山西省作文大赛(通用20篇)

总结可以帮助我们更快地实现目标。如何高效备考，取得优异成绩？生活中没有永远的不变，我们应该学会适应变化，保持积极的心态。

山西省作文大赛篇一

有一年，我们家一起去洛阳看外公和外婆，坐在火车上，向窗外望去，我忽然看见一些奇怪的洞穴。于是，我像发现了美洲新大陆一样，兴奋地告诉了妈妈：“妈，您看!那里有许多洞穴!是不是野兽的家?”妈妈笑了笑，说：“不是，宝贝，那是一些西北人住的窑洞!”“哦?”我表示疑惑，“什么窑洞?”“嗯，这说来话长了，到了洛阳我们一起来解答吧!”于是，我们带着疑问来到了洛阳。

到了洛阳，外婆看见我迷惑不解的样子，说：“宝贝，怎么了，生病了吗?还是有什么心事?”我说：“外婆，我没有生病，只是在思考一个问题。”“什么问题?瞧瞧你外婆知不知道?”“我思考的问题是窑洞是什么?”我漫不经心地说，心里想：外婆肯定不知道。“呵呵，算你找对人了，”外婆(我外婆是甘肃人,退休后生活在洛阳)乐呵呵地说，“我们小时候还住过窑洞呢!”我一下子来了精神，心里想：我差点埋没了一个“天才”，兴奋地说：“真的吗?窑洞是什么样的?里面有什么东西?采光怎么样?里面好玩吗……”面对我的一系列问题，外婆笑着说：“我的小宝贝，让我一个一个告诉你吧!”

外婆告诉我，窑洞是在黄土山上挖出来的，冬暖夏凉。门是桥拱形状的，里面有土炕。平时土炕上摆着一个小桌子，叫“炕桌”。客人来了，先请客人上炕，然后再在桌子上摆上可口的食物，请客人品尝。炕下，窗边下都有排烟管道，既可以当暖气使，又可以使屋内没有烟雾，真是一举两得啊!一般一个窑洞里有一扇门和二扇窗。门上高处的地方安高窗，和门并列的地方安低窗，门内靠窗的地方垒炕。人在热炕上做针线活，光线也好，也舒服。这窑洞不仅住着舒服，而且可以就地取材，容易保养。于是，窑洞就成了黄土高原最好、最理想的民居了.

山西省作文大赛篇二

山西2022年的文科一本分数线预计为550分，理科一本分数线预计为510分;文科二本分数线预计为460分，理科二本分数线预计为420分;文科专科分数线预计为150分，理科专科分数线预计为150分。

山西高考语文、数学、外语各科试卷满分均为150分，文科综合/理科综合试卷满分为300分，总分750分。

山西高考采用“3+小综合”科目设置方案。理工类：语文、数学、外语、理科综合(物理、化学、生物);文史类：语文、数学、外语、文科综合(政治、历史、地理)。外语分英语、俄语、日语、法语、德语、西班牙语六个语种，由考生任选其中一个语种参加考试。

太原理工大学。

太原理工大学简称tyut，位于山西省会太原，是国家“211工程”重点建设大学，入选教育部首批61所“卓越工程师教育培养计划”。学校理工科优势明显，是国家“大学生创新性实验计划”实施学校，中国政府奖学金来华留学生接收高校，材料科学学科、工程学学科进入esi全球排名前1%。跻身《qs金砖五国大学排名》400强。

山西大学。

山西大学位于山西省会太原市，是山西省人民政府与教育部共同建设的综合研究型大学。学校拥有坞城校区、大东关校区、东山校区(在建)三个校区，总占地面积2985亩。设有93个本科专业以及10个本科双学位招生专业，涵盖文、史、哲、理、工、农、经、管、法、教、艺、医等12大学科门类。

山西财经大学是一所以经济学、管理学、法学为主干学科，经、管、法、文、理、工、教相互支撑和协调发展的多科性财经大学。为国家教育部“中西部高校基础能力建设工程”高校，山西老八所高校之一。始建于1951年，是新中国成立后建校最早的财经院校之一。

平行志愿填报技巧。

技巧1：交叉突破。文科考生报考理工科院校的文科专业，理科考生报考文史类院校的理科专业。报考的人数相对较少，使考生可以较低的分数被录取。

技巧2：充分注意文理兼招的专业，某些文理兼招的专业易为一些竞争力不强的考生所突破，像经济学、管理学、文学、教育学、法学等学科门类下边的绝大多数专业都能实行文理兼报。

技巧3：院校分差，梯度主要是由排序在第一的院校。

a志愿所制约，如果a志愿是冲高的院校或专业，其排序在后的志愿之间梯度可适当大一些。如果a志愿是力保的理想院校或专业，其余各院校或专业之间的梯度就要小一些。

山西省作文大赛篇三

窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。

窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。

深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。

陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。

窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。

人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。其特点是冬暖夏凉。用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔多栽树木和花草。

靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。

山西省作文大赛篇四

在黄土高原的这片土地上，分布着一种古代劳动人民智慧的结晶。在四五千年之前，炎黄二帝在这里开创了华夏文明的先河。窑洞便是黄土高原的传统民居。我家在没有搬入新农村前，一直在老家住窑洞，常听父亲念叨，窑洞这里不好，那里不好，但是，每逢放假就回老家住窑洞的我，对这里产生浓烈的依恋，正如妈妈所说，土窑洞是会呼吸的，他的一呼一吸早已融入了我们每日的柴米油盐，我赞美它！

窑洞据说是从祖上太爷爷那一代辈辈传下来的，爷爷那时还是个小少年，亲眼见到了窑洞的建造。黄土高原上土层有直立性，不易崩陷，而且很干燥，利于挖掘，打通山洞八至九米，凿出一个半圆柱形山洞，参差不平的土层面都必须用细铲一点一点磨平，便初具雏形了，再用胡麻和一些糠粒与农村人自制粘胶，搅拌均匀，做一堵宽约20厘米的墙体，分出门和窗，最上顶近圆心的地方，空出来做一扇小窗，多用硬纸板遮挡起来。重头戏便是土炕了，祖师爷传的手艺，铺上羊毡的厚垫子，坐上去稳当平实，在往里边便是木柜子，一整台灶火装备，爷爷会把砍的细柴枝和粗木头分门别类整整齐齐撂在灶后，鼓风是最原始的手掀样式，古朴硬实，再加两口铁质大锅，生木做的柴火饭是最引人馋的。

