最新简爱人物读后感600字(实用9篇)

读后感可以帮助我们更好地整理思绪，回顾书中的重要内容，并将自己的想法和体验与他人分享。写读后感时要注意对内容进行总结概括，突出重点，使读者更容易理解和接受自己的观点。推荐这几篇读后感，或许能够激发你的创作灵感和思考。

简爱人物读后感600字篇一

《简爱》是由夏洛蒂勃朗写的一部爱情长篇小说，它讲述了简爱这名女子在经历了重重困难后，最后追求到了自己幸福的故事。

在这本书中剧情可谓是波澜起伏。简爱是一个孤儿，在舅妈那居住，在那里，她没有价值，天天被表哥、表姐欺负，后来，她被送去洛伍德学校，虽然在那里条件不怎么好，但是她却学会了很多。她成为了家庭教师，并与那里的主人罗切斯特产生了感情。但是后来她发现罗切斯特的前妻，就离开了罗切斯特。最终，她继承了叔叔的遗产，并回到了罗切斯特身边，即使他双目失明，双腿瘫痪。

我从这篇小说中读出很多，先是简爱，她那自强不息的精神深深的打动了我，这种即使在逆境中也不会自我放弃的独立自主的精神，让我也懂得了一个道理，在哪里摔倒，就在哪里爬起，一定不要放弃。

在我们的生活中，也有许许多多这样的人，比如说那些在社会最底层的人们，即使预想总是那么不顺利，他们不会为此而感到烦恼，他们都会沉住气去做自己能做到，应该做的事情。

不要被生活中困难所打倒，我们要尽力做好自己该做的事，自己想做的事要尽力去做好。

我们不一定要去听从命运的按排，要自己掌握自己的命运。

简爱人物读后感600字篇二

简爱的形象特点当中最突出，也是最为人津津乐道的就是她坚守自尊与平等的性格。简爱在童年的时候失去双亲，寄住在自己的舅舅和舅母身边。但是舅母和她的儿女们对于简爱不断进行凌辱和责骂，甚至连佣人也敢欺负她。在这种情况下，幼小的简爱没有选择屈服于当前的生活环境，对于舅母和表兄弟姐妹的欺辱表现出反抗精神。她渴望能够得到公平的待遇，坚信自己只要不停止反抗，总有一天会争取到自己的自由与平等。她的表哥因为对她的过分欺凌，简爱奋起反抗，代表了她对自尊的看重。在与罗切斯特先生相恋的时候，发现了自己即将沦为情妇的尴尬境地，没有迷失在与罗切斯特的柔情蜜意当中，而是选择离开。

为了能够进一步得到社会的认可，她在做家庭教师的时候时刻没有忘记如何做到自尊自爱。虽然简爱外表平庸，但是她知识丰富、眼光长远，所以她更珍惜自己的自尊。

在面对其他人的奚落和无礼的时候，她表现出不卑不亢的气度。在简爱的精神世界里，所有人都处在一个平等的地位上，穷人也值得尊敬。简爱凭借对于自尊的维护以及对平等的坚持，没有沦落为罗切斯特的情妇。简爱曾经发出这样的声音：“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠?我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等———本来就是如此!”这段话充分表现出简爱对于自尊的重视，包括对于每个人平等地位的看重。

简爱虽然是一个极富反抗精神的人物形象，但是她毕竟是一个女性，所以作者赋予了她另外一个性格特点就是刚柔并济、情感丰富。简爱的柔性特质来源于女性的身份，她在漫长的童年生活中外表不够出众，也不太会讨人欢心，所以是比较柔软的。但是柔弱的外表之下是一颗无比强大的内心，不断反抗这个世界的不公平。

不轻易被命运所打败，用自己的努力来争取幸福的权利，让人心中油然而生一种敬佩之情。简爱的爱情观是比较纯洁的，自己在深爱对方的同时，也渴望得到对方同样的爱。比如当她知道罗切斯特已经是有妇之夫的时候，她感到自己纯洁的爱情受到了玷污，所以毅然决然的选择放弃了这段不纯洁的感情。当救助她的圣约翰在向简爱表明心意的时候，简爱能够明确自己的心意，拒绝了圣约翰的求爱，也拒绝了安稳的生活。

当简爱最终回到桑菲尔德庄园的时候，罗切斯特先生已经成为一个失去财富也失去健康的残疾人，但是简爱没有选择再次离开，因为失去一切的罗切斯特与她处在一个更加平等的位置上，她终于争取到了一份平等的、纯洁的爱情。

从简爱的感情经历来看，简爱的情感丰富，且敢爱敢恨，在选择伴侣的时候更多的考虑两人精神世界的契合，而非金钱和地位的利诱，更不是找一个所谓的栖身之所。她追求平等的位置和自由的爱情，是新时代女性的精神楷模。

女主人公简爱的人生从童年开始就充满苦难。在双亲去世以后她为了生活不得不去讨舅母的欢心，但是就算如此，舅母一家还是继续虐待她。但是简爱仍然没有放弃，希望能够通过进学校的方式追求自己的幸福，离开魔窟一般的舅母家。但是在她进入学校以后，学校内部却没有她想象那样和谐。洛伍德学校实行残酷的体罚制度教育，生活并不好过。简爱在学校当中饱尝身体和精神上的两重折磨，但是她仍然不放弃读书，希望能够提升自己。从学校毕业以后简爱通过自身的努力进入了桑菲尔德庄园任职家庭教师。在这里她遇到了自己的灵魂伴侣罗切斯特先生，在与罗切斯特的相处当中，简爱感受到了爱情的美好。就在她以为好梦成真的时候，她发现了罗切斯特的秘密。那就是罗切斯特已经结婚，而且将他已经疯癫的妻子关在庄园的阁楼里。简爱感觉到自己追求的所谓平等的爱情已经幻灭，做罗切斯特的情妇绝不是简爱的选择。简爱出走桑菲尔德庄园，又遇到了圣约翰，但是圣约翰是一个将感情都奉献给上帝的人，最后还是返回桑菲尔德庄园，虽然这个时候罗切斯特的财富和健康都已经消失了。简爱的前半生极尽坎坷，但是她始终没有放弃追求幸福和美好的热情，持之以恒，抓住机会实现自己想要的生活。

海伦是简爱在孤儿院最好的朋友，她是个宽容的女孩。她教会简爱学会忍耐。从书中让读者感受到她的善良与友好。海伦告诉简爱：“生命太短促，不能用来记仇蓄恨。”最终因一次大的肺病中去世。

海伦与简爱的出身和经历有一些相似之处。比如她们两个都是孤苦无依的年轻女孩，都饱受欺凌与磨难。但是海伦的性格的内心世界与简爱截然相反。简爱是一个敢于反抗的人，但是海伦在遭受他人欺凌的时候，简爱会表现出明显的反抗情绪，她表示，“要是她用那根木条打我，我会从她手里夺过来，当着她的面折断。”但是海伦却要坚持忍受这种痛苦。

