仿敬业与乐业的作文(大全13篇)

典型代表了在一段时间内工作生活的表现和成果。如何提高理解能力才能更准确地把握文章的主旨和要点，下面我来分享一些提高理解能力的方法。范文中的总结结构清晰，观点明确，可以作为写作的参考和借鉴。

仿敬业与乐业的作文篇一

“玉不琢，不成器。人不学，不成义。”“少壮不努力，老大徒伤悲。”“知识就是力量。”大到古今中外的名人名言，远到中华上下五千年的诗赋古籍，以及小到家长老师的循循教诲，无一不强调学习奋斗的重要性。

就是在这样耳熟能详的熏陶下，我们该怎样学习呢？怎样绿色作文网学好呢？定离不开敬业与乐业，而此业非职业而是学业。

首先，我们要有一个专注态度，一心一意，心无旁骛的学习态度。正如蔡尚思所说：“惜时专心苦读，是做学问的一个好方法。”这种方法适用于万物，当你沉下心来想要做好一件事时，是可以有所成的。难就难在无法尽心去浮，但倘若你是个重视学习，有良好态度的人，那简直是轻松的。所以态度是前提，要有一个“敬业”的态度。著名的书法家王羲之对于书法的练习直到痴迷程度，无纸练字，就在衣服上写。久而久之，衣服都被划破。当看书法类文章入迷时，误用饭沾墨水而吃，却不以为意。是多么专注的典范，所以给后人留下了数不胜数的艺术瑰宝。静心专一，敬业忘我，精学苦读，只有这样才能翻越山，跨峻岭，渡湍流，至成功。

我想很多同学都会有一个梦，不一定是远大的，不一定是清晰的，又或是不一定能实现的，倘若要去实现这个梦想，就一定离不开现在的努力学习。可总有一些人怀梦却总放弃，常说：“实现这个梦想太难太苦。”那我要告诉你，追梦的过程就如凤凰涅槃，经火炼，获重生。如雨后彩虹，经风吹，现美丽那般。凡是一件事都是含有苦的成分。艾青曾说过：“吃了苦的，才知道有甜的，吃了甜的，才知道有苦的。要不知甜酸苦辣，活着还有什么滋味呢？”可见圆梦学习同是如此，不经历苦难就轻易达到的梦，又有何滋味意义呢？并且任何一件事都是不可能是绝对的，学习有苦定有乐，只不过大家把刻板的苦强加给了学习，埋没了乐。学习前，对新的事物与发现充满了期待，便是乐。学习中，与同学创造讨论，解除自己之前的知识盲区，开阔了新的眼界，便是乐。学习后，以考试检验感到自己有所进步，收获成就之喜，这便是乐。学习之乐，如破云而出的黎明，是我们学习的动力，正因为有这些动力，此光明才能照亮我们的苦行学习之路，指明方向坚持走下去。

学敬为首，方可有所成。乐学为引，方可圆所梦。我们定要将敬业与乐业的精神，贯彻到学习当中，为我们的未来铺开道路。

仿敬业与乐业的作文篇二

我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。

首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。

其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。

作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢？正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。

我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢？学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。

综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。

敬业也好，乐业也好，首先在于要有业。我很庆幸还未正式毕业已经在这里开始我的营销生涯，虽与自己的初衷（做一名办公室行政人员）相差甚远，但既然选择了做营销，我就坚定地想要把这项工作做好，不管结果最终如何，我始终未放弃追逐。

敬即是尊重，有礼貌的对待。而在工作之上，我们要做的更多是忠实，尊重我们的职业，尊重我们所在的岗位，认真做好我们职责分内的事情。梁启超先生讲“凡做一件事，便把这件事看作我的生命”如此忠于自己的事业，值得我们当代所有职业人去学习。认真也好，尊重也好，看似很简单的词，却没有那么容易让我来去真正实现所谓的敬业，值得反思。至今一直记得大学期间一位老师说过“男人的最大魅力就是有责任心”，前段时间也听一位客户说过，“认真的男人最美丽”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是认真做事，对自己所做的事负责，其最终就是对自己负责。当你拥有强大的魅力的时候，便可以吸引八方客户，而让客户为你买单的最好的办法就是让客户先要认可你这个人。所以，要更好的塑造自己内在美，做个认真的人，先从做好我们的工作开始。

