2023年深一模语文作文(优质15篇)

科学是我们认识和改造世界的工具，它推动了人类社会的进步。总结要简洁明了，并突出重点，以便读者能够快速了解主要观点。以下是一些总结写作的佳作，希望对大家的写作有所启发。

深一模语文作文篇一

人的一生，总是在战斗中进行着的。

项羽乌江自刎，屈原投江自尽。人们视之为一代雄杰，我却不以为然。人非圣贤，熟能无过？我们不能奢望一生中可以一帆风顺，稳操胜算。可是一“失足”就萎靡不振，垂头丧气，那是屈服于命运的懦夫。然而那真正的勇士，会在“失足”后寻找那“绊脚石”，让它垫在自己的脚下，摘取成功的果实。

学校，“失足”可以说是家常便饭了。考试的失利，被老师的批评，乃至作业不能够按时按量的完成，都是大大小小的失误。世上没有天才，没有不犯错的人。关键在于你是选择躺下还是勇敢的站起来，回到你的“路”上。

我国少年管教所走出过大学生，高墙内出现了发明家，乃真正的“浪子回头金不换”他们的成功，正因为他们走出了自暴自弃的深渊，重拾自我，脱胎换骨化“悲愤”为力量，力图重新打造自己的美丽人生。

金无足赤，人无完人。古往今来，无人无错。

过而不改，谓之丧心。过而改之，善莫大焉。

失足无恨，起身迈步。

昨日我摔了一交，但是我站起来了……。

深一模语文作文篇二

繁花落尽花又开，雁过无痕雁归来。

蓦然回首，才惊觉白驹过隙间，我已走过了生命的19个春夏秋冬。仿佛一瞬间，生命的19个年月尘封的历史烙印，都已被时光所解除，只留下些零星的晶体——微笑与泪水沉淀的痕迹。

天空依旧是纯净的淡蓝，偶有几朵白云偷偷地溜上去，顽皮地在淡蓝色的天幕下玩耍，抬头静静地仰望天空，试图寻找失落的感动，却发觉有些事情无论如何绞尽脑汁地去想，却再也找不到它曾经存在的痕迹，是不是真的有如郭敬明所说的那样：记忆像倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝间，一滴一滴，流淌干净。

时间的脚步本来就是沉默的，不断如流地过去。

树上的叶子开始泛黄，叶片间隙中流出的阳光散落在树下的石头上，那憩息的光影像一只慵懒的小黑猫，懒懒的，温柔的，又是漫不经心的。池塘的水面上满是层层叠起的落叶，贮藏着一池挥霍了一整个夏天的美丽。

朋友还是时断时续地联系着，成绩还是时上时下地徘徊着，日子还是不紧不慢地过着。

朋友说有一种生物，叫蜉蝣。它们的生命极短暂，只有一天，在太阳升起的时候，蜉蝣便舞于阳光中，让空气轻柔地流过它精致的翅膀，滑腻的薄纱，软细的绒毛。它游弋在充满淡香的氛围中，待到太阳西沉，它渐渐被幸福的疲惫包围，翅膀再也托不起它，它便轻轻地滑到那柔软的草杆上，点着头，点着头，点到不能再点。它很愉快地睡去，睡去了，带着这美好的一天，带着它一生的幸福，睡去了。听完后，我微微地笑，如此难过。

终于释然了，是啊，不要总回顾过去。逝去的东西终究是一去不复返的，快乐也好，悲伤也罢，都犹如流过的溪水，不会再折返回来。成功，会被时间掩住光彩；失败，会在岁月中淡化，即使追忆，会尝到幸福的余味，但那也只是昙花一现，充斥着，仅是惆怅和伤感。也不要总展望未来，未来总归是飘渺虚幻的，既看不见也摸不着，明天的一切在今日看来也是那样的遥远。

我想，我也许明白了，就如蜉蝣，多渺小多短暂的生命，也会有它自己生存的意义与快乐，也会有自己对梦想的理解。就如流星，即使终将陨落，也会把自己的光和热发挥到最后一刻。

面对如流水的日子，我想我应该。

珍惜今天！

深一模语文作文篇三

微光。

在我内心的大大宇宙之中，也存在着方寸的光阴，它们闪烁着微光，从远方驶来，向远方驶去，却怎么也逃不出这浩瀚的宇宙，在这里，方寸光阴铸造了永恒的记忆。

而这些微光，大都是我与奶奶的记忆。

时间没有隔多久，奶奶便同爷爷搬到了城里与我们同住。奶奶在家里也一样的闲不住，时不时地抢着活就开始干。就连过年吃饺子她也主张起自己包饺子来了。不过因为父母的反对，大家还是一起包起了饺子。奶奶说她能教我手把手包饺子，我仔细观察了奶奶的手，虽布满了皱纹，但还是像当年那样的巧，一张张超级薄的面皮儿从她手中被“制造”出来，薄得都可以透光呢!我不禁感慨，奶奶娴熟的用筷子，将馅料裹进面皮儿中，两手蘸面一捏，就成了形，一个接一个，没过多久，面板上便排满了饺子，一个个就像雪地里的小兔子一般，又白又圆，大小还十分均等。奶奶只是笑笑，小声说：“这是熟能生巧!以后妞子也会像奶奶一样做得一样好呢。”这股爽朗又质朴的劲头深深触动了我，这次我才知道奶奶的优点并不局限于“手巧”而已!

然而好景不长，在接下来的一年之中我虽与这质朴又爽朗的'奶奶相处得十分融洽，然而爷爷离开人间的消息却彻底击垮了全家人，奶奶也不例外。她开始变得并不多语，身体也没有从前好了，只有那原来就十分慈祥的面容还在。之后的一年里奶奶也怀着悲痛之心随爷爷去了，无声无息地，我只记得这种感觉好似强烈的光芒逐渐消失在浩瀚的宇宙之中，仅剩下那点微光，驶向远方。

与奶奶的回忆就是那零星的微光，同时也是方寸的光阴，奶奶的离世不免让人悲伤，人虽走了，她与我的记忆却永远留在了我的宇宙之中，同那微光一起，永远不被磨灭。

鲁迅先生。

父母病逝，母亲不通时事，年轻的鲁迅先生在日本只是个微不足道的中国留学生。但是鲁迅先生看到了中国的形势状况，看到了日本人对中国人的侮辱，更看到了中国留学生的唾面自干，七尺男儿心中涌出了莫大的悲伤、愤怒。这种强大的力量使他坚定、决绝地放弃学医，拿起笔杆，为中国人的精神复兴而奋斗。面对中国破败的颓势，面对改变偌大中国精神面貌这一宏大的难于登天的目标，他依旧去了，那么果敢决断。

鲁迅先生年纪轻，且当时人微言轻，并非什么大人物，但是他的魄力冲天，豪气干云。

回到祖国，怀着民族大义与满腔热情，他投身国人的精神改造，却像石子扔进了大海，难以掀起什么波澜。鲁迅先生毕竟是血肉之躯，并非不食人间烟火的仙人。面对长久的无功而返，想到他和同行人的痛苦源于一群并不痛苦的人，他们的成功或许只是多几个人一起痛苦罢了。鲁迅先生迟疑了，但是当友人再次邀请他写《呐喊》出山时，他依旧接受了，没有多余的思想斗争，或许无果他还是想为之出一份力。为什么?因为这样的中国必定走向覆灭，没有民族精神的中国只是面积广大的殖民地罢了。鲁迅先生纵然质疑自己，纵然痛苦挣扎，纵然希望渺茫，但他有自己的民族大义的担当，他不能眼睁睁看着中国人成了奴隶，成了精神上放弃民族大义的奴隶。

鲁迅先生只是那么一个和你我一样都需靠吃粮食生存的人，但他的关怀送给全中国，他为中国之忧而忧，他所怀的是民族大义。

最终，他成功了。陆陆续续写了许多文章，期间因躲避特务改过几次笔名，但他确实成功了。当然，并非中国焕然一新，但看到《新青年》，看到鲁迅先生写的文章一代中国人陆陆续续清醒，陆陆续续为祖国战斗。因为这些文章，中国有了新的活力。

鲁迅先生以一人之力，唤醒了中国的一代人，力量是何其大。他不仅影响了他那一代年青人，也影响了后来的每一代，我们，及未来的青年们。

他以七尺之躯，改变了中国，创造了奇迹。

当以鲁迅先生为导师，心怀梦想，心系民族，坚韧不拔，奋斗终生!

