古典作文600字(通用16篇)

对于一个国家来说，若想站在世界舞台的中央，就必须跟上时代的步伐，不断地创新和发展。写总结时要注意语言流畅，段落转接自然，使读者能够轻松理解我们的观点和结论。以下是一些总结的典型范例，供大家学习和参考，希望能对大家的写作有所帮助。

古典作文600字篇一

从研究对象的选择来看，废名不仅是现代中国文学史上著名的小说家和诗人，而且是重要的新诗理论家。他的新诗理论主要体现在上个世纪三十及四十年代在北大讲授新诗的讲稿及《新诗问答》上。废名以新诗与旧诗的对照为方法，以新诗的历时发展为线索，通过对具体诗作的选讲阐述了自己对新诗发展的独特意见。他的诗论在新诗批评史和新诗理论建设史上具有重要的地位。虽然研究者注意到了废名新诗理论的价值，但具体的研究往往停留在对诗论主张的阐释和理论来源的研究上，对废名诗论总体上把握的尝试相对较少，甚至对废名基本诗学主张还有误读之处。废名新诗理论研究中还有着相当的可发掘空间。

从论文切入角度来看，本文选择以新诗要有诗的内容，散文的形式展开对废名诗论的论述及特征意义的探寻。一方面，诗的内容，散文的形式是废名新诗理论的最核心最基本的内容，通过这一命题的研究，我们可以更全面的把握废名新诗理论。另一方面，目前研究者们并没有对废名这一新诗命题蕴含的意义做过全面的令人信服的解释。从废名本质对新诗的定义入手研究废名诗论，具有一定的合理性和创新性。

从当下新诗及新诗理论的发展来看，新诗与传统诗歌的关系，新诗的自由与规则之间的角逐，至今仍是学术界争论不休的话题。废名的新诗理论对于新诗相对于旧诗所具有新质，新诗相对于其他文体所具有的诗性有着独特的回答。这些观点对我们今天的论争仍然有着启发性意义。因此，本文对废名新诗理论的研究具有一定的现实意义。

研究现状。

平心而论，废名的作品及理论都是相当难懂的。在八十年代以前，中国大陆对废名的研究比较少。新时期的大陆的废名研究也是发端于且侧重于小说，废名诗论受到人们的关注更是在诗作研究之后。

(1)基本介绍及阐释研究。

最初研究废名诗论的文章集中出现在1988年至1992年间，主要有陈振国的《简评废名诗论》、潘颂德的《简评废名论诗》、《冯文炳的诗论》以及冯健男的《废名谈诗和小说》。这些文章着眼于对废名诗论的大量引用和简单介绍上。此时诗的内容，散文的形式已被当做废名诗论的核心概念提出。而且诗的内容对作者情意的依赖及散文的形式对自由语言的要求已被研究者们所认识。随后孔占奎等人对废名新诗理论的研究则是停留在对废名诗论核心概念的解释上，他们发现诗的内容和突然涌现的充沛诗情的关系，对后来研究有一定意义。

(2)与中国传统诗歌(尤其是温李)和现代派诗作及胡适诗论的关系研究。

邓程以废名诗论中对写实的强调为依据，将废名划为写实一派，且认为废名的写实主义诗论与胡适、陈独秀的理论一脉相承。这种看法自然是对废名诗论的一种误读。陈建军、江弱水则认为废名的新诗理论是对胡适理论的一种反拨和超越。

(3)意义研究。

废名新诗理论所具有的特殊意义也逐渐被研究者们注意到。刘皓明从废名对波德莱尔精神上的继承及东方表现诗学的特殊性出发，认为废名的表现观具有捍卫表意的东方文字中心主义，对抗表音的西方语音中心主义的意义。简单的古典文学开题报告范文精选3篇简单的古典文学开题报告范文精选3篇。西渡也高度评价了废名在新诗理论史上的地位，他认为新诗理论的完成是由胡适、废名、袁可嘉实现的。许霆称废名是新诗现代品格的解说者。

(4)综合研究。

值得一提的还有何奎、陈时君、张墨研的硕士论文，其中最有价值的当属张墨研的硕士论文《废名诗学研究》。该文在将废名诗作的细读与诗论解读结合的基础上，对废名诗学的价值进行整体性的把握。张墨研从新诗的意义和策略创作论与诗人身份新诗的诗质三个方面把握废名新诗理论的内在逻辑，并将废名诗论放在新诗发展的历时背景中阐释废名诗学对于新诗本体建构的意义。

通过以上总结我们可以发现，关于废名新诗理论的研究，国内的研究成果还是比较有限的。研究的不足和重复现象的使得空白点仍然存在，这也为本文提供了较大的可能性和可操作性。