乐即喜悦、愉快。乐业就是不仅乐意去做某件事，而更重要的是从中领略出趣味来。对于我来说，所做的营销工作，首先在做工作期间，在与客户交流，传播文化中，这就是一种乐趣，通过我们所做的一切，让客户先认识你这个人，到接纳你的观点、认识，到最终认可你这个人，支持你的工作，这一系列如果愿意，他都将是一个有趣的过程。当然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去赋予的。其次，在我们成交客户后，带给我们物质财富以及延伸更多的精神财富的时候，那些“享受”过程也是快乐的。同时，在我们专心去做这件事情时，也少了时间去胡思乱想，专注的做好一件事情也是一种乐趣。

工作、生活本身是没有生命力的，是我们赋予它生命，给予如此大的权利，我们更应该将其做好，将生活、工作丰富起来。

读了《敬业与乐业》后由感而发，古人说的好：百行业为先，万恶懒为首。是说人生有业的必要，如果没有业，哪来的敬业与乐业之说。一个人有了职业，不但可以给社会做点奉献、充实自己的生活，还能解决自己的生存问题，一个长期没有工作的懒人，没有收入，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊胆，肯定不会有快乐。

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁鹜，便是敬。

至于乐业，我认为书中这句话就解释了：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。就是说对自己工作再不满意，可是你必须要做，那你为何不去寻乐呢？而对于我们，为何不珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！

现今的社会随着各行业的不断发展，各单位对职员的要求也越来越高，找一份工作很难，要找一份称心如意的好工作更难。当你选择了某种职业的时候，会以怎样的态度去面对这份工作呢？只要是正当的行业，不要去在乎某种职业，职位的高低，即然选择了，就要靠自己的才能去劳作，尽心尽责，做个最优秀的工作者。

读了这篇方章后，我想不管做任何工作，应该抓住机遇，克服困难，不要因为在工作中遇到一些难题而妥懈，再难的事也要用心去做、乐观的去面对；毅力是坚韧的，要通过目标产生毅力，要通过毅力去实现目标，只有勤奋刻苦、持之以恒、坚持到底才能获得最后的成功。

敬职敬业，快乐工作！

《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。

先说敬业。什么是敬业呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢？其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢？那么我会认为它是德国。为什么呢？因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲？就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢？就是因为德国人做事做到了敬这一点。

下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。如果有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运，成就人的梦想。

敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，生活会变得更加精彩，世界也因此变得更加美好。

时光如水，生命如歌，读完梁启超的《敬业与乐业》，只觉得语重心长，言辞恳切，条理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蕴。特别是文中这样一句话：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，深深打动了我，对于现代文明社会的今天，仍具有重要的启迪意义。

作者在论证“敬业”问题上，以“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”作为设问，从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。因此，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。

我身边也有一位这样“天地间第一等人”。他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。他说，大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你；你做你的ceo，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊！试想：在一个跨国大集团里，ceo只能有一个，职员却需要千千万，如果每一个职员都不安心做职员，都怀揣着ceo梦，这个团队还有战斗力吗？毕竟，社会所提供的“ceo”职位是少之又少的，如果大多数“职员”想当“ceo”又当不成，人生岂不尽是一场失败？难道“万般皆下品，唯有读书高”？所以，梁氏的“敬业”说，对当今社会有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

任何职业不分高下，劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，脚踏实地、勤恳敬业的工作吧，也提醒那些“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自己的头脑、停止你们的蔑视吧，做好你自己的事，才能体会职业的乐趣和人生的价值。

凡职业都是可敬的，盼望诸君和我一同受用。

仿敬业与乐业的作文篇三

爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任。我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”！爱岗，其次要精业。所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的'行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。

我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习。因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解；因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是对奉献的最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求！作为我们青年人，更加需要将自己的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好本职工作，奉献我们的青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。