深一模语文作文篇四

24、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

(1)在微软公司，比尔盖茨经常告诫员工：现在是互联网时代，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。你比别人快，才能在竞争中赢得机会。

(2)公园里，白杨高大，银杏十分矮小。一位父亲指着这两排树对孩子说：这些树都是小树苗的时候同时栽下的，它们享受同样的阳光，同样的水土，同样的条件，到后来，白杨为什么长得高大，而银杏生得矮小?孩子一时没有回答出来。父亲接着说：“孩子，你要知道，珍贵的东西总是慢慢成长的。”

(3)一位有着丰富驾驶经验的老司机说：车祸不是速度快惹的祸，就是速度慢惹的祸。开得太快，是自己撞上了别人，速度太慢，就是被别人撞上了。

要求：1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2、不要脱离材料内容及含意的范围。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄袭。

(一)题目分析。

这是一道多则材料作文题。依据新材料作文审题立意原则，可以从材料(1)、材料(2)、材料(3)分别立意，也可以从三则材料中部分组合立意或整体立意。

由材料(1)立意，可以写“要快”。若要更深一步，则需在论证“为什么要快”的基础上，进一步指出：快，是理性、沉稳的“快”，而非浮躁、盲目的“快”。

由材料(2)立意，可以写“要慢”。若要更深一步，则需在论证“为什么要慢”的基础上，进一步指出：慢，是理性、沉稳、坚毅的“慢”，而非迟钝、拖沓、懒惰的“慢”。

由材料(3)立意，可以写“快慢要适度”、“快慢要结合”之类。这是一种辩证立意。

至于从三则材料中部分组合立意或整体立意，由于材料(3)基本涵括了材料(1)、材料(2)的含意，所以这些部分组合立意和整体立意基本上包含于材料(3)中。

三则材料都可以反向立意，但一般不支持如此处理。如材料(1)，它的具体语境是“互联网时代的商业竞争”，所以比尔盖茨说要“比别人快”。这是正确的。但我们也可以留意新近发生的“淘宝售假**”。记得马云曾告诫员工们，叫他们不要去碰京东的模式，认为那是死路一条。马云的理由是，京东的销售都是自己员工发售货品的，而淘宝的销售是由销售商们发货的，所以京东的员工人数庞大，是淘宝的几倍，但销售单数却远远比不上淘宝。马云的话似乎很有道理，与京东相比，淘宝似乎确实要“快”很多。但这次“淘宝售假**”，却给我们提醒：也许，走得慢的京东才是走得最稳重的。我这么说确实有事实根据。如我这段时间想买一台单反相机，我就立定主意要在京东上买，而绝不会光顾淘宝：因为“京东卖的都是正品货”，口碑深入人心。相反，阿里巴巴受“售假**”影响，股价大跌，不但马云让出了中国首富的宝座，更且一些专业人士警告说阿里巴巴极有可能遭遇美国顾客的大规模索赔诉讼。如此看来，阿里巴巴虽然走得快，可走得并不稳。

这也告诉我们，对于“快”和“慢”，是不能浮于表面、简单去理解的。我们要做的，正是对“快”和“慢”的拨开表层看本质的深刻剖解。也就是说，要把道材料作文写好，非常重要的是能否深挖“是什么”。而这，正是议论文写作抛弃肤浅、走向深刻之道。

当然，我们也不能“为了深刻而深刻”。这样做很可能会适得其反。我们应该做的，是在自己能力范围内立意，而不是一味求高求深。那种超出自己水平的“高深”立意，是很难驾驭而反伤自身的。一位同学的作文立意是“慢中也可求快”，看起来似乎很深刻，可因为“慢中也可求快”很难辩明，结果写成了笼统、杂乱之文。

总而言之，这道作文题三则材料构成了一个逻辑性关联：要快——要慢——要快慢适度。这是很巧妙的设计。以此角度而论，这道作文题是成功的。“要快”、“要慢”、“要快慢适度”，三者无分高下，只要写得好，都能拿高分。而且，在三则材料如此明确、强烈的提示下，应该极少有考生会偏离“快”和“慢”的立意范畴吧。“不在审题上为难考生”，这也是此作文题成功之处。

但这道作文题目也有严重的缺陷。

最明显的缺陷是材料(2)。我们再仔细审视材料(2)：

公园里，白杨高大，银杏十分矮小。一位父亲指着这两排树对孩子说：这些树都是小树苗的时候同时栽下的，它们享受同样的阳光，同样的水土，同样的条件，到后来，白杨为什么长得高大，而银杏生得矮小?孩子一时没有回答出来。父亲接着说：“孩子，你要知道，珍贵的东西总是慢慢成长的。”

在这则材料里，命题者犯了两个错误。一是不合逻辑，答非所问。“父亲”的问题是：为什么白杨长得快而银杏长得慢。而“父亲”的自答是：珍贵的东西总是慢慢成长的。这是偷换了概念，将对“为什么白杨长得快而银杏长得慢”的回答偷换成对“珍贵东西的成长”的解读了。这显然是不合逻辑的。二是不合客观事实，所答谬误。“珍贵的东西总是慢慢成长的”，这一结论是很贻笑大方的。首先，白杨长得快而银杏长得慢，不是谁珍贵谁不珍贵造成的，而是生物本性不同导致的。这是科学常识。其次，白杨、银杏是不能评谁更珍贵的。它们都是独立的个体，本身没有高下之分，都是很珍贵的.生命。“父亲”说银杏比白杨珍贵，是很市侩的说法——在他眼里，卖得贵的就是“珍贵”吧。而银杏之所以卖得比白杨贵，很大原因是银杏比白杨稀少吧。物以稀为贵，所以“父亲”就看似很哲理实则很肤浅地说银杏珍贵了。假如是白杨比银杏稀少难觅呢，那他又视白杨为珍贵而说“珍贵的东西总是快速成长的”了。作为作文命题者，其间的人文价值导向，是不可不慎重的。再次，“珍贵的东西总是慢慢成长的”，这种绝对化的武断式结论，是命题者之大忌，须慎戒。固然，有许多珍贵的东西是慢慢成长的，可也有许多珍贵的东西是快速长成的。如我看电视里介绍到云南或者是东北，有一种食用菌，卖到几千上万元一公斤，但生长期极短。又如我们所说的“白首如新，倾盖如故”，最珍贵者，不在那相守白首，而仅仅是倾盖一面。所以，情人间有“一见钟情”的珍贵爱恋，朋友间有“相见恨晚”的珍贵友谊。这些都是“珍贵的东西总是慢慢成长的”的反证。这样，根据波普尔的“证伪”说，“父亲”所持的观点是错误的。而由这则材料含意而得出的命题，当然也成为“伪命题”了。最后，什么是“珍贵”的呢?不在价高，不在稀有，而在于“真善美”。有“真善美”，则无论是“慢慢成长”的，还是“快速成长”的，都是“珍贵”之物。

次明显的缺陷是材料(3)。我们审视材料(3)：

一位有着丰富驾驶经验的老司机说：车祸不是速度快惹的祸，就是速度慢惹的祸。开得太快，是自己撞上了别人，速度太慢，就是被别人撞上了。

这位老司机是“经验丰富”了，也许他真的开快车撞过别人、开慢车被别人撞过。可是，“经验”不一定就是科学理性的，我们必须防止“经验”外衣下的非科学与非理性。“开得快，是自己撞上了别人，速度太慢，就是被别人撞上了”，真的是这样吗?我们来假设这样一种情形：一辆很慢很慢的车从小巷驶上马路，一辆很快很快的车从马路飞驰而过，慢车躲避不及，从侧边结结实实撞上了快车。那么，是快车撞上了慢车，还是慢车撞上了快车呢?如此一来，恐怕这则材料又是一道“伪命题”吧。其实，“车祸不是速度快惹的祸，就是速度慢惹的祸”本身就是一种绝对化的武断式结论。造成车祸的原因很多，如路况恶劣、能见度低、机械故障、驾驶者精神恍惚等等，并不一定就是因为开得快或慢。记得余光中在散文中提到他的德国驾车经验：德国的高速公路是不限速的，开得很快都行，因为高速公路就是为了发挥车的极致性能的。这样看来，命题者之说是非严谨与非科学的。其实，车祸的发生，大多是不守交通规则造成的。如德国的高速公路行车，只要遵守交通规则，开得多快都很少发生车祸。由此而推论，要想少发生车祸，非常重要的是遵守交通规则。

绾言之，这是一道成功的新材料作文题目，但也有着很常识性的缺陷。

(二)考场优秀范文四篇。

快慢得当，因时而行。

(理2唐歌颖975字总分117分)。

法拉奇说：“生活就像历险，学得越快越好。”可朱光潜也说：“慢慢走，欣赏啊!”可我说，快慢要得当，正如在微软的员工要快，银杏要慢慢成长，快慢因时而行。(开篇入题)。