小说还着重刻画了另外一个女性人物，就是罗切斯特的太太——伯莎。

伯莎被关在庄园阁楼上，是被男权社会所欺压的可怜女性。罗切斯特花钱将她买回英国，没有给过伯莎丝毫的怜爱，被整日关在阁楼上，成为一个可怜的疯女人。这个疯女人的刻画正是对当时男权社会的抵抗，无法真正为自己的自由而抗争。伯莎的发疯不同于简爱理智而有力的反抗，伯莎的疯是对这个男权社会无力的抵抗。伯莎与罗切斯特的婚姻只不过是一场金钱和地位的交易。她的丈夫罗切斯特虽然出生于富有的家庭环境，但是因为他并非这个家中的长子，所以无法继承家里的财产。罗切斯特不甘心这样的境遇，所以他选择与伯莎结婚，以此来获取财富，实际上他对伯莎没有任何感情。罗切斯特通过与伯莎的婚姻交易获取了不菲的嫁妆，他变成了真正的有钱人。与此同时，伯莎在嫁给罗切斯特的同时，伯莎的父亲也有自己的打算。女儿伯莎嫁给罗切斯特以后，自己的社会地位也有一定的提升。伯莎就这样成为了男权社会和人的私欲的牺牲品。伯莎没有像简爱一样反抗的精神和倔强的性格，所以在她自己的悲剧中，她只能选择发疯来逃避生活的折磨，是那个时代女性地位和境遇的写照。一心嫁入豪门的女性未必能够拥有幸福的生活。与伯莎相比，简爱反抗压迫，追求自由的精神让她更具人格魅力，也有获取幸福的性格基础。

简爱人物读后感600字篇三

合上《简爱》，心中久久不能平静。

简·爱一路走来，鲜花与泥泞在她的人生剧幕中交替出现。从在里德府中受到的折磨，到学校里与朋友共同学习的快乐再到初至桑菲尔德的激动，知道真相毅然离开后的的艰难以及最终有情人终成眷属的幸福。整部书就像一曲悠扬的草原牧歌，时而高亢、时而低沉、变化多端，充满了转音与颤音。

人生不如意事十之。

人不可能事事顺利我们总要在抉择来临之际做出改变可能为了国家利益可能为了明哲保身。要在夹缝中生存就要学会左右逢源可谓：识时务者为俊杰。所以对于那些立场不坚定的人也不能一棍子打死。树挪死人挪活。这世界无时不刻的在变化人也不能人死理毕竟适者生存么。达尔文告诉我们物竞天择通过变化来实现进化适应周围环境。那么变化作为一种生存手段乎自然规律实在是无可厚非的。然而更重要的是不变的。

不变的分为不会变的和不能变的。前者如人性：人性是指人类共有的一些情感，与其相似的性格则因人而异，但它们都是天生的、固定的，往往会伴人一生。有句话叫性格决定成败，亦是在于其稳定性。若是性格如报纸一般一天一板又怎么可能决定成败呢？而后者如理想。还是原野牧歌，不变的是宽阔、绵延，简爱不变的是对自尊、自由的追求，以及平等的理想。

理想这玩意儿好像对我们没啥用。今天有理想回家喝粥，明天没理想照样回家喝粥。当然，理想与追求的价值不能如此衡量。首先，有理想便有一个明确的目标，有一条笔直的线路，可不要小瞧这“笔直”二字，在漫漫人生路上有丝毫偏差最终都可能相去甚远。其次他是我们奋斗的重要推力，有追求向前的动力会源源不断。最后他是我们精神上的依靠。在苍茫海上，遥望远方倍感前途无望，而理想之塔在前方放出耀眼的光，会激励着我们继续向前。而理想与性格最大的不同在于它极易受外力影响。如果说性格是海底的漩涡，任你上面风吹雨打一样稳如泰山而理想就像海面上随风摇曳的波浪，外力的作用对他来说太大了，它不但会变还易变。理想追求为什么不能变呢？因为它与欲望不同，欲望会变大而理想只会越变越小。就像儿时我们不是想当科学家就是想当宇航员，可现在………。

写到这儿我想起了一对老对手——曹操和孔明：在三国那个天下大乱的时候，有一大批人心向刘氏王朝，包括早期的曹操，奋力解救献帝于水火之中，可最终他把理想和灵魂出卖给了魔鬼——至高无上的权力；而孔明自打投奔刘备以来时刻心系匡复汉室，这个理想至死也未曾改变，坚持不懈，也因此成就了他的伟大。真可谓“人生自古谁无死，坚持梦想照汗青”，诸葛亮之所以被后人推崇，不仅仅在于智慧和文采，而且也因为他对理想的坚守。

《简爱》给我的启示——坚守理想是通往成功的桥梁。

简爱人物读后感600字篇四

第一段（引言）：

《简爱》是英国文学经典作品，是乔治·艾略特的代表作之一。小说描写了一个19世纪英国女孩简·爱的成长历程，简的坚韧、独立、聪明和勇气深受读者喜爱。在本文中，我将从几个主要人物的角度探讨《简爱》人物形象，以期更好地理解小说中所表达的思想和情感。

第二段（主体一）：

简·爱是本书的主角，她是一位智慧、勇敢、独立的女性形象。尽管她成长于一个贫穷的家庭，但她拥有一个出色的头脑和一种坚韧、不屈不挠的性格，让她克服了种种困难，最终找到了自己的幸福。简的故事告诉人们，只要有无限的勇气和信心，就可以战胜任何困难，创造自己的美好未来。

第三段（主体二）：

罗彻斯特是简爱的雇主和情人，他是一个复杂的人物形象，既有温暖的、善良的一面，又有冷酷、顽固的一面。尽管他的疯狂让他失去了自由，但他仍在毫不妥协地追求自己的自由和尊严。罗彻斯特的故事表明，一个人必须有自由、有尊严，才能成为真正的自己，得到真正的幸福。

第四段（主体三）：

贝斯是简爱最亲密的朋友之一，她是一个善良的、友好的人物形象。虽然贝斯没有简那样的智慧和勇气，但她通过她的良心和善良来帮助简度过了困难时期。事实上，贝斯的存在使得《简爱》这部小说显得更加丰富、更有感情色彩。在简爱的故事中，贝斯象征着正义、友情、善良、和包容，是小说中一只纯真的、无私的心灵。

第五段（结语）：

总之，《简爱》中的人物形象深受读者的喜爱和欣赏，他们代表了一种伟大的、真实的、积极向上的价值观。正如简爱最后所说的话：“我有勇气，我有信心，我有自由。”这些话是伟大的，激励人心的，代表了一个独立自由的女性形象，也是作者生命中的信念之一。阅读《简爱》，为自己和他人创造了一种生动、正义、勇敢和善良的精神家园，值得每个读者回味和感悟。

简爱人物读后感600字篇五

《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特以自己为原型筑就了我们心中的简爱。

简爱从小失去父母被寄养在舅母家，受尽舅母白眼，后来被送到慈善学校学习。毕业后，简爱被应聘到圣德非尔园做了家庭教师，在相处的过程中她与男主人公罗切斯特相爱。但在结礼上她才得知罗切斯特早已与一个疯女人结婚。简爱悲伤的离开庄园，偶遇自己的表哥表妹，但她拒绝离开英国。在得知心爱的人被伤害后残疾，她毅然而然的回到男主人公身边并与其过上幸福的生活。

我首先被简爱追求自由感动，他不愿在舅母施舍与虐待下度日，不被之前施舍而迷惑，决定在慈善学校自力更生;在得知罗切斯特已婚后，维护自己的尊严，不顾他的再三恳求，忍痛离开庄园。

其次被简爱的善良而感动，在生活中，有许多人以貌取人：看到路边上缝头垢面的乞讨者就视而不见，当作空气看待;有些爱慕虚荣的妇人总是和别人比身份地位，目中无人;世界各地还存在着许多种族歧视，美国至今还对黑人有歧视感，瞧不起人黑人。但我们应该学习大科学家爱因斯坦的作法，身份地位作文那么高的人还向小女孩请教怎样穿衣。

简爱出生不幸，受尽虐待，不能体会爱的温暖，但她勇敢坚强，追求平等;她最重要朋友海伦去世受到沉重打击，没有退缩;在婚姻中受到欺骗，悲痛万分，她不贪恋虚荣，也不因为爱继续和罗切斯特生活在一起，而是为尊严坚定的离开。

简爱还十分乐观，在受到人生的重大打击，她内心承受这重大痛苦，但她没选择沉沦。她到乡村做了教师并认真工作，在教学中发现学生的可爱之处，找到了生活的美好。同时，她的淳朴善良受到了人们的喜欢，在乡村她用充实的生活弥补了心灵的创伤，她用积极乐观的精神重塑美好生活。她让我懂得了在生活在即使遭受打击，失去信心，也要热爱生活，不仅仅是在顺境中享受美好，更需要在面对挫折时保持对生活的热情积极乐观，才能沐浴生活的阳光。

《简·爱》一书用细腻的心理描写，引人入胜修辞手法，还原了女主人公由折起伏的生命，歌颂了摆脱一切的旧习俗和偏见的勇敢。

扎根于相互理解，相互尊重的基础之上的深挚爱情，才具有强烈震撼心灵的力量!