仿敬业与乐业的作文篇四

我们在写读后感的同时也应该认真的选我们的阅读书籍。只有我们阅读的书籍我们仔细的阅读我们才可以有所体会。才可以感受到我们的材料之中的主要内容。小编在这里给大家分享一些《敬业与乐业》读后感作文，希望对大家能有所帮助。

昨天，我们上了一篇名为敬业与乐业的文章，作者是梁启超，是近代维新派领西欧袖，是一位著名的学者，我便很有兴趣地读了下去。但读完第一段，我的脑子里便冒出来一大串文句：为什么要敬业乐业呢?为什么敬业乐业是生活的不二法则呢?我被一系列问题困扰着，便迫不及待地往下读，才终于解开了我的迷惑。

本文的中心论点是“敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”，由此展开了议论，先用朱子的说来解释什么是敬业，然后再用事例论证来证明“凡职业都可敬的”，再用两组例子说明无论做什么事都要“丝毫不肯分心到事外”，接着再举英国人和法国人的例子从反面论述“个人对自己职业不敬”的害处;最后再用引证法进一步强调敬业的重要性。第二点乐业，作者也是用了差不多的顺序来证明乐业的重要，只是将什么是乐业放在后面来说。本文的条理十分清晰，语言通俗易懂，雅俗共赏，用了许多的道理论证是本文一大亮点。

读了这篇文章之后，我懂是得了许多道理，我们在学习上不能只觉得学习很苦，我们受到了这种思想的影响，不想做作业，然而却必须要做，皱着眉头，哭丧着脸去做，最后苦的还是我们自己，我们是专门替自己开玩笑，最后还是逃不掉现实，我们何不学习梁启超所提倡的去乐业，发现学习的趣味，我们的学习便会轻松许多，不会再觉得学习苦了。

爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任。

我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”!爱岗，其次要精业。

所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习.因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解;因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是对奉献的最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。

因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求!

作为我们青年人，更加需要将自己的热情投入到我们的工作中，努力学习业务，做好本职工作，奉献我们的青春。朋友们，让我们以党组织为指路明灯，紧紧跟随党的步伐，爱岗敬业，让我们在将来平凡又不平凡的岗位上奉献我们的青春，为祖国，为敬爱的党的生日献礼。

在这一册的英语书上，介绍了一个人，史帝芬·霍金，其实，我以前对他也有所了解，他有身体上的严重瘫痪，能动的部位也只有右手的两根手指而已，而他却是当今最伟大的科学家之一，他热爱他的工作，热爱他的“脑力劳动”，对他来说，他所遭到的不幸正是一种挑战，值得他庆幸的是他不必为实验物理而担心，幸好有理论物理适合他去研究，他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的，可他为了他的工作而执着、乐业，这就应验了一句话：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来”，这就是敬业的另一个方面：业精于勤。

为乐而业，我认为是重中之重，因为兴趣是一种力量，乐于为工作而奉献，乐于为工作而流汗是最美好的，比起头悬梁、锥刺骨，虽然精神可嘉，其实再傻不过了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有兴趣作前提，自然不知疲倦，高高兴兴做完的事会愉快地扎根在我们的记忆中，也就是说，只有从事感兴趣的职业才会发挥最大的才能。

我深信人类合理的工作生活总该如此。

在一个急功近利的物质社会，人们经常听到的是对天才的赞誉，是对成功者的仰慕，但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎么办?难道因为我是平凡的人，我就会对生活失去信心吗?难道因为我不是成功者，我就要怨天尤人吗?不，我们不能活的如此之卑微，相反，我们应活得更有尊严，更精彩。但是我们怎么做才能达到个目标呢?梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。他在演讲里深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

敬业精神，被视为现代社会基本的准则，也许你永远都不能成为天才，但是你却可以拥有敬业精神让自己成为“专才”，成为那个工作岗位上不可替代的人，成为受人尊敬的人。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、最直捷的法门。可惜被后来有些人说的太精妙，反倒变得不适用了。惟有朱子解的最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

人类一面为生活而劳作，一面也是为劳动而生活。人类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和财力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。当总统和拉黄包车，在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。职业是一件值得做的正经事，因而是神圣的。管理学家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。”

奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的忠心耿耿，殊不知，敬业最大的受益者是自己。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用!

