2023年黄道婆课文原文(精选12篇)

阅读经典文学作品可以培养人的情操和审美能力。时间管理不仅仅是为了完成更多的任务，更是为了提高生活的质量。看看最新的科技产品和创新理念，它们将会改变我们的生活方式。

黄道婆课文原文篇一

高弘图，字研文，胶州人。万历三十八年进士。授官中书舍人，提升为御史。以才华自持，不依附别人。

天启初年，高弘图上书陈述当时政治的八项弊端，请求任用邹元标、赵南星。他外出巡察陕西时，提名推荐手下的`官吏，赵南星检举他的过失，高弘图心中不能无怨恨，被人接任返朝后，他称病回乡去了。魏忠贤急于攻击东林党人，他的党羽认为高弘图曾经与赵南星有矛盾，就召高弘图出来担任原职。高弘图进京以后，杨涟、左光斗、魏大中等人已经关进了关押钦犯的监狱，罗织罪名十分严酷。高弘图果然上书弹劾赵南星，但是奏疏中也讲“国事是非现已明了，打击不应太多”，“钦犯监狱中的几个大臣，对他们的生杀应该由法律部门来决定”，有多指魏忠贤过分的意思。奏疏中又援引了汉元帝乘船游玩的事，当时魏忠贤正引导熹宗出游，所以魏忠贤不高兴了，假托皇帝的诏书严厉批评了他。后来，高弘图又谏阻皇帝到东郊出游，极力讲原陕西巡抚乔应甲的罪行，还曾用言语指责崔呈秀。呈秀、应甲都是魏忠贤的同伙，因此，魏忠贤很恼火，朝廷拟让高弘图出任顺天巡按，魏忠贤不用他。高弘图请求弃官回乡，魏忠贤就命令他回家闲住。

庄烈帝即位后，高弘图被起用，恢复原职。他上书弹劾田诏、刘志选、梁梦环，这三个人都被问了罪。朝廷提拔他为太仆少卿，他又称病离职。崇祯三年春天，朝廷召他入朝担任左佥都御史，又升为左副都御史。五年，升为工部右侍郎。他刚刚上任，总管户、工二部的宦官张彝宪来见他，高弘图对此感到羞辱，不和他一起坐，后来七次上书请求解任。皇帝发怒，于是就削除官籍，让他回家，从此他在家住了十年没得到起用。

崇祯十六年，朝廷召他出任南京兵部右侍郎，到任后升迁为户部尚书。第二年三月，京师失守，福王即位后，让高弘图改任礼部尚书兼东阁大学士。高弘图上书就新政讲了八件事，福王都赞赏采纳了。

要记住这篇文章哦：《明史·高弘图传》原文及翻译，如果喜欢，可以经常来找我，我是你的“秀秀姐”。

黄道婆课文原文篇二

1．预习课文，理解字词。

2．阅读描写生活中普通事物的小品文，教师可向学生推荐几篇。

教学过程。

一、谈话导入，揭示课题。

1．谈话导入：生活中平凡的人和事，常常会带给我们启示，像那个“我”至今还常常想起的顶碗少年，还有那一棵棵优雅自在，显示着勃勃生机的桃花心木。其实，生活中还有许多普普通通的事物，对于他们的存在，我们常常司空见惯、熟视无睹，可是，如果我们仔细观察、认真思考，这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手上的五根手指。今天，我们一起学习第5课《手指》。

2．板书课题，齐读课题。

二、初读课文，检查预习。

1．自读课文，读准字音，读通句子，互相解答不懂的词语。

2．指生逐段读课文，思考：课文的主要写了什么内容？

3．速度课文，口头完成填空：课文先总写一只手上的五根手指（），然后分别具体写（），最后总结写（）。

4．请学生根据填空的内容，给课文分段，在此基础上体会本文的写作顺序和方法。

三、自读课文，理解内容。

1．默读课文，标画出本文的中心句。（一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。）。

2．学生自主学习，思考问题：五根手指各有什么特点？读书标画相关语句。

3．汇报交流，体会道理。

教师引导学生抓住文中的重点语句，联系生活实际，理解体会五根手指各自不同的特点。

理解要点如下：

（1）大拇指：短处：姿态不美dd身体矮而胖，头大而肥，构造简单，只有一个关节；长处：最肯吃苦。

（2）食指：短处：姿态不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线；长处：工作不如大拇指吃力，却比大拇指复杂、机敏。