窑洞最大的特点便是冬暖夏凉，冬天给炕尾扔一把柴火，热腾腾吃顿火锅；夏天把西瓜切成块，冻在果窖里，清凉爽口，新鲜味美，实在是冰箱冰柜也比不得的。

窑洞，伴着我，度过了我的整个懵懂童年，见识过我的骄纵。容忍过我偷偷扔掉的药液，曾经随手在后院插的柳枝现已婷婷如盖了吧，请清风和朗月遥寄我对窑洞的思念，跨千山万水，带来一丝花香，一缕杏甘。

山西省作文大赛篇五

从我看她的第一眼起，我的心中就有一种莫名的感觉：“她与我有缘。”以后的日子里，我便千方百计地接近她，试图了解她，时间不长，渐渐发觉，我已深深地爱上了她。

也许是厌倦了苦燥无味的abc，也许是为了逃避令人窒息的x+y，我一次又一次地约她出来，从她那泛着清香的扉页中，走向一个陌生而又新鲜的世界。 不为“书中自有黄金屋”，不求“书中自有颜如玉”，不为功利，不为分数，不为文凭，不为学历，只为心中那份渴望，只为心中那片怡人的“绿地”。

当我因失败而痛苦迷惘时，她总这样对我说：“真正的光明并不是永远没有黑暗的时间，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄并不是永远没有卑下的情操，只是不为卑下的情操所左右罢了；当你要战胜外来敌人时，首先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只要你不断地自拔与更新。”

衣炮弹的洗礼，当你沉浸在幸福的甜蜜里赏花赏月时，只怕别人已到了峰巅了。”

当我因，有的是流星，有的是恒星“微微的困惑”而不能自拔时，她总这样对我说：“人的一生中会遇到很多人。流星是美的，可它终究是一颗流星，流星的意义在于瞬间即逝，流星的美也只源于刹那间。流星毕竟是流星，若追寻长久，只能等待属于自己的那颗恒星，死死地抓住这瞬间的美，痛苦只能是自己。”

当我畏首畏尾踌躇不前时，她会送来这样的诗句：“自信人生二百年，会当水击三千里”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”； “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑” 是啊！这就是她，不管是树荫之外喧嚣着浮躁的热浪，还是窗外肆虐着凛冽的寒风，只要和她在一起，她就会在热浪之中营造一片清凉，在严寒之中托出一份温暖。

她就是书，这就是我和书的故事。

微笑，如春雨一般凉爽，如彩虹一般绚烂，像春花一样可爱，像冬雪给一惊喜。

微笑，就像它的字眼儿一样，着实令人喜欢。当你感到无助和寂寞时，意外的收获一份微笑，你会发觉世间的'温情无处不在；当你陷入困境，需要理解和支持时，一份微笑就是一份特棒的礼物。收获微笑是幸福，赠人微笑同样也是幸福，当每一次微笑在你的脸上绽开时，你会感到分外的轻松，愉悦，正所谓赠人玫瑰，手有余香。

生活中的微笑太多了，然而最特殊的就是母亲的微笑，这是任何笑容都无法比拟的，它包含了母亲对女儿纯洁无私的爱，受伤时，这微笑会给我无限的关怀，抹去我的伤痛，脆弱时，它又给我信念，使我坚强，让我信心百倍的面对生活。无论何时，母亲的微笑都是我心中一抹永远的阳光。

其实，只要用心发现，生活中处处都有微笑，微笑的内涵也因此多了起来，课堂上，老师的微笑是对学生的鼓励和表扬，是教书育人的一种快慰，打谷场上，农民的微笑是最灿烂的，是丰收的喜悦，也是对来年的希望；交际中，微笑就是礼貌，是对对方的理解和尊敬。微笑就是生活的五彩屏上最亮的色彩。

晨练中遇到过这样一次微笑。早晨我在林阴路上跑步，遇见一个小女孩，也许兴趣相投我俩交谈起来，说话间，她的小脸总是洋溢着一朵灿烂的微笑，我问她为什么，她的回答很简单：“老师说了，微笑是给人的最好礼物。”是啊，我怎么没有想到，为什么每次面对别人时，不能送一份微笑呢？于是回家路上，每遇到晨练的老人，我都向他们投以热情的微笑，我发现每个人都送我一份同样的微笑，原来一份微笑会带来无数的欢乐。

如果你很苦恼，我愿意送你一份微笑，抹去你的忧伤，带给你欢乐，如果你遭受了挫折，人愿意送你微笑，给你信心和勇气。

告别了苦恼和挫折，朋友，笑一笑吧，把微笑送给别人，迎接你的会是无数张笑脸，这也就是微笑的美丽所在。

街上空空荡荡地，孤零零的灰砖一路延伸着，轻轻踏下去，分明响起了孤单的抱怨，这是春节前的伦敦。一点也没有中国的那种感觉，照常过下去，但只感觉丢了什么。

两边的商店都开着，买东西不必担心有人疯狂的抢购，车站人也很少，不像中国那样拥挤。人也很有礼貌，说话很轻，可是却不知为什么，怀念那拥挤的抢购，疯狂的春运，大声的谈笑。

路的右边突然闪过一幢小红楼，远远就看见门口挂着大大的红灯笼，下面还挂着一对中国结，氤氲开几分暖暖的笑意。一问，是中国餐馆。才推开门，一阵熟悉的 香气便飘来，很舒服地呼吸着，对英国菜不敏感的胃也松弛了下来。不知为何有种满足，很微小，不像看白金汉宫那样严肃，不像看夕阳沉泡的大本钟那样浪漫，只 是很寻常、很普通的感动。

一声轻轻的汉语招呼：“有人吗？”立刻跑出两三个人来。见到黄皮肤、黑头发，轻轻地笑了。安顿好后立刻上菜。你吃的时候他就坐在旁边。话匣子一旦打开，便像洪水般不可阻挡。

突然，店主叹了口气，说他回不去了。问他从哪儿来，说是台湾，祖籍山东。一直很想回去，回到家乡，回到童年。眼里，好像还荡漾着中国红。

突然明白了春运时人们苦苦地等待。乡关何处？这是中国人的根，春节也因此而感动。

走出去，轻轻地看看-中-国结，便徘徊开每个中国人都有的乡土情结。

过了几天，又踏上了中国的土地，穿过喧闹的大街小巷，踏过铺满炮屑的土地，笑了。乡关何处？春节，是中国人无以释怀、久久难忘的根。

叮铃铃，叮铃铃，上课铃响了，老师踏着欢快的铃声满面春风地走进教室。

“同学们”！老师清清嗓子便继续说到：“同学们！今天这节课来玩抢答题比赛，好吗？顿时，刚才那些无精打彩的同学也跟着其他同学热情高呼起来：好！好！好！……。”过了一会儿，同学看到老师停止了说话时全班鸦雀无声。