人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们此刻学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的'一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩!

那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。

当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自我所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。

当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。

最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

仿敬业与乐业的作文篇五

说实话，我很羡慕一些同学，他们的爸爸能够每天陪伴着他，但我的爸爸是名警察，工作繁忙，早出晚归，我多想爸爸也能多陪我，带我去公园，陪我看电影。每天放学好多同学的爸爸都来接他们，看见他们和爸爸亲亲热热的样子，我心里总是酸酸的。

“不称职”的爸爸在工作上却很尽职。那是去年夏天的一天，正好我过生日，那天正好是星期六，晚上下着大雨，我和妈妈把屋子布置得漂漂亮亮，妈妈还做了一桌丰盛的饭菜，我们全家围坐在饭桌旁举杯，唱起生日快乐歌，虽然我很开心，但心里总有一种不祥的预感，总觉得有事要发生。突然，“叮铃铃”一阵急促的电话响声传入我们耳朵里，爸爸拿起电话说道：“喂，您好。”爸爸听着点点头说：“好，我马上到。”接着急忙放下电话，拿起警服就冲出作文家门，爸爸走后，我一直在埋怨他不给我过生日。妈妈安慰我说：“你爸爸又有紧急抓捕行动，你要听话。”我极不情愿地把饭吃完。

时间滴答滴答过了很久。转眼到了午夜十二点，这时候我听见开门的声音，出门只见爸爸穿着雨衣，浑身湿透并拖着沉重的步伐走到屋里，妈妈接过雨衣，问爸爸：“吃饭了吗？”爸爸说：“还没有。”过了一会儿，妈妈把饭热好了，我看见爸爸已经躺在沙发上睡着了。我看着爸爸疲惫的样子，我心里很惭愧。

现在，我渐渐理解了爸爸，因为他有一份神圣而崇高的职业——人民警察，他为了让市民有一个安定的生活，付出了很多，甚至牺牲自己的健康在为人民服务。他不是什么伟人，也不是什么天才，他就是这样一个敬业奉献的人民警察，也是我值得骄傲的好爸爸！

仿敬业与乐业的作文篇六

1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2．理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点、难点。

1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学时数两课时。

教学过程。

第一课时。

一、导入新课。

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

仿敬业与乐业的作文篇七

我今日学了一篇文章，就是梁启超先生的《敬业与乐业》，这篇文章让我懂得了对待工作的态度和有业的重要性，让我受益匪浅。

在这个世界上，有着许多职业，每一份职业都有着它自我独有的特色，就像教师，教师的乐趣就在于他不仅仅照亮了他人，也充实了自我。我十分喜欢这篇文章，为什么呢?因为这篇文章让我懂得了一些道理，梁先生在文章中说过：“我生平受用的有两句话：一是‘职责心’，二是‘趣味’。敬业就是职责心，乐业就是趣味。”工作生活中处处有学问，认真对待，认真琢磨就会增长知识。虽然整个过程充满着艰辛，但我们就应当竭尽所能去完成每一件事。

如果我们能忠实于自我的工作，就是敬业;如果我们能从工作中探索到乐趣，就是乐业。当你有了工作后，敬业与乐业就会改变你的人生。

读后感。

仿敬业与乐业的作文篇八

一、导入：

师：谈话：同学们如果此刻你正面临着对未来职业的抉择，你会选取哪种职业呢？

生1：我想当一名医生，因为医生能够救死扶伤，解除许多病人的痛苦，挽救许多病人的生命。

生2：我想当一名画家，因为我喜欢画画，我想用我的笔描绘出五彩的世界。

生3：我想当一名慈善家，把钱捐给贫困山区的孩子，使他们过上向我们一样幸福无忧的生活。

师：看来同学们的理想都十分的远大，这天我们一齐去聆听梁启超先生对上海中华职业校园学生的一次讲演《敬业与乐业》（板书课题）虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。