主要参考文献。

陈建军：《废名年谱》，武汉：华中师范大学出版社，20。

王光明：《现代汉诗的百年演变》，石家庄：河北人民出版社，年。

张桃洲：《现代汉语的诗性空间》，北京：北京大学出版社，2015年。

姜涛：《新诗集与中国新诗的发生》，北京：北京大学出版社，2015年。

刘继业：《新诗的大众化与纯诗化》，北京：北京大学出版社，2015年。

潘颂德：《现代诗论40家》，重庆：重庆出版社，1991年。

王泽龙：《中国现代主义诗潮论》，武汉：华中师范大学出版社，1995年。

龙泉明：《中国新诗流变论》，北京：人民文学出版社，2015年。

王珂：《百年新诗诗体建设研究》，上海：上海三联书店，2015年。

杨匡汉：《中国新诗学》，北京：人民出版社，2015年。

吕进：《中国现代诗体论》，重庆：重庆出版社，2015年。

杨四平：《中国新诗理论批评史论》，合肥：安徽教育出版社，2015年。

古典作文600字篇二

古典，是一种美，但不是人人都可以陷于其中，只有少数人可懂其中之韵，品味其中之美。

因品而得味。在充满古香的地方遨游，是一种视觉的享受，同样也是心灵的释放，但是，古典必须用心去品味，同样也需要一个载体——那便是对于我来说的魂魄，古筝。

坐在古筝旁的弹奏者陶醉的眼神，那行云流水般的琴声，仿佛使你无意间跌入仙境，这场景如诗如画。品味着如诗如画的场景;品味这古筝带来的阵阵古香;品味着每一首曲子的韵味、古调;品味这琴如人生般的哲理。我躲不开，也不想躲开这美妙的旋律，这只属于我的世界，这种心灵的释放。

也许，有人说，这只是一种音乐，何谈古典，何谈哲理。我却认为每一首由古筝演绎出来的曲子，都有它独有的古韵——这里面有打渔人满载而归的`欣喜，这种古朴的美;有两株凄美的爱情故事，这种是凄凉而又美好的美;有春江花月夜的美丽景色，这种是柔和的美。。。。。。这实在太多太多，数都数不尽。难道说这些美还不能称为是古典之美，古典之韵吗?品味这古典之韵，如品茶一般，一缕缕清香沁人心脾，使人心旷神怡。

韵，对于我来说，是一种内心深处情感的释放，因某首曲子引发出来的联想，与曲子本带的古香，古调相结合，得出来的是一种意想不到的效果。

品味古典之韵，得来的并不只是能生搬硬套的死道理，死韵味。得来的是一种由人而发，由心而发的真挚情感，是一种包含其中的古朴的味道，仿佛用舌头舔舐，还可以品到一股清淡的，苦中带甜的香味。置身其中，仿佛已经乘上小舟，嬉戏在西湖之上，有一种江南的隐约柔弱之美;仿佛置身于辽阔的大草原，一眼望去，虽然只有一片绿，但是足够让我感受到蒙古人民的豪放性格;仿佛置身于湖南那湘妹子的热情火辣之中，一种火辣之美。

品味古典之韵，得来古典之美，认识古典之物，带有古典之气质。

古典作文600字篇三

坐在椅子上，古色古香的桌子上放着一杯刚斟好的淡茶，清新之香缓缓飘出，一手是轻罗小扇，一手是文学着作，就这样，我走进了内心中的文学世界。

文学世界中的四季。

‘春色满园关不住，一枝红杏出墙来’、‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红’、‘停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花’、‘忽如一夜春风来，千树万树梨花开’。在文学世界中，我体会到了四季交替的美丽。

文学世界中的英雄。

‘夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来’、‘黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还’、‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’。在文学世界中，我体会到了英雄强烈的爱国之情与无畏的英雄气概。

文学世界中的花儿。

‘花谢花飞花满天，红消香断有谁怜’、‘落红不是无情物，化作春泥更护花’、‘梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香’、‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开’。在文学世界中，我体会到了人们对花的怜爱、理解与喜爱。

每当我开始阅读起《三国演义》，我的眼前总浮现出诸葛亮的身影，而我心中却总是想说：‘你是那个谈笑风生的仙人吗，你是那个高贵儒雅的学者吗，你是那个满腹经纶的儒生吗，你是那个鞠躬尽瘁的丞相吗。’你上知天文，下知地理，你可以借东风烧掉孟德的船，你可以开空城骗走仲达的兵，当刘备病逝之后，阿斗仍是个扶不起的昏君，你为什么不自立王朝呢?因为你是诸葛亮，你的心中只有忠心，没有别有用心。在文学世界中我读懂了你的心。