老师才继续说：“今天的游戏规则是；一二三四小组是甲，五六七八小组是乙，我们交换来发言，甲说完问题乙来回答，然后到乙来问问题甲来回答，答对和问题精彩的组能加一分，现在给五分钟时间做好充分准备！”

五分钟到了，紧张的比赛开始了。甲组先提问，罗嘉乐第一个举手，所以老师就把机会给了她，她问：“三过家门而不入的人是谁？”刷刷刷我们乙组的人全部举手，一个人也不甘落后，几乎异口同声的说：“是大禹！”轮到我们乙组问了，我迅速的把手举起来，老师叫到了我，我说：“什么东西上刻的文字可能是最早的文字？”

这可难住甲组了，有的人在抓耳挠腮，有的人在东张西望，还有的人在快速翻书……看到这里我有点沾沾自喜，一分钟……两分钟……缓缓的才有人举手，我随便叫了个人--张迎龙，他说：“是在陶片上。”啊！顿时我呆若木鸡不敢相信第一个人就答对了，因为这可是我费了好大功夫在书上的一个“隐蔽”才发现的。时间飞快流逝，下课铃响了，老师说我们乙组获胜了！我特别高兴，因为我为我们乙组加了两分。

这真是一节难忘的语文活动课，通过这节课我明白了，只要积极举手发言，就有许多知识大礼包等着你，让我们积极举手发言，从中获得更多知识和快乐吧！

她，我最好的朋友之一。短短的黑发，散发着“伊甸园”独有的香气。眼神中每每都会闪烁着渴求的目光。不爱穿裙子，甚至从小到大只穿过一次裙子。只穿t恤、长裤、厚重的棉袄……活脱脱的一个假小子。为了这事儿还闹了一个哭笑不得的笑话。

我和她正在前往中山公园的路上，前边有一个路口。“红灯，等等吧!”一向遵守交通规范的我，一如既往地拉着旁边的她停下了脚步。

这时，交通协管员徐徐向我们走来，停在我俩面前，上下打量着我们。“他想干嘛呀?总盯着我们看，要干什么呀?”总之是一种说不出的感觉。

“绿灯!”我拽着她三步并一步地离开这个十字街头。虽然她嘴上不说，但我看出她的尴尬，现在就由我来调节一下气氛好了，随即一句“我看上去有那么小吗?”立刻融化了这座冰山。

“我给你写了一封信，别忘了回家开信箱啊……”这句话不用想也知道是出自那位“天真”的她了。话音刚落，我慢慢抬起头，一种慵懒的神情在面部慢慢扩张开，“拜托!现在都21世纪了，谁还用手写信啊，你能不能modern(现代化)一点啊。”

她随即做了一种生气又夹杂着鄙视的表情。我最受不了她做这个表情，倒不是因为我怕她生气，而是因为她做这个表情会让我有一种说不出的难受，“好 好好，我一回家就先开信箱，行了吧，满意了吧……”。“这还差不多，”总算把她打发走了，不然，指不定要被她烦到什么时候，我可受不了她的疲劳轰炸。

其中一封信中有一句话令我感怀至今，“转眼间，三年过去了，我们已经认识了三年之久。在风雨中我们共患难，在快乐中我们共成长。”每回想起这句 话，心中泛起感动的涟漪久久不退。你问我“如果到了初三，我们即将毕业，这几年来的友谊还会存在吗?我们还是无话不谈的好朋友吗?那是我们将各奔东西，像 和小学一样，进入一个新环境，那是不是也有一群新朋友呢?”

山西省作文大赛篇六

雨，乒乒乓乓。

敲打在帆布编制的屋顶。

震醒了一个古老而悠远的梦。

我，就那样静静地躺在雨帐中。

用灵魂倾听帐外的那条河。

窑洞河------。

哗啦啦流动的声音。

白杨树静静地伫立在雨中。

岿然不动。

那挺拔的身姿。

多么像一个个阵前的士兵。

那刚刚伸展开了的翠绿的枝叶。

警示着人们一个新的生命的延续。

也许是我过于固执。

我的生命已经融进了这片土地中。

尽管窑洞河不像黄河那么。

汹涌而伟大。

而她的清澈已淋漓尽致。

有这。

一起已经足够。

我的身躯已置于这块土地。

我的双手已经像铧犁插在这个。

已经等待了太久而应该建设的。

大地里。

让这块属于九百六十万平方公里的版图。

让我的汗水浸透。

从此，我与你同在。

二

这是一个短暂而又漫长的过程。

当天空的第一盏明灯还没有出现。

我的心就倾倒在夕阳最后的一抹彩霞。

碎裂在翠绿的'柳树林中。

马兰花铺成一条蓝色的道路。

窑洞河还是那样固执而坚韧。

寻求一个永远不变的方向。

向东向东向东。

也许，这并不是我所寻求的意境。

然而我已经融入了她的怀抱。

三

两千六百米的海拔。

孕育了一群朴实无华的人。

像大地上生长的麦子。

你的美代表了全部。

无需用优美的歌声。

无需用华丽粉饰的赞美诗。

也许，在距你千里之外。

我才可以感受到你。

不属于我的美丽。

我可以用心去找一种感觉。

我也可以用激情接触你。

生存的浪花。

就像高海拔区缺氧但纯净的。

空气。

只要吸入我的肺中。

我就拥有了你……。

山西省作文大赛篇七

陕北地处黄土高原丘陵沟壑区。梁峁起伏、沟壑纵横的地形地貌，造就了这里独特的居住风格。生活在这里的乡民们修房建屋不像辽阔的草原所营造的毡房和蒙古包，也不像广袤的平原修建的瓦房和四合院，更不像江南水乡临水而筑的别致阁楼，而是利用自然山形地势、因陋就简挖掘窑洞了。

陕北人习惯于修窑洞、居住窑洞。这种习惯究竟起于何朝何代，迄今还没有准确的定论。以我猜测，先祖们从自然形成的山洞里走出来，从大树冠中迁下来，来到这千山万壑的深山中，便开始寻找安营扎寨、遮风避雨、繁衍生息的场所了。可以想象，那时的生产力和劳动技能极其低下，山里条件十分艰苦，营造一个居住的地方实属不易!他们苦思冥想，终于在经过雨水长期冲刷形成的山崖前豁然开朗。于是就在经过亿万年堆积起来的不软不硬的黄土残塬断壁上，仿照自然山洞的样子掘洞而居，随着时间的推移逐渐演变形成了今天的窑洞建筑。

陕北窑洞的建筑类型形式多样。由最初的黄土、焦土窑洞发展到接口石窑、接口砖窑和生墩石窑、生墩砖窑，乃至里方外拱的仿真窑洞了。当然，土窑洞虽然简陋，但挖起来容易，省工省钱，往往是光景不好的穷苦人无奈所为;光景稍好一点的庄户人家为了好看耐用，便用石头或烧制的青砖在土窑洞的窑面砌上一层，再压上遮雨的青石板窑檐，名曰接口窑洞;光景上好的人家便纯粹用石料或砖块仿照土窑洞的形式，修筑成窑洞，号称生墩石窑或生墩砖窑，这种窑洞既坚固耐用，又宽敞明亮，曾引来多少穷苦人家的羡慕和梦想!