师：哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息？

生1：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一齐，倡导变法维新，并称康梁。

生2：他是清光绪举人。

生3：他和康有为领导的变法，就是历史上有名的“戊戌变法”

师：是阿，他不仅仅是一个思想家，而且也是一个学者，他的著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等诸多领域。所遗《饮冰室》计148卷，1000余万字呢。

生合：真是个了不起的人物。

（三）出示学习目标：

仿敬业与乐业的作文篇九

梁启超。

主备人：吴丽华。

教学目标。

1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2．理解文章的中心论点，了解。

1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学时数。

两课时。

教学过程。

第一课时。

一、导入新课。

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、出示学习目标。

1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2．理解文章的中心论点，了解。

三、简介作者。

三、指导学生阅读课文。

自学指导：

1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2、找出本文的中心论点。

3、作者先后谈论了哪几个问题?

4、作者运用什么方法来阐明这些问题的?

明确：

2、但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（“敬业乐业”是人类生活的不二法门。）。

课文共七段，总体结构是。

第二部分(第2～6段)：论述敬业、乐业的重要性。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、细读课文探究写法。

1、作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用怎样的议论方法？

（1）什么叫敬业？

引用做论据(朱子的话、道理)。

（2）为什么要敬业？

列举作论据（两个地位悬殊的`职业、事实）。

（3）怎样才能做到敬业？

引用（庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述、道理）。

2、作者是怎样论述“乐业”的？

分析：针对有人认为“做工苦”的感叹，作者指出：做任何事都要淘神费力的，与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”接着作者分析了其中的四点原因：身入其中，最为有味；奋斗前去，加增快乐；比较骈进，竞胜而乐；杜绝妄想，省却闲愁。

第二课时。

一、复习旧课，检查背诵。

学生背诵。

二、回顾课文。

1、文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”，“人类合理的生活”应该是怎样的？明确：敬业、乐业。

2、本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。

（1）敬业乐群。《礼记》。

（2）安其居，乐其业。《老子》。

（3）百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）。

（4）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》。

（5）坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）。

（6）用志不分，乃凝于神。（庄子）。

（7）素其位而行，不愿乎其外。（孔子）。

引用这些经典名句，起什么作用？

明确：使文章精练、典雅；增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。

三、探究活动。

2、作为个学生，你认为怎样做到“有业、敬业、乐业”？

3、做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

四、小结。

1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了。

2．写作特点。

(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

五、布置作业。

1、背诵。

板书设计：

梁启超。

第一部分：（1自然段）――引论部分总揭示全篇论述的中心――我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

第二部分：（2-6自然段）――本论部分分论述敬业和乐业的重要性。

第三部分：（7自然段）――结论部分总总结全篇，勉励人敬业乐业。

教学反思：这篇文章有很多句子较难懂，因此在上新课前，让学生先理解难解的句子，互。

相质疑。在教学过程中，主要让学生具有确定论点、论据和论证方法的能力。

仿敬业与乐业的作文篇十

读了梁启超先生的《敬业与乐业》，我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。

对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放下的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要根据自我的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们此刻不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。

至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不一样的。我想，做一件事，要抱着用心乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自我努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。

总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的好处!

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仿敬业与乐业的作文篇十一

梁启超先生的文章说他理解的“敬业与乐业”来自于《礼记》和《老子》的“敬业乐群”以及“安其居乐其业”。他的文章中这个“业”指的自然是事业、职业，而我们作为学生，却也可以将这业理解为学业。做学问的关键也在于敬业与乐业。

九年义务教育，是我们生来就有的权利，谁也夺不走这样一份权利，换个角度从政治的方面思考，受教育同样是我们每个人的义务。怎样利用好这一份权利与义务也是做学问成功与不成功之间的奥秘。

首先，从个人方面来讲，我们最需要的就是敬业，但在敬业之前，我们需要留住这份学业。不随意荒废学业是敬业的基础，比如，班级里之前有不愿意读书的孩子随意辍学，想重新读书时又要大费周折甚至没有机会再读书。我属实不理解这样的人，不读书？不读书又能做什么呢？整日地吃喝玩乐就真的不会为未来的生计担忧吗？像这样连读书的苦都承受不了的人，想必也不能够踏踏实实地在工厂做些劳苦工吧？就不谈能为社会做些什么贡献，因为他们兴许连自己的生计都会遇到困难。所以这也算有业之必要了吧。