黄道婆课文原文篇三

1、认识6个生字，会写14个生字。正确读写“尊严、逃难”等词语。

2、有感情地朗读课文，复述课文。

3、体会文中描写人物外貌、动作、语言的句子，从中感悟人物形象，懂得什么是尊严。

体会什么是尊严，学习通过描写人物外貌、动作的语言，表现人物的.品质。

1、动画课件《尊严》;2、收集有关做人方面的人生格言，了解哈默的生平。

2课时。

第一课时。

一、导入：

同学们，古人有饿死不吃嗟来之食的名言，讲做人要有尊严。今天老师介绍给大家的是一位外国的年轻人，他的行为和做法，会给我们许多新的启示。

二、学生自读、听读课文：

1、自学生字新词。

黄道婆课文原文篇四

他与妻子一样，出于善良，他还是把邻居孩子接了回来。为什么呢?是善良，是爱心!这一对夫妇，拥有多么大的爱心啊!人间处处充满爱。

穷人把孩子接了回来，这件事使我想起了另一件事情。一位穿着黑色衣服长者，竞然在倾盆大雨之中去捐血，这是为什么?我问他，他对我说，我的.孩子被白血病夺去了生命，现在，我也要为世界献出一份爱啊!即使我死了，我的血液也会在别人身上流淌。

啊，是爱，是爱心，使穷人夫妇和长者做出如此大的行动。只要人人心中有爱，有爱心，那我们这个世界就是幸福世界，就是和谐社会!

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黄道婆课文原文篇五

思想品德要求：通过看图和理解课文，认识长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是世界历史上的伟大奇迹，激发学生的民族自豪感。

知识要求：学习生字、新词;理解长城的气势雄伟和高大坚固;学习作者观察事物的方法。

能力要求：在学习中展开联想;体会作者的联想所表达的思想感情;有感情朗读课文;背诵自己喜欢的段落。

重点难点：理解长城的气势雄伟和高大坚固;体会作者的联想所表达的思想感情;学习作者观察和表达方法;一边朗读一边想像当时的劳动场面，理解作者对古代劳动人民的赞叹之情。

：中国地图，长城的图片。

：两课时。

第一课时。

一、导入新课，激发兴趣。

2、请几位同学说说长城是什么样的。(可以用书上的词语)。

3、出示中国地图，找出长城的东西端各在什么地方?长城经过哪些地方?

二、介绍长城。

三、仔细看图，从图上你了解到了什么?

四、自学生字，说说你是用什么方法记住生字的。

五、学习第一、自然段。

1、读第一段，你从这段中知道了什么?

2、老师肯定学生发言。这段是作者从远处看长城，是从整体上看长城像一条长龙，突出了长城的长，请同学一块读读这段。

第二课时。

一、学习第二自然段。

1、我们随着作者一起去登长城，站在雄伟的长城上看看长城到底是什么样子的。请一位同学做导游给我们介绍一下吧!读读这段课文。听的同学从文中找一个词来概括长城给你的印象。

2、大家说得真好!下面我们边看图边读课文，看看从哪些地方能体会到长城的高大坚固。

小结：本段具体地给我们介绍了长城的结构，从长城的建筑材料，城顶的样子，城墙的外沿的垛子，射口的构造和作用，城台的样子和作用等方面做了具体说明。同学们在学习过程中如同实实在在看到了长城，产生身临其境的感觉。站在这样的长城上，作者想到很大，下面我们一起学习第三自然段。

二、学习第三自然段。

学生自己读课文，标出这段有几句话?每句说什么?学生讨论后发言。

三、全班齐读最后一个自然段。

你对“伟大的奇迹”如何理解?