简爱人物读后感600字篇六

她勇敢地面对厄运的挑战，作出了离开罗切斯特这一痛苦而又坚决的抉择。这正是她把爱情与人的真正价值紧紧连接在一起，从而使爱情升华到了更高的境界。她的出走，不仅完满地表现了她的性格，她的执著追求，而且是世俗观念的大胆蔑视。因此，她的离去不是逃避现实，而是在更高层次上的选择，是在争取一个普通女子应有的社会地位的道路上往前迈了一步。

简爱在离开庄园后，流浪荒郊，幸好被牧师圣约翰收留。圣约翰冷酷自私，以上帝的使者自居，口口声声说去印度传教是他的天职。他还以上帝的心意为借口强迫简嫁他为妻。他以表面的大公无私掩盖了对简鲜活的感情的不管不顾。他并不是因为爱简而想娶简为妻的，而是认为简适合做一个传教士的妻子，是一个传教士的工具。简爱说：“我蔑视你的爱情观念。”传教士的妻子有婚姻没有爱，桑菲尔德的男人可以给她爱却没有婚姻。经过了多年学习和思考的简，有了可以支配自己命运的知识和权力，她拒绝了这桩无爱的婚姻。她虽然没有美貌与财富，她却拥有着独立的完美心灵；她没有圣约翰那些冠冕堂皇的条件，但却拥有着比圣约翰丰富很多的情感世界。

简爱虽是一个相貌平平的弱女子，由于她性格中的敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的精神，她不断地超越世俗、超越自己，最终得到了自己的幸福；她忠于自己的感情、理智和尊严。她是一个卓尔不群的“女权主义者”。她从物质和精神两方面否定了社会偏见和传统习俗，用自己独特的性格力量造就了真正的幸福，简·爱是独一无二的，魅力四射的。今天人们因为小说中所蕴含的女权主义精神，开始从不同的角度重新审视它。

《简爱》绝不是一部简单的描写一位女子成长的名著，它的可贵之处在于塑造了简爱这一生动的人物形象，向我们呈现出一位坚强，自信，聪慧，追求自由独立，敢于争取男女平等的新女性，这在男权横行的.年代无疑是发出一声响亮的呐喊，为女性追求自由平等提供了精神上的支柱。它超越时间，历久弥新，散发出精神的香味，具有极强的现世意义。而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱”。可被现实世界冲昏头脑的我们还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。

人类文明时代的到来，曾更早的经历辉煌历史的母权制必然的没落了，数千年的父权社会似乎欲把女性排在文明史之外，男性长期地独霸了社会生活空间，属于社会的中心地位，而女性的存在与衍化似乎只有一种生殖符号信息。女性被排在第二位，排第一位的是男性，女性是卑贱之众，处处受男人支配，男人认为这是正常现象，大多数女性应该如此。这种看法实际上是女性意识处于一种长期的沉睡状态，女性意识还没有被唤醒。

一部全世界女性的宣言书。夏绿蒂勃朗特出版于1847年的小说《简爱》，是勃朗特三姐妹文学的首部，小说一问世，便广受欢迎。简爱这一人物形象唤起了全世界千千万万女性的女性意识的觉醒，女性从简爱身上找到了追求平等、自由、幸福，以及勇于反抗一切的旧恶势力的精神资源。

简爱思想上的变化正反映着女性意识的变化，女性意识的觉醒。表现出强烈的反抗精神。幼年的简被欺凌被侮辱的灵魂在挣扎在抗-议，戴着牧师和良母面具的布罗克赫特和里德太太，像披着人皮的毒蝎，轮翻用其钳子与毒刺撕扯、螯蜇孤立无助的简，而简在此时表现出的耿直与倔强像头气冲冲伸头顶人的发疯的小山羊,让读者看到了一具极有骨气的灵魂被魔鬼拉扯着向地狱,灵魂最终挣脱了魔爪,扇动已残破的翅膀在阳光下飞翔.可以说作家就确定了简爱人物形象的追求平等自由,勇于反抗的基调。小小的简爱内心已有朦胧的女性意识，这种女性意识在她心中不断地酝酿，成形。罗沃德学校像外表粗糙的珍珠贝一样，孕育了简爱毫颗通体散发着贞洁、清新、正直、聪颖的光晕的珍珠。简爱的反抗性格更加明显，和她的朋友海伦朋斯忍耐顺从的性格形成了鲜明的对比。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”简爱的性格日趋成熟，她的女性意识越来越强烈。她不甘屈辱和不向命运妥协,勇于追求自己的幸福生活。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗彻斯特的财富不屑一顾,她之所以钟情于他,就是因为他能平等待人,反她视为朋友,与她坦诚相见.而当罗彻斯特向她吼出“我有权蔑视你”的时候,历经磨难而又一直处境低微的简逐毅然亮出了自信与自尊的旗帜:“你以为我穷，不好看，就没有自尊吗？我们在精神上是平等的！正象父和我最终将通过坟墓同样站在上帝面前一样。“她用自己的语言和行动证明了：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。

罗彻斯特已经结婚的事实，她毅然地离开了他。她不愿做他的情人，她的强烈的自尊也不允许她这样做。在这物质欲望横流的社会里，人们似乎为了金钱和地位而淹没爱情．在穷与富的之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格而抛弃所有，而义无反顾的。她让我们相信，拥有独立人格并可以自立自信的女人，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到自己永远的春天。最后圣约翰对简的强大“引导”、“召唤”在简的灵魂和智慧面前终于失败了，面对圣约翰“奉献”出来的“爱情”，简说：“我瞧不起你对爱情的看法，我瞧不起你奉献的这种虚假感情。”简的话语终让圣约翰退却了，人的个性与冷酷的宗教理性的交锋，最终还是个性之鸟挣脱罗网胜利地飞向天空。

她还是那么爱着罗彻斯特时，尽管在得知他已被一场意外的大火烧成残废，她还是义无反顾地回到他身边，就像当初义无反顾离开一样。“我毫不在乎，先生。现在我确实对你有所帮助了，所以此起当初你能自豪地独立自主，除了施主与保护人，把什么都不放在眼里时，要更爱你了。”她并没有因为罗彻斯特眼瞎、腿瘸而嫌弃他，相反地她罗彻斯特最困难的时候来到了他的身边，关心他，帮助他，并且接受了他的爱，和他走到了一起。文章至此，作者塑造的简爱形象变得高大起来，她的人格臻于完美。好的行为令人肃然起敬。她已经站在罗彻斯特平等的地位上。男性和女性是平等的，男人能做的事情女人也能做到。至此，简爱的女性意识已经达到一个高的层次。人物形象充分反映了女性意识的觉醒，至今仍有极大的现实意义。女性与男性共同创造了人类社会共有的物质文明和精神文明，女性为推动人类的进步作出了巨大的贡献。