这时，才能真正谈到我们如何敬业。有些人的学习就像夏天的天气，阴晴不定，状态时好时坏，心情好就多学，心情差的时候就差掉进苦海一去不复返了。这当然是不好的现象，范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲。”人的情绪不应该一直由境遇掌控。我们要学会控制控制我们的情绪状态，处在奋发向上的心态中。这是控制内心活动以达到专注学习的敬业方式。更直观的敬业方式就是脚踏实地的学习。学习并非上山下海的难题，只要用心、细心、耐心，相信悉数的困难都能解决。就像我这样的反面教材，总喜欢拖拉，有的作业和学习任务甚至要到凌晨才能完成，但却也有种必须完成任务的坚定态度，无论是多晚，我也要完成一天的任务。这大概也是种敬业的表现。

敬业与乐业有时并非是什么有能力，没有能力，而在于内心的愿意与不愿意。敬业全在于个人的态度，乐业就在于克服内心的抱怨声。无论在工作中亦或是在学习中，都需要我们抱着敬业与乐业的态度尽力将事情做到最好。

仿敬业与乐业的作文篇十二

我的爸爸是一名开商务车的司机。每天，爸爸都起早贪黑地忙工作，努力赚钱维持着我们一大家子的生活开销，十分辛苦。但爸爸从来没有怨言，他不但很热爱自己的工作，经常对我说：“干一行要爱一行。”

记得去年强台风的一个夏夜，倾盆大雨，哗啦啦的雨点像敲鼓一般。风呼呼呼的拍打着门窗，响雷阵阵。我胆颤心惊地依偎着妈妈睡觉。

忽然，一阵手机响铃把我吵醒了。爸爸接完电话后，小声地说：“孩子她妈，一个客户电话确认明天要包我们的车去景德镇，6个人900元钱。”妈妈着急地说：“不行，不能去！山区的道路十分得滑。开车太危险了啊！”爸爸说：“人家前几天就交订金了。他们也是有急事，不然这种天气，他们也知道危险。没关系的，我开车经验丰富，我开慢一点，注意一下就好了。”妈妈还是不放心，说：“无论如何你就是不能去！把订金退给他们！”爸爸语气加重了，他对妈妈说：“男子汉大丈夫一言九鼎。这是我的工作，答应客户的事不能因为天气的原因就取消了。”妈妈生气地哭了一宿，也没挡住爸爸。第二天，爸爸依旧一大早就起床，接客人出发去景德镇了。

我在心里为爸爸感到高兴，为有这样的爸爸而骄傲！他言而有信，爱岗敬业。他这份宝贵的精神值得我们学习。

仿敬业与乐业的作文篇十三

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习。待读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却常常边自己的计划都做不到！边起码的言行相顾都没有，更无论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这便是后文中所说的“懒”字！“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！“懒”字当头，万事不成，它是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！

说到敬业，最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！岂止这样，我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”！难道不是吗？这位老人虽身患佝偻，却能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此专一，虽是一件小事，他却做得如此圆满！而我们生活在这么好的环境下，并拥有着健康的身体，先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。

至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！

每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，相信生活会更多彩！“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用！

读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。今日就与大家共享这篇文章的益处。

第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来消化粮食的机器，自然个人因自己的才能去认定一件事情去做。把自己的.工作当成是一件神圣的事，既然神圣就要可敬。总之，人生在世，要天天劳作的。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。

但凡工作都是有趣味的，只要你用乐观的心态去做趣味自然会发生。为什么呢？第一，因为职业总有许多层累、曲折，倘能渗入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，职业总离不开奋斗，一步一步地去奋斗，从刻苦中将快乐的分量增加。第三，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省缺了无限烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的人。

工作要充满责任心和趣味。敬业即是责任心，乐业便是趣味。