用青瓜敲打桌子，会发出“砰”的声音，如果打破桌子，会发出“喀嚓”的声音。黄瓜皮是苦的，但黄瓜肉是香的，清爽的。摸身体感觉很粗糙。如果你碰了那些小刺，你会扎破你的手。如果你触摸瓜肉，它是光滑和潮湿的，一种凉爽的感觉渗透到你的皮肤。

黄瓜是一种营养价值很高的蔬菜。可以补充人的维生素。切成薄片，放在盘子上围成一个圈，很美。黄瓜片可以降温养颜。

我非常喜欢黄瓜，不管是生的还是熟的。我都喜欢吃。

以七夕节为话题的作文篇十六

纵观七夕杂俗，也多与七夕节俗两大主题“乞巧”、“婚育”有着千丝万缕的联系，可以说，几乎是从这两大习俗发展出的新的趣味和习俗。

晒书/晒衣裳。

正式记载民俗活动的，始自东汉，《四民月令》(成书于166年)有这样的记载：“七月七日，曝经书及衣裳，作干糗，采蕙耳也。”曝书和衣裳的习俗一直到明清都还有。

七菜羹/人形彩帛。

《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，以七种菜为羹，翦彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜相遗。”(华胜即花胜,古代妇女戴的一种首饰,剪五色绸做成)。

天河泪。

江浙一带，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

种生/泡巧。

在七夕前几天，在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的.模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还有些地方有做巧芽汤的习俗，七月初一泡好巧芽，七夕这天剪芽做汤。

树液洗头发，花草染指甲。

许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女与儿童们。

做巧食。

巧果款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，此风俗在一些地区流传至今。

贺牛生日。

传说七夕是牛的生日，儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”。

供“摩侯罗”(磨喝乐)。

“捏塑彩画一团泥，妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐，少妇供养盼良嗣。”这是关于宋代七夕节物摩侯罗(磨喝乐)的写照。宋元玩具很有节庆性和时令性。在东京，每逢初六日、七日晚，市民多结彩楼于庭，唤作“乞巧楼”，为的是放置“魔合罗”。

所谓“魔合罗”，又可称之为“摩诃罗”“磨喝乐”等，是梵语的音译，是佛经中的神名，传自西域。在宋代小说、元杂剧中，魔合罗成为漂亮可爱的化身。如《十三郎五岁朝天》：“又是一个眉清目秀，脣红齿白，魔合罗般一个能言能语，百问百答。”这些在《东京梦华录》《梦梁录》中都有记述。

一般来讲，魔合罗是小的泥塑偶，但用雕木彩装栏座，或用红纱碧笼装罩。也有将魔合罗装饰得金珠牙翠，所以贵重得值数千钱。《武林旧事》记皇家的魔喉罗“大约高至3尺，或用象牙雕镂，或用龙涎佛手香制造，全用镂金珠翠，衣褶、金钱、钗镯、佩环、真珠、头须及手中所拿的戏具，都是‘七金’做成”。最为广泛的还是泥塑的魔合罗，在宋元俗称为“泥孩儿”。在魔合罗的塑造上，以宋代苏州地区制作最为精巧，这在《岁时广记》、《方舆胜览》中都有明确记载。

以七夕节为话题的作文篇十七

在我还没有察觉的时候，七夕就迈着轻快的步伐降临在我身边。以至于到了七夕，那个浪漫的夜晚才如梦初醒。话说是怎么恍然大悟的，还有一番是非，就听我在下面细细道来。

晚上，我们一家三口出去买水果。下车，入目就是琳琅满目的水果，品种多种多样，颜色五彩缤纷，瞧着个个都挺喜人的。看着摊上的水果：龙眼，一束束按照整齐的垒墙式地摆放在摊位上;苹果，一个个挨着按照宝塔式的样子叠着。还有许许多多的水果。就这么否定了很多水果之后，我们去买红提。那红提的颜色是紫红色，但看起来似乎水灵灵的，从里到外透露着一种晶堂莹剔透的感觉。一颗颗像玛瑙，藤条上还未摘下的叶子，翠绿的越发衬托出颗粒的饱满。毫不掩饰地展现出它最美好的姿态，吸引着我的目光久久不能转视。我轻轻扯了扯了妈妈的手臂，轻声对她说:“妈，这个红提好像挺不错的”然后也不理会她没有回答，便硬生生的拉着她到了摊位前。妈妈伸出手拎起摊位上的红提看了看，又有拿着另一串比较了一下。挑挑拣拣，翻翻看看。经过一番深思熟虑，终于决定买那串中等大小的红提。我一只手把它拎了起来，想想不妥，我还是用另一只手托着，然后对着摊主说:“老板!秤秤，多少钱?”老板拿个袋子把红提套了起来，放在打秤器上，按了几下按钮。显示屏上就出现了数字，然后他抬起头，举起左手，竖起四根手指:“四十。”

“什么?四十!六元一斤，这没有六七斤的样子。”我跟妈妈商讨了一下，一致地觉得这妥妥的是被坑了哪!其实，主要是今天出来的不好，谁叫我们今天遇上七夕。看那一个个抱着玫瑰花的小伙子，身边跟着漂亮的女朋友。在你女朋友面前，在如此重要的节日里，当你要买那些水果的时，那些摊主如此狮子大开口，可是为了在女朋友面前留下一个好印象，你就只能被坑。至于我们这些，只不过是些被无辜牵扯到的池鱼而已。