陕北窑洞不论哪种类型，普遍都留有窗户。窗户有大有小，有半圆也有正方，以半圆窗户居多。圆窗下根据门的所在位置，在门口边配有对称的小方窗或小单窗。门窗一般采用的是当地适生的杨树、榆树、柳树等上等木料，经过木匠精心加工制作成方格子窗户，爱好的庄户人家，还让技艺高超的匠人，将窗棂子套成美观的图案，做成的窗户在靠窑里的一面糊上白麻纸，一方面起到遮挡风沙的作用，另一方面又能通气透光。

山西省作文大赛篇八

游石门桂花村。

国庆长假期间，我们班在老师的带领下开展了一次亲子活动，同学们在爸爸妈妈的陪同下，来到了桂花香飘千里的桐乡石门桂花村。

到了桂花村，我们迫不及待地冲进了桂花的世界。桂花村果然名副其实，满村都是桂花树。最大的那棵桂花树树龄已经有一百二十年了，它撑开绿色的树冠迎接四方的宾客。虽然大部分桂花已经谢去，但仍有阵阵余香扑鼻而来，地上依稀可见“桂花雨”的痕迹。星星点点的乡下人家安在桂花树中，真有世外桃源的感觉。

我们在桂花林之间的小道上一路小跑，来到了我们第一个目的地――桂花村的大舞台。为什么呢？原来我们有预备的节目，想让爸爸妈妈大吃一惊。一登上舞台，我们每个人脸上都堆满了笑容，闹哄哄地把队伍给排齐了。开始朗诵《桂花雨》这篇课文，我们一边闻着沁人心脾的桂花余香，一边看着散散落落的“桂花雨”，朗诵起课文来，我们的读书声就更加洪亮了。接着，是吹笛子表演，优美的笛声在桂花林中阵阵回荡。《欢乐颂》，我们不仅吹出了优美的笛声，更吹出了我们在秋天里的.欢乐，让我们尽情享受秋天这个丰收季节的美丽！

秋天是一个美好的季节，有桂花飘香、有稻谷丰收、有菊花遍地，还有我们相聚桂花村的美好时光！

文档为doc格式。

山西省作文大赛篇九

饮雄黄酒，也是山西民间端午节的重要习俗。其来历与吃粽子有相似之处，主要用于防病和祛毒。中药典籍记载，“五月五日饮菖蒲、雄黄酒，可除百疾而禁百虫”。雄黄是一种中药材，具有解毒、杀菌、辟邪之功效。菖蒲，亦为药材，有镇静、安神之功能，并具芳香气味，可做香料。在端午节以前，民间要用菖蒲根和雄黄泡酒，曝晒在太阳下面，以备节日饮用。山西民间有“喝了雄黄酒、百病远远丢”的谚语。节日期间，成年人除饮雄黄酒外，还要在七窍之处涂抹一点。小孩子不饮酒，做母亲的则要用筷子蘸酒，点在孩子的耳、鼻及肚脐等处。历代相传，说是可以辟瘟和驱除蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒等五毒虫害。

端午节来临，山西省晋南运城一带的居民有蒸老虎馍迎端午的民间习俗。颇具当地特色的虎馍代表人们敬奉祖先、祈祷平安吉祥的心愿。

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

山西省作文大赛篇十

夜阑人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：桥是什么?它仅仅是一条放大的板凳吗?我知道这是不安分的心灵在叩问，是爱幻想的大脑在高速旋转。在这个多元的世界里，万物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心灵之水送来了答案：水也是桥。

水是思乡之桥，美丽的昭君出嫁时，陪嫁的除了金银珠宝外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那条长溪给了她落雁的容貌和如水的柔情与坚毅。几次伴着月夜环佩空归，对着远方暗自落泪，远嫁的姑姑再也不能随侍女一起到溪边浣纱，梳洗那如云的长发，“大漠孤烟直，长河落日圆”，塞外没有亲似骨肉的香溪和亲如伙伴的侍女，她对着那瓶溪水暗自神伤，在溪水架成的思乡之桥上失神、落泪。

水是友情之桥，那潭深千尺的桃花潭水依旧如故吗?李白与汪伦的友情随之沉积至今，忘不了那仍依惜别的友人深情的目光和一份仅存心底而无法用语言表达的默契，还有什么不快吗?举杯与朋友畅饮，对影成三人独酌，让人神伤，远在天涯断肠人的自饮让人心碎，这友情之桥让“海内存知己，天涯若比邻”成为现实。即使远隔千山万水，也有人为你祝福、祈祷，潭水依然如故，友情越积越深，一叶素笺为你寄去相思，一封飞鸿让我们永记潭水般深厚的友情。

水是爱情之桥，前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆化成他们今世的姻缘之桥，演绎一个动人的爱情故事，正是这座桥造就了情侣情缘，让他们如水绕山、山护水般缠绵，藐视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真家，他们不爱那南面的金山，西面的银山，东面的铜山，却偏爱北面的那座孤冷的北山，情愿用一生却厮守它的清冷与孤寂。

【满分揭秘】。

作者非常聪明地将浒歌曲的歌词“在水一方”活用，仿拟出“在桥一方”

作文。

题。文章用诗的语言和意境，以桥为载体，追忆历史上昭君出塞、李汪情深、宝玉和黛玉缠绵绯恻的爱情故事，体察他们的深情厚谊，感受他们的悲欢离合，让人心仪。作者文思泉涌，感情细腻;构思巧妙，感悟独特，也是获得高分的重要原因。另外，作者引诗入文，有力地强化了意境，使文章更具美意和厚重感，表现出小作者深厚的文学积淀、扎实的语文功底和不凡的写作才能。正是这些，理所当然地将本文推向了满分的行列。

点评：这是一篇缠绵的叙事抒情的。

散文。

以桥为题材，从三个角度构思，追忆了历史上的昭君出塞故事、李白与汪伦的友情、宝黛的爱情悲剧，才如泉涌，文思飞扬，让文章熠熠生辉。

首先，我想跨越时空，问一个问题：“你认为你最大的亮点是什么?”