简爱是一个贫苦低微,其貌不扬,性格倔强,感情丰富,独立自尊,勇敢执着,聪慧过人的女孩,她对自己的命运,价值,地位的思考和努力把握,对自己的思想和人格有着理性的认识,对自己的幸福和情感有着坚定的追求.从简爱身上,我们看到了当今新女性的形象:自尊,自重,自立,自强,对于自己的人格,情感,生活,判断,选择的坚定理想和执着追求.在英国文学史上，有许多经典名著永垂不朽，《简爱》在其中的排名并不靠前，但能够像《简爱》这样深入人的灵魂，并影响人们的精神世界，甚至影响人的毕生命运的作品并不多。小说的成功，很大程度上得益于女主人公简爱形象的独特塑造：这是一个出生卑微，其貌不扬，却又敢于抗争，大胆追求自由、平等和人格独立的女性形象。

简爱人物读后感600字篇七

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是一部带有作者自传性的作品，采用第一人称的自叙写法，让女主人公倾诉自己的喜怒哀乐和人生理想，爱情友谊，具有娓娓动听，亲切感人的艺术魅力。平等，对压迫的反抗，对自由的争取是简爱的思想主线。它写一个孤女个人的奋斗故事，作者本人生活中的悲哀，忧患，紧张和勇气在小说中得到了强烈的反映。襁褓中父母双亡的简爱被舅舅收养，舅舅死后，舅母一家人百般虐—待她，最后将她送入慈善学校，在那里备受凌—辱摧残。成年后，她被聘往桑费尔德庄园当家庭教师，与主人真诚相爱；及行婚礼，发生不测，主人被证明早已结婚，其妻因疯病被私关密室。简爱不愿作人情—妇，只身远离，流浪途中昏倒在风雨之夜，被一青年牧师圣约翰救回家，在其两个妹妹的照顾下恢复健康。牧师准备去印度传教，他认为简爱坚强而耐苦，可以作个好帮手，就向其求婚，但遭拒绝，因为简爱情有所钟。爱情又使她返回桑费尔德庄。这时女人已将庄园烧毁，自己也被烧死，主人抢救她时还弄成了残废，两人终于幸福地结合。此外，简爱意外地得浪迹海外的叔父一笔遗产，同时被证明她圣约翰原是姑表兄妹。简爱也在与世俗的抗争中凸显其强烈的女性意识和现世意义。

《简爱》这部作品虽然具有浓厚的浪漫主义色彩却是一部描写现实生活的小说了。十九世纪是欧洲文学的繁盛表现在小说创作的繁盛上。一大批优秀的作家涌现出来，更有勃朗特姐妹、简·奥斯丁这样的女作家从厨房走入了书房，积极进行文学创作。有人甚至把十九世纪的小说形容为由妇女写给妇女读的文学。这一时期欧洲文学的另一个特点即是现实主义创作方法的深化与加强。

关键词：自尊、自主、叛逆、反抗、平等、自由、感情真挚

现世意义女性意识

无论是专横霸道的表兄约翰还是狠毒的舅母里德都不能给简爱平等的亲情和关爱，当伊丽莎、约翰和乔治亚娜斜倚在炉边簇拥着他们的妈妈安享天伦之乐的时候，简爱却被排挤在母爱大门之外。简住在狠毒的舅妈家，当挨过打后疼痛的感觉“压倒了我的恐惧，我发疯似地和他对打”。其实简爱也确实在尽力养成一种比较单纯随和的习性，活泼可爱的举止，然而这种更开朗、更率直、更自然的特性却还是换来被关到红房子的厄运。这使得反抗在她的思想中扎下了根。她意识到“片刻的反抗已经难免给我招来惩罚，于是我像任何一个反抗的奴隶一样，在绝望中下了个决定，要反抗到底。所以当药技师给予简一个医生正当的对病人的关怀后，简的心灵得到了莫大的安慰。“我觉得我有了保障，有了朋友。”作者通过仆人间的对话写出太太的残忍。在简离开舅妈家去劳渥德上学前，简坦率地表现出她对舅妈的厌恶、仇恨与反抗。“她们都把太太叫做我的恩人，要是恩人的话，那恩人就是个讨厌的西。”“你以为我没有感情，所以我没有一点爱，没有一点仁慈也行……你没有一点怜悯心，我到死也不会忘记你是怎么推我——残暴的，凶狠的，别人以为你是个好女人，可是你坏，你狠心，你才会骗人呢！”话说完，她“心灵就怀着自由感，仿佛是挣脱了一道无形的束缚，来到了梦想的自由之中”。简爱的理智呼喊着：“不公呵，不公！为什么我总是受苦，总是遭人白眼，总是让人告状，永远受到责备呢？为什么我永远不能讨人喜欢？为什么我尽力博取欢心，却依然无济于事呢？”这样看来，简爱对爱的苛求仅仅是顺从和讨好是不会有回报的，简爱命运的不幸在反抗的声音中就成了不可逆转的事实，更何况简爱的思维、情感、知觉等潜在意象，当发展为因对爱的苛求而产生恐惧的时候，那些潜伏的、无意识的人格中的情绪和愿望就会在痛苦的刺激下以某些特别的言语和行为譬如逃跑、绝食做出反抗，借以摆脱难以忍受的心理和身体的摧残。简爱自己曾说过：“在跟和我自己的性格相反的独断严酷的性格打交道的时候，在绝对服从和坚决反对之间，我一生中从来不知道有什么折中的办法。我总是忠实地绝对服从，一直到爆发，变为坚决反抗为止，有时还是带着火山般的猛烈爆发的。

荣格的心理学认为：“人格面具是一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个很好的印象以便得到社会的承认。但是更多的时候许多人因预期的标准和要求无法实现时，就会使所扮演的角色或所戴的面具发生人格变性，这种自我角色的变换我们称为人格面具的过度膨胀。”女主人公简·爱受人格面具的支配，一面忍受里德太太刻毒的伤害，陪着小心顺从她，千方百计讨她欢心，想以此换来亲人的关爱和对新生活所怀的希望。然而在通向未来的道路上，贫弱的交攻，身心的虐—待使她承受着巨大的折磨。简爱的性格中脆弱与坚韧、激情与克制以此二元对立为触动点，由此略渐膨胀的人格面具在意识和行为的统治下占据风头，并在现实和理想的较量中拉开了张弓，从此播下了痛苦和无奈的种子。勿容置疑，简爱的性格中过于倔强的特殊性和始终保持强烈反叛意识的原则性常常表现为强烈的爱和恨，表现为孤独和突破孤独的抗争以及对自由的渴求。这自然使得原本六年枯燥乏味的劳渥德孤儿院的生活和学习变得更加紧张和痛苦，以至继续受到精神和肉体上的摧残，人格面具的异化和膨胀使简的生活注定不如想象的一帆风顺，但这一切并不能把小小的简爱打—倒。

《简爱的人物形象分析》全文内容当前网页未完全显示，剩余内容请访问下一页查看。

“休憩室的隔壁是一间小小的早餐室，我溜进了那间屋子，那儿有一个书架，不一会儿我就找到了一本书，我特意挑一本图画很多的书。我爬上了窗口，收起脚，像土耳其人那样盘腿坐着，把破红呢窗帘完全拉拢，我就加倍隐藏起来，仿佛坐在神龛里似的。”简在读书的过程中得到了她自己最大的满足，简逐渐认识到快乐就在身边。勃朗特通过简爱似乎想要表明女性的快乐来自于抑制或者拒绝说话和运用沉默的力量。