教师肯定学生的回答，补充相关内容，加深对“伟大奇迹”的理解。

四、出示相关图片，把感情融入课文朗读。

五、喜欢哪一段课文?尝试背诵。

黄道婆课文原文篇六

我要给窗前的小树。

画一个红红的太阳。

让小树在冬天。

也能快活地成长，

不会在寒冷的北风里。

缩着身子，轻轻叹息。

我要给树上的小鸟。

画许多好吃的谷粒。

鸟妈妈再也不用。

到遥远的地方去寻食，

让小鸟呆在家里。

苦苦等待，饿得哭泣。

我一定给不幸的朋友西西。

画一双好腿，

还他一个健康的身体。

他再也不会只坐在屋里。

望着窗外的小树和小燕，

而是和我们一起。

在操场上奔跑，在草地上游戏。

马良的神笔……。

黄道婆课文原文篇七

第二次世界大战期间，法国有一位家庭妇女，人称伯诺德夫人。她身边只有两个幼小的儿女，为把德国强盗赶出自己的祖国，全家三人都参加了秘密情报的传递工作。

伯诺德夫人的任务是把收到的绝密情报藏好，等自己的队伍派人前来取走。为了情报安全，她想了许多办法，但始终放心不下。最后，她终于想到了一个绝妙的主意——把装着情报的`小金属管藏在半截蜡烛内，然后把它插在一个烛台上。由于蜡烛摆在显眼的桌子上，反而骗过了前来搜查的德军。

一天晚上，屋里闯进了三个德国官人。他们坐下后，一个中尉顺手拿过藏有情报的蜡烛点燃，放到少校官人面前。伯诺德夫人知道，万一蜡烛燃烧到金属管处就会自动熄灭，秘密就会暴露，情报站就会遭到破坏，同时也意味着他们一家三口生命的结束。她看着两个脸色苍白的孩子，急忙从厨房里取出一盏油灯放在桌上。“瞧，先生们，这盏灯亮些。”说着，轻轻把蜡烛吹熄。一场危机似乎过去了。

轻松的心情没有持续多久，那位中尉又把冒着青烟的烛芯重新点燃。“晚上这么黑，多点支小蜡烛也好嘛。”他说。

时间一分一秒地过去。这时候，大儿子杰克慢慢地站起来，“天真冷。我到柴房去搬些柴来生个火吧。”说着，伸手端起烛台朝门口走去，屋子顿时暗了许多。中尉快步赶上前，厉声喝道：“你不用蜡烛就不行吗？”一把夺回烛台，孩子是懂事的，他知道，厄运即将到来了。在斗争的最后时刻，他从容地搬回一捆木柴，生了火，默默地坐着。烛焰摇曳，发出微弱的光，此时此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的东西。伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上，她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛正盯在越来越短的蜡烛上。

突然，小女儿杰奎琳娇声地对德国人说道：“司令官先生，天晚了，楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗？”少校瞧了瞧这位可爱的小姑娘，说：“当然可以。我家也有一个你这么大的小女儿。”杰奎琳镇定地把烛台端起来，向几位官人道过晚安，上楼去了。