也许徐志摩会说：“我最大的亮点是心中的康桥。”

也许达芬奇会说：“我最大的亮点是蒙娜丽莎那永恒的微笑。”

也许苏轼会说：“吾之亮点也，乃‘但愿人长久，千里共婵娟’的那份心意。”

……。

我也想说一句：人的亮点各有不同，但是每个人都应发现自己的亮点，也许未有徐志摩、达芬奇与苏轼之成就高，但相信自己的亮点，通过行动放大，便可成为人生中不落的北斗星。

以前，我在书上看过两则故事，对我感触颇深。

大仲马这个文坛巨星，在年轻的时候竟流落街头，连自己的肚子也喂(填)不饱，过着颠沛流离的生活，然而有一次他去某报社应聘，却改变了他的一生，面试中，大仲马可以说是表现得很差。小小的职业也与他无缘，可在他即要离开之时，主编却对他说：“字写得不错嘛，小伙子。”大仲马突然像触了电似的呆若木鸡地看着主编，既而说了一句：“谢谢您!”说完，转身跑出了报社。“我的字写得不错”，他暗自高兴道：“既然这样，为何不放大我的优点呢?”随即勤学苦练，成了文坛巨匠。

大仲马挖掘了自身的亮点，成就了巅峰伟业。

比起大仲马来，柏拉图的学生可就逊色多了。

据说柏拉图垂暮之时，很想找个有真正本领的人来继之伟大哲理，于是，对其学生说：“我已经老了，希望你们能找出一位优秀的人来继承我的理论。”此后，学生们找了大半年，也未能找出个优秀的人。柏拉图苦笑道：“我可爱的学生们，其实你们都很优秀，但你们都未能挖掘出自身的亮点。”学生们虽恍然大悟，但却只有悔恨终身。

亮点，我们背囊中的宝物，只有正确认识自己这后，才会发现自己的亮点，哪怕只有一滴雨露，但也能折射出太阳的光辉，更何况“铩羽之鸟亦欲飞”!

亮点，是西子，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，只要你淡妆浓抹，定是生活的北斗星。

点评：淡妆浓抹总相宜，作者巧用诗歌作为题目，思辨性强。作者思路开阔，联想广泛，文章内容丰满，富有意蕴。语言自然，语句流畅和谐。排比的使用，增强了气势，更显作者语言功力之不菲。

山西省作文大赛篇十一

(一)登录指定网页。

网上填报志愿要在省招办指定的网上进行，登录指定网页，打开浏览器，输入网报网址。指定网页一般会印制在准考证上面，或者打省招办办公定电话咨询。

(二)输入用户名和密码。

用户名是考生准考证上的14位报名号数字，第一次登录网上报名系统的初始密码是身份证号码，输入用户名和密码后即可登录网上报名系统。

(三)阅读考生须知。

进入网上填报志愿系统后，计算机屏幕上会出现“网上填报志愿考生须知”,告知考生网上填报志愿的流程和注意事项。考生应仔细阅读，了解操作流程和相关要求以后再进行下一步的操作，为了保持志愿填报的正确地误，考生须知一定要详细阅读，这点很重要。

(四)修改初始密码。

考生在第一次登录网上填报志愿系统时，一定要修改初始密码，如果不修改，就会自动返回到上一步，无法继续往下操作。点击“修改”按钮，就可以修改密码和填写录取用联系方式。成功修改密码后，再开始填报志愿。(修改的密码一定要牢记，最好是平常用的，录取联系方式一定要写正确，要是经常可以联系到你的，保持不会停机)。

(五)选择批次填报志愿。

先在网页上点击“填报志愿”按钮，先选择要填报的批次，然后根据提前草拟的志愿表填报院校代码和所选专业代码到志愿栏，千万不要错栏错位。仔细严格按照流程来操作。

(六)检查核对。

院校代号和专业代号输入完毕后，点击“下一步”按钮，网上填报志愿系统将已填的代号转换成相对应的院校和专业，屏幕上会显示已填报的院校名称和专业名称。这时候，考生要阅读屏幕上的提示信息，仔细核实显示的学校和专业是不是自己想要填报的，如果不是，或出现红色字体提示的“无效院校”或“无效专业”就说明填错了代号，一定要按正确的代号更正，要不然就张冠李戴了。如果要修改或补填志愿，可以点击“上一步”按钮，返回到填报界面进行修改或补填。(这是高考网上填报志愿非常重要的步骤之一)。

(七)保存志愿信息。

检查志愿信息无误后，点击“保存”按钮，只有点击了“保存”按钮，填报的志愿信息才会储存到网报系统中；不点击的话，志愿信息就保存不了，等于没有填报志愿。填好每一个批次的志愿后，都要点击“保存”按钮，保存这个批次的志愿信息。保存好以后，再从第五步开始填报其他批次志愿。

(八)查询志愿、退出填报志愿系统。

志愿填报完毕之后,一定要及时退出志愿填报系统,防止个人信息泄露情况发生。

填报志愿专业优先应当注意什么。

这种方法就是把专业放在优先考虑的位置，适合对某一专业有浓厚兴趣和对自己未来职业有明确规划的考生。

这种方法必须把第一志愿（a志愿）作为重点来考虑，如果填报得好的话，第一志愿就会被录取。

在填报第一志愿时，必须采取稳的方法，就是你的位次比要填报的学校的这一类专业近几年的录取的最低位次要高一些，这样被理想专业录取的机会就很大。

在专业选择时也没有必要过于执着，只要是一个学科的专业其实所学的课程相差不是很大，比如电子信息类、工商管理类，经济类，一个学科类别下有很多专业，但所学内容差别不大，所以在填报时只要是一个学科类别的都可以。

如果上大学后对自己的专业不是很满意，到考研时再重新确定自己想学的专业方向也是很容易的。

在使用这种填报方法时，要仔细研究学校的招生计划，尤其是外地学校，招生的人数较少，专业也很少，有些学校的招生专业都很相近，这种学校的志愿就比较好填，完全可以采用冲的办法，因为不管被哪个专业录取都可以接受。

采用专业优先的填报方法，一般来说，学校的层次需要适当降低，因为很多学校录取的最低分和专业的录取分数相差很大，这一点一定要注意。

专业优先的填报方法对填报志愿的人要求较高，要求掌握学校每个专业近几年的录取分数，如果自己没有把握，可以请专业人士帮助。

高考填报志愿方法：

掌握接收非第一志愿考生的分数级差的报考技巧；其次在院校志愿分数级差不适用，以及许多院校没有规定院校志愿分数级差的时候，牢记采用梯度报考非第一志愿的前提条件，即所报院校必须在前3年的第一志愿投档不足或严重不足；至少是该院校在前一年的第一志愿投档不足或严重不足，或者是考生能判定其当年的第一志愿投档不足或严重不足；再做到使志愿之间保持一定的梯度。