快与慢都只是人生的一种姿态，两者看似是矛盾的，但其实都是统一与人的意识的。正如北大才女刘媛媛说的：“人是一个多面体。”人可以快，也可以慢，一切皆因时而行。但若不因时而行，一味求快或一味求慢，都将可能走进“山重水复疑无路”的人生困境。(次段释题)。

一味求快，易受挫折。随着时代的变迁，快节奏的生活成为主流。在“发展产生有道理”的指导下，有些人不顾客观规律，一味求快，反而走入困境。过去我国经济一味追求高速发展，在强调“快”的情况下忽略了“好”，导致生态环境恶化等问题。又如西药讲求见效快，但却给患者带来副作用。这些都是一味求快而导致的恶果。“快”的确能使人迅速适应社会，也是时代发展的需要，但一味求快，却是不可取的。(第一层，为什么)。

一味守慢，易遭淘汰。在当今社会，瞬息万千，总是慢半拍的人可能会因无法适应社会而遭淘汰。“物竞天择，适者生存”，正如达尔文的进化论所言，那些进化得慢的鹿会因吃不到高处的树叶而被淘汰。近代的中国就是一个鲜活的例子，当西方携坚船利炮入侵时，清政府却仍固守传统，不愿变革，落后于世界潮流，只能被动挨打。正是因为清政府的一味守慢，不愿因时而变，才落得人人得以宰割的可悲下场。可见，一味守慢难以适应时势，这样的人或民族难逃厄运。(第二层，为什么)。

唯有因时而变，快慢得当，方可赢得人生的丰盈。亚里士多德说：“在适合的时机，做适合的事情才是最好的。”因时而变，该快则快，宜慢则慢。梁朝伟在演艺圈的是出了名的拼命三郎，时常在不同的剧组来回跑，可谓快;可他在闲暇时，又能慢下来，看天看云看海又是一天。梁朝伟将快与慢的关系处理得极好，也难怪他成为大众羡慕的“好好先生”。因时而变，入世做事宜快，出世做人须慢，快慢兼行，人生方能丰盈。(第三层，为什么)。

那怎么样才能做到快慢得当呢?须要做到审时审势，一切因时而变。在工作岗位上当如微软公司的员工一样，要快，要抓住机遇;但在学习成长过程又要如银杏树一般，上承雨露，下接沃土，慢慢沉积，慢慢成长。再者，更要做到脚步要快，灵魂要慢。脚步快是为了适应高速发展的社会，不被淘汰;灵魂要慢，是为了收获灵魂的饱满，欣赏人生之路的风景。(第四层，怎么办)。

快慢得当，因时而行，愿你我都能在这条人生之路上，走得从容安然，走得坦荡无憾!(简洁收尾)。

秦道快评：《快慢得当，因时而行》作者唐歌颖同学非我班之学生，但她很虚心向我求教作文，也能把我所授之作文技巧活用于考场。这篇考场作文，我私自评为54分之优秀范文。我觉得这一评分只低而不高，比起某些标榜优秀的考场标杆作文，极有可能是有过之而无不及。而我尤赏此文之“怎么办”一段。作者不但敏锐指出材料(1)之“快”义、材料(2)之“慢”义，更能提出“脚步要快，灵魂要慢”之独见。此二者，固乃“怎么办”之议，亦为“是什么”之深化。此思辨力，胜出一般考生多多。不过，这篇考场作文在道理论析上较薄弱，如对“为什么”的三个分论点的理论剖析，相当单薄，基本上就是“分论点+举例论证”的写法，这是无法使议论文深刻厚重的。而这种“分论点+例子”的议论文写作模式，也正是时下议论文教学的弊误。(考场实际打分：52分)。

快慢适宜，人生自如。

(理3李然想855字总分121分)。

人生就像一场马拉松，速度很重要，耐力也不容忽视。为了在社会更好地生存，以便将自身的价值最大化，这要求每个人懂得学会快慢适宜，人生之路才会走得更从容、更自如。(开篇入题)。

何谓快慢?于我看来，“快”就是比他人更先拔尖以赢得主动，而“慢”就是静心积淀，静学习，慢成长。(阐明是什么)。

信息化时代，科技日新月异，社会变化万千，竞争激烈。在这个竞争进入白热化的阶段，个人想要取得成功，就要像比尔·盖茨说的那样，“你比别人快，才能在竞争中赢得机会”。个人只有将自己的才能尽早显露出来才能更好地抓住成功的机会。作家张爱玲亦言：“出名要趁早。”前有张爱玲早早展现了个人的写作才华，令当时上海文坛惊艳，今有14岁印度少年成为互联网公司ceo及《超级大脑》李云龙成功夺冠。这些人不无为我们诠释了“快”于众人对个人发展的影响，这要求每一个人都要时刻准备显露自身才华以拔尖于众。(为什么要快)。

但，歌德亦有言：“人生的真谛，不在于像火山一样爆发，而在于像大海一样包容和持重。”真正的智慧是需要经过岁月的打磨积沉后形成，这种经过人生的淬炼的智慧方为真智慧。过早的拔尖会易使之因众人的过多关注而丧失成长的动力、空间直至走向平庸。中有方仲永的“泯然众人矣”，外有《小鬼当家》的童星哈瑞·金后来的吸毒堕落，这无不令人感叹吁嘘。因而，惟有学会放慢速度、静学习，静沉淀，个人才能更好地在沉默中爆发。钱钟书静心多年，不懈耕耘，终成大著《管锥篇》，诺奖获得者玻希斯经过十多年的研究终成大器。(为什么要慢)。

如今的社会既是个快速变化的互联网社会，又是一个学习型的社会。这需要个人学会快慢适宜，以慢成就快，以快促进慢。只有学会慢学习，静心积淀，个人才能更好地掌握学习，为自己的“快”拔尖创造基础。个人如此，国家亦然，中国要实现“中国梦”，就要认真落实新常态慢下来，保证gdp的增长质量。以促进更快发展。(结合现实谈快慢适宜)。

以慢为基础，促进“快”发展，以“快”发展推动慢学习的坚持。(独立段总结)。

只有快慢适宜，懂得两者相辅想成的关系，我们的人生才会走得更有把握，更从容，才能更容易获得成功。(独立段升华)。

因而人生要快慢适宜，才能更自如。(简洁收尾)。

秦道快评：《快慢适宜，人生自如》作者李然想同学乃我班之学生。客观言之，在语言表达上，唐歌颖同学稍胜李然想同学一筹。但她们走的都是朴实一路——作为议论文写作，这已够用了。在论证深度上，我以为是李然想同学更胜一筹。这主要看二文的理论剖析之深浅：唐歌颖同学之文更近似于“分论点+举例论证”模式，在理论剖析上较浅;李然想同学之文则在理论剖析上花了较多笔墨，所以说理稍深透。当然，李然想同学之文篇幅较短，观其后三段，则知其乃考场仓促间之为。李然想同学之议论文写作基本功，尤其是举例论证之基本功，稍逊于唐歌颖同学。且这篇考场作文，李然想同学于“为什么要慢”与“结合现实谈快慢适宜”间，缺了一层：“快慢适宜，人生自如”。这一层的缺漏，既使文章字数较少，更使文章内容、结构缺失，削弱了考场议论文夺取高分该有的厚重特质。这篇作文我不知其考场得分，但由此次茂名一模我校四千余考生仅七十余人120分以上来看，总分121分的这份卷子，作文得分该在53分左右。考场作文评分是很飘忽的，唐歌颖同学之语文总分是117分，而她的选择题是26分，如此推算，她的作文分极可能是48——51分。这很正常，考场作文评分，速度飞快，产生误差是允许的。(考场实际打分：48分)。

准确把握快与慢。

(理4李慧卓985字总分124分)。

余光中在《催魂铃》中写道：“在高速紧张的年代，一切都即生即灭，随荣随枯，都被吞进又吐出。”是的，社会正在高速发展，一切都处于不断的更新换代。正如比尔·盖茨告诫员工的“在互联网时代，你比别人快，才能在竞争中赢得机会”，似乎一切都慢不下来。但是，也正因如此，浮躁之风一直遭人诟病。因此，我们要准确把握快与慢，使其处于一种平衡之中。(名言开首，快速入题)。

所谓“快”，就是在做一件事情时在速度上优于别人，而不落后于他人。信息时代的信息产品更新周期越来越短，塞班系统在社会浪潮的冲击下，没有加快步伐，最终被拍打下去。和它一样的，还有诺基亚、摩托罗拉、柯达等昔日的商业巨头。因此，在社会上更新周期短的事物，自然是“快”更适合他们的步伐。(下定义，为什么要快)。