在这个文学世界中，我感悟到无穷的力量向我涌来，我得到了许多宝贵的精神财富。

轻抿一口茶，我又走进了内心中的文学世界。

伊人倚门，烟花易冷;红妆倾城，墨香犹存。――题记。

笑问何谓美，我说生命因文字而多彩，生命因阅读而精彩。行走在用文字砌成的书香里，我会感到生活的美好，精神的愉悦。

散文，让人宁静。

在最焦躁的时候，是一片《荷塘月色》走近我的夏至，冷却了我青春的烦乱与躁动。在最迷惘的时候，是张晓风的文字理平了我心中凌乱蛊惑的鬓角。怎能不说散文是一把为我宁静心中“三千烦恼愁”的骨梳呢?那句句“哀而不伤”的美好、精致、细腻。如四月的春雨润泽着我。性灵的文字仿佛带我走进了文字所编织的乡间密居，让我在喧嚣中寻得一处宁静，读读冰心。读读余秋雨，读读张小娴……行走在散文所营造的灵性世界，梳平纷乱嘈杂的内心世界，头戴以智慧与惬静为饰的整齐发髻吧，如此，宁静的我更美丽。

诗歌，让我顾盼神飞。

我爱诗，更爱朗读古诗，沉醉于诗歌的朗读，让老师和同学见证了我脸上最美丽的表情。想起“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，凛然的剑眉无疑是用眉笔勾描不出来的俊朗;读读顾城――那黑夜之子般的眼眸，又怎是庸脂俗粉所能及?我凝望着那述出自己希望，以残损的手掌摸索着天的戴望舒，他嘴角凝固的血才是最动人的色彩。沉醉在这些诗歌的`意境中，我用声音表达出诗人的情致，而老师和同学说，沉醉在朗读世界中的我，顾盼神飞。(文章阅读网：)。

小说，让我痴迷。

美者，与文字相伴也，乐者，能整天沉醉于文字的天地，青春终将逝去，生命的妆容却可长存，行走在用文字砌成的世界里，去赢得那一份岁月与智慧沉淀下来的长存的美丽吧。

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古典作文600字篇四

我们喜欢吟诵着那“曲径通幽处，禅房花木深”，去感受独特的僻静；喜欢吟诵着那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，去领会拿开怀的舒畅；喜欢吟诵着那“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，去领悟那别样的闲情……徜徉在古典诗词的海洋中，我悟出了人生的'哲理。

“采菊东南下，悠然见南山”。是你，陶渊明在羊肠小道上扛着锄头，哼着小曲，边走边欣赏着田园的风景。我知道，这样的田园生活是你心中的天堂，你不为五斗米折腰，不愿同官场同流合污，毅然选择了自己的精神家园，虽然没有了锦衣玉食，但你却有牛羊为伴；虽然摒弃了贵府华宅，但你却有农家小舍的恬静与清新。吟诵着你的诗词，我悟出了做人需要清高。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。是你李白，一壶酒，一把剑，一路征舞，一路豪饮，舞出一颗大唐的剑胆才情，饮出一位震惊诗坛的谪仙！醉卧长安，天子难寻，这是你的洒脱！“天子门前尚容走狗，华阴县内不得骑驴”这是你的不羁！一曲《吓蛮书》吓走南蛮十几万精兵，这是你的气魄！你一生不为名利，纵情于山水间，成就了做人必要洒脱！

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。是你文天祥，指挥台上沉着镇静，从容调动十几万精兵，沙场上你奋勇杀敌，展现一刻忠心赤胆，虽然兵败，可你宁死不屈，为了国家你宁愿抛头颅洒热血，永载史册，因而发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”慨叹，你用行动诠释了司马迁的“人固有一死，却轻于鸿毛，或重于泰山”！吟诵着你哪的诗词，我悟出了做人定要爱国！

这些古典诗词是故人们给我们留下的宝贵的精神财富，吟诵着古典诗词，我了解了古人的人生追求，悟出了我们的人生哲理，愿这些古典诗词化作一盏明灯永远照亮我前行的路！

古典作文600字篇五

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。漫步在古镇街头，春雨细润心田，柳枝随风微荡，我流连着，仿佛一切那么美好。

算了吧，在这里我几乎寻觅不到那想象中的古镇和它的美了。

我一人拐进了小径，空气在这儿一下变得寂静了，脚底触到光滑的青石板，坑坑洼洼，透着丝丝清凉；路边的桃花一群或一朵偷偷吐露着花蕾，把暗自浮动的花香送给行人；脚旁的小溪流缓缓流过，追逐着层层小浪花，像无数闪亮的水星星；耳边不远边的小麻雀们，在空中聚会，相互轻语或欢歌；头顶上长长的深黛色房檐，以弧线排列，隐隐向经过它的人们展现昔日的典雅。