高、中、低分考生如何填报志愿？高分考生近几年一般指高考成绩在630分以上的考生，这些考生原则上可以填报任何一所高校。根据往年的录取情况，考生若要填报名校的热门专业，成绩大概要在650分左右甚至更高。此类考生填报志愿时要充分利用同批志愿中可填学校的个数，避免选择面过窄；同批志愿学校之间及同一学校专业志愿之间梯度要合理；选择专业时一定要冷热搭配，如果只填热门专业，很可能会造成高分落榜。要将志愿有意识地分散，选一至二所保底的学校。

对于分数在重点线之上但超出重点线不多的考生来讲，第一批志愿填报较为冷门的重点院校或者本地区的重点院校；对于分数在一般本科线和重点本科线之间的考生，最重要的是填好一般本科的志愿。这个分数段的考生，应当优先考虑专业。因为一般本科院校的实力往往相差不大，专业选得好，既可以增加被录取的机会，又可以为将来的就业创造条件。

对于低分考生来讲，报考志愿的最高原则是避免落榜，因此应当避开热门。一般来讲，农、林、水、地、矿、油类的院校以及专业，分数相对较低，可作为报考的重点。低分考生填报志愿时，也要认真填写，不要轻易放弃。

综合兼顾，统筹考虑。报志愿要综合考虑和研究很多因素：一是升学：重点考虑这一因素的考生或家长，一般是高考成绩不理想又希望尽快升学的考生，把保证被录取作为第一目标，其他因素放在其次。考生报志愿在保证能被录取的情况下，还应该考虑如下因素：一方面，在有限的选择中，去选择更适合潜能发展的专业，这将为今后的发展奠定良好的开端。另一方面，虽然不能进入符合自我潜能发展的最佳专业，但如进入相近专业，同样为今后的最佳专业方向的发展打下基础，再通过考研、读博得到修正。二是就业：这往往是一类很有把握上线被录取的考生，把将来毕业后求职是否方便放在第一位。这几年我国的职业需求情况变换很快，甚至很多大学生毕业即失业，孩子苦恼，家长痛心。有些家长过于把这个因素放在首位，而忽略个人的潜能发展，将会得不偿失。因为职业特点变换很快，难以把握。三是省钱：家庭经济困难的考生，一般要考虑选择收费标准相对较低或奖学金、助学条件较好的院校和专业，而把其他因素放在其次。如果自己的潜能发展的确可以在这样的院校找到相应的专业，那是最好不过了。但如果和自己的潜能发展太背离，也许需要慎重考虑。

拉开梯度，横纵兼顾。安排设计好第二三志愿，会达到拾遗补缺的目的。一般说来，一志愿报考名牌院校，二三志愿可选择非名牌；一志愿选择京内或大城市院校，二三志愿可填报外地或偏远地区院校。如果缺少梯度，二三志愿就会形同虚设。经验证明：志愿间以拉开20至50分的间隔为宜，志愿间梯度越大，保险系数越高。在填报第二、第三志愿时，还要认真阅读招生院校的招生章程，详细了解院校是否接收第二志愿考生、接收条件有哪些，如名额、比例、分数级差、各专业录取的办法等，再进行填报。

山西省作文大赛篇十二

夜阑人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：桥是什么?它仅仅是一条放大的板凳吗?我知道这是不安分的心灵在叩问，是爱幻想的大脑在高速旋转。在这个多元的世界里，万物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心灵之水送来了答案：水也是桥。

水是思乡之桥，美丽的昭君出嫁时，陪嫁的除了金银珠宝外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那条长溪给了她落雁的容貌和如水的柔情与坚毅。几次伴着月夜环佩空归，对着远方暗自落泪，远嫁的姑姑再也不能随侍女一起到溪边浣纱，梳洗那如云的长发，“大漠孤烟直，长河落日圆”，塞外没有亲似骨肉的香溪和亲如伙伴的侍女，她对着那瓶溪水暗自神伤，在溪水架成的思乡之桥上失神、落泪。

水是友情之桥，那潭深千尺的'桃花潭水依旧如故吗?李白与汪伦的友情随之沉积至今，忘不了那仍依惜别的友人深情的目光和一份仅存心底而无法用语言表达的默契，还有什么不快吗?举杯与朋友畅饮，对影成三人独酌，让人神伤，远在天涯断肠人的自饮让人心碎，这友情之桥让“海内存知己，天涯若比邻”成为现实。即使远隔千山万水，也有人为你祝福、祈祷，潭水依然如故，友情越积越深，一叶素笺为你寄去相思，一封飞鸿让我们永记潭水般深厚的友情。

水是爱情之桥，前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆化成他们今世的姻缘之桥，演绎一个动人的爱情故事，正是这座桥造就了情侣情缘，让他们如水绕山、山护水般缠绵，藐视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，到地狱里寻找自己的真家，他们不爱那南面的金山，西面的银山，东面的铜山，却偏爱北面的那座孤冷的北山，情愿用一生却厮守它的清冷与孤寂。

山西省作文大赛篇十三

南通少儿电视台组织小主持人们去幸福街道红色教育基地―窑洞学堂参观学习，我很荣幸参加了这次活动。

来到窑洞学堂，我就发现学堂的造型、摆设跟我们平时见到的房子不一样。窑洞学堂的顶是拱形的，窗户也比我们平时的要大，而且是木头架子的，正当我疑惑的时候，导播老师给我们介绍到，窑洞学堂是按照延安、西柏坡窑洞的样子建造的，为的是让大家更好地重温革命精神。

在窑洞学堂，我们听一位姓秦的爷爷讲他小时候的事情。爷爷今年已经64岁了，他告诉我们，在他小的时候，科技不发达，都是靠天吃饭，遇到不好的年头就经常吃不饱，穿不暖。现在科技发达了，每天不光能吃饱，还能吃得很营养，不仅能穿暖，而且衣服都很好看。爷爷苦口婆心地跟我们说，虽然现在条件好了，但是也一定要勤俭节约，千万不能浪费。想起我之前常常把吃不完的饭倒掉，我有点脸红，以后我一定要注意，绝对不能浪费。

大家还一起参加了《民法典》的讲解活动。老师告诉我们，《民法典》的出台意义重大，包含了我们生活的方方面面，一共有七篇一千多条。老师用几个很有趣的案例让我们了解到什么是大型恶性犬，应该怎样规范饲养宠物。高空抛物的危害以及要付的责任。我还了解到像我这样超过八周岁的未成年人是限制行为能力的人，花两百块钱买书是可以的，但是花两千给主播打赏就不可以了。老师讲得特别精彩，我记得也很牢。最后的抢答环节，大家争先恐后地举手回答问题，我也得到一次机会，答对赢得了奖品。