然而，“快”并不适用于一切场合，就像材料中父亲对孩子所说的“珍贵的东西总是慢慢成长的”。诚如《论语》所云“欲速则不达”，”一张蓝图抓到底”，对之前的“一任一张蓝图”一味追求gdp增长进行遏制。准确把握快与慢，是要在实际的基础上作出决定的。就拿gdp的增长来说吧，君不见山西省右玉县的18任县委书记坚持植树造林，最终把不毛之地变得满目葱茏;君不见山东日照坚持黄金海岸方案，最终打造出黄海之滨黄金海岸的美景;君不见北京中关村经过25年的精心打造，才有了今天平均每天诞生11家企业的佳绩。事实证明，“一任一张蓝图”只会浪费发展资源贻误发展机会。同样，盲目追求快速度也会导致在行进过程中的迷惘。所以，在实际的基础上，准确把握快与慢，并坚持“慢工出细活”的真理，方能更从容地走向成功。(为什么要慢)。

然而，怎样才能更好地把握快与慢呢?时评家童大焕说过：“良好的规则和规则意识的建立，必须是在公民平等自由地参与的基础上的，而不是强者的逻辑，弱者的服从。”社会规则有赖于公民遵守方能确立，并不能我行我素。同样，把握快与慢，需要自觉地参与到社会活动中去，把握规则，作出正确决策，而不是“服从”，随波逐流。(怎样做到准确把握快和慢)。

回望我们的社会，我国前段时间提出的新常态所提到的“新”意味着相对平稳，我们也看到了gdp的增长速度趋于平缓，这正是国家在市场经济快速发展浪潮下作出的正确决策，“慢”出质量又要“快”速发展，稳中求进。(联系现实而谈)。

准确把握快与慢显得尤为重要!(独段总结)。

准确把握快与慢，让我们在荆棘后收获成功!(简洁收尾)。

秦道快评：李慧卓同学这篇作文，我未知其得分。但依据124分的总分推测，应该在50——54分之间。但我不是很欣赏这篇考场作文，而作者本人也觉得它不甚好。可它又极有可能是一篇考场高分作文——这，只能说是考场阅卷打分难免偏误了。这篇作文的语言表达很一般，而论证层次上，又于“为什么要慢”和“怎样做到准确把握快和慢”间少了一层“准确把握快与慢”，所以读着有悬空感。而正因为少了这一层“准确把握快与慢”，使得文章读起来像是写“慢”而不是写“准确把握快和慢”。至于“怎样做到准确把握快和慢”一段，则所言非所论，根本不是在谈“怎样做到准确把握快和慢”。当然，既然能在双评的阅卷场上拿高分，则说明它肯定有拿高分的底气的。我想，这底气正在于它的审题立意正确、论据丰富以及论证思路清晰吧。但由于“怎样做到准确把握快和慢”一段的大缺陷，我觉得给48、49分较合理些。(考场实际打分：52分)。

慢下来，为未来蓄力。

(理3蒋蔷薇1037字总分124分)。

古人云：“物以稀为贵。”而我如今要说：“物以慢渐珍。”同时栽下的树苗，但如今高大的白杨却俯瞰着低矮的银杏。对比粗犷的白杨，一心求精的银杏并不会急于显示自己一时的高大伟岸，而是潜心求慢，最终蜕变为树中珍品。而这个过程，正是银杏选择慢下来，为未来蓄力的体现。(由材料二提出论点)。

慢下来，决不意味着要“懒”下来。正如银杏如今纵使矮小，却并没有停止积累，停止生长一般。而“懒”却是对自我的放纵，对未来的空想。如此看来，“慢”貌则不慌不紧，却是一个时刻为未来蓄力的“实干家”，而“懒”却是停止脚步，只是一个对未来抱有无限憧憬的“空想家“罢了。正如维特根斯坦所说：“我在地面漫步，不在云端跳舞。”脚踏实地的实干家，总是会比云端上的空想家来的要更加踏实，更有可能追寻自己理想的未来。(“慢”是什么)。

理由其实很简单，因为慢下来，一步一个脚印，恰是我们为未来弛而不息、蓄力前进的标志。诚如鲁迅先生所言：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。”慢下来的脚步、不停滞的追求，往往是达至成功之巅的保证，从而不会至于脚步太快，偏离得太远。故而黎巴嫩诗人纪伯伦才会说：“我们已经走得太远，以至忘记了为什么出发。”如斯般白费力气，实乃不讨好之举。(为什么要“慢”)。

而且，只有慢下来，才能直面前进道路的荆棘与挫折，成就一个更坚强的自己。尼采非常喜欢一位德国神秘主义者的一句话：“磨难是达致真理的最险峻之途。”为了追求真理和人生的真谛，磨难总是不可避免的。倘若我们只顾横冲直撞，在这险峻之途上一味求快，最终也只会摔得头破血流方罢罢了。因此，民国才女林徽因有言：“温柔要有,但不是妥协,我们要在安静中,不慌不忙地坚强。”慢下来，温柔地迎接挫折与困难，才能铸造一个更坚强的自己。(进一步分析为什么要“慢”)。

然而，反观时下，西方的快生活快节奏冲击着我们对于慢的耐心，磨灭了我们抗击挫折的能力。于名利物欲纵横之世，《菜根谭》一语道破：“势利纷华，不染者洁，近而不染者尤洁。”在这污浊的世界大染缸中，懂得慢下来沉淀力量的人越来越少，就算是一些高洁之士，也总归“泯然众人矣”。地沟油、染色馒头等，一次又一次地将人们一味求取得“快利”而扭曲的嘴脸展现无遗。在这个道德贫血、忘却沉淀的时代，央视名嘴崔永元也不禁发出了一声慨叹：“加快发展的中国啊，等一等吧，等等人们尚未进步的灵魂!”由此可见，慢下来，对你我，对国家，都是不可缺少的，如今我国经济的“慢下来”的新常态正是最好证明。(针砭现实)。

慢下来吧，宁做慢而求珍的银杏，不做急而求高的白杨，为你我的未来蓄力!(回扣材料，简练收尾)。

秦道快评：对这次茂名一模作文题目，一般人也许会认为：综合三则材料辩证立意比只从材料一或材料二立意要好。事实并非如此。统合三则材料立意固然好，由材料一或材料二立意却也未必差。如单写“快”或“慢”，则可以写得专而深，由材料三或三则材料立意，则显得较全面。但“辩证”之义，却不能说从各个方面思考就是辩证，而只写某一方面就不是辩证了。其实，所谓辩证，也可以发生在单个论证对象的。如此文之写“慢”，作者将“慢”和“懒”厘清开来，这本身就是一种辩证思考。而正是这种对“慢”的辩证思考，使得这篇考场作文达至“深刻”之地。由此而论，这次茂名一模之作文阅卷，不应以立意定高低。我不知道蒋蔷薇同学此文的考场得分，估计在53——56分之间。其实可以给58分。它论证的层次推进，它论据的博采精当，它情怀的砭弊匡世，都是上乘的。不过，第二段将“慢”与“懒”厘清，不若将“慢”与“迟钝”厘清。(考场实际打分：56分)。

深一模语文作文篇五

小轩放学回家，很沮丧地告诉妈妈，这次考试成绩被同桌大桐超过了。妈妈对小轩说：“大桐没什么了不起的，下次打败他!”

爸爸拿着一本杂志走过来：“这里有篇文章，介绍一个叫隆.克拉克的老师，得过美国最佳教师奖。他教的学生个个成绩优异，又彬彬有礼。”

妈妈急切地问道：“他有什么秘诀?”

爸爸说：“他的制胜法宝是他的班规。比如这两条，别人有好的表现，要替他高兴;自己有什么好的表现，不要炫耀，输给别人也不要生气。”

妈妈有点生气：“最重要的是鼓励孩子超过别人，从小培养孩子的竞争意识。你看，我们公司的成功，靠的就是这种不服输的劲头。”

爸爸说：“不过，看见别人的长处能去赞美也很重要啊!”