小溪旁，几位衣裳整洁的妇人们排列着，在清波中揉洗她们的衣物，时而耳语时而随着水流声送来爽朗的笑声。那路的分岔口，传来一声悠长的叫卖声：“卖……糖油糍粑喽！又香又甜的糖油糍粑喽！”我舌尖一丝甜意，跑过去一瞧，一位精神矍铄的老爷爷推着一辆干净的小木车缓缓地沿街走着。这时，路旁一户青砖绿瓦人家的古木大门开了，“嘿！老李，我家的来5块钱的。”，对面门头上有雕花刻凤的一家门也半开了，“我们家来3块的。”，跑来一个小男孩，扒着小木车叫嚷着“二个！二个！”。老爷爷慈祥地微笑着，应和着，取出一团雪白的糯米面，左右手齐上，捏团，洒糖，浇油，翻炒，装碗，递出，如行云流水，那糍粑香甜的气味充盈着巷口，让周围每一个人的味蕾都要甜化了。

我沿着这小经继续走着，刚才的一幕幕已引起我无限遐想，古镇的美在我心中似薄雾褪去渐渐明朗，我找到了那尚存的古典之美？在这越来越繁华现代化的大潮中，金钱和物质早已将传统抛之脑后，争名于朝，争利于市，古典美如旧物弃之。我走着，寻找着，在一些简单的人群中，在一条古朴的巷子里，在从前那些我们慢下来的生活中。

古典作文600字篇六

在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都会接触过，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的绿色古典校园作文，欢迎大家分享。

我们的校园既绿色又充满古典气息,是个迷人的校园。

我走进校园第一眼看到的是我们的“校风、校训，教风和学风。”在它们的头上有着个小花园，那就是校长室旁边的小花园。我急忙上了去，那里有好多种植物。大红色的小花儿最引人注目。花中长两三个小触角，像两只可爱的小蜗牛在花里睡懒觉。仙人掌像一个爱打扮的小女孩，不信，你看，它的身上长满刺，像是在给自己防卫呢！可它的头上开了一朵小红花，像是在说：“我最美。”接着往前走，只见一棵花花绿绿的小树立在那儿。它的叶子有红有绿，好象穿了一件花衣裳。走进花园深处，一股欢快的水从石缝里跑了出来，“滴滴答答”，它在唱歌，它在跳舞，......它到底在干什么呢？原来她在为我而歌颂。我又看见了又大又厚的叶子飘落下来，像千万只蝴蝶在翩翩起舞。使我仿佛到了一个幸福温暖的世界，在这里无忧无虑,自由自在像一个大家庭,不,就是一个大家庭.因为那里有着许多快乐的小生命。

这个就是绿色校园。接下来的`是古典校园。

古典风是我校的特色。在二楼的民乐室，一走进去就看到了各式乐器，如：扬琴、古筝、二胡等乐器。走到扬琴边，扬琴有许多根弦，用手一碰，“叮”，清脆的声音朝我耳里钻。再走前；一点，五六台古筝摆在我眼前。21根弦，轻拢细捻，眼前仿佛出现了一幅幅高山流水、帘帘飞瀑、涓涓细流的画面，像是走进了画卷，还真有“摇看瀑布挂前川，飞流直下三千尺。”的感觉。......

怎么样！我的校园够气派吧。里面可是多姿多彩呀！

古典作文600字篇七

我们的生活有太多无奈，就像古代诗中的爱情，我们无法改变，也无力去改变。

如梦令·正是辘轳金井。

清代：纳兰性德。

正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省。从此簟纹灯影。

将仲子。

先秦：佚名。

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。

钓鱼湾。

唐代：储光羲。

垂钓绿湾春，春深杏花乱。

潭清疑水浅，荷动知鱼散。

日暮待情人，维舟绿杨岸。

高唐赋。

先秦：宋玉。

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也?”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云?”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。”王曰：“朝云始楚，状若何也?”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯;其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎?”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣?”玉曰：“高矣显矣，临望远矣。广矣普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之!”玉曰：“唯唯!”

惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴兮，道互折而曾累。登巉巗而下望兮，临大阺之稸水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗上。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波淫淫之溶。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙;雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚。于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鱣鮪，交积纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。爛兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖;双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波闇蔼;东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣;声似竽籁;清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气;孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志;愁思无已，叹息垂泪。

登高远望，使人心瘁;盘岸巑，裖陈皑皑。磐石险峻，倾崎崖。巌岖参差，纵横相追。陬互横啎，背穴偃蹠。交加累积，重叠增益。状若砾柱，杂巫山下;仰视山巅，肃何千千。炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。賁育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出。纵纵莘莘，若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖底平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茝蕙，江离载青。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩;众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号。王鴡鸝黄，正冥楚鸠。秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。

有所思。

两汉：佚名。

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。

用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰!