这次窑洞学堂的参观学习真的是收获颇丰啊！

山西省作文大赛篇十四

美国最伟大的专栏作家李普曼认为：“如果你想了解一个国家，那就去大学里和新闻学院的学生谈谈”。我愿意向你们介绍中国，顺便可以检验一下这个结论的可信度。

调查显示你们对“广场舞”和“京剧”两个关键词很感兴趣。很巧，它们都和文化有关。在这片正发生着炫目变化的土地上，它们的命运却迥然不同：一个是剧变下新兴的衍生品，一个因与变化格格不入而岌岌可危。

以中老年妇女为参与主体，聚集在公共场所，跟着音乐载歌载舞，这种休闲方式在中国蔚然成风。他们也走出国门，跳进了火车车厢，跳到了莫斯科的红场、巴黎的卢浮宫。这和你们身边认识的老人可能完全不一样。

在中国的网络上，将这一群参与广场舞的主体人群称之为“大妈”。这个称呼你们一定很熟悉，因为她们会出现在你们的华尔街，会担起挽救法国打折季的重任。只是你未必听得出来这是略带贬义的。

从中国古代的《红楼梦》开始，贾宝玉就偏爱少女，觉得上了年纪的女人“面目可憎”，北京话用“事儿妈”去形容那些多管闲事的女人;对年轻女性形象的批评也是：“你这么年轻，怎么打扮得跟个大妈似的”。对“大妈们”，人们的态度并不友好。

在中国，女性的价值体现在家庭和子女，“自我”这个词是模糊的。而到了“大妈”这个岁数往往是子女离家的“空巢期”，一下子失去了生活的支柱。心理学家称之为“中年危机”。然而，广场舞的出现，让我对它能够解决“中年危机”乐见其成。

广场舞让她们不再孤单，她会结识许多朋友，而不再总是受儿女琐事的捆绑，她们将越来越接近“真正的自我”。我看到很多“大妈”因为融入了集体，变得活泼、快乐，有了个性。我相信，再跳上几年广场舞，会分化出更多的小集体，集体读书、集体公益、集体旅游、集体唱戏……那时候，所有人都会变得越来越好。

我想，包括我自己在内的所有人，都正在学习包容这种“探索自我”的热情与活力，因为我们不愿意自己的嘲讽，让他们再次回到死气沉沉，自我模糊的'生命状态。

一个国家是由一个个具体的人构成的，让每一个人变成更好的自己，是我们这个国家剧变后真正想抵达的彼岸吧。

巨变之下，有的在诞生，有的在渐渐消亡。比如你们关心的“京剧”。这种咿咿呀呀的唱腔，变得与这个凡事追求“快”的时代越来越不搭调。不过，我这个圈外人，无资格断言这种艺术形式未来的命运，却愿意和你分享它的美好。

你去听，程砚秋的《春闺梦》：“去时陌上花似锦,今日楼头柳又青。可怜侬在深闺等,海棠开日到如今“，唱得人柔肠寸断。

你去听，《沙桥饯别》里唐太宗送唐僧之语：“过桥便是天涯“，相忘于江湖的苍茫。

你去听，《取成都》，成都王刘璋唱“西川文武刀刀斩尽”，悲愤苍凉，满腔愤郁。

京剧与中国的唐诗宋词不同，以通俗白话示人，但仍然隽永、动人。京剧的词还得配合着唱腔，我相信即使你对词的理解不够透彻，当你听到那或古朴，或苍劲，或柔软，或细腻的嗓音，你仍会有自己的体悟。

说完这些，不知你发现了吗?其实两种文化的命运决定权，其实在于你，在于我，在于每一个人的态度。当我们懂得包容，懂得欣赏，懂得理解，它们会呈现出自己最美的样子。

一个国家大抵也是如此，它由一个个具体的人创造。巨变之下，我们的灵魂和头脑，决定着这个国家的样子。

说得差不多了，你觉得李普曼说的话还有几分道理吗?

很多年前，中国最富盛名的主持人白岩松去美国耶鲁大学演讲的时候说：“在过去很多年里头，美国人似乎在用望远镜看中国，但是我猜测可能拿反了”。

为什么要用望远镜看呢，欢迎你们来到中国，用自己的耳朵和眼睛了解最真实的我们!

山西省作文大赛篇十五

有几口窑洞。

那便是父辈几代人温暖的家。

也是永远的避风港。

曾经的欢声笑语。

随着时光已逝。

但窑洞的容颜依旧。

带着春光。

历经百年而不塌。

无情的岁月又能把您怎样。

只能屈服于您。

为您累积辉煌的寿辰。

窑洞外新长出的青苔。

是您的新衣。

糊在洞面的泥皮。

是您保养的面膜。

凿出的那些小孔。

是您的眼睛、鼻子和嘴巴。

不曾改变始终如一。

您的面庞是那样的慈祥亲切。

让您的子孙在心灵深处铭记。

梦里都不曾忘记。

父辈们常说他们做梦。

如果有家的出现。

一定是那几口窑洞。

至于现在的家。

哪怕仅仅一次。

都从未出现……。

随着社会的发展。

您的子孙都走出了这个家。

去外面闯荡安家。

一个个都离开了您。

而现在陪伴您的。

惟有两棵参天的老槐树。

清风徐来。

槐树欢快的招着手。

望着上坡的那短路。

寻找着子孙的身影。

风过后。

老槐树静静地伫立着。

失望了一次又一次。

您也跟着落寞了。

风雨中。

您和槐树执着的守侯着那份期盼。

年复一年转眼已是百年。

而您的子孙们却很少去看望您。

但您依然在哪默默坚守着。

因为您知道您是子孙的大后方。

他们在外面失败了。

大不了从头再来。

窑洞——我亲爱的老家。

我虽然没有在您温暖的怀里睡过。

但我跟着父亲看望过您。

听过您的不少故事。

父亲说。

你还有另一类子孙。

那便是蜘蛛、蜈蚣、蝎子等。

住过的每一个人。

都从不伤害他们。

因为都是您的子孙。

父亲还说。

坍塌死人的.事件。

只有您保护着您的每个子孙。

用坚实的脊梁撑起了一个百年的家。

您不是乔家大院。

也不是王家大院。

您只是山上挖的几口土窑洞而已。

但在我们眼里。

您冬暖夏凉。

您养育了许多子孙。

您是我们代代人的另一个母亲。

您是可敬的也是伟大的。

您是父辈们的乐园。

您是我们精神的支柱。

您更是我们永远不倒的家。

我们爱你——我们的老家。

山西省作文大赛篇十六

所谓“一分一段”,是以“1分”为阶梯单位,统计获得该分数的考生人数和累计人数。一分一段表可以让考生对每一个分数段上有多少人一目了然,也能清楚确定自己高考成绩在我市的位置,实现精准定位,同时根据目标院校往年在我市录取的位次情况,可以缩小目标院校范围等。