正当她踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。

学习目标全解。

认识2个生字；会写7个生字；理解“熄灭、烛芯、厄运”等由生字组成的词语。

能正确、流利、有感情地朗读课文，说一说伯诺德夫人一家人在危急关头是怎样与德军周旋的（重点）。

体会伯诺德夫人一家人在险境中的动作、神态、语言及心理活动，感悟他们在与敌人斗争时的沉着、勇敢和机敏，学习他们热爱祖国的精神，增进爱国热情。（难点）。

你最欣赏谁的语言？为什么？剧本和一般写人记事的文章有什么不同？

你是怎么评价伯诺德夫人一家的？

画出描写伯诺德夫人一家人的细节描写，想象当时的场景，再和小组同学合作，将故事（剧本）演一演。

黄道婆课文原文篇八

《推敲》一课讲的是：“苦吟诗人”贾岛去长安城郊外拜访一位名叫李凝的朋友。可是他经过千辛万苦来到深山中，朋友却不在家。他留下了一首诗《题李凝幽居》。其中有这样两句：“鸟宿池边树，僧推月下门。”他读来品去，总觉得“推”用得不够确切。不知道是用“推”字好还是用“敲”字好，就坐在毛驴上想啊想。不想冲撞了韩愈的仪仗队。韩愈问其原因，贾岛如实相告。韩愈就指点他用“敲”好，并说了“敲”字好的理由。

唐朝有个诗人叫贾岛，早年因家境贫寒，出家当了和尚。

一天，贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上沉睡的小鸟。不巧，这天李凝不在家，贾岛就把一首《题李凝幽居》的诗留了下来。

第二天，贾岛独自骑着毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用“敲”字更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。

这时，正在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上比比划划，竟然闯进了仪仗队中。

两个差人将贾岛带到韩愈面前。韩愈问：“你为何冲撞我的仪仗队？”

贾岛回答道：“我正在斟酌诗里的一个字眼儿，无意间冲撞了大驾，求您宽恕。”

接着，贾岛就把自己写诗的事告诉了韩愈，并说自己正在犹豫不决，不知道是用“推”好，还是用“敲”好。韩愈也是一位著名的诗人，便很有兴致地思索起来。过了一会儿，他对贾岛说：“还是用‘敲’字更好些。月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂得礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”贾岛听了，连连点头。

后来，人们就把在写诗和作文时斟酌文字叫做“推敲”。

扩展阅读：从《推敲》中学推敲。

讷民从《推敲》中学推敲讷民读完《推敲》一文，我想这样的一个故事能够给我们在写作的过程中能够有哪些方面的启发？如果说贾岛的.推敲出名，那么人们更为佩服的是贾岛这种对待做文章的认真精神。

那么对我们的写作的启发应该是这样的几点：

首先推敲要有一种负责的态度，一种精益求精的态度。贾岛发现了自己即兴所写的诗有些不妥贴的时候，他才这样进行修改的。由此可以看得出来的是，对于写作的时候，我们也要能够时时刻刻有一种责任感。写作需要灵感，但是写作更需要时时刻刻的磨练。只有对于自己的作品进行长时间的揣摩的时候，我们才会时时刻刻从作品中发现新的东西出来。

其次，再推敲的过程中要能够全身心投入。再推敲的过程中，贾岛是不顾路人的耻笑，仍然是在作出推敲的姿势，并且进行比较。通过这样的一种比较也是一种对于当时的情景的一种模仿，一种创造。也就是说写作纯粹是一件私人的事情，我们所盼望的那种能够创造出适合所有人的作品的想法是错误的。

第三，再推敲的时候要能够采用多种方法我们通常意味中的推敲就是自己在一字一顿，“吟成一个字，捻断数根须”的私人行为。或者是自己沉浸在自己的世界里面的封闭行为。所以，我们很多人所推崇的就是贾岛的吟哦、推敲的动作。许多人在讲到了推敲的时候，都认为这是推敲。但是我却认为将自己的写作中的困难向他人叙说，邀请高手指点，这也是一种推敲。在文中贾岛就是及时向大诗人韩愈请教的。从而解决自己所遇到的难题。由此可见我们在遇到写作难题的时候，我们所不可缺少的就是要能够对于学生进行这一方面的教育：向高手请教，弄斧须到班门，我想就是这样的一个道理。