从今以往，勿复相思，相思与君绝!

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼狶!

秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之!

生查子·新月曲如眉。

五代：牛希济。

新月曲如眉，未有团圞意。红豆不堪看，满眼相思泪。

终日劈桃穰，人在心儿里。两朵隔墙花，早晚成连理。

夜雨寄北。

唐代：李商隐。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

三五七言/秋风词。

唐代：李白。

秋风清，秋月明，

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日?此时此夜难为情!

入我相思门，知我相思苦。

长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

早知如此绊人心，何如当初莫相识。

鹊桥仙·纤云弄巧。

宋代：秦观。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度通：渡)。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

蝶恋花·伫倚危楼风细细。

宋代：柳永。

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。(阑通栏)。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

车遥遥篇。

魏晋：傅玄。

车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。

君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。

君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。

鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香。

宋代：晏几道。

醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。

云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

古典作文600字篇八

2、他山之石，可以攻玉。――《诗经・小雅・鹤鸣》。

3、锲而不舍，金石可镂。――《荀子・劝学》。

4、言者无罪，闻者足戒。――《诗经・大序》。

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――《论语・雍也》。

6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――《论语》。

7、学然后知不足，教然后知困。――《礼记・学记》。

8、言必信，行必果。――《论语》。

9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语》。

10、工欲善其事，必先利其器。――《论语・卫灵公》。

11、非学无以广才，非志无以成学。――《三国・诸葛亮・诫子书》。

12、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。――《战国策・荆轲刺秦王》。

13、人谁无过？过而能改，善莫大焉。――《论语》。

14、国以民为本，民以食为天。――《西晋・陈寿・三国志》。

15、一年之计在于春，一日之计在于晨。――《南朝・萧铎》。

16、运筹帷幄之中，决胜千里之外。――《史记・高祖本纪》。

17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――《三国・诸葛亮・诫子书》。

18、民为贵，社稷次之，君为轻。――《孟子・尽心・上》。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》。