在使用一分一段表时，应该对比近三年来的“一分一段”表，而不是单一使用某一年的一分一段表。看看所想要填报的大学连续三四年的最低录取分数线在哪个段位(即高出所在批次多少分)，若自己的分数比至少两年的段位高，那报考该校把握较大。

考生在对照高校往年录取分数线时，应以对比人数位次为主，若所在位次高于往年该校在本省录取分数位次，则说明报考有希望。

以考生位次为4462为例，假如某所大学的历年招生位次区间是4000-10000，那么考生的位次处于这所大学位次区间的上部，这所大学可以作为保底院校。

假如某所大学的历年招生位次区间是-8000，那么考生的位次处于这所大学位次区间的中间，这所大学可以作为比较稳妥的院校填报。

假如某所大学的历年招生位次区间是1000-5000，那么考生的位次处于这所大学位次区间的下部，这所大学的录取可能性就比较低了，可以作为冲一冲的院校填报，当然也可以冲刺大学招生最低位次在4000左右的院校。

简单来说，如果考生的位次与院校或者专业以往几年录取分数的位次大致相当，或者就在录取考生位次范围以内，则报考这些院校或者专业把握性较大。

山西省作文大赛篇十七

窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化，人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的.愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。

窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡，十分适宜居住生活。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开，从外面看4孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑洞一般窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，在炕的一头都连着灶台，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰，它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦，还可以保持清洁。为了美化居室，不少人家在炕围子上作画。这就是在陕北具有悠久历史的民间艺术——炕围画。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰山西窑洞作文600字作文。它们根据窗户的格局，把窗花布置得美观而又得体。窗花贴在窗外，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。

深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。

陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。

山西省作文大赛篇十八

只需一个趔趄证实。

一个洞。

只需一只草根收藏。

我一步一步。

被一把镢头领着。

被一只背筐背着。

一个坑一个坑地向下活着。

一筐一筐向后爱着。

我知道。

最深的爱。

总在最低处起飞。

最热的话。

总是存放在不为人知的远方。

像冬天的麦苗。

给太阳穿着上白大褂的时候。

呼吸就急促起来。

从根部抽出的绿擤在手里。

迟迟不肯化去。

赏析：“总在最低处起飞/最热的话/总是存放在不为人知的远方”，哲理样的语言，不是吟安一个字，拈断数根须得来的。诗人脑海中灵光一现，这样的话语就自然而然地立正站立到诗行之中。这几句诗一定就存放在诗人不为外人所知的地方。喜欢这首诗，不妨先从第三段看起，当这警句式的诗风暴你的眼球，震悚你日渐麻木的诗意后，意外地诗人把冬天的麦苗与白大褂链接了起来。全世界认可海明威的小说，认为海明威对小说创作的最大贡献就是他的“冰山体”写作方式，他的挂一漏万给予读者无限想象的张力。当然海明威的冰山之一角是非常漂亮非常形象非常地吸引人的。飘浮在大海上的是晶莹剔透的冰山一角，大海淹没下的是更大的冰山体一样的现实生活。绝不是发了洪水的飘浮木，不是海水卷起的泡沫般浪花。好诗也是如此。从这儿你也可以感悟到再高明的诗人也是人，他放飞诗句的风筝放得再高再远，你也会看到他手头紧攥的线头的。诗人是在说窑洞吗？是的，那不是还在说爱情吗，当然窑洞中也有爱情的。一说到爱情这个词，你即刻“呼吸就急促起来，从根部抽出的绿攥在手里，迟迟不肯化去”，仿佛如得了疾病一般，你不得跑去看白大褂，这样一链接，你竟觉得诗人鬼马的有理，用词简直是毫无道理又分明是分毫不差。

崖面用镢头侧刃洗得棱角分明，崖壁顶端长着十几棵酸枣树，朝天张望的烟窗理直气壮地冒着炊烟，泛着红色的窗花贴在窗棂上，两尺阳光照进窑洞干干净净的脚地里，窑洞门外一只黑猫闲卧在那儿打瞌睡，五六只肥大的母鸡在一只大红公鸡率领下悠悠闲闲地觅食，院内一棵挺拔的核桃树撑起一片浓阴，树杆上架有上年秋天收获的金黄色玉米棒子。老爷爷依然舍不得太阳，坐在北崖墙下享受着初夏的温暖，红活圆实的小孙子穿着红肚兜、露着小鸡鸡，手抓着尿泥玩得一头一身的汗。

“狗娃，饭熟了，叫你爷吃饭。”窑洞里一声清脆的声音传出来。

就有一声咳嗽在崖角下回应。

这是一幅多么恬静的农家生活图啊。

我一步一步行走，我被一把镢头领着，那是多么艰难的日子，我走不快，只能用镢头开拓前进的'道路，如果不是对生命对爱情的向往激励着，我早被那沉重的背筐压倒了。我“一个坑一个坑地向下活着，一筐一筐向后爱着”，这就是我的生活，这就是人类生生不已的源动力所着。为了爱情，为了亲人，那怕是多么艰难的路也要走下去。

生活的艰难绝不是文人笔下的一个简单词汇，窑洞是中国北方人民曾经的最艰难行走的一段人生历程。于是趔趄，甚至跌跟头就在所难免。在这样的一孔孔窑洞里，都由一个个草根收藏着。我绝不至于浅薄到认为此诗句中的“草根”就是专指一个个普通的中国式北方农民。我只是击节（对不起，无节可击）赞叹，优秀的诗人就这样在一句句精美的诗的意象中丰富和增加着汉字的份量。

山西省作文大赛篇十九

窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形陕北窑洞式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。建筑材料少，工匠少，施工便利，不占用土地，不破坏环境。

陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。其特点是冬暖夏凉。用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔栽了很多栽树木和花草。

靠崖式窑洞（崖窑）。

靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似现代楼房。

下沉式窑洞（地窑）。

下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区—没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的做法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁凿出窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院里的树梢，看不见房屋。

独立式窑洞（锢窑）。

独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖，能够自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为楼独立式窑洞（箍窑）。若上层也是箍窑即称窑上窑；若上层是木结构房屋则称窑上房。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

山西省作文大赛篇二十

窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化,人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。

窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡，十分适宜居住生活。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开，从外面看4孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑洞一般窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，在炕的一头都连着灶台，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰,它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦,还可以保持清洁。为了美化居室,不少人家在炕围子上作画。这就是在陕北具有悠久历史的民间艺术--炕围画。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸。它们根据窗户的格局，把窗花布置得美观而又得体。窗花贴在窗外，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的'形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。

深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。

陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。