小轩一声不吭，默默地看着他俩。

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：(1)自选角度，自拟标题，自选文体。(2)不少于800字。(3)不得套作，不得抄袭。

例文1：

我看到一幅美景。

我看到一幅美景。

然因此而美丽。

我看到一幅美景。

多么美丽的图景。

我看到一幅美景。

那是两千多年前的赵国，廉颇负荆请罪，由蔺相如的门人领着来到了蔺相如的府上。廉颇见到蔺相如，叩首便拜，蔺相如赶忙扶起廉颇，请廉颇上座，将相交谈甚欢。

能使竞争者各施才智，共同创造伟大的功业。

我看到一幅美景。

龙腾虎跃，这里有百花争妍，这里因竞争而有活力，这里因人情而美丽。

我看到一幅美景。

爱，竞争中的亲情与友情，使人们的才智得到了最大限度的发挥。竞争中大家互相提携，互相促进，共同提高，竞争的结果是，水涨船高，提高了别人，也提高了自己。

我看到一幅幅美景。我感觉到了竞争给万事万物、各行各业带来的活力，我体会到了欣赏对竞争的催化作用，我看到了竞争与欣赏的完美统一创造的美好的世界。

[简评]写文章有两个基本要求，就是有物有序。“有物”就是有内容，“有序”就是有条理，有章法。在高考作文中，这两点是非常重要的。这篇作文不算是太好的作文，但能够做到扣题、有内容、有章法，基本分还是可以得到的。

高考话题作文就是从话题出发，确定主旨，选择材料，构思成文。一开始，材料可能是模糊的、零碎的，经过你的搜索、寻觅，才逐渐变得清晰，经过你的精心组织，才变得骨骼健全，血肉丰满。写作的过程是一个艰辛跋涉的过程，不经过“山重水复疑无路”的艰难与困惑，就不会到达“柳暗花明又一村”的明丽与豁然。

深一模语文作文篇六

一位中学老师的辞职信走红网络，内容只有简短十字：“世界那么大，我想去看看。”世界这么大，我们应该去看看，只有看过了，经历过了，才会真正了解世界，用目光触摸世界，用心感受世界。

“你如果不出去走走，就会以为这里是全世界。”心有多大，脚下的路就有多远。哥伦布一心想到达亚洲，他选择了出去走走，带着他的求知心和好奇心，踏上了一片崭新的土地。即便未曾到达亚洲，却发现了美洲大陆，因为他有一颗不被束缚的心，用这颗带有求知欲的心，见证“未知”世界的奇妙。打开眼界，带着一颗自由之心，体会世界，感受世界，心的指引才是走遍世界的动力。

放眼于世界，从更广阔的空间中学习，古人云：“读万卷书，行万里路。”读万卷书目的在于积累知识，行万里路则是将储备的知识用于实践生活中，说到底，读书获取知识就是实践的基石。材料中所说的老师教书十年，十年中她未曾出过河南省，想必她早已厌倦了书本上的死知识，她知道世界才是人生的课堂。李时珍也同样选择了出去走走，在游历中他探寻百草，访求名方，在不断的实践中完善自己的著作，终完成药物巨典《本草纲目》。只有亲身经历，亲自感受一些东西，才会明白，实践得来的知识，远比书本上来得多，并且会使人记忆深刻，这些都是书本所无法替代也无法参透的。切勿再做井底之蛙，放开眼光环顾世界，跳出知识禁锢，出去走走，才能使人生更有意义。

古人在年轻时多选择游历学习，如此看来也是颇有意义的。汉朝司马迁青年时走到浙江就参观会稽山上的禹穴；走到山东，就拜访了孔子的故里；到怀阳，就去了解韩信的早年经历。这样的游历并非漫无目的，更多的是探访民间的奇闻轶事，感受祖国的山川风光之美。这使他拥有了一种与他人不同的心境，一种精神，也为他日后著作《史记》奠定了基础。他用心去感受世界，用目光触摸世界，从而丰富了自己的内心，也豁达了自己的心胸。年轻时用世界的经历充斥内心，得到一种与他人不一样的眼光，一种特殊阅历，一种独特的处世态度。

走出平日所局限的地方，睁开眼看世界，别让书本禁锢了你的双脚，实践才能让你看到真实的世界。也只有亲身经历，才会使你有不同于以往的眼光，使内心丰富而强大，世界那么大，我们都应该去看看。

我曾梦想有一天登上讲台，散播知识的种子；我也曾梦想变成警察，彰显自己的正义；我也曾梦想变成一个魔术师，变出自己想要的的东西。可是，那只是我曾经的梦想。

在这条路上，走了很远很远，我们走着走着突然想回头看看，看看那个曾经的自己，做过多少天真的梦想。我们就像一张白布，这条路上遇见的那些形形色色的人在我们身上染出了不同的颜色，我也也终于变成了最初没有想过的模样。

张泽说过，他曾经因为家里穷，已经上大学的他，还依旧骑着父亲的那辆破自行车，这让他觉得丢人极了，所以，在一个寒冷的下午，他骑着自行车到街上去游走，走到一个小巷子，他把自行车推到了里面，然后故意没有上锁，他就这样回家了。结果可想而知，他的父亲冒着大雪出门寻找了好久，他很心疼自己的父亲，但他也很在乎自己的自尊心，自行车没能找回来，而他的父亲为此十分伤心。他也因此长大了。

在这条成长的路上，他忘了自己想要的，因为自尊心，他丢掉了原来的自己，他忘了那辆破旧的老式自行车也曾经是他梦寐以求所想要的。幸好，他最终也长大了，也可以勇敢的告诉我们，他虚荣过。

鲁迅在他的前进的那条道路上也曾经放弃过，放弃了他最初的梦想，他也想要变成一名医生，因为父亲被疾病的困扰，使他觉得变成一名医生就可以帮助很多人，但后来他发现他最初的其实是一个错误，医生救治了那些身体伤残的人，但心灵上面的伤残却无法医治，所以他放弃了他的初心，他觉得自己想要救治的从来都是心灵健康的人，而在他看来“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

我们总会去放弃一些东西，因为背负着它前进就会变得很重很重，只是再后来我们也变得越来越现实，越来越人情，我们开始找不到那个我们来的目标。

曾几何时看到过这样一句话“总有牵牵绊绊让你停了脚步，何况从一开始，就模糊了那个并不清晰的方向。”

最初的那个时候，我们依旧洁白朴素，那时的我们说着最天真的梦想，后来我们经历了不同的染坊，我们再也不知道自己原来的颜色，也许只有在那个时候我们才会回过头去想起从前那个自己到底是什么颜色，而那时的我们说过的梦想是什么模样吧。

深一模语文作文篇七

孔子曾说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”心怀豁达，用包容的心对待万事万物，是成功的必要条件。一切真正流传千古的东西，都是“内兼万物”的，而我们的人生也正需要豁达之花的点缀。

月下竹林，你孤独地坐在那，一片清辉透过斑驳的树林映照着你。望着地上自己的黑影，又看见那一轮残月，你不由自主大声感慨道：“举杯邀明月，对影成三人。”酒入愁肠化为诗意，豪气一吐却流传芳古。若无意气，你又怎会有如此豁达的胸襟?想当初贵妃亲自为你研磨，力士亲自为你脱靴，但你却觉得自己奔跑的双脚不应该停滞不前，于是你潇洒的背影也定格在离开的那一瞬间。李白，你虽没有一展自己的抱负，但你却带着包容的心态，带着诗情的才华，重拾希望，走遍大江南北，从而也让自己的足迹之上开满了豁达的鲜花。

涡水边，微波荡漾，垂柳随着轻风摆弄着纤纤细腰，不时柳絮飘飘洒洒落在水面上，泛泛圈圈涟漪。但你却毫不为之所动，只是定定地坐着。这时过来两位大夫聘请你做宰相，你只是淡淡望了他们一眼，说道：“往矣我将曳尾于涂中。”于是便不再多说。你本就是世间缕缕清风，任谁也摸不着，抓不住，又怎么会让自己孤傲的心灵走进浑浊的仕途?庄子，背对功名利禄，你的心就像溪水一样清澈，洁净。你超然豁达的心态虽注定你与仕途无缘，但却成就了你逍遥的一生，也让你的心境怒放出豁达的鲜花，纯净、美好。

豁达是一种心灵的宁静，更是灵魂的自由与憩息。愿我们能够豁达地对待万事万物，让人生处处开满豁达的鲜花。

我觉得讨厌狗的人是一种偏见，因为他们根本就不懂得狗的可爱与善良，根本就不了解狗的个性与爱好。猫的样子很可爱，可是，它除了会捉老鼠之外，就只会吃喝玩乐，整天装着一副娇俏的样子，在主人的脚下团团乱转，“喵喵”乱叫。有时候，猫还会“移情别恋”，去投靠了别的主人，不会家。而狗就不同了，它对主人可谓忠心耿耿，始终如一。兔子就更加让人讨厌了，它只是一件装饰品，就会欢蹦乱跳，而且到处大小便，不知道给人们添了多少的麻烦。而狗就不同了，它不但会看家，还会捉老鼠，本领一点也不比猫少，而且它还会自己到外面解决大小便问题，不需要别人的操心。