20、穷则独善其身，达则兼济天下。――《孟子・尽心・上》。

21、满招损，谦受益。――《尚书・大禹谟》。

22、生于忧患，死于安乐。――《孟子・告子・下》。

23、君子求诸己，小人求诸人。――《论语》。

24、投我以桃，报之以李。――《诗经・大雅・抑》。

25、大道之行，天下为公。――《礼记・礼运》。

26、凡事预则立，不预则废。――《礼记・中庸》。

27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国・刘备》。

28、敏而好学，不耻下问。――《论语・公冶长》。

29、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。――《论语・子罕》。

30、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。――《庄子》。

31、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。――《尚书》。

32、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。――《史记・留侯世家》。

33、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――《三国・曹操・龟虽寿》。

34、桃李不言，下自成蹊。――《史记・李将军传》。

35、知人者智，自知者明。――《老子》。

36、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。――《左传》。

37、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。――《东晋・陶渊明・五柳先生传》。

38、盛年不重来，一日难再晨。――《东晋・陶渊明・杂诗》。

39、尽信书，不如无书。――《孟子・尽心・下》。

40、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语》。

41、精诚所至，金石为开。――《后汉书・广陵思王荆传》。

42、信言不美，美言不信。――《老子》。

43、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

44、君子藏器于身，待时而动。――《周易》。

45、得道多助，失道寡助。――《孟子・公孙丑》。

46、多行不义必自毙。――《左传》。

47、己所不欲，勿施于人。――《论语》。

48、人而无仪，不死何为。――《诗经・风・相鼠》。

49、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。――《后汉书》。

50、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。――《后汉书・宋弘传》。

51、燕雀安知鸿鹄之志哉。――《史记・陈涉世家》。

52、绳锯木断，水滴石穿。――《汉书・枚乘传》。

53、人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语》。

54、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。――《论语・述而》。

55、玉不琢，不成器；人不学，不知道。――《礼记・学记》。

56、尺有所短，寸有所长。――《楚辞・卜居》。

57、己所不欲，勿施于人。――《论语・颜渊》。

58、君子欲讷于言而敏于行。――《论语》。

59、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――《屈原・离骚》。

60、从善如登，从恶如崩。――《国语》。

61、若要人不知，除非己莫为。――《汉・枚乘上书谏吴王》。

62、疾风知劲草，岁寒见后凋。――《后汉书・王霸传》。

63、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。――《史记・淮阴侯列传》。

64、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公》。

65、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》。

66、吾生也有涯，而知也无涯。――《庄子・养生主》。

67、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语・述而》。

68、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――《史记・报任少卿书》。

69、天行健，君子以自强不息。――《周易》。

70、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》。

71、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――《中庸》。

72、居安思危，思则有备，有备无患。――《左传》。

73、满招损，谦受益。――《尚书》。

74、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。――《周易》。

75、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――《论语》。

76、当仁，不让于师。――《论语》。

77、毋意，毋必，毋固，毋我。――《论语》。

78、临渊羡鱼，不如退而结网。――《淮南子说林训》。

79、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志》。

80、见善如不及，见不善如探汤。――《论语》。

81、失之东隅，收之桑榆。――《后汉书・冯异传》。

82、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。――《诗经・王风・黍离》。

83、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。――《三国・曹操・短歌行》。

84、少壮不努力，老大徒伤悲。――《汉・乐府长歌行》()。

85、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》。

86、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》。

87、天时不如地利，地利不如人和。

88、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。――《论语》。

古典作文600字篇九

草在结它的种子，风在摇它的叶子。我站着，扶着自己的门窗，让阳光洒进来，太阳是明亮的。不知上次见它如此明亮已是几时，我怕要过许久才能再寻见它，便敛了一米阳光，夹在诗词的扉页，这样，我在翻看诗词时，也就能看见太阳了。

晴雨无常，已是一连几天没见太阳，想起我珍藏的阳光，便按捺不住内心的激动，翻开了诗词，轻触阳光的柔软、温暖，感受它从几万千米外的到来和八分钟后的离开，短短弹指一挥间，它已经过了日出日落。

日出。“日出东方隈，似从地底来。”浪漫的诗仙看似饮酒豪放，洒脱不羁，实则内心细腻，观望着一轮红日从东方地底缓缓升起。世间的万物总有规律，任何人都不能与它背道而驰，这日出中，凝聚着作者最自然规律的思考。

正午。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”应是日上三竿的时间，却不见太阳的踪迹，只见层层叠叠的云已将太阳团团围住，密不通风。天地间的风吹不动它们，无法让他们移动半步，作者见此场面不仅潸然泪下，如今的朝野，不也是如此，奸佞当道，皇帝已被蒙蔽了双眼，朝堂之上的浩然正气、忧国忧民的贤臣心有余而力不足，只能眼睁睁的看着大唐三百年江山功亏一篑，作者痛心疾首却又无能为力，想要一展抱负却为时已晚，无可奈何。

日落。“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”红日西沉，往昔强盛的故国如今已是苟延残喘，大唐的朝野上下，贤臣渐稀，奸佞日增。千里江山内，地方狼烟四起，到处都埋藏着隐患，看来，大唐的'灭亡已是自然的选择，任何人也无力回天，表面上的平静实则是在酝酿着一起足以击垮大唐的毁灭性风暴。作者内心充满了绝望，国家倾其所有，平定了安史之乱，当今国库空缺，民不聊生，作者忧心忡忡却无计可施。

夜来临了。太阳落了。大唐灭了。日出日落，象征了国家的兴衰，潮起潮落，象征着命运的浮沉。

诗词里的太阳，太多太多。每个人每句诗，都有着不同的心情。八分钟的邂逅，我似乎经历了一切。触碰了冰冷的诗句，感受了温热的文化。

不知何时，我窗外的太阳，竟有几分千年前昌黎先生笔下的模样。

古典作文600字篇十

1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗;“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。

3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。

4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。《左传》是我国早期的编年体历史着作，同时也是具有文学价值的散文名着。

5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。

6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。

7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。

8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线，描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

9、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。《西游记》是一部神怪小说。

10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。

11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。

12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感。”

13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想;另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的.。