为了惩罚简，也为了摆脱简，简被送进了一家所谓的“慈善学校”。那里，生活条件极其恶劣，清规戒律极其森严，孩子们受冻挨饿，惨遭毒打、罚站、剪头发等凌—辱。简几乎没受过教育，不被重视，也从未接触过社会，是海伦，这个和她年纪相仿的但却成熟的女孩给她上了人生第一课。当简看到海伦平静的受罚或是自己的自卑受到伤害后，她只是单纯的愤怒，想反抗，她想把抽打海伦的教鞭从老师手中夺过来，当着她的面折断。然而海伦叫她学会了忍耐和适应环境。海伦能让简平静下来，虽然会掺杂一点忧郁，这使简在一次又一次挫折中变得坚强，而在简和海伦的友谊中让读者体会到她的善良及对朋友的忠诚和关爱，而不是因为一直生活在压抑中并要不停反抗而显出的行为上的粗鲁，这就塑造了一个完整的人物形象。

当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。简爱有句名言说：“女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过过于严峻的束缚，过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样；而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做布丁，织织袜子弹弹钢琴，绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。”还有简爱那句著名的妇女独立的宣言：“你以为，因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心了吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，——而是我的精神在同你的精神谈话；就像两个都通过了坟墓，我们站在上帝脚跟前是平等的，——因为我们是平等的！”女子最热烈的幻想和最伟大的事业，获得这些并不容易。例如，奥斯丁就终身未嫁，勃朗特也迟至38岁才结婚。作者笔下的简一反世俗，首先在意识上就树立了鲜明的人格独立意识！

标志着简完全走进社会的是她进入罗彻斯特家成为一名优秀的，同时书中的男主人公也出现了。罗彻斯特先生由于遭遇过种种不幸让她富有智慧，固执、冷漠下是善良，就像冰雪覆盖着的火山。他是简的主人，对她说话有时会傲慢无礼，但并不漂亮的简的那种不卑不抗、争取平等的精神及聪睿的头脑将他彻底征服。简爱与男主人罗切斯特的爱情波折，使她的个性得到了充分的体现。当简爱发现自已爱上罗切斯特的时候，她很清楚地意识到横亘在她们之间巨大的鸿沟；罗切斯特出身名门，是上流社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。然而，她并没有因此气馁，或者自我贬低，而是勇敢地向自已向罗切斯特承认自己的感情。在一场社会地位如此悬殊的爱情当中。表现得不卑不亢。她认为人在精神上都是平等的，这无疑是在等级森严的阶级社会向社会偏见的大胆挑战。“要是上帝赐于我一点美貌和财富，我就要让你感到难以离开我就像我现在难以离开你一样。”在英国小说史上，简是第一位女主人公，为强烈的感情驱使，主动地向她爱慕的男人翁表达爱意，而又如此率真感人！当她为自己不能与罗切斯特结合却仍被留在庄园而感到屈辱时，她愤然说道：“你认为，因为我穷！低微！不美！矮小，我就没有灵魂没有心吗？你错了！我的灵魂跟你一样，我的心也和你一样，我们站在上帝脚跟前，是平等的！”这番有力的自白表明了简一贯遵循的原则——自重，自尊，自爱。由于罗切斯特疯妻的存在使他们无法结成夫妻，于是罗切斯特就决定带简到遥远的地方一起生活，但简认为自己异于当一名情—妇，她对自己说：“我关心自己，我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我越尊重自己。”“这个一度曾是热情、满怀希望的女人又成了一个孤苦伶仃的姑娘了。”一段精彩的心理描写写出了她的情感与理智的斗争：“我不是罗彻斯特的新娘，这是我痛苦中的一部分，从最美好的梦中醒来，发现一切都是空虚和徒劳的。这种恐怖我能够忍受和制服。可是我必须果断地，立即地，完全地离开他，这却是无法忍受的，我办不到！”一个固执、理智、坚强的姑娘跃然于纸上。即使她知道他依然爱她，却不肯辱于自己的性格，她不想辱于罗之下。她要的是平等，所以她会忍着悲伤，不去犯错误，尽管她是美丽的，而又不是她的错。就是面对着愤怒的罗，她仍能平静从容而又固执地坚持自己的决定。于是她带着悲伤、遗憾离开了这座差点成为她的家的房子。

她勇敢地面对厄运的挑战，作出了离开罗切斯特这一痛苦而又坚决的抉择。这正是她把爱情与人的真正价值紧紧连接在一起，从而使爱情升华到了更高的境界。她的出走，不仅完满地表现了她的性格，她的执著追求，而且是世俗观念的大胆蔑视。因此，她的离去不是逃避现实，而是在更高层次上的选择，是在争取一个普通女子应有的社会地位的'道路上往前迈了一步。

简爱在离开庄园后，流浪荒郊，幸好被牧师圣约翰收留。圣约翰冷酷自私，以上帝的使者自居，口口声声说去印度传教是他的天职。他还以上帝的心意为借口强迫简嫁他为妻。他以表面的大公无私掩盖了对简鲜活的感情的不管不顾。他并不是因为爱简而想娶简为妻的，而是认为简适合做一个传教士的妻子，是一个传教士的工具。简爱说：“我蔑视你的爱情观念。”传教士的妻子有婚姻没有爱，桑菲尔德的男人可以给她爱却没有婚姻。经过了多年学习和思考的简，有了可以支配自己命运的知识和权力，她拒绝了这桩无爱的婚姻。她虽然没有美貌与财富，她却拥有着独立的完美心灵；她没有圣约翰那些冠冕堂皇的条件，但却拥有着比圣约翰丰富很多的情感世界。

简爱虽是一个相貌平平的弱女子，由于她性格中的敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的精神，她不断地超越世俗、超越自己，最终得到了自己的幸福；她忠于自己的感情、理智和尊严。她是一个卓尔不群的“女权主义者”。她从物质和精神两方面否定了社会偏见和传统习俗，用自己独特的性格力量造就了真正的幸福，简·爱是独一无二的，魅力四射的。今天人们因为小说中所蕴含的女权主义精神，开始从不同的角度重新审视它。

《简爱》绝不是一部简单的描写一位女子成长的名著，它的可贵之处在于塑造了简爱这一生动的人物形象，向我们呈现出一位坚强，自信，聪慧，追求自由独立，敢于争取男女平等的新女性，这在男权横行的年代无疑是发出一声响亮的呐喊，为女性追求自由平等提供了精神上的支柱。它超越时间，历久弥新，散发出精神的香味，具有极强的现世意义。而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱”。可被现实世界冲昏头脑的我们还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。

人类文明时代的到来，曾更早的经历辉煌历史的母权制必然的没落了，数千年的父权社会似乎欲把女性排在文明史之外，男性长期地独霸了社会生活空间，属于社会的中心地位，而女性的存在与衍化似乎只有一种生殖符号信息。女性被排在第二位，排第一位的是男性，女性是卑贱之众，处处受男人支配，男人认为这是正常现象，大多数女性应该如此。这种看法实际上是女性意识处于一种长期的沉睡状态，女性意识还没有被唤醒。

一部全世界女性的宣言书。夏绿蒂勃朗特出版于1847年的小说《简爱》，是勃朗特三姐妹文学的首部，小说一问世，便广受欢迎。简爱这一人物形象唤起了全世界千千万万女性的女性意识的觉醒，女性从简爱身上找到了追求平等、自由、幸福，以及勇于反抗一切的旧恶势力的精神资源。