第四，在推敲的时候还要能够持之以恒推敲的过程也是自己的写作功力增加的过程。虽然这样的增加过程是缓慢地，但是他对于一个人的写作成长是需要的。所以在练习这一点的时候，要能够做到持之以恒进行这一方面的训练。贾岛以前就在这一方面吃过亏，在遇到韩愈之前，他就已经因为沉浸在这样的状态中，而已被关过一段时间的禁闭。但是他仍然注意的是自己的写作。这样的一种向着自己的目标努力的做法还是值得我们学习的。所以，我想从贾岛的推敲能够给予我们写作很多的启发。

黄道婆课文原文篇九

原文：

《刘公嘉话》云：岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。

译文：

《刘公嘉话》一书记载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的'姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

注释。

贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

赴举：参加科举考试。

京师：京城，此指长安。

练:锤炼，指反复思考。

炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

吟哦：吟颂。

时时：不时。

引手：伸手。

引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

讶:以……诧异。

韩退之：指韩愈。

权：临时代理。

仪仗队：仗队是兵队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

京兆：京城地方长官。

车骑：车马。

夜静更深：夜深了，人们都安静下来。形容夜深寂静无声。

俄：不久，指时间短。

具对：详细回答。具，详细,具体。

神游象外：精神离开了眼前的事物。游，离开。象，眼前事物。

立马久之：（韩愈）让马停下来很久。

遂：于是，就。

辔：驭马的缰绳，此处代马。

留连:舍不得离开。

布衣：平民，百姓。

已：停止。

布衣之交：百姓之间的交情。此时贾岛尚未做官。

至：到。

云云：如此，指不能决定用“推”还是用“敲”的这种情况。

节：这里指仪仗队的一部分。

始：最初，开始。

势：样子，态势。

止：停。

黄道婆课文原文篇十

我在国外读书的第一个假日，我决定做一次漂流旅行。收拾好背包，我把它系在筏子上，手举一面鲜艳的五星红旗便出发了。

筏子顺流而下，到了傍晚，河面变窄了。为了防止丢失，也为了行动方便，我把国旗从旗杆上抽下来，系在脖子上。

不久，筏子漂到了水势最急的一段河面，周围一片漆黑，我想大声呼喊，给自己壮胆鼓劲。没等喊出口，只觉得眼前一黑，便落入激流之中。醒来的时候，发现自己被一块巨石挡住了，头和身子被撞伤了好几处，筏子和背包都无影无踪。我迷路了，在荒无人烟的大山里转来转去。直到第三天中午，我才来到一座小镇，走进一家面包店。

我向老板说明了自己的处境。老板听懂了我的话，却把双手一摊，表示一脸的无奈，说：“我讲究平等交易，我给你面包，你能给我什么呢？”

此时我身无分文，只好脱下新买的大衣。老板接过去看了看，耸了耸鼻子，还给了我。突然，老板眼里闪出亮光，他用手指着我脖子上的五星红旗，惊奇地问：“那是什么？”

我犹豫了一下，把国旗慢慢解下来，再展开。这面做工精致的五星红旗，经过河水的冲洗，依然是那么鲜艳。

老板拍了拍我的.肩膀，告诉我可以用这面旗子换面包。

我愣了一下，然后久久地凝视着手中的五星红旗。

老板转身拿起一块面包，见我没有反应，以为我嫌少，又拿起两块面包递给我。

“可以吗？交换吧。”老板冲着我打手势。我摇摇头，吃力地穿上大衣，拿着鲜艳的国旗，趔趔趄趄地向外走去。突然，我摔倒在地上，就什么也不知道了。

我醒来的时候，发现自己躺在医院的病房里，身边站着的就是面包店的老板。他见我醒来，冲我竖起大拇指，说：“安心养一养，费用由我来付。”

这时我才发现，在我床头的花瓶里，有一束美丽、芬芳的鲜花，花丛中插着那面心爱的五星红旗。

黄道婆课文原文篇十一

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【翻译】。

在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的`峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便到了江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。