传说很久以前，有一户人家养了一只狗，后来，因为主人怕它回寂寞，又养了一只猫，从此，猫和狗就成了好朋友，有福同享。有一天，猫和狗在外面玩着玩着的时候，天下起了倾盆大雨，把小巷淹成了小溪。这时，猫害怕得全身发抖，狗就对猫说;“不用怕，我会游泳，你站到我背上来，不就行了吗?”猫听了很高兴。于是，猫跳上了狗的背，可是，一不小心，它失足摔进了小沟里。狗急急忙忙的跑回家告诉主人，小猫很快就得救了。当猫醒来以后，就对主人说是小狗把它推进小沟里的。小狗就“汪汪”大叫，说;“冤枉啊!”然而，小猫就边哭泣边“喵喵”叫，说“是它，是它!”主人就把小狗赶出了家门。小狗很伤心，为什么小猫要这样陷害它?它并没有责怪主人，而是白天在外面流浪、找东西吃，晚上趁着主人睡着了，它就偷偷地趴在门口看家。狗就这样，一直对它的哲人不离不弃。

我很喜欢狗，所以我家也养了狗。在我小时候，我家就养了一只狗。我给它取了一个小名，叫“乐乐”。乐乐的毛发是乌黑的，两之耳朵竖起来不时地动起来好像灵敏的探测器。我记得，它第一天来到我家，它就欢蹦乱跳地围着我转圈圈，尾巴摇摆不停，在它旁边有一阵风似的。它很有礼貌，每天我放学回家，就看见它蹲在门口，我以为它是在睡懒觉，哪知道，我还没有到达门口，它的尾巴就晃动起来了，欢蹦乱跳的像只快活的小鸟，还会用舌头舔了舔我的膝盖，好像在欢迎我回来。有时候，它又很顽皮，总是趁着别人开门不注意，它就一个劲冲到外面玩去了。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”狗也是一种感性的动物。那个深秋，爷爷悄悄地离开了人世，我们一家人都在忙于办理后事。乐乐似乎也知道了这个消息，它静静地趴在门口，一声也不响，不出去玩，眼眶里也偶尔淌下了几滴泪珠，那副无精打采的样子，好像眼睛也睁不开，几乎是眯成一直线了。那天，我如常地喂它吃饭，而且那一顿比较丰富，我们吃什么，它也吃什么，但是，它却闻也不闻一下，尾巴也不再欢快地摇动了。我特意走过去摸摸它的头，对它说：“乐乐，你也吃点吧。”它望了望我，那种眼神，我从来也没有见过，似乎在告诉我它很难过，然后，它的眼眶里就流下了豆大般的泪珠。

狗就是不一样，不像猫那样按抛媚眼，也不像兔子那样爱献舞，它不但为人类分担任务，而器很重情义，它是人类最友善、最忠诚的朋友。

深一模语文作文篇八

2014年湛江一模的作文题是：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)。

中国长安集团的总裁，在接受《东方之子》采访的时候说，一个企业的失败往往是因为他曾经的成功。做企业第一次成功相对比较容易，但第二次却不容易，第三第四次更难，原因是不能归零。正如一部电视剧有句道白：“生活就是不断的重新再来。”但重新开始，一切归零，对于成功者尤其不易。

对上面材料，你有怎样的思考和体验?请写一篇文章来表达。

注意：(1)立意自定，上面的材料考生文中可用也可以不用;(2)题目自拟;(3)除诗歌外，文体自选;(4)不少于800字。

范文：

真正的成功不容易。

有人觉得成功遥不可及，有人认为成功唾手可得，其实这只是认识上的偏差。笔者【宋小飞】认为：小成功其实很简单，真正的大成不容易。

人生是很奇妙的过程，用太多的时间和精力拼命获取，来满足无法填平的欲望沟壑。忘了一路灿烂的风光，最终发现自己为之奋斗一生的财富却是羁绊自己获得真正意义上的自由、快乐、幸福的根源，更苦恼的是：你什么都带不走，什么也没有留下!你就像一颗流星就在一瞬间划过人生的天际，你留下了太多遗憾，只留下了延续你家族的血脉……真正意义上的成功就是那些名垂千史的人们，他们的伟大不是个人获得什么，而是为世界、为人类带来了什么，为后人留下了什么精神、什么思想。这是一种很难企及的高度，这是人人应该为之奋斗的人生。

所以，历史上太多富可敌国的商人，他们过着极其奢华的人生，他们或是幸福或是不幸的故事只有他们知道，我们一无所知。比尔盖茨、李嘉诚等世界级优秀的商人为什转身慈善事业呢?因为物质的财富对他们来讲犹如粪土，他们希望在各自生活的时间和空间流芳百世而已。可是刘胡兰、雷锋、江姐等等人民的英雄，在物质上是一无所有的，但是他们永远活在人民的心里。这种成功是像比尔盖茨、李嘉诚这样优秀的弄潮儿也无法企及的。也许再过五百年，大家依然熟知刘胡兰、雷锋、江姐的故事，但是早已不知比尔盖茨、李嘉诚是何许人也了。这就是成功真正意义所在。

真正的成功就是精卫填海换来的和平;真正的成功就是大禹治水三过家门而不入;真正的成功就是昭君出塞换得的民族团结;真正的成功就是岳飞父子枉死**亭;真正的成功就是杨家将一门忠烈;真正的成功就是那些在枪林弹雨中用鲜血和生命换来的和平，就是六十年前的一位老人站在天安门城楼上庄严的宣布：中华人民共和国成立了!

真正的成功就是在日常生活、工作中有爱心、善心、感恩的心面对周遭人和事;真正的成功就在需要帮助的时候伸出援助之手，在困难险阻面前勇往直前、毫不退缩，在责任面前甘于担当…只有这样点点滴滴积累，才可能在民族、国家甚至人类面临危难的时候，你能勇敢的'站出来担当。如果每个人都有这样的境界，那么这个民族就是永不灭亡的民族，这个国家就是永远无法战胜的国家。

真正的成功就是一个具有伟大的精神、思想的人，穷一生的时间、智慧去帮助别人，就像孔子一样培育出弟子三千，七十二贤人。这需要坚定的信念和果敢的勇气，需要养成“君子有所为，有所不为”的习惯，需要我们每一个人积极主动、热情向上的加强自我修炼。无论现在的你多么富有或是贫穷，能帮到别人、影响到别人已经实属不易。你想要获得更大的成就，真正的成功：就要全身心、全力以赴的锻造思想的境界和格局。并以此为基础，勿以善小而不为，勿以恶小而为之!更多的为这个民族、国家的强大和昌盛多做一些事情。

深一模语文作文篇九

一直以为，假如可以看得更仔细，就可以看见幸福——那淡淡的，几乎看不见，细微的碎片高高在空中奔去。

——题记。

蝶蛹破茧，结束了一个蛹的生命，终成就了化蝶的美丽，成就了永恒的美丽；

……。

幸福是流星的激情，是飞蛾的信念，是蝴蝶的勇气。每一个生命都是死之边缘的一朵玫瑰花，勇敢地绽放微笑，寻求永生。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。时间的沙漏不会因为我们的忽视而忘记转动。过去的一切，再清晰也不过只是停留在心灵沙滩上的足迹。当爱潮起潮落，随风飘逝的还有曾经点点滴滴的感动，分分秒秒的珍惜，全都化做艳丽而精彩的泡沫。

然而幸福并不与物质同步，她或许只是你心灵的感觉，是一种倾听，是一种欣赏……。

欣赏高山，会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大海，会在大海的澎湃中感悟到气度与博大；欣赏大树，会在大树的伟岸中获得自立和尊严，欣赏小草，会在小草的葳蕤中吸取执着和希望……落日晚霞，霜叶秋林需要欣赏；晓风残月，敲窗冷雨也需要欣赏。

想像在一片空旷的大草原，张开自己的双臂，沐浴在丝丝细雨中，身上每一个细胞尽情活跃奔腾，与花草共舞，与明月对吟，与蜂蝶嬉戏，思想在无尽的漫溯着……这何其不是一种幸福！摘下记忆的蓓蕾，随其在苏醒的春风中摇曳，氤氲着和风的味道，印满阳光的碎片。即使是年轻的心，也留下勇敢的道道痕迹，镌刻着那转瞬即逝的美好片段，让沉睡了整个冬天的仙人掌学会经历灼热的艳阳。