简爱思想上的变化正反映着女性意识的变化，女性意识的觉醒。表现出强烈的反抗精神。幼年的简被欺凌被侮辱的灵魂在挣扎在抗—议，戴着牧师和良母面具的布罗克赫特和里德太太，像披着人皮的毒蝎，轮翻用其钳子与毒刺撕扯、螯蜇孤立无助的简，而简在此时表现出的耿直与倔强像头气冲冲伸头顶人的发疯的小山羊，让读者看到了一具极有骨气的灵魂被魔鬼拉扯着向地狱，灵魂最终挣脱了魔爪，扇动已残破的翅膀在阳光下飞翔。可以说作家就确定了简爱人物形象的追求平等自由，勇于反抗的基调。小小的简爱内心已有朦胧的女性意识，这种女性意识在她心中不断地酝酿，成形。罗沃德学校像外表粗糙的珍珠贝一样，孕育了简爱毫颗通体散发着贞洁、清新、正直、聪颖的光晕的珍珠。简爱的反抗性格更加明显，和她的朋友海伦朋斯忍耐顺从的性格形成了鲜明的对比。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”简爱的性格日趋成熟，她的女性意识越来越强烈。她不甘屈辱和不向命运妥协，勇于追求自己的幸福生活。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗彻斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，反她视为朋友，与她坦诚相见。而当罗彻斯特向她吼出“我有权蔑视你”的时候，历经磨难而又一直处境低微的简逐毅然亮出了自信与自尊的旗帜：“你以为我穷，不好看，就没有自尊吗？我们在精神上是平等的！正象父和我最终将通过坟墓同样站在上帝面前一样。“她用自己的语言和行动证明了：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。

罗彻斯特已经结婚的事实，她毅然地离开了他。她不愿做他的情人，她的强烈的自尊也不允许她这样做。在这物质欲望横流的社会里，人们似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富的之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格而抛弃所有，而义无反顾的。她让我们相信，拥有独立人格并可以自立自信的女人，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到自己永远的春天。最后圣约翰对简的强大“引导”、“召唤”在简的灵魂和智慧面前终于失败了，面对圣约翰“奉献”出来的“爱情”，简说：“我瞧不起你对爱情的看法，我瞧不起你奉献的这种虚假感情。”简的话语终让圣约翰退却了，人的个性与冷酷的宗教理性的交锋，最终还是个性之鸟挣脱罗网胜利地飞向天空。

她还是那么爱着罗彻斯特时，尽管在得知他已被一场意外的大火烧成残废，她还是义无反顾地回到他身边，就像当初义无反顾离开一样。“我毫不在乎，先生。现在我确实对你有所帮助了，所以此起当初你能自豪地独立自主，除了施主与保护人，把什么都不放在眼里时，要更爱你了。”她并没有因为罗彻斯特眼瞎、腿瘸而嫌弃他，相反地她罗彻斯特最困难的时候来到了他的身边，关心他，帮助他，并且接受了他的爱，和他走到了一起。文章至此，作者塑造的简爱形象变得高大起来，她的人格臻于完美。好的行为令人肃然起敬。她已经站在罗彻斯特平等的地位上。男性和女性是平等的，男人能做的事情女人也能做到。至此，简爱的女性意识已经达到一个高的层次。人物形象充分反映了女性意识的觉醒，至今仍有极大的现实意义。女性与男性共同创造了人类社会共有的物质文明和精神文明，女性为推动人类的进步作出了巨大的贡献。

结束语

简爱是一个贫苦低微，其貌不扬，性格倔强，感情丰富，独立自尊，勇敢执着，聪慧过人的女孩，她对自己的命运，价值，地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊，自重，自立，自强，对于自己的人格，情感，生活，判断，选择的坚定理想和执着追求。在英国文学史上，有许多经典名著永垂不朽，《简爱》在其中的排名并不靠前，但能够像《简爱》这样深入人的灵魂，并影响人们的精神世界，甚至影响人的毕生命运的作品并不多。小说的成功，很大程度上得益于女主人公简爱形象的独特塑造：这是一个出生卑微，其貌不扬，却又敢于抗争，大胆追求自由、平等和人格独立的女性形象。

简爱人物读后感600字篇八

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编给大家分享的简爱人物形象塑造读后感，希望对大家能有所帮助。

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个爱情、生活、社会以及宗教保持着独立自主的积极进取态度，取于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛帝的《简爱》，那就错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时人们的思想意识开始产生的新变化，也有了与之前不同的追求。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，她早已和有妻女的罗切期在一起生活，开始有金钱，有地位的新生活，如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动、爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的，毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一个躇而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯一样，需要“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气和胆量。我想，这应该是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步，而夏洛蒂笔下的简爱却以她倔犟的性格，独立的个性留给我们深深的感动。她是成功的幸福的女性。她勇敢地放奔曾经的生活，却最终得到了幸福的生活。她能够掌握自己人生的遥控器，她是好样的。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里很多的简爱站出来，不管是贫穷，还是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和宽广的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性去生活。

这部小说的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要内容是简爱自幼父母双亡，在饱尝寄人篱下之苦后，简·爱毅然离家求学。学校的生活，使她领略了被辱和被爱的人间冷暖。离开学校后，她来到了桑菲尔得当家庭教师，在她以为幸福真正来临时，却又为一个疯女而远走他乡。他不知情的遇到了自己的表哥、表姐，成功的分到了叔叔的五钱块遗产。最后他跟桑菲尔德的主人罗切斯特先生，幸福的生活在一起。

《简·爱》这本小说阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。

这本小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。

你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小、我就没有灵魂、没有心了吗？你想错了。

在文学史上、有许多的经典名著永垂不朽、但能像《简爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界。

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简爱并没有因此而变得怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这早就了她面对困难坚强不屈的品格。

文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠。

简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然的离开了他、他放弃了金钱和地位、我想、现在的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选择了利益而不是离开。

简爱是大多数读者所敬佩的应该是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已。

小说设计了一个完美的结局、虽然罗切斯特的庄园被毁了、他自己也变成了残废、但正是这样一个条件、使简爱不在与个人尊严与爱之间产生矛盾、他毫不犹豫的拒绝了里弗斯的求婚、而选择了罗切斯特、这说明了她对罗切斯特的真心。

而如今、在穷与富之间、在爱与不爱之间、很少会有人像简爱一样为人格抛弃所有、而且义无反顾、这篇小说不仅使读者的灵魂得到了净化、同时也使读者产生了共鸣、使读者受益匪浅。

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！——《简爱》夏洛蒂《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

简爱每一次成长，都饱尝生活的艰辛，她的人生的每一步充满了辛酸的血泪史，她就象一只笼中的小鸟努力地想张开翅膀，妄图寻找快乐和自由的天空，却一次又一次地被碰得头破血流，差点折断了翅膀，在险象环生的人生路上，她举步维艰，她不仅要与险恶的环境作斗争而且要忍受各种人为的灾难，从精神的歧视到肉体的折磨，从苦难的童年到坎坷的求学生涯，从戴着良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德学校的校董，她可怜的自尊被残忍地层层剥离，值得欣慰的是，在黑暗中她看见了些许光明，正是因为这光明她才有了活下去的勇气，从而也唤醒了她内心最柔软的情怀，海伦和坦普尔小姐的出现使她感受到明媚的春光，她凄凉的心得到了温暖和慰藉，她们象黑暗中的航灯，照亮她人生前进的方向，坦普尔象是一株洁白高雅的白玉兰，而海伦就象是一枝开在荒凉之地的寒梅，她的命运比简爱还悲惨，她所受到的无端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受着常人难以想象的重荷，而她却能笑对人生，在她的脸上看不到任何忧怨和仇恨，她似乎不属于这个世界，她是来自上界的天使，她是善良和爱的化身，象耶稣一样为了拯救这个世界，承受人类所有的苦难，她的慈善高尚博爱即使是魔鬼也会被她感化，铁石心肠也会为她流泪。