14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题。

15、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。

16、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽着作。

17、《春秋》是鲁国的编年史。

18、《国语》是一部国别体史书。

19、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。

20、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。

21、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。

古典作文600字篇十一

以琴棋书画，诗词曲赋等为代表的古典文化，在历史这一长河中先兴后盛，继而渐衰。

当古典从现在的噪杂和浮躁中逐渐远逝的时候，我们很难留住她，哪怕只是让她做一小会儿踟躇和停留。

古典如同被历史遗忘在山间的幽兰，带着清秀的芳泽与昔日辉煌的风姿，于人烟稀少的峰巅独自起舞。

古典，曾经是士大夫醉酒后的浅斟低唱，樵夫渔翁小憩时的欢声笑歌，而今，都以一种决然的姿态。同她们的喜怒哀乐，风花雪月，一起在虚无和浮躁中消散殆尽。

只有弥留的晚霞或是黑暗中闪动的萤火，才会使人们偶尔想起，他们曾经钟爱的那片圣地，因为，古典是，曾经是，毕竟是，他们古老的——王。

飞翔的小鸟不会因为昨夜的缠绵而眷恋西山那一抹暗淡的余辉，就像跋涉的行者不会因为荒漠中一捧澄澈的甘泉而许下终生的诺言一样。脱离了情思和率直人生的古典也不会因为依然有人试图揭开她缥缈的面纱，而重返昔日熙熙攘攘的神殿，她不甘心躲在幕后或是那一案衰败的故纸堆中，接纳后人一点点蜜语甜言的供养和祈福。

也许只在一夕之间，那眼汇聚性情的甘冽泉水开始干枯，那曾经不知疲倦的歌喉开始沉默，新的喧嚣湮没了往日的繁华，在强加的衰老面前，我们没有听到一声叹息。

是鲁莽导致了广漠的荒芜，短暂的遗忘轻易地葬送了长久的辉煌。那些古老的意象已经令我们感到陌生，然而凝固的情思却是如此的真切，它就这么静静的等待着，用高傲的衰亡无声的展现着自己无与伦比的凄美。

当微风飘来的时候，温暖或许能感受她在远方漂泊的消息。

古典作文600字篇十二

它就是中国古诗，让我心醉。

我心醉于它的清新宁静。

「采菊东篱下，悠然见南山」让我体验到了陶渊明的淡泊与高雅；「空山新雨后，天气晚来秋」让我仿佛置身于雨后山林中呼吸清新的空气；「人闲桂花落，夜静春山空」让我想要静下心来去聆听花落鸟啼的大自然的声音。每每读到这些诗句，我都心神安宁，如痴如醉。它们清新扑面，为我带来了现在几乎绝迹的`自然与宁静。

我心醉于它的豪情壮志。

「长风破浪会有时，直挂云帆济沧海」让我领略了李白的潇洒坚韧；「黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还」让我好像踏上了危机四伏的战场为国厮杀搏斗；「会挽雕弓如满月，西北望，射天狼」让我感受到了辛弃疾渴望建功立业的急切心情。这些诗词令我心潮澎湃，充满斗志。每当我在学习与生活中失意时，读一读它们，就会激励我继续向前，再不畏惧困难，为我带来面对挫折的希望与坚强。

我心醉于它的深情厚谊。

「慈母手中线，游子身上衣」让我感受到了母爱的温暖伟大；「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴」令我欣赏到爱情的坚贞，并为之钦佩；「劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人」让我仿佛身临其境，感受送别自己的挚友的不舍与无奈。这些诗词中都饱含着浓浓的情，让我在这种无比厚重的情感中被感动。它们情真意切，为我带来这世上最真的感动。

我心醉于它的悲壮凄凉。

「古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名」让我体会到了诗圣的寂寞与惆怅；「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁」令我仿佛体会到了绵绵不断的愁绪像江水一样，斩不断、理还乱的复杂心情；「寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」带着李清照愁苦、凄凉的心情，走进了我的心中。这些诗词都带着寂寞与凄清的色彩，却成为千古佳句。它愁思满怀，为我带来最深邃的中华文化。

诗词，是我国最珍贵的文化遗产、最璀璨的耀眼明珠。「古诗古词若流水，共叹人生皆如此」，聆听诗的声音，欣赏词的色彩，醉心于诗的魅力。

古典作文600字篇十三

我曾幻想着能与林黛玉一般的古典文学美女共度春宵，享受着古典文学的经典丰富之美的同时，又是林黛玉的美丽、温存。恐怕这就是我对古典文学的最美好的感觉吧。在感受古朴、大方的同时，又享受其的美感。

我是在初中学习文史的时候开始接触古典文学的，以前从来不知道原来我们的古时候有这么多的文学作品，而且是这么的丰厚，看来绵延五千年来的历史并不是盖的。这古典的感觉就是这么非现实，感觉离我们现在的社会是这么遥远。像极了现代人的以空调、电视机、电脑等来装饰家里，古代人的琴棋书画显得十分美妙，这用来陶冶人情操的，就算只身处在那个环境中，也感觉是思想受到了净化的，于是向往起这样的装饰家里，只不深刻感受，就觉得美好。