是怎样的一种情怀，在某个斑斓的午夜，悄然而至，仿若一颗璀璨的明珠，在灵魂深处闪烁着耀眼的光泽。

是怎样的一种感动，在某个疏淡的下午，倏忽而过，仿若活跃的音符，滑过日趋粗糙的心弦。寂寥的天宇中有一串悠远的鸽铃。

是怎样的一种惆怅，在某个平淡的黄昏，突如其来，仿若无瑕的清泉，滋润着日趋枯涩的心灵。干旱的田园筛过一场初春的细雨。

是怎样的一种诗意，干涸的思潮因之柔润，萎缩的想象因之舒展，琐碎的意念因之单纯，庸俗的气质因之高雅。

当我的紫葡萄化为深秋的露水。

当我的鲜花依偎在别人的情怀。

我依然相信：面朝大海，春暖花开，生活因我而精彩。

天籁因为杂音而悠扬，思想因为荒芜而丰富，生命因为黑暗而幸福。

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深一模语文作文篇十

著作《丧钟为谁而鸣》里写道：没有人是一座孤岛，可以自全。的确，在如今这样一个快节奏的世界里，一种待人处事的准则更是作为现代人不可或缺的基本素质。纵是人心难测，我们也无法将自己独立于尘世之外。

尽管如此，近来发生的一些事情却依然令我咋舌。不久前在复旦大学发生的一起事故，引起了各界人士的关注。一位学生，因与其室友发生了一点矛盾，便在饮水机内投毒，最终导致室友死亡。且不论这一事件引发的后果如何，但这确实反映了如今一些学生的人性的残缺。这一事件发生后，更是有网友戏言：看来我得发一条短信给我曾经的室友，感谢他们当年的不杀之恩。这是玩笑吗?是，这俨然是一个笑话，一个严肃到不行的黑色幽默。于我看来，一室不处，何以处天下。在我们的日常生活、学习中，总是要遇见形形色色的人，经历形形色色的事，因此，我们要学会的，并非逞一时之快，被一时的冲动冲昏头脑，而是学会理解，学会包容。在包容中成长，在包容中蜕变。

青春年少的我们，好比一群激情大于理智的水手，在我们人生的漫漫征途中，我们需要燃烧的激情给予我们无限的力量，但请不要忘记，保留一份理智，否则便只会渐渐迷失自我。人与人的相处也一样，在矛盾来临时，按下冲动的火苗，理智客观地看待问题，如此，孰是孰非便自有定论。正如前人所言，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

有人说，前世的五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过。而对于一个人来说，在这众多的个体中，偏偏只遇到那些特别的人，我想，这便是缘分了。因为有缘，所以格外珍惜。与我本身，感情是一笔十分珍贵的财富。一直都很享受和朋友一起手牵手在操场边散步，看运动场上同学们挥汗如雨，或是一起嬉笑怒骂，肆意喜忧。每当此时，心中总是被一股浓浓的满足填满，我想，这就是感动。当然，我不否认在我们的相处中，也会有摩擦，也会意见不合，发生争执。可是，人生最大的美德是包容，因为在乎，所以允许彼此的一些小情绪，这也是一种相知吧!

我一直坚信，无人分享、无人支持的个人奋斗无法长远，因为孤立的人生是难以自全的，更没有人是一座孤岛，令人无法靠近。善待他人吧，从中，你也可以收获很多。既然无法“遗世而独立”，那便接纳他人吧!

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深一模语文作文篇十一

静静的却不孤单，相依也是一种温暖。

我们的空空的心，总是会被彼此填满。

简简单单的快乐，充满了温暖的时光。

从初一第一学期排座位就如-盘丝一般开始的。老师的指挥令把两个不太熟悉的人拉在了一起，开始了我们的铁杆生涯。

我们并不相熟，坐在一起没讲一句话，你我都是慢热的人，而且都被朋友伤害过，背叛过。再也经不起一丝的伤害。所以都躲在自己做成的壳中，怕太阳灼伤我们的皮肤，怕坎坷的路会伤害我们，对我们而言，只有自己才是最安全的。

但我们又是幸运的，可能是因为我们总是逃避别人的关心，才会发觉我们的相像，我们才会彼此靠近，彼此吸引，仿佛是时间的怂恿，我们每分每秒都在靠近，竟是这样，我们就变得亲密无间，在别人眼里，我们都很冷漠，其实只有我们自己才知道我们并不冷漠，我们彼此了解，彼此依赖，彼此需要。

我们经常在午后温暖的阳光下，在草地上用慵懒的姿势彼此依偎，聊天，开玩笑，讲在大家面前不敢讲的话，分享彼此的秘密。看着碧蓝的天，洁白的云，感受着微醺德裹挟着青草味的风，懒懒的阳光，心里平和得像两个安详老太太，坐在海岸边静观云卷云舒，潮起潮落。

简单的快乐，总是喜欢这样的午后，和云和你一起悠然度过，静静的却不孤单，相依也是一种温暖。似乎无论世界发生了什么变化，在这片心灵花园永远记载着美好的回忆。我会飞过你的天空，而你会在下一站等我。我们共同垂钓我们想要得结果，沿着思念的小道，延伸到重逢的终点。我们空空的心，总会被彼此填满。

深一模语文作文篇十二

每当我一个人想起高中生活的时候，那些曾经的故事，总能让我百感交集……才发现原来往事是如此令人难忘。

我的学习成绩并不好，但我依然感谢我的每一位老师，现在想想你们所说过的话，原来你们都是那么有影响力。当我走进大学校门之后才终于明白：高中老师讲过的话，都让我发现了新的含义，发现了新的人生哲理，发现了自我实现的方法。

我是一名艺术生，学的是播音主持。当真正接触到播音专业的时候，我发现以前的老师所讲的知识、道理总是能在潜意识里发挥作用，让我完成每一次面试，在大学里我进了青协会、学生会、院电视台，这些是我成功的起步。而教我学会这些，让我受用一生知识的，我想是高中的每一位老师。我很抱歉中学时代没有努力学习，以更好的去回报各位老师。但我想我没学好文化并不代表没学到知识，我学会了如何去驾驭自我，学到了如何为人处事，学到了如何去实现自己的价值。

感谢你们……我的老师！

陈少明老师，您是我的班主任。您关心我最多，说实话，以前我的确让你很生气，给您带来很多麻烦！但是现在，您以前的教导，成了我行为上一个无形的标尺，时时在提醒着我不要去触及它。也许以前没有成为您的好学生，但是我想说：我会在往后的人生道路上去努力，去拼搏，做一个您认可的学生。

李凌燕老师，高一的班主任，教了我三年数学。我没学好数学，这点应该是您最大的失望。但在心底，我一直想叫您姐姐，您的话语总是那么亲切。我在您身上学到最宝贵的东西叫自信。初中时的我是个不敢展示、表现自己的人，但从您鼓励我去主持，参加20__年元旦晚会的那刻起，我看到了您的笑容，你相信学生可以做好它，事实证明我做到了，而且我走上了主持人的道路。

江志军老师，我两年的政治老师。您给学生最多的是平易近人，所以我很喜欢上您的课。高中政治最难的应该是哲学了，但我的感觉是学得很轻松，学到了不少东西。记得学生会考试的时候，15道选择题都是哲学，我只错了两题，几乎没有悬念就进了复试，那一刻我充满了感激。

同时我感谢五中给了我人生的起跳板，给了我直到离开以后才能享受得到的无形的精神财富，让我更好去学习，去生活，去自我实现！借此我想对学弟学妹们说：五中是一块肥沃的土壤，只要珍惜春光，明天就一定能放飞理想……当你们走进大学之后，你会发现，高中留给你的不仅仅是与同学朝夕相处的那些快乐，更多的是你所学到的东西！它们会在你们今后的生活中发挥不可替代的作用。

高中三年已过去，我虽然没有收到一本、二本的通知书，但我拿到了可以让我放飞梦想的通知书，拿到了实现人生价值的通行证，我会抓住它，去实现我的理想，收获我的快乐和幸福！

正值青春的我们要坚信：青春没有失败，需要的是你不断的去努力，去进取，去，去完善……我相信，那些闪亮的日子，会给我们带来无尽的感动与感激！

深一模语文作文篇十三

万古清风，长河涌动。在历史滚滚的历史长河中，有着这样一群人，他们犹如那莲花，生于淤泥却纤尘不染，依然以从容淡定的姿态傲立，坦然面对人生风雨，在风雨飘摇中找回自己，坚守自我。

嵇康。

看着你在茅草屋前轻抚古琴，空灵的琴声，超脱的襟怀，一曲《广陵散》有着千古的遗音和决绝，让你能暂时抚平被世事纷扰的愁绪。你用那铮铮巨笔锻造你绝世独立的傲骨，正如《与山涛(山巨源)绝交书》中那铿锵的言辞己经向世人宣告了你对仕途的不屑，不让世俗的秽气覆盖了你淡泊的情怀，从容离去，却留给了历史一个隽永的背景。“竹林七贤”之首，你当之无愧。