在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草茂，趣味无穷。

黄道婆课文原文篇十二

我曾在其它地方谈起过这只巴西松鼠，它全身呈深铜绿色，高高翘起的尾巴顶部和腹部呈红色。也许我这样描绘它嫌早了点儿，其实我对它并没有一个基本的了解，因为，那时我把它叫做“田松鼠”和丽科特。比我聪明的人恐怕也会全搞错的。

最初我就觉察到皮蒂的确野性十足，换句话说，它对人一无所知，竟然以为可以无所顾忌。它的身上燃烧着一颗海盗和山大王的灵魂，并在它那站起来才二十二厘米长的身体里随意地表现出来。

第一天，它就把波斯猫吓得直打哆嗦，而叭儿狗在它面前简直就说不出话来。瞧着这个快活、疯癫的家伙一本正经地坐在椅子靠背上，瞪着那双羚羊般椭圆形眼睛盯着每一样东西，有谁会不发抖呢？它一边嘴里咂咂作响，一边摇晃它那嵌有一条“涤带”的可爱的圆耳朵，把榛子壳和它的威风胡乱地撒向我那些惊愕不已的小动物。

第一天，它喝牛奶，在我头发上蹭干净双手，然后摹仿松鸦的叫声，朝空中蹦跳。它沿着天花板的突饰奔跑，隔一段时间，又趴在一块路易十六时代的地毯上，把一个戴头盔的半裸人物的鼻子吃掉。不过，它并不认为我会惩罚它，又回到我的肩上，梳理我的头发，并且把它那冰冷而友善的小鼻子、肉乎乎的舌头在我耳朵下方摩擦，它那独特的气息散发出麝香的芳香。

“它挺可爱的，可是……它对人友好吗？”我的男女朋友这样问道。

他们真放肆，竟如此直截了当地提出问题，而他们的问题总是同样的问题。多么苛刻，而且，对待动物多么卑劣……“有来有往”，可是我们又给了动物什么呢？一点食物，——和一条锁链。

“把它栓起来，它抓了一团毛线！”

一条在皮蒂童年时就箍在它腰周围的锁链磨损了它的毛皮。它那像羽毛一样轻盈、像火焰一样闪耀、翘在空中的尾巴在跳来跳去时发出一种如囚犯戴的镣铐的声音。

“抓住它，把它栓起来，它把糖果盒拿走啦！”

它被缚住以后，就把自己手指长长的手、那一天要洗十次、保养得很好的手塞进钢制腰带和肋部之间，陷入沉思。当我带它去乡下时，我才恍然大悟，直到那时，它一直过的是沉闷的城市生活。它没有马上从敞开的笼门走出。它把两只手紧紧贴在胸前，聚精会神地眺望由花园、草地和大海构成的一望无际的绿色，身体则很有规律地颤动，我只能把这种颤动比做生命垂危的蝴蝶的抖动。它那美丽的、像一颗泪珠般凸起的眼睛里映出一片绿色。

不过，皮蒂已经和我们一起生活了很长时间，并不指望有过分的恩赐。我牵住链子的另一端，它便随我一道在草坪上行走。在草坪里，它干净利落地小便，采摘一粒粒黑色的野果籽。然后，它用前肢抓住一棵盛开着鲜花的女贞树底部的枝桠，发疯似地摇动它，咬住它，好像要看一看这树枝是否是活的。

然而，那时它只有一条稍长的锁链。难道不该警惕野猫、狗、寒夜，尤其是我放养的四只来回盘旋了望的雀鹰吗？那些自由自在走动的动物渐渐靠近它，有时使它亢奋，有时又惹它发怒。它遇见一条脆蛇蜴，耳朵之间的额头上便马上堆起皱纹，竖起了脖子和尾巴的簇毛，血丝也蒙上了暗色水晶般的眼睛。在我起来调解之前，皮蒂已在那里翻了个空心筋斗，像一只好斗的公鸡在空中打了个旋，那蠕蠕而动、并不伤人的小蛇已然躺在地上，断成了两半截。