这个世界非是存在什么意识形态之类的东西，或说世界本是无意识的存在，只我们心灵有所感触，这便成了有意识的了。古代的人和事可能都消逝了，他们的那种只在社会表层上讲着礼法，而在私底下，在闺房里，在床上，却有着他们自己的独自的可以令自己幸福的事，这就是中国古典文化的对我的'隐性的魅力。而表现在文学作品里，就是隐性的、含蓄的中国人的写给同样的中国人的包含在这样作品里的有礼乐社会风俗在外，而内心又躁动不安，隐藏着一股隐性的要喷涌出喜悦的情感。

中国的古典文学除了那些正儿八经的讲述官学传统、社会正道的之外的恐怕都要属是这一类的了。尤其在明清小说等文学作品盛行的时候，在那大的社会的约束思想的背景下，这么的具有内在的而躲藏起来的中国人是多么的可爱呀！于是自己喷薄而出的是想在明月底下，对着那么多的古画、古琴，与如林黛玉一般的美女共度春宵，在床头私语的欲望呀。

古典作文600字篇十四

岁月的长河绵延不息，历史的印记无处不在。当流云镀满霞光，留念写在脸庞，掩卷长思，那一幕幕鲜活的历史场景不禁跃然眼前。

古典，是一种感动。姑不论陶渊明采菊东篱的悠然与洒脱，陆游家祭无忘告乃翁的爱国赤诚，文天祥零丁洋里留取丹心照汗青的凛然正气，辛弃疾梦里挑灯看剑的杀敌报国，单单哭倒长城的弱女子，那一声声惊天地、动鬼神的长泣，就足以让古典充塞一种千年的沉重，单单西湖断桥边的传说，哪千年等一回的执着，就足以让古典氤氲着千年的柔媚与深情。

古典如梦，岁月如歌，氤氲万里，演绎传奇。

古典作文600字篇十五

有日相伴，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；会是铺满鲜花的康庄大道；会是积翠如云的空蒙山色。

月中寻古，是陶潜的那份“采菊东篱下，悠然见南山”的心境；是魏帝的“秋风萧瑟洪波涌起”的豪壮；是易安的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的欢快；是放翁“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的洒脱。

心中的太阳，我的古典情怀，

悠悠古情，我心中的太阳。

你是那扑动的蝶的翅膀，是带露珠的荷花妈妈，是我心爱的玫瑰色的娃娃。

心中的太阳，昼夜无眠，悠悠古道，任我通行，给我系上那份无悔的古典情结。

古典之情，穿越时空。

望着一行行悠悠文字，不尽日光洒净土，昼夜无眠。

古典作文600字篇十六

曾几何，我欣赏唐诗的精炼深邃、豪迈奔放；欣赏宋词的清新淡雅、情愫悠长；欣赏元曲的意境深远、雅俗共赏。虽是如此，却因古典名著的生涩难懂每每远望，却不敢企及。

一直以来总羡慕那些文人墨客能写下千古流传的美文诗词，就连班里的同学所作之文也是让人赞不绝口。但我也深知，没有深厚的文学功底是写不出佳作的，于是就在某一天拾起了书橱角落的文学古籍。

亦记不太清是何时了，也许，那是一个雾霭氤氲的清晨，冰凉的风沿思绪纷飞，云烟缭绕，思意阑珊；也许，那是一个夕阳西下的黄昏，漫天的云随心所欲时卷时舒，晚霞映红了半边天，翩跹浮动；也许，那是一个寂静幽远的深夜，一地残红在露水中沁出了凄凉，竹影斑驳，亦生忧愁。那时，一切未央，茗香悠悠，墨香淡淡，就这样，我静静地走入了平仄相间的诗词。

诗中有披蓑戴笠的钓鱼老翁，有举伞漫步江畔的红颜佳人，有在苍苍蒹葭中停憩的白鹭，还有绚烂于山野之间的灼灼桃花……读起“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，仿佛看到西塞山前白鹭纷飞，江中肥美的鳜鱼自由自在的戏水。雨密密的斜织着，好似一层薄烟。一位披蓑衣戴斗笠的老翁静坐在江边垂钓，心无旁骛。又见“桃花深浅处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳”。风起，卷桃花瓣瓣，漫天飞舞。风过，花瓣随风飘落，落于他白衣胜雪的衣上。纵观古今痴男怨女万千，白首同倦，实难得见。就如安意如在《世有桃花》中说道：“爱得到，得不到。还未绽放，就凋零。身后残红纷飞若雨，为谁悼未了情缘。情繁如梦，唯花开是真。”

曾有一段时间成绩下滑严重，意志消沉，便随手翻看《李太白诗集》，看到“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”顿时醍醐灌顶一般，奋发图强了。

在以后安闲的生活中，我会一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，独倚幽窗，捧读千古绝唱，氤氲诗情画意，在浩瀚的.经典文学中品古典，韵古风，展诗意。