陶渊明。

看着你在远离尘世的村落，耕田劳作，自得其乐。侣友南山，你似乎彻底忘记了那些不快，选择了坦然淡泊的心态。“采菊东篱下，悠然见南山”的你通透智慧；“但识琴中趣，何劳弦上声”的你心境飘逸；不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园的你淡泊名利。在污浊世界中，你坚守本真，不随波逐流，甘守清贫，做自然完整的自己。选择归隐之路的你祥和幽静、纤尘不染，走得潇洒、清明、坦然。

王维。

看着漫步林间的你沉浸在大自然的寂静中，在与山水的对话中参悟佛语禅意。当世人如饥似渴地追求名利，深陷在权势的阴影下时，你却恬淡释然地享受自然的澄澈世界，不染一丝世俗的尘埃。那里的一草一木是你人生境界的写照：有“明月松间照，清泉石上流”的空灵；有“我心素已闲，清川澹如此”的淡泊；有着“行到水穷处，坐看云起时”的坦然；有着“涧户寂无人，纷纷开且落”的随缘。你在俗世间修成“诗佛”，对你的诗，是让心灵获得最纯净惬意的洗礼。

苏轼。

看着你在风雨泥泞的山路间行走，却高呼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”洒脱，在“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的宠辱不惊完中成对生命的超越，从此不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，在瞻清风明月，观水落石出，听余音袅袅，释千古之愁。从此，仕途上少了一位热衷功名之徒，中华诗坛上却多了一位划时代的词坛宗主，是你把宋词推向一个空古绝今的巅峰！

万古清风，长河涌动，波澜不惊，置身于红尘烟雨中，心如明镜台，无处染尘埃。守得一方宁静，怡养着心性；任云卷云舒，自岿然不动。淡然面对人生风雨，笑看桃李春风。

深一模语文作文篇十四

到现在为止，约摸去过一次海。但，那是很小的时候了，小到要父亲拖着我在水里游，我还清楚地记得我乱踢的小腿把水溅到了父亲的眼镜上呢!可是，我那时候却只是记一些有趣的事，对于海，可以说丝毫没有印象。爱读冰心奶奶的书，她就是在海边长大的，对海有着很深的感情，自然多次描写过海，在那描写中，我也更期盼到真正的大海身旁，感受她那变换多端的感情。

终于有机会了，表姐就要回家了，老叔决定带我们几个一起去笔架山附近的“白台子”海域。海!我的心里又激动又澎湃，好像眼前已经看到了那细软的沙滩，海天相接的动人景象。我们一行人驱车，很快就到达了白台子。我、表姐和堂弟已经迫不及待地跑向了海。正赶上退潮，地上都是一道道的横沟，横沟间有着浅浅的水。“快来呀!”我招呼着跑在后面的表姐和堂弟，到了一起，我们三个赤足跑下了海。

从未见过如此细腻柔软的沙，脚踩上去，就像踩在海绵垫子上，沙从脚指缝间钻出，痒痒的，柔柔的。天空朵朵飘渺的白云，蓝蓝的天空像是梦里的情景。已经有稀稀拉拉的渔民在捉螃蟹，捕沙里面的海产品了。我们三个在老叔的指导下，也捉到了许多长着小腿跑的小海螺，螃蟹统统挤在袋子里，沿着袋子来回地走，看上去煞是有趣!可是，没过多久，我们便对这样的捕捉失去了兴趣，这时候，表姐提议：“我们去捡小贝壳!”“好啊!”

说着，我们便拉着手跑到了岸边，哎呦!满地都是散落的贝壳、海螺还有游动的小鱼，真是五花八门!我和表姐精心地用手拨弄着那些贝壳，寻找一些漂亮的小海螺，可以做饰品的海生物。很快，我们就发现了一个如同蘑菇一般，带有螺旋花纹的小贝壳，立刻惊喜地叫起来。把贝壳拿在手里仔细端详，这贝壳闪着银光，看上去水晶一般美丽，真是一个好贝壳。堂弟那边又响起了惊喜的叫声：“快来呀!”我和姐姐立刻跑过去，哇!一个又大又完整的海螺，黄色做主色调，有棕红的花纹，无疑是一件美丽的珍藏品。

我是个“小小主义者”，一向喜欢那些小巧的袖珍小玩意儿，到了这海边，我自然会往小东西堆里翻，很快，我就收获颇丰了：许多小巧的海螺，有的是巧克力牛奶色，有的是黑色的，还有的是乳白色，真想一口吃下去。还有许多小蘑菇头，红白相间的。白灰相间的，各式各样，应有尽有。对了，差点忘了，还有像冰激凌一样螺旋状的小东西，十分可爱。

捡了满满一袋子，我们也倦了，便跑上岸，坐在帐篷里看海水渐渐涨潮。蓝色的海水一点点地淹没了那些横沟，一浪更比一浪高，前仆后继地冲向海边。当海水已经拍打着脚下的这块土地，我们三个又穿上游泳衣，带着游泳圈，奔着大海游泳去了。我发觉自己也喜欢上了这美丽的大海，更喜欢退潮时的海!

深一模语文作文篇十五

“父母在，不远游”，说不定哪天在一个不留意的笛声里，一个高歌纵酒的乐宴里，又或是一声声杜宇啼归的哀怨里，他们便与世长辞。但可恨的是，这句话还有下一句“若远游必告知。”总归，母亲父亲还是抵不过那三十功名，宁愿“八十里路云和月”地追寻。任凭走马临川边的江水流淌，就如同他们远方的母亲的牵念。古人总忌讳儿女情长，他们对母亲的思念，不至于没有，却不及他们的母亲的牵挂来得那样长久，那么绵长不断绝吧!

《愤怒的葡萄》里提到了母性，鲁迅也曾问答萧红的问题，他对于青年的爱是母性的，母性里有一种慈悲。而母爱里却是一种牺牲，俗语说，娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。母亲不会在乎孩子对他们的爱是否会“有尽时”，他们的爱永远是“无绝期”的。

连绵的水，只要不干涸，就会永远流淌，母亲只要健在，爱就不会停歇。流水，一直是古人常用的意象，水载万物，无象无形，一直在流淌，但它不会变。河还是那条河，河床也没有消失，奔流的或涓淌的是那日复一日的流水，或许越淌越清澈。老子说：“上善若水”，最高尚的情操莫过于无形的水，滋润万物而无所索求。母亲在我们身边扮演着这样一个角色，甚至让人们忽略了她们细流的爱。扁担长，可也就那么长，既不宽广，也不无限，并且易断折，尤其是在水的浸泡下。不要在母亲的爱中放纵，消磨掉了自己应该回报的那份爱。

有朝一日，策马扬鞭临过流川时，千万不要别过脸去，驻马停下好好看一看，这流水也有如母亲的思念，所谓：“天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期。”

“寸草心”和“三春晖”

“谁言寸草心，报得三春晖?”当孟郊看着慈母用那布满老茧的双手送来一针一线缝补好的衣服时，“寸草之心”感受到来自春日的光辉，那么温暖，可也那么得不对等。

我们是否将父母之爱扩展的过于宏大，抑或是将自己的姿态放得过低，以至于要开始提防着‘是否沦为愚孝’的地步了?看过种种关于亲情、父母与孩子间爱意的表达，曾有一句话最令我动容：“其实，父母们应该珍惜，孩子亦是。因为你们的相遇，就是一场缘分。”

当我们拿去“责任、义务、亲缘纽带”的放大镜后，窃以为父母与孩子之间是存在着平等关系的，即使在“爱”的表达形式这一桩上孩子似乎处于被呵护的状态，位于“亲情天平”的上端，但不可否认的是，孩子们的心中一定怀有那最汹涌的爱意，只是形式不同，但同样是，为了那可遇而不可求的，缘分。

客观一点说，相较于西方的家庭文化，我们的亲情观似乎是有些传统和保守了。多少人感慨着“养儿方知父母恩”、作为领导干部的儿子回乡第一件事是给母亲磕头，为母亲洗脚……如此做法是在是让“缘分”之感变了味。“我给你自由，你还是愿意回到我身边”，这样理性而不失平等的爱难道不会使孩子们的身心更加健康、更加明亮而开阔吗?“娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。”爱的尺度如果局限在种种无谓而肤浅可见的比较上，我们的目光是否狭隘了一些?最终还落了个父母倍感痛心无奈，孩子也黯然神伤的结局，实在不值。

由是父母和孩子都应该意识到，爱是平等的，而表达爱意的方式可以是多样的，激烈、温和;理性、感性……这些都应该成为我们在“修炼”之路上最美好的风景，而不是作为要求回报的筹码，更不应该成为绊脚石。