对癞蛤蟆，松鼠仅仅表现出相当反常的厌恶。有时它向表皮长满疙瘩、肥肥的雌性癞蛤蟆伸出了爪子，显得很友好地搔它那脓包状的脑袋，但癞蛤蟆却鼓起了肚子，表示拒绝，皮蒂气得眼睛都红了（的确是这样），发出刺耳的喊杀声。

它度过了愉快而充实的复活节，它发胖了。除了我敞开给它的榛子、核桃、杏仁外，它还咬了窗帘、镜框的一角，凿穿了一个银匙，整天把一根葡萄枝搂在怀里来回走动，并用嘴唇舔着。它在我两肩之间轻盈地窜来窜去，朝我的耳朵吹气，可我讨厌他身上那条链子发出的声音和它柔软光滑的肋部的周围那一小圈被磨损的皮毛。

五六月间，在巴黎我那小小的园子里开满了白洋槐花，杜鹃花和葵花。皮蒂被关在笼子里，它把自己可爱的鼻子挤在两条栏杆之间……我知道，我最终会打开笼子，解开它的锁链，并且我会想念它。

我给皮蒂自由的时候，回想起来正是六月，那时和煦的微风轻轻吹拂，洋槐花和双瓣樱桃花宛如一条条洁白的斜线在空中摇曳，而重获自由的松鼠却一动不动，它双手交叉，久久地、聚精会神地坐在窗台上。它开始做自己的习惯动作——把手塞进腹部与链子之间，但是它没有找到链子。它笨拙而轻轻地跳了一下，估量那个原先拴它的锁链的准确长度，然后又尝试着跳了一下，那一刻，它只是瞅着我。最后，它不安地咳嗽，接着变快速地奔跑起来，然后，消失得没有一点踪迹。

那一天，它没有离开花园。在杜鹃花、洋槐花丛中，在我那低矮的房子的天沟里，重新开始那人间天堂般的生活。一群燕子和麻雀飞来飞去，它们围着皮蒂，对它歌唱，时而用喙啄它，它便咕唧不休，开始蹦蹦跳跳，鸟儿们看见它这样，劈劈啪啪地像鼓掌似地舞动翅膀。它欣喜若狂，得意忘形，追逐着我那只宝贝猫，并把猫从洋槐树那儿撵走，它自鸣得意，像洗瓶毛刷那样蹲在树上，一脸满不在乎、睥睨万物的神态：“现在，轮到谁拉？”

放假了，我们管不了它拉。

皮蒂来到花园里，在三条小径环抱的几幢住房附近玩耍。它并没有失去喜欢社交的性情，甚至还向那里的居民施展自己的社交本领，于是有人前来对我说：“皮蒂在尼古罗街午餐，吃了高脚盘里的合同和一些葡萄干。”

“皮蒂在维塔尔街躺了两个小时。它坐在钢琴上，听小姑娘学唱歌。”

“有人从勒鲁太太家来，说要看一看皮蒂有没有带回一把镶银的玳瑁小梳子，它是从小梳妆台上拿走的。不过，勒鲁太太说，如果找不到，也没有关系。”

它每天早上出去，晚上回来，精力充沛，皮毛光亮，因为获得自由的缘故，甚至因为感恩的缘故，它显得神采飞扬，它从来也不会忘记回家，从来也不会忘记向我滥施松鼠式的爱抚和亲吻。这重新开始的世界，这一和谐状态，这野生动物和我们之间的纯洁关系，持续了两三个星期。有一天晚上，皮蒂没有回来，从此以后的晚上也没有再回来。我确信，人类的双手重新箍住了它，箍住了它的毛皮，它那用来滑跳的柔软的后爪，它那为了伸出脑袋让人抚摸而贴在两侧的耳朵。

正是由于想起皮蒂，想起那些生活在我们中间感到别扭，因而悲伤地隐居起来的其它野生动物，我才经常体味到“对人的厌恶”。