尽管她的生命是如此短暂，在花季之年，饱受磨难后象落叶一样凋零，在春天来临的时候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命运的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所当然的，好象她的存在只是忍受无休止的折磨，但她短暂的生命是多么璀璨，象流星一样划过天际，她的聪明慈祥博爱的秉性永远光照千古，她象一种无形的力量鼓舞着简爱在人生的路上不断地跋涉和自我完善，可以说她的灵魂一刻也不曾离开过简爱。

翻着《简爱》，不得不承认，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。

或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的`无情与冷漠，伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。

每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突。她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。

从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸。相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。

简爱人物读后感600字篇九

简・爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就染病双双去世。简・爱被送到盖茨海德庄园的舅父里德家抚养，里德先生临死前曾嘱咐妻子好好照顾简・爱。简・爱在里德太太家的地位，却连使女都不如，受尽了表兄表姐妹的欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间屋子里。她被幻想中的鬼魂吓昏了，重病一场，过了很久才慢慢恢复健康。

地点：洛伍德学校。

病好了以后，简・爱再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把地送进洛伍德孤儿院，即洛伍德学校。孤儿院院长是个冷酷的伪君子，简・爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。简・爱与孤儿海伦结成好友，教师谭波儿小姐很关心她。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。一场传染性的斑疹伤寒，夺走了许多孤儿的生命，她最好的朋友海伦就在这场伤寒中死去，这对简・爱打击很大。这次斑疹伤寒也使孤儿院有了大的改善。简・爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波儿小姐结婚离开洛伍德学校，简・爱厌倦了孤儿院里孤寂、冷漠的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

地点：桑菲尔德庄园。

桑菲尔德庄园的女管家聘用了她，于是她来到了桑菲尔德庄园。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛尔，罗切斯特是她的保护人，她就是简・爱的学生。一天黄昏，简・爱外出散步，惊了刚刚从外面回来的罗切斯特的马，罗切斯特从马上摔了下来，简・爱急忙上前去扶他，回到家后简・爱才知道他便是庄园主罗切斯特。罗切斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

在桑菲尔德庄园不断发生奇怪的事情。有一天夜里，简・爱被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗切斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗切斯特并扑灭火。罗切斯特告诉简・爱，三楼住着一个女裁缝格雷斯・普尔，她神经错乱，时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要简·发对此事严守秘密。

罗切斯特经常参加舞会，一天他把客人请到家里来玩，人们都以为在这场舞会上罗切斯特会向英格拉姆小姐求婚。在宴会上罗切斯特坚持要简・爱也到客厅里去，客人们对简・爱的态度十分轻慢，罗切斯特却邀请简・爱跳舞，简·爱感觉到自己对罗切斯特产生了感情。

一天，罗切斯特外出，家里来了一个蒙着盖头的吉普赛人。当轮到给简・爱算命时，简・爱发现这个神秘的吉普赛人就是罗切斯特，他想借此试探简对他的感情。这时庄园里又来了个名叫梅森的陌生人，当晚他被三楼的神秘女人咬伤了，简帮罗切斯特把他秘密送走。

不久，里德太太派人来找简・爱，说她病危要见简・爱一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简・爱。里德太太谎称简・爱在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简・爱。

简・爱又回到桑菲尔德庄园，感觉像回到家一样。回来后，罗切斯特向她求婚，简・爱答应了，并高兴地准备婚礼。婚礼前夜，简・爱从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目令人恐怖的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱的面罩撕成两半。罗切斯特告诉她那不过是一个梦，第二天当简·爱醒来时发现婚纱的面罩真的成了两半。

婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗切斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎・梅森为妻。罗切斯特承认了这一事实，并领人们看被关在三楼的疯女人，那就是他的合法妻子。她有遺传性精神病史，就是她在罗切斯特的房间放火，也是她撕碎简・爱婚纱的面罩。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简・爱离开了罗切斯特。

地点：沼泽山庄。

在寻找新的生活出路的途中，简・爱风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。简・爱住了下来，圣约翰为地谋了一个乡村教师的职位。不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰・简去世了，留给简・爱二万英镑，要圣约翰帮助寻找简・爱。圣约翰发现简・爱是他的表妹，简・爱执意要与他们分享遗产。圣约翰是个狂热的教徒，准备去印度传教，临行前向简・爱求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，而是他需要一个很有教养的助手。简・爱觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。当夜，圣约翰在荒原上等待简・爱的答复，就在简・爱要作出决定的时候，她仿佛听到罗切斯特在遥远的地方呼喊她的名字“简！简！简！”，她决定回到罗切斯特的身边。

地点：芬丁庄园。

当简・爱回到桑菲尔德庄园时，整个庄园成了一片废墟。原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园并跳楼自杀，罗切斯特为了救火，被烧伤了一只手臂并且瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场芬丁庄园里。简・爱赶到农场，向他吐露自己的爱情，他们终于结婚了；两年之后，罗切斯特的一只眼睛被治好了，他终于看到了简・爱为他生的第一个孩子。

人物形象。

主要人物、性格特征、相关故事。

她不甘受辱、不甘于现状，勇于反抗，自尊自爱、自立自强，她敢于追求平等、自由、独立、真正的爱情，渴望与爱人能够志趣相投且能相互尊重；她善良真诚、宽容隐忍，坚强理性。

相关故事：

1.瘦小的她敢于和表哥扭打。

2.奋发进取，努力学习各门功课，并最终取得第一名。

3.她不甘于洛伍德学校平淡的生活，登求职广告，当上了家庭教师。

4.当简・爱发觉自己深深地爱上了庄园主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，并且在爱中不卑不亢。当她得知罗切斯特有妻子时，毅然离开了他，不愿作依附于他的情人。

5.她主动将原本属于自己的遗产与表兄表姐平分。

6.她同意和圣约翰同往印度工作，但拒绝了圣约翰的求婚。

有着良好的艺术修养，オ华横溢，个性独立，表面阴郁刻薄、喜怒无常但却心地善良、睿智率真、痴情倔强，狂野而不失风度，不看重财富、门第的差异。

相关故事：

1.与简・爱谈论绘画艺术，给简・爱弹琴唱歌。

2.抚养情人的私生女阿黛尔，为救疯妻子伯莎而受伤。

3.两次与简・爱交谈言辞尖刻，当他喜欢上简・爱后又大胆求婚，不因为简・爱出身卑微而嫌弃她。

4.扮成吉普赛算命人试探简・爱对自己的爱，设计让势利的英格拉姆小姐主动离开他。

5.在简・爱离开后，他依然对她念念不忘，守候她归来。

自私狭隘，冷酷无情，对儿子过度宠溺，但良知尚存，不是彻底的坏人。

相关故事：

1.憎恨简・爱，并将她锁进红房子，使她惊吓过度生病。

2.儿子在她的管教下成了一个吃喝嫖賭、不学无术的败家子。

3.临终前忏悔，告诉了简・爱关于继承叔父遗产的事。

聪明好学、求知欲望强，知识渊博，逆来顺受，善良隐忍、宽厚豁达。

相关故事：

1.面对老师的无理责难与惩罚，选择沉默，坦然接受。

2.告诉简・爱要忘记仇恨，快乐地生活。

3.读书时非常专注，能与谭波尔小姐谈论各种书籍，能逐字翻译《埃涅阿斯纪》。

4.在简·爱受辱，同学远离她时，主动为简·爱送来咖啡和面包。

5.面对死亡时反过来安慰简・爱。

神态安详、举止庄重，待人有礼，公正平和，富有同情心，心地善良，并且多才多艺，深受学生爱戴。

相关故事：

1.在学校为学生争取更多的食物和衣物，保证她们不受饥饿。

2.当简被当众羞辱后，她安慰了简，并让她客观讲述事实，然后求证，最后帮简洗刷罪名。

3.在学校里担任多门功课的教学工作，指导简和海伦的学习和生活。

执着，坚定，善良，能吃苦耐劳，有明确的人生追求目标，富有同情心和牺牲精神、奉献精神；同时也比较严肃，略显刻板，专横，缺乏他这个年龄段的男子应有的开朗活泼。

相关故事：

1.在简·爱倾沛流离将要饿死时收留了她，并给她找了乡村教师的同工作。

2.在乡村里兢兢业业地做好自己牧师的工作，深夜仍然外出为临死的一位母亲祷告。

3.主动学习印度语言，到条件恶劣的印度传教，开展工作。

4.觉得简・爱适合做他的妻子便一直强迫她接受自己的求婚。

简・爱的两个表姐，聪明、好学、待人友好、善良。

相关故事：

自学德语，救助了流离在外的简・爱。

艺术特色。

1.这部小说以第一人称叙述，有强烈的主观色彩，亲切感人。

作者以第一人称来叙述故事，介绍人物，评价事件。这种方法便于直接表达人物的内心活动，也拉近了同读者的距离，易于取得亲切感人的艺术效果。

2.构思精巧，情节起伏，悬念迭起。

无论是深夜的笑声、突发的火灾，还是罗切斯特的求婚、两个人的婚礼都描绘得跌宕起伏，悬念的巧妙设计和气氛的渲染，都增加了作品的艺术感染力。

3.大量心理描写和景物描写的运用。

那娓娓道来的内心独白对简・爱的形象塑造起到了良好的辅助作用；色彩斑斓的景物描写，细致生动，用词精确，变换的比喻、拟人、排比技巧发挥得淋漓尽致。

4.富有激情和诗意的语言。

小说的男主人公罗切斯特和女主人公简・爱，男女双方都用诗歌般抒情的话语来表达各自的激情。特别是简・爱富含感情、追求平等的自白，成为脍炙人口的佳句。

“你以为我穷，低微，不漂亮，我就没有灵魂、没有心吗？你想错了，我和你有一样的灵魂，有一颗完整的心，要是上帝赐予我美丽和财富，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我用灵魂和你对话，仿佛我俩穿过坟墓站在上帝面前，彼此平等！”

主题思想。

这部小说讲述了孤女简・爱坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映了一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。

阅读启示。

虽然简·爱命运坎坷，但她并不自卑，她积极进取，勇敢追求属于自己的爱情。简・爱顽强对抗挫折，追求真爱的故事告诉我们，财富、美貌和出身都不是最重要的，最重要的是做一个自尊自爱、自立自强的人，只有这样才能获得真正的幸福。

经典情节。

第2章红房子。

舅父里德先生在红房子中去世后，简・爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简・爱被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。

人物形象——简・爱：意志坚强，叛逆反抗。

第6章海伦·彭斯。

简・爱在学校里的生活开始步人正轨，海伦・彭斯的一举一动总是能引起她的注意。在斯凯契德小姐的课堂上，尽管海伦完美回答了她的问题，但还是遭到了她的惩罚。简・爱为海伦的遭遇感到不公。在一天晚上她们进行了第一次交谈。简・爱向海伦诉说了自己在舅妈家的遭遇，海伦劝简·爱忘掉那些仇很，忘掉由此引起的激愤情绪，这样才能过得快乐一些。

人物形象——海伦:聪明好学、求知欲望强，知识渊博，逆来顺受，善良隐忍、宽厚豁达。

第8章谭波尔小姐。

简・爱被惩罚站在凳子上，下课时才从凳子上下来，悲愤不已，海伦给她端来咖啡和面包，并不断开导她。谭波尔小姐也来看望她，并与海伦谈古论今，使简·爱佩服不已。谭波尔小姐为简・爱调查取证，为她澄清。

人物形象——谭波尔小姐:举止庄重，待人有礼，公正平和，富有同情心，心地善良，并且多才多艺，深受学生爱戴。

第12章邂逅罗切斯特。

一天黄昏，简・爱外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。罗切斯特从受惊的马上摔了下来，简急忙上前去扶他，回到家后简・爱才知道他便是庄园主罗切斯特。

人物形象——罗切斯特：倔强、高傲。

第21章里德太太的秘密。

不久，里德太太派人来找简・爱，说她病危要见简一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简・爱的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简・爱。里德太大太谎称简・爱在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简・爱。

人物形象——里德太太:良知尚存，不是彻底的坏人。

第23章简・爱的平等观。

罗切斯特为了试探简·爱而假意说要娶英格拉姆小姐，说要让简・爱离开，简・爱忍不住向罗切斯特表达了爱意，罗切斯特让简・爱留下来。简・爱愤怒地表达了她对平等的爱的看法。罗切斯特这才告诉她，他的新娘是简・爱。他把英格拉姆小姐作了比较，认为英格拉姆小姐并不是因为爱情而嫁他，而是为了他的财产；简・爱却要纯洁得多。简・爱对罗切斯特的爱情不敢十分相信，就有意惹恼他，回避他，直到她感到罗切斯特是一片真心而不是欺骗时，才答应嫁他。

人物形象——简・爱：敢于追求平等、自由、独立、真正的爱情，渴望与爱人能够志趣相投且能相互尊重。

第27章罗切斯特的往事。

罗切斯特向简・爱坦白了自己痛苦而又悲惨的往事，希望可以得到她的谅解，罗切斯特请求简・爱不要离开他。他们结婚不成，可以一同到国外去生活。但简・爱拒绝了，横在两人之间最大的障碍是法律和道德。简・爱认为只有离开才是最好的解决办法。手是，在一个凄凉的夜晚，她悄悄地从罗切斯特的家里出走了。

人物形象——简・爱：自尊自爱，有强烈的自我保护意识。

第33章女继承人。

圣约翰从那幅画中知道了简・爱的真实姓名，解开了简・爱的身份之迷，他向简·爱述说了从里德太太那里听到桑菲尔德府的事，并告诉她，她的叔父爱先生在马德拉群岛去世了，把全部遗产给了简・爱。在圣约翰将要离开时，简・爱执意要圣约翰把他与叔父认识的过程等告诉她，才得知原来圣约翰是简・爱的表哥，黛安娜和玛丽是表姐，简・爱得知自己在世上还有亲人后感到非常欣喜。在圣约翰离开后，简・爱便拟了一份财产转让书，让他们三人与自己平分财产。

人物形象——简・爱：不慕荣利、豁达大方。

第36章焦黑的废墟。

简・爱决定要去桑菲尔德了解罗切斯特的情况。来到桑菲尔德，她看到旧主人的房舍已被烧为平地，人们告诉她，这场大火是罗切斯特的疯妻放的。放火后，她跳楼自杀了。罗切斯特因为救火，被火柱压倒受了伤，锯掉了一只手，双目也失明了。他和马车夫搬到一个偏僻的地方芬丁庄园去居住了。阿黛尔小姐被送进学校。罗切斯特已彻底破产了。

人物形象——罗切斯特:心地善良、痴